专题课02：人物形象探究专题(讲义）-九年级语文下册《儒林外史》整本书阅读（统编版）

专题课02：人物形象探究专题（讲义） 内容导航 主要人物 【周进】 姓名：周进 性别：男 人物关系：与范进同为科举制度的 “受害者”，二者命运相似；后成为科举考官，间接影响范进等人。 主要事件： 周进六十多岁仍为童生，在贡院（科举考场）看到号板（考生座位）时，因一生求功名而不得，悲痛得头撞号板，满地打滚。后被商人资助 “捐监”（花钱买监生资格），才得以参加科举，最终中进士、任御史。 这一事件深刻揭露了科举制度对底层知识分子的精神压迫 —— 对功名的执念已成为他的生命全部。 【范进】 姓名：范进 性别：男 人物关系：周进的 “晚辈”（周进任考官时录取他）；妻子胡氏，岳父胡屠户（市井小人）；与张乡绅（科举受益者，虚伪权贵）有交往。 主要事件： 范进五十多岁仍为童生，被岳父胡屠户辱骂“现世宝”。后在周进的提拔下中举，因过度惊喜而发疯，被胡屠户一巴掌打醒。中举后，张乡绅立刻送钱送房，乡邻态度也从嘲讽变为巴结。 范进的“发疯”与中举前后的境遇对比，直观展现了科举制度如何让知识分子丧失理智，以及社会对 “功名” 的病态追捧。 【严监生】 姓名：严大育（字致和，又称严监生） 性别：男 人物关系：严贡生（严致中）的弟弟；妻子王氏（早逝），后娶赵氏为妾。 主要事件： 严监生是典型的 “守财奴”：临死前因灯盏里点了两根灯草，担心浪费油，伸着两根手指不肯断气，直到赵氏挑掉一根灯草才闭眼。他虽吝啬，但本性并非大恶，甚至对妻子王氏颇为照顾（王氏病重时舍得花钱买药），与哥哥严贡生形成对比。 他的形象揭露了儒林阶层中 “金钱至上” 的价值观，即便未直接参与科举，也被世俗欲望异化。 【严贡生】 姓名：严致中（又称严贡生） 性别：男 人物关系：严监生的哥哥；与乡邻、官府均有利益冲突。 主要事件： 严贡生是儒林“恶”的集大成者：讹诈邻居王小二的猪（猪跑到他家，他强占并打伤王小二）；坐船不给船钱，反讹诈船家 “吃了他的云片糕”；弟弟严监生死后，他霸占弟媳赵氏的财产，甚至诬告赵氏 “欺占家产”。 他的行为彻底撕下了儒林“道德君子”的伪装，暴露了科举制度下“功名”与 “恶行”的共生。 【匡超人】 姓名：匡超人 性别：男 人物关系：早年受马二先生（马纯上）资助，视其为 “恩人”；后与潘三（市井恶徒）勾结，抛弃发妻，攀附权贵。 主要事件：匡超人出身贫寒，起初孝顺懂事，靠抄书谋生。结识马二先生后，受其 “科举至上” 思想影响，开始追求功名。中秀才后，逐渐变得虚伪狡诈： 为攀附权贵，隐瞒已有发妻的事实，与翰林之女结婚； 潘三入狱后，他怕牵连自己，竟说 “从未与他往来”，彻底忘恩负义；甚至吹嘘自己 “在京城混得极好”，用谎言包装自己。他的堕落轨迹，深刻揭示了科举制度对人性的腐蚀 ——“功名” 成为吞噬良知的毒药。 【杜少卿】 姓名：杜少卿 性别：男 人物关系：出身名门（明朝状元后裔），与虞博士、庄绍光等 “真儒” 交好；厌恶官场与科举。 主要事件： 杜少卿是作者吴敬梓的 “自喻”，是儒林中的 “叛逆者”：拒绝参加科举，甚至当朝廷征召他做官时，装病逃避；蔑视封建礼教，公开反对 “纳妾”，说 “一夫一妻足矣”；仗义疏财，资助贫困书生、仆人，即便家产散尽也不在意； 曾带着妻子游山玩水，被世俗嘲笑 “伤风败俗”，但他毫不在意。 他的形象寄托了作者对 “独立人格” 的向往 —— 不为功名所困，坚守内心的道德与自由。 【虞博士】 姓名：虞育德（又称虞博士） 性别：男 人物关系：与杜少卿、庄绍光等形成 “真儒群体”，是儒林的精神标杆。 主要事件：虞博士是作者心中 “理想儒者” 的化身： 宽厚待人，曾资助贫困书生，甚至为犯过错的人辩护（认为 “人非圣贤孰能无过”）；主持修复泰伯祠（纪念先贤），试图以儒家礼乐唤醒儒林的良知； 虽中进士、做官，但始终保持清廉，不贪名利，任满后主动辞官回乡。 他的存在，是对儒林 “假儒” 的反衬，体现了作者对 “儒家真精神”（仁、义、礼、智）的坚守。 【沈琼枝】 姓名：沈琼枝 性别：女 人物关系：扬州盐商宋为富的 “聘妻”（实为被欺骗），后独立谋生。 主要事件： 沈琼枝是书中少有的女性觉醒者：被宋为富骗去做妾，发现后坚决反抗，不从 “妾” 位，带着自己的财物逃离宋家；逃到南京后，靠卖诗、刺绣自食其力，拒绝依附男性； 面对官府的质疑，她理直气壮地说 “我自己挣钱养活自己，不算犯法”。 她的独立与反抗，打破了封建女性 “依附男权” 的宿命，是对 “男尊女卑” 礼教的有力冲击。 人物分类及简介 人物类型 代表人物 经典文段 人物形象 正面典型 王冕 他天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理，经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。又在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服。遇着花明柳媚的时节，乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍，惹的乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。 出身贫寒，靠自学成才，画荷技艺精湛。淡泊名利，鄙视权贵，为避官员两次逃离家乡，最终隐居山林，追求精神自由，是作者心目中理想文人的典范，奠定了全书 “真名士” 的精神基调。 杜少卿 杜少卿道：“你这就差了。你以为道学先生，方才是圣人！如今姚奶奶就是圣人。” 众人都不晓的这话，杜少卿道：“但凡士君子横了一个做官的念头在心里，便先要骄傲妻子，菲薄兄弟，看那孟夫子配享大庙，家来，母亲饿的要死，那做女婿的竟闭门不纳，老婆只是要做官，把丈夫哭死了，要殉节，这都是平昔做官的念头太重，惹出来的。我而今在这里，有这些亲戚不妨常来走走，我正对着妻子说：‘你看这些朋友，都道是些呆人，但是而今的人，其实要呆的还好相与些。’老人家是个佛心，将着一二十两银子来给我。我若不领她的，她说我见外了；我若领了她的，就同我一家人一样，随她要怎的，都没的说了。” 众人道：“少卿兄，真可谓古之贤豪。” 少卿道：“你们专以资格取人，把这些小孩子当作家常伴当，看着不当人。若要如此，我就不愿在这里，就要到深山穷谷，去寻几个野性朋友，日日相处，方不觉得闷。” 出身名门，却蔑视科举功名与封建礼教。乐善好施，豪爽洒脱，对落魄读书人慷慨解囊。尊重女性，与妻子相处平等，坚决反对八股取士，不屑科考，向往归隐山林、追求精神自由，是作者着力塑造的正面人物，身上体现了作者改造社会的理想。 虞育德 虞博士那日到了宝应，在水西门上岸，进城寻着一个相识的书呆子，叫作祁太公，到他家作寓。这太公六十多岁，家道殷实，把书房三间，打扫的干干净净，和虞博士相见，欢喜的极了，那日在河房置酒接风，席间说起：“而今礼、乐、兵、农，事事都废了！像先生恁样读书君子，说了出来的话，人又不依；立了出来的事，人又不信。贤弟，你而今断不可出仕。我看你在这山间林下，到可以做些事业，到家田里舍的，着实劝课农桑，也强似出去相与这些有钱的官府。” 虞博士道：“老先生，‘有钱’‘无钱’的话，还只是第二着，我看来，我们这样人，在这一方生，也必要有个贡献。况我在这里，又不曾有甚么大事业，所以正要出去见见世路，做这一番事业。” 祁太公道：“白白里坐着，出去当一个教官，有甚么意思？” 虞博士道：“不然。人都嫌教官职小，而不知掌教有掌教的好处，不必一定是祟秩。假如前日会试总裁，或是房官，看见了我这卷，取了我，我不走遍天下，去寻访那卷的人，却寻谁？” 五十多岁考中进士，任职南京国子监期间恪尽职守，帮助朋友，答应照顾武书并履行承诺。行事低调务实，倡导并践行儒家仁爱思想，对人关怀友善，包容接纳他人，宽以待人，是一位真儒，凭借淳朴道德情操与宽容胸怀受人敬仰。 腐儒典型 周进 周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来。众人劝也劝不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不曾死了人，为甚么号淘痛哭？” 周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，滚的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 六十多岁仍是童生，生活穷困，屡试不第，饱受他人羞辱与轻蔑，却始终坚信科举是唯一出路。前半生逆来顺受，后因中举命运反转。他对科举的痴迷反映出科举制度对士子灵魂的侵蚀，性格迂腐却不失忠厚。 范进 范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！” 说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来，他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！” 笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。 从二十岁考到五十四岁才中举，中举前穷困潦倒，备受岳丈胡屠户等嘲讽欺辱，怯懦麻木，逆来顺受。中举后喜极而疯，性格逐渐变得虚伪世故。他是科举制度的牺牲品，展现出科举对人性的扭曲以及对文人精神的毒害。 贪官污吏典型 汤奉 那掌舵的道：“想是刚才船板上几片云片糕。那是老爷剩下不要的，小的大胆就吃了。” 严贡生道：“吃了好贱的云片糕！你晓的我这里头是些甚么东西？” 掌舵的道：“云片糕无过是些瓜仁、核桃、洋糖、粉面做成的了，有甚么东西？” 严贡生发怒道：“放你的狗屁！我因素日有个晕病，费了几百两银子合了这一料药，是省里张老爷在上党做官带了来的人参，周老爷在四川做官带了来的黄连！你这奴才，‘猪八戒吃人参果 —— 全不知滋味’！说的好容易，是云片糕！方才这几片，不要说值几十两银子，‘半夜里不见了枪头子 —— 攮到贼肚里’！只是我将来再发了晕病，却拿甚么药来医？你这奴才，害我不浅！” 叫四斗子开拜匣，写帖子，“送这奴才到汤老爷衙里去，先打他几十板子再讲！” 担任知县时，处理事务残忍蛮横，滥用职权。如处理偷鸡贼时手段狠辣，以酷刑立威，是封建官场腐败的典型代表，尽显其贪婪、残暴的本性。 王惠 须臾，摆上酒来，奉席坐下。王太守慢慢问道：“地方人情，可还有甚么出产？词讼里可也略有些甚么通融？” 蘧公子道：“南昌人情，鄙野有余，巧诈不足。若说地方出产及词讼之事，家君在此，准的词讼甚少，若非纲常伦纪大事，其余户婚田土，都批到县里去，务在安定聚会，与民休息。至于处处利薮，也绝不耐烦去搜剔他；或者有，也不可知！但只问着晚生，便是‘问道于盲’了。” 王太守笑道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚确了。” 当下酒过数巡，蘧公子见太守师意是要照着府里行，便道：“家君在此数年，治的是地方，且是安静，府差牌票，都不曾动过一个。若老爷高兴，另换一番气象，小人亦处有人，只怕立不得无过。” 王太守道：“只得就地方情形，斟酌个便。” 说罢，酒已半酣，饭毕辞去。 到任南昌太守后，首要之事便是打听地方人情特产与案件通融之处，定做头号库戥，将衙门书办传齐，搜刮各项差事余利，信奉 “三年清知府，十万雪花银”，贪婪成性，将官场当作敛财工具，充分暴露其作为贪官污吏的本质，也反映出当时封建官吏政治的腐败不堪。 无德典型 匡超人 匡超人道：“我的文名也够了。自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有《四书讲书》《五经讲书》《古文选本》—— 家里有个账，共是九十五本。弟选的文章，每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、山西、河南、陕西、北直的客人，都争着买，只愁买不到手；还有个拙稿是前年刻的，而今已经翻刻过三副板。不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。” 牛布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？” 匡超人红着脸道：“不然！所谓‘先儒’者，乃先生之谓也！” 牛布衣见他如此说，也不和他辩。冯琢庵又问道：“操选政的还有一位马纯上，选手何如？” 匡超人道：“这也是弟的好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本，惟有小弟的选本，外国都有的！” 原本是勤劳善良、孝顺父母的农村少年，后受社会不良风气影响，逐渐堕落。中秀才后变得薄情寡义、自私虚伪，停妻再娶，忘恩负义，对曾帮助自己的马二先生、潘三毫无报恩之心，还自我吹嘘，是社会风气腐蚀下道德败坏的典型。 牛浦郎 牛浦郎自心里想道：“我自念过诗，不认得他们。他们做诗的人，认得俺么？” 想着，恐怕被他看见，丑了出来，只得低着头走过去。不想牛玉圃在廊下看见了他，迎出来道：“你怎么在这里？” 牛浦郎道：“表叔，你几时来的？” 牛玉圃道：“我才到。你且过来，有话说。” 当下拉到一个僻净茶室里坐下。牛玉圃问道：“你在这店里做些甚么？” 牛浦郎不好说代做诗文，只得说：“表叔，我在这里记账。” 牛玉圃道：“少年人做恁样事，被人偷着看见，说嘴说舌，就耽不住。” 牛浦郎道：“知道了。” 牛玉圃道：“这是我的房，随我到房里去坐着说。” 当下二人走进房来，牛浦郎一眼瞧见床头多了一口箱子，问道：“这是甚么？” 牛玉圃道：“这是账箱，里面是我的账目，你今无书不读，替我照管着。” 出身贫寒，起初给人刻苦好学之感，后好偷成性，偷诗稿、财物，还冒充 “牛布衣” 欺世盗名，跟牛玉圃学会自吹自擂，与舅爷闹翻后抛弃新婚妻子离家出走，又另娶他人，冷酷无情，是无德文人的典型代表，尽显其虚伪贪财、霸道无赖的本性。 土豪劣绅典型 严贡生 严贡生道：“实不相瞒，小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官，都蒙相爱。汤父母容易不大喜会客，却也凡事心照。就如前月县考，把二小儿取在第十名，叫了进去，细细问他从的先生是那个，又问他可曾定过亲事，着实关切！” 范举人道：“我这老师看文章是法眼；既然赏鉴令郎，一定是英才可贺。” 严贡生道：“岂敢，岂敢。” 又道：“我这高要，是广东出名县分。一岁之中，钱粮耗羡，花、布、牛、驴、渔船、田房税，不下万金。” 又自拿手在桌上画着，低声说道：“像汤父母这个作法，不过八千金；前任潘父母做的时节，实有万金。他还有些枝叶，还用着我们几个要紧的人。” 说着，恐怕有人听见，把头别转来望着门外。 贡生出身，却横行乡里，无恶不作。如故意用云片糕设圈套赖船钱，弟弟严监生病死也不闻不问，还侵吞其家产，欺凌妾室出身的弟媳，企图霸占房产，贪婪冷酷、自私自利，是土豪劣绅的丑恶代表。 严监生 严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？” 他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？” 他把两眼睁得滴溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。” 他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！” 只因这一句话，有分教：争田夺产，又从骨肉起戈矛；继嗣延宗，齐向官司进词讼。不知赵氏说出甚么话来，且听下回分解。 虽家财万贯却极度吝啬，临死前因灯盏里两根灯草不肯断气。胆小怕事，在哥哥严贡生面前软弱可欺，对家人也较为吝啬，但偶尔也有温情的一面，是一个被统治阶级捉弄、性格复杂的土豪劣绅形象。 反抗封建的女子典型 沈琼枝 沈琼枝听见，也不言语，下了轿，一直走到大厅上坐下。说道：“请你家老爷出来！我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家！他既要娶我，怎的不张灯结彩，择吉过门？把我悄悄的抬了来，当做娶妾的一般光景；我且不问他要别的，只叫他把我父亲亲笔写的婚书拿出来与我看，我就没的说了！” 出身书香门第，才貌双全。拒绝盐商宋为富的不合理婚约，不从后独自流落金陵，以卖诗顾绣为生。敢于反抗封建包办婚姻与权贵压迫，追求自由平等，是具有反抗精神的女性典型，体现了女性意识的觉醒。 人物主要事件 一、正面典型 王冕：王冕出身田家，七岁时父亲去世，母亲靠做针线活供他读书。到十岁，因家境贫寒，母亲让他去秦家放牛，他却常常把秦家人给的点心钱攒起来买书读。在放牛期间，他利用空闲时间观察荷花形态，自学画荷，技艺日益精湛，到二十岁时，天文、地理、经史学问无一不贯通。他性情孤傲，不求官爵，不与世俗同流合污。一次，他在《楚辞图》上看到屈原的衣冠，便依样自制了一顶极高的帽子和一件极阔的衣服，每逢花明柳媚之时，就乘牛车带着母亲，戴帽穿阔衣，执鞭唱歌，在乡村、湖边游玩，即便乡下孩子三五成群嘲笑他，也毫不在意。当地知县想结识他，他却躲避不见；后来朝廷派官员征聘他做官，他更是连夜逃往会稽山隐居。朱元璋平定天下后，派人来请他出山为官，他以 “我是不愿做官的” 为由坚决拒绝，始终坚守本心，专注于读书作画，成为作者心中理想文人的标杆。 杜少卿：杜少卿是天长县大官僚地主杜府的三公子，家境优渥却厌恶科举功名。他对待贫困书生极为慷慨，曾大摆宴席款待一群落魄文人，席间对他们关怀备至，还时常资助他们钱财。有一次，姚奶奶带着一二十两银子来看他，他坦然收下，并对众人说：“我若不领她的，她说我见外了；我若领了她的，就同我一家人一样。” 他坚决反对封建纳妾制度，直言 “娶妾的事，小弟觉得最伤天理”，他与妻子平等相处，感情和睦。在与友人交往中，他看不惯那些以资格取人、轻视他人的做法，曾愤怒地说：“你们专以资格取人，把这些小孩子当作家常伴当，看着不当人。若要如此，我就不愿在这里，就要到深山穷谷，去寻几个野性朋友，日日相处，方不觉得闷。” 他还曾带着妻子游清凉山，不惧他人异样眼光，尽显对封建礼教的蔑视。 虞育德：虞育德五十多岁才考中进士，被派往南京国子监担任博士。赴任途中，他在宝应县结识了祁太公，便在祁家暂住。祁太公劝他：“而今礼、乐、兵、农，事事都废了！像先生恁样读书君子，说了出来的话，人又不依；立了出来的事，人又不信。贤弟，你而今断不可出仕。” 但虞育德认为自己生在这一方，就该有所贡献，坚持赴任。在国子监任职期间，他恪尽职守，对待学生一视同仁，悉心教导。朋友武书遇到困难，他承诺会多加照拂，之后便一直履行诺言，为武书解决了不少麻烦。他还倡导修建泰伯祠，希望通过祭祀泰伯来弘扬礼乐，以复古的方式改良社会，处事宽厚平和，始终践行儒家仁爱思想，是众人眼中的 “真儒”。 二、腐儒典型 周进：周进六十多岁仍是个童生，一生都在科举路上挣扎，生活穷困潦倒，只能靠在村里私塾教书糊口，学生们都嘲笑他。后来他跟着姐夫金有余去省城做生意，帮忙记账。一日，众人带他去贡院参观，当他看到两块号板摆得整整齐齐时，积压多年的辛酸与绝望瞬间爆发，“不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事”。被救醒后，他放声大哭，从一号哭到二号、三号，在地上打滚，哭了一阵又一阵，最后竟口吐鲜血。金有余等人见他如此，心生怜悯，商议着凑钱为他捐一个监生，让他能参加科举考试。周进听到这个消息，立刻停止哭泣，向众人磕头道谢。后来他凭借监生身份参加考试，一路顺利，中了举人又中进士，命运彻底反转，昔日对他冷嘲热讽的人也纷纷前来巴结。 范进：范进从二十岁开始应考，考了三十多年，到五十四岁还是个童生，家里穷得揭不开锅，连母亲和妻子都跟着他挨饿。他的岳丈胡屠户经常辱骂他，说他 “癞蛤蟆想吃天鹅肉”，没出息。一次，范进又去参加乡试，胡屠户得知后，把他骂了个狗血淋头，还抢走了他准备去考试的盘缠。但范进仍坚持去了，考完后回家，家里已经断粮好几天，母亲饿得两眼昏花。正当范进准备去集上卖鸡换米时，报录人来了，告诉他中了举人。范进起初不敢相信，直到自己亲眼看到报帖，才 “噫！好了！我中了！” 一声，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。被灌醒后，他又拍手大笑，疯疯癫癫地往门外跑，“一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，众人拉都拉不住。最后还是胡屠户壮着胆子打了他一巴掌，才把他的疯病打醒。中举后，范进的生活发生了翻天覆地的变化，乡绅们送钱送房，他的性格也变得世故圆滑，以前的卑微懦弱消失得无影无踪。 三、贪官污吏典型 汤奉：汤奉担任高要县知县时，以残酷手段治理地方。有一次，一个回民厨子偷了邻居的鸡，被邻居告到县衙。汤奉升堂审理，不问青红皂白，就下令 “取一面大枷，把那偷鸡的锁了，枷在衙门外”。那厨子苦苦哀求，汤奉却不为所动，还说要让他受点教训，以儆效尤。严贡生曾故意让船家吃了他的云片糕，然后诬陷船家偷吃了他 “费了几百两银子合的药”，要把船家送到汤奉衙里，“先打他几十板子再讲”。从这件事也能看出，汤奉在当地以酷刑立威，百姓对他十分畏惧，他的为官之道尽显贪狠、蛮横的本性。 王惠：王惠被任命为南昌太守后，一到任就迫不及待地向当地乡绅蘧公子打听 “地方人情，可还有甚么出产？词讼里可也略有些甚么通融？” 当蘧公子告诉他前任太守治理地方以安定为主，不轻易搜刮百姓时，王惠却笑道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚确了。” 他到任后，立刻定做了头号的库戥，把衙门里的书办都召集起来，详细询问各项差事的余利，将搜刮钱财作为首要任务。一时间，南昌府衙内 “戥子声，算盘声，银子声” 不断，衙役和百姓们被他折腾得苦不堪言，“一个个被他打得魂飞魄散”，完全改变了前任太守与民休息的治理方式，将官场变成了他敛财的工具。 四、无德典型 匡超人：匡超人少年时家境贫寒，却十分勤劳孝顺，每天起早贪黑地干活，还不忘照顾生病的父亲。后来他到杭州投奔潘三，在潘三的帮助下，他开始参加科举考试并中了秀才。但随着地位的提升，他逐渐被社会上的不良风气腐蚀。他在杭州选编文章，共编了九十五本，包括考卷、墨卷、房书等，他的选本在市场上十分畅销，“每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、山西、河南、陕西、北直的客人，都争着买”。他因此变得狂妄自大，向人吹嘘 “此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’”。他还忘恩负义，潘三后来入狱，他不仅不去探望，反而说潘三的坏话；对于曾资助过他的马二先生，他也加以贬低，说马二先生 “理法有余，才气不足”。更甚者，他为了攀附权贵，隐瞒自己已有妻子的事实，娶了恩师的女儿，逼得原配妻子回乡下后郁闷而死，彻底从一个淳朴少年堕落成寡情薄义、虚伪狡诈的小人。 牛浦郎：牛浦郎是个家境贫寒的少年，起初在甘露庵里帮人放牛，却一心想成为名士。他偶然发现了已故诗人牛布衣的诗集，便动了歪心思，偷了诗集，还刻了一方 “牛布衣” 的图章，冒充牛布衣到处招摇撞骗。他拿着诗集遍送亲友，“人人都以为他是真牛布衣”。后来他到芜湖一家书店里做事，却不愿承认自己在代人做诗文，只说在记账。在店里，他遇到了牛玉圃，便认牛玉圃为表叔，跟着他学会了自吹自擂。牛浦郎还十分无赖，他与舅爷发生争执后，不仅不反思自己，反而抛弃了新婚的妻子，独自离家出走。到了扬州后，他又欺骗黄姓人家，娶了黄家的女儿，继续过着欺世盗名的生活，毫无文人的风骨和道德。 五、土豪劣绅典型 严贡生：严贡生是个戴着科举功名帽子的土豪劣绅，横行乡里，无恶不作。一次，他乘船去高要县，途中吃了几片云片糕，却故意剩下一些放在船板上。船到码头后，他借口船家偷吃了他 “费了几百两银子合的药”（其实就是云片糕），要把船家送到县衙治罪，以此赖掉船费。他的弟弟严监生病重时，他从不关心，等到严监生死后，他却立刻回来，企图霸占严监生的家产。他欺凌严监生那妾室出身的弟媳赵氏，说赵氏 “扶正” 不合规矩，要把赵氏和严监生的儿子赶出门，还扬言要去告官。他还向范举人吹嘘自己在乡里的地位，说 “历来的父母官，都蒙相爱”，汤知县还特意关心他二儿子的县考情况，尽显其虚伪和霸道。 严监生：严监生是严贡生的弟弟，家里有十万多两银子的家产，却极其吝啬。他每天晚上算账到深夜，连家里的灯油都舍不得多费。他生病时，舍不得吃好药，只吃些便宜的草药。最经典的是他临终时的场景：“严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。” 大侄子以为他还有两个亲人没见面，二侄子以为他还有两笔银子没交代，奶妈以为他记挂着两位舅爷，都不对。最后还是赵氏明白他的意思：“爷，只有我知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。” 赵氏挑掉一根灯草后，严监生才 “点一点头，把手垂下，登时就没了气”。他虽然吝啬，但也有胆小怕事的一面，在哥哥严贡生面前总是低声下气，任其欺负，对妻子赵氏也还算有几分温情，是个性格复杂的人物。 六、反抗封建的女子典型 沈琼枝：沈琼枝是常州才女，父亲是个秀才，她从小饱读诗书，不仅善作诗，还会顾绣。盐商宋为富看中了她，托人说媒，想娶她做妾。沈琼枝的父亲起初答应了，但后来发现宋为富没有诚意，既不张灯结彩，也不按正规礼仪娶亲，只是想把她悄悄抬过去，便后悔了。沈琼枝得知后，坚决不同意这门婚事，她说：“我常州姓沈的，不是什么低三下四的人家！他既要娶我，怎的不张灯结彩，择吉过门？把我悄悄的抬了来，当做娶妾的一般光景；我且不问他要别的，只叫他把我父亲亲笔写的婚书拿出来与我看，我就没的说了！” 宋为富见她不从，便派人抢亲，沈琼枝奋力反抗。后来父女俩遭宋为富迫害，沈琼枝只身一人逃到金陵，靠卖诗和顾绣为生。她敢于在公堂上与宋为富对质，不惧权贵，坚决维护自己的尊严和权益，是反抗封建礼教和男权社会的勇敢女性。 学科网（北京）股份有限公司 $$