第六单元 学习之道-【高中必刷题】2025-2026学年高中语文必修上册同步课件（统编版）

该高中语文课件聚焦必修上册第六单元“学习之道”，涵盖《劝学》《师说》等课文的文言基础知识、文言文阅读、语言文字运用及信息类、文学类阅读。以“学习意义与方法”为导入，通过文言知识梳理、课文对比阅读构建“基础-拓展-应用”的学习支架，衔接前后知识点。 其亮点在于融合语言运用与思维能力培养，如《劝学》中“日参省乎己”的词类活用解析、信息类阅读对比不同文本的学习观，采用“刷题巩固+方法总结”模式。既帮助学生夯实文言基础、提升阅读思辨能力，也为教师提供系统习题和教学思路，提高教学效率。

语文 必修 上册 1 六 第六单元 学习之道 2 10 10 劝学 3 难度：中 建议用时：25分钟 1.解释下列各句中加点词的含义。（6分） （1）学不可以已 ________________ （2）金就砺则利 _________________ （3）吾尝跂而望矣 _________________ （4）声非加疾也 _________________ （5）金石可镂 _________________ （6）用心一也 _________________ 停止 接近，靠近 踮起脚后跟 劲疾 雕刻 专一（每空1分） 刷文言基础知识 4 2.解释下列各句中加点词的含义。（6分） ①声非加疾也,而闻者彰 ________________ ②不求闻达于诸侯 ________________ ③博闻强识 _______________________ 动词，听见 动词，闻名 名词，见闻 ①善假于物也 _______________________ ②以是人多以书假余 ________________ ③乃悟前狼假寐 _______________________ 动词，借助 动词，借 动词，假装（每空1分） （1）闻 （2）假 刷文言基础知识 5 3.解释下列各句中加点的通假字的含义。（4分） （1） ·以为轮 ________________________________ （2）虽有槁暴 _________________________________ （3）则知明而行无过矣 _________________________________ （4）君子生非异也 _________________________________ 同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 同“又”，再 同“智”，见识 同“性”，天性（每空1分） 刷文言基础知识 6 4.指出下列各句中加点词的活用类型并解释。（3分） （1）君子博学而日参省乎己 _____________________________________ （2）假舟楫者，非能水也 ______________________________________ （3）上食埃土，下饮黄泉 ______________________________________ 名词作状语，每天 名词用作动词，游泳 方位名词作状语，向上/向下（每空1分） 刷文言基础知识 7 5.解释下列各句中画线词语的古义和今义。（4分） （1）君子博学而日参省乎己 古义：__________ 今义：______________ 广泛学习 学问广博精深 （2）蚓无爪牙之利 古义：____________ 今义：___________________________ 爪子和牙齿 比喻坏人的党羽（每空1分） 刷文言基础知识 8 6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）( ) D 风雨兴焉 始一反焉 使之然也 非蛇鳝之穴无可寄托者 善假于物也 战于长勺 积善成德,而神明自得 水落而石出者 A. B. C. D. 刷文言基础知识 9 解析 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，兼词，相当于“于此”/句 末语气词，没有实义。B项，代词，它/结构助词，的。C项，助词，用于句首或句中以凑足音节/ 介词，在。D项，均为连词，表顺承。故选D。 刷文言基础知识 10 【方法总结】 文言虚词意义及用法的推断方法 ①语法分析法 依据虚词的语法位置和功能来推断其大概意义。 ②标志识别法 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。如“者”“也”等可表判断。 ③对称分析法 文言文中常有一些句式相似或相对，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。可以借助 我们熟知的虚词，推断对应位置上的疑难虚词的用法。 刷文言基础知识 11 7.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（3分）( ) A A.须臾，与时间词“未几”“俄而”“而已”“寻”一样都表示时间过了不久或者时间很短暂。 B.江河，在古诗文中往往特指长江和黄河，还可引申为江山、国土； 如今常用来指大河。 C.跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，如《劝学》中的“故不积跬步，无以至 千里”。 D.君子，是古代统治者和一般贵族男子的通称，在《劝学》中指有学问、有修养的人。 解析 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，“而已”为助词，罢了。 刷文言基础知识 12 8.把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 ____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ （2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），功效来源于走个不停。 （译出大意给1分；“骐骥”“驾”“舍”三处，每译对一处给1分） 螃蟹有六条腿、两只蟹钳，（然而）没有蛇鳝的洞穴就无处容身，（这是它）用心浮躁 （的缘故）。（译出大意给1分；“而”、“寄托”、判断句三处，每译对一处给1分） 解析 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）骐骥：骏马。驾：一天的行程。舍：停止，止 息。（2）而：连词，表并列。寄托：托身，容身。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也：判断句。 刷文言基础知识 13 难度：易 建议用时：2分钟 9.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）班会上，李老师使用《劝学》中“__________________，____________”两句，用木头和 金属制的刀斧的例子告诉同学们学习的意义。 （2）《劝学》中“______________________，__________________”两句，点明了君子要通过 广泛学习和自省来提升自己。 （3）《劝学》中“__________，_____________________”两句，以雕刻为喻，强调为学应当坚 持，才会有所成就。 （故）木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 锲而不舍 金石可镂（每空1分） 解析 本题考查默写常见的名句名篇的能力。易错字：（1）砺；（2）博，知；（3）锲，镂。 刷名篇名句默写 14 体裁：说理散文 难度：中 建议用时：10分钟 阅读下面的文言文，完成10～11题。（6分） 古之教者，家有塾，党有庠，遂有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三 年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之“小成”。九年知类通达，强立而不反， 谓之“大成”。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当 其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。 记问之学，不足以为人师。必也其听语乎！力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。 （节选自《礼记·学记》） 刷文言文阅读 15 10.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）( ) D A.中年考校 中年：间隔一年，间岁 B.远者怀之 怀：归向，归附 C.师严然后道尊 严：尊敬 D.诏于天子 诏：下诏 解析 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。D项，“诏于天子”的“诏”指教诲。 刷文言文阅读 16 11.本文与荀子的《劝学》谈论的都是有关学习的问题，但所站角度与面向的群体有所不同，请 简要说明。（3分） ____________________________________________________________________________________ _______________________________________________________ ①《劝学》是站在教育者的角度，面向的群体是学习的人。②本文是站在统治阶层的角度，面向 的群体是从事教育工作的人。（每点1分，答出两点给满分） 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。《劝学》中，开篇第一句就提出“学不可以已”， 足见学习的意义重大；以下则从学习的意义、作用、方法和态度等方面，有条理、有层次地加以 阐述。因此，《劝学》主要论述的是如何学习的问题，是从教育者的角度出发，传授学习的方法， 面向的群体是学习的人。本文第1段主要阐述了教学制度，点明了“大学之道”的宗旨；第2、3 段分别从尊师和为师的角度讨论有关的学习原则。本文所提到的教学制度、尊师风尚、为师原则， 都是统治阶层应该负责的问题，面向的群体是从事教育工作的人。 刷文言文阅读 17 【参考译文】 古代的教育场所，二十五家的闾有塾，五百家的党有庠，一万二千五百家的遂有序，天子、 诸侯的国都有学。每年有新生入学，隔一年考核一次。第一年，考核阅读经文的句读能力并辨别 学习兴趣的方向；第三年，考核是否专心课业且善于合群；第五年，考核是否广泛地学习且敬爱 师长；第七年，考核讲论学问及识人交友的能力；（完成七年的学习并通过考核）称为“小成”。 第九年，知道触类旁通，想法独立而又不违反师教，称为“大成”。这样之后，就足以教化民众、 改变风俗，使近处的人心悦诚服，而远方的人都来归附，这就是大学教育的宗旨。 凡从师学习的原则，尊敬老师是最难做到的。老师受到尊敬，然后道才会受到尊重；道受到 尊重，然后民众才知道尊重学问。因此国君不把他的臣子当作臣子看待，有两种情况：一种是当 臣子担任祭祀的尸时，（国君）不敢把他看作臣子；另一种是当臣子是自己的老师时，（国君） 不敢把他看作臣子。按照大学的礼仪，即使是向天子加以教诲，老师也不必面向北方表示居臣位， 就是为了表示尊敬老师。 刷文言文阅读 18 只靠预先记诵书中的内容（来给学生讲授），不足以成为别人的老师。一定要听了学生发问 后才加以解答！（如果）学生有疑惑却没有发问的能力，这样以后他再加以解答；（如果）为学 生讲解了而学生仍然无法理解，先搁置一旁（，以后再讲解）也是可以的。 刷文言文阅读 体裁：说理散文 难度：中 建议用时：20分钟 阅读下面的文言文，完成12~16题。（20分） 材料一： 学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之， 以为美锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天 下诸侯莫敢不敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵 也。孔 子教之，皆为显士。 夫学，譬之犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使干越之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以 刺不入，以击不断。磨之以砻砺，加之以黄砥，则其刺也无前，其击也无下。自是观之，砺之与 弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 （节选自尸子《劝学》） 刷文言文阅读 20 材料二： 世人不问愚智皆欲识人之多见事之广而不肯读书。是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。 夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下 气，不惮劬劳，以致甘胹，惕然惭惧，起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危 授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也……历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰 去甚 。 学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一 条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁竖也；问其为田，不必 知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用。故为武人 俗吏所共嗤诋，良由是乎！夫学者所以求益耳。 （节选自颜之推《勉学》） 【注】①驵（zǎnɡ）：马匹交易的经纪人。②去泰去甚：这里指去掉那些过分的行为。泰、 甚，过分。 刷文言文阅读 21 12.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。（3分） 世人A不问B愚智C皆欲识人D之多E见事F之广G而H不肯读书。 [答案] CEG 解析 本题考查文言文断句的能力。“世人不问愚智”主谓宾结构完整，应在“智”后C处断开。 “识人之多”“见事之广”结构一致，应在二者中间E处断开。“而”表转折，一般放在下句句 首，应在其前G处断开。 刷文言文阅读 22 13.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) B A.大君，古时常作为天子、国君的别称，也用作对尊长的敬称，此处指前者。 B.贾人，指商人，也指古时了解物品优劣、价格贵贱并管理国君衣物的官员，文中“贾人”指后者。 C.社稷，“社”为土地神，“稷”为谷神，“社稷”合用则常用来代指国家。 D.经纶，理出丝绪和编丝成绳的统称，引申为筹划国家大事。 解析 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“文中‘贾人’指后者”错误， 文中的“贾人”指商人。 刷文言文阅读 23 14.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）( ) A A.尸子在《劝学》中列举了子路、子贡、颜涿聚等人的事例，是为了说明孔子的贤能。 B.从颜之推提到的“未知养亲者”等情形可知，学习可以“取人之长，补己之短”。 C.荀子《劝学》和尸子《劝学》都运用了比喻论证，使论证形象生动，浅显易懂。 D.尸子和颜之推都写到了学习者在学习后所产生的变化，并以此来强调学习的重要性。 解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“是为了说明孔子的贤能”错误。 尸子《劝学》列举子路、子贡、颜涿聚等人的事例，是为了说明学习的重要性。 刷文言文阅读 24 15.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。 ____________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________ （2）故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！ ____________________________________________________________________________________ _____________________________________ 每个人的身体，就像蚕茧一样，弃置一旁而不加以修养，那么他就会知识贫乏、行为败坏。 （译出大意给1分；“治”“知”“腐”三处，每译对一处给1分） 所以（他们）被武官俗吏共同讥笑嘲骂，的确是由于这些吧！（译出大意给1分；“为……所” “嗤”“良”三处，每译对一处给1分） 解析 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）治：修养。知：知识。腐：腐烂、腐臭， 这里指败坏。（2）为……所：表被动。嗤：讥笑。良：的确。 刷文言文阅读 25 【方法总结】 文言文翻译“三步骤” ①切分语句。把要翻译的语句以词为单位进行切分。 ②确定词义。分析语境，逐词对译，确定每个词语的意思。 ③连缀成句。按照现代汉语习惯，或补充或省略，删除赘余，调整语序。 刷文言文阅读 26 16.两则材料都论述了学习的作用，请分别加以概括。（3分） ____________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ ①尸子认为学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。②颜之推认为学习能启 发人的心智、提高认识力，以利于行动。（每点1分，答出两点给满分） 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题需要在理解文意的基础上作答。材料一第1段 强调老师对于学习的重要性，第2段则主要强调学习是对自身的磨砺，故学习的作用可定位到第1 段中的“使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不敬……孔子教之，皆为显士”，由此可知材 料一中论述的学习的作用为：学习能使人成为当世名士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。材料 二，根据“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”可知，读书做学问的本意在于启发人的 心智、提高认识力，以利于行动。 刷文言文阅读 27 【参考译文】 材料一： 勤学而不知疲倦，是用来修养自身的方法；教诲而不知懈怠，是用来教化他人的方法。蚕茧， 弃置一旁而不加整理，就会腐烂而被抛弃；如果使女工缫丝纺织，把它制成漂亮的织锦，（那么） 天子就会穿着它使百官朝见。每个人的身体，就像蚕茧一样，弃置一旁而不加以修养，那么他就 会知识贫乏、行为败坏。使贤德的人教诲他，他就会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢 对他不敬。因此，子路，是卞地的粗野之人；子贡，是卫地的商人；颜涿聚，是个强盗；颛孙师， 是个马匹交易的经纪人。孔子教导他们后，他们都成为名士。 学习，就好像磨刀石一样。即使是昆吾的铜，铢父的锡，让吴、越的良工把它们铸造成剑， 如果不加以磨砺，那么用它刺击也刺不进去，用它砍击也无法砍断。如果先用粗磨石打磨，再用 细磨石精磨，那么用它向前直刺就会无物可阻，用它向下砍击就会无物可拦。由此看来，磨砺与 不磨砺，其结果相差太远了。现在的人们都知道磨砺他们的剑，却不知道磨砺他们自身。学习， 就是对自身的磨砺。 刷文言文阅读 28 材料二： 世人不管愚蠢还是聪明，都希望认识的人多，见识的事广，却不肯读书。这就好比求取饱餐 又懒于置办膳食，想要暖和却又懒得裁衣一样。 人之所以要读书做学问,本来是为了启发人的心志、提高认识力,以利于行动。（对那些）不 知道如何奉养父母的人,要让他们看看古人如何体察父母的心意,顺承父母的脸色；如何轻言细语、 和颜悦色地与父母交谈；如何不怕劳苦,让父母吃到美味可口的食物；（使他们）羞愧忧惧,从而 行动起来照着去做。（对那些）不知道如何侍奉国君的人,要让他们看看古人如何坚守职责,在危 急关头,（不惜）献出生命；如何不忘自己忠心劝谏的职责,以维护国家的利益,（使他们）忧伤地 对照自己,进而想去效仿古人……由此类推,各方面的品行都可采取以上方式培养。即使不能使风 气纯正,也可去掉那些过分的行为。 刷文言文阅读 29 从学习中所获取的知识,在哪里都可以运用。（然而）现在的读书人，只知空谈,不能行动,忠 孝谈不上,仁义也欠缺；再加上他们审断一桩官司,不一定能了解其中道理；作为一个县官，不一 定亲自管理百姓；问他们怎样造房子，不一定知道楣是横着放而棁是竖着放；问他们怎样种田,不 一定知道谷子要早下种而黄米要晚下种；（整天只知道）吟咏歌唱,谈笑戏谑,写诗作赋,悠闲自在, 做些迂阔荒诞的事情,对治军治国则毫无用处。所以（他们）被武官俗吏共同讥笑嘲骂，的确是由 于这些吧！人们学习是为了有所收获有所提高。 刷文言文阅读 重点词 ①砺之与弗砺 砺：磨砺（《劝学》“金就砺则利”的“砺”指磨刀石） ②但能言之 但：只是（与《短歌行》“但为君故”的“但”意思相同） 古今异义 ①所以治己也 古义：用来……的。今义：表示因果关系的连词 ②本欲开心明目 古义：启发人的心志。今义：心情快乐舒畅；戏弄别人，使自己高兴 词类活用 大君服而朝之/纵不能淳 朝/淳：使动用法，使……朝见/使……纯正 刷文言文阅读 31 0 师说 32 难度：中 建议用时：25分钟 1.解释下列各句中加点词的含义。（6分） （1）其闻道也固先乎吾 ________________ （2）于其身也 _________________ （3）则耻师焉，惑矣 _________________ （4）士大夫之族 _________________ （5）师不必贤于弟子 _________________ （6）作《师说》以贻之 _________________ 知道，懂得 自己 糊涂 类 超过 赠送（每空1分） 刷文言基础知识 33 2.解释下列各句中加点词的含义。（9分） ①古之学者必有师 __________________________ ②吾从而师之 _________________________________ ③吾师道也 __________________________________ 名词，老师 名词的意动用法，以……为师 动词，学习 ①所以传道受业解惑也 __________________________ ②师道之不传也久矣 __________________________ ③六艺经传皆通习之 __________________________ 动词，传授 动词，流传 名词，古代解释经书的著作 （1）师 （2）传 刷文言基础知识 34 ①师道之不传也久矣 ____________________ ②伐竹取道 ___________________________ ③策之不以其道 ___________________________ 名词，风尚 名词，道路 名词，正确方法（每空1分） （3）道 刷文言基础知识 35 3.解释下列各句中加点的通假字的含义。（2分） （1）师者，所以传道受业解惑也 ________________________________________ （2）或师焉，或不焉 _________________________________________ 同“授”，传授 同“否”，此处指不向老师学习（每空1分） 刷文言基础知识 36 4.指出下列各句中加点词的活用类型并解释。（3分） （1）其下圣人也亦远矣 ________________________________ （2）是故圣益圣 _________________________________ （3）而耻学于师 _________________________________ 名词用作动词，低于 形容词用作名词，圣人 意动用法，以……为耻（每空1分） 刷文言基础知识 37 5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）( ) C 古之学者必有师 句读之不知,惑之不解 于其身也,则耻师焉 三人行,则必有我师 耻学于师 不拘于时,学于余 生乎吾前,其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 A. B. C. D. 刷文言基础知识 38 解析 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，助词，的/助词，宾语前置 的标志，无实义。B项，连词，表转折，却/连词，那么、就。C项，均为介词，向。D项,介词， 比/语气词，表反问。故选C。 刷文言基础知识 39 6.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（3分）( ) B A.童子，古时可以指未成年的男子，也可以指科举考试科目之一，文中指前者。 B.“句读”是文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式，俗称“断句”。未尽而须停顿处为句， 文辞语意已尽处为读。 C.“巫医”指古代用巫术为人治病的人，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业， 也为人治病。 D.“乐师”在文中指以演奏音乐为职业的人。唐代将技术高超的乐师称为“善才”。 解析 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“未尽而须停顿处为句，文辞语 意已尽处为读”错误。应是文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。 刷文言基础知识 40 7.把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）小学而大遗，吾未见其明也。 ____________________________________________________________________________________ ______________________________________ 小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。（译出大意给1分；“小学” “遗”“明”三处，每译对一处给1分） 解析 小学：小的方面。遗：放弃。明：明智。 （2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ____________________________________________________________________________________ _______________________________________________________ 巫医乐师和各种工匠，士大夫们看不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊! （译出大意给2分；“齿”“乃”两处，每译对一处给1分） 解析 齿：并列，排列。乃：竟。 解析 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。 刷文言基础知识 41 难度：易 建议用时：3分钟 8.补写出下列句子中的空缺部分。（12分） （1）韩愈《师说》中，指出老师作用的两句是“______，____________________”。 （2）［陕西西安2024期末］在《师说》中，韩愈紧扣“传道”二字，阐明道之有无是择师的唯 一标准的两句是“__________，____________”。 师者 所以传道受业解惑也 道之所存 师之所存也 （3）《劝学》中，荀子用“驽马十驾，功在不舍”指出普通人经过努力也可以成功；《师说》 中，韩愈也批评当时天资一般的人“__________________，____________”，强调普通人从师学 习的重要性。 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 刷名篇名句默写 42 （4）《师说》中，韩愈认为童子之师的职责是“____________________”，接着又运用对比手 法，揭示择师教子、自己却不从师学习的行为是“____________”，不够明智。 （5）韩愈《师说》中，表明士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的两句是“_________ _____，____________”。 （6）韩愈在《师说》中阐述师生关系时，以“____________，_______________________”两句 来说明领悟道理有早有晚、能力各有所长的师生观。 授之书而习其句读者 小学而大遗 位卑则 足羞 官盛则近谀 闻道有先后 术业有专攻（每空1分） 解析 本题考查默写常见的名句名篇的能力。易错字：（1）受，惑；（4）授，读；（5）羞， 谀；（6）攻。 刷名篇名句默写 43 体裁：说理散文 难度：难 建议用时：10分钟 阅读下面的文言文，完成9～10题。（6分） 天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。虽有至 圣，不生而知；虽有至材，不生而能。文、武师姜尚，周公师庶秀，孔子师老聃。人不可以不就 师矣。夫此皆上圣也犹待学问其智乃博其德乃硕，而况于凡人乎？是故工欲善其事，必先利其器； 士欲宣其义，必先读其书。《易》曰：“君子以多志前言往行以畜其德。”是以人之有学也，犹 物之有治也。 先圣之智，心达神明，性直道德，又造经典以遗后人。试使贤人君子，释于学问，抱质而行， 必弗具也；及使从师就学，按经而行，聪达之明，德义之理，亦庶矣。是故圣人以其心来造经典， 后人以经典往合圣心也，故修经之贤，德近于圣矣。《诗》云：“日就月将，学有缉熙于光明。” 是故凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。 （节选自王符《潜夫论·赞学》） 刷文言文阅读 44 9.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。（3分） 夫A此皆B上圣也C犹待学D问E其智F乃博G其德H乃硕 [答案] CEG 解析 本题考查文言文断句的能力。“夫此皆上圣也”为判断句，应在其后C处断开。“犹待学 问”为动宾短语，应在“问”后E处断开。“其智乃博”“其德乃硕”是“学问”的两个结果， 结构相同，应在二者中间G处断开。 刷文言文阅读 45 10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）( ) B A.本文首先肯定了人的价值，认为人是天地间被重视的存在，继而一步步指出“学问”的重要性。 B.作者认为虽然世上有极其圣明有才的人，他们生来就智慧能干，但是人们还是应该跟从老师学习。 C.本文与韩愈的《师说》都倡导要向老师学习，前者以普通人拜师学习为例，后者则以圣人拜师 学习为例。 D.本文最后引用《诗经》中的话，再次强调了学习的重要性，指出建功立业的最佳途径就是学习。 解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“作者认为虽然世上有极其圣明有 才的人，他们生来就智慧能干”错误。结合文中“虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能” 可知，作者认为即使是极圣明贤德的人，也不是生来就有智慧的；即使是极有才能的人，也不是 生来就有才能的。 刷文言文阅读 46 【参考译文】 天地之间贵重的是人，圣人所崇尚的是义，道德信义所成就的是智慧，聪明睿智所追求的是 学问。即使是极圣明贤德的人，也不是生来就有智慧的；即使是极有才能的人，也不是生来就有 才能的。周文王、周武王以姜尚为师，周公以庶秀为师，孔子以老聃为师。人不可以不跟从老师 （学习）。这些都是极其圣贤的人，尚且需要学习请教，他们的智慧才会广博，他们的德行才会 伟大，更何况是普通人呢？因此工匠想要做好他的工作，必须先磨砺好自己的工具；士人想要宣 扬他的道义，必须先研读他的书。《周易》中说：“君子要多识记前代圣贤的言论和事迹来培育 自己的德行。”因此人需要学习，就像事物需要修治一样。 前代圣人的智慧，心灵能通达神明，天性能符合道德，又创作经典来留给后世。如果让贤人 君子抛弃学习请教，（仅仅）依靠天生的资质去行事，一定不会具备德才；等到让他们跟从老师 学习，依照经典行事，聪慧通达、道德信义就和圣人差不多了。所以，圣人用他的智慧来创作经 典，后人通过经典去迎合圣人的智慧，因此研修经典的贤士，德行就会接近圣人了。《诗经》中 说：“时时刻刻遵行学习之事，学问积累就会走向光明。”因此凡是想要显耀功勋业绩、传扬光 辉事业的人，再没有比学习更好的了。 刷文言文阅读 47 体裁：说理散文 难度：难 建议用时：20分钟 阅读下面的文言文，完成11~15题。（20分） 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问， 非真能好学者也。 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能 问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”也。 古之人虚中乐善不择事而问焉不择人而问焉取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之； 刍荛之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。 刷文言文阅读 48 是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可 问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。 如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也； 自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所 不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及 庶人。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为 耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ （节选自刘开《问说》） 刷文言文阅读 11.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。（3分） 古之人A虚中乐善B不择事C而问焉D不择人E而问焉F取其有益G于身而已。 [答案] BDF 解析 本题考查文言文断句的能力。“古之人”为主语，“虚中乐善”作谓语，句子结构完整， 应在“善”后B处断开。“不择事而问焉”和“不择人而问焉”句式结构相同，应分别在两个 “焉”后D、F两处断开。 刷文言文阅读 50 12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) D A.“贤于己者”与“其贤不及孔子”（《师说》）两句中的“贤”字含义相同。 B.先民,古代贤人，也可泛指古人，本文取古代贤人之意。 C.匹夫，古代指平民中的男子，东汉以后亦泛指平民百姓。 D.师，以……为师，意动用法，与《师说》“位卑则足羞”中的“羞”用法不同。 解析 本题考查理解常见文言实词在文中的含义，理解与现代汉语不同的用法，了解并掌握常见 的古代文化知识的能力。D项，“用法不同”错误，《师说》“位卑则足羞”中的“羞”也是意 动用法，感到耻辱。 刷文言文阅读 51 【方法总结】 文言实词词义推断方法 ①字形推断法 汉字中形声字的形旁往往是表意的，我们可以通过这个表意的形旁来推测这个词的本义和引 申义。如从“刂、弓、矛、戈”者常与兵器有关，从“马、牛、羊、犭、虫”者常与动物有关。 ②通假推断法 根据通假字音同或音近的原则，从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，将另一个可能与 之相通的字代入解释，进而推断词义。 ③语境推断法 “词不离句，句不离段，段不离篇”是早已有之的阅读准则，对于不能一眼识别的文言实词， 就要结合具体语境，根据上下文中的已知条件仔细研读，披文入理，推断词义。 刷文言文阅读 52 13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）( ) B A.文章开篇点题：学习一定要好问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出 疑问，不“问”就不能增加知识。 B.第二段作者从反面阐明“问”的重要作用：问不择人，破疑有得。运用引用论证的方法，用古 代先贤的言行作为立论的依据。 C.第三段阐述古人以好问为典范，圣人询问或采纳普通人的言论。这为下文针砭时弊作了铺垫。 D.与《师说》着重从“师”的角度，强调“师”的重要性有所不同的是，本文着重从“问”的角 度，主张“学必好问”。 解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“第二段作者从反面阐明‘问’的 重要作用”错误。由原文可知，在该段中，作者是从正面阐明“问”的重要作用的。 刷文言文阅读 53 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。 ____________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ （2）是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 学习有未贯通的地方，（却）偏偏以为理解；（所持的）道理有不完善的地方，（却）胡乱地凭 主观推测。（译出大意给1分；“达”“安”“臆度”三处，每译对一处给1分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ 解析 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）达：贯通。安：安稳，稳定，这里指完善。 臆度：主观推测。（2）是故：因此。贱：地位低的人。不肖：不才的人，不贤能的人。 因此，地位高的人可以向地位低的人询问，才德优秀的人可以向不才的人询问，老人可以向 小孩询问，只要在道这方面有成就便可以了。（译出大意给1分；“是故”“贱”“不肖”三处， 每译对一处给1分） 刷文言文阅读 54 15.分析本文第四段，用自己的话概括世俗之人不愿问人的原因。（3分） ____________________________________________________________________________________ _________________________________________________________ ①对于比自己才德优秀的人，因嫉妒而不愿意问；②对于不如自己的人，因轻视而不屑于问；③ 对于和自己水平相当的人，因不敬重而不甘愿问。（每点1分） 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。原文第四段批评了不问而师心自用的态度，其中， “贤于己者……狎之而不甘问焉”从世俗之人对待“贤于己者”“不如己者”“等于己者”这三 类人的不同态度，阐述了“世俗之人不愿问人的原因”。据此概括即可得出答案。 刷文言文阅读 55 【参考译文】 君子学习一定喜欢询问。询问和学习是相辅相成地进行的。不学习就没有办法提出疑问，不 询问就没有办法增加知识。喜欢学习却不勤于询问，并不是真正喜欢学习的人。 （对）比自己才德优秀的人，向他们询问来破除那些疑问，（这就是）所说的“到有道的人 那里去匡正自己”。（对）不如自己的人，向他们询问来求得一点见解，（这就是）所说的“有 才能的人向没有才能的人请教，知识渊博的人向学识肤浅的人请教”。（对）同自己水平相当的 人，向他们询问来共同研究，（这就是）所说的“互相诘问，详细地考察，明确地分辨”。 古代的人虚心并乐于采纳有益的意见，不挑选事情去询问，不挑选人去询问，（只要）从中 吸取有益于自身的东西就可以了。因此狂放的人的话，圣人采纳它；地位低下的樵夫，古代贤人 也向他询问。舜凭天子的身份向平民询问，凭大智慧去了解那些浅显的话，这并不是无道理的谦 虚，确实是要从多方面听取有益的意见。 刷文言文阅读 56 认为自己对而别人不对，（这是）世俗之人的共同毛病。学习有未贯通的地方，（却）偏偏 以为理解；（所持的）道理有不完善的地方，（却）胡乱地凭主观推测。像这样，终身就几乎没 有（什么）可以询问的事情了。（对）比自己才德优秀的人，就嫉妒他而不愿意向他询问；（对） 不如自己的人，就轻视他而（认为）不值得向他询问；（对）同自己水平相当的人，抱着嬉戏的 态度而不敬重他，不甘愿向他询问。像这样，天下就几乎没有（什么）可以询问的人了。（什么） 人都不值得佩服了，（什么）事都没有可疑惑的了，这只是固执己见、自以为是罢了。自以为是， 那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也） 不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这种大错误的人 常常占十之八九。 聪明的人经过多次考虑，也一定会出现个别失误。圣人不知道的，未必不被愚人知道；愚人 能够做到的，未必不是圣人不能做到的。真理不会由某些人独占，学习也没有止境，既然这样， 刷文言文阅读 那么询问可以缺少吗？按照《周礼》，在朝堂外向百姓询问，国家的政治大事尚且向平民询问。 因此，地位高的人可以向地位低的人询问，才德优秀的人可以向不才的人询问，老人可以向小孩 询问，只要在道这方面有成就便可以了。 孔文子不以向地位比自己低的人请教为耻，孔子认为他才德优秀。古人以询问为美德，并不 见得那有什么可耻的地方，后来的君子反而争着以询问为耻，既然这样，那么古人深以为耻的、 后人做了并且不认为可耻的事情就太多了，可悲啊！ 刷文言文阅读 重点词 ①诚取善之弘也 诚：确实（与《邹忌讽齐王纳谏》“臣诚知不如徐公美”的“诚”意思相 同） ②人不足服矣 足：值得（《师说》“位卑则足羞”的“足”指十分、很） 通假字 以大知而察及迩言 知：同“智”，智慧 词类活用 ①外朝以询万民 外：名词作状语，在……外 ②孔文子不耻下问 耻：意动用法，以……为 耻 特殊句式 被动句：未必不为愚人之所知也（“为”表被动） 刷文言文阅读 59 11 11 反对党八股（节选） 60 难度：中 建议用时：20分钟 ［陕西汉中中学2025检测］阅读下面的文字，完成1~5题。（20分） 语文的实际活动和语言文字知识之间，活动是根本的；在读与写之间，读是根本的。在多读 的基础上多写，写的训练才有效；在多读多写的基础上，再学点语言文字知识，这知识才有用。 有些人只顾学知识，而不在读和写的实际活动方面下功夫，其结果是读写能力不能提高，或者A。 这时候，常常是回过头来否定语文知识。“学了好些知识，写作能力也不见提高，可见学习语法 知识B。”其实，不是知识没有用，而是学得不得法，没有读写的实际活动作基础，知识成了空 洞的东西。教书的人或编书的人如果把语文知识作用扩大化，认为有了知识就有了一切，不重视 读写实际活动，其结果也必然要使自己所重视的语文知识遭到事实的否定，主观上觉得重视它， 客观上反倒是削弱了它。 刷语言文字运用 61 ①只有让语言文字知识符合读写的实际需要，②语文知识就能对读写实际活动起指导作用。 ③学习语文知识是一种学习，④而读写活动本身也是一种学习，⑤甚至是更重要的学习。⑥事实 上，即使系统学过语文知识的人，⑦照样可以读书、写作。世界上有许多没有学过兵法而能成为 很好的战斗员、指挥员的人，但是，没有只读兵书不上战场而能打胜仗的人。古今有许多没有学 过语法修辞而能写出很好的文章的人，却没有只学语法修辞就能写出好文章的人。这样说， （ 甲 ）？不是。语文知识是必要的。 读和写之间，读是写的基础，必须在多读的基础上进行写的训练。什么是读？从语文角度来 说，所谓读，一是吸收，一是观摩。学习、积累丰富的语言材料，这就是吸收；（ 乙 ），这就 是观摩。有了语言材料，有了别人的经验，再根据自己的实际需要去写，才能写得好。光写不读， 写作能力不能提高。譬如唱戏，学唱戏不开口唱固然不行，不常听别人唱也不行。 刷语言文字运用 1.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） ___________________________________________________________________________ 【示例】A事倍功半 B无济于事（每处1分，如有符合语境的其他成语，也可给分） 解析 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。A处，根据前文“有些人只顾学知识，而不 在读和写的实际活动方面下功夫，其结果是读写能力不能提高”可知，此处表示努力没有得到相 应的效果，甚至收效甚微，所以此处应填写表示“付出努力却没有收获相应结果”的成语，故可 填写“事倍功半”之类的成语。B处，根据后文“不是知识没有用”可知，此处是说有的人认为 学习语法知识没有用，不能带来理想效果，故可填写“无济于事”之类的成语。 刷语言文字运用 63 【词语积累】 事倍功半：形容花费的气力大，收到的成效小。 无济于事：对于事情没有什么帮助；对于解决问题没有什么作用。 刷语言文字运用 64 2.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密， 不得改变原意。（4分） ____________________________________________________________________________________ _____________________________________________ 【示例】语句②，修改为：语文知识才能对读写实际活动起指导作用。语句⑥，修改为：事实上，即使没有系统学过语文知识的人。（每处2分） 解析 本题考查辨析并修改病句的能力。语句①和语句②中的“只有……就”搭配不当，根据语 境，应改为“只有……才”。语句⑥不合逻辑，结合后文的例子可知，此处强调读写活动是更重 要的学习；⑥⑦句使用“即使”“照样”，可知此处应是说没有系统学过语文知识的人也可以读 书、写作，故可在“系统”前加“没有”。 刷语言文字运用 65 3.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过15个字。（4分） ______________________________________________________________________ 【示例】甲：语文知识是不是不必要呢 乙：学习别人的写作方法（每处2分） 解析 本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。甲处，结合后面的“？”和“不是。语文知 识是必要的”可知，此处所填内容是对语文知识是否必要的疑问，故可填写“语文知识是不是不 必要呢”之类的语句。乙处，根据后文“这就是观摩”可知，此处应填写“观摩”的具体含义； 根据后文“有了别人的经验”可知，语段中“观摩”指的是学习别人的写作方法，故此处可填写 “学习别人的写作方法”之类的语句。 刷语言文字运用 66 4.文中画线句以唱戏与读写类比，阐明“光写不读，写作能力不能提高”的道理，请仿照该句再 写一个句子。要求：语意完整，内容贴切，表达准确流畅。（4分） __________________________________________________________________________________ 【示例】譬如学武，学武不练固然不行，不常看别人练也不行。（运用类比2分，句式2分） 解析 本题考查仿用句式和语言表达准确的能力。仿写的句子要与画线句结构类似，表达相同的 逻辑，即用类比的方法说明“光写不读，写作能力不能提高”的道理。内容上，应举学习活动中 “需要将实践和学习别人经验相结合”的例子，如学武，既要自己练习又要看别人练习。 刷语言文字运用 67 5.你的同学小林觉得学习语言文字知识对自己阅读、写作的帮助不大，因而不愿学习语言文字知 识，请你结合材料内容写一段文字劝说他。要求：语言得体，表达流畅，不超过80个字。（6分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ 解析 本题考查语言表达准确、鲜明、得体的能力。题目要求写一段文字，劝说小林学习语言文 字知识，拟写时要结合材料内容。首先需要明确材料的核心观点：学习语文时，不能只重视语言 文字知识，忽视读写实践，但也不能否定语文知识的重要性。结合题干可知，小林忽视了语言文 字知识的指导作用。因此，“你”需要引导他认识到语言文字知识和读写实践是相辅相成的，二 者缺一不可。所以劝说的关键点在于：①明确语言文字知识的重要性；②强调读写兼顾的必要性。 【示例】小林，学习语言文字知识对阅读、写作很有帮助，它能给读写活动提供指导，就像 兵法对战斗员的作用一样。多读多写，再学点语言文字知识，写作能力自然会提高，你不妨试试。 （6分） 刷语言文字运用 68 难度：中 建议用时：20分钟 阅读下面的文字，完成6~10题。（17分） 材料一： 文风与党风同社会风气是紧密相连的，弘扬优良文风、纠正不良文风是一项长期任务，不可 能一蹴而就、一劳永逸。当前，在一些党政机关文件、一些领导干部讲话、一些理论文章中，文 风上存在的问题仍然很突出，主要表现为长、空、假。 长，就是有意无意地将文章、讲话添枝加叶，短话长说，看似面面俱到，实则离题万里。群 众形容说，这样的讲话有数量无质量，有长度无力度；这样的讲话汇集的书，有价格无价值，有 厚度无深度。 空，就是空话、套话多。照抄照搬、移花接木，面孔大同小异，语言上下雷同，没有针对性， 既不触及实际问题，也不回答群众关切，如同镜中之花，没味、没用。 刷信息类阅读 69 假，就是夸大其词，言不由衷，虚与委蛇，文过饰非。不顾客观情况，刻意掩盖存在的问题， 夸大其词，歌功颂德。堆砌辞藻，词语生涩，让人听不懂、看不懂。 党的历史经验证明，文风不正，危害极大。它严重影响真抓实干、影响执政成效，耗费大量 时间和精力，耽误实际矛盾和问题的研究解决。不良文风蔓延开来，不仅损害讲话者、为文者自 身形象，也降低党的威信，导致干部脱离群众，群众疏远干部，使党的理论和路线方针政策在群 众中失去吸引力、感召力、亲和力。可以说，一切不良文风都是不符合党的性质、宗旨的，都是 同党肩负的历史使命相背离的。大力纠正不良文风，积极倡导优良文风，已成为新形势下加强和 改进党的作风建设一项重要任务。 （摘自习近平《努力克服不良文风 积极倡导优良文风》） 刷信息类阅读 材料二： “文章千古事，得失寸心知。”唐代诗人杜甫的千古名句，道出了写作的不易。写出一篇好 文章，需要下很大的功夫，即使是下笔千言、一气呵成，其长期积累的过程也是不可或缺的。但 有一种文章，被很多人认为很容易写，就是所谓“官样文章”。如何看待所谓“官样文章”以及 “官样文章”容易“撞脸”的问题，有许多需要分析和澄清的工作要做。 慎提“官场文章”，警惕“官样文章”。“官场文章”这个词既不科学，其边界也比较模糊， 因为其内容涉及“官方”，写作主体也多出自“官方”，所以被一些人称为“官场文章”。众所 周知，中华人民共和国成立后，我们的执政党是代表并维护人民根本利益的党，我们的政府是全 心全意为人民服务的政府，我们的党政干部是代表人民行使权力的公仆，既无所谓“官”，也不 存在旧社会那样的“官场”，因此“官场文章”的提法并不科学，应当慎用。我们认为应当慎用 “官场文章”这一提法，但并不否认“官样文章”的存在。“官场”与“官样” 刷信息类阅读 71 虽然只是一字之差，但反映的事物却不相同。如前所述，在人民当家作主的中国，特别是在党的 十八大以来从严治党、正风肃纪的政治生态中，“官场”的“场”已无栖身之地，但“官样”的 “样”在一些干部身上还客观存在着，就是官僚主义、脱离群众的作风，在一些往来公文、总结 材料和理论文章中也有所体现，就是形式主义、脱离实际的文风。这个意义上的“官样文章”是 我们应当警惕和反对的。 坚持一分为二，剖析“撞脸”问题。说起“官样文章”，很多人就会想到曾被毛泽东同志猛 烈抨击的“党八股”。“党八股”可谓“官样文章”的极致。随着党风的改进、社会的发展， “党八股”的现象虽不能说已经绝迹，但确实是越来越少了。在警惕和防止注重形式、脱离实际 的“官样文章”的同时，也应认识和解决文章“撞脸”的问题。一些党政机关的公文、领导干部 的讲话和报刊发表的文章为何会“撞脸”？这里面既有客观方面的原因，也有主观方面的原因。 刷信息类阅读 从客观方面来看，上述公文、讲话和文章都属于特殊的文体，有相对固定的格式和较为常用 的思路，如“主要做法——基本经验——启示思考”“基本概况——存在问题——解决措施” 等，涉及的一些重要政治术语，也必须准确规范。此外，这类文章写作中涉及的一些重要提法， 也必须与党中央的重大理论和路线方针政策保持高度一致，不能出现偏差和背离，也造成了一些 表述有所重复或“似曾相识”。上述这些客观因素叠加在一起，就使得这类文章“撞脸”的概率， 比纯学术性的文章大为增多。 就主观方面来说，文章“撞脸”很大程度上则是作者的学识水平不够和思想认识偏差造成的。 文以载道、言之有物，很多文章空话、套话连篇，是因为作者没有足够的理论水平和经验储备把 “大道理”即党中央的理论和路线方针政策转化为自己的正确理解认识，并应用到实际工作之中， 只会做“规定动作”，不会在做好“规定动作”的基础上创造出“自选动作”，结果只能照搬照 抄、到处套用，即使涉及了一些实际工作和具体实例，也往往是“两张皮”，没有很好地将二者 结合起来。还有一种情况，有的作者或思想懒惰，或眼高手低，不愿广泛搜集文献资料，不愿深 刷信息类阅读 入实际调查研究，只会依赖从现成的文件和书本上“讨生活”，这是一种很不良的文风，对干部 来讲，也是一种“懒政”。 （摘编自张健《用优良文风告别“撞脸”文章》） 刷信息类阅读 6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( ) B A.材料一和材料二都谈到了在写作中要积极倡导优良文风，并提出了具体的做法，但二者的出发 点与针对性并不相同。 B.材料一提到，一些党政机关文件、领导干部讲话和理论文章的文风仍然存在突出的问题，想要 纠正不良文风，需要一定的时间。 C.材料二指出，“官场文章”并不科学，我们应当慎用这一提法，但这并不意味着可以否认“官 样文章”的存在。 D.材料二认为，如果能警惕和防止注重形式、脱离实际的“官样文章”，就不会形成官僚主义的 作风和形式主义的文风。 刷信息类阅读 75 解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，“提出了具体的做法”错误，两则材料都 没有提出具体的做法；“二者的出发点与针对性并不相同”错误，二者的出发点与针对性相同， 都是针对文风不正的问题，积极倡导优良文风。C项，“‘官场文章’并不科学”错误。根据材 料二第2段中“‘官场文章’这个词既不科学”“‘官场文章’的提法并不科学”可知，应是 “官场文章”的提法并不科学。D项，“如果能……就不会……”错误，说法绝对。根据材料二 第2段中“但‘官样’的‘样’在一些干部身上还客观存在着……这个意义上的‘官样文章’是 我们应当警惕和反对的”可知，“警惕和防止注重形式、脱离实际的‘官样文章’”不是“不会 形成官僚主义的作风和形式主义的文风”的充分条件。故选B。 刷信息类阅读 76 7.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（3分）( ) B A.虽然“官场文章”与“官样文章”只有一字之差，但不加以区分，就有可能影响文章论述的严 谨性。 B.“党八股”是“官样文章”的一种表现形式，随着党风的改进、社会的发展，目前“党八股” 这种现象已经绝迹。 C.某些公文、讲话和文章涉及的一些重要术语，必须准确规范，这造成了文章中一些表述“似曾 相识”，增加了“撞脸”的概率。 D.写作者即便在提高学识水平的基础上，广泛搜集文献资料，深入实际调查研究，也很难完全告 别“撞脸”文章。 解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“目前‘党八股’这种现象已经 绝迹”错误。材料二第3段中明确说明“‘党八股’的现象虽不能说已经绝迹，但确实是越来越 少了”。 刷信息类阅读 77 8.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）( ) C A.材料一首先明确了弘扬优良文风、纠正不良文风是一项长期任务，然后按照提出问题、分析问 题的思路阐述了观点。 B.材料一第4段，在分析不良文风的特点时，使用“言不由衷”“堆砌辞藻”等四字短语，体现 了论证语言的简洁性。 C.材料二引用唐代著名诗人杜甫的千古名句，论述写文章即使是下笔千言、一气呵成，也需要长 期的积累。 D.材料二第3段，认为要坚持一分为二地剖析“撞脸”问题，这为下文从客观和主观两个方面论 证奠定了基础。 解析 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。C项，“论述写文章即使是下笔千言、一气 呵成，也需要长期的积累”错误。根据材料二第1段中“唐代诗人杜甫的千古名句，道出了写作 的不易”可知，引用杜甫的千古名句是为了强调写作不易。 刷信息类阅读 78 9.材料二最后一段使用“两张皮”“讨生活”等词语，请简析其作用。（4分） ____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ ①这些词语形象地指出“撞脸”文章的作者学识水平不够和思想认识偏差的表现；②反面强调了 提高文章作者的学识水平和端正其思想认识的重要性。（每点2分） 解析 本题考查分析语言特色的能力。结合“就主观方面来说，文章‘撞脸’很大程度上则是作 者的学识水平不够和思想认识偏差造成的”可知，作者从主观方面分析文章为何会“撞脸”时， 分两种情况讨论。一种是“两张皮”，“两张皮”比喻原本紧密关联的事物却相互脱离、各不相 干的状况，文中指“撞脸”文章的作者照搬照抄，到处套用，没有很好地将理论与实际结合起来。 另一种是“讨生活”，“讨生活”原指寻求生计、过日子，文中指“撞脸”文章的作者只会依赖 从现成的文件和书本上套用，不能结合实际。这些词语形象地指出“撞脸”文章的作者学识水平 不够和思想认识偏差的表现。文中“两张皮”“讨生活”等词语都是文风不正的表现，从反面强 调了提高文章作者的学识水平和端正其思想认识的重要性。 刷信息类阅读 79 【方法总结】 分析论证语言之词语使用效果 ①首先要了解需要分析的词语大意。 ②其次，结合文中具体内容，分析词语的使用对作者意图的表达的作用，如强调观点、增强 感染力等。 刷信息类阅读 80 10.材料一和材料二都谈到了不良文风，侧重点有何不同？请结合材料简要分析。（4分） ____________________________________________________________________________________ _________________________________________ ①材料一侧重分析不良文风的具体表现和危害；②材料二侧重澄清何为“官样文章”，分析“官 样文章”容易“撞脸”的原因。（每点2分） 解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。材料一第1段总说一些党政机关文件、一 些领导干部讲话、一些理论文章中，文风上主要存在长、空、假的问题，第2~4段分别从“长” “空”“假”三个方面论述不良文风的具体表现，最后一段阐述不良文风的危害，号召努力克服 不良文风，积极倡导优良文风。材料二第1段中“如何看待所谓‘官样文章’以及‘官样文章’ 容易‘撞脸’的问题，有许多需要分析和澄清的工作要做”为总说；第2段中“慎提‘官场文 章’，警惕‘官样文章’”为中心句，侧重澄清何为“官样文章”；第3段中“坚持一分为二， 剖析‘撞脸’问题”为中心句；最后两段从客观和主观两个方面，分析“官样文章”容易“撞脸” 的原因。整理即可得出答案。 刷信息类阅读 81 12 12 拿来主义 82 难度：中 建议用时：20分钟 ［江西鹰潭余江一中2025月考］阅读下面的文字，完成1~5题。（18分） 那些对鲁迅作品浅尝辄止的人们常有一种误解，认为鲁迅尖刻、好斗，没有包容慈善的胸怀。 其实，鲁迅待人是宽厚的，也很少A地发脾气。倒是那些反对鲁迅的人们，对鲁迅采用的手段是 无所不用其极。比如，在政治上给鲁迅栽赃，说鲁迅靠日本特务的津贴出书，说鲁迅是“封建余 孽”“法西斯蒂”……（ ① ），说鲁迅小说只有一两篇可取，鲁迅的《中国小说史略》是剽窃 之作，鲁迅的文风是“流氓风格”……甚至还用B对鲁迅进行人身攻击，说他“南腔北调”“满 口黄牙”……那些对鲁迅恨之入骨的人，更以撤职、起诉、呈请通缉等方式对鲁迅进行迫害。在 世界文豪当中，像鲁迅这种被攻击得遍体鳞伤者，恐怕是绝无仅有的。 面对C的攻击，鲁迅最初采取的态度往往是隐忍退让——尤其对青年，更默然甘受损失。直 到退避到棺材里还有戮尸之虞，（ ② ）。所以，鲁迅论争文字留存的“纸上声”，其中自然不 刷语言文字运用 83 乏战叫，但的确也夹杂着被咬噬之后的伤吟，恰如他一九三三年六月十八日致曹聚仁信中所言： “历来所身受之事，真是一言难尽，但我是总如野兽一样，受了伤，就回头钻入草莽，舐掉血迹， 至多也不过呻吟几声的……”然而，为了用文学改造中国人的“国民劣根性”的目的，鲁迅终生 荷载、寐不卸甲，所以在他的全部遗著中最闪光的也正是他“驳难攻讦，至于忿詈”的那些论争 文字。这恰如他对章太炎先生遗著的评价：“战斗的文章，乃是先生一生中最大、最久的业绩。” 刷语言文字运用 1.下列句子中的“人们”和文中加点的“人们”，用法相同的一项是（3分）( ) C A.人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。 B.在当今社会，人们的语言交流和人际沟通能力显得越来越重要。 C.随着社会发展，原本依靠土地养家糊口的人们开始外出打工或做生意。 D.新式飞花令深受人们喜爱，已成为当下大众喜闻乐见的诗词游戏。 解析 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。文中加点的“人们”泛指特定的人群，即对 鲁迅作品浅尝辄止的那些人。A项，泛指人类，是一个广义的概念。B项，泛指所有人，也是广义 的概念。C项，泛指特定的人群，即原本依靠土地养家糊口的人，与文中用法相同。D项，泛指 大众，也是广义的概念。故选C。 刷语言文字运用 85 2.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） _____________________________________________________________________________________ 【示例】A无缘无故 B污言秽语 C五花八门（每处1分，如有符合语境的其他成语，也可给分） 解析 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。A处，结合语境“鲁迅待人是宽厚的，也很 少……发脾气”可知，此处是说鲁迅不会胡乱发脾气，故可填“无缘无故”之类的成语。B处， 结合后文“说他‘南腔北调’‘满口黄牙’……”等内容可知，此处是说有人用不文明的语言攻 击鲁迅，故可填“污言秽语”之类的成语。C处，结合前文可知，此处应是说反对鲁迅的人对鲁 迅的攻击手段多种多样，故可填“五花八门”之类的成语。 刷语言文字运用 86 【词语积累】 无缘无故：没有什么原因，平白无故。 污言秽语：下流的话；脏话。 五花八门：形容花样繁多或变幻多端。 刷语言文字运用 87 3.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过12个字。（4分） ____________________________________________________________ 【示例】①在学术上对鲁迅进行贬损 ②他才奋起反击（每处2分） 解析 本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。①处，结合前文“在政治上给鲁迅栽赃”和 后文“说鲁迅小说只有一两篇可取……鲁迅的文风是‘流氓风格’”可知，这是在学术上对鲁迅 进行攻击，故可填“在学术上对鲁迅进行贬损”之类的语句。②处，结合前文“鲁迅最初采取的 态度往往是隐忍退让”“直到退避到棺材里还有戮尸之虞”和后文“鲁迅论争文字留存的‘纸上 声’……被咬噬之后的伤吟”可知，此处是说鲁迅被攻击到无法再退让的地步后才开始论争，故 可填“他才奋起反击”之类的语句。 刷语言文字运用 88 4.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改 变原意。（4分） ____________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ 【示例】为了用文学改造中国人的“国民劣根性”，鲁迅终生荷载、寐不卸甲，所以在他的全部 遗著中最闪光的也正是他那些“驳难攻讦，至于忿詈”的论争文字。（两处语病，每处2分） 解析 本题考查辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的部分有两处语病：一是结构混乱，“为 了……的目的”句式杂糅，可删去“的目的”；二是语序不当，“那些”作为指示代词应放在表 示领属关系的“他”之后。 刷语言文字运用 89 【关键点拨】 病句：句式杂糅常见类型 ①本着以……的原则（本着……的原则/以……为原则） ②是由于……导致的（是由于……/是……导致的） ③原因是……造成的（原因是……/是……造成的） ④关键是……起关键作用（关键是……/……起关键作用） ⑤包括……组成（包括……/由……组成） ⑥对于……的问题上（对于……问题/在……的问题上） 刷语言文字运用 90 5.请简要分析文中两处画横线句子中省略号的用法有何不同。（4分） （1）说他“南腔北调”“满口黄牙”…… （2）至多也不过呻吟几声的…… ___________________________________________________________________________________ 句子（1）中的省略号标示列举的省略，句子（2）中的省略号标示引文的省略。（每点2分） 解析 本题考查正确使用标点符号的能力。句子（1）中的省略号标示列举的省略，反对鲁迅的 人对鲁迅的人身攻击还有很多其他的内容，此处没有全部列举出来。句子（2）中的省略号标示 引文的省略，此处引用鲁迅的话，省略了后面的内容。 刷语言文字运用 91 难度：难 建议用时：20分钟 阅读下面的文字，完成6~10题。（19分） ①有人问，作为社会良心的知识分子，鲁迅对各种黑暗、腐朽、没落、愚昧的事物大加抨击 和揭露，甚至讽刺和嘲笑，对于那个时代封闭的社会结构具有极大的破坏作用，但是作为社会的 精英，是否应当不止于破坏，而也要注重建设呢？换句话说，他对于社会发展与进步、对于建设 的国策，有什么贡献吗？ ②确实，这是一个很切中要害的问题。首先必须说，知识分子的社会责任首先在于体现社会 的良心，作为监督者、评判者、约束者，知识分子对社会指出不足，使当政者、管理者有所警觉、 有所修正，而并不在于知识分子亲自参加直接的建设，那样会有损知识分子的作用。 ③但是，社会当然有权要求作为社会精英的知识分子更多地给予建设性的支持，指出出路， 开出药方，而不仅仅是“揭出病苦”或者在一旁指手画脚。因此,社会会把知识分子对于社会的建 设性贡献——提出有效的强国之策——作为评判知识分子作用的标杆。 刷信息类阅读 92 ④那么鲁迅到底为中国社会的进步与发展开出了什么药方呢？ ⑤第一味药，就是“立人”。这是鲁迅从早年在日本留学时就大声疾呼的救国之方。这在今 天，很容易使人联想到“教育立国”主张。是的，这很相似，但是，“立人”的概念远比“教育” 来得宽广。教育主要指对于青少年、对于后起新人的培养，带有居高临下的意味。而“立人”的 概念，就不仅有上述含义，更具有针对全民族、全方位的范畴，内涵上不仅包括科学文化知识和 人格培养，更包括整个民族精神面貌的塑造与民族性格的建立，包括国民性改造。鲁迅的主张是 “首在立人，人立而后凡事举”。要使民族振兴，先要使民族性格挺立；要使国家独立，先要使 国格站立。“立人”不仅针对青少年，更针对整个民族；不仅针对被教育者，而且针对教育者本 身。先做革命人，再做革命事。 ⑥第二味药，就是“拿来主义”。对于“拿来主义”，鲁迅已经解释了其含义，人们也早已 耳熟能详，不需要作更多解释。需要强调的是“拿来主义”对于国家建设、社会进步的重要性， 刷信息类阅读 尤其是对于今日中国建设的重要性。“拿来主义”是独立的、自主的，是主动的。在改革开放的 现在，说句“拿来主义”很容易，但是在没开放的时代可就没那么容易了，“拿来主义”曾经还 被诬为“崇洋媚外”“奴颜婢膝”。其实就是在现在，也不是没有问题：现在是另一个极端的问 题——“送来主义”盛行。就像鲁迅告诫的，不但连祖上的大宅子照单全收，而且连鸦片烟具、 姨太太也照收不误了。所以，要真正掌握“拿来主义”的神髓和精义，还须火候。 ⑦第三味药，就是“韧战”。有了好的制度设计、方针政策，还得有坚持不懈、百折不挠的 精神和坚定不移的意志，才能做成事。看准的目标，唯有用坚韧不拔的勇毅精神才能实现。尤其 是中国作为弱者、后起者，要想战胜列强，舍此更无出路。 ⑧第四味药，就是“壕堑战”。反对许褚式的赤膊上阵。有了勇毅的精神，还要懂得在进攻 中保护自己。这也适用于做任何事情，尤其是面临民族危亡的时刻。如果只想着同归于尽，那就 真只能玉石俱焚，甚至敌人还没杀尽，自己先做了烈士。 刷信息类阅读 ⑨第五味药，就是“拿货色来看”，拿现在的话来说就是用实践来检验真理、看实际。不做 空头文学家或美术家，反对“来了主义”，反对光挂牌子。在鲁迅看来，空喊口号几近诈骗。这 种思路，对于任何方针政策都是极好的催化剂，也将有效抵制形式主义。这对医治现在盛行的形 式主义和重名不重实、光说不练的花拳绣腿，可谓是一帖良药。 ⑩第六味药，就是比较。鲁迅说，比较是医治受骗的好方子。比较虽然只是方法论，而非实 操的国策，却是十分有效的治国良方。要摆脱落后，就要摆脱愚昧；要摆脱愚昧，就要比较。比 较会使我们聪明起来。 ⑪第七味药，是倡导“诚”和“爱”，反对“瞒”和“骗”。有人说鲁迅只会骂人，这其实是 天大的误会。鲁迅有诗云：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。前一句虽是憎的大纛，但其本质却 是后半句爱的丰碑。冷对的是“千夫所指”，是当自己被围剿的时候，不怕事。他“揭出病苦”的 目的在于“引起疗救的注意”，旨归还是爱。只不过他用的是诚实的爱，而非虚伪矫饰的爱，是爱 之深而引起的恨之切。鲁迅深恶痛绝的是“瞒”和“骗”，认为那是没有希望的没落心态。 刷信息类阅读 ⑫说到这里，大家已不难看到，这里说的鲁迅的强国之策，虽然不是制度设计或政策设计本 身，却是极其重要的科学的制度设计和政策设计方法论。我们不要请鲁迅来设计今天以至未来的 制度，那是不现实的，对任何人来说都是如此。我们需要的是清醒健康的头脑、科学的方法论， 唯有清醒健康的头脑、科学的方法论方能适应各种情况，不怕时空变迁，才能治疗各种“适应 症”。其实鲁迅的思想丰富深刻，他提出的众多思维方法的价值，远远不是提出几条发展经济、 富国强民政策的政治家、经济学家所能比的。假如没有清醒健康的头脑、科学进步的思维方法， 就制订不出治国良方，有了治国良方不知践行，等同暴殄天物；倘若把良方视若粪土，或者干脆 毁坏它，更是有不如无；倘若和尚的嘴是歪的，那么即使是真经也可以被念歪。如何避免无才造 良方、无知弃良方、无行废良方、无德毁良方，才是最重要的国策。 ⑬鲁迅之方，即今日所以造良方、识良方、行良方、护良方者，亦即真能使民富国强者。识 之、爱之、用之、宝之，则中国强盛有望；蔑之、弃之、毁之、诬之，则民族之祸。 （摘编自王锡荣《鲁迅的药方》） 刷信息类阅读 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）( ) A A.“立人”的概念远比“教育”来得宽广，其内涵不包括科学文化知识和人格培养，而包括整个 民族精神面貌的塑造、民族性格的建立和国民性改造。 B.“拿来主义”对今日中国建设有重要意义，“拿来主义”具有独立性、自主性、主动性，我们 要警惕“送来主义”的盛行，要真正掌握“拿来主义”的神髓和精义。 C.在鲁迅看来，空喊口号几近诈骗。他主张用实践来检验真理、看实际。这对医治现在盛行的形 式主义和重名不重实、光说不练的花拳绣腿，可谓是一帖良药。 D.鲁迅深恶痛绝的是“瞒”和“骗”，认为那是没有希望的没落心态；与之相对应的是“爱”， “俯首甘为孺子牛”“引起疗救的注意”就是这种爱的真实写照。 解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，“其内涵不包括科学文化知识和人格培养” 错误。原文第⑤段说的是“内涵上不仅包括科学文化知识和人格培养，更包括整个民族精神面貌 的塑造与民族性格的建立，包括国民性改造”。 刷信息类阅读 97 7.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）( ) B A.鲁迅为中国社会的进步与发展开出了药方，但他的抨击、揭露和讽刺，对封闭的社会结构的破 坏作用大于他对社会的建设作用。 B.社会把提出有效的强国之策作为评判知识分子作用的标杆，要求知识分子更多地给予建设性的 支持，指出出路，开出药方。 C.中国的发展唯有靠坚持不懈、百折不挠的精神和坚定不移的意志，唯有用坚韧不拔的勇毅精神， 才能实现目标，舍此更无出路。 D.我们需要的是清醒健康的头脑和科学的方法论，只要拥有了它们，我们就能适应各种情况，不 怕时空变迁，就能治疗各种“适应症”。 刷信息类阅读 98 解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“对封闭的社会结构的破坏作用 大于他对社会的建设作用”错误。此选项相关信息在原文第①段中，但本文并未将鲁迅对封闭的 社会结构的破坏作用和对社会的建设作用进行比较。C项，“唯有……唯有……才能实现目标” 错误。由原文第⑦段中“有了好的制度设计、方针政策，还得有坚持不懈、百折不挠的精神和坚 定不移的意志，才能做成事”可知，选项忽略了“好的制度设计、方针政策”。D项，“只 要……就……”错误。由原文第⑫段中“我们需要的是清醒健康的头脑、科学的方法论……才能 治疗各种‘适应症’”可知，“清醒健康的头脑和科学的方法论”只是“我们”“能适应各种情 况……”的一个前提条件，选项说法过于绝对。故选B。 刷信息类阅读 99 8.下列选项，不适合作为论据来支撑“立人”观点的一项是（3分）( ) C A.党的十八大报告对教育提出了一系列新要求，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美 全面发展的社会主义建设者和接班人。 B.蔡元培说：“教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理 想，则是机械之教育，非所以施于人类也。” C.一个人若识得进退，懂得回归，以平常心对待生活，那么生活无处不是坦途；以平常心看待人 生，那么人生无处不是胜境。 D.明代思想家顾宪成为东林书院题了一副为人所称颂的对联：风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。 解析 本题考查分析论点、论据的能力。A项，强调立德树人。B项，强调人格培养。C项，谈的 不是“立人”，而是强调以平常心对待生活和看待人生。D项，强调要关注学习，更要关注国家 发展。故选C。 刷信息类阅读 100 9.材料主要运用了哪些论证方法？请简要分析。（4分） [答案] ①比喻论证。如材料将鲁迅为中国社会的进步与发展而提出的强国之策比喻为药方。②引 用论证。如材料“第七味药”相关内容中引用鲁迅诗文，阐释其倡导“诚”与“爱”。③对比论 证。如材料将鲁迅与政治家、经济学家进行对比，强调鲁迅的思想之丰富深刻。④假设论证。如 “假如没有清醒健康的头脑”“倘若把良方视若粪土”等。（每点1分） 刷信息类阅读 101 解析 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答本题，需要从材料中找到运用论证方法 的实例，并结合语句进行分析。第④段提出“那么鲁迅到底为中国社会的进步与发展开出了什么 药方呢？”这一问题，随后在第⑤段到第⑪段中，分别列举了鲁迅开出的“药”。由此可知，作 者将鲁迅为中国社会的进步与发展提出的强国之策比喻为“药方”，运用了比喻论证。这种比喻 使抽象的思想和主张变得形象化，便于读者理解和接受。结合第⑪段中“鲁迅有诗云：横眉冷对 千夫指，俯首甘为孺子牛……旨归还是爱”可知，作者引用鲁迅的诗文来阐释鲁迅倡导“诚”与 “爱”，运用了引用论证，增强了论证的权威性和说服力。结合第⑫段中“其实鲁迅的思想丰富 深刻……远远不是……政治家、经济学家所能比的”可知，作者运用对比论证，将鲁迅的思想与 政治家、经济学家的思想进行对比，突出了鲁迅思想的丰富与深刻。结合第⑫段中“假如没有清 醒健康的头脑、科学进步的思维方法，就制订不出治国良方……倘若把良方视若粪土，或者干脆 毁坏它，更是有不如无……也可以被念歪”可知，作者运用假设论证，通过假设“没有清醒健康 的头脑”“把良方视若粪土”等情况，论证了清醒头脑和科学方法的重要性。 刷信息类阅读 102 【关键点拨】 常见的论证方法及使用效果 ①道理/引用论证：通过分析道理或引用名人名言、定理公式等证明论点，能够增强权威性 和可信度。 ②举例论证：运用典型事例佐证论点，能够增强说服力。 ③对比论证：将正反两方面（不同之处）进行对比以证明论点，能够突出特征，强化结论。 ④比喻论证：用熟知的事物作比喻来证明论点，能够使论证生动形象，化抽象为具体。 更多讲解详见《狂K重点》P47 刷信息类阅读 103 10.在经济全球化、文化多样化的今天，请结合材料谈谈你对“拿来主义”的理解和看法。（6分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ①“拿来主义”强调在经济、文化交流中保持独立性和主动性，有选择地吸收外来文化的精华， 而非盲目全盘接受或被动接收。②在全球化背景下，“拿来主义”有助于我们批判性借鉴国外先 进经验，同时避免陷入“送来主义”的陷阱。③践行“拿来主义”需要辩证思维，既开放包容， 又坚守文化自信，通过比较与筛选，推动本土文化的创新发展。（每点2分） 刷信息类阅读 104 解析 本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答本题，需要先结合材料第 ⑥段准确理解“拿来主义”的内涵，然后结合当下的现实背景分析其必要性，最后提出自己的见 解。内涵理解上，结合第⑥段中“‘拿来主义’是独立的、自主的，是主动的”可知，“拿来主 义”的核心是选择性吸收，其并非主张盲目接受外来事物，而是强调在独立自主的基础上，主动 选择和吸收对自己有益的内容。必要性上，可结合材料第⑥段中提到的“送来主义”问题 （如“鸦片烟具、姨太太也照收不误”），联系全球化中文化输入的乱象，强调“拿来主义”的 批判性价值。提见解时，可从“辩证思维”和“文化自信”两方面分析践行“拿来主义”的做法， 体现对材料的延伸思考。 刷信息类阅读 105 13 13 读书：目的和前提 上图书馆 106 难度：中 建议用时：20分钟 阅读下面的文字，完成1~5题。（18分） 读书学习主要是为了增长才识。心情愉悦的学习相当于是在享受生命——学习主要的用处在 于幽居养静。学习关于修养的知识，会使你在谈吐上温文雅致。①学习关于发展事业的知识，② 会对你在处理事务作出判断时产生大有益处。③那些经验丰富的人善于实务，④也许能够对于个 别事情逐件加以判断，⑤并且，⑥要能够在总体上把握大局、运筹帷幄，⑦则需要货真价实的博 学了。 当然，在学问上耗费过多，总有一些偷懒的嫌疑；把学问搞得过于书面化只会造成一种虚假 表象；而完全依靠学问A，则是书生的一种天真。人有了学问可以使人的天性闪光，而学问经过 了检验与锻炼，就如同大自然的花草经过不断修剪之后那样，呈现出了美观。学问如果得不到实 践的检验，书本知识未免显得过于呆板和笼统。 刷语言文字运用 107 要知道，学问并不是B的文字堆积。心术不正的人常轻视学问，老实巴交的人常羡慕学问，而 （ 甲 ）。因为读书和学问本身并不能教人如何运用它们，可是这种运用之道却是从读书和做学问 的过程中获得的，甚至是从读书和学问以外的实践经验当中获得的。而读书的方法多种多样，不同 的书适合不同的人。世上有些书，只要倾心去读其中的一部分就够了，也有一些书我们应当尽力通 读，但是也不必过于精细去读。还有不多的几部书呢，（ 乙 ），而且需要我们用心去咀嚼。 刷语言文字运用 1.下列各句中的破折号和文中破折号作用相同的一项是（3分）( ) B A.到山上打柴的记忆是幸福快乐的——外面那是什么声音？ B.灯光传递着一个信念——只要心中有光，世界就有希望。 C.“儿子——，我回来了！”男人高兴地向小男孩喊道。 D.这简直就是——说得不客气点——无耻的勾当！ 解析 本题考查正确使用标点符号的能力。文中的破折号标示补充说明。A项，标示话题的转换。 B项，标示补充说明。C项，标示声音的延长。D项，标示插入语。故选B。 刷语言文字运用 109 2.文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改 变原意。（4分） ____________________________________________________________________________________ _____________ 【示例】语句②，修改为：会对你在处理事务作出判断时大有益处。语句⑤，修改为：但是。 （每处2分） 解析 本题考查辨析并修改病句的能力。语句②结构混乱，“产生大有益处”句式杂糅，可删掉 “产生”。语句⑤不合逻辑，结合后文“则需要货真价实的博学了”可知，此处前后语境应为转 折关系，故可把“并且”改成“但是”。 刷语言文字运用 110 3.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） ___________________________________________________________________________ 【示例】A断章取义 B空洞无物（每处1分，如有符合语境的其他成语，也可给分） 解析 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。A处，语境是说书生完全依靠学问，不结合 实践，看问题片面，故可填“断章取义”之类的成语。B处，语境是说学问并不是没有实际内容 的文字堆积，故可填“空洞无物”之类的成语。 刷语言文字运用 111 【词语积累】 断章取义：不顾全篇文章或谈话的内容,而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。 空洞无物：空空的，什么都没有；也指文章、言语等没有内容。 刷语言文字运用 112 4.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。（5分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 解析 本题考查正确使用常见的修辞手法、语言表达生动的能力。首先看构成，即找出比喻句的 本体、喻体和比喻词。由“学问经过了检验与锻炼，就如同大自然的花草经过不断修剪之后那样” 可知，本体是“学问经过了检验与锻炼”，比喻词是“如同”，喻体是“大自然的花草经过不断 修剪”。再看表达效果：大自然中的花草经过不断修剪后变得美观，剪掉的是那些没有用处的枝 条；学问“经过了检验与锻炼”，这里的“检验与锻炼”联系下文可知是“实践”，经过实践检 验之后，能够去粗取精、去伪存真，那么留下的就是正确的、真正有用的学问。这个比喻形象地 写出了实践对学问的重要作用。 ①构成：本体是“学问经过了检验与锻炼”，比喻词是“如同”，喻体是“大自然的花草经过不 断修剪”。（2分）②表达效果：突出了学问在经过实践的打磨后，能够更正确、更完善，生动 形象地体现了实践对学问的重要作用。（3分） 刷语言文字运用 113 5.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过12个字。（4分） ____________________________________________________________________ 【示例】甲：聪明能干的人常运用学问 乙：它们需要反复翻看（每处2分） 解析 本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。甲处，结合语境可知，此处句式应与“心术 不正的人常轻视学问”“老实巴交的人常羡慕学问”一致，即“……的人常……学问”；结合连 词“而”可知，此处主语应与“心术不正的人”“老实巴交的人”不同，是正面形象，如“聪明 能干的人”；后文主要谈“运用学问”，可知此处可填“聪明能干的人常运用学问”之类的语句。 乙处，语境说的是读书的不同情况，括号前说的是一些书“只要倾心去读其中的一部分”，一些 书“不必过于精细去读”，括号后是说“不多的几部书”“需要我们用心去咀嚼”，此处强调有 的书需要仔细看，故可填“它们需要反复翻看”之类的语句。 刷语言文字运用 114 体裁：散文 难度：中 建议用时：20分钟 ［安徽六安第一中学2025月考改编］阅读下面的文字，完成6~9题。（16分） 书中觅清凉 沈 念 一到炎夏，南方的溽热是不好经受的，尤其是生活在湖南长沙这座有名的“火炉”城市。今 夏入伏，朋友夜间邀约去爬岳麓山消暑，从湖南大学西侧的登高路往山上走，热度就降了下来。 山路上夜行者不少。朋友确凿地说，这是韩愈当年走过的上山消暑之路。我心里咯噔一下，抬头 四望，月色稀疏，爱晚亭四周树密荫浓，小池中蛙鸣虫唱，身心之间也有了几缕凉风荡漾。 古代文人一般是怎么消夏的？脑中突然冒出这一问题，抛给朋友，他脱口诵出唐代诗人白居 易那首著名的《消暑》诗：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静， 凉生为室空。”白大诗人在一千年前给出了这么一个“妙招”——心静自然凉，却让我想起了一 件儿时旧事。 刷文学类阅读 115 孩提时代，我是在洞庭湖畔的一个小镇度过的。有一年夏夜酷热，又遇上停电，弟弟睡在床 上，翻来覆去，燥热不安，嘴里直唤“太热了”。我嫌弃他聒噪，很大人般地说了一句：“心静 自然凉。”这话刚好被站在窗外的父亲听到，当即将我表扬了一番。十来岁的我说出这话，只是 从父辈们交谈间偷学到的，那时不求甚解，后来读书多了，才知道出处原是在白居易这里。 古人的生活方式，我们常从典籍、诗文、逸事中读到。冬天围炉焙酒，“晚来天欲雪，能饮 一杯无”，而遇到夏日溽热绵长，则是以竹林坐读、品茗赏荷、吟诗听曲等文雅之事来散热驱暑。 读书自遣，果真能消夏？虽有些“不得已而为之”，但在没有便捷降温电器的过去，从身体上的 散热转而寻求心灵的安静，何尝不也蕴藏着古人的智慧？ 那天从岳麓山回来，在书房无意中翻到一册叫《避暑录话》的旧书。书是从窑岭旧书店淘的， 为宋代词人叶梦得退居湖州卞山时所作。作者在序中自称，酷暑难熬，每日早起后去往泉石深旷、 竹林幽茂处，与二子及门生避暑，泛话古今杂事，二者兼得，以为欢笑。书中也的确记载了欧阳 刷文学类阅读 修、苏东坡、王安石等文人的消暑方式。“一生勤苦书千卷，万事消磨酒百分”，勤读的欧阳修 喜欢守在书房读书消暑；苏东坡在密州时，自制清热解渴的饮料“密酒”，并邀友人谈天说地， 甚至听怪诞故事来消暑；而王安石则骑着毛驴到山林间读书，困了就地而眠，日落方归，和大自 然在一起，何“热”可言呢？ 在难耐的暑热中要做到心静，静到什么程度才会自然凉？我想没有谁能给出一个确切的答案。 古人甚至为了拥有夏日静读的好环境，巧花心思想计策。明末清初的文学家李渔，是一位讲 究生活美学的人。他把书房窗户设计成扇面形，又发明了专门用于夏天读书的“凉杌”。后者其 实就是小椅凳，只是形状奇特，中间是掏空的，有一个平面的洞，另造一个可以填充井水或冰块 的方木匣置于其中。人坐上去后，由于凳内有凉水或冰块，因此感觉凉飕飕的，非常适合夏天读 书人使用。看来李渔很会为自己好好读书创造条件。 刷文学类阅读 当然，古人也不是人人都能做到如此。有的人心神易扰，有的人心静但仍体热不止。喜欢呼 朋引友的大书法家王羲之，到了三伏天耐不得酷热，赶紧闭门谢客，于是乎在《今日热甚帖》中 说：“今日热甚，足下将各勿勿，吾至乏，惙力不具。”意思是告知朋友们，今天实在太热了， 各位都别来了，我也没力气招待你们了。 细细琢磨，古人讲求内观于心。“心静自然凉”的道理，大概就是要懂得“忘掉”身体上的 燥热，不扰心神，不乱心境，以内心的“清凉”来帮自己消夏吧。 那夜山行路上，我想起二十多年前刚参加工作，租在一栋老楼的顶层小屋居住。楼是20世纪 80年代末盖的，隔热效果差，到了7月，像个烘烤房。我那时年轻，在学校里工作，暑假不愿回 老家，就在出租房里读书写作。把凉席铺在地板上，一台轰轰作响的台扇，像架战斗机日夜逡巡。 以书为枕，读书甩汗。就是在那年夏天，我在酷暑和热汗里啃完了博尔赫斯小说全集和如天书般 的《尤利西斯》。 刷文学类阅读 朋友听了，于诧异中连连称赞。其实他不知，直到今天，我虽搬过几次家，但书房从没装过 空调。我当专业作家后不用每日打卡上班，又不喜外出避暑，只是窝在书房里，以坐忘般读书消 夏，也是有意让身心感应四时变化。 从另一个层面来说，每每独坐桌前，环视书丛，拿起想读的书，那些文字似乎就变成了冰块 和凉风。我回想这些年夏天读过的大部头书，都是平常难读完的，却在这夏日里成了我手中的一 把摇扇，也替代了空调的飕飕冷风。 不知我这算不算是有些毅力，真正做到了“心静自然凉”，又算不算成本最低的避暑方式？ 想起陶渊明说过：“每有会意，便欣然忘食。”不一定能做到“忘食”，沉浸书中世界而暂时忽 略了暑热，倒是一件让我觉得愉悦和清爽的生活真事。 （有删改） 刷文学类阅读 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）( ) C A.第1段结尾“我”夜行山路感觉“凉风荡漾”，是因为听说这条路是韩愈曾走过的消暑之路。 B.儿时的“我”说“心静自然凉”受到父亲表扬，让十来岁的“我”开始意识到读书的重要性。 C.“以坐忘般读书消夏”中，“坐忘”语出《庄子》，形象地写出“我”忘掉燥热，专注读书的 状态。 D.“我”回想夏天读的书“都是平常难读完的”，这实则是对当下不能静心读书的风气的批评。 解析 本题考查分析文章内容的能力。A项，“是因为听说这条路是韩愈曾走过的消暑之路”错 误。“凉风荡漾”也离不开时间和海拔等自然条件引发的气温变化。B项，“让十来岁的‘我’ 开始意识到读书的重要性”错误，于文无据。文中第3段只谈到“那时不求甚解”，并未说明 “我”是否意识到读书的重要性。D项，“这实则是对当下不能静心读书的风气的批评”错误， 于文无据。作者只谈到自己的读书与生活感悟，并没有表达对当下风气的态度。故选C。 刷文学类阅读 120 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）( ) A A.文章围绕“心静自然凉”，撷取古人读书消暑的逸事及作者自身经历，由古至今，叙议穿插自如。 B.第2段首句、第6段首句以提问形式引出后文，既能自然推进文章叙述层次，又能引发读者思考。 C.运用细节描写展现“我”在顶层小屋的具体生活场景，如铺凉席、用台扇等，生动地展现了 “我”的消夏经历。 D.“咯噔”“啃完了”等口语词汇与“围炉焙酒”“品茗赏荷”等雅词穿插使用，使语言活泼有文气。 解析 本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。A项，“由古至今”错误。作者是根据 行文需要，灵活选用古人或自身的相关事件的，并没有完全按照由古至今的时间顺序编排。 刷文学类阅读 121 8.文中引用白居易的古诗《消暑》有什么效果？请结合文本简要分析。（4分） ____________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________ ①丰富文本内容，增加文章的文化底蕴，符合“书中觅清凉”的阅读期待；②同行者脱口诵诗， 暗示“我”的读书人身份，为下文丰富的古人逸事张本。（每点2分） 解析 本题考查探讨作者的创作意图的能力。题目要求分析文中引用白居易《消暑》诗的效果， 可以从文化内涵、形象塑造、主题深化等角度分析。文化内涵上，引用白居易的《消暑》诗，丰 富了文本内容，增加了文章的文化底蕴，符合“书中觅清凉”的主题，使读者感受到古人的智慧 和文化传承。人物形象塑造与深化主题上，同行者随口吟诗，可以体现“我”和朋友的读书人身 份，同时为下文进一步探讨古人消暑方式和引用更多古人逸事进行简单铺垫。 刷文学类阅读 122 【关键点拨】 引用古诗文的作用 ①增加文章的文学氛围和文化内涵； ②增强文章的表现力和说服力； ③丰富文章的内容和形式； ④加深读者对文章主题的理解和感受。 刷文学类阅读 123 9.有人认为删去7、8两段，文章会更集中，你认同吗？请简要说明理由。（6分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ 【示例一】不认同。①内容上，7、8两段讲的是古人通过外部环境的营造来达到“心静”， 含蓄地回答了第6段关于心静的程度的问题。②结构上，引出下文真正的“心静”是“内观于心” 的观点，也与后文“我”心静的程度形成对照。③艺术效果上，7、8两段所选人物事例生动有趣， 丰富了文章内容，体现了散文形散神聚的特点。（每点2分） 【示例二】认同。①内容上，第6段提问“静到什么程度才会自然凉”，而第9段中“内观于心” 直接回答了该问题，所以去掉7、8两段，一问一答，衔接更紧密。②结构上，去掉7、8两段， 承接前文中自己的经历，线索更分明，叙事更集中紧凑。（每点3分） 刷文学类阅读 124 解析 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本题属于开放性试题，回答“不 认同”或者“认同”都可以，只要能找到充分理由，自圆其说即可。若认为不可以删去，可从以 下几方面分析。内容上，第7、8两段分别以李渔设计“凉杌”消暑和王羲之为消暑而闭门谢客的 具体事例，说明古人会通过改变外部环境来达到“心静”，但这种“心静”似乎并非真正的内心 平静。这与第6段的问题“静到什么程度才会自然凉”形成了呼应，含蓄地说明了心静的程度是 一个复杂的问题，需要进一步探讨。结构上，这两段内容引出了第9段“细细琢磨，古人讲求内 观于心”里真正的“心静”是“内观于心”的观点，并且与后文“我”在酷暑和热汗里仍能啃完 博尔赫斯小说全集和如天书般的《尤利西斯》的经历形成了鲜明对照。艺术效果上，本文作为一 篇叙事性散文，具有散文的一般特点——形散神聚。第7、8两段所述的关于古人如何消暑“静 读”的经历，没有脱离全文“心静自然凉”的写作话题，不影响散文的逻辑架构。而选用生动有 趣的人物事例，也能极大地丰富文章内容，所以不必删去。若认为“可以删去”，则可抓住这两 刷文学类阅读 125 段所述思想“古人依靠外物获得清静”与全文中心思想“心静自然凉”的矛盾之处，从内容和结 构两方面进行分析。内容上，第9段直接回答了第6段“静到什么程度才会自然凉”的问题，即使 没有第7、8两段的“反面案例”，读者也能清晰地理解作者的思想意图。删去这两段可以使文章 在内容上更加集中，避免冗余。结构上，文章第9段之后写作者的亲身经历，以自己的经历一脉 贯之，使叙事更加集中紧凑。删去第7、8两段可以使文章的线索更分明，结构更清晰。 刷文学类阅读 6 第六单元群文阅读 127 难度：中 建议用时：40分钟 一、阅读下面的文言文，完成1～5题。（20分） 昔之君子成德立行身没而名不朽其故何哉学也。学也者，所以疏神、达思、怡情、理性，圣 人之上务也。 民之初载，其矇未知，譬如宝在于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣。学者，心之 白日也。故先王立教官，掌教国子，教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和；教以六行，曰孝、 友、睦、姻、任、恤；教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备而人道毕矣。 子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。”故君子之于学也，其 不懈犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹 ，没而后已。故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功 也。志者，学之帅也；才者，学之徒也。学者，不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆， 而成之者无几。故君子必立其志。《易》曰：“君子以自强不息。”大乐之成，非取乎一音；嘉 膳之和，非取乎一味；圣人之德，非取乎一道。故曰：学者，所以总群道也。 刷专题阅读 128 夫独思则滞而不通，独为则困而不就。人心必有明焉，必有悟焉，如火得风而炎炽，如水赴 下而流速。故太昊观天地而画八卦，燧人 察时令而钻火，帝轩闻凤鸣而调律，仓颉视鸟迹而作 书，斯大圣之学乎神明而发乎物类也。贤者不能学于远，乃学于近，故以圣人为师。昔颜渊之学 圣人也，闻一以知十，子贡闻一以知二，斯皆触类而长之，笃思而闻之者也。非唯贤者学于圣人， 圣人亦相因而学也。孔子因于文武，文武因于成汤，成汤因于夏后，夏后因于尧舜。故六籍者， 群圣相因之书也。其人虽亡，其道犹存。今之学者勤心以取之，亦足以到昭明而成博达矣。 （节选自徐幹《治学》） 【注】①亹（wěi）亹：勤勉不倦的样子。②燧（suì）人：传说中发明钻木取火的远古帝王。 刷专题阅读 1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。（3分） 昔之A君子成德B立行C身没D而名E不朽F其故G何哉H学也。 [答案] CFH 解析 本题考查文言文断句的能力。“昔之君子”为主语，“成德立行”作“君子”的谓语，句 子结构完整，语意衔接紧密，中间不宜断开，应在“行”后C处断开。“而”为连词，连接“身 没”“名不朽”，表转折，应在“朽”后F处断开。“其故何哉”译为“这是什么原因呢”，句 意完整，应在“哉”后H处断开。 刷专题阅读 130 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) B A.备，指具备，与《劝学》中“神明自得，圣心备焉”的“备”意思相同。 B.没，指淹没，与《钱塘湖春行》中“浅草才能没马蹄”的“没”意思相同。 C.和，指调和，与《岳阳楼记》中“政通人和，百废具兴”的“和”意思不同。 D.因，指因袭，与《核舟记》中“罔不因势象形”的“因”意思不同。 解析 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。B项，“指淹没”“意思相同”错误。 “没而后已”的“没”指去世，“浅草才能没马蹄”的“没”指淹没，二者意思不同。 刷专题阅读 131 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( ) C A.人刚刚出生时，处于蒙昧状态，就像宝贝放在暗室里难以找到；学习就像明亮的阳光照进暗室， 启发蒙昧，发展智慧。 B.先王任命了主管教育的官员，以“三教”作为主要的教学内容，认为“三教备”，人类社会的 道德规范就完全了。 C.学习要勤思考，重实践，太昊、燧人、帝轩、仓颉的例子说明人们都要向神明学习，在自然万 物中得到启发。 D.古之贤者向圣人学习，圣人之间也注意互相学习，今天求学的人勤勉学习，求于经典，也能成 为博学通达的人。 刷专题阅读 132 解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“人们都要向神明学习”错误。根 据原文末段中“斯大圣之学乎神明”“贤者不能学于远……故以圣人为师”“圣人亦相因而学也” 可知，伟大的圣人向神明学习，贤明的人向圣人学习，圣人之间相互学习，并没有说人们都要向 神明学习。 刷专题阅读 133 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）学者，不患才之不赡，而患志之不立。 ____________________________________________________________________________________ ____________________ 学习，不担心才能不充足，而担心志向不能确立。（译出大意给1分；“患”“赡”“立”三处，每译对一处给1分） 解析 患：担忧，担心。赡：充足。立：确立。 （2）夫独思则滞而不通，独为则困而不就。 ____________________________________________________________________________________ _______________________________ 独自思索就会阻塞而不畅通，独自做事就会窘迫而不成功。（译出大意给1分；“滞”“困” “就”三处，每译对一处给1分） 解析 滞：阻塞。困：艰难，窘迫。就：成功。 解析 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。 刷专题阅读 134 5.请简要概括第三段阐释的治学方法。（3分） _________________________________________________________________________ ①不懈怠，终身学习；②立志向，自强不息；③总群道，博采众长。（每点1分） 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答本题，需先找出第三段中有关治学的关键句， 然后理解其句意，总结概括。结合“日习则学不忘”“君子之于学也，其不懈……终身亹亹，没 而后已”可知，治学要每日温习，不懈怠，终身勤勉不倦。“志者，学之帅也”“学者……患志 之不立”“君子必立其志”“君子以自强不息”等内容，都在强调志向对于学习的重要性，所以 治学要立志向，自强不息。结合“大乐之成，非取乎一音……所以总群道也”可知，治学要综合 掌握各种学问，博采众长。 刷专题阅读 135 【参考译文】 从前的君子能养成高尚的品德确立良好的品行，身死之后名声仍不磨灭，这是什么原因呢？就 是学习。学习，是用来疏导精神、畅达思想、和悦情绪、修养品性的手段，是圣人最看重的事情。 人刚出生的时候，蒙昧无知，就像珍宝放在暗室里，想寻找却看不到，明亮的阳光照进来， 那么各种东西都辨别清楚了。学习，就是心灵的太阳。所以先王设立主管教育的官员，掌管公卿 大夫的子弟的教育，教给他们六种品德，叫作智、仁、圣、义、中、和；教给他们六种品行，叫 作孝、友、睦、姻、任、恤；教给他们六种技能，叫作礼、乐、射、御、书、数。这三种教育具 备了，人类社会的道德规范也就完全了。 子夏说：“每天温习，那么所学的东西就不会忘记；自我勉励，那么自己就不会懈怠；多次 听闻天下的深妙言论，那么他的志向就会越来越远大。”所以君子对于学习，其坚持不懈的精神 如同天空的运转，如同日月的运行，终身勤勉不倦，直到死去才停止。所以尽管有才能，但没有 刷专题阅读 136 志向，也不能建立他的功业。志向，是学习的主帅；才能，是学习的同伴。学习，不担心才能不 充足，而担心志向不能确立。因此致力学习的人非常多，但学有所成的人却没有几个。所以君子 一定要确立他的志向。《周易》说：“君子要自强不息。”盛大乐曲的完成，不是只选用一种乐 音；美味膳食的调和，不是只选用一种原料；圣人的盛德，不是只学取一种美德。所以说：学习， 是综合掌握各种学问。 独自思索就会阻塞而不畅通，独自做事就会窘迫而不成功。一个人的心灵，肯定有他的明亮 之物，也肯定有他的感悟之处，就像是火得风助而火焰更加旺盛，就像是水往低处流而流速加快。 所以伏羲氏观察天地万物而创立八卦，燧人氏观察四季变化而钻木取火，黄帝听到凤凰鸣叫而调 制音律，仓颉受禽鸟爪痕启迪而发明文字，这些都是伟大的圣人向神明学习而作用于各种事物。 贤明的人不能学习远物，于是就学习近事，所以把圣人作为自己的老师。从前颜渊向孔子学习的 时候，是闻一而知十，子贡是闻一而知二，这都是触类旁通、专心思索而感知到的。 刷专题阅读 不只是贤明的人要向圣人学习，圣人也是要相互因袭学习的。孔子因袭于周代的文王、武王，文 王、武王因袭于商汤，商汤因袭于夏禹，夏禹因袭于尧、舜。所以六种典籍，是这些圣人因袭而 来的著作。这些人虽然都已死亡，他们的思想学说却还留存于世。如今的求学者勤勉用心地学习 这些著作，也是足以达到晓明事理而臻于广博通达的境界的。 刷专题阅读 【文本助读】 刷专题阅读 139 二、［陕西咸阳2025检测］阅读下面的文字，完成6～10题。（19分） 材料一： 苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。无论是诗词文赋，还是书法绘画，苏轼都造诣极高。 他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系。他所倡导的“博观而约取，厚积而薄发”“旧书 不厌百回读，熟读深思子自知”“论古今治乱，不为空言”的治学理念，对于今天读书治学仍然 具有重要的借鉴意义。 有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼 要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而约取，厚积而薄发”，即在博览群书时要 汲取书中的要领和精髓，从大量的知识或材料积累中提炼出精华部分再著书立说。所谓“博观” “厚积”，是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。所谓“约取”，就是慎取、精取，是在博观 的基础上取其精华，去其糟粕。所谓“薄发”，是在“厚积”的基础上，进行严谨阐释。 刷专题阅读 140 在《与张嘉父七首》（其七）中，苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻，对“博观而约取”进行 详细阐释，指出只有广博地积累学养，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。 苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习，即“旧书不厌百回 读，熟读深思子自知”。他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即“一生日课”“一 书数过”“一意求之”。 “一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人陈 鹄讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。苏轼直到晚 年，仍乐于此法，用以教子。跟随苏轼贬谪儋州的苏过，以父为师，将一部《唐书》抄完，而接 着又抄《汉书》。苏轼视之为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识，深厚地积 淀学养。 刷专题阅读 “一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩，不能浅尝辄止。在治学实践中，苏轼也是这 样做的。《汉书》他就读过很多遍，而且乐于将这种方法与人分享。苏轼对于《周易》也是反复 研读，长期认真反复咀嚼，最终写就《东坡易传》。 “一意求之”是指治学要有针对性，读书贵在专与精。苏轼认为，治学时要针对一个主题作 研究性阅读，学懂弄通之后，再换另一个主题进行研读，这样读书可以做到既博又精，是夯实治 学基本功的重要方法。 苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感。苏轼服膺儒家经世济民的治学 理想，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来，以著书立说为武器，针砭时弊、奉献社稷， 主张治学要有益于世，反对脱离实际的空谈。苏轼的诗文著述鲜明地体现了这一特点。如苏轼初 任凤翔府判官，为改衙前弊政，给宰相韩琦写《凤翔到任谢执政启》，后又作《凤鸣驿记》，建 议改善官驿投宿问题。他在《奏为法外刺配罪人待罪状》中表达了自己对变法的看法，主张变法 要循序渐进，不能操之过急、急功近利。 （摘编自赵纪萍《“其学必始于观书”——苏轼的治学之道》） 刷专题阅读 材料二： 延安时期，毛泽东同志在《实践论》中严肃批评了一种不良学习现象，他说：“世上最可笑 的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而 已。”“知识里手”虽然学了不少、看似谙熟，但实则“夹生”，没有真正学懂弄通、融会贯通， 难以回答和解决实际问题，是十足的知识“搬运工”、典型的“死读书”，最终也必然成为“书 呆子”，变成“客里空”。 “以书为道，相隔万里也。”习近平主席指出，我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看 他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。树立正确学习观。读书 学习，是为了启智增慧、提高本领、涵养情操，而不是单纯为了追求读更多的书、储存更多的书 本知识，当所谓“知识里手”。坚持学用相长。在干中学、学中干，是年轻干部成长成才的必由 之路。要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本学习，更善于向实践学习，运用好知和行“两 只翅膀”，驾驭好学和用“两个轮子”，做到学以致用、用以促学、学用相长，让自己的知识水 平和能力素质“水涨船高”，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 （摘编自华金良《莫做“知识里手”》） 刷专题阅读 143 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）( ) B A.苏轼在诗词文赋、书法绘画等方面均取得了很高的成就，这与他所倡导的治学理念有非常密切 的关系。 B.受到自己父亲的影响，苏过也曾经把抄书作为必修课，因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的 学养。 C.苏轼认为用“一意求之”的方法治学，既能做到精细化，又能从多方面吸收营养，可以夯实治 学基本功。 D.成长道路上，我们既要学好书本知识，也要“读”好社会实践这本“无字之书”，处理好学与 用的辩证关系。 解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。B项，“因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的 学养”错误。材料一第4段中说苏轼“认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识，深厚地积淀学 养”，这是苏轼的主观看法，而非既定事实。 刷专题阅读 144 7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）( ) C A.鲁迅《拿来主义》中的“占有”“挑选”与材料一中的“博观而约取”有相似之处。 B.苏轼善用形象的比喻来说理，这不仅在材料一中有所体现，还体现在他的诗歌作品中。 C.只要把知识真正学懂弄通、融会贯通，在工作中就具备解决实际问题的能力。 D.“纸上谈兵”典故中的赵括熟读兵书，却不能活用，是“知识里手”的典型代表。 解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“只要……就……”错误，说法 过于绝对。材料二第1段中说的是“没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题， 是十足的知识‘搬运工’、典型的‘死读书’”，文中是必要条件，选项变成了充分条件。 刷专题阅读 145 8.下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）( ) A A.荀子《劝学》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” B.李白诗云：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。” C.明代诗人林鸿《饮酒》：“一语不能践，万卷徒空虚。” D.毛泽东提出：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” 解析 本题考查分析论点、论据的能力。材料二的观点是树立正确学习观，坚持学用相长。A项， 荀子的话强调的是学习要注重积累，没有涉及运用的问题，不能作为支撑材料二观点的论据。 刷专题阅读 146 9.材料一和材料二都论及了“学”和“用”的关系，二者论述的侧重点有什么不同？请简要概括。 （4分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。材料一中论及“学”和“用”的关系的部 分在最后一段，段首句“苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感”是本段的 论点，分析本段可知材料一侧重学用结合。材料二全篇均在论述“学”和“用”的关系，第1段 引用毛泽东同志对“知识里手”的批评，接着论述学而不能用的危害，第2段引用习近平主席关 于要运用理论和知识解决实际问题的观点，接着论述了学与用的辩证关系，据此可概括出材料二 侧重学用相长。 ①材料一：苏轼从儒家经世济民的治学理想出发，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来。 ②材料二：引用两位伟人的观点，强调在干中学、学中干，要处理好学与干的辩证关系，做到学 以致用、用以促学、学用相长。（每点2分） 刷专题阅读 147 10.某同学在班级学习经验交流会上介绍自己的经验时说：“我的成功经验就是多做题，学不会 练会！”对此，你如何评价？请结合材料,谈谈你的看法。（6分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ 解析 本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。评价该同学的经验时，要用辩证 的眼光。结合材料一第3、4段中“苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究 式学习……苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子”可知，苏轼的“一生日课”强调筑牢根基的重 要性；该同学通过“多做题”“练会”这样的反复练习，为学习筑牢根基并最终获得了成功，与苏 轼的观点有相通之处，因此有一定的合理性。结合材料二第2段中“树立正确学习观……坚持学用 相长……”可知，此学习经验片面强调重复训练，割裂了学和用的关系，具有片面性。 【示例】①此学习经验强调了不断重复、强化对学习的重要性，这一点和苏轼的“一生日课” 强调筑牢根基的重要性有相通之处，因此有一定的合理性。 ②但此学习经验片面强调重复训练， 割裂了学和用的关系，很容易培养出只会做题的“知识里手”，对所学难以融会贯通，更难做到 学以致用。（每点3分。答出合理性和片面性，体现辩证思想，即可得分） 刷专题阅读 148 【文本助读】 刷专题阅读 149 难度：中 建议用时：20分钟 三、［云南昆明2024期末］阅读下面的文字，完成11～15题。（19分） 材料一： 勤学苦练、增强本领。“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”我们处在前所未有的变 革时代，干着前无古人的伟大事业，如果知识不够、眼界不宽、能力不强，就会耽误事。年轻干 部精力充沛、思维活跃、接受能力强，正处在长本事、长才干的大好时期，一定要珍惜光阴、不 负韶华，如饥似渴学习，一刻不停提高。 向书本学习，是丰富知识、增长才干的重要途径。毛泽东同志说：“饭可以一日不吃，觉可 以一日不睡，书不可以一日不读。”他日理万机，但仍见缝插针读书，理发时也读，还幽默地对 理发师说：“你办你的公，我办我的公，咱们互不干扰。”我们要发扬这种“挤”和“钻”的精 神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养，不能自我感觉良好、不屑学习，不能借口工作 刷比较阅读 150 太忙、放松学习，不能为了装点门面、应付学习。抓好学习，有一个学什么、怎么学的问题。一 个人的精力有限，不可能什么都去学，干部要结合工作需要学习，做到干什么学什么、缺什么补 什么。要学习马克思主义理论特别是新时代党的创新理论，学习党史、新中国史、改革开放史、 社会主义发展史，学习经济、政治、法律、文化、社会、管理、生态、国际等各方面基础性知识， 学习同做好本职工作相关的新知识新技能，不断完善履职尽责必备的知识体系。 实践出真知，实践长真才。党和国家事业涉及面很广，领导干部也不是总在一个岗位上工作， 都要学过了、学好了再来干是不现实的。坚持在干中学、学中干是领导干部成长成才的必由之路。 新中国成立之初组建海军，党中央决定肖劲光同志担任海军司令员。肖劲光同志从没接触过海军， 自己还是个“旱鸭子”，但他边干边学，使我国海军从无到有、迅速壮大，出色完成了党中央交 给的任务。许多从战争年代走来的老一辈革命家也都是在实践中成长为经济、科技、外交等领域 的行家里手的。“学所以益才也，砺所以致刃也。”有同志经过一番实践历练后说了一句话，越 刷比较阅读 干越会干、越干越能干、越干越想干。当然，同样是实践，是不是真正上心用心，是不是善于总 结思考，收获大小、提高快慢是不一样的。如果忙忙碌碌，只是机械做事，陷入事务主义，是很 难提高认识和工作水平的。 （摘自习近平《努力成为可堪大用能担重任的栋梁之才》） 刷比较阅读 材料二： 真理或知识是对实在或真实事物的理智的了解，思想的把握。换言之，应用思想或理智的活 动以把握或理解真实事物，所得即为知识、真理、学问。故读书应该训练思想，应用理智，以求 得真实学问。读书并不是求记诵的博雅，并不是盲从古人，做书本的奴隶。 要操真实学问，先要认识书。书从广义讲来，有成文的书和不成文的书。对于成文的书，用文 字写出来的书，贵在能用自己的思想于字里行间探求作者言外之意。至于不成文的书，更晦昧难读， 更是要我们能自用思想。整个大自然、整个人生都是我们所谓不成文的书。运用实践去读这种不成 文的书，所得的学问，将更为真实，更为创新，更为灵活。须以读成文的书所得，作读不成文的书 的参考；以读不成文的书所得，供给读成文的书的指针。这样，我们就可得真的、活的学问。中国 旧日的书生，大概就只知道有成文的书，而不知道有更广博、更难读、更丰富而有趣味的不成文的 书，所以只能有书本知识，而难于得到驾驭自然、指导人生、改革社会的真实学问。 刷比较阅读 153 要操真实学问，要有一个基本的确切认识。要确切认识：真知必可见诸实行，真理必可发为 应用。要明白见得：知识必然足以指导我们的行为，学术必然足以培养我们的品格。有了真知灼 见，认识透彻了，必然能不期行而自行。希腊思想史家曾说：“理论是行为的秘诀。”所谓“理 论是行为的秘诀”，就是要从理论的贯通透彻里去求实践的动力，要从学术的探讨、科学的研究 里，去求征服自然、指导人生的丰功伟绩。 要操真实学问，应抱为学问而学问、为真理而真理的态度，即学者的态度。一个人处在求学 的时候，便应抱学者的态度。犹如上操场时，就应有运动家的精神；受军事训练时，就应有军人 的气概。因为每一样事，都有其模范。要将一事做好，就应以模范作为鹄的。所以我们求学就应 有学者的态度，办事就应有政治家的态度。一人在社会上做实际工作，无论如何忙迫，但只要有 一个钟头可以读书，则在那一个钟头内即须作纯学问的探讨，抱着为真理而学问的态度。要能领 会学问本身的价值，感觉学问本身的乐趣。唯有抱着这种态度，才算是真正尊崇学术，方可以真 正发挥学术的超功用之功用。 刷比较阅读 人是能读书著书的动物。故读书是划分人与禽兽的界线，也是划分文明人与野蛮人的界线。 读现代的书可以与同时代的人作精神上的沟通交谈，读古人的书可以传承古圣先贤的精神遗产。 所以读书是人类特有的神圣权利。要想不放弃此种神圣权利，堂堂正正地做一个人，我们唯有努 力读书。 （摘编自贺麟《读书方法与思想方法》） 刷比较阅读 11.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( ) B A.材料一第二段和材料二第四段均提到了无论多忙都要读书，二者的目的相同。 B.材料一中指出，领导干部如果想要成长成才，必须坚持在干中学、学中干。 C.材料二认为，从自然、人生中所得的学问比从成文的书中所得的学问更晦昧难读。 D.材料二中指出，人们如要获得真知灼见，就要有正确的行为与良好的品格。 刷比较阅读 156 解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，“二者的目的相同”错误。材料一的目的 是论述要向书本学习，丰富知识，增长才干；材料二的目的是论述读书要有学者的态度。C项， “从自然、人生中所得的学问比从成文的书中所得的学问更晦昧难读”错误。由材料二第2段中 “对于成文的书……运用实践去读这种不成文的书，所得的学问，将更为真实，更为创新，更为 灵活”可知，材料二说的是“不成文的书”比成文的书更晦昧难读，“自然、人生”以偏概全。 D项，“就要有正确的行为与良好的品格”错误。由材料二第3段中“要确切认识……‘理论是 行为的秘诀’”可知，材料二认为“理论是行为的秘诀”，而非正确的行为与良好的品格是获得 真知灼见的先决条件。故选B。 刷比较阅读 157 12.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（3分）( ) D A.读书如果只求记诵的博雅，或者盲从古人成为书本的奴隶，就会背离读书原本的目的。 B.读成文的书与读不成文的书所得不同，各有优点，因此要将两种类型的书结合起来读。 C.求学问若能领会学问的价值，感觉学问的乐趣，就可佐证学术本身存在超功用之功用。 D.读书能够促使人们沟通交谈，传承古代圣贤的精神遗产，属于人类特有的神圣权利。 解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项，“促使人们沟通交谈”错误。结 合材料二最后一段中“读现代的书可以与同时代的人作精神上的沟通交谈”可知，选项“促使人 们沟通交谈”扩大了范围。 刷比较阅读 158 【方法总结】 作者观点态度推断客观题的解题方法 ①结合选项，快速浏览文本； ②标记关键信息，确定推断范围； ③仔细比对选项与原文，警惕偷换概念、以偏概全、无中生有等设错陷阱； ④结合作者思想倾向，选出最符合题目要求的选项并代入原文检验。更多讲解详见《狂K重 点》P49 刷比较阅读 159 13.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）( ) B A.材料一运用例证法和引证法，使所论述的观点更有说服力，也增强了文章的可读性。 B.材料一用“装点门面”“旱鸭子”等词语，使原本严肃深奥的语言变得生动活泼。 C.材料二以运动家的精神和军人的气概来类比求学时应有学者的态度，通俗易懂。 D.材料二围绕“读书”这一话题，从读书的方法、态度和价值方面展开论述，思路清晰。 解析 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。B项，“使原本严肃深奥的语言变得生动活 泼”错误。材料一原本的语言并不深奥，使用这些词语后也没有变得“活泼”。 刷比较阅读 160 14.材料一的议论具有针对性，请结合材料简要分析。（4分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ①针对“处在变革时代，建设伟大事业需要提升学识、拓宽眼界和增强能力”这一现实问题发表 议论。②提出的方法具有针对性：如向书本学习、在实践中学习等。③针对年轻领导干部讲话， 选择毛泽东同志见缝插针读书、肖劲光边干边学等典型事例来激励领导干部。（每点1分，答出 三点给满分） 刷比较阅读 161 解析 本题考查分析文本的文体特征的能力。议论文的针对性主要体现在有具体的议论对象、有 读者意识、针对现实问题等。解答本题可从这些角度出发，寻找依据，组织答案。根据材料一第 1段中“我们处在前所未有的变革时代，干着前无古人的伟大事业，如果知识不够、眼界不宽、 能力不强，就会耽误事”可知，材料一的议论是针对“处在变革时代，建设伟大事业需要提升学 识、拓宽眼界和增强能力”这一现实问题发表的。根据材料一第2段中“向书本学习，是丰富知 识、增长才干的重要途径”、第3段中“坚持在干中学、学中干是领导干部成长成才的必由之路” 等内容可知，作者提出了明确的学习方法，如向书本学习、在实践中学习等，具有针对性。根据 材料一第1段中“年轻干部……一定要珍惜光阴、不负韶华，如饥似渴学习，一刻不停提高”可 知，此材料主要针对年轻领导干部；根据材料一第2段中“毛泽东同志……‘你办你的公，我办 我的公，咱们互不干扰。’”、第3段中“肖劲光同志从没接触过海军，自己还是个‘旱鸭子’， 但他边干边学，使我国海军从无到有、迅速壮大，出色完成了党中央交给的任务”可知，选择毛 泽东同志见缝插针读书、肖劲光边干边学等典型事例来激励领导干部。 刷比较阅读 162 15.材料一和材料二都谈到了“实践”，二者观点有何异同？请结合材料概括。（6分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ 同：二者都认为“实践”是获得知识的重要途径，都倡导将“向书本学习”和“在实践中学 习”结合起来。（2分） 异：①材料一将“实践”作为与“向书本学习”并列的学习方式，侧重于行为方法。（2分）② 材料二还论述了“真知”与“实践”的关系，认为“真知”能够指导“实践”。（2分） 刷比较阅读 163 解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。先看相同点。根据材料一中“向书本学习，是丰 富知识、增长才干的重要途径”“实践出真知，实践长真才”“坚持在干中学、学中干是领导干 部成长成才的必由之路”和材料二中“要操真实学问，先要认识书”“运用实践去读这种不成文 的书，所得的学问，将更为真实，更为创新，更为灵活”“须以读成文的书所得……供给读成文 的书的指针”等内容可知，二者都认为“实践”是获得知识的重要途径，都倡导将“向书本学习” 和“在实践中学习”结合起来。再看不同点。根据材料一中“向书本学习，是丰富知识、增长才 干的重要途径”“实践出真知，实践长真才”可知，材料一将“实践”作为与“向书本学习”并 列的学习方式，侧重于行为方法。根据材料二第3段中“知识必然足以指导我们的行为……要从 学术的探讨、科学的研究里，去求征服自然、指导人生的丰功伟绩”等内容可知，材料二还论述 了“真知”与“实践”的关系，认为“真知”能够指导“实践”。 刷比较阅读 164 【文本助读】 刷比较阅读 165 难度：易 读书苦乐 杨 绛 读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明 好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困 难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。 我曾被教训过，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是 苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。 我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必 事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常 去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。 刷拓展阅读 166 不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大 道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也 不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会 是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一伙朋友谈话；也可 以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的 遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳， 不妨抽身退场，甚至“砰”一下推上大门——就是说，“啪”地合上书面——谁也不会嗔怪。这 是书以外的世界里难得的自由！ 说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。 尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却是真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。 世界再大也没有阻隔。书的境地呢，实在是包罗万象。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历， 刷拓展阅读 随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认 识各时各地、多种多样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼 儿吧？ 可惜我们“串门儿”时“隐”而犹存的“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有慧眼，把人世 间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“吾生也有涯，而知也无涯”的名言。我们只 是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有 时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。 这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？ （有删改） 刷拓展阅读 推荐理由：杨绛的散文《读书苦乐》和她现实中的读书生涯,彰显了她一生勤于读书的内在原 因、状态和境界。杨绛的生命之乐源于读书，读书之乐也润泽了她的生命。读书既是她职业和志 趣的需求,也是她体验生命、从容处世的立足点,同时最大限度地释放了她生命的能量，成就了她 生命的价值。 虽然文章题目是“读书苦乐”，但主旨还是落在“读书之乐”上，即读书是一件快乐的事， 我们应该爱上读书，做一个快乐的读书人。本文属于议论性散文，运用了比喻论证、正反对比论 证、引用论证等多种论证方法，论证时引经据典，博古通今，所用典例跨越了古今中外，囊括了 文学、哲学领域，足以见得作者涉猎之广、积累之深，同时大大增强了文章的说服力。 刷拓展阅读 169 $$