专题14 训练2 文化传承-【中考夺冠宝典】2026年中考语文总复习专题突破

训练2 文化传承 一、［2024福建］阅读下面的材料，回答问题。（12分） 材料一: 木刻属于木板画，也称作板画或刻画，普通就称作木刻。 木刻的材料当然是木材。木材以梨、枣、白杨最为合适。这几种木材的质地都比较细密。 木刻最主要的工具当然是刻刀。刻刀大致分成两种形式，一种是偏刀，一种是角刀。偏刀用来刻凸起的线条，把大片的木质铲去，剩下凸起的线条。角刀是三角形的，为了使用的方便，又有大小宽狭各种形式，都用来刻凹陷的线条。 有了木板和刀，就可以动手刻了。木板有时候该用横断面的，有时候该用纵剖面的，大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的。前者称为木口木刻，后者称为木面木刻。 木板先要磨光，涂上一层墨，又用铅笔在上面把画稿打好，然后动刀。 把图画直接画在纸上，也就算了，为什么还要经过刻木的手续?这不是浪费吗?不，木刻非但不浪费，还具备着更经济的条件。普通一张图画，常常为一个人独占，供少数人欣赏。木刻画却可以拓成许多许多张，供许多许多人欣赏。另一方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值。 （摘编自叶圣陶《木刻》） 材料二： 学生在创作一幅完整木刻版画之前，首先要绘制作品的初稿，通过“镜像”的形式把初稿画到木刻板上，可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后，需要刻制图形，可以通过选择不同的刀具，刻制不同的图案和形象，可以培养学生的艺术表达能力；刻制结束后，需要把图形印制到纸张上，同样的图形，不同的压力，可以呈现出的形象、纹理和细节效果完全不同，可以培养学生的开放性选择能力。 （摘编自罗公染《刀笔刻绘新时代》） 材料三： 《回忆延安》是古元（1919—1996）同志在20世纪70年代创作的原拓木刻套色纸本版画，长方形，宽60厘米，长80厘米，画面主题色调为黄色、蓝色和绿色，生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷。 古元版画《回忆延安》 （陕西省延安市延安精神研究中心） 美术老师要求摹刻古元版画《回忆延安》。请你完成以下相关的语文任务。 任务一：把握内容 1．信息探究与应用根据下面三个关键词，发挥联想和想象，描绘你体会到的这幅版画的情境。（6分） 关键词：宝塔山 延河 抗战军民 答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 任务二：说明意义 2．信息提取与概括在你看来，摹刻这幅版画有什么意义?请结合以上材料简要分析。（3分） 答：____________________________________________________________________________________________________________ 任务三：明确工序 3．信息筛选与辨析下列有关版画《回忆延安》摹刻工序的说法，不正确的一项是（3分）（ ） A. 根据版画的线条特点选用适当的刀具。 B. 动刀前把临摹的画稿打在磨光的木板上。 C. 选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制。 D. 把图形拓印到纸上要选好颜色，控制好压力。 【答案】1．（示例）清澈的延河水倒映着雄伟的宝塔山,在革命圣地延安城下缓缓淌过。意气风发的骑兵连出城巡逻,运粮队满载而归,抗战军民欢快的歌声响彻云天。远处,我仿佛看到一队燃烧着希望的青年,正走向这城门。 2．①进一步体认木刻之美;②提高动手能力和学习能力;③亲敬革命圣地延安,感受并传承革命精神。 3．C 【解析】 1．联想和想象要结合时代背景，体现主题。版画展现的是延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的内容，主题是歌颂中国共产党人自力更生、艰苦奋斗、乐观豪迈的精神品质。发挥联想和想象，注意用上“宝塔山、延河、抗战军民”三个关键词，描绘出你体会到的这幅版画的情境即可。 2．要注意审清题意，要围绕“摹刻版画”这种行为的意义而不是“版画”的意义来作答。然后要结合材料分析，分析时不能照搬原文语句，要进行提炼概括。结合材料一“木刻画却可以拓成许多许多张，供许多许多人欣赏。另一方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值”可知，“摹刻版画”可以体认木刻之美；结合材料二“首先要绘制作品的初稿……可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后……可以培养学生的艺术表达能力；刻制结束后……可以培养学生的开放性选择能力”可知，“摹刻版画”可以提高各种能力；结合材料三“《回忆延安》……生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷”可知，“摹刻版画”可以亲敬革命圣地，感受并传承革命精神。 3．作答时先找出信息所在段落，再将选项信息与原文信息比较，最后判断是否相符。先由材料三的介绍可知，版画《回忆延安》属于精细画；再根据材料一第四段“大凡刻精细的画，就得用横断面的”可知，选项C“选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制”不正确。 二、［2024扬州］实用类文本阅读。（12分） 甲骨文 金文 简帛 小篆 隶书 楷书 【材料一】十二生肖中，十一种有现生动物，唯独龙在古代和现代都不存在，是古人创造出来的想象中的动物。多数学者认为，龙的主体参照物是鳄鱼，跟蛇也有关系。比如，1957年，杨钟健在《演化的实证与过程》一书中，从自己20世纪30年代研究河南安阳殷墟遗址出土的动物遗存时，没有发现龙的遗存说起，考虑到甲骨文中又确有“龙”字（繁体写作“龍”）,大口、纹身、蜿曲，都是鳄鱼的形象。但这个“龙”字没有表示四肢的部分，这又和蛇比较接近。他认为最可靠的记载中的龙，是鳄鱼和蛇一类的动物，不带神话的色彩。进入21世纪，朱乃诚根据考古发现研究，认为扬子鳄形象凶猛，具有威慑力，其吼声及仅头部浮露水面、夜间目光如炬的形象，使人们对它产生敬畏感，它的吼声又与天将下大雨的气象有联系，容易使人们联想到扬子鳄有通天的神威，所以古人把龙视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵。后来，舞龙求雨的活动逐渐由官方的正式礼仪变成了民间的一种娱乐，形式越来越丰富多彩，求雨的目的早已淡化了，现在的舞龙灯已成为元宵节的传统民间艺术。 （摘自2024年1月5日《中国文物报》,有删改） 【材料二】现藏于首都博物馆的金中都铜坐龙见证了女真从上京迁都中都，开启北京千年之都的历史进程，同时也反映了来到中原的女真人对于中华传统文化的深深融入。这座铜坐龙出土于北京市金中都宫殿区遗址，质地为铜，通高24.5厘米，昂首闭口，躬身踞坐。头顶独角，鬃毛向后一直延伸到脊部。目圆睁，吻部较宽，颈部细长，向后弯曲。龙身肩部前弓，双前腿直立，双后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翘，尾端缠绕后呈火焰状。整体形象已与我们现今印象中的龙形象相差无几。金中都铜坐龙的造型表明，龙的起源与演变反映了中华民族多元一体发展的过程，蕴含了各民族交往、交流、交融的生活实践，龙已成为中华民族的图腾和象征。 （摘自2024年2月22日《人民政协报》,有删改） 金中都铜坐龙（首都博物馆藏） 【材料三】2023年12月22日，第78届联合国大会将中国的春节确定为联合国假日，既是对春节作为一个人口众多族群最大节日的重要地位和文化价值的尊重，也是对春节的民族文化特色和显著国际影响的肯定，必将进一步促进我国春节文化在国际社会的传播。2024年，我国将启动申报春节为人类非物质文化遗产项目的工作。今年春节所在的夏历甲辰年又是龙年，因而，今年的春节也必将更加热闹，尤其是舞龙、耍龙灯等龙文化活动会更多更盛大。中国龙正昂首阔步走向全球大舞台。 （摘自2024年2月15日《浙江日报》,有删改） 1．信息提取与概括依据材料一，简要概括龙的起源与演变过程。（4分） 答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2．信息探究与应用扬扬对“龙”字的甲骨文和金文字形感到困惑，请你运用材料一和材料二中的相关内容为他解释。（4分） 答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．信息探究与应用针对部分老人迷信龙王的现象，社区举办“龙年说龙”活动，请你担任“龙文化”宣讲人。依据以上三则材料，说说你的宣讲思路。（4分） 答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】1．①龙是古人通过对鳄鱼和蛇的观察与想象创造出来的动物；②由于扬子鳄形象凶猛且吼声与天将下大雨的气象有联系，龙被古人视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵；③经过演变，舞龙求雨的活动逐渐变成民间娱乐活动；④现在舞龙灯已成为元宵节的传统民间艺术。 2．（示例）扬扬，甲骨文中“龙”是一个象形字，是鳄鱼的形象，又和蛇比较接近。金文中的“龙”字，你看它昂着头，闭着眼，弯着身子，头顶独角，颈部细长，向后弯曲，尾巴上翘，不就像我们认知中“龙”的形象吗？ 3．先介绍龙文字的起源与演变过程；然后以首都博物馆的金中都铜坐龙为例介绍龙形象的具体演变，体现龙是一种中华民族的图腾和象征；而后说明“龙王”并不存在，同时肯定传统活动作为宣扬文化的手段；最后解说以龙为代表的春节文化在国际上的影响，宣传“龙文化”，增强民族文化自信。 【解析】 1．题目要求概括龙的起源与演变过程，筛选出材料一的关键语句，如“是古人创造出来的想象中的动物”“龙的主体参照物是鳄鱼，跟蛇也有关系”“他认为最可靠的记载中的龙……不带神话的色彩”“古人把龙视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵”“后来……现在的舞龙灯已成为元宵节的传统民间艺术”，抓住其中的关键词进行梳理，如表示时间的“古人”“后来”“现在”等。 2．本题要求结合材料一和材料二的内容来阐述两种字体的不同。甲骨文为我国汉字的最初形态，多为象形字，所以甲骨文的“龙”字更具有其起源之物鳄鱼和蛇的形象特征。材料二重点介绍文物“金中都铜坐龙”，对比金文“龙”字，可以发现该字形较符合坐龙的形象。据此作答即可。 3．回答此题，要注意四点，一是自己的身份，即宣讲人，职责是通过宣讲，达到传播知识的目的；二是明确宣讲对象及目的，这样才能有的放矢，让宣传效果更好；三是围绕三则材料来组织答案，联系三则材料，介绍龙的起源与演变过程，再告诉老人龙已深入中国人的血脉之中，但是龙王并不存在；四是强调传播龙文化的真正目的和意义。 三、［2024陕西］阅读下面的材料，完成问题。（9分） 【材料一·周】1963年出土于陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇的何尊，高39厘米，口径28.6厘米，重14.6千克，是西周早期的青铜酒器。1975年，考古学家在铜尊内壁底部发现了铭文，共122字。依照铭文，判断这是西周早期贵族“何”铸造的青铜器，于是命名为“何尊”。考古学家在铭文里发现“宅兹中国”四个字，这是关于“中国”一词最早的文字记载。宅兹，是居住在这里的意思。当时，在城邦的中心会竖立旌旗，金文的“中”字由此而来；家园需要有护城河阻挡外来入侵，并在军队的护卫下才能得以安宁，因此金文的“国”字有兵戈守护。尊里的“中国”所指的是当时天下的中心，王朝的中央，新建的都城成周，在现在的洛阳一带。 3000年历史演进，“中国”一词从地理中心、政治中心派生出文化中心的含义，继而又被赋予了王朝统治正统性的意义。直到清末，“中国”一词被用作国名正式出现在官方文书当中。 （摘编自《如果国宝会说话·第一季》） 【材料二·秦】秦始皇帝陵一号铜车马，1980年出土于秦始皇帝陵封土的西侧。一号铜车马是伞盖高车，高152厘米，长225厘米，相当于真车马的一半，是我国迄今为止发现的形体最大的陪葬车马。车舆、驷马、配饰一应俱全。车马以青铜制造，马身佩戴金银装饰的配件，局部施以彩绘，车体附件多以工整的几何纹为主要装饰纹样。这辆铜车马重量超过一吨，然而它并非凝固的雕塑，而是由3000多个零部件组成的灵敏机械，数量庞大、形状各异的零件挑战了金属铸造与组装的技艺。修长或大体量的构件采用空心铸造法，宽而薄的则使用铸锻结合的工艺。复杂的组件被分解成简单的元件单独制作，再通过活页、子母扣、销钉或纽环连接合为整体。严密拼接的青铜车马再现了大秦制造的优良品质。 （摘编自《如果国宝会说话·第二季》） 【材料三·汉】这套象牙算筹出土于陕西省旬阳县佑圣宫一号汉墓，共28枚，粗细均匀，长短划一。中国古代用于记数和计算的算筹，不仅有考古发现的实物，而且有文献记载。老子《道德经》曰“善数不用筹策”,说明“筹策”是计算的方法。 算筹记数，有纵和横两种方式。在纵式当中，表示一到五的时候，竖着摆放的每一根算筹都代表一。而六到九，则用横放的一根代表五，余下的算筹纵放在下面。横式则相反。表示一个数字，最多使用算筹数量不超过五。在表示多位数时，则将各位数码由高位到低位，从左到右横列，而且各位数码必须纵横相间。有“零”时，用空位表示。掌握了这一方法，不论多大的数字，都可以用算筹表示出来。使用算筹进行运算，遵循十进制“逢十进一，借一当十”的原则。掌握了十进制为基础的记数和运算规则，当时人们可以利用算筹来解决土地开垦、粮食置换、徭役安排等实际需求。到了明代，算筹被算盘完全取代。 （摘编自《如果国宝会说话·第二季》） 【材料四·唐】唐彩绘十二生肖俑，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，共12个，样式丰富，动物头人身，身披唐时流行的宽袖长袍。 十二生肖是中国传统文化中独具特色的文化符号，深深影响着人们的生活。作为时间之神，十二生肖的排序与地支相对。当子、丑、寅、卯，变成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔后，计时法因我们熟悉的动物而变得更加简单易记，具有人情味。十二生肖对应着十二时辰、十二个月、十二年，与我们未曾有一刻的分离。生肖计时的习俗历经千年流传至今，当生肖与出生年份对应，我们便拥有了与生俱来的属相。十二种动物从守护神变为陪伴者，我们不仅被生肖守护也被生肖影响，生活在被生肖护佑和象征的世界里。 十二生肖可能形成于商代以后秦汉以前，已伴随我们走过了几千年，它已经不单纯是一种标识，而是中华儿女骨髓里的文化基因。 （摘编自《如果国宝会说话·第三季》） 1．信息提取与概括秦陵一号铜车马的车马用青铜制造，其制造技艺有哪些?请依据【材料二】列举。（2分） 答：____________________________________________________________________________________________________________________ 2．信息探究与应用写出下面算筹记数所表示的一个三位数，并结合【材料三】说明理由。（4分） 答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．信息筛选与辨析下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 秦始皇帝陵一号铜车马、算筹记数和运算规则、十二生肖与地支对应计时法，这些都是我国古代劳动人民智慧的结晶。 B. “中国”一词最早的文字记载见于何尊铭文。“中国”一词经历漫长的演进，到清末被用作国名正式出现在官方文书中。 C. 秦陵一号铜车马车舆、驷马、配饰一应俱全，是用青铜铸造的外观逼真的仿马匹、车体形状的模型，有真车马一半大小。 D. 出土于陕西西安的唐彩绘十二生肖俑，是十二生肖作为中国传统文化中独具特色的文化符号影响人们生活的证明。 【答案】1．金属铸造技艺（包括空心铸造法和铸锻结合工艺），金属组装技艺（分解成元件单独制作，再合为整体）。 2．三位数是518。图片以从左到右纵横相间的办法横列表示多位数。百位是纵式，竖着摆放5根算筹，代表“5”。十位是横式，横着摆放1根算筹，表示“1”。个位是纵式，横着摆放1根算筹，下面竖着摆放3根算筹，表示“8”。 3．C 【解析】 1．根据材料二“这辆铜车马……挑战了金属铸造与组装的技艺”可提炼出技艺为:金属铸造技艺、金属组装技艺。后文所写的“空心铸造法”“铸锻结合”属于金属铸造技艺，“分解成简单的元件单独制作”“再通过活页、子母扣、销钉或纽环连接合为整体”属于金属组装技艺。 2．材料三第二段中，“算筹记数，有纵和横两种方式……用空位表示”详细介绍了算筹记数法。再结合题干“三位数”的提示，从百位数到个位数一一辨识即可。图片中最左边百位是五根竖放的算筹,可以推断其是纵式，代表数字“5”；中间是一根横放的算筹,因为多位数在表达时需要纵横相间,由于百位是“纵式”，那么十位应是“横式”，横放的一根算筹代表数字“1”；个位又回到“纵式”的表达，结合“而六到九，则用横放的一根代表五，余下的算筹纵放在下面”可知，图片上的算筹一根横放，剩余三根竖放，代表数字“8”。 3．“有真车马一半大小”表述过于绝对。“相当于”表示“差不多”，原文说“相当于真车马的一半”，实际可能存在比真车马的一半小的情况。 四、［2024重庆A卷］阅读下面的实用类文本，回答问题。（18分） 学校开展“走进书法世界”主题活动，请你完成以下任务。 材料一： 书法是一门对汉字艺术化书写的艺术。据此，可确定书法作品的判断标准：一、所写对象为汉字且内容健康；二、字迹具有艺术性。根据书法的定义和判断标准，可以确定书法的历史应当从甲骨文算起，一直到当代以汉字为创作载体的各种探索。根据“艺术性”规定，并非所有的古代文字遗迹都可称为书法艺术品，只有具备相当笔墨技术支持，又注入了深厚人文情怀的那些书迹才可称为书法。书法艺术品应该是可以作为人们师法对象的“法书”,因为书法应该为世人提供某些营养——或者在笔墨技巧上可供学习，或者在精神层面上能打动人心。 （选自吕志强《中国书法发展简史》,有删改） 材料二： 汉字书体的演变 书体 概说 在书法史上的地位 刻在龟甲兽骨上的甲骨文、铸造在青铜器上的金文，成熟于殷商时期，大大小小，参差错落，具有天然美感。小篆是秦统一文字后出现的，有婀娜、对称之美。 为中国书法特有的线的艺术奠定了基调和韵律。 由金文简化而来，萌芽于先秦，在两汉时走向成熟。横平竖直、撇捺开张，有一种飞动感和对称美。 使汉字变得方正，是书法史上的革命，为以后各种书体的诞生奠定了基础。 出现于西汉晚期。飞扬飘逸，比行书更洒脱不羁。 标志着书法成为能自由抒发情感，表现书法家个性的艺术。 出现于东汉晚期。介于草书和楷书之间，比楷书更加灵动。 让人们愈发认识到书写文字的审美价值。 由隶书演变而来，形成于东晋。结构严谨，字体方正，又风格多样，或飘逸灵动，或雄峻清刚，或法度严谨。 是对前代书法的继承和创新。 书法融入了人的个性，字的风貌能体现书写者的气韵风度和精神品格，即使同一书体，也会因书写者不同而呈现不同的风貌，这就是常说的“见字如面”“字如其人”。 （改编自方建勋《中国书法十五讲》） 材料三： 鲁迅说书法“不是诗却有诗的韵味，不是画却有画的美感，不是舞却有舞的节奏，不是歌却有歌的旋律”。那么,如何欣赏书法作品呢?简而言之，要欣赏书法作品的“形”与“神”。形，是指由笔画线条所构成的外形，包括字的笔画、结构，整幅字的布局；神，是指书法作品的神韵，包括笔力、气势、神态、情感等。具体而言，可从以下方面入手。 1.笔画多变且适宜。汉字是由若干个线条式的笔画有机组合而成，同一个字中的相同笔画的长短、粗细、浓淡必须有所变化。这样，字才显得灵动。 2.字的重心稳健。字有千姿百态，但字的重心必须稳健。 3.字势自然。王羲之主张字要“自然宽狭得所”“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳”,他的书法之所以“独擅一家之美”,关键在于“天质自然”。 4.书法作品的章法、笔势需一气呵成，气韵贯通。章法上的所有变化都根源于“阴阳对偶”这四个字，包括大小、粗细、轻重、阔狭、长短、连断、虚实、缓急、渴润……一幅好的书法作品，其字与字之间、行与行之间气势连贯，笔虽断而意相连，适当留白，疏密得当。好的作品既要体现书写者的独特性情、气质、境界和格调，又要有能够将其表现出来的精熟技法。 此外，还需了解作品的创作背景。下面两幅作品都是王羲之的，《快雪时晴帖》是平和愉悦时所书，《丧乱帖》是极度哀痛时所写，二者呈现出不同的气韵。书写者不同的“情”赋予了书法作品“神”的变化。 （选自孙晓燕《中国书法艺术欣赏探析》,有删改） 【了解书法】 1．信息筛选与辨析根据材料一、材料三，下列理解或推断正确的一项是（3分）（ ） A. 如果一幅字所写内容是汉字，且具有艺术性，就可判定其为书法作品。 B. 书法艺术品能为书法学习者提供书写技法的借鉴，丰富书法欣赏者的精神世界。 C. 书法作品的“神”,是指字的笔画、线条、布局和整幅字的章法、神韵、情感等。 D. 书法家在极度哀痛时创作的书法作品，在气韵上会大打折扣。 【概说演变】 2．信息提取与概括小林不知道汉字书体有哪些，又是如何演变的。请根据材料二向他作简述。（4分） 答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【赏析书法】 3．信息探究与应用下面是毛泽东的书法作品《沁园春·雪》,请运用材料三的知识，对这幅书法作品的艺术美作简要赏析。（6分） 答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【推荐书体】 4．信息探究与应用学校将开展书法比赛，就下列三条主题语向全校征集意见，你最想推荐哪一条?它最适合用哪种书体书写?请结合材料二简述理由。（5分） ①笔间论书道，翰墨育雅趣 ②工工整整写字，端端正正做人 ③笔墨肆意写人生，青春飞扬显豪情 我想推荐第（ ）条，推荐的书体是  。 理由：   【答案】1．B 2．汉字书体包括篆书、隶书、草书、行书、楷书五种（2分）。甲骨文、金文成熟于殷商时期，小篆是秦统一文字后出现的；隶书萌芽于先秦；草书、行书出现于汉朝；楷书形成于东晋（1分）。隶书由金文简化而来，为以后书体的诞生奠定了基础；楷书由隶书演变而来（1分）。 3．（示例）①整幅作品体现了毛泽东的伟人气质和革命自信心；②这幅作品气韵贯通，极富气势；③整幅字的字势倾斜，但字的重心稳健，兼具飘逸与稳健之美，字的姿态多样，显得极为灵动；④章法的变化：大小协调，如“射大雕”“朝”等字写得特别大，“望”“长”等字写得很小；疏密有致，作品中有两处明显的留白，其他地方较密；渴润变化，如“山”“欲”等字墨色浓润，“余”“稍”等字则有枯笔。 评分说明：能够运用材料三的知识，对作品进行赏析（3分）,体现作品的艺术特质（3分）。赏析角度：作品的“形”美（如字的笔画、结构，布局）;作品的“神”美（如章法、笔势、气韵等）;作品所体现出来的书写者的胸怀气质等。 4．（示例1）① 行书 行书介于草书与楷书之间，兼具二者的特点，能彰显“笔间论书道，翰墨育雅趣”的内涵，体现赛事展示学生书写技巧，培养高雅情趣的目的。 （示例2）② 楷书 楷书结构严谨、字体方正，能显示“工工整整写字，端端正正做人”的内涵，体现书法赛事希望学生认真写字、严谨做事、端正做人的目的。 （示例3）③ 草书 草书飞扬飘逸，洒脱不羁，能表达“笔墨肆意写人生，青春飞扬显豪情”的内涵，希望同学们在比赛中展示书法技巧，凸显飞扬的青春。 评分说明：推荐的书体匹配主题语的内涵（第①条五种书体均可；第②条楷书、隶书或小篆；第③条行书或草书）（2分）,理由阐述合理（3分）。 【解析】 1．A.判定一幅字为书法作品的条件还有所写内容需健康；C.张冠李戴，“字的笔画、线条、布局”是指书法作品的“形”；D.无中生有，文本中仅提及书法家在不同心境下所写作品的气韵可能不同。 2．根据题干“材料二”可定位答题区域，根据题干“汉字书体有哪些”“如何演变”可知答题内容。答题时可按要求分别在材料二的图表中找出对应答案并用简洁语言作答。 3．根据题干要求，需结合材料三所提供的赏析书法的角度对书法作品的艺术美进行赏析。材料三第一段提到作品的“形”美（如字的笔画、结构，布局）与作品的“神”美（如笔力、气势、神态、情感等）；材料三最后两段提到作品所体现出来的书写者的胸怀气质等。由此进行赏析即可。 4．根据材料二的内容可知，各种书体具有不同特点。推荐前要辨别每一条主题语的内容与适用的书体，主题语必须与书体匹配，理由阐述合理即可。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 训练2 文化传承 一、［2024福建］阅读下面的材料，回答问题。（12分） 材料一: 木刻属于木板画，也称作板画或刻画，普通就称作木刻。 木刻的材料当然是木材。木材以梨、枣、白杨最为合适。这几种木材的质地都比较细密。 木刻最主要的工具当然是刻刀。刻刀大致分成两种形式，一种是偏刀，一种是角刀。偏刀用来刻凸起的线条，把大片的木质铲去，剩下凸起的线条。角刀是三角形的，为了使用的方便，又有大小宽狭各种形式，都用来刻凹陷的线条。 有了木板和刀，就可以动手刻了。木板有时候该用横断面的，有时候该用纵剖面的，大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的。前者称为木口木刻，后者称为木面木刻。 木板先要磨光，涂上一层墨，又用铅笔在上面把画稿打好，然后动刀。 把图画直接画在纸上，也就算了，为什么还要经过刻木的手续?这不是浪费吗?不，木刻非但不浪费，还具备着更经济的条件。普通一张图画，常常为一个人独占，供少数人欣赏。木刻画却可以拓成许多许多张，供许多许多人欣赏。另一方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值。 （摘编自叶圣陶《木刻》） 材料二： 学生在创作一幅完整木刻版画之前，首先要绘制作品的初稿，通过“镜像”的形式把初稿画到木刻板上，可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后，需要刻制图形，可以通过选择不同的刀具，刻制不同的图案和形象，可以培养学生的艺术表达能力；刻制结束后，需要把图形印制到纸张上，同样的图形，不同的压力，可以呈现出的形象、纹理和细节效果完全不同，可以培养学生的开放性选择能力。 （摘编自罗公染《刀笔刻绘新时代》） 材料三： 《回忆延安》是古元（1919—1996）同志在20世纪70年代创作的原拓木刻套色纸本版画，长方形，宽60厘米，长80厘米，画面主题色调为黄色、蓝色和绿色，生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷。 古元版画《回忆延安》 （陕西省延安市延安精神研究中心） 美术老师要求摹刻古元版画《回忆延安》。请你完成以下相关的语文任务。 任务一：把握内容 1．信息探究与应用根据下面三个关键词，发挥联想和想象，描绘你体会到的这幅版画的情境。（6分） 关键词：宝塔山 延河 抗战军民 答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 任务二：说明意义 2．信息提取与概括在你看来，摹刻这幅版画有什么意义?请结合以上材料简要分析。（3分） 答：____________________________________________________________________________________________________________ 任务三：明确工序 3．信息筛选与辨析下列有关版画《回忆延安》摹刻工序的说法，不正确的一项是（3分）（ ） A．根据版画的线条特点选用适当的刀具。 B．动刀前把临摹的画稿打在磨光的木板上。 C．选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制。 D．把图形拓印到纸上要选好颜色，控制好压力。 二、［2024扬州］实用类文本阅读。（12分） 甲骨文 金文 简帛 小篆 隶书 楷书 【材料一】十二生肖中，十一种有现生动物，唯独龙在古代和现代都不存在，是古人创造出来的想象中的动物。多数学者认为，龙的主体参照物是鳄鱼，跟蛇也有关系。比如，1957年，杨钟健在《演化的实证与过程》一书中，从自己20世纪30年代研究河南安阳殷墟遗址出土的动物遗存时，没有发现龙的遗存说起，考虑到甲骨文中又确有“龙”字（繁体写作“龍”）,大口、纹身、蜿曲，都是鳄鱼的形象。但这个“龙”字没有表示四肢的部分，这又和蛇比较接近。他认为最可靠的记载中的龙，是鳄鱼和蛇一类的动物，不带神话的色彩。进入21世纪，朱乃诚根据考古发现研究，认为扬子鳄形象凶猛，具有威慑力，其吼声及仅头部浮露水面、夜间目光如炬的形象，使人们对它产生敬畏感，它的吼声又与天将下大雨的气象有联系，容易使人们联想到扬子鳄有通天的神威，所以古人把龙视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵。后来，舞龙求雨的活动逐渐由官方的正式礼仪变成了民间的一种娱乐，形式越来越丰富多彩，求雨的目的早已淡化了，现在的舞龙灯已成为元宵节的传统民间艺术。 （摘自2024年1月5日《中国文物报》,有删改） 【材料二】现藏于首都博物馆的金中都铜坐龙见证了女真从上京迁都中都，开启北京千年之都的历史进程，同时也反映了来到中原的女真人对于中华传统文化的深深融入。这座铜坐龙出土于北京市金中都宫殿区遗址，质地为铜，通高24.5厘米，昂首闭口，躬身踞坐。头顶独角，鬃毛向后一直延伸到脊部。目圆睁，吻部较宽，颈部细长，向后弯曲。龙身肩部前弓，双前腿直立，双后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翘，尾端缠绕后呈火焰状。整体形象已与我们现今印象中的龙形象相差无几。金中都铜坐龙的造型表明，龙的起源与演变反映了中华民族多元一体发展的过程，蕴含了各民族交往、交流、交融的生活实践，龙已成为中华民族的图腾和象征。 （摘自2024年2月22日《人民政协报》,有删改） 金中都铜坐龙（首都博物馆藏） 【材料三】2023年12月22日，第78届联合国大会将中国的春节确定为联合国假日，既是对春节作为一个人口众多族群最大节日的重要地位和文化价值的尊重，也是对春节的民族文化特色和显著国际影响的肯定，必将进一步促进我国春节文化在国际社会的传播。2024年，我国将启动申报春节为人类非物质文化遗产项目的工作。今年春节所在的夏历甲辰年又是龙年，因而，今年的春节也必将更加热闹，尤其是舞龙、耍龙灯等龙文化活动会更多更盛大。中国龙正昂首阔步走向全球大舞台。 （摘自2024年2月15日《浙江日报》,有删改） 1．信息提取与概括依据材料一，简要概括龙的起源与演变过程。（4分） 答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2．信息探究与应用扬扬对“龙”字的甲骨文和金文字形感到困惑，请你运用材料一和材料二中的相关内容为他解释。（4分） 答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．信息探究与应用针对部分老人迷信龙王的现象，社区举办“龙年说龙”活动，请你担任“龙文化”宣讲人。依据以上三则材料，说说你的宣讲思路。（4分） 答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、［2024陕西］阅读下面的材料，完成问题。（9分） 【材料一·周】1963年出土于陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇的何尊，高39厘米，口径28.6厘米，重14.6千克，是西周早期的青铜酒器。1975年，考古学家在铜尊内壁底部发现了铭文，共122字。依照铭文，判断这是西周早期贵族“何”铸造的青铜器，于是命名为“何尊”。考古学家在铭文里发现“宅兹中国”四个字，这是关于“中国”一词最早的文字记载。宅兹，是居住在这里的意思。当时，在城邦的中心会竖立旌旗，金文的“中”字由此而来；家园需要有护城河阻挡外来入侵，并在军队的护卫下才能得以安宁，因此金文的“国”字有兵戈守护。尊里的“中国”所指的是当时天下的中心，王朝的中央，新建的都城成周，在现在的洛阳一带。 3000年历史演进，“中国”一词从地理中心、政治中心派生出文化中心的含义，继而又被赋予了王朝统治正统性的意义。直到清末，“中国”一词被用作国名正式出现在官方文书当中。 （摘编自《如果国宝会说话·第一季》） 【材料二·秦】秦始皇帝陵一号铜车马，1980年出土于秦始皇帝陵封土的西侧。一号铜车马是伞盖高车，高152厘米，长225厘米，相当于真车马的一半，是我国迄今为止发现的形体最大的陪葬车马。车舆、驷马、配饰一应俱全。车马以青铜制造，马身佩戴金银装饰的配件，局部施以彩绘，车体附件多以工整的几何纹为主要装饰纹样。这辆铜车马重量超过一吨，然而它并非凝固的雕塑，而是由3000多个零部件组成的灵敏机械，数量庞大、形状各异的零件挑战了金属铸造与组装的技艺。修长或大体量的构件采用空心铸造法，宽而薄的则使用铸锻结合的工艺。复杂的组件被分解成简单的元件单独制作，再通过活页、子母扣、销钉或纽环连接合为整体。严密拼接的青铜车马再现了大秦制造的优良品质。 （摘编自《如果国宝会说话·第二季》） 【材料三·汉】这套象牙算筹出土于陕西省旬阳县佑圣宫一号汉墓，共28枚，粗细均匀，长短划一。中国古代用于记数和计算的算筹，不仅有考古发现的实物，而且有文献记载。老子《道德经》曰“善数不用筹策”,说明“筹策”是计算的方法。 算筹记数，有纵和横两种方式。在纵式当中，表示一到五的时候，竖着摆放的每一根算筹都代表一。而六到九，则用横放的一根代表五，余下的算筹纵放在下面。横式则相反。表示一个数字，最多使用算筹数量不超过五。在表示多位数时，则将各位数码由高位到低位，从左到右横列，而且各位数码必须纵横相间。有“零”时，用空位表示。掌握了这一方法，不论多大的数字，都可以用算筹表示出来。使用算筹进行运算，遵循十进制“逢十进一，借一当十”的原则。掌握了十进制为基础的记数和运算规则，当时人们可以利用算筹来解决土地开垦、粮食置换、徭役安排等实际需求。到了明代，算筹被算盘完全取代。 （摘编自《如果国宝会说话·第二季》） 【材料四·唐】唐彩绘十二生肖俑，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，共12个，样式丰富，动物头人身，身披唐时流行的宽袖长袍。 十二生肖是中国传统文化中独具特色的文化符号，深深影响着人们的生活。作为时间之神，十二生肖的排序与地支相对。当子、丑、寅、卯，变成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔后，计时法因我们熟悉的动物而变得更加简单易记，具有人情味。十二生肖对应着十二时辰、十二个月、十二年，与我们未曾有一刻的分离。生肖计时的习俗历经千年流传至今，当生肖与出生年份对应，我们便拥有了与生俱来的属相。十二种动物从守护神变为陪伴者，我们不仅被生肖守护也被生肖影响，生活在被生肖护佑和象征的世界里。 十二生肖可能形成于商代以后秦汉以前，已伴随我们走过了几千年，它已经不单纯是一种标识，而是中华儿女骨髓里的文化基因。 （摘编自《如果国宝会说话·第三季》） 1．信息提取与概括秦陵一号铜车马的车马用青铜制造，其制造技艺有哪些?请依据【材料二】列举。（2分） 答：____________________________________________________________________________________________________________________ 2．信息探究与应用写出下面算筹记数所表示的一个三位数，并结合【材料三】说明理由。（4分） 答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．信息筛选与辨析下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ） A．秦始皇帝陵一号铜车马、算筹记数和运算规则、十二生肖与地支对应计时法，这些都是我国古代劳动人民智慧的结晶。 B．“中国”一词最早的文字记载见于何尊铭文。“中国”一词经历漫长的演进，到清末被用作国名正式出现在官方文书中。 C．秦陵一号铜车马车舆、驷马、配饰一应俱全，是用青铜铸造的外观逼真的仿马匹、车体形状的模型，有真车马一半大小。 D．出土于陕西西安的唐彩绘十二生肖俑，是十二生肖作为中国传统文化中独具特色的文化符号影响人们生活的证明。 四、［2024重庆A卷］阅读下面的实用类文本，回答问题。（18分） 学校开展“走进书法世界”主题活动，请你完成以下任务。 材料一： 书法是一门对汉字艺术化书写的艺术。据此，可确定书法作品的判断标准：一、所写对象为汉字且内容健康；二、字迹具有艺术性。根据书法的定义和判断标准，可以确定书法的历史应当从甲骨文算起，一直到当代以汉字为创作载体的各种探索。根据“艺术性”规定，并非所有的古代文字遗迹都可称为书法艺术品，只有具备相当笔墨技术支持，又注入了深厚人文情怀的那些书迹才可称为书法。书法艺术品应该是可以作为人们师法对象的“法书”,因为书法应该为世人提供某些营养——或者在笔墨技巧上可供学习，或者在精神层面上能打动人心。 （选自吕志强《中国书法发展简史》,有删改） 材料二： 汉字书体的演变 书体 概说 在书法史上的地位 刻在龟甲兽骨上的甲骨文、铸造在青铜器上的金文，成熟于殷商时期，大大小小，参差错落，具有天然美感。小篆是秦统一文字后出现的，有婀娜、对称之美。 为中国书法特有的线的艺术奠定了基调和韵律。 由金文简化而来，萌芽于先秦，在两汉时走向成熟。横平竖直、撇捺开张，有一种飞动感和对称美。 使汉字变得方正，是书法史上的革命，为以后各种书体的诞生奠定了基础。 出现于西汉晚期。飞扬飘逸，比行书更洒脱不羁。 标志着书法成为能自由抒发情感，表现书法家个性的艺术。 出现于东汉晚期。介于草书和楷书之间，比楷书更加灵动。 让人们愈发认识到书写文字的审美价值。 由隶书演变而来，形成于东晋。结构严谨，字体方正，又风格多样，或飘逸灵动，或雄峻清刚，或法度严谨。 是对前代书法的继承和创新。 书法融入了人的个性，字的风貌能体现书写者的气韵风度和精神品格，即使同一书体，也会因书写者不同而呈现不同的风貌，这就是常说的“见字如面”“字如其人”。 （改编自方建勋《中国书法十五讲》） 材料三： 鲁迅说书法“不是诗却有诗的韵味，不是画却有画的美感，不是舞却有舞的节奏，不是歌却有歌的旋律”。那么,如何欣赏书法作品呢?简而言之，要欣赏书法作品的“形”与“神”。形，是指由笔画线条所构成的外形，包括字的笔画、结构，整幅字的布局；神，是指书法作品的神韵，包括笔力、气势、神态、情感等。具体而言，可从以下方面入手。 1.笔画多变且适宜。汉字是由若干个线条式的笔画有机组合而成，同一个字中的相同笔画的长短、粗细、浓淡必须有所变化。这样，字才显得灵动。 2.字的重心稳健。字有千姿百态，但字的重心必须稳健。 3.字势自然。王羲之主张字要“自然宽狭得所”“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳”,他的书法之所以“独擅一家之美”,关键在于“天质自然”。 4.书法作品的章法、笔势需一气呵成，气韵贯通。章法上的所有变化都根源于“阴阳对偶”这四个字，包括大小、粗细、轻重、阔狭、长短、连断、虚实、缓急、渴润……一幅好的书法作品，其字与字之间、行与行之间气势连贯，笔虽断而意相连，适当留白，疏密得当。好的作品既要体现书写者的独特性情、气质、境界和格调，又要有能够将其表现出来的精熟技法。 此外，还需了解作品的创作背景。下面两幅作品都是王羲之的，《快雪时晴帖》是平和愉悦时所书，《丧乱帖》是极度哀痛时所写，二者呈现出不同的气韵。书写者不同的“情”赋予了书法作品“神”的变化。 （选自孙晓燕《中国书法艺术欣赏探析》,有删改） 【了解书法】 1．信息筛选与辨析根据材料一、材料三，下列理解或推断正确的一项是（3分）（ ） A．如果一幅字所写内容是汉字，且具有艺术性，就可判定其为书法作品。 B．书法艺术品能为书法学习者提供书写技法的借鉴，丰富书法欣赏者的精神世界。 C．书法作品的“神”,是指字的笔画、线条、布局和整幅字的章法、神韵、情感等。 D．书法家在极度哀痛时创作的书法作品，在气韵上会大打折扣。 【概说演变】 2．信息提取与概括小林不知道汉字书体有哪些，又是如何演变的。请根据材料二向他作简述。（4分） 答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【赏析书法】 3．信息探究与应用下面是毛泽东的书法作品《沁园春·雪》,请运用材料三的知识，对这幅书法作品的艺术美作简要赏析。（6分） 答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【推荐书体】 4．信息探究与应用学校将开展书法比赛，就下列三条主题语向全校征集意见，你最想推荐哪一条?它最适合用哪种书体书写?请结合材料二简述理由。（5分） ①笔间论书道，翰墨育雅趣 ②工工整整写字，端端正正做人 ③笔墨肆意写人生，青春飞扬显豪情 我想推荐第（ ）条，推荐的书体是  。 理由：   训练2 文化传承 一、［2024福建］阅读下面的材料，回答问题。（12分） 1．（示例）清澈的延河水倒映着雄伟的宝塔山,在革命圣地延安城下缓缓淌过。意气风发的骑兵连出城巡逻,运粮队满载而归,抗战军民欢快的歌声响彻云天。远处,我仿佛看到一队燃烧着希望的青年,正走向这城门。 [解析]联想和想象要结合时代背景，体现主题。版画展现的是延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的内容，主题是歌颂中国共产党人自力更生、艰苦奋斗、乐观豪迈的精神品质。发挥联想和想象，注意用上“宝塔山、延河、抗战军民”三个关键词，描绘出你体会到的这幅版画的情境即可。 2．①进一步体认木刻之美;②提高动手能力和学习能力;③亲敬革命圣地延安,感受并传承革命精神。 [解析]要注意审清题意，要围绕“摹刻版画”这种行为的意义而不是“版画”的意义来作答。然后要结合材料分析，分析时不能照搬原文语句，要进行提炼概括。结合材料一“木刻画却可以拓成许多许多张，供许多许多人欣赏。另一方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值”可知，“摹刻版画”可以体认木刻之美；结合材料二“首先要绘制作品的初稿……可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后……可以培养学生的艺术表达能力；刻制结束后……可以培养学生的开放性选择能力”可知，“摹刻版画”可以提高各种能力；结合材料三“《回忆延安》……生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷”可知，“摹刻版画”可以亲敬革命圣地，感受并传承革命精神。 3．C [解析]作答时先找出信息所在段落，再将选项信息与原文信息比较，最后判断是否相符。先由材料三的介绍可知，版画《回忆延安》属于精细画；再根据材料一第四段“大凡刻精细的画，就得用横断面的”可知，选项C“选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制”不正确。 二、［2024扬州］实用类文本阅读。（12分） 1．①龙是古人通过对鳄鱼和蛇的观察与想象创造出来的动物；②由于扬子鳄形象凶猛且吼声与天将下大雨的气象有联系，龙被古人视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵；③经过演变，舞龙求雨的活动逐渐变成民间娱乐活动；④现在舞龙灯已成为元宵节的传统民间艺术。 [解析]题目要求概括龙的起源与演变过程，筛选出材料一的关键语句，如“是古人创造出来的想象中的动物”“龙的主体参照物是鳄鱼，跟蛇也有关系”“他认为最可靠的记载中的龙……不带神话的色彩”“古人把龙视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵”“后来……现在的舞龙灯已成为元宵节的传统民间艺术”，抓住其中的关键词进行梳理，如表示时间的“古人”“后来”“现在”等。 2．（示例）扬扬，甲骨文中“龙”是一个象形字，是鳄鱼的形象，又和蛇比较接近。金文中的“龙”字，你看它昂着头，闭着眼，弯着身子，头顶独角，颈部细长，向后弯曲，尾巴上翘，不就像我们认知中“龙”的形象吗？ [解析]本题要求结合材料一和材料二的内容来阐述两种字体的不同。甲骨文为我国汉字的最初形态，多为象形字，所以甲骨文的“龙”字更具有其起源之物鳄鱼和蛇的形象特征。材料二重点介绍文物“金中都铜坐龙”，对比金文“龙”字，可以发现该字形较符合坐龙的形象。据此作答即可。 3．先介绍龙文字的起源与演变过程；然后以首都博物馆的金中都铜坐龙为例介绍龙形象的具体演变，体现龙是一种中华民族的图腾和象征；而后说明“龙王”并不存在，同时肯定传统活动作为宣扬文化的手段；最后解说以龙为代表的春节文化在国际上的影响，宣传“龙文化”，增强民族文化自信。 [解析]回答此题，要注意四点，一是自己的身份，即宣讲人，职责是通过宣讲，达到传播知识的目的；二是明确宣讲对象及目的，这样才能有的放矢，让宣传效果更好；三是围绕三则材料来组织答案，联系三则材料，介绍龙的起源与演变过程，再告诉老人龙已深入中国人的血脉之中，但是龙王并不存在；四是强调传播龙文化的真正目的和意义。 三、［2024陕西］阅读下面的材料，完成问题。（9分） 1．金属铸造技艺（包括空心铸造法和铸锻结合工艺），金属组装技艺（分解成元件单独制作，再合为整体）。 [解析]根据材料二“这辆铜车马……挑战了金属铸造与组装的技艺”可提炼出技艺为:金属铸造技艺、金属组装技艺。后文所写的“空心铸造法”“铸锻结合”属于金属铸造技艺，“分解成简单的元件单独制作”“再通过活页、子母扣、销钉或纽环连接合为整体”属于金属组装技艺。 2．三位数是518。图片以从左到右纵横相间的办法横列表示多位数。百位是纵式，竖着摆放5根算筹，代表“5”。十位是横式，横着摆放1根算筹，表示“1”。个位是纵式，横着摆放1根算筹，下面竖着摆放3根算筹，表示“8”。 [解析]材料三第二段中，“算筹记数，有纵和横两种方式……用空位表示”详细介绍了算筹记数法。再结合题干“三位数”的提示，从百位数到个位数一一辨识即可。图片中最左边百位是五根竖放的算筹,可以推断其是纵式，代表数字“5”；中间是一根横放的算筹,因为多位数在表达时需要纵横相间,由于百位是“纵式”，那么十位应是“横式”，横放的一根算筹代表数字“1”；个位又回到“纵式”的表达，结合“而六到九，则用横放的一根代表五，余下的算筹纵放在下面”可知，图片上的算筹一根横放，剩余三根竖放，代表数字“8”。 3．C [解析]“有真车马一半大小”表述过于绝对。“相当于”表示“差不多”，原文说“相当于真车马的一半”，实际可能存在比真车马的一半小的情况。 四、［2024重庆A卷］阅读下面的实用类文本，回答问题。（18分） 1．B [解析]A.判定一幅字为书法作品的条件还有所写内容需健康；C.张冠李戴，“字的笔画、线条、布局”是指书法作品的“形”；D.无中生有，文本中仅提及书法家在不同心境下所写作品的气韵可能不同。 2．汉字书体包括篆书、隶书、草书、行书、楷书五种（2分）。甲骨文、金文成熟于殷商时期，小篆是秦统一文字后出现的；隶书萌芽于先秦；草书、行书出现于汉朝；楷书形成于东晋（1分）。隶书由金文简化而来，为以后书体的诞生奠定了基础；楷书由隶书演变而来（1分）。 [解析]根据题干“材料二”可定位答题区域，根据题干“汉字书体有哪些”“如何演变”可知答题内容。答题时可按要求分别在材料二的图表中找出对应答案并用简洁语言作答。 3．（示例）①整幅作品体现了毛泽东的伟人气质和革命自信心；②这幅作品气韵贯通，极富气势；③整幅字的字势倾斜，但字的重心稳健，兼具飘逸与稳健之美，字的姿态多样，显得极为灵动；④章法的变化：大小协调，如“射大雕”“朝”等字写得特别大，“望”“长”等字写得很小；疏密有致，作品中有两处明显的留白，其他地方较密；渴润变化，如“山”“欲”等字墨色浓润，“余”“稍”等字则有枯笔。 评分说明：能够运用材料三的知识，对作品进行赏析（3分）,体现作品的艺术特质（3分）。赏析角度：作品的“形”美（如字的笔画、结构，布局）;作品的“神”美（如章法、笔势、气韵等）;作品所体现出来的书写者的胸怀气质等。 [解析]根据题干要求，需结合材料三所提供的赏析书法的角度对书法作品的艺术美进行赏析。材料三第一段提到作品的“形”美（如字的笔画、结构，布局）与作品的“神”美（如笔力、气势、神态、情感等）；材料三最后两段提到作品所体现出来的书写者的胸怀气质等。由此进行赏析即可。 4．（示例1）① 行书 行书介于草书与楷书之间，兼具二者的特点，能彰显“笔间论书道，翰墨育雅趣”的内涵，体现赛事展示学生书写技巧，培养高雅情趣的目的。 （示例2）② 楷书 楷书结构严谨、字体方正，能显示“工工整整写字，端端正正做人”的内涵，体现书法赛事希望学生认真写字、严谨做事、端正做人的目的。 （示例3）③ 草书 草书飞扬飘逸，洒脱不羁，能表达“笔墨肆意写人生，青春飞扬显豪情”的内涵，希望同学们在比赛中展示书法技巧，凸显飞扬的青春。 评分说明：推荐的书体匹配主题语的内涵（第①条五种书体均可；第②条楷书、隶书或小篆；第③条行书或草书）（2分）,理由阐述合理（3分）。 [解析]根据材料二的内容可知，各种书体具有不同特点。推荐前要辨别每一条主题语的内容与适用的书体，主题语必须与书体匹配，理由阐述合理即可。 学科网（北京）股份有限公司 $$