内容正文:
(1)文言词语下列加点字的意思完全相同的一项是(2分)( )
B
A.止有剩骨 欲言又止 B.顾野有麦场 左顾右盼
C.弛担持刀 持之以恒 D.意暇甚 意与日去
第二部分
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26.狼
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(2)句子翻译与理解下面对句子的翻译和理解,全都正确的一项是(2分)( )
【甲】屠大窘,恐前后受其敌。
翻译:屠户很窘迫,害怕前后都是敌人。
理解:在危急的关头,屠户进行了激烈的思想斗争。他明白自己已经面临生死的抉择,开
始考虑如何改变“前后受其敌”的不利条件。
【乙】屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
翻译:屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。
理解:屠户当机立断,“暴起”“以刀劈狼首”,杀死了狼,体现了他的勇敢和果断。
【丙】屠乃奔倚其下,弛担持刀。
翻译:屠户于是奔过去躲藏在柴草堆下,放下担子拿起刀。
理解:屠户这时已经识破了两只狼相互配合来迷惑他的诡计,于是他决定放弃逃避开始抵抗。
乙
第二部分
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26.狼
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(3)内容分析根据文章及下面链接材料,在后面语段中的横线处填写恰当的内容。(3分)
【链接材料】
或言狼狈是两物。狈前足绝短,每行常驾于狼腿上,狈失狼则不能动。故世言事乖
者称狼狈。
临济郡西有狼冢,近世曾有人独行于野,遇狼数十头。其人窘急,遂登草积上。有两
狼,乃入穴中,负出一老狼。老狼至,以口拔数茎草,群狼遂竞拔之。积将崩,遇猎者救
之而免 。其人相率掘此冢,得狼百余头,杀之。疑老狼即狈也。
(取材于段成式《酉阳杂俎》)
注:①乖:不顺利,不如意。②免:逃脱。
第二部分
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26.狼
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文中的狼与材料中的“老狼”共同的特点是①______。在《狼》中,“前狼假寐,盖以
诱敌”,后狼“意将隧入以攻其后”;材料中老狼“②______________”,意欲摧毁草堆,捉
住猎物。但它们最终的结局都是被杀死,这告诉我们:③____________________________
______________________________________________________________________。
狡猾
以口拔数茎草
面对狼一样的恶势力,不要心存幻想,要敢于斗争,善于斗争。人类富有智慧,能战胜任何狡猾凶残的动物。
第二部分
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26.狼
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$$【链接材料】
桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄 ,而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰:“但自苦
气力,何时复施用乎?”荣笑不应。及为太常 ,元卿叹曰:“我农家子,岂意学之为利乃
若是 哉!”
(选自《后汉书·桓荣丁鸿列传》,有改动)
注:①桓荣:东汉初年名儒。②仓卒:匆忙,此处指社会动乱。③厄:困苦,灾难。
④太常:官名,九卿之一,掌礼乐郊庙社稷事宜。⑤若是:像这样。
(1)文言词语下列各组句子中,加点词意义和用法相同的一项是(2分)( )
B
A.治经为博士邪 为人谋而不忠乎 B.及鲁肃过寻阳,与蒙论议 及为太常
C.肃遂拜蒙母,结友而别 而荣讲诵不息 D.蒙辞以军中多务 公亦以此自矜
第二部分
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27.孙权劝学
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(2)句子翻译与理解下列对文中句子的翻译和理解,全都正确的一项是(2分)( )
【甲】但当涉猎,见往事耳。
翻译:只是应当广泛地阅读,了解一些历史事件。
理解:孙权认为吕蒙阅读面窄,建议他在学习经学之外,还要学点历史。
【乙】大兄何见事之晚乎!
翻译:兄长怎么这么晚才知道这件事呢!
理解:鲁肃很晚才知道吕蒙有管理才干,吕蒙对此感到很失望。
【丙】士别三日,即更刮目相待。
翻译:士别三日,就要另外用新的眼光看待他。
理解:情况在不断变化,人也在不断变化,不能拿旧的眼光看待人,要用发展的眼光看待
人和事。
丙
第二部分
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27.孙权劝学
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(3)内容分析根据文章及链接材料,在下面语段中的横线处填写恰当的内容。(3分)
吕蒙学有长进,因而让人①“__________”;桓荣遇到社会动乱仍然②“__________”,
元卿等到桓荣做了太常,才明白③__________________的道理。
刮目相待
讲诵不息
勤学不倦终有收益
第二部分
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27.孙权劝学
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$$(1)文言词语下列加点字意思都相同的一项是(2分)( )
C
A.不以木为之者 何陋之有 求之不得
B.持就火炀之 瞬息可就 功成名就
C.则以纸帖之 以草火烧 以假乱真
D.有奇字素无备者 调素琴 素不相识
第二部分
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30.活板
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(2)句子翻译与理解下列对文中语句的翻译和理解,全都正确的一项是(2分)( )
B
A.用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。翻译:用黏土刻字,字模的边缘薄得
像铜钱似的,每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。理解:说明活字的制作过程。运用打
比方的说明方法,形象说明了活字比较薄,占用的空间小,容易存储和保管。
B.若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。翻译:如果只印两三本,不
能算是简便;如果印几十乃至成百上千本,那就极其快了。理解:运用作比较的说明方法,
突出了活版印刷数量越多,印刷效能越高的优势。
C.用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落。翻译:印完后再用火一烤,使药物熔化,用手
轻轻一掸,那些字模就会自己掉下来。理解:拆版是活板排版的最后一道工序,可以利用
特殊的药物来完成,掉落下来的字模可以重复使用。
第二部分
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30.活板
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(3)内容分析根据《活板》及下面链接材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
(4分)
【链接材料】
凡造杯盘无有定形模式。以两手捧泥盔冒 之上,旋盘使转,拇指剪去甲,按定泥
底,就大指薄旋而上,即成一杯碗之形。功多业熟,即千万如出一范。凡手指旋成坯后,
覆转用盔冒一印,微晒留滋润……或画或书字,画后喷水数口,然后过釉。
(取材于明代宋应星《天工开物》)
注:①模式:和后文中的“范”都指模子。②盔冒:即盔帽,是用来放泥、可以旋转、有
助于成形的工具。
第二部分
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30.活板
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《活板》在说明从制字到①__________,再到②______,最终拆版的程序中,都紧扣
“活”字,体现了我国古代劳动人民的智慧。链接材料在具体说明瓷器制作的过程中,穿插
了作者的认识:制作杯盘没有“③__________”,需要靠工匠手工成形,由于工匠“功多业
熟”,能达到“④____________________”的程度。可见,我国古代工匠的技艺娴熟。
(③④用原文回答)
排版/排字
印刷
定形模式
(即)千万如出一范
第二部分
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30.活板
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$$(1)文言词语下列选项中加点字的意思都相同的一项是(2分)( )
B
A.有仙则名 莫名其妙 军书十二卷,卷卷有爷名
B.惟吾德馨 德艺双馨 兰花与芙蓉,满院同芳馨
C.谈笑有鸿儒 鸿毛泰山 鸿鹄高飞,一举千里
D.无丝竹之乱耳 以我酌油知之 渐激渐深,至石之半
(2)句子翻译与理解根据上下文内容,对文中语句理解正确的一项是(2分)( )
B
A.苔痕上阶绿,草色入帘青。理解:因无人打理,青苔长满了阶石,一片翠绿;杂草爬上
窗棂,满室葱青,显出了一片荒芜的景象。
B.孔子云:何陋之有?理解:孔子说,有什么简陋的呢?刘禹锡在这里引用孔子的话,意
在表明自身的志趣与圣人之道是相符合的。
第二部分
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28.陋室铭
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(3)形象分析根据《陋室铭》和下面链接材料的内容,简要说明在修身立德方面刘禹锡
和王欢两人身上有哪些地方是值得我们学习的。(4分)
【链接材料】
王欢,字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐 食诵《诗》,
虽家无斗储,意怡如也。其妻患 之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不
闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固,遂为通儒 。
(选自《晋书》)
注:①耽学:专心研究学问。耽,沉迷。②营:谋求。③丐:乞求。④斗储:一斗粮
食的贮存。⑤怡如:安适愉快的样子。怡,愉快。⑥患:对……感到担忧。⑦朱买臣:西
第二部分
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28.陋室铭
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汉吴郡(今属江苏苏州)人,家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄而改嫁。后来买臣
任会稽太守时曾归故乡,遇见前妻及其夫,接至官署居住,给食一月。前妻不久惭而自缢。
⑧哂(shěn):讥笑,取笑。⑨通儒:指通晓古今、学识渊博的儒者。
答:__________________________________________________________________________
_____________________
①安贫乐道,以坚守自己的信念为快乐。②追求高雅的生活。③结交情趣高雅、博学之士。④专心治学。
第二部分
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28.陋室铭
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$$(1)文言词语下列词语中加点字与“香远益清”中“益”意思相同的一项是(2分)( )
B
A.开卷有益 B.精益求精 C.良师益友 D.满招损,谦受益
第二部分
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29.爱莲说
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(2)句子翻译与理解翻译文中语句,并依据上下文对其作出进一步理解,有误的一项是
(2分)( )
【甲】中通外直,不蔓不枝。
翻译:(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。
理解:这句话描绘了莲柄的形态,表现了君子通达正直、不趋炎附势的高尚品质。
【乙】可远观而不可亵玩焉。
翻译:(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩啊。
理解:莲花可敬重不可轻慢的风范,缘于莲花高洁傲岸的形象和非凡脱俗的气质。
【丙】莲之爱,同予者何人?
翻译:对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?
理解:作者不愿像世人一样追逐功名富贵,而只是喜爱莲花隐居避世的可贵品格。
丙
第二部分
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29.爱莲说
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(3)内容分析根据《爱莲说》及下面链接材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
(4分)
【链接材料】
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
(韩愈《晚春》)
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德。君子见其本,则思善建不拔 者。竹性直,直
以立身。君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道。君子见其心,则思应用虚受
者。竹节贞,贞以立志。君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人
多树之,为庭实焉。
(节选自白居易《养竹记》)
第二部分
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29.爱莲说
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注:①本:根。②不拔:不轻易放弃。③虚受:虚心接受。
古人常借助花木来表达情志。周敦颐将个人理想寄托在莲上,通过歌颂它出淤泥而不
染的品格,折射出自己①__________________的生活态度;韩愈描绘了晚春的繁丽景色,
形象打趣地写出了“②__________”的活力无限,表达了自己对大好光阴的珍惜之情;白居
易通过写竹的“本固”“性直”“心空”“③______”等特点,意在赞美君子④______、正直、谦
虚、持志的美德。
不与世俗同流合污
杨花榆荚
节贞
志坚
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29.爱莲说
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