2026届高考语文复习：现代汉语语法1——汉字（造字说与造字法） 课件

该高中语文高考复习课件聚焦汉字“六书”理论及高考运用，覆盖文言文实词推断、语用题（徽标/文段阅读）、作文等核心考点。依据高考评价体系梳理形声字、会意字等高频考点权重，归纳徽标分析、文段补写等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“理论溯源+真题实战+技巧提炼”模式，如结合2025年广州一模会意字补写、武汉检测“肥”字结构分析，培养学生文化自信（汉字文化）、思维能力（构字逻辑）、语言运用（实词推断）素养。提供文言文形旁推断法、徽标“字画融合”赏析等技巧，助力学生高效突破考点，教师可精准开展针对性复习。

2026届高考备考 现代汉语语法复习 1 汉字 （造字说 造字法） 主要内容： 一、学好语文的基础 二、中国汉字的起源说 三、中国汉字“六书”造字法 四、汉字的运用考查 一、什么是语文？ 01 02 03 语言和文字。 语言和文章。 口语和书面语。 语文是基础学科，也是工具学科。 学好语文，最基础的是什么？ 二、汉字的起源说： ？ 01 02 中国汉字是怎么来的？ 汉字是古代劳动人民为了交流的需要、在生产生活中创造出来的，它突出的表现我们祖先的伟大智慧！ 结绳记事实际上非常复杂，甚至比现代的一门文字更加繁琐。 从颜色上，人类至少可以用七种色彩以及黑白两色，共九种颜色赋予其涵义。 从材质上，绳子可以用动物毛线绳，树皮绳，草绳，麻绳等等，各种材质的绳子，有几十种类别。 从粗细上，最少能够分成粗，中，细，三种不同规格的绳子。 从经纬上，有横向绳子，也有纵向绳子，有主绳，也有支绳。 不够便捷准确 1.结绳记事说 八卦符号为文字雏形：认为伏羲所创的八卦（☰乾、☱兑、☲离、☳震、☴巽、☵坎、☶艮、☷坤）的阴阳爻组合，是某些汉字或构字部件的基础。 卦象与字形的对应：部分汉字的笔画或结构可能与八卦符号相似（如“水”字与坎卦☵的关联）。 《周易》的间接记载：《周易·系辞》提到“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”，后人将“书契”附会为八卦演化的文字。 2.八卦造字说 仓颉[jié]造字，是中国古代神话传说之一，仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。出自《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉，称仓颉，复姓侯冈，号史皇氏，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理、规范和使用，在创造汉字的过程中起了重要作用，为中华民族文明的传承做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。 3.仓颉[jié]造字 该段文字被刻于陕西白水仓颉庙的“鸟迹书碑”，是仓颉造字的原型。 二十八个字被称为 “仓颉书” 或 “仓颉石室记”，最早见于北宋《淳化阁帖》第五卷 “诸家古法帖书” 中。 孔子曾“问经石室”，对这段文字给予高度评价，成为“汉字之祖”的象征。 这些字记录了轩辕黄帝战蚩尤、征炎帝等故事，歌颂黄帝的功德，展示中华文明的肇始，蕴含着丰富的历史文化信息。 “戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛斧芾fú” “戊己甲乙”：炎帝有圣德，以火德王，黄帝有土德之瑞，土为黄色，居于中央位置。在天干中，“戊己” 属土，“甲乙” 属木，木生火，象征炎帝承接黄帝之德，这里 “戊己” 代表黄帝，“甲乙” 代表炎帝。 “戊己甲乙，居首共友，所止列世， 式气光名，左互乂家，受赤水尊，戈矛斧芾fú” “居首共友，所止列世，式气光名”：记述炎黄二帝同为部落首领，他们的所作所为均是天下各个小部落的楷模，受到世人敬仰。 “戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名， 左互乂yì家，受赤水尊，戈矛斧芾fú” “左互乂家，受赤水尊，戈矛釜芾”：“乂” 有治理之意，“受赤水尊” 指受到赤水（或赤水边的部落等）的尊崇。“戈矛釜芾” 中，“戈矛” 是兵器，代表战争，“釜芾” 可象征权力或权威。 整体意思是记述黄帝征服炎帝和平定蚩尤之乱，天下重新恢复安宁，黄帝又成为天下部落首领。天下恢复安宁，百姓安居乐业。 “戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名， 左互乂家，受赤水尊，戈矛斧芾fú” 阴山岩画 青铜器“虎簋guǐ”的铭文 图画是汉字的前身：早期人类通过绘画记录事物（如动物、自然现象等），这些图画逐渐简化、抽象化，形成了象形文字。 4.书画说 4.书画说 新石器时代的刻画符号（如仰韶文化、大汶口文化的陶器符号）被认为是图画的雏形。 甲骨文：商代的甲骨文中，许多字（“日”“月”“山”“水”）明显保留图画特征。 一图识记 汉字的“六书”： 汉字的六种造字方法： 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借， 其中象形、指事、形声、会意主要是“造字法”；转注、假借是“用字法”。 汉字字体的演变顺序： 甲骨文—金文—大篆—小篆—隶书—草书—楷书—行书（八种字体）。 三、中国汉字具体是怎么造出来的？ 许慎，东汉时期著名的经学家、文字学家。许慎历近三十年时间编撰了世界上第一部字典《说文解字》。《说文解字》是中国第一部系统分析汉字字形、解释字义的著作，是许慎一生最经心之作，前后花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽贡献，后人尊称他为"字圣"。 许慎在《说文解字・叙》中明确提出 “六书” 的概念，将其视为汉字构形的基本法则。 许慎《说文解字》 定义：“象形者，画成其物，随体诘诎（jié qū：屈曲；屈折），日月是也”。 理解：象形字，模仿事物的形态描绘字形；字形需随物体的自然轮廓变化。 通过描绘事物外形来构字，是最原始的造字方法，多为表示具体事物的名词。 出处：汉·许慎《说文解字》 王懿（yì）荣（1845-1900年），山东人。近代书法家、甲骨学家，爱国志士。光绪六年进士，授编修。泛涉书史，尚经世之务，嗜金石，因见药店所售“龙骨”上的刻纹，发现甲骨文，为收藏殷墟甲骨的第一人。三为国子监祭酒。庚子八国联军入京时，投井殉节。 六书之一——象形 象形字举例 象形字举例 象形字举例 象形字举例 月、门、山、草、虫、耳、田、水、火、舟、龟、马、鱼、羊、鸟、牛。 象形字是最早的造字法，这种造字法造出来的字很少，你能说说为什么吗？ 六书之一——象形 定义：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。” 释义：“视而可识” 指字形直观可辨；“察而见意” 指需通过观察分析才能理解其含义。 即用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的造字方法。 出处：汉·许慎《说文解字》 六书之二——指事 上 下 指事字举例 指事字举例 指事字举例 刃 指事字举例 象形字是指事字的基础。 象形字和指事字基本都是独体字。 六书之二——指事 定义：“会意者，比类合谊，以见指撝huī ，武信是也。” 释义：“比类合谊” 指将两个或多个字（“类”）组合，合并其含义（“谊”）；“以见指撝”（“指撝” 意为指向、示意）指通过组合后的整体表达新的意义。 出处：汉·许慎《说文解字》 会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性： 第一，它可以表示很多抽象的意义； 第二，它的造字功能强. 六书之三——会意字 1.异体会意字（不同的字组成） 如“武”，从戈从止。止是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。 信、休、尘、尖、歪、伐、采、困、初、坐、孙、炙、 妾 【上面是䇂(qiān)字,即古代刑刀,表示有罪,受刑。下面是「女」字。合而表示有罪的女子。本义:女奴】 会意字举例 会意字举例 2.同体会意字（相同的字组成） 用相同的字组成。如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。“比”，表示两人接近并立。 众、晶、品、鑫、森、淼、焱、垚 字义：许慎——“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”。 理解：“以事为名” 指用一个字表示事物的类别（即 “形旁”，又称 “义符”）；“取譬相成” 指用另一个字模仿其读音（即 “声旁”，又称 “音符”），两者结合成新字。 形声字是由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）的两个文或字组合而成。 形声字是最高产的造字形式。 六书之四——形声字 表示意义范畴的意符 （形旁） 艹、氵、钅、扌、 人、口、土、木、 页、欠、月、王 表示声音类别的声符 （声旁） 草、河、铜、提 俪、喝、坑、枫 额、歌、胳、珠 六书之四——形声字 六书之四——形声字 铜 材 冻 肝 骑 秧 颈 削 瓢 放 鹉 雌 管 露 芳 崖 界 字 架 慈 斧 贡 膏 凳 固 病 阀 匾 衢 裹 闷 问 闻 闾 辫 辩 左形右声—— 右形左声—— 上形下声—— 下形上声—— 外形内声—— 内形外声—— 汉字绝大部分都是合体字，由两个以上的偏旁构成。 会意字和形声字都是合体字。 会意字：偏旁只与字义发生联系，与字音没有关系， 例如“众、灶、涉、安、家、囚、臭、尖、尘”等字； 形声字：偏旁一部分与字义发生联系，一部分与字音发生联系， 例如“虾、烤、裳、吐、杆、氨、理、忘”等字。 会意字与形声字的一点区别： 定义：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”  解析：“建类一首” 指几个字同属一个类别（“类”），且有共同的部首（“首”）；“同意相受” 指它们意义相通，可互相解释（即 “转相为注”）。一般认为，转注是同一语义场中意义相关、字形同源的字，通过互释来明确含义。 《说文解字》说：老，考也，七十曰老。考，老也。考就是老，这两个字是同源字：它们的字形和读音都有点像，甚至在甲骨文中字形都一样，都是人拄拐杖的样子。 中国著名文字学家、北京大学教授 裘锡圭先生认为：「在今天研究汉字，根本不用去管转注这个术语。不讲转注，完全能够把汉字的构造讲清楚。……总之，我们完全没有必要卷入到无休无止的关于转注定义的争论中去。」（《 文字学概要》） 六书之五——转注： 定义：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 解析：“本无其字” 指某些概念最初没有专门的字；“依声托事” 指借用一个读音相同或相近的字来表示该概念。 ①本无其字的假借：清代文字训诂学家段玉裁说：县万户以上者为“令”，减万户为“长”。《说文解字注》 “令”之本义为发号也，“长”之本义久远也。县令、县长本无字，而由发号久远之义，引申展转而为之，是谓假借。令的本义都是“发号令”，把发号令这个意思借过来叫“县令”的“令”，成为一个官称。 “来”，此字始见于商代甲骨文，其古字形原本像一株小麦的形象，本义指小麦。本来没有“来往”的“来”字，因为麦子是上天赐予、从天而来的，所以把这个原本表示“麦子”的“来”借用为“来往”的“来”，而“麦子”就只好再造一个新字“麦”了。 ②本有其字的假借：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。例如： 早晚的“早”写成“蚤” （通假字） 六书之六——假借 如果不用赶路，语文应是最美的学科！ 会 舞 的 精 灵 如果不用赶路，语文应是最美的学科！ 会 舞 的 精 灵 如果不用赶路，语文应是最美的学科！ 会 舞 的 精 灵 如果不用赶路，语文应是最美的学科！ 会 舞 的 精 灵 1. 文言文实词含义推断（翻译） （1）方其系燕父子以组。 ——“纟”与丝织品有关。借助句子内部语境，这里应该是“绳索”。 当他们用绳索把燕父子捆绑起来。 （2）贫民虽平价不能籴。 ——“籴”由“入”和“米”组成。整合推知，“籴”为“买入粮食”。 籴（dí）—— 买入粮食 粜（tiào）—— 卖出粮食 即使是平价，贫民也没有能力买粮。 四、汉字的运用考查 2.语用题 徽标类题型 右边是2008年北京奥运会会徽，请你仔细观看，用生动的语言说出会徽中蕴含了汉字哪些方面的美。 四、汉字的运用考查 　　上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；充分显示了汉字“入画”的美感。 　　她像一个“人”，又像一个“京”字，还像一个“文”字，预示着我们首都北京将举办一个“人文奥运”。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中国人民的豪迈欢腾；我们仿佛看到，一个充满生机与朝气、坚强与超越的运动员，正奔跑出奥运会“更快·更高·更强”的理念；我们也仿佛看到，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。 鲁迅先生于1917年8月设计 该校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”，大学，因大师而大，更因大学生而大。 其象征意义在于，北大当肩负开启民智的重大使命。 用设计对象的文字构成图案，是徽标设计的常用手法。 高明的设计者用文字构成能够表现徽标内涵的图案。 鲁迅先生于1917年8月设计 “北大”两个篆字的上下排列，其中“北字”构成背对背的两个侧立的人像，而“大字”构成了一个正面站立的人像；构成了“三人成众”的意象。 而一人而背负二人之象，给人以“北大人肩负重任”的想象。 徽章构图简洁大气，线条流畅规整，蕴涵丰富。 用设计对象的文字构成图案，是徽标设计的常用手法。 高明的设计者用文字构成能够表现徽标内涵的图案。 3. 语用题 文段阅读（2025年广州一模） （1）依据图表所示，仿照文中画双横线的句子对“增笔”与“减笔”的表述，在文中甲、乙两处括号内填写句子，分别解释“末”与“片”两字的构形。(4分) 在《说文解字》中，“木”是作为木本植物的专用字。 在小篆中，“木”可以直接生成不同的汉字（见图表）：“木”加上一笔，可以变成“本”“末”“朱”。加在下面是“本”，“本”的本义是树根，用一横标示出树根的位置。（ 甲 ）。在中间加一横是“朱”，标示出树木的主干，如果“朱”再加上木字旁，就成了“株”，它的本义为露出地面的树根部，即树桩、树干。如“守株待兔 ”中的“株”指的就是树桩。我们再来看“片”字，它实际上是（ 乙 ），表示是木头的一半；把“木”右面去掉一笔，就是“才”，也就是“材”的古字，树木劈开后就成为木材。此外，汉字构形中，双木为林，三木为森。在汉语中，“林”和“森”也是有区别的：林是树林，森则是树木更多、更为密集的树林， A因此森有茂密之义，如杜甫歌颂诸葛亮的诗《蜀相》的名句“锦官城外柏森森”，“森森”即是此义。 甲：加在上面是“末”，“末”的本义是树木的末梢，用一横标示树梢 乙：把“木”从中间砍掉一半。 3. 3. 语用题 文段阅读（2025年广州一模） （2）文佳同学看到一副有趣的对联，“□森淼焱垚五行俱全，□羴骉猋麤万物祥和”，但上联和下联首字都模糊不清了，请你运用汉字构形中“重笔”的知识，帮她补写出这两字，并简要说说理由。(4分) 答案： 上联补写：鑫  理由：上联前五字均应为重笔构形，且缺五行中“金”。 下联补写：犇  理由：下联前五字均应为重笔构形，且应填入与“羊马犬鹿”相类似的驯养动物。 看看“肥”字。它是个会意字。往前追溯到它的小篆字形，左边是个“月”，①难道和月亮有关？非也，其实它是“肉”。②“肉”字的篆文和“月”字的篆文简直是“双胞胎”，在后来字形流变的过程中，作为偏旁，都写成“月”了。所以现在看到一个月字旁的字，我们就要仔细分析了，（   甲   ）。像“朗”“朦胧”等字，我们一看就知道和月亮有关；“脖”“肚”“腿”等字，明显和肉有关。 “肥”的右半边又是什么意思呢？（   乙   ）。有人说它是个跪坐的人形，和左边的“肉”结合起来，表示人身上的肉多。你问为什么跪坐？倒不是在进行什么特殊的仪式，而是古人本来就经常跪坐。跪坐的人就可以代表人。古代文字学家、文学家徐铉则认为，“肥”的右半边是“卩”，读作jié，表示节制。和“肉”组合起来，表示人身上的肉不能太多，得节制。看来那时候的人已经有减肥的理念了。 ③大家虽然对于“肥”字字形来历的看法有分歧，但是对它的本义都比较确定，“肥”就是人身上脂肪多的意思。 “肥”后来也指禽兽的身上脂肪多，比如“肥猪”“肥羊”。再后来又引申为土地质量好，比如“肥沃”。转化为名词，“肥”还指能增加田地养分的东西，比如“农家肥”“化肥”。从人的脂肪多，还可以引申为收入多，比如“肥差”就是能从中多得差事。人肥胖对应着衣服宽大，因此“肥”还引申为衣服鞋袜宽大，比如“裤子太肥了”。 ④从“肥”的字缘分析，显然古人的“肥”就是我们现在说的“胖”。它和“瘦”相对，比如“A挑肥拣瘦      ”“ B环肥燕瘦      ”。宋代词人李清照用“绿肥红瘦”比喻绿叶繁茂、红花凋零，是不是把“肥”和“瘦”用活了？ 4. 语用题 文段阅读（湖北省武汉市硚口区2025-2026学年高三上学期开学检测） 看看“肥”字。它是个会意字。往前追溯到它的小篆字形，左边是个“月”，①难道和月亮有关？非也，其实它是“肉”。②“肉”字的篆文和“月”字的篆文简直是“双胞胎”，在后来字形流变的过程中，作为偏旁，都写成“月”了。所以现在看到一个月字旁的字，我们就要仔细分析了，（   甲   ）。像“朗”“朦胧”等字，我们一看就知道和月亮有关；“脖”“肚”“腿”等字，明显和肉有关。 “肥”的右半边又是什么意思呢？（   乙   ）。有人说它是个跪坐的人形，和左边的“肉”结合起来，表示人身上的肉多。你问为什么跪坐？倒不是在召开什么特殊的仪式，而是古人本来就经常跪坐。跪坐的人就可以代表人。古代文字学家、文学家徐铉则认为，“肥”的右半边是“卩”，读作jié，表示节制。和“肉”组合起来，表示人身上的肉不能太多，得节制。看来那时候的人已经有减肥的理念了。 20. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，补写语句每处不超过12个字。 4. 语用题 文段阅读（湖北省武汉市硚口区2025-2026学年高三上学期开学检测） 甲：它到底是月亮，还是肉   乙：这就有分歧了    看看“肥”字。它是个会意字。往前追溯到它的小篆字形，左边是个“月”，①难道和月亮有关？非也，其实它是“肉”。②“肉”字的篆文和“月”字的篆文简直是“双胞胎”，在后来字形流变的过程中，作为偏旁，都写成“月”了。所以现在看到一个月字旁的字，我们就要仔细分析了，（   甲   ）。像“朗”“朦胧”等字，我们一看就知道和月亮有关；“脖”“肚”“腿”等字，明显和肉有关。 “肥”的右半边又是什么意思呢？（   乙   ）。有人说它是个跪坐的人形，和左边的“肉”结合起来，表示人身上的肉多。你问为什么跪坐？倒不是在召开什么特殊的仪式，而是古人本来就经常跪坐。跪坐的人就可以代表人。古代文字学家、文学家徐铉则认为，“肥”的右半边是“卩”，读作jié，表示节制。和“肉”组合起来，表示人身上的肉不能太多，得节制。看来那时候的人已经有减肥的理念了。 22. 会意字是组合独体字创造出的汉字，其意义往往和偏旁部首相关。请写出下面两个会意字的简化汉字，并分析其构成和含义。 4. 语用题 文段阅读（湖北省武汉市硚口区2025-2026学年高三上学期开学检测） 采：上为手，下为树木，指用手在树上采摘果实，意为采摘。 休：左为人，右为树木，指人倚靠在树木旁休息，意为休息。  5. 作文 阅读下面的材料，根据要求写作。 中华文化的博大精深在汉字组成中有着直观体现，比如这个“赢”字，就蕴涵着令人叹服的智慧。从“赢”字你感悟了哪些道理？ 请根据图内的内容和寓意并结合自身发展写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。体现新时代青年的思考。 【立意】 1.居安思危，方得长久之赢。 2.独木不成林，沟通方能赢。 3.以正道之法取赢，以平淡之心看赢。 4.忧患之中争分秒，曙光面前守凡心。 赢 $