精品解析：湖北省松滋市贺炳炎中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

贺炳炎中学2024—2025学年下学期期中考试高二年级历史试卷 本试卷满分100分，考试时间：75分钟。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 云梦秦简官箴类文献《为吏之道》记载：“凡为吏之道，必精絜（洁）正直，谨慎坚固，审悉毋（无）私微密纖（纤）察，安静毋苛，审当赏罚，严刚毋暴（暴虐），廉而毋刖（酷刑），毋复欺胜，毋以忿怒夬（决）……”秦简《为吏之道》反映了（ ） A. 核心制度凸显以吏为师的特点 B. 秦代行政文书形成了完善体系 C. 国家治理威严而不失人文关怀 D. 秦朝在国家治理上的严刑酷法 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料可知，《为吏之道》提到“精絜正直、安静毋苛”等，要求官吏正直谨慎、赏罚得当且避免暴虐，既强调治理的威严，又关注人性，体现人文关怀，C项正确；秦朝“以吏为师”政策强调官吏教化职能，但材料未提及官吏教育民众的内容，排除A项；材料仅呈现《为吏之道》这一具体文献，无法证明秦代行政文书体系的完善性，排除B项；材料明确反对“暴虐”“酷刑”，主张宽严相济，与单纯强调严刑酷法的描述不符，排除D项。故选C项。 2. 据推算，自公元605年起，参与开挖通济渠的民工达360万，参与疏通古邗沟的民工不下10万；公元608年，参与开挖永济渠的河北民工数超过百万。由此可见，隋朝大运河得以贯通的重要条件是（ ） A. 民众对兴修水利的热忱 B. 水利工程修建技术成熟 C. 政府对交通发展的重视 D. 国家组织动员能力强大 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料“自公元605年起，参与开挖通济渠的民工达360万，参与疏通古邗沟的民工也不下10万；公元608年，参与开挖永济渠的河北民工数超过百万”可知，隋朝能够调动大量民工参与修建大运河，体现了大一统王朝的动员能力，D项正确；隋朝大运河得以贯通的重要条件是大一统王朝的动员能力， “民众对兴修水利的热忱”虽然对大运河的修建有影响，但不属于重要条件，且民众是被征发劳役，没有热情，排除A项；由材料信息无法得出水利工程修建技术成熟，排除B项；政府对交通发展的重视的说法并不符合材料主旨，排除C项。故选D项。 3. 北宋《高僧传》记载，禅宗六祖慧能在韶州弘法时，常以“菩提本无树，明镜亦非台”偈语启发弟子，主张“顿悟成佛”，摒弃繁琐经文学习。其思想深受儒家“明心见性”与道家“自然无为”影响，信徒“不立文字，直指人心”。这反映了佛教（ ） A. 依附儒家经典强化统治合法性 B. 融合本土哲学重构修行体系 C. 通过译经传播扩大思想影响力 D. 与道教争夺宗教市场份额 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北宋（中国）。根据材料“其思想深受儒家“明心见性”与道家“自然无为”影响”可知，禅宗通过吸收儒家心性与道家自然观，打破印度佛教传统修行模式，建立以“顿悟”“直指人心”为核心的中国化体系，B项正确。材料未明确说明佛教与强化统治之间的关系，排除A项；慧能时期佛教已进入中国化阶段，其思想特色在于本土创新而非依赖译经传播，且材料未提译经活动，排除C项；材料仅体现禅宗对道家思想的借鉴，未涉及与道教的竞争关系，属过度引申，排除D项。故选B项。 4. 宋元以降，孝感因地处江汉平原北端、澴水与长江交汇处，逐渐发展为南北商贸中转重镇。据史书记载：“商贾多聚于澴川，米粮、布帛、竹木之属，自襄阳、德安而下，皆集散于此。”至明清时期，孝感已形成“五街十八巷”的集镇格局，并出现专营湖广稻米、安陆棉布的专业市街。古代孝感集镇兴起的主要原因是（ ） A 水陆交通节点推动跨区域商品流通 B. 江汉平原农业精耕细作提供充足商品 C. 官府为征收赋税刻意扶持商业市镇 D. 明清移民潮带来人口与手工业技术 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元以来（中国）。据题干及结合所学可知，孝感的地理位置（长江与澴水交汇）使其成为连接南北的水陆要冲，直接促成跨区域商品流通。材料中“商贾聚集”“集散于此”均指向交通对商贸的驱动作用，此为核心原因，A项正确；虽然江汉平原农业发达，但题干未提及孝感本地是农产品生产中心，反而强调其作为中转站的功能，排除B项；历史上政府虽可能间接影响市镇发展，但材料未提任何官府政策扶持的表述，且孝感的兴盛更依赖自然地理优势，非人为干预结果，排除C项；移民潮可能促进局部发展，但题干明确孝感在宋元时期已开始兴起，而移民潮主要影响明清以后的规模扩张，非根本动因，排除D项。故选A项。 5. 图1、图2为不同朝代的中国北方部分驻所分布示意图。图1到图2的变化表明（ ） A. 地方行政制度出现重大变革 B. 部分城市主要功能发生转变 C. 闭关自守政策执行更为严格 D. 改土归流实施范围有所扩展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。图1中天津三卫、宣府镇、山海卫等城市设置偏重于军事性质，图2中这些城市名称变为天津府、宣化府、临榆，更加侧重于行政，这说明部分城市主要功能发生转变，B项正确；根据所学可知图1是应是明朝，图2是清朝，明清时期地方行政制度并没有发生重大变革，排除A项；图1到图2的变化不能反映闭关自守政策的情况，排除C项；改土归流主要是在西南地区实行，排除D项。故选B项。 6. 江西裕民银行成立于1928年，由官商合办。从1931年起，银行业务从着重于市面资金的流通转变为侧重于对地方实业的扶持助力。结合如表，可知裕民银行（ ） 1932—1936年江西裕民银行经营统计表（单位：万元） 年份 资产总额 存款数 放款数 1932 312 137 114 1933 422 200 232 1934 740 270 492 1935 1036 285 529 1936 3030 589 925 A. 经营性风险逐步上升 B. 经营策略转变促进自身发展 C. 主导了地方经济建设 D. 利用官僚资本盘剥民营企业 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。从材料中可以看出，1931年起裕民银行将业务重点转向扶持地方实业，从1932 - 1936年的经营统计数据来看，其资产总额、存款数和放款数都呈现出不断增长的趋势，这表明经营策略的转变促进了银行自身的发展，B项正确；材料中体现的是1932-1936年银行因业务方向转变，资产总额逐年增加，没有体现出银行经营性风险逐步上升的信息，排除A项；“主导” 说法过于绝对，银行只是对地方实业起到扶持助力作用，不能主导地方经济建设，排除C项；材料中体现的是1932-1936年银行因业务方向转变，资产总额逐年增加，没有体现银行利用官僚资本盘剥民营企业的内容，排除D项。故选B项。 7. 1940年10月5日，《新华日报》刊载的《冀南太行太岳行政联合办事处施政纲领》提到“彻底实现民主政治，建立廉洁政府，实现普遍平等直接无记名之选举制，人民有选举、罢免、创制、复决四权，吸收一切抗日人民参加政府工作”。中国共产党的施政纲领表明（ ） A. 抗日民族统一战线方针的正式提出 B. 党报媒体侧重根据地廉政建设宣传 C. 旨在抗日根据地政权选举制的建设 D. 重视宣传调动人民群众抗日积极性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1940年（中国）。根据题干及结合所学可知，施政纲领强调民主政治和人民权利，核心在于动员群众抗日，增强其抗日责任感与积极性，凝聚抗战力量，D项正确；抗日民族统一战线方针于1935年瓦窑堡会议正式提出，1937年国共合作标志其形成，与材料时间不符，排除A项；纲领虽提及廉洁政府，但整体强调实现民主政治及吸引人民参与政府工作，以团结抗日力量，并非侧重廉政建设宣传，排除B项；材料中有关建立廉洁政府、实现民主政治等多项举措皆有体现，并非单纯针对选举制建设，排除C项。故选D项。 8. 1986年初，民政部门首次将“社区”概念引入基层管理，开始倡导和推动社区服务工作，并于1995年制定《全国社区服务示范城区标准》，随之在全国推行。城市治理发展（ ） A. 解决了城市管理难题 B. 完成了地方治理的建构 C. 实践了依法治国方略 D. 适应了经济发展的需要 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，1986年民政部分首次倡导推动社会服务工作，并于1995年制定全国社区服务标准，再结合所学可知，伴随改革开放，大量农村人口涌入城市，导致城市人口不断增长，传统基层治理方式难以解决复杂社会问题，要求政府注重民众自主参与基层治理，以此解决城市人民面临问题，提高人民生活水平，综合可知，为适应改革开放后社会经济发展与城市治理困境的现实，政府建立社区组织，以此解决社会实际问题，为社会主义现代化建设创造条件，D项正确；城市治理的发展有助于解决城市管理难题，但无法彻底解决，排除A项；完成了，说法太过绝对，排除B项；1997年中共十五大提出依法治国，材料涉及时间截至1995年，时间不符，排除C项。故选D项。 9. 公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的水灾。据此可知，修昔底德 A. 具有理性精神 B. 强调了人的个性自由 C. 集文化之大成 D. 创立了朴素唯物主义 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，伯罗奔尼撒战争期间，有人认为地震是神灵启示，修昔底德却用理性分析，故选A项；材料与人个性自由无关，排除B项；材料无法判断修昔底德是集文化之大成，排除C项；材料与物质和意识的关系无关，排除D项。排除BCD项，故选A项。 10. 在共和国阶段，罗马执政官元老院和人民大会构成了罗马共和国的政治主体，也是政治核心。罗马的人民大会虽然赋予了罗马公民参与政治生活的权利，但无论是从人民大会本身还是民众意志来看，人民大会并没有如同其名义上那样享受巨大的权威。但不可否认的是，人民大会在罗马政制中发挥的作用，是罗马共和国能繁荣几百年的基础之一。古罗马人民大会（ ） A. 贵族和平民间妥协的产物 B. 共和制向帝制转变的结果 C. 帝国版图扩大的必然结果 D. 体现了罗马政治的民主性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马时期。根据材料“赋予罗马公民参与政治生活的权利”可知，人民大会让公民得以参与政治，一定程度上体现了民主，所以体现了罗马政治的民主性，D项正确；罗马共和国早期平民与贵族斗争的结果如保民官设立或《十二铜表法》颁布，但人民大会中的森都利亚大会以财产划分投票单位，体现贵族优势，并非双方妥协的直接产物，排除A项；人民大会存在于整个共和国时期（前509—前27年），而共和制向帝制转变发生在公元前1世纪后期，时间上不构成因果关系，排除B项；帝国版图扩张至地中海是在共和国中后期，而人民大会早在共和国初期便已存在，两者无必然关联，排除C项。故选D项。 11. 拜占庭帝国与阿拉伯帝国在文化交流中形成了独特的双向技术转移模式。拜占庭工匠将马赛克镶嵌画技术应用于清真寺建筑装饰，其精细的图案设计和材料工艺被阿拉伯工匠吸收并改良；与此同时，阿拉伯数学家通过翻译希腊数学典籍（如欧几里得《几何原本》）发展出代数体系，并将这一成果传入拜占庭学术界，推动了当地数学研究的革新。该现象源于（ ） A. 战争驱动的技术单向输出 B. 宗教霸权争夺的直接结果 C. 科学与艺术的交流与竞争 D. 蒙古人西征引发政治重组 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（拜占庭帝国、阿拉伯帝国）。根据材料可知，拜占庭帝国的马赛克镶嵌画技术属于艺术领域，阿拉伯帝国的数学发展属于科学领域，材料中双方在艺术与科学方面相互交流、借鉴并推动创新，体现了科学与艺术的交流与竞争，C项正确；材料强调双向交流（阿拉伯改良马赛克技术，拜占庭吸收代数），且未提及战争对技术转移的推动作用，排除A项；伊斯兰教与基督教的冲突是宏观背景，但题干聚焦具体领域的知识流动，合作发生在宗教框架之外，排除B项；蒙古西征发生于13世纪，而题干时间段为7至11世纪，排除D项。故选C项。 12. 中世纪后期，英国大部分农奴的劳役地租已经折算为货币地租，集中经营的领主自营地主要依靠庄园全职仆人和临时雇工耕种。黑死病结束后，劳动力短缺，雇工工资上涨，领主企图恢复农奴的劳役地租，导致了“封建反动”,但受阻于农民起义并未成功。这一运动反映出当时的英国（ ） A. 商业革命冲击传统社会 B. 经济发展推动社会转型 C. 疫病传播造成经济停滞 D. 封建王权力量不断衰落 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：中世纪（英国）。据材料可知，中世纪后期的英国已盛行货币地租，黑死病结束后领主企图恢复农奴时期的劳役地租，结果遭到农奴的反对，联系所学知识，说明随着商品经济的发展，中世纪的封建制度面临危机，反映出当时的英国经济发展推动社会转型，B项正确；商业革命是新航路开辟后产生的，排除A项；材料主要强调经济发展推动社会转型，C项与材料主旨不符，排除C项；这一运动反映出当时的英国经济发展推动社会转型，未体现封建王权变化，排除D项。故选B项。 13. 18世纪初，英国殖民者创立了面向印第安儿童的专门学校。原住民学生被禁止说民族语言、穿民族服饰、参与民族活动。学校的教育内容有基督教教义，殖民者的语言、法律甚至欧洲古典文化、历史等。此举旨在 （ ） A. 强化殖民控制 B. 传播科学知识 C. 推动文化交融 D. 摧毁本土传统 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪初（英国）。据题干“禁止印第安儿童保留民族语言、服饰和活动，强制灌输基督教、殖民者语言及欧洲文化”，并结合所学知识可知，殖民者通过文化同化削弱原住民的文化认同，消除其反抗意识，从而巩固殖民统治，因此材料所述举措的主要目的是强化殖民控制，A项正确；题干中教育内容以宗教和殖民文化为主，而非“科学知识”，排除B项；“文化交融”强调双向交流，但题干体现的是单向文化压制，排除C项；摧毁本土传统是手段而非根本目的，根本目的是通过文化控制强化殖民统治，排除D项。故选A项。 14. 德意志帝国时期(1871-1918年)出现了以回归乡土为取向的乡土运动，传统乡村生活被想象成一种家庭和谐、生活悠然、亲近自然的田园。各地争相编撰乡土教程、乡土志，面向学校、家庭和社会广泛传播。这反映了（ ） A. 工业化社会引起民众反思 B. 乡土文学成主流文化 C. 德国城市化进程陷入低谷 D. 传统庄园经济逐渐复兴 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：德意志帝国时期（1871—1918年）。根据材料并结合所学可知，德意志帝国时期(1871—1918年)，正值第二次工业革命时期，统一后的德国工业化和城市化快速发展，在生产力飞速提高的同时，也对城市环境造成了破坏，大气污染、水污染严重，在这种背景下，工业化社会引起民众反思，人们希望回归到传统乡村，因而出现了材料中的“乡土运动”，A项正确；材料反映了工业化社会引起民众反思，但不确定乡土文学是否成为主流文化，排除B项；材料反映了工业化社会引起民众反思，不能说明德国城市化进程陷入低谷，排除C项；材料反映了工业化社会引起民众反思，D项不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 15. 19世纪中叶至20世纪初，跨大西洋奴隶贸易逐渐衰落的同时，中国东南沿海出现大规模“苦力贸易”，英国向澳大利亚输送罪犯，欧洲移民潮涌入美洲。这些人口迁移现象的共同根本原因是（ ） A. 工业革命后蒸汽轮船技术突破远洋运输瓶颈 B. 资本主义世界市场形成过程中对劳动力的掠夺性需求 C. 殖民国家为传播基督教文明推行的文化同化政策 D. 拿破仑战争后欧洲民族国家兴起引发的政治动荡 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是原因题。据材料时间信息可知准确时空是：19世纪中叶至20世纪初的世界。根据材料及所学可知，19世纪中叶至20世纪初，正是资本主义世界市场形成和发展的重要时期。在这一过程中，欧美等资本主义国家的工业生产迅速发展，需要大量的劳动力来满足其经济发展的需求。无论是跨大西洋奴隶贸易、中国东南沿海的“苦力贸易”，还是英国向澳大利亚输送罪犯以及欧洲移民潮涌入美洲，都是为了满足资本主义世界市场对劳动力的掠夺性需求，这是这些人口迁移现象的共同根本原因，B项正确；工业革命后蒸汽轮船技术突破远洋运输瓶颈只是为移民提供了便利条件而非根本原因，排除A项；传播基督教文明往往是伴随着殖民统治进行的，而殖民统治的根本目的还是为了经济利益，即获取劳动力和资源等，排除C项；拿破仑战争后欧洲民族国家兴起引发的政治动荡，可能会导致一部分欧洲人移民海外，但这只是欧洲移民潮涌入美洲的一个局部原因，不能解释其他几种人口迁移现象，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 【古代民族关系】阅读材料，完成下列要求。 材料一 《史记》的创作时间正值西汉武帝积极有为地开创大一统王朝的时代，他致力于将边疆各族纳入统一多民族国家序列之内，因而有了张骞通西域，连接西北地区；唐蒙出夜郎，控制西南地区；使秽貊族、卫氏朝鲜归附，掌控东北地区的种种功业，为统一多民族国家奠定了疆域基础，实现了广袤国土与众多人群的抟合，也使得民族一统、华夷一家成为时代的主旋律。 ——摘编自中央民族大学《古籍里的中华民族共同体故事》（2023.01） 材料二 唐太宗认为历史上未能处理好民族关系的根本原因在于夷夏观念，于是提出“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中”和“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”的理念，有效拉近了各民族间的心理距离。同时，唐太宗彻底否定了传统中原史家所谓夷狄为害中国的观点，创造性地提出“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊，人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家”。这一看法对于打破各民族交往交流交融壁垒有重要推动作用。 （1）根据材料一并结合所学知识，简要分析汉武帝时期民族一统、华夷一家成为时代主旋律的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐太宗不同于以往统治者民族思想的主要不同点？ 【答案】（1）原因：①汉武帝统治的强盛提供了政治前提；②帝国内部民族交融提供了可能；③文景之治推动封建经济的发展提供了物质保障；④“罢黜百家独尊儒术”提供了大一统思想支持。⑤丝绸之路开通加强边疆与中原的经济文化联系 （2）不同：①政策上开明和宽柔；②态度上视四夷如一家；③思想上否定传统的夷狄为害观点。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是：汉朝（中国）。据材料一“正值西汉武帝积极有为地开创大一统王朝的时代”可知，汉武帝统治的强盛提供了政治前提；据材料一“他致力于将边疆各族纳入统一多民族国家序列之内”可知，帝国内部民族交融提供了可能；结合所学可知，文景之治推动封建经济的发展提供了物质保障；结合所学可知，“罢黜百家独尊儒术”提供了大一统思想支持；根据材料“有了张骞通西域，连接西北地区”可知，丝绸之路开通加强边疆与中原的经济文化联系。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是：唐朝（中国）。据材料二“封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中”并结合所学可知，政策上开明和宽柔；据材料二“则四夷可使如一家”可知，态度上视四夷如一家；据材料二“否定了传统中原史家所谓夷狄为害中国的观点”可知，思想上否定传统的夷狄为害观点。 17. 【古代文明的交流与融合】 材料一 古代阿拉伯文化在7至13世纪间形成了独特的知识体系与跨文明融合模式。其学术成就尤为突出：学者们不仅翻译并保存了希腊、波斯、印度等文明的典籍（如欧几里得的《几何原本》、印度的数字系统），还创立了代数学和光学理论，伊本·西纳的《医典》更成为欧洲中世纪医学的权威教材。文化包容性体现在伊斯兰教“求知即信仰”的理念中，巴格达智慧宫汇聚了全球学者，研究涵盖天文学、哲学、文学等领域，诗人鲁米以波斯语创作的神秘主义诗歌将伊斯兰教义与苏菲派思想深度融合。通过陆海丝绸之路的贸易网络，阿拉伯商人传播了造纸术、指南针等技术，并将《一千零一夜》等文学作品融入印度、波斯故事元素，成为东西方文明交流的桥梁。 材料二 15世纪末至16世纪初，美洲印第安文明在殖民者的冲击下面临系统性崩溃。欧洲人带来的天花、麻疹等传染病导致阿兹特克人口骤减90%，印加帝国因劳动力短缺而土崩瓦解。政治上，西班牙殖民者摧毁原有部族政权，建立种族等级制度，强迫土著改信基督教并参与种植园劳动。文化层面，殖民者焚烧玛雅历法典籍、拆毁神庙，用《圣经》取代传统信仰，学者贝尔纳多·德·萨哈贡在《新西班牙志》中记载：“他们以摧毁‘异教’象征物的方式，试图抹杀印第安人的精神根基。”经济上，殖民者引入马、牛等物种改变农业结构，过度开垦导致玛雅核心区荒漠化。尽管部分印第安文化通过隐秘传承得以延续（如纳瓦霍人的编织技艺），但整体文明体系已不可逆转地衰落。 （1）根据材料一，概括古代阿拉伯文化的特征。 （2）根据材料二并结合所学，分析美洲印第安文化衰落的主要原因，并谈谈你对文化交流的认识。 【答案】（1）特征：吸收外来文化；重视实用技术；促进文明交流。（也可表述“开放性，包容性，独特性，多元性”等） （2）原因：欧洲殖民者带来的疾病，导致人口锐减；殖民统治的印第安文化的破坏；过度开垦土地引发生态灾难；长期孤立发展，文明水平较低。 认识：互相学习推动进步；尊重多样性，当今应保护濒危文化；避免文化霸权，促进多元共生。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代阿拉伯帝国。特征：据材料一“将《一千零一夜》等文学作品融入印度、波斯故事元素”可知，吸收外来文化；据材料一“创立了代数学和光学理论”“伊本·西纳的《医典》更成为欧洲中世纪医学的权威教材”可知，重视医学、数学对生产生活相关的实用技术；据材料一“阿拉伯商人传播了造纸术、指南针等技术......成为东西方文明交流的桥梁”可知，促进文明交流。 【小问2详解】 本题是原因题、认识题。时空是古代世界。原因：据材料二“欧洲人带来的天花、麻疹等传染病导致阿兹特克人口骤减90%”可知，欧洲殖民者带来的疾病，导致人口锐减；据材料二“殖民者焚烧玛雅历法典籍、拆毁神庙”可知，殖民统治对印第安文化的破坏；据材料二“过度开垦导致玛雅核心区荒漠化”可知，过度开垦土地引发生态灾难；结合所学可知，长期孤立发展，文明水平较低。认识：据材料一“将《一千零一夜》等文学作品融入印度、波斯故事元素”可知，互相学习推动进步；据材料一“学者们不仅翻译并保存了希腊、波斯、印度等文明的典籍”并结合所学可知，尊重多样性，当今应保护濒危文化；据材料二“强迫土著改信基督教并参与种植园劳动”可知，避免文化霸权，促进多元共生。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明清时期，中国国内在经济、社会层面“暗潮涌动”的变化对海上贸易以及移民的流动形成了巨大的压力，虽然中国政府名义上实行“海禁”，对海商的容忍程度很低，但此等压力促使王朝统治者对本国人口向外迁移不得不采取一种相对务实的态度。国内人口增长的压力和对外贸易的利益，同时从被动因素与主动因素两个方面说明了王朝统治者不可能禁绝沿海地区人民出海经商或佣工谋生的需求。此一时期，西方殖民主义扩张的触角延伸进东南亚地区，对中国海外移民形成了一股外部拉力。 ——摘编自赵小昭《明清时期华人移民面临的社会背景》 材料二 两次鸦片战争使中国经济元气大伤，危害最烈的莫过于沿海地区，大批过剩的劳动者沦为无产者。与此同时，西方开拓海外殖民地，如澳洲、美洲等需要大量的劳动力；人口众多、劳动力廉价的中国成为西方列强的目标，并迫使清政府在《北京条约》中承诺：“凡有华民情甘出口……无论单身或愿携带家属一并赴通商各口，下英（法）国船只，毫无禁阻。”在招工公所的强迫与欺骗下，华工领着一笔预付薪酬踏上了海外之旅，因为这些华工均有契约在身，故被称为契约劳工。与此相伴而生的名词还有苦力贸易、负债劳工和猪仔贸易。 ——摘编自朱国宏《近代中国大规模的国际迁移：1840~1949》 （1）根据材料一并结合所学知识，简述明清时期华人移民东南亚的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出明清时期与近代中国海外移民的不同。 【答案】（1）人口增长迅速导致华人生存压力增加；清政府的务实政策；国内社会压力和对外贸易利益的刺激；西方殖民扩张的外部拉力。 （2）明清：移民以经济驱动力为主；移民具有一定自主性；政府政策相对宽松。近代：移民受列强压迫，具有强烈的殖民掠夺色彩；以契约劳动为主；华工处境悲惨。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是明清中国。原因：根据材料“明清时期，中国国内在经济、社会层面‘暗潮涌动’的变化对海上贸易以及移民的流动形成了巨大的压力和结合所学知识明清时期人口增长迅速，但土地资源有限，导致生存压力增大可知，人口增长迅速导致华人生存压力增加；根据材料“虽然中国政府名义上实行“海禁”，对海商的容忍程度很低，但此等压力促使王朝统治者对本国人口向外迁移不得不采取一种相对务实的态度”可得出，清政府的务实政策推动华人移居东南亚；根据材料“国内人口增长的压力和对外贸易的利益，同时从被动因素与主动因素两个方面说明了王朝统治者不可能禁绝沿海地区人民出海经商或佣工谋生的需求”可得，国内社会压力和对外贸易利益的刺激；根据材料“此一时期，西方殖民主义扩张的触角延伸进东南亚地区，对中国海外移民形成了一股外部拉力”可得西方殖民扩张的外部拉力促使华人移民东南亚。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是明清中国。不同点：明清：根据材料一“明清时期，中国国内在经济、社会层面‘暗潮涌动’的变化对海上贸易以及移民的流动形成了巨大的压力”和结合所学可知明清时期人地矛盾突出，移民以经济驱动力为主和移民具有一定自主性；根据材料一“虽然中国政府名义上实行‘海禁’，对海商的容忍程度很低，但此等压力促使王朝统治者对本国人口向外迁移不得不采取一种相对务实的态度”可得政府政策相对宽松；近代：根据材料二“两次鸦片战争使中国经济元气大伤，危害最烈的莫过于沿海地区，大批过剩的劳动者沦为无产者，人口众多、劳动力廉价的中国成为西方列强的目标，并迫使清政府在《北京条约》中承诺：“凡有华民情甘出口……无论单身或愿携带家属一并赴通商各口，下英（法）国船只，毫无禁阻’”可得出近代移民受列强压迫，具有强烈的殖民掠夺色彩；根据材料二“在招工公所的强迫与欺骗下，华工领着一笔预付薪酬踏上了海外之旅，因为这些华工均有契约在身，故被称为契约劳工”可得出近代以契约劳动为主，华工处境悲惨。 19. 【西医的传播】 材料 19世纪末至20世纪初，西医随殖民扩张进入非洲。在加纳，英国殖民者建立“非洲医疗站”，名义上为土著提供免费治疗，实则通过疫苗接种记录居民身份，便于征税和征兵。与此同时，传教士医生在塞内加尔开设诊所，将治疗疟疾的奎宁药与《圣经》分发相结合，宣称“治愈身体即拯救灵魂”。 在东亚，日本明治政府通过《医学校令》强制废除汉方医学，将西医定为“唯一正统医学”。但民间中医通过“汉方研究会”保存典籍，并在20世纪初将针灸术引入现代医院，形成“和汉并用”的独特体系。 第二次世界大战后，美国在韩国推广“现代化卫生运动”，拆除传统草药市场，推广抗生素和剖腹产。然而，部分韩国医生秘密保留《东医宝鉴》，将针灸与西医手术结合，治疗战争伤员。20世纪70年代，韩国政府承认中医合法地位，设立韩医研究院。 至今，在巴西，西医占据主流医疗体系，但“雨林疗法”（结合亚马逊土著草药与西医诊断）被列入国家医保：在印度，阿育吠陀传统医学与西医共同存在，政府规定所有医学院必须开设瑜伽课程。 阅读材料，围绕“西医在近现代的传播”，自拟论题，并结合所学，加以论述。（要求：观点正确，史论结合，表述成文） 【答案】示例： 论题：西医的传播史与西方殖民扩张史密不可分。 从16世纪大航海时代开始，欧洲列强通过殖民活动将西医作为巩固统治的工具。在印度，英国殖民者修建西式医院和公共卫生系统，表面上改善医疗条件，实则通过控制医疗资源强化对殖民地的管理。例如，19世纪霍乱爆发时，英国殖民者故意不改善污水排放系统，反而指责印度传统卫生习惯落后，以此合理化其殖民统治。日本明治维新时期，西医被用作摧毁传统文化的工具。明治政府颁布《医学校令》废除汉方医学，宣称“科学进步”实则是为了消除民众对传统文化的认同，巩固天皇制的合法性。这一政策与殖民扩张中“文化同化”的本质一致——正如19世纪法国在阿尔及利亚强制推行法语教育，旨在瓦解当地文化根基。西方传教士在殖民地的活动进一步凸显了西医的宗教殖民属性。19世纪来华的传教士通过创办医院传播基督教，如上海同仁医院既治疗病人，又宣传西方价值观。这种“医疗传教”模式将西医包装成“文明进步”的象征，实则为文化侵略服务。 西医的全球传播史本质上是西方殖民扩张的工具。这种工具性传播不仅重塑了全球医疗版图，更深层地强化了西方对非西方社会的文化支配。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近现代的世界。设问是围绕“西医在近现代的传播”，自拟论题，并结合所学，加以论述。首先，根据材料“19世纪末至20世纪初，西医随殖民扩张进入非洲。在加纳，英国殖民者建立‘非洲医疗站’，名义上为土著提供免费治疗，实则通过疫苗接种记录居民身份，便于征税和征兵。”及所学可得出论题：西医的传播史与西方殖民扩张史密不可分。其次，由材料“19世纪末至20世纪初，西医随殖民扩张进入非洲。在加纳，英国殖民者建立‘非洲医疗站’，名义上为土著提供免费治疗，实则通过疫苗接种记录居民身份，便于征税和征兵。与此同时，传教士医生在塞内加尔开设诊所，将治疗疟疾的奎宁药与《圣经》分发相结合，宣称“治愈身体即拯救灵魂”。”及所学可知，从16世纪大航海时代开始，欧洲列强通过殖民活动将西医作为巩固统治的工具。在印度，英国殖民者修建西式医院和公共卫生系统，表面上改善医疗条件，实则通过控制医疗资源强化对殖民地的管理。结合所学19世纪霍乱爆发的内容可知，19世纪霍乱爆发时，英国殖民者故意不改善污水排放系统，反而指责印度传统卫生习惯落后，以此合理化其殖民统治。由材料“在东亚，日本明治政府通过《医学校令》强制废除汉方医学，将西医定为‘唯一正统医学’。但民间中医通过‘汉方研究会’保存典籍，并在20世纪初将针灸术引入现代医院，形成‘和汉并用’的独特体系。”及所学可知，日本明治维新时期，西医被用作摧毁传统文化的工具。明治政府颁布《医学校令》废除汉方医学，宣称“科学进步”实则是为了消除民众对传统文化的认同，巩固天皇制的合法性。结合所学殖民教育的内容可知，这一政策与殖民扩张中“文化同化”的本质一致——正如19世纪法国在阿尔及利亚强制推行法语教育，旨在瓦解当地文化根基。由材料“传教士医生在塞内加尔开设诊所，将治疗疟疾的奎宁药与《圣经》分发相结合，宣称‘治愈身体即拯救灵魂’。”及所学可知，19世纪来华的传教士通过创办医院传播基督教，如上海同仁医院既治疗病人，又宣传西方价值观。这种“医疗传教”模式将西医包装成“文明进步”的象征，实则为文化侵略服务。最后，总结升华，明确主旨，西医的全球传播史本质上是西方殖民扩张的工具。这种工具性传播不仅重塑了全球医疗版图，更深层地强化了西方对非西方社会的文化支配。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 贺炳炎中学2024—2025学年下学期期中考试高二年级历史试卷 本试卷满分100分，考试时间：75分钟。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 云梦秦简官箴类文献《为吏之道》记载：“凡为吏之道，必精絜（洁）正直，谨慎坚固，审悉毋（无）私微密纖（纤）察，安静毋苛，审当赏罚，严刚毋暴（暴虐），廉而毋刖（酷刑），毋复欺胜，毋以忿怒夬（决）……”秦简《为吏之道》反映了（ ） A. 核心制度凸显以吏为师的特点 B. 秦代行政文书形成了完善体系 C. 国家治理威严而不失人文关怀 D. 秦朝在国家治理上的严刑酷法 2. 据推算，自公元605年起，参与开挖通济渠民工达360万，参与疏通古邗沟的民工不下10万；公元608年，参与开挖永济渠的河北民工数超过百万。由此可见，隋朝大运河得以贯通的重要条件是（ ） A. 民众对兴修水利的热忱 B. 水利工程修建技术成熟 C. 政府对交通发展的重视 D. 国家组织动员能力强大 3. 北宋《高僧传》记载，禅宗六祖慧能在韶州弘法时，常以“菩提本无树，明镜亦非台”偈语启发弟子，主张“顿悟成佛”，摒弃繁琐经文学习。其思想深受儒家“明心见性”与道家“自然无”影响，信徒“不立文字，直指人心”。这反映了佛教（ ） A. 依附儒家经典强化统治合法性 B. 融合本土哲学重构修行体系 C. 通过译经传播扩大思想影响力 D. 与道教争夺宗教市场份额 4. 宋元以降，孝感因地处江汉平原北端、澴水与长江交汇处，逐渐发展为南北商贸中转重镇。据史书记载：“商贾多聚于澴川，米粮、布帛、竹木之属，自襄阳、德安而下，皆集散于此。”至明清时期，孝感已形成“五街十八巷”的集镇格局，并出现专营湖广稻米、安陆棉布的专业市街。古代孝感集镇兴起的主要原因是（ ） A. 水陆交通节点推动跨区域商品流通 B. 江汉平原农业精耕细作提供充足商品 C. 官府为征收赋税刻意扶持商业市镇 D. 明清移民潮带来人口与手工业技术 5. 图1、图2为不同朝代的中国北方部分驻所分布示意图。图1到图2的变化表明（ ） A. 地方行政制度出现重大变革 B. 部分城市主要功能发生转变 C. 闭关自守政策执行更为严格 D. 改土归流实施范围有所扩展 6. 江西裕民银行成立于1928年，由官商合办。从1931年起，银行业务从着重于市面资金流通转变为侧重于对地方实业的扶持助力。结合如表，可知裕民银行（ ） 1932—1936年江西裕民银行经营统计表（单位：万元） 年份 资产总额 存款数 放款数 1932 312 137 114 1933 422 200 232 1934 740 270 492 1935 1036 285 529 1936 3030 589 925 A. 经营性风险逐步上升 B. 经营策略转变促进自身发展 C. 主导了地方经济建设 D. 利用官僚资本盘剥民营企业 7. 1940年10月5日，《新华日报》刊载的《冀南太行太岳行政联合办事处施政纲领》提到“彻底实现民主政治，建立廉洁政府，实现普遍平等直接无记名之选举制，人民有选举、罢免、创制、复决四权，吸收一切抗日人民参加政府工作”。中国共产党的施政纲领表明（ ） A. 抗日民族统一战线方针的正式提出 B. 党报媒体侧重根据地廉政建设宣传 C. 旨在抗日根据地政权选举制的建设 D. 重视宣传调动人民群众抗日积极性 8. 1986年初，民政部门首次将“社区”概念引入基层管理，开始倡导和推动社区服务工作，并于1995年制定《全国社区服务示范城区标准》，随之在全国推行。城市治理的发展（ ） A. 解决了城市管理难题 B. 完成了地方治理的建构 C. 实践了依法治国方略 D. 适应了经济发展的需要 9. 公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的水灾。据此可知，修昔底德 A. 具有理性精神 B. 强调了人的个性自由 C. 集文化之大成 D. 创立了朴素唯物主义 10. 在共和国阶段，罗马执政官元老院和人民大会构成了罗马共和国的政治主体，也是政治核心。罗马的人民大会虽然赋予了罗马公民参与政治生活的权利，但无论是从人民大会本身还是民众意志来看，人民大会并没有如同其名义上那样享受巨大的权威。但不可否认的是，人民大会在罗马政制中发挥的作用，是罗马共和国能繁荣几百年的基础之一。古罗马人民大会（ ） A. 贵族和平民间妥协的产物 B. 共和制向帝制转变的结果 C. 帝国版图扩大的必然结果 D. 体现了罗马政治的民主性 11. 拜占庭帝国与阿拉伯帝国在文化交流中形成了独特双向技术转移模式。拜占庭工匠将马赛克镶嵌画技术应用于清真寺建筑装饰，其精细的图案设计和材料工艺被阿拉伯工匠吸收并改良；与此同时，阿拉伯数学家通过翻译希腊数学典籍（如欧几里得《几何原本》）发展出代数体系，并将这一成果传入拜占庭学术界，推动了当地数学研究的革新。该现象源于（ ） A. 战争驱动的技术单向输出 B. 宗教霸权争夺的直接结果 C. 科学与艺术的交流与竞争 D. 蒙古人西征引发政治重组 12. 中世纪后期，英国大部分农奴的劳役地租已经折算为货币地租，集中经营的领主自营地主要依靠庄园全职仆人和临时雇工耕种。黑死病结束后，劳动力短缺，雇工工资上涨，领主企图恢复农奴的劳役地租，导致了“封建反动”,但受阻于农民起义并未成功。这一运动反映出当时的英国（ ） A. 商业革命冲击传统社会 B. 经济发展推动社会转型 C. 疫病传播造成经济停滞 D. 封建王权力量不断衰落 13. 18世纪初，英国殖民者创立了面向印第安儿童的专门学校。原住民学生被禁止说民族语言、穿民族服饰、参与民族活动。学校的教育内容有基督教教义，殖民者的语言、法律甚至欧洲古典文化、历史等。此举旨在 （ ） A. 强化殖民控制 B. 传播科学知识 C. 推动文化交融 D. 摧毁本土传统 14. 德意志帝国时期(1871-1918年)出现了以回归乡土为取向的乡土运动，传统乡村生活被想象成一种家庭和谐、生活悠然、亲近自然的田园。各地争相编撰乡土教程、乡土志，面向学校、家庭和社会广泛传播。这反映了（ ） A. 工业化社会引起民众反思 B. 乡土文学成为主流文化 C. 德国城市化进程陷入低谷 D. 传统庄园经济逐渐复兴 15. 19世纪中叶至20世纪初，跨大西洋奴隶贸易逐渐衰落的同时，中国东南沿海出现大规模“苦力贸易”，英国向澳大利亚输送罪犯，欧洲移民潮涌入美洲。这些人口迁移现象的共同根本原因是（ ） A. 工业革命后蒸汽轮船技术突破远洋运输瓶颈 B. 资本主义世界市场形成过程中对劳动力的掠夺性需求 C. 殖民国家为传播基督教文明推行的文化同化政策 D. 拿破仑战争后欧洲民族国家兴起引发的政治动荡 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 【古代民族关系】阅读材料，完成下列要求。 材料一 《史记》的创作时间正值西汉武帝积极有为地开创大一统王朝的时代，他致力于将边疆各族纳入统一多民族国家序列之内，因而有了张骞通西域，连接西北地区；唐蒙出夜郎，控制西南地区；使秽貊族、卫氏朝鲜归附，掌控东北地区的种种功业，为统一多民族国家奠定了疆域基础，实现了广袤国土与众多人群的抟合，也使得民族一统、华夷一家成为时代的主旋律。 ——摘编自中央民族大学《古籍里的中华民族共同体故事》（2023.01） 材料二 唐太宗认为历史上未能处理好民族关系的根本原因在于夷夏观念，于是提出“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中”和“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”的理念，有效拉近了各民族间的心理距离。同时，唐太宗彻底否定了传统中原史家所谓夷狄为害中国的观点，创造性地提出“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊，人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家”。这一看法对于打破各民族交往交流交融壁垒有重要推动作用。 （1）根据材料一并结合所学知识，简要分析汉武帝时期民族一统、华夷一家成为时代主旋律的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括唐太宗不同于以往统治者民族思想主要不同点？ 17. 【古代文明的交流与融合】 材料一 古代阿拉伯文化在7至13世纪间形成了独特的知识体系与跨文明融合模式。其学术成就尤为突出：学者们不仅翻译并保存了希腊、波斯、印度等文明的典籍（如欧几里得的《几何原本》、印度的数字系统），还创立了代数学和光学理论，伊本·西纳的《医典》更成为欧洲中世纪医学的权威教材。文化包容性体现在伊斯兰教“求知即信仰”的理念中，巴格达智慧宫汇聚了全球学者，研究涵盖天文学、哲学、文学等领域，诗人鲁米以波斯语创作的神秘主义诗歌将伊斯兰教义与苏菲派思想深度融合。通过陆海丝绸之路的贸易网络，阿拉伯商人传播了造纸术、指南针等技术，并将《一千零一夜》等文学作品融入印度、波斯故事元素，成为东西方文明交流的桥梁。 材料二 15世纪末至16世纪初，美洲印第安文明在殖民者的冲击下面临系统性崩溃。欧洲人带来的天花、麻疹等传染病导致阿兹特克人口骤减90%，印加帝国因劳动力短缺而土崩瓦解。政治上，西班牙殖民者摧毁原有部族政权，建立种族等级制度，强迫土著改信基督教并参与种植园劳动。文化层面，殖民者焚烧玛雅历法典籍、拆毁神庙，用《圣经》取代传统信仰，学者贝尔纳多·德·萨哈贡在《新西班牙志》中记载：“他们以摧毁‘异教’象征物的方式，试图抹杀印第安人的精神根基。”经济上，殖民者引入马、牛等物种改变农业结构，过度开垦导致玛雅核心区荒漠化。尽管部分印第安文化通过隐秘传承得以延续（如纳瓦霍人的编织技艺），但整体文明体系已不可逆转地衰落。 （1）根据材料一，概括古代阿拉伯文化的特征。 （2）根据材料二并结合所学，分析美洲印第安文化衰落的主要原因，并谈谈你对文化交流的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明清时期，中国国内在经济、社会层面“暗潮涌动”的变化对海上贸易以及移民的流动形成了巨大的压力，虽然中国政府名义上实行“海禁”，对海商的容忍程度很低，但此等压力促使王朝统治者对本国人口向外迁移不得不采取一种相对务实的态度。国内人口增长的压力和对外贸易的利益，同时从被动因素与主动因素两个方面说明了王朝统治者不可能禁绝沿海地区人民出海经商或佣工谋生的需求。此一时期，西方殖民主义扩张的触角延伸进东南亚地区，对中国海外移民形成了一股外部拉力。 ——摘编自赵小昭《明清时期华人移民面临的社会背景》 材料二 两次鸦片战争使中国经济元气大伤，危害最烈的莫过于沿海地区，大批过剩的劳动者沦为无产者。与此同时，西方开拓海外殖民地，如澳洲、美洲等需要大量的劳动力；人口众多、劳动力廉价的中国成为西方列强的目标，并迫使清政府在《北京条约》中承诺：“凡有华民情甘出口……无论单身或愿携带家属一并赴通商各口，下英（法）国船只，毫无禁阻。”在招工公所的强迫与欺骗下，华工领着一笔预付薪酬踏上了海外之旅，因为这些华工均有契约在身，故被称为契约劳工。与此相伴而生的名词还有苦力贸易、负债劳工和猪仔贸易。 ——摘编自朱国宏《近代中国大规模的国际迁移：1840~1949》 （1）根据材料一并结合所学知识，简述明清时期华人移民东南亚的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出明清时期与近代中国海外移民的不同。 19. 【西医的传播】 材料 19世纪末至20世纪初，西医随殖民扩张进入非洲。在加纳，英国殖民者建立“非洲医疗站”，名义上为土著提供免费治疗，实则通过疫苗接种记录居民身份，便于征税和征兵。与此同时，传教士医生在塞内加尔开设诊所，将治疗疟疾的奎宁药与《圣经》分发相结合，宣称“治愈身体即拯救灵魂”。 在东亚，日本明治政府通过《医学校令》强制废除汉方医学，将西医定为“唯一正统医学”。但民间中医通过“汉方研究会”保存典籍，并在20世纪初将针灸术引入现代医院，形成“和汉并用”的独特体系。 第二次世界大战后，美国在韩国推广“现代化卫生运动”，拆除传统草药市场，推广抗生素和剖腹产。然而，部分韩国医生秘密保留《东医宝鉴》，将针灸与西医手术结合，治疗战争伤员。20世纪70年代，韩国政府承认中医合法地位，设立韩医研究院。 至今，在巴西，西医占据主流医疗体系，但“雨林疗法”（结合亚马逊土著草药与西医诊断）被列入国家医保：在印度，阿育吠陀传统医学与西医共同存在，政府规定所有医学院必须开设瑜伽课程。 阅读材料，围绕“西医在近现代的传播”，自拟论题，并结合所学，加以论述。（要求：观点正确，史论结合，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $