中国古代史：先秦至魏晋时期历史概念解读及模拟题演练--2026届高三统编版历史一轮复习

2026届高考历史概念解读及模拟试题演练 （中国古代史先秦至魏晋时期） 【概念解读】 1．中原地区（☆☆☆) 中原，又称华夏、中土、中州。中原广义上指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区或整个黄河流域；狭义上指今天的河南省。当与外族对应时，中原又泛指中国。 【习题演练】北魏太和年间，朝廷颁布诏令要求功臣旧族改汉姓，如丘穆陵氏改姓穆、独孤氏改姓刘。与此同时，规定皇室贵族婚娶需优先选择汉族高门，孝文帝就让弟弟们分别迎娶了荥阳郑氏、范阳卢氏之女。此外，还宣称“魏之先出于黄帝，以土德王”，以对应中原王朝“五德终始”的正统循环体系。这些做法（  ） A．旨在恢复中原地区礼制体系 B．强化了政权的合法地位 C．加剧了北方社会的民族对立 D．推动了鲜卑族经济转型 【答案】B 【解析】根据材料并结合所学可知，北魏孝文帝颁布改汉姓的诏令和汉族高门联姻促进了民族融合，加强了文化认同，将北魏纳入“五德终始”体系，更是从历史传承角度强调北魏政权承接华夏正统，这些做法强化了政权的合法地位，B项正确；材料中的举措围绕勋贵姓氏、皇室婚姻、政权正统性展开，未涉及中原地区礼制体系，与恢复中原地区礼制体系无关，排除A项；改汉姓、与汉族联姻等措施是促进民族交融的表现，意在缓和民族矛盾，而非加剧民族对立，排除C项；材料中没有任何关于鲜卑族经济转型的信息，排除D项。 【概念解读】 2．贵族政治（☆☆☆) 夏、商、西周时期，国家政权由世袭贵族掌握，他们依靠血缘和出身，世世代代垄断国家官职，这就是历史上的世卿世禄制，这一时期的政治称为“贵族政治”。从春秋战国开始，官僚政治逐渐取代了贵族政治。 【习题演练】对于唐代三省制度有学者指出：“中书省和门下省的职掌性质相异。就其机构的本质而言，可以说中书省代表天子，门下省代表贵族，确切地说，是代表贵族官僚……也就是说，唐代中书、门下两省制度是中国中世贵族政治最好的表现形式。”这表明该制度（   ） A．对皇权形成有效制约 B．深受士族制度的影响 C．使专制皇权达到顶峰 D．提高了官员行政效率 【答案】B 【解析】根据材料信息“唐代中书省代表天子，门下省代表贵族官僚……是中世贵族政治的表现”并结合所学知识可知，魏晋以来士族门阀长期影响政治，隋唐科举制尚未完全打破贵族垄断，门下省对诏令的审核与封驳权反映了贵族势力对皇权的制衡，B项正确；材料强调贵族政治的延续性，且三省六部制的主要作用是加强皇权，排除A项；专制皇权达到顶峰在明清时期，排除C项；材料讨论的是权力结构，而不是效率，排除D项。 【概念解读】 3．世卿世禄 西周时期，奴隶主贵族世代承袭官职和占有土地、享受土地收入的制度。王室把一部分土地和人民授予卿大夫，令其收受赋税，这些土地称为禄田。卿大夫世代可以承袭官职和占有土地，享受其土地收入。 【习题演练】西周至春秋前期，君子只是指天子、诸侯、大夫等有位之人，其“德”的内涵与要求并不突出。战国时期，《易传》明确且正式地提出了“君子之德”，传递出新的含义，即“君子”应具有道德、才干突出的特点，凭借个人素质获得社会优势地位。这一变化说明战国时期（   ） A．教育对象有教无类 B．民众自我意识初步觉醒 C．世卿世禄制被废除 D．社会转型助推认知解放 【答案】D 【解析】战国时期，君子的含义发生了变化，君子应具有道德、才干突出的特点，凭借个人素质获得社会优势地位，这说明战国时期社会转型助推认知解放，D项正确；有教无类是孔子提出的教育主张，‌强调无论人的种族、‌社会地位、‌财富状况如何，‌都应该接受教育。‌这一主张体现了孔子对于教育机会均等的理念，仅从材料内容无法推断出当时已实现有教无类，排除A项；材料没有体现民众的自我意识，排除B项；材料强调的是君子含义变化，没有体现世卿世禄制的废除，排除C项。 【概念解读】 4．礼乐制度（☆☆☆) 周代文化的集中体现，相传周公制礼作乐。其核心内容是一套严格贯彻宗法等级制度，分别亲疏贵贱、尊卑上下的礼仪体系，各种礼仪配有相应的乐舞，是各级贵族的政治和生活准则，其目的在于维护等级秩序，解决权力认同问题。 【习题演练】春秋时期，周王室影响力日衰，西周初制定的礼乐制度多为大小诸侯国任意修改。鲁国则保存了较为完整的西周典章制度和礼乐文物。这可用于解释（   ） A．诸侯争霸战争剧烈 B．百家争鸣局面的兴起 C．克己复礼思想复杂 D．孔子创立儒学的条件 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，孔子生活在春秋时期，他的思想核心之一是“礼”，主张恢复周礼，鲁国保存了较为完整的西周典章制度和礼乐文物，为孔子接触、学习西周的礼乐文化提供了良好的条件，D项正确；诸侯争霸剧烈主要体现的是各诸侯国之间为了土地、人口、霸权等进行战争冲突，鲁国保存西周典章制度和礼乐文物，与诸侯之间争霸战争频繁并没有直接的因果联系，排除A项；百家争鸣局面的兴起是由于当时社会处于大变革时期，政治上分封制、宗法制逐渐瓦解，经济上井田制崩溃，阶级关系发生变化等多种因素共同作用的结果，鲁国保存西周典章制度和礼乐文物只是局部的文化保存情况，并非百家争鸣兴起的主要推动因素，排除B项；鲁国保存西周典章制度和礼乐文物，和克己复礼思想内容复杂不存在直接关联，排除C项。 【概念解读】 5．国人暴动 周厉王时下令将山林川泽收归国有，不准平民樵采渔猎，并且禁止国人谈论国事。公元前841年，国人忍无可忍，举行暴动，攻入王宫。参加这次暴动的以聚居在镐京的国人为主，故称“国人暴动”。“国人暴动”动摇了西周王朝的统治，直接导致了周王室日趋衰微，逐步出现了分崩离析的局面。尽管有短暂的宣王中兴，但周宣王之后，周幽王烽火戏诸侯，西周最终被犬戎所灭。 【习题演练】商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。西周晚期，周厉王因为拒绝采纳重臣召公“不要限制民众言论”的谏言而引发了国人暴动。据此可知（   ） A．商周统治者沿用原始社会制度 B．西周对地方的控制力逐渐减弱 C．商周统治仍带有原始民主传统 D．商周政体中中央集权尚未形成 【答案】C 【解析】根据材料可知，商周时期“国人”的意见可以影响国家政治，说明统治带有部落时代原始民主传统，C项正确；材料表明商周统治仍带有原始民主传统，“商周统治者沿用原始社会制度”与史实不符，排除A项；随着时间推移，西周对地方的控制力应该逐步增强，与史实不符，排除B项；D项说法有一定道理，但材料强调商周统治仍带有原始民主传统，与材料主旨不符，排除D项。 【概念解读】 6．共和行政 国人暴动后，周厉王出逃，西周一片混乱。于是周公、召公临时主持政事，共同执政，收拾残局，史称“共和行政”。 【习题演练】商王盘庚迁殷前后，曾遭到许多贵族和臣民的反对，为此盘庚开会反复劝诫反对者；周厉王因贪婪残暴激起国人反抗，其统治被推翻，进入“共和行政”时期。这可以说明商周时期（   ） A．保有原始民主制的残余 B．分封制的不断强化 C．国家职能尚未充分发挥 D．社会生产持续发展 【答案】A 【解析】根据材料“商王盘庚迁殷前后，曾遭到许多贵族和臣民的反对，为此盘庚开会反复劝诫反对者；周厉王因贪婪残暴激起国人反抗，其统治被推翻，进入‘共和行政’时期”可知，商周时期统治者的权力不是绝对的，其中的原始民主传统对君主权力有所制约，A项正确；分封制是周朝的政治制度，商朝主要实行内外服制度，排除B项；材料和国家职能无关，排除C项；商周时期社会生产力的确发展了，但是和材料主旨无关，排除D项。 【概念解读】 7．分封制（☆☆☆☆) 周灭商后，派遣王室子弟或其他贵族到各地去建立诸侯国，代表周天子行使对地方的统治权，即“封建亲戚，以藩屏国”。周初分封的诸侯主要有三类：一是王室子弟，二是异性贵族，三是古代帝王的后代。分封制使西周构织起四通八达的统治网络，强化了中央控制能力。 【习题演练】西周时期，周王室将被征服的方国和族群纳入管理体系，打破了原先以血缘为壁垒的族群状态，使非周族群的独立性逐渐弱化。这一现象说明西周（   ） A．宗法制度彻底瓦解 B．分封制推动地域政治发展 C．官僚政治取代贵族政治 D．礼乐制度失去规范作用 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期的中国。西周推行分封制，将被征服的方国和族群纳入管理体系，打破原血缘族群状态，有助于打破地域限制，促进地域间交流与融合，推动地域政治发展，B项正确；宗法制度以血缘关系为核心，虽分封制冲击了纯粹的血缘纽带，但宗法制在西周并未彻底瓦解，反而与分封制互为表里，排除A项；官僚政治以中央集权和职业官员为特征，而西周仍属贵族政治，官员多为世袭贵族，官僚政治取代贵族政治是战国至秦朝的变革，排除C项；礼乐制度是西周维护等级秩序的文化工具，题干中“纳入管理体系”恰体现礼乐制度的规范作用仍在延续，排除D项。 【概念解读】 8．宗法制（☆☆☆☆) 宗法制是一种以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，维护贵族统治集团内部稳定和团结的权利继承制度。其核心内容是嫡长子继承制，就是嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。嫡长子与分封下去的众子在血缘上是兄弟关系，在政治上是君臣关系。宗法制下有大宗、小宗之别，大宗与小宗是相对而言的，这就明确了下级贵族服从上级贵族、全体贵族服从天子的政治隶属关系。 【习题演练】西周，天下分割成大大小小的诸侯国，诸侯国又产生出众多卿大夫的采邑，采邑再分成无数的禄田。诸侯国、采邑、禄田的地名直接转变成了“氏”，从此中国人的姓氏遍地开花，由姬姓派生出2400多个姓氏。其出现源于（   ） A．宗法制和分封制盛行 B．分封具有分裂的弊端 C．周初伦理秩序的规范 D．周末的井田制度崩溃 【答案】A 【解析】据材料“天下分割成大大小小的诸侯国，诸侯国又产生出众多卿大夫的采邑，采邑再分成无数的禄田”和所学知识可知，西周通过分封制将土地和人口层层分封，形成诸侯、卿大夫、士的等级结构，同时以宗法制维系血缘关系，导致姓氏随封地名称分化，A项正确；据材料可知，题干强调姓氏分化的制度根源，而非分封制的分裂弊端，排除B项；据所学知识可知，周初伦理秩序（如周礼）规范的是等级行为，不直接导致姓氏分化，排除C项；据所学知识可知，井田制崩溃是西周后期经济制度瓦解的表现，与题干姓氏起源无关，排除D项。 【概念解读】 9.家国一体：指一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用，家就是国，国就是家。如在西周，通过王位世袭制、分封制和宗法制，周王姬姓家族世代垄断着国家各级权力，可以说姬姓家族控制着国家，国家就是姬姓家族的放大。这种政治局面称之为“家国一体”。 家国同构：是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。“家”是小“国”,“国”是大“家”。西周依礼制宗法原则建构起来的大宗、小宗结构，构成了一个井然有序的政治实体，它使族权和行政权合二为一，使家族和宗族同时享有政权和族权的双重权力。于是家和国便在政治结构上紧密相连了。 【习题演练】秦朝在中央设立九卿，其中奉常掌管宗庙礼仪、历法、文化、医药等，郎中令掌管皇帝侍从警卫， 太仆掌管皇帝车骑与军马，卫尉掌管皇宫守卫，宗正掌管皇家亲族事务，少府掌管皇室生活供应与所需费用。这可以说明当时（    ） A．皇权至高无上 B．守内虚外策略突出 C．贵族政治占主导 D．家国一体观念浓厚 【答案】D 【解析】据本题材料信息可得出主要结论：秦朝在中央设立九卿，而九卿是为皇室专设的，是为皇家服务的，说明家国一体观念浓厚，D项正确；材料并未突出皇权的至高无上，排除A项；守内虚外策略突出，体现的是宋朝的治国策略，与材料不符，排除B项；秦朝时期，郡县制取代分封制，官僚政治取代了贵族政治，排除C项。 【概念解读】 10．工商食官（☆☆☆) 商周时期，手工业和商业基本上由官府控制，工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品和经营主要是为贵族统治者服务。百工和商贾为官府效力，其衣食住行由官府提供。工商食官在一定程度上促进了工商业的发展，但是由官府控制工商业，极大地限制了民间个体工商业的自由发展，不利于商品经济的发展和社会的进步。 【习题演练】《韩非子·说林上》载有一则故事：“鲁人身善织屦（鞋），妻善织缟（帽），而欲徙于越。”有人劝他，越人“跣（光脚）行”“被发”，“子必穷矣”。该故事反映出这一时期（   ） A．华夏认同观念加强 B．法家反对民众迁徙 C．工商食官制度松动 D．南方地区尚未开发 【答案】C 【详解】根据材料可知，鲁人以织屦、织缟为业，欲徙于越，这说明当时民间手工业者可以自由流动，自主经营，与工商食官制度下手工业者和商人由官府统一管理、为官府服务的情况不同，反映出工商食官制度出现松动，C项正确；华夏认同观念是指少数民族和中原华夏族的认同，材料没有相关内容，排除A项；材料中只提及有人劝鲁人不要“徙于越”，并未反映法家反对民众迁徙，排除B项；越人“跣行”“被发”只能说明越人的生活习俗与鲁人的不同，不能表明南方地区尚未开发，排除D项。 【概念解读】 11．士（☆☆☆) 先秦时期的贵族阶层，也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时期，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离劳动生产的读书人。 【习题演练】南宋文学家陈耆卿提出：“古有四民，曰士、曰农、曰工、曰商。士勤于学业，则可以取爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼穑；工勤于技巧，则可以易衣食：商勤于贸易，则可以积财货。此四者皆百姓之本业”。这源于当时（   ） A．重农抑商政策的松动 B．新的经营方式的出现 C．生产关系的重大变革 D．商品经济的蓬勃发展 【答案】D 【解析】从材料中“商勤于贸易，则可以积财货”得出当时对于工商业的发展并不排斥，源于当时商品经济的发展，D项正确；政策松动不是根本原因，排除A项；当时新的经营方式没有出现，排除Ｂ项；生产关系没有出现重大变革，排除C项。 【概念解读】 12．三家分晋 指春秋末年晋国被韩赵魏三家瓜分的事件。春秋中期，晋国公室日弱，卿大夫渐强，韩、赵、魏、智、范、中行氏"六卿"专政。春秋后期，韩、赵、魏三家最终消灭了范氏和中行氏。又攻灭智氏，瓜分其地。韩、赵、魏三家势均力敌，控制着晋国政权，晋公室名存实亡。公元前403年，韩、赵、魏三家同时派人朝见周天子，周威烈王正式承认三家为诸侯。公元前377年，三家灭晋，三分其地。 【习题演练】著名学者白寿彝指出：以往人们称三家分晋是晋国政权封建化的标志。但是出土的《孙子》一书记载了此前六卿分晋及其田制与税制的封建化改革。据此可以得出的结论是（    ） A．六卿分晋导致分封制瓦解 B．三家分晋是新兴地主阶级的争权斗争 C．封建制度最早确立于晋国 D．《孙子》的出土否定了晋国社会历史 【答案】B 【解析】据材料可知，无论是三家分晋还是六卿分晋，都体现了政权封建化的进程，据此可以判定，三家分晋是新兴地主阶级的争权斗争，B项正确；材料中没有提及分封制的信息，排除A项；根据材料信息，无法得出封建制度最早确立于晋国，排除C项；《孙子》的出土否定了晋国社会历史，夸大了《孙子》的作用，排除D项。 【概念解读】 13．尊王攘夷 齐桓公为争霸中原打出了“尊王攘夷”的旗帜。“尊王”，即尊崇周王的权威，维护周王朝的宗法制度。“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。齐桓公实行的“尊王攘夷”政策，使其霸业更加合法合理，具有维护奴隶制统治秩序的含义。同时，也保护中原经济和文化的发展。 【习题演练】春秋时，继齐桓公率先提出“尊王攘夷”，成为王室承认的霸主之后，“尊王”和“攘夷”便成为中原大国争霸时竞相标榜的战略口号，大国诸侯纷纷开展会盟、朝聘、献捷、联姻等活动。以上做法（   ） A．恢复了西周初宗法分封的格局 B．消除了春秋时期诸侯之间的矛盾 C．有利于华夏共同体意识的发展 D．推动了奴隶主阶级掌握国家政权 【答案】C 【解析】根据材料可知，大国诸侯开展会盟、朝聘等活动，以“尊王攘夷”为口号，“尊王”强调对周王权威的尊崇，“攘夷”则区分华夏与夷狄，这种活动加强了中原各国联系与认同，促进文化交流融合，有利于华夏共同体意识发展，C项正确；西周分封以血缘宗法为基础，而春秋诸侯争霸打破等级秩序，如晋国曲沃代翼、楚国僭越称王均违背宗法原则，周王室权威名存实亡，排除A项；诸侯争霸加剧矛盾，如城濮之战、鄢陵之战均是会盟后矛盾激化的结果，战国时期兼并战争更趋激烈，排除B项；春秋时期井田制瓦解，私田兴起，新兴地主阶级逐渐掌权，如鲁国“初税亩”、齐国“相地而衰征”均体现社会转型，题干中会盟活动未强化奴隶主统治，排除D项。 【概念解读】 14．井田制（☆☆☆) 我国奴隶社会的土地国有制度，土地所有权属于周王。周王把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只有世代享用权，不得转让和自由买卖（如西周后期出现以土地作为交换物，则说明井田制松动或土地私有制萌芽），还要缴纳一定的贡赋；在生产方式上，奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种。井田制是西周政治统治的经济基础，春秋战国时期，随着生产力发展，井田制逐渐崩溃。 【习题演练】井田制由原始氏族公社土地公有制发展演变而来，其基本特点是实际耕作者对土地无所有权，而只有使用权。土地在一定范围内实行定期平均分配。关于井田制说法错误的是（   ） A．性质为奴隶主土地国有制 B．周王是最高的土地所有者 C．有组织的集体生产劳动 D．土地可以流通买卖 【答案】D 【解析】根据所学可知，井田制是中国古代社会的土地国有制度，土地不可以流通买卖，选项说法错误，D符合题意；井田制下占人口绝大多数的奴隶和庶民则完全被排除在外，因此代表的是少数人利益，属于奴隶主土地国有制，正确，不符合题意，排除A项；井田制是中国古代社会的土地国有制度，周王代表整个奴隶主阶级占有全国所有土地，正确，不符合题意，排除B项；井田制下是有组织的集体耕作，正确，不符合题意，排除C项。 【概念解读】 15．相地而衰征 齐桓公时管仲改革的措施之一。即不管是公田私田，一律按土地的优劣征收不等的赋税。如此一来，地尽其利，民尽其力，扩大了税源，增加了国家财政收人，为齐国经济的振兴奠定了基础；另一方面，它在一定程度上否定了奴隶主土地国有，承认土地私有的合法性，对封建生产关系起了催生的作用。 【习题演练】在商鞅变法“废井田，开阡陌”之前，其它各诸侯国也推行过一些针对土地制度的改革。如公元前684年齐国的“相地而衰征”，公元前594年鲁国的“初税亩”，公元前538年郑国子产“作丘赋”。这说明，当时（   ） A．宗法血缘关系被彻底打破 B．中央集权制度加强 C．变革生产关系是大势所趋 D．社会转型困难重重 【答案】C 【解析】据题意可知，在商鞅改革土地制度之前，就已经在其他诸侯国出现过针对土地制度的改革，说明变革土地制度已经逐渐成为当时的时代潮流，变革生产关系是生产力发展的结果，是大势所趋，C项正确；材料描述的是土地制度的改革，与宗法关系无关，排除A项；中央集权制度在秦朝正式确立，春秋战国时期尚未确立，排除B项；春秋战国时期铁犁牛耕出现，生产力发展，变革生产关系是顺应生产力的发展，有利于社会转型，排除D项。 【概念解读】 16．初税亩 春秋时期鲁国在公元前594年实行的按亩征税的田赋制度，指不分公田私田，凡占有土地者均按土地面积纳税。它是承认私有土地合法化的开始。初税亩的实施，增加了财政收入，适应和促进了新生的封建土地占有关系，加速了井田制的瓦解。 【习题演练】鲁国在“初税亩”之后，还先后推出过“作丘甲”（把原来按照一甸田64井出车马兵甲，改为一丘田16井出车马兵甲，负担增加了4倍）和“用田赋”（按田亩征收兵甲、车马等军赋）。这些举措（   ） A．得到了孔子的大力支持 B．标志着战国时期开始形成 C．顺应了时代发展的潮流 D．使鲁国成为当时军事强国 【答案】C 【解析】材料中鲁国的改革措施,增加了国家的财政收入,有利于增强军事实力,顺应了时代发展的潮流,C项正确；孔子主张"仁"和"礼",反对变法革新,排除A项;战国时期开始于公元前475年,鲁国的初税亩始于公元前594年，时间不符，排除B项;鲁国在春秋战国时期的改革并没有使鲁国成为当时的军事强国,排除D项。 【概念解读】 17．重农抑商（☆☆☆☆☆) 重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。原因：农业生产为百姓提供生活资料，为政府提供赋税；巩固统治的需要；商业与农业争夺劳动力，商人流动性大，危害统治。重农抑商的根本目的是为了维护封建统治，因此在必要的时候此政策也会有所松动，如宋朝。但封建社会自始至终没有彻底放弃重农抑商政策。封建社会初期，促进了封建经济发展，有利于社会稳定，巩固了封建制度，维护了国家统一。封建社会晚期，不利于生产力发展，阻碍了社会进步。 【习题演练】郑观应在《盛世危言·商务》篇中指出：“商以贸迁有无，平物价，济急需，有益于民，有利于国，与士、农、工互相表里。士无商则格致之学不宏，农无商则种植之类不广，工无商则制造之物不能销。”郑观应的这一主张（   ） A．首次提出在中国发展资本主义 B．利于改变重农抑商的传统 C．提倡发展贸易与西方进行商战 D．阐释了洋务派的求富思想 【答案】B 【解析】据题意可知，郑观应认为商业发展“有益于民，有利于国”，是对商业的肯定，所以他这一观点有利于改变传统的重农抑商的传统，B项正确；“首次提出”的说法无从体现，排除A项；郑观应是主张重视商业，而不是要与西方进行商战，排除C项；郑观应是重视商业，并不是求富思想，排除D项。 【概念解读】 18．自然经济／小农经济（☆☆☆☆☆) 自然经济：自给自足的经济，生产主要是为了满足生产生活需要，而不是为了交换的经济形式，与商品经济相对。自然经济产生于原始社会，鸦片战争后开始瓦解。 小农经济：小农经济本质属于自然经济。随着铁犁牛耕的使用，生产力进步以及土地私有制的出现，春秋战国时期，出现了以家庭为单位的男耕女织，自给自足的小农经济。小农经济是中国传统农业的社会生产模式。小农经济产生于春秋战国时期，鸦片战争后开始瓦解。 【习题演练】有学者认为自明代中叶以后，中国封建社会已经是解体过程中的封建社会，不再是自然经济整体的“完整的封建社会”。他的依据可能是明清时期（   ） ①经济作物种植广泛  ②工商业市镇活跃  ③纸币开始出现  ④工场使用雇佣劳动 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】根据材料和所学可知，明清时期，棉花、茶叶、甘蔗、染料等经济作物的种植面积扩大，促进了农产品的商品化 ，这冲击了传统的自然经济，说明中国封建社会出现了解体的趋势，①符合题意； 明清时期，在江南地区出现了一大批工商业市镇，如盛泽镇、景德镇等，商业和手工业的发展，使得商品经济繁荣，对自然经济形成了一定的冲击，表明封建社会在走向解体，②符合题意；明朝中后期，在江南一些地区的纺织业中出现了“机户出资，机工出力”的雇佣关系，这是资本主义萌芽的表现，资本主义萌芽的出现意味着传统的封建经济结构受到冲击，封建社会在解体过程中，④符合题意，①②④均符合题意，B项正确；纸币最早出现在北宋时期的四川地区，名称为交子，并非明清时期，③不符合题意，排除ACD项。 【概念解读】 19．自然经济结构（☆☆☆☆☆) 自然经济结构指古代以农耕经济为主，手工业和商业为辅助的经济构成特征。在农业结构中，又以粮食种植业为主，桑、麻、棉、茶等经济作物为辅。随着生产力的发展，这种结构不断发生变化，主要体现在经济作物的种植比例提高。 【习题演练】明清时期农业生产领域出现经营地主，他们对农业进行农场式管理和经济核算，经营包括经济作物在内的农业种植以及相关副业。由此可知，当时（   ） A．经营经济作物成为主业 B．规模化经营取代传统模式 C．高产农作物被广泛种植 D．冲击了传统自然经济结构 【答案】D 【解析】根据材料概括可知：材料反映的是 明清时期在农业生产领域出现了新的经营方式，采用农场式的管理并终止经济作物和发展相关副业，可知此时的农业生产逐渐以市场为主，目的是为了获得更高的经济利润，而不是封闭性的自给自足，这冲击了传统自然经济结构，D项正确；材料未涉及此时农业生产中经济作物的种植比例，无法得出以经营经济作物为主，排除A项；材料未涉及此时明清时期农业领域出现的经营地主所占的比例，无法得出规模化经营取代传统模式，排除B项；材料未涉及高产农作物的种植范围，无法得出高产农作物是否被广泛种植，排除C项。 【概念解读】 20．精耕细作（☆☆☆☆☆) 通过投入更多生产资料和劳动，改进生产工具和技术，提高有限土地面积的农作物产量。表现：生产工具和劳动技术的不断提高（铁器牛耕、唐代曲辕犁、明清引进高产作物）；水利工程的完善和灌溉工具的发明；以家庭为单位男耕女织的个体劳作方式。 【习题演练】南宋绍兴年间，洋州（今陕西洋县）知州，明确要求当地“村市并建井厕，男女皆如厕，积粪秽，粪秽以肥其田”。这一要求（   ） A．加重了农民赋役负担 B．改善了县城卫生状况 C．顺应了精耕细作需要 D．加速了经济重心南移 【答案】C 【解析】根据材料“村市并建井厕，男女皆如厕，积粪秽，粪秽以肥其田”可知，地方官员要求“村市”男女如厕积肥，并将粪便用于肥田，有利于提高土地产出率，这一要求适应了农业生产精耕细作的需要，C项正确；材料中的内容是对人们日常生活习惯的要求，并不会加重赋役负担，排除A项；这一要求主要涉及村市，而不是县城，排除B项；单凭一个州的举措，不足以推动经济重心南移，排除D项。 【概念解读】 21．华夷之辩／华夏认同（☆☆☆☆) 华夷之辩：或称“夷夏之辨”、夷夏之防“”，用于辨别华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后。东周末年，诸侯称霸，孔子着春秋大义，提出尊王攘夷，发扬文化之大义。中国历史上“夷夏之辨”的衡量标准大致有三个标准：血缘衡量标准，地缘衡量标准，衣饰、礼仪等文化衡量标准。 华夏认同：华夏本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。 【习题演练】北魏皇族元洪敬的墓志中称“轩辕（黄帝）启基”，其他北魏贵族的墓志也记载“系本高阳（黄帝之孙）”“肇基颛顼（黄帝之孙）”“帝喾（黄帝的曾孙）之苗裔”“源于帝尧”“夏启之胤”“诞自周胄”等。这体现出北魏时期（   ） A．家国一体的政治形态 B．鲜卑贵族的华夏认同意识 C．血缘政治的深远影响 D．三皇五帝的传说流传广泛 【答案】B 【解析】无论是北魏皇族，还是其他贵族，北魏上层都将自己的先祖追记到炎黄尧舜禹等，体现出他们对华夏的认同，B项正确；材料看不出家国一体的政治形态，且A项表述与史实不符，排除；材料未提及血缘政治，排除C项；材料未涉及三皇五帝传说的流传，排除D项。 【概念解读】 22．大一统 春秋末期发展起来的王朝国家理论，流行于战国秦汉，反映当时建立统一国家的历史趋势和人心所向。大，即重视、尊重；一统，指天下诸侯皆统系于周天子。后世称统一全国为大一统，据地一方为割据。 【习题演练】清军入关后，从疆域大一统进入政治大一统，且在边疆民族地区形成了较为稳定、统一的政治局面；并将“大一统”理论中“华夷之辩”的内容改造为四海之内共尊一君的君主专制“大一统”观念。材料意在说明，清朝（   ） A．统治阶层价值观念的根本改变 B．民族国家观念得以最终形成 C．统一多民族国家的巩固和发展 D．疆域面积得到进一步的开拓 【答案】C 【解析】根据材料“清入关后，从疆域大一统到‘在边疆民族地区形成了较为稳定、统一的政治局面’，同时形成“四海之内共尊一君的君主专制‘大一统’观念”，这成功地解决了两千多年来困扰历代王朝的边疆“内患”问题，空前“大一统”的多民族国家至清代最后完成，C项正确；根据材料并结合所学知识可知，清朝统治阶层的价值观念中仍坚持国家大一统，实行君主专制，统治阶层的价值观念并未发生根本改变，排除A项；“民族国家”观念在近代才传入中国，排除B项；清代疆域是得到了进一步开拓，但材料没有体现，排除D项。 【概念解读】 23．法制／法治 法制是法律制度的简称，法治则是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法，法制是法治的基础和前提条件，要实行法治，必须具有完备的法制，法治是法制的立足点和归宿。中国古代制定了系统的法律制度，但是法制仅仅是专制统治的工具，因此，中国古代不是法治国家，而是“人治”国家。但需注意，中国古代存在法治观念，并且为人类法治文明作出了巨大贡献。 【习题演练】法制是法律制度的简称，属于制度范畴；法治，是一种治国的原则和方法。有学者认为，“有法制才能有法治，有法制为了要法治”。中共十五大报告第一次完整地提出将“建设社会主义法制国家”改为“建设社会主义法治国家”。该举措（   ） A．初步奠定了中国法治建设的基础 B．恢复了文革时期遭到破坏的法律体系 C．推进了社会主义市场经济的建设 D．标志中国特色社会主义法律体系形成 【答案】C 【解析】结合所学可知，“建设社会主义法治国家”的理念有利于为社会主义市场经济提供更加稳定、公平、透明和可预期的法治环境，保障市场经济的健康有序发展，从而推进社会主义市场经济的建设，C项正确。在中共十五大之前，我国已经进行了一系列的法治建设工作，并非十五大的这次举措初步奠定基础，排除A项； 文革时期法律体系遭到严重破坏，其恢复是一个逐步的过程，不能简单地认为中共十五大的这一举措就恢复了文革时期遭到破坏的法律体系，排除B项；中国特色社会主义法律体系的形成是一个逐步完善的过程，中共十五大提出的这一举措不能标志着中国特色社会主义法律体系的形成，排除D项。 【概念解读】 24．敬天保民 统治者应该尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。 【习题演练】周人认为，商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”，为上天所弃；为此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人（   ） A．能够借鉴历史经验 B．推崇神权至上思想 C．沿袭前朝价值观念 D．坚持礼法并重传统 【答案】A 【解析】根据材料可知，周朝建立之初，统治者鉴于商朝晚期尖锐的社会矛盾，通过总结反思，感悟到商朝统治者不恤民力，反而将民怨四起视作有德，致使军队倒戈，最终导致了灭亡。周人从商朝的灭亡中汲取了教训，提出了“惟德是依”“敬天保民”，充分体现了周初统治者的“殷鉴”意识，即反思历史、重新认识天命的思想，A项正确；神权至上思想盛行于夏商时期，周朝在宗法制的基础上以礼治国，神权思想有所弱化，排除B项；商朝统治者推崇神权至上，同时“敛怨以为德”，周朝则推崇礼制，提倡“敬天保民”，两个朝代的价值观念有一定变化，与C项中“沿袭”的含义不符，并且材料主旨也不是在强调两个朝代价值观念的沿袭，排除C项；礼法并重、隆礼重法是战国时期荀子的主要思想，强调礼和法在治理国家的重要性，“坚持传统”意指该主张周初即已出现，时序错乱，排除D项。 【概念解读】 25．稷下学宫 战国时期的田齐有招贤养士的传统。从齐桓公开始在国都临淄稷门外的稷下设立学宫，招徕各家学者和天下贤士；稷下学宫自由讨论的学术氛围，对齐国的政治有一定的影响。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，就是以齐国稷下学宫为中心的。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。 【习题演练】公元前387年创办的柏拉图学园允许不同思想存在，重点研究算术、几何、天文等学科，引导人们关注永恒的理念世界；战国时期齐国创办稷下学宫，招徕学者们“不任职而论国事”，允许学者自由讲学、著书立说。这两所教育机构都（   ） A．服务于诸侯或城邦政治的现实需要 B．顺应了官方主导下的思想统一趋势 C．不同程度鼓励学术争鸣与思想自由 D．以自然科学教育为教学的主要内容 【答案】C 【解析】根据材料“柏拉图学园允许不同思想存在”可知，柏拉图学园允许不同思想的存在，这是思想自由的体现；根据材料“齐国创办稷下学宫，招徕学者们‘不任职而论国事’，允许学者自由讲学、著书立说”可知，稷下学宫允许学者们对政治、社会有自己的看法与主张，同时学者们自由讲学、著书立说又会带动学术争鸣的出现，进而推动思想文化呈现繁荣局面，可见柏拉图学园与稷下学宫都不同程度鼓励学术争鸣与思想自由，C项正确；稷下学宫为满足统治需要培养人才，柏拉图学园为实现理想社会培养人才，所以并不都是服务于政治的现实需要，排除A项；允许不同思想存在和学者自由讲学、著书立说并不是顺应思想统一趋势的反映，排除B项；稷下学宫关注人文与社会，并非以自然科学教育为教学的主要内容，排除D项。 【概念解读】 26．百家争鸣（☆☆☆☆☆) 战国时期各学派创立学说、聚徒讲学、议论时政的局面。当时中国历史处于从奴隶社会向封建社会的过渡时期，政治经济领域发生深刻变化，针对社会的大变革涌现了持不同见解的思想派别。在这些派别中，最著名的有儒、墨、道、法、名、兵、阴阳等家，其中又以儒、墨两家最为突出。其中儒家讲仁，墨家讲兼爱、非攻，道家讲道，法家重法，名家论名，兵家谈兵，阴阳家讲阴阳变化。各家学说虽然各有侧重，但都指向解决当时的社会问题，应对当时的社会变革。 【习题演练】战国时期，孟子提倡“仁政”，荀子主张隆礼重法，庄子崇尚逍遥自由，邹衍提出了“相生相胜”理论，墨子主张“兼爱”“非攻”，还提出了“尚贤”的政治主张，韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民。材料描述的现象是（   ） A．诸侯混战 B．百家争鸣 C．华夏认同 D．思想统一 【答案】B 【解析】据材料可知，题干列举了孟子（儒家）、荀子（儒家分支）、庄子（道家）、邹衍（阴阳家）、墨子（墨家）、韩非（法家）等不同学派代表人物的主张，体现了各学派思想并存、自由争鸣的现象，据此判断，材料描述的现象是百家争鸣，B项正确；诸侯混战是政治军事背景，与思想领域无关，排除A项；华夏认同涉及民族融合，材料中没有涉及，排除C项；思想统一与战国时期多元思想格局相矛盾，排除D项。 【概念解读】 27．中央集权／君主专制（☆☆☆☆☆) 中央集权：中央集权是相对于地方分权而言，处理的是中央和地方的关系，是一种管理方式。地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须服从中央。如郡县制、行省制等体现的是中央与地方的关系，有利于加强中央集权。 专制主义：专制主义是一种决策方式，主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家权力于一身。但皇帝不可能一个人完成专制独裁，需要相关机构以及国家机器的协助。因此专制主义体现在官僚机构，行政区划以及法律等方面。其中主要表现为官僚机构中的君臣关系。如三公九卿、中外朝制度，三省六部，内阁、军机处等都体现了君臣关系，和君主专制相关。注意，不能过于机械的理解专制主义。有君主专制，必然有中央集权。有中央集权不一定有君主专制。 【习题演练1】元代分省建制，“合河南、江北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失；合浙东、浙西为一，而钱塘之险失；淮东、淮西、汉南、汉北州县错隶，而淮汉之险失。”由此推断，行省制（   ） A．促进了民族团结 B．提高了行政效率 C．加强了中央集权 D．便利了地方联系 【答案】C 【解析】根据材料可知，元代的行省制划分原则采取“犬牙交错”的方式，这一原则将自然地理天险成为地方割据屏障的可能性大大降低，进而加强了中央对地方的控制，利于中央集权的加强，C项正确；结合所学，元代的民族政策是四等人制，不利于民族团结，且材料侧重中央对地方的控制管理，不涉及民族关系，排除A项；行政效率在于官员或者机构对行政事务的处理速度，与材料行省制关系不大，排除B项；便利地方联系在于交通道路系统的完善，材料强调的是行省划分将自然天险进行切割，政策侧重不在于加强地方联系，排除D项。 【习题演练2】司礼监在明代政治格局中扮演重要角色，其掌印太监有“内相”之称。司礼监权力核心在“批红”制度，即代皇帝批阅公文。司礼监在明代中晚期权力日增,甚至凌驾于内阁之上。这一现象的出现（   ） A．意味着太监掌控了朝政 B．极大削弱了宰相的权力 C．反映了中枢权力的分散 D．是君主专制强化的结果 【答案】D 【解析】明朝中后期出现宦官专权，司礼监太监权力很大，但是太监权力都是皇帝赋予的，体现的是君主专制强化的结果，D项正确；太监并未掌握朝政，排除A项；明朝初期已经废除了丞相，排除B项；太监代表的不是中枢权力，排除C项。 【概念解读】 28．宗藩体制 宗藩制度是中国传统政治制度的有机组成部分，有广义与狭义之分。广义上，它涉及国内皇帝与宗亲、功臣等实力集团的关系以及国际上古代中国与周边国家之间特殊的（历史上中国自认为是天下的中心，要求周围国家承认中国的宗主地位，例如越南、朝鲜等。理论上，藩属国从中国皇帝身上得到治权，但中国皇帝对从属国的影响力因朝代而不同）传统关系。而狭义的宗藩制度实乃围绕皇帝处理皇权与宗亲、功臣等地方实力集团关系而确立的重要行政机构。 【习题演练】从16世纪20年代一直到18世纪末期将近300年的时间里，有20多个入觐的西方使节被迫向中国皇帝行了跪拜礼；1793年大英帝国派来的马戛尔尼使团进入中国境内后，车队被清廷强行插上标有“英吉利贡使”的旗帜。据此可知（    ） A．朝代更替延缓制度创新 B．综合国力决定外交地位 C．外国使节需要更新观念 D．宗藩体制影响中外交往 【答案】D 【解析】据材料“有20多个入觐的西方使节被迫向中国皇帝行了跪拜礼”，可知，受朝贡体制天朝上国观念的影响，外国使节行“跪拜礼”或者被标上“贡使”旗帜，一定程度上影响了中外正常交往，D项正确；从时间上看，材料涉及明清两个朝代，但没有反映明清易代对制度的影响，排除A项；1793年，英国已经进入工业文明，综合国力较强，与材料不符，排除B项；明清时期统治阶层的观念落后于时代发展，需要更新观念，排除C项。 【概念解读】 29．文景之治 西汉文、景两帝时经过休养生息后出现的盛世局面。汉初经济残破、百废待兴，文景两帝推崇黄老之术，采取“与民休息”、“轻徭薄赋”等措施使生产恢复发展，国力增强，出现了稳定的景象。但是，治世之下也隐藏着众多弊病、如诸侯王势力坐大、商贾势力膨胀及匈奴扰边等。 【习题演练】汉景帝年间，政府选拔蜀地学生到长安学习，又在蜀地开办学校，免除学绩优异者的徭役，让其随行出巡；司马相如还发表了著名的《喻巴蜀檄》《难蜀父老》等文章，以表达其所追求的国家境界。这些史实折射出（   ） A．蜀地开始归属中央管理 B．儒学正统地位的确立 C．文景之治盛世局面形成 D．统一多民族国家发展 【答案】D 【解析】根据材料“政府选拔蜀地学生到长安学习，又在蜀地开办学校，免除学绩优异者的徭役，让其随行出巡”，“司马相如发表文章，以表达其所追求的国家境界”得出，为蜀地人民带去了福利，能够增强蜀地民众对国家的认同，折射出统一多民族国家发展，D项正确；“开始”说法错误，秦朝时蜀地就已经归属中央管理，排除A项；儒学正统地位确立是在汉武帝时期，排除B项；材料强调汉政府与蜀地民众的关系，不涉及文景之治的盛世局面，排除C项。 【概念解读】 30．七国之乱 西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。汉景帝即位后，御史大夫晁错提议削弱诸侯王势力、加强中央集权。景帝三年（前154)，汉景帝采用晁错的《削藩策》，先后下诏削夺楚、赵等诸侯国的封地。这时吴王刘涛就联合楚王、赵王、济南王、淄川王、胶西王、胶东王等刘姓宗室诸侯王，以“清君侧”为名发动叛乱。由于梁国的坚守和汉将周亚夫所率汉军的进击，叛乱在三个月内被平定。七国之乱是地方割据势力与中央专制皇权之间矛盾的爆发。七国之乱的平定，标志着西汉诸侯王势力的威胁基本被清除，中央集权得到巩固和加强。 【习题演练】汉高祖刘邦分封诸侯王时强调“天下同姓为一家”，同时以“孝”为宗族纽带告诫诸王们“慎无反”。景帝时晁错主张强硬削藩，吴王趁机联合其他诸侯王以晁错削藩违背“孝道”为由发动七国之乱。这主要表明当时（   ） A．政治文化与伦理观念密切结合 B．宗法制对汉朝统治具有双重作用 C．封国对中央的离心力逐渐增强 D．汉初政治受到了主流思想的影响 【答案】A 【解析】依据题干可知，刘邦分封诸侯王时以孝为宗族纽带，而后来吴王发动七国之乱也是以“孝道”为理由，可见当时的政治统治借助了血缘伦理，A项正确；宗法制在春秋战国时期已经走向瓦解，排除B项；题干的主旨是孝道论理对汉初政治的影响，并不是强调封国对中央的离心力逐渐增强，排除C项；汉初治国的主流思想是道家黄老无为而治的思想，与题干主旨不符，排除D项。 【概念解读】 31．外戚干政（☆☆☆) 外戚是通过婚姻与皇室结成的外姓亲属，包括后妃系统的亲族、皇家公主的夫族，实际上是一种直接依附于太后、皇后、皇帝宠妃、公主的裙带政治集团，称为“戚党”或“后党”。帝王年幼时，外戚往往干政擅权。甚至有改朝篡位者，如西汉末的王莽与建立隋朝的杨坚。 【习题演练】东汉时期，外戚、宦官干政现象很多，造成了当时政治局面的黑暗。进入魏晋以后，这类现象明显减少，外戚影响力依然存在，但在效力、持续时间上都远不如前。导致这一变化的主要原因是（   ） A．选官制度的发展演变 B．专制皇权的逐渐弱化 C．儒学士人的持续斗争 D．监察制度的有效制约 【答案】B 【解析】根据材料可知，从东汉到魏晋时期，外戚在效力、持续时间上都远不如前，主要原因是魏晋时期，世家大族势力迅速发展，专制皇权衰弱，B项正确；魏晋时期实行九品中正制，并未起到削弱外戚作用，排除A项；儒学在魏晋时期受到冲击，儒学士人斗争的作用不明显，排除C项；魏晋时期监察制度并未有效制约外戚，排除D项。 【概念解读】 32．宦官专权（☆☆☆) 如果皇帝将君主权力赋予一部分给宦官（宦官的权力越大，说明君主权力越集中），让他们去干预朝政，就会形成宦官专权。东汉、唐、明三朝，是中国历史宦官专权最严重的时期。 【习题演练】东汉后期，皇帝大多年幼即位，太后临朝听政，重用外戚情况严重。皇帝长大后多依靠宦官夺回权力，促使宦官专权局面出现。这一局面（   ） A．消除了“党锢之祸” B．加速了东汉政权灭亡 C．遏制了皇权弱化现象 D．直接引发了黄巢起义 【答案】B 【解析】根据材料“太后临朝听政，重用外戚情况严重”“皇帝长大后多依靠宦官夺回权力，促使宦官专权局面出现”和所学可知，东汉后期，出现外戚和宦官交替执政的现象，本质是皇权专制的结果，这一局面的出现导致朝廷内斗频仍，加速了东汉政权灭亡，B项正确；党锢之祸是指中国古代东汉汉桓帝、汉灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件，与材料无关，且消除的说法过于绝对，排除A项；外戚和宦官专权是皇权缺乏制约的结果，非弱化，排除C项；唐朝末年出现黄巢起义，排除D项。 【概念解读】 33．推恩令 汉武帝时颁布的打击地方割据势力的法令。汉武帝规定诸侯王除嫡长子继承王位外，其他诸侯都在王国范围内分到封地，作为侯国。侯国隶属于郡，地位与县相当。这一法令的实施使得封国越来越小，势力大为削弱，中央集权得到进一步加强。 【习题演练】据《史记》记载，汉武帝时期，“诸侯或骄奢，忕邪臣计谋为淫乱”，而“郡县守令治民，务在平法”。汉武帝采纳主父偃之策，颁布“推恩令”，使诸侯王分封子弟为列侯，削弱诸侯势力，同时加强刺史制度，监察郡县。据此可知（   ） A．汉武帝彻底废除了分封制 B．推恩令解决了诸侯割据问题 C．郡国并行制仍有一定影响 D．汉代地方治理体系趋于完善 【答案】C 【解析】根据材料可知，汉武帝时王侯骄奢淫乱，反映出郡国并行制下封国对统治存在不良影响，同时又用“推恩令”和刺史制度治理地方，说明郡国并行制仍有一定影响，C项正确；推恩令虽削弱诸侯势力，但分封制未被彻底废除，西汉中后期仍有诸侯王存在，排除A项；推恩令仅分割诸侯权力，未能彻底解决割据问题，如东汉未年仍有地方割据，排除B项；刺史制度加强了中央监察，但地方治理体系包含行政、军事等多方面，仅监察加强不足以证明体系完善，且西汉后期仍出现豪强地主势力膨胀等问题，排除D项。 【概念解读】 34．清议 东汉后期，宦官专政不仅使政治黑暗，而且也垄断了仕途。读书人上进无门，就与一些正直官员结合，在朝野形成一个庞大的官僚士大夫反宦官专权的社会政治力量。他们品评人物，抨击时政，称为清议。清议，在当时起到了激浊扬清的作用。 【习题演练】汉代“风评”流行，官员之间相互称颂推荐，一些德高望重、任职勤勉的官员因同僚上书举荐而得到皇帝赏赐。但这种“官员群体的内部互动”也极易由于不同精英群体的冲突以及舆论炒作而受到破坏，并引发“清议”事件甚至“党锢之祸”。据此可知，汉代“风评”（   ） A．与选官制度密切关联 B．体现礼法治官的特点 C．以民意决定官员仕进 D．动摇了儒家伦理秩序 【答案】A 【解析】根据材料“在汉代‘风评’流行，官员之间相互称颂推荐，一些官员因同僚举荐而得到皇帝赏赐。”根据所学可知，这种举荐与汉代的选官制度察举制密切相关，察举制就是一种自下而上推举人才为官的制度，其中就包括官员之间的推举等情况，所以“风评”与选官制度密切关联，A项正确；材料主要强调的是官员之间的推举以及这种推举带来的影响，没有涉及礼和法治官的特点，排除B项；材料中的“风评”是官员群体内部的互动，并非真正意义上的民意，而且最终决定官员是否得到赏赐等还是皇帝，并非民意，排除C项。材料没有提及这种“风评”对儒家伦理秩序有何动摇作用，排除D项。 【概念解读】 35．党锢之祸 东汉后期，宦官迫害士族官僚和儒生的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。宦官依靠皇权，两次向党人发动大规模和残酷的迫害活动。当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫们，并认为党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和东汉的最终灭亡埋下伏笔。 【习题演练】东汉名士范滂因“党锢之祸”遭牢狱之灾，出狱返乡时，汝南和南阳的士人迎之者车数千辆。这表明当时（    ） A．士人在斗争中占上风 B．皇权基础受到了削弱 C．范滂得到百姓的支持 D．宦官失去地方掌控权 【答案】B 【解析】据题意可知，东汉名士范滂因“党锢之祸”遭牢狱之灾，出狱返乡时，汝南和南阳的很多士人来迎接他。结合所学知识可知，党锢之祸是指东汉末年，一批官僚、士人制造反对宦官专政的舆论而被罢官禁锢、遭受株连杀害的事件，而因“党锢之祸”遭牢狱之灾的范滂出狱后却获得了很多士人的迎接，这说明当时士人对于朝廷罢官禁锢士人是不满的，这就可以表明当时皇权基础受到了削弱，B项正确；结合所学可知当时士人在斗争中处于下风，排除A项；范滂得到的是士人的支持，不是百姓，排除C项；宦官并没有地方掌控权，谈不上失去，排除D项。 【概念解读】 36. 坞堡 一种民间防卫性建筑，源自汉武帝时期，普及大约形成王莽时期，当时北方大饥，社会动荡不安。富豪之家为求自保，纷纷构筑坞堡营壁。坞堡是一种地方自卫武力，后来演变成南宋的义军、清代的团练。 【习题演练】在魏晋南北朝时期的长期战乱下，部分田庄筑起壁垒，佃客及依附民则被武装起来，以防范外敌骚扰抢掠。由此可知，坞堡的形成（   ） A．存在分裂割据的隐患 B．带有庄园经济的色彩 C．稳定了地方社会秩序 D．有利于缓解战乱冲击 【答案】D 【解析】根据材料“长期战乱下，部分田庄筑起壁垒，佃客及依附民则被武装起来，以防范外敌骚扰抢掠”可知，材料反映的是坞堡的军事防御功能，有利于缓解战乱冲击，D项正确；材料强调的是坞堡的积极作用，A项是其弊端，排除A项；庄园经济色彩是自给自足，材料没体现，排除B项；材料强调的是部分地方坞堡的防御功能，C项“稳定了地方社会秩序”说法，夸大了其作用，排除C项。 【概念解读】 37．田庄经济 田庄，是汉代社会的地主阶级地主生产经营的一种生产组织形式。西汉末年，豪强地主已经用田庄的形式剥削农民。东汉王朝建立后，由于封建大土地所有制的盛行，土地兼并的迅速发展和西汉末年的战乱等原因，豪强地主建立了一个个封建地主田庄。田庄经济特点：规模大，多种经营，集体劳作，自给自足。聚族而居，宾客相附，带有浓厚的宗族宗法色彩。庄园拥有自己的武装一一部曲。 【习题演练】据《陈书》载，侯景之乱（548～552年）时，“百姓皆弃本业，群聚为盗，唯迪所部，独不侵扰，并分给田畴，督其耕作，民下肄业，各有赢储。”这说明当时 A．豪强地主助推社会稳定 B．田庄经济具有独立性 C．国家放松农民人身控制 D．自耕农经济有所发展 【答案】B 【解析】根据“独不侵扰，并分给田畴，督其耕作，民下肄业，各有赢储”田庄经济在战乱时期能够维持农耕经济的发展，一定程度上具有独立性，故选B；材料反映的是田庄经济的独立性，不是豪强地主对社会稳定的维持，排除A；材料信息没有涉及国家和农民之间的关系，排除C；材料反映的是田庄经济，不是自耕农经济，排除D。 【概念解读】 38．盐铁专营 政府为限制工商业发展，增加财政收入而实行的对盐和铁的生产和销售垄断。始于春秋，汉初统治者主张无为而治，对盐铁采取放任政策。汉武帝迫于财政压力和抑制商业的需要，将盐铁经营收归官府，实行专卖。历朝历代都不同程度实行盐铁专卖。盐铁专卖的收入是历代政府的重要财源，在一定程度上阻碍了商品流通及商业的发展。 【习题演练】汉武帝时期盐铁专营、酒榷专卖等制度对国家发展起到了重要作用，但也存在与民争利、质量差、价格高等问题，为此汉昭帝时期展开了长达4个月的“盐铁之议”，以讨论专卖制度的存废。这反映了汉代（    ） A．商品经济持续发展 B．社会贫富差距加大 C．国家政策因时而变 D．阶级矛盾逐渐缓和 【答案】C 【解析】根据材料“汉昭帝时期展开了长达4个月的‘盐铁之议’，以讨论专卖制度的存废”结合所学知识可知，汉武帝时期推行盐铁专营、酒榷专卖等制度，对当时国家发展起到了重要作用，但也存在与民争利等问题，因此到了汉昭帝时期，政府开展了“盐铁之议”，就是为了讨论这些制度是否还适应国家发展，是否还要推行下去，反映了国家政策要因时而变，不能一成不变，C项正确；材料强调的是盐铁专营等制度是否要继续推行下去，与当时的商品经济发展情况无关，排除A项；材料没有涉及社会贫富差距问题，排除B项；材料没有涉及当时的阶级矛盾，无法得知是否缓和，排除D项。 【概念解读】 39．均输平准 均输和平准是汉武帝为加强中央集权而进行的经济改革之一。均输即设均输官到全国各地，各地上贡的物产直接在当地或运往邻地高价地区出售；然后按朝廷需要或市场行情酌情购买一些货物运回朝廷，或者将这些商品交由平准官再次出售，变成现金交给朝廷。这种将各地贡物变成现金乃至再用这些现金投资商业的做法与朝廷平抑物价的平准制度相配合，极大地增加了政府的收入。 平准是一种通过贵时抛售、贱时收买的方式稳定市场价格的一种经济措施。同时，平准官也统辖均输官带回长安的货物和被朝廷垄断的铁器等商品的买卖。由此，国库收入迅速增加。平准制度表面上是为了避免贪婪的商贾囤积居奇，平抑物价，而实际上则只是将商人的巨额利润转移到了朝廷手里，乃是一种国家商业垄断。平准制度成为后世历代朝廷解决财政困境、增加国库收入的重要手段。 【习题演练】如图是根据汉武帝时期经济政策所绘制的《均输平准图》。由此可知,这一政策(   ) A．冲击了市场秩序正常运行 B．是对国计民生需要的积极回应 C．体现了西汉政府与民争利 D．便利了官员对民间财富的搜刮 【答案】B 【解析】据图片信息可知，均输通过变更路线，将贡品运往有需求地区，避免物资浪费和运输不合理；平准在商品低价时购入、高价时以低于市场价售出，稳定物价。这两项措施都有利于保障物资供应、稳定市场，是对国计民生需要的积极回应，B项正确；均输平准政策中，均输是在各地间合理调配物资，平准是平抑物价，其目的是规范市场，而非冲击市场秩序正常运行，排除A项；该政策主要目的是稳定市场、增加财政收入，在稳定物价等方面对百姓有益处，并非与民争利，排除C项；均输平准政策是对国计民生需要的积极回应，而不是为了搜刮民间财富，排除D项。 【概念解读】 40．编户齐民 以户为单位来管理人民，是谓“编户”,所有人统统是国君的臣民，是谓“齐民”。西汉统治者为了加强对农民的控制，推行严密的编户制度，对全国人口进行登记。户口簿上写明每个人的年龄、性别、土地财产、社会关系以及身高、肤色、相貌特征等。并规定编户不许无故迁移，每年八月进行一次户口检查。户籍是政府收取租税、征发徭役、兵役的主要依据。编户农民对国家的负担主要有田租、人口税和更赋。西汉田租较轻，人口税和更赋较重，这对无地和少地的编户是不利的。 【习题演练】据史料记载，刘邦入咸阳后获取秦朝丞相御史的编户手册，得以从容调度人力、物力，这成为刘邦击败项羽的重要原因。西汉建立后，刘邦下令战时流亡之人回归故土，并恢复其故爵、田宅，为汉初之兴奠定基础。文景时代确定三十税一的农业土地税收制度，逐步出现“文景之治”。这可以说明（   ） A．秦末之乱削弱了秦制效能 B．汉初之兴得益于休养生息 C．三十税一改变了编户体制 D．编户齐民得到较好的执行 【答案】D 【解析】材料中，刘邦通过恢复流亡人口的户籍、田宅和爵位，稳定社会秩序；文景时期推行轻徭薄赋的“三十税一”政策，减轻农民负担，说明编户齐民得到了较好的实施，D项正确；刘邦战胜项羽的重要原因之一是利用了秦朝御史的编户手册，发挥了编户齐民制度的功能，从容调动了人力、物力，说明秦制效能没有被削弱，反而被有效利用，排除A项；材料反映的是汉初之兴得益于刘邦利用编户制度让战时流亡之人回归故土，并恢复其故爵、田宅，而不是强调休养生息的作用，排除B项；汉高祖实行十五税一的税率，到汉景帝的时候改为三十税一是赋税制度，而非户籍制度，排除C项。 【概念解读】 41．黄老之学 始于春秋战国，兴盛于西汉，其假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳儒、墨等诸家观点而成。在国家治理中，黄老之学强调君主应“无为而治”“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。其主张在汉初产生了一定影响，促进了“文景之治”局面的出现。 【习题演练】秦朝推行郡县制，进行“焚书坑儒”；汉初实行郡国并行制，采用“黄老之学”；汉武帝颁布“推恩令”，采纳“尊崇儒术”的建议。秦至西汉中期的这些做法（   ） A．促进了统一多民族国家发展 B．加强了南北经济文化交流 C．强化了儒家思想的统治地位 D．激化了中央与地方的矛盾 【答案】A 【解析】根据材料“秦朝实行郡县制，推行‘焚书坑儒’；汉初实行郡国并行制，采用‘黄老之学’；汉武帝颁布‘推恩令’，采纳‘独尊儒术’。”及所学可知，秦统一六国后，废除了分封制，在全国推行郡县制，建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝，汉武帝时期采取了一系列加强中央集权统治的措施，进一步巩固了统一的多民族封建国家，A项正确；根据材料“秦朝实行郡县制，推行‘焚书坑儒’；汉初实行郡国并行制，采用‘黄老之学’；汉武帝颁布‘推恩令’，采纳‘独尊儒术’。”及所学可知，这属于全国性质的政治和文化措施，不能说明推动南北方的经济文化交流，排除B项；材料中仅有“尊崇儒术”一项内容可以说明强化儒家思想的统治地位，说法过于片面，排除C项；根据材料结合所学可知，秦朝的郡县制起到了缓和中央与地方矛盾的作用，汉初的郡国并行在早期起到了缓和中央与地方矛盾的作用，排除D项。 【概念解读】 42．天人合一／天人感应（☆☆☆) 天人合一：天是万物的主宰，天子受命于天，所以百姓必须服从天子的统治。 天人感应：源于中国先秦哲学，西汉时，董仲舒将其发展为系统的神秘主义学说。董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。所以天子必须按天意行事，如违背天意，上天就会降灾予以警告和惩罚。既为封建专制制度提供了理论依据，又用"天"对无限的君权加以约束，要求其实行仁政。 【习题演练】孔子重人轻天，认为天是有道德倾向的，与人不可分割；孟子致力于人道的阐述，摆脱了对神或天意的追求，立足于人的心性修养；汉代董仲舒把天塑造为人格神，提出天人感应、天人合一。这反映了儒家（   ） A．认识天人关系的观点一致 B．提供封建秩序的天道依据 C．尊重宇宙与社会客观规律 D．根据时代需要改造其学说 【答案】D 【解析】根据材料可知，孔子、孟子和董仲舒对天人关系的理解各不相同，孔子认为天与人密切相关，孟子淡化了对天的以来，董仲舒提出天人感应，将天人格化，反映了儒家思想并非一成不变，而是根据时代需求不断调整和发展，D项正确；题干中孔子、孟子和董仲舒天人关系的观点并不一致，排除A项；题干中强调儒家天人关系学说的发展过程，并且只有董仲舒的天人感应学说符合汉武帝加强中央集权的需要，提供封建秩序的天道依据，排除B项；题干内容不涉及宇宙和社会客观规律的内容，侧重对天人关系的讨论，排除C项。 【概念解读】 43．门阀／庶族 门阀：门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权的集团，萌生于东汉，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。门阀士族在政治上，世代为官，标榜门第，构成了强大的社会政治势力。经济上，兼并农民土地，侵夺官田。门阀政治成为魏晋南北朝时期的重要特征。 庶族：门阀之外的中小地主阶层通称庶族，他们社会政治地位低下，只能担任一些低官浊职。到南朝时，庶族的地位有所提高。唐朝时，庶族的地位进一步得到了提高。 【习题演练1】魏晋南北朝时期，社会上读书无用论甚嚣尘上，故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅，故“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，作老博士也”，这反映出当时（   ） A．门阀政治影响社会阶层流动 B．唯才是举成为社会共识 C．佛道两家思想对社会产生了一定影响 D．社会动荡激发爱国情怀 【答案】A 【解析】根据材料“魏晋南北朝时期，社会上读书无用论甚嚣尘上，故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅”并结合所学可知，魏晋南北朝时期由于门阀的存在，他们垄断了官位，使低阶层的民众看不到上升的希望，因此读书无用论甚嚣尘上，故普通人试图通过武功突破门第限制、改变自身命运的现象体现了门阀政治对社会阶层流动的深刻影响，A项正确；“唯才是举成为社会共识”的说法过于绝对，排除B项；材料未涉及佛道思想与重武轻文现象之间的关系，排除C项；材料强调的是个人追求富贵而非爱国，也不能说明社会动荡使爱国情怀得到激发，排除D项。 【习题演练2】唐朝时期，庶族寒士对自己的前途与未来充满自信，对社会倾注了满腔的热情，因而使唐代文化具有一种明朗高亢、奔放热烈的时代气质。这种现象的出现，主要是因为唐朝（   ） A．社会流动性有所加强 B．国家放松对社会的控制 C．门第观念已不复存在 D．江南地区经济逐步开发 【答案】A 【解析】据材料可知，隋唐时期，科举制度促进了庶族寒士的入仕，推动社会阶层的流动性加强，使其对自己的前途与未来充满自信，对社会倾注了满腔的热情，促进唐朝文化的发展，A项正确；唐朝时期，国家对社会的控制依然在加强，而非放松，排除B项；门第观念已不复存在，说法过于绝对，且不符合史实，排除C项；材料描述的是科举制的影响，而非经济发展，排除D项。 【概念解读】 44．八王之乱 西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱，因皇后贾南风干政弄权所引发。西晋皇族中参与这场动乱的王不止八个，但八王为主要参与者，且《晋书》将八王汇为一列传，故史称这次动乱为“八王之乱”。“八王之乱”是中国历史上最为严重的皇族内乱之一，当时社会经济遭到严重的破坏，加速了西晋的灭亡。 【习题演练】西晋八王之乱时，匈奴人刘渊建汉，以汉朝皇帝为先祖，尊崇儒家经典，羌族人姚苌建立后秦伊始即采用汉制，大兴固学，邀请姜龛、淳于岐、郭高等大儒到长安讲学，这些做法的主要目的是（   ） A．促进儒学的传播 B．巩固政权统治 C．加快封建化进程 D．推动民族交融 【答案】B 【解析】据材料可知，内迁的少数民族建立政权后，采用汉制，尊崇儒学，其目的是迅速在中原站稳脚跟，巩固政权的稳定，B项正确，促进儒学的传播、加快封建化进程、推动民族交融都是影响，而材料描述的是目的，排除ACD项。 【概念解读】 45．永嘉之乱 西晋怀帝永嘉五年，匈奴军队在刘渊之子刘聪率领下击败西晋京师洛阳的守军，攻陷洛阳并大肆抢掠杀戮，更俘掳晋怀帝等王公大臣的一场乱事。“永嘉之乱”破坏了北方的经济和生产秩序，导致了大量人口南迁。“永嘉之乱”致使中国再次走向分裂，中国北部进入战乱不休的五胡十六国；南方则建立起东晋政权，史称“衣冠南渡”。 【习题演练】311年发生的“永嘉之乱”造成中原人民大量南流。而南流又主要有两个方向：一是经汉中而奔往巴蜀，一是渡江而奔往江南。因蜀道艰阻，故流民多数是逾淮渡江而流寓江南各地。这一现象的出现（   ） A．客观上促进了江南的开发 B．说明南北人口平衡被打破 C．反映出江南经济的吸引力 D．体现出南朝对民众的争夺 【答案】A 【解析】据本题概括得出主要结论是：中原人民大量南迁。这些流民带来了劳动力和先进的生产技术，推动当地的农业、手工业等的发展，促进了江南地区的开发，A项正确；材料只是说中原人民大量南迁，但是并没有明确表明南北人口平衡就此被打破，排除B项；题干主要是强调“永嘉之乱”导致中原人民南迁，而不是江南经济的吸引力，排除C项；题干没有提到南朝对民众的争夺，排除D项。 【概念解读】 46．永嘉南渡 西晋永嘉之乱后，出现的北方士族及百姓南徙的局面。当时五胡内犯，北方汉族人民为逃避战乱和民族冲突，纷纷举族南迁，大量人口从中原迁往长江中下游，渡淮南下者超过百万，南迁时间持续了两个世纪之久。中国古代出现了第一次人口南迁的高潮。大批南下的流民，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源，推动了江南地区的开发。 【习题演练】下表为史书对于永嘉南渡原因的相关记载，据表可知（   ） 内容 出处 初，元帝（司马睿）镇建邺，（东海王妃）裴妃之意也，帝深德之。 《晋书·东海王越传》 永嘉初，（元帝）用王导计，始镇建邺。 《晋书•元帝纪》 （羲之）父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。 《晋书·王羲之传》 A．文献记载相互矛盾 B．东晋政权得到各方支持 C．正史内容杂乱无章 D．南渡问题经过多次谋划 【答案】D 【解析】根据材料“《晋书·东海王越传》”“《晋书•元帝纪》”“《晋书·王羲之传》”并结合所学可知，三则史料分别将南渡决策归因于裴妃建议、王导计策和王旷首倡，说明南渡问题经过多方势力多次谋划，并非单一因素促成，D项正确；文献记载角度不同但未构成实质矛盾（均为司马睿集团内部决策），排除A项；材料仅反映东晋政权筹建决策过程，未体现“各方支持”，排除B项；“正史内容杂乱无章”表述错误，正史内容虽多元但逻辑清晰（均指向南渡决策），排除C项。 【概念解读】 47．均田制 均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度。封建王朝将无主土地按人口数分给小农耕作，土地为国有制。均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，因而对农业生产的恢复和发展起了积极作用。均田制的实施，和与之相联系的新的租调量较前有所减轻以及实行三长制，有利于依附农民摆脱豪强大族控制，转变为国家编户，使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，保证了赋役来源，从而增强了专制主义中央集权制。 【习题演练】据敦煌出土的唐代户籍残卷记载：“户主王万寿年五十，课户见输（现需纳税）。……应受田壹顷伍亩。”旁注“永业田二十亩，口分田八十亩，剩欠五亩”。它可以用来实证唐代（   ） A．土地分配与赋税征收的分离 B．均田制实操面临的社会困境 C．封建政府对人身控制的松驰 D．经济发展对土地开发的促进 【答案】B 【解析】根据材料及所学可知，户籍残卷记载王万寿受田壹顷伍亩，但存在“剩欠五亩”的情况，说明均田制在实际操作中存在土地不足、无法足额分配的困境，B项正确；均田制下土地分配与赋税征收相关联，排除A项；材料体现封建政府对人身控制较严，排除C项；材料未体现经济发展对土地开发的促进作用，排除D项。 【概念解读】 48．三长制 北魏孝文帝改革后确立的基层政权组织。三长制即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。三长制使国家直接控制的自耕农民大量增加，增加了国家的赋税收入。同时，此制度有利于加强中央对地方的统治，也打击了世家大族地主的利益。这一制度后来成为北齐、隋、唐时期乡里组织的基础。 【习题演练】北魏孝文帝太和十年（486年），下令废除宗主督护制，实行三长制。采用邻、里、党的乡官组织，其职责是掌握乡里土地，检查户口，征收租调，征发兵役和徭役，目的是抑制地方豪强荫庇大量户口。该举措使北魏（   ） A．有效整顿了吏治 B．优化了基层治理机构 C．确立了门阀制度 D．政治中心南移至洛阳 【答案】B 【解析】根据材料“废除宗主督护制，实行三长制”“采用邻、里、党的乡官组织”“抑制地方豪强荫庇大量户口”等信息，结合所学可知，北魏孝文帝用三长制替代宗主督护制，抑制地方豪强，将国家政治、经济、军事等权力向基层渗透，加强了基层管控，优化了基层治理机构，B项正确；据所学，三长制是邻、里、党的乡官组织，针对的是基层治理，北魏孝文帝整顿吏治的主要措施是实行俸禄制，排除A项；确立了门阀制度与“废除宗主督护制”“抑制地方豪强”等信息不符，排除C项；据所学，导致北魏政治中心转移的改革措施是孝文帝迁都洛阳并非三长制，排除D项。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2026届高考历史概念解读及模拟试题演练 （中国古代史先秦至魏晋时期） 【概念解读】 1．中原地区（☆☆☆) 中原，又称华夏、中土、中州。中原广义上指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区或整个黄河流域；狭义上指今天的河南省。当与外族对应时，中原又泛指中国。 【习题演练】北魏太和年间，朝廷颁布诏令要求功臣旧族改汉姓，如丘穆陵氏改姓穆、独孤氏改姓刘。与此同时，规定皇室贵族婚娶需优先选择汉族高门，孝文帝就让弟弟们分别迎娶了荥阳郑氏、范阳卢氏之女。此外，还宣称“魏之先出于黄帝，以土德王”，以对应中原王朝“五德终始”的正统循环体系。这些做法（  ） A．旨在恢复中原地区礼制体系 B．强化了政权的合法地位 C．加剧了北方社会的民族对立 D．推动了鲜卑族经济转型 【概念解读】 2．贵族政治（☆☆☆) 夏、商、西周时期，国家政权由世袭贵族掌握，他们依靠血缘和出身，世世代代垄断国家官职，这就是历史上的世卿世禄制，这一时期的政治称为“贵族政治”。从春秋战国开始，官僚政治逐渐取代了贵族政治。 【习题演练】对于唐代三省制度有学者指出：“中书省和门下省的职掌性质相异。就其机构的本质而言，可以说中书省代表天子，门下省代表贵族，确切地说，是代表贵族官僚……也就是说，唐代中书、门下两省制度是中国中世贵族政治最好的表现形式。”这表明该制度（   ） A．对皇权形成有效制约 B．深受士族制度的影响 C．使专制皇权达到顶峰 D．提高了官员行政效率 【概念解读】 3．世卿世禄 西周时期，奴隶主贵族世代承袭官职和占有土地、享受土地收入的制度。王室把一部分土地和人民授予卿大夫，令其收受赋税，这些土地称为禄田。卿大夫世代可以承袭官职和占有土地，享受其土地收入。 【习题演练】西周至春秋前期，君子只是指天子、诸侯、大夫等有位之人，其“德”的内涵与要求并不突出。战国时期，《易传》明确且正式地提出了“君子之德”，传递出新的含义，即“君子”应具有道德、才干突出的特点，凭借个人素质获得社会优势地位。这一变化说明战国时期（   ） A．教育对象有教无类 B．民众自我意识初步觉醒 C．世卿世禄制被废除 D．社会转型助推认知解放 【概念解读】 4．礼乐制度（☆☆☆) 周代文化的集中体现，相传周公制礼作乐。其核心内容是一套严格贯彻宗法等级制度，分别亲疏贵贱、尊卑上下的礼仪体系，各种礼仪配有相应的乐舞，是各级贵族的政治和生活准则，其目的在于维护等级秩序，解决权力认同问题。 【习题演练】春秋时期，周王室影响力日衰，西周初制定的礼乐制度多为大小诸侯国任意修改。鲁国则保存了较为完整的西周典章制度和礼乐文物。这可用于解释（   ） A．诸侯争霸战争剧烈 B．百家争鸣局面的兴起 C．克己复礼思想复杂 D．孔子创立儒学的条件 【概念解读】 5．国人暴动 周厉王时下令将山林川泽收归国有，不准平民樵采渔猎，并且禁止国人谈论国事。公元前841年，国人忍无可忍，举行暴动，攻入王宫。参加这次暴动的以聚居在镐京的国人为主，故称“国人暴动”。“国人暴动”动摇了西周王朝的统治，直接导致了周王室日趋衰微，逐步出现了分崩离析的局面。尽管有短暂的宣王中兴，但周宣王之后，周幽王烽火戏诸侯，西周最终被犬戎所灭。 【习题演练】商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。西周晚期，周厉王因为拒绝采纳重臣召公“不要限制民众言论”的谏言而引发了国人暴动。据此可知（   ） A．商周统治者沿用原始社会制度 B．西周对地方的控制力逐渐减弱 C．商周统治仍带有原始民主传统 D．商周政体中中央集权尚未形成 【概念解读】 6．共和行政 国人暴动后，周厉王出逃，西周一片混乱。于是周公、召公临时主持政事，共同执政，收拾残局，史称“共和行政”。 【习题演练】商王盘庚迁殷前后，曾遭到许多贵族和臣民的反对，为此盘庚开会反复劝诫反对者；周厉王因贪婪残暴激起国人反抗，其统治被推翻，进入“共和行政”时期。这可以说明商周时期（   ） A．保有原始民主制的残余 B．分封制的不断强化 C．国家职能尚未充分发挥 D．社会生产持续发展 【概念解读】 7．分封制（☆☆☆☆) 周灭商后，派遣王室子弟或其他贵族到各地去建立诸侯国，代表周天子行使对地方的统治权，即“封建亲戚，以藩屏国”。周初分封的诸侯主要有三类：一是王室子弟，二是异性贵族，三是古代帝王的后代。分封制使西周构织起四通八达的统治网络，强化了中央控制能力。 【习题演练】西周时期，周王室将被征服的方国和族群纳入管理体系，打破了原先以血缘为壁垒的族群状态，使非周族群的独立性逐渐弱化。这一现象说明西周（   ） A．宗法制度彻底瓦解 B．分封制推动地域政治发展 C．官僚政治取代贵族政治 D．礼乐制度失去规范作用 【概念解读】 8．宗法制（☆☆☆☆) 宗法制是一种以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，维护贵族统治集团内部稳定和团结的权利继承制度。其核心内容是嫡长子继承制，就是嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。嫡长子与分封下去的众子在血缘上是兄弟关系，在政治上是君臣关系。宗法制下有大宗、小宗之别，大宗与小宗是相对而言的，这就明确了下级贵族服从上级贵族、全体贵族服从天子的政治隶属关系。 【习题演练】西周，天下分割成大大小小的诸侯国，诸侯国又产生出众多卿大夫的采邑，采邑再分成无数的禄田。诸侯国、采邑、禄田的地名直接转变成了“氏”，从此中国人的姓氏遍地开花，由姬姓派生出2400多个姓氏。其出现源于（   ） A．宗法制和分封制盛行 B．分封具有分裂的弊端 C．周初伦理秩序的规范 D．周末的井田制度崩溃 【概念解读】 9.家国一体：指一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用，家就是国，国就是家。如在西周，通过王位世袭制、分封制和宗法制，周王姬姓家族世代垄断着国家各级权力，可以说姬姓家族控制着国家，国家就是姬姓家族的放大。这种政治局面称之为“家国一体”。 家国同构：是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。“家”是小“国”,“国”是大“家”。西周依礼制宗法原则建构起来的大宗、小宗结构，构成了一个井然有序的政治实体，它使族权和行政权合二为一，使家族和宗族同时享有政权和族权的双重权力。于是家和国便在政治结构上紧密相连了。 【习题演练】秦朝在中央设立九卿，其中奉常掌管宗庙礼仪、历法、文化、医药等，郎中令掌管皇帝侍从警卫， 太仆掌管皇帝车骑与军马，卫尉掌管皇宫守卫，宗正掌管皇家亲族事务，少府掌管皇室生活供应与所需费用。这可以说明当时（    ） A．皇权至高无上 B．守内虚外策略突出 C．贵族政治占主导 D．家国一体观念浓厚 【概念解读】 10．工商食官（☆☆☆) 商周时期，手工业和商业基本上由官府控制，工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品和经营主要是为贵族统治者服务。百工和商贾为官府效力，其衣食住行由官府提供。工商食官在一定程度上促进了工商业的发展，但是由官府控制工商业，极大地限制了民间个体工商业的自由发展，不利于商品经济的发展和社会的进步。 【习题演练】《韩非子·说林上》载有一则故事：“鲁人身善织屦（鞋），妻善织缟（帽），而欲徙于越。”有人劝他，越人“跣（光脚）行”“被发”，“子必穷矣”。该故事反映出这一时期（   ） A．华夏认同观念加强 B．法家反对民众迁徙 C．工商食官制度松动 D．南方地区尚未开发 【概念解读】 11．士（☆☆☆) 先秦时期的贵族阶层，也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时期，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离劳动生产的读书人。 【习题演练】南宋文学家陈耆卿提出：“古有四民，曰士、曰农、曰工、曰商。士勤于学业，则可以取爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼穑；工勤于技巧，则可以易衣食：商勤于贸易，则可以积财货。此四者皆百姓之本业”。这源于当时（   ） A．重农抑商政策的松动 B．新的经营方式的出现 C．生产关系的重大变革 D．商品经济的蓬勃发展 【概念解读】 12．三家分晋 指春秋末年晋国被韩赵魏三家瓜分的事件。春秋中期，晋国公室日弱，卿大夫渐强，韩、赵、魏、智、范、中行氏"六卿"专政。春秋后期，韩、赵、魏三家最终消灭了范氏和中行氏。又攻灭智氏，瓜分其地。韩、赵、魏三家势均力敌，控制着晋国政权，晋公室名存实亡。公元前403年，韩、赵、魏三家同时派人朝见周天子，周威烈王正式承认三家为诸侯。公元前377年，三家灭晋，三分其地。 【习题演练】著名学者白寿彝指出：以往人们称三家分晋是晋国政权封建化的标志。但是出土的《孙子》一书记载了此前六卿分晋及其田制与税制的封建化改革。据此可以得出的结论是（    ） A．六卿分晋导致分封制瓦解 B．三家分晋是新兴地主阶级的争权斗争 C．封建制度最早确立于晋国 D．《孙子》的出土否定了晋国社会历史 【概念解读】 13．尊王攘夷 齐桓公为争霸中原打出了“尊王攘夷”的旗帜。“尊王”，即尊崇周王的权威，维护周王朝的宗法制度。“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。齐桓公实行的“尊王攘夷”政策，使其霸业更加合法合理，具有维护奴隶制统治秩序的含义。同时，也保护中原经济和文化的发展。 【习题演练】春秋时，继齐桓公率先提出“尊王攘夷”，成为王室承认的霸主之后，“尊王”和“攘夷”便成为中原大国争霸时竞相标榜的战略口号，大国诸侯纷纷开展会盟、朝聘、献捷、联姻等活动。以上做法（   ） A．恢复了西周初宗法分封的格局 B．消除了春秋时期诸侯之间的矛盾 C．有利于华夏共同体意识的发展 D．推动了奴隶主阶级掌握国家政权 【概念解读】 14．井田制（☆☆☆) 我国奴隶社会的土地国有制度，土地所有权属于周王。周王把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只有世代享用权，不得转让和自由买卖（如西周后期出现以土地作为交换物，则说明井田制松动或土地私有制萌芽），还要缴纳一定的贡赋；在生产方式上，奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种。井田制是西周政治统治的经济基础，春秋战国时期，随着生产力发展，井田制逐渐崩溃。 【习题演练】井田制由原始氏族公社土地公有制发展演变而来，其基本特点是实际耕作者对土地无所有权，而只有使用权。土地在一定范围内实行定期平均分配。关于井田制说法错误的是（   ） A．性质为奴隶主土地国有制 B．周王是最高的土地所有者 C．有组织的集体生产劳动 D．土地可以流通买卖 【概念解读】 15．相地而衰征 齐桓公时管仲改革的措施之一。即不管是公田私田，一律按土地的优劣征收不等的赋税。如此一来，地尽其利，民尽其力，扩大了税源，增加了国家财政收人，为齐国经济的振兴奠定了基础；另一方面，它在一定程度上否定了奴隶主土地国有，承认土地私有的合法性，对封建生产关系起了催生的作用。 【习题演练】在商鞅变法“废井田，开阡陌”之前，其它各诸侯国也推行过一些针对土地制度的改革。如公元前684年齐国的“相地而衰征”，公元前594年鲁国的“初税亩”，公元前538年郑国子产“作丘赋”。这说明，当时（   ） A．宗法血缘关系被彻底打破 B．中央集权制度加强 C．变革生产关系是大势所趋 D．社会转型困难重重 【概念解读】 16．初税亩 春秋时期鲁国在公元前594年实行的按亩征税的田赋制度，指不分公田私田，凡占有土地者均按土地面积纳税。它是承认私有土地合法化的开始。初税亩的实施，增加了财政收入，适应和促进了新生的封建土地占有关系，加速了井田制的瓦解。 【习题演练】鲁国在“初税亩”之后，还先后推出过“作丘甲”（把原来按照一甸田64井出车马兵甲，改为一丘田16井出车马兵甲，负担增加了4倍）和“用田赋”（按田亩征收兵甲、车马等军赋）。这些举措（   ） A．得到了孔子的大力支持 B．标志着战国时期开始形成 C．顺应了时代发展的潮流 D．使鲁国成为当时军事强国 【概念解读】 17．重农抑商（☆☆☆☆☆) 重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。原因：农业生产为百姓提供生活资料，为政府提供赋税；巩固统治的需要；商业与农业争夺劳动力，商人流动性大，危害统治。重农抑商的根本目的是为了维护封建统治，因此在必要的时候此政策也会有所松动，如宋朝。但封建社会自始至终没有彻底放弃重农抑商政策。封建社会初期，促进了封建经济发展，有利于社会稳定，巩固了封建制度，维护了国家统一。封建社会晚期，不利于生产力发展，阻碍了社会进步。 【习题演练】郑观应在《盛世危言·商务》篇中指出：“商以贸迁有无，平物价，济急需，有益于民，有利于国，与士、农、工互相表里。士无商则格致之学不宏，农无商则种植之类不广，工无商则制造之物不能销。”郑观应的这一主张（   ） A．首次提出在中国发展资本主义 B．利于改变重农抑商的传统 C．提倡发展贸易与西方进行商战 D．阐释了洋务派的求富思想 【概念解读】 18．自然经济／小农经济（☆☆☆☆☆) 自然经济：自给自足的经济，生产主要是为了满足生产生活需要，而不是为了交换的经济形式，与商品经济相对。自然经济产生于原始社会，鸦片战争后开始瓦解。 小农经济：小农经济本质属于自然经济。随着铁犁牛耕的使用，生产力进步以及土地私有制的出现，春秋战国时期，出现了以家庭为单位的男耕女织，自给自足的小农经济。小农经济是中国传统农业的社会生产模式。小农经济产生于春秋战国时期，鸦片战争后开始瓦解。 【习题演练】有学者认为自明代中叶以后，中国封建社会已经是解体过程中的封建社会，不再是自然经济整体的“完整的封建社会”。他的依据可能是明清时期（   ） ①经济作物种植广泛  ②工商业市镇活跃  ③纸币开始出现  ④工场使用雇佣劳动 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【概念解读】 19．自然经济结构（☆☆☆☆☆) 自然经济结构指古代以农耕经济为主，手工业和商业为辅助的经济构成特征。在农业结构中，又以粮食种植业为主，桑、麻、棉、茶等经济作物为辅。随着生产力的发展，这种结构不断发生变化，主要体现在经济作物的种植比例提高。 【习题演练】明清时期农业生产领域出现经营地主，他们对农业进行农场式管理和经济核算，经营包括经济作物在内的农业种植以及相关副业。由此可知，当时（   ） A．经营经济作物成为主业 B．规模化经营取代传统模式 C．高产农作物被广泛种植 D．冲击了传统自然经济结构 【概念解读】 20．精耕细作（☆☆☆☆☆) 通过投入更多生产资料和劳动，改进生产工具和技术，提高有限土地面积的农作物产量。表现：生产工具和劳动技术的不断提高（铁器牛耕、唐代曲辕犁、明清引进高产作物）；水利工程的完善和灌溉工具的发明；以家庭为单位男耕女织的个体劳作方式。 【习题演练】南宋绍兴年间，洋州（今陕西洋县）知州，明确要求当地“村市并建井厕，男女皆如厕，积粪秽，粪秽以肥其田”。这一要求（   ） A．加重了农民赋役负担 B．改善了县城卫生状况 C．顺应了精耕细作需要 D．加速了经济重心南移 【概念解读】 21．华夷之辩／华夏认同（☆☆☆☆) 华夷之辩：或称“夷夏之辨”、夷夏之防“”，用于辨别华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原，为文明中心，而周边则较落后。东周末年，诸侯称霸，孔子着春秋大义，提出尊王攘夷，发扬文化之大义。中国历史上“夷夏之辨”的衡量标准大致有三个标准：血缘衡量标准，地缘衡量标准，衣饰、礼仪等文化衡量标准。 华夏认同：华夏本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。 【习题演练】北魏皇族元洪敬的墓志中称“轩辕（黄帝）启基”，其他北魏贵族的墓志也记载“系本高阳（黄帝之孙）”“肇基颛顼（黄帝之孙）”“帝喾（黄帝的曾孙）之苗裔”“源于帝尧”“夏启之胤”“诞自周胄”等。这体现出北魏时期（   ） A．家国一体的政治形态 B．鲜卑贵族的华夏认同意识 C．血缘政治的深远影响 D．三皇五帝的传说流传广泛 【概念解读】 22．大一统 春秋末期发展起来的王朝国家理论，流行于战国秦汉，反映当时建立统一国家的历史趋势和人心所向。大，即重视、尊重；一统，指天下诸侯皆统系于周天子。后世称统一全国为大一统，据地一方为割据。 【习题演练】清军入关后，从疆域大一统进入政治大一统，且在边疆民族地区形成了较为稳定、统一的政治局面；并将“大一统”理论中“华夷之辩”的内容改造为四海之内共尊一君的君主专制“大一统”观念。材料意在说明，清朝（   ） A．统治阶层价值观念的根本改变 B．民族国家观念得以最终形成 C．统一多民族国家的巩固和发展 D．疆域面积得到进一步的开拓 【概念解读】 23．法制／法治 法制是法律制度的简称，法治则是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法，法制是法治的基础和前提条件，要实行法治，必须具有完备的法制，法治是法制的立足点和归宿。中国古代制定了系统的法律制度，但是法制仅仅是专制统治的工具，因此，中国古代不是法治国家，而是“人治”国家。但需注意，中国古代存在法治观念，并且为人类法治文明作出了巨大贡献。 【习题演练】法制是法律制度的简称，属于制度范畴；法治，是一种治国的原则和方法。有学者认为，“有法制才能有法治，有法制为了要法治”。中共十五大报告第一次完整地提出将“建设社会主义法制国家”改为“建设社会主义法治国家”。该举措（   ） A．初步奠定了中国法治建设的基础 B．恢复了文革时期遭到破坏的法律体系 C．推进了社会主义市场经济的建设 D．标志中国特色社会主义法律体系形成 【概念解读】 24．敬天保民 统治者应该尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。 【习题演练】周人认为，商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”，为上天所弃；为此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人（   ） A．能够借鉴历史经验 B．推崇神权至上思想 C．沿袭前朝价值观念 D．坚持礼法并重传统 【概念解读】 25．稷下学宫 战国时期的田齐有招贤养士的传统。从齐桓公开始在国都临淄稷门外的稷下设立学宫，招徕各家学者和天下贤士；稷下学宫自由讨论的学术氛围，对齐国的政治有一定的影响。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，就是以齐国稷下学宫为中心的。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。 【习题演练】公元前387年创办的柏拉图学园允许不同思想存在，重点研究算术、几何、天文等学科，引导人们关注永恒的理念世界；战国时期齐国创办稷下学宫，招徕学者们“不任职而论国事”，允许学者自由讲学、著书立说。这两所教育机构都（   ） A．服务于诸侯或城邦政治的现实需要 B．顺应了官方主导下的思想统一趋势 C．不同程度鼓励学术争鸣与思想自由 D．以自然科学教育为教学的主要内容 【概念解读】 26．百家争鸣（☆☆☆☆☆) 战国时期各学派创立学说、聚徒讲学、议论时政的局面。当时中国历史处于从奴隶社会向封建社会的过渡时期，政治经济领域发生深刻变化，针对社会的大变革涌现了持不同见解的思想派别。在这些派别中，最著名的有儒、墨、道、法、名、兵、阴阳等家，其中又以儒、墨两家最为突出。其中儒家讲仁，墨家讲兼爱、非攻，道家讲道，法家重法，名家论名，兵家谈兵，阴阳家讲阴阳变化。各家学说虽然各有侧重，但都指向解决当时的社会问题，应对当时的社会变革。 【习题演练】战国时期，孟子提倡“仁政”，荀子主张隆礼重法，庄子崇尚逍遥自由，邹衍提出了“相生相胜”理论，墨子主张“兼爱”“非攻”，还提出了“尚贤”的政治主张，韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民。材料描述的现象是（   ） A．诸侯混战 B．百家争鸣 C．华夏认同 D．思想统一 【概念解读】 27．中央集权／君主专制（☆☆☆☆☆) 中央集权：中央集权是相对于地方分权而言，处理的是中央和地方的关系，是一种管理方式。地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须服从中央。如郡县制、行省制等体现的是中央与地方的关系，有利于加强中央集权。 专制主义：专制主义是一种决策方式，主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家权力于一身。但皇帝不可能一个人完成专制独裁，需要相关机构以及国家机器的协助。因此专制主义体现在官僚机构，行政区划以及法律等方面。其中主要表现为官僚机构中的君臣关系。如三公九卿、中外朝制度，三省六部，内阁、军机处等都体现了君臣关系，和君主专制相关。注意，不能过于机械的理解专制主义。有君主专制，必然有中央集权。有中央集权不一定有君主专制。 【习题演练1】元代分省建制，“合河南、江北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失；合浙东、浙西为一，而钱塘之险失；淮东、淮西、汉南、汉北州县错隶，而淮汉之险失。”由此推断，行省制（   ） A．促进了民族团结 B．提高了行政效率 C．加强了中央集权 D．便利了地方联系 【习题演练2】司礼监在明代政治格局中扮演重要角色，其掌印太监有“内相”之称。司礼监权力核心在“批红”制度，即代皇帝批阅公文。司礼监在明代中晚期权力日增,甚至凌驾于内阁之上。这一现象的出现（   ） A．意味着太监掌控了朝政 B．极大削弱了宰相的权力 C．反映了中枢权力的分散 D．是君主专制强化的结果 【概念解读】 28．宗藩体制 宗藩制度是中国传统政治制度的有机组成部分，有广义与狭义之分。广义上，它涉及国内皇帝与宗亲、功臣等实力集团的关系以及国际上古代中国与周边国家之间特殊的（历史上中国自认为是天下的中心，要求周围国家承认中国的宗主地位，例如越南、朝鲜等。理论上，藩属国从中国皇帝身上得到治权，但中国皇帝对从属国的影响力因朝代而不同）传统关系。而狭义的宗藩制度实乃围绕皇帝处理皇权与宗亲、功臣等地方实力集团关系而确立的重要行政机构。 【习题演练】从16世纪20年代一直到18世纪末期将近300年的时间里，有20多个入觐的西方使节被迫向中国皇帝行了跪拜礼；1793年大英帝国派来的马戛尔尼使团进入中国境内后，车队被清廷强行插上标有“英吉利贡使”的旗帜。据此可知（    ） A．朝代更替延缓制度创新 B．综合国力决定外交地位 C．外国使节需要更新观念 D．宗藩体制影响中外交往 【概念解读】 29．文景之治 西汉文、景两帝时经过休养生息后出现的盛世局面。汉初经济残破、百废待兴，文景两帝推崇黄老之术，采取“与民休息”、“轻徭薄赋”等措施使生产恢复发展，国力增强，出现了稳定的景象。但是，治世之下也隐藏着众多弊病、如诸侯王势力坐大、商贾势力膨胀及匈奴扰边等。 【习题演练】汉景帝年间，政府选拔蜀地学生到长安学习，又在蜀地开办学校，免除学绩优异者的徭役，让其随行出巡；司马相如还发表了著名的《喻巴蜀檄》《难蜀父老》等文章，以表达其所追求的国家境界。这些史实折射出（   ） A．蜀地开始归属中央管理 B．儒学正统地位的确立 C．文景之治盛世局面形成 D．统一多民族国家发展 【概念解读】 30．七国之乱 西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。汉景帝即位后，御史大夫晁错提议削弱诸侯王势力、加强中央集权。景帝三年（前154)，汉景帝采用晁错的《削藩策》，先后下诏削夺楚、赵等诸侯国的封地。这时吴王刘涛就联合楚王、赵王、济南王、淄川王、胶西王、胶东王等刘姓宗室诸侯王，以“清君侧”为名发动叛乱。由于梁国的坚守和汉将周亚夫所率汉军的进击，叛乱在三个月内被平定。七国之乱是地方割据势力与中央专制皇权之间矛盾的爆发。七国之乱的平定，标志着西汉诸侯王势力的威胁基本被清除，中央集权得到巩固和加强。 【习题演练】汉高祖刘邦分封诸侯王时强调“天下同姓为一家”，同时以“孝”为宗族纽带告诫诸王们“慎无反”。景帝时晁错主张强硬削藩，吴王趁机联合其他诸侯王以晁错削藩违背“孝道”为由发动七国之乱。这主要表明当时（   ） A．政治文化与伦理观念密切结合 B．宗法制对汉朝统治具有双重作用 C．封国对中央的离心力逐渐增强 D．汉初政治受到了主流思想的影响 【概念解读】 31．外戚干政（☆☆☆) 外戚是通过婚姻与皇室结成的外姓亲属，包括后妃系统的亲族、皇家公主的夫族，实际上是一种直接依附于太后、皇后、皇帝宠妃、公主的裙带政治集团，称为“戚党”或“后党”。帝王年幼时，外戚往往干政擅权。甚至有改朝篡位者，如西汉末的王莽与建立隋朝的杨坚。 【习题演练】东汉时期，外戚、宦官干政现象很多，造成了当时政治局面的黑暗。进入魏晋以后，这类现象明显减少，外戚影响力依然存在，但在效力、持续时间上都远不如前。导致这一变化的主要原因是（   ） A．选官制度的发展演变 B．专制皇权的逐渐弱化 C．儒学士人的持续斗争 D．监察制度的有效制约 【概念解读】 32．宦官专权（☆☆☆) 如果皇帝将君主权力赋予一部分给宦官（宦官的权力越大，说明君主权力越集中），让他们去干预朝政，就会形成宦官专权。东汉、唐、明三朝，是中国历史宦官专权最严重的时期。 【习题演练】东汉后期，皇帝大多年幼即位，太后临朝听政，重用外戚情况严重。皇帝长大后多依靠宦官夺回权力，促使宦官专权局面出现。这一局面（   ） A．消除了“党锢之祸” B．加速了东汉政权灭亡 C．遏制了皇权弱化现象 D．直接引发了黄巢起义 【概念解读】 33．推恩令 汉武帝时颁布的打击地方割据势力的法令。汉武帝规定诸侯王除嫡长子继承王位外，其他诸侯都在王国范围内分到封地，作为侯国。侯国隶属于郡，地位与县相当。这一法令的实施使得封国越来越小，势力大为削弱，中央集权得到进一步加强。 【习题演练】据《史记》记载，汉武帝时期，“诸侯或骄奢，忕邪臣计谋为淫乱”，而“郡县守令治民，务在平法”。汉武帝采纳主父偃之策，颁布“推恩令”，使诸侯王分封子弟为列侯，削弱诸侯势力，同时加强刺史制度，监察郡县。据此可知（   ） A．汉武帝彻底废除了分封制 B．推恩令解决了诸侯割据问题 C．郡国并行制仍有一定影响 D．汉代地方治理体系趋于完善 【概念解读】 34．清议 东汉后期，宦官专政不仅使政治黑暗，而且也垄断了仕途。读书人上进无门，就与一些正直官员结合，在朝野形成一个庞大的官僚士大夫反宦官专权的社会政治力量。他们品评人物，抨击时政，称为清议。清议，在当时起到了激浊扬清的作用。 【习题演练】汉代“风评”流行，官员之间相互称颂推荐，一些德高望重、任职勤勉的官员因同僚上书举荐而得到皇帝赏赐。但这种“官员群体的内部互动”也极易由于不同精英群体的冲突以及舆论炒作而受到破坏，并引发“清议”事件甚至“党锢之祸”。据此可知，汉代“风评”（   ） A．与选官制度密切关联 B．体现礼法治官的特点 C．以民意决定官员仕进 D．动摇了儒家伦理秩序 【概念解读】 35．党锢之祸 东汉后期，宦官迫害士族官僚和儒生的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。宦官依靠皇权，两次向党人发动大规模和残酷的迫害活动。当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫们，并认为党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和东汉的最终灭亡埋下伏笔。 【习题演练】东汉名士范滂因“党锢之祸”遭牢狱之灾，出狱返乡时，汝南和南阳的士人迎之者车数千辆。这表明当时（    ） A．士人在斗争中占上风 B．皇权基础受到了削弱 C．范滂得到百姓的支持 D．宦官失去地方掌控权 【概念解读】 36. 坞堡 一种民间防卫性建筑，源自汉武帝时期，普及大约形成王莽时期，当时北方大饥，社会动荡不安。富豪之家为求自保，纷纷构筑坞堡营壁。坞堡是一种地方自卫武力，后来演变成南宋的义军、清代的团练。 【习题演练】在魏晋南北朝时期的长期战乱下，部分田庄筑起壁垒，佃客及依附民则被武装起来，以防范外敌骚扰抢掠。由此可知，坞堡的形成（   ） A．存在分裂割据的隐患 B．带有庄园经济的色彩 C．稳定了地方社会秩序 D．有利于缓解战乱冲击 【概念解读】 37．田庄经济 田庄，是汉代社会的地主阶级地主生产经营的一种生产组织形式。西汉末年，豪强地主已经用田庄的形式剥削农民。东汉王朝建立后，由于封建大土地所有制的盛行，土地兼并的迅速发展和西汉末年的战乱等原因，豪强地主建立了一个个封建地主田庄。田庄经济特点：规模大，多种经营，集体劳作，自给自足。聚族而居，宾客相附，带有浓厚的宗族宗法色彩。庄园拥有自己的武装一一部曲。 【习题演练】据《陈书》载，侯景之乱（548～552年）时，“百姓皆弃本业，群聚为盗，唯迪所部，独不侵扰，并分给田畴，督其耕作，民下肄业，各有赢储。”这说明当时 A．豪强地主助推社会稳定 B．田庄经济具有独立性 C．国家放松农民人身控制 D．自耕农经济有所发展 【概念解读】 38．盐铁专营 政府为限制工商业发展，增加财政收入而实行的对盐和铁的生产和销售垄断。始于春秋，汉初统治者主张无为而治，对盐铁采取放任政策。汉武帝迫于财政压力和抑制商业的需要，将盐铁经营收归官府，实行专卖。历朝历代都不同程度实行盐铁专卖。盐铁专卖的收入是历代政府的重要财源，在一定程度上阻碍了商品流通及商业的发展。 【习题演练】汉武帝时期盐铁专营、酒榷专卖等制度对国家发展起到了重要作用，但也存在与民争利、质量差、价格高等问题，为此汉昭帝时期展开了长达4个月的“盐铁之议”，以讨论专卖制度的存废。这反映了汉代（    ） A．商品经济持续发展 B．社会贫富差距加大 C．国家政策因时而变 D．阶级矛盾逐渐缓和 【概念解读】 39．均输平准 均输和平准是汉武帝为加强中央集权而进行的经济改革之一。均输即设均输官到全国各地，各地上贡的物产直接在当地或运往邻地高价地区出售；然后按朝廷需要或市场行情酌情购买一些货物运回朝廷，或者将这些商品交由平准官再次出售，变成现金交给朝廷。这种将各地贡物变成现金乃至再用这些现金投资商业的做法与朝廷平抑物价的平准制度相配合，极大地增加了政府的收入。 平准是一种通过贵时抛售、贱时收买的方式稳定市场价格的一种经济措施。同时，平准官也统辖均输官带回长安的货物和被朝廷垄断的铁器等商品的买卖。由此，国库收入迅速增加。平准制度表面上是为了避免贪婪的商贾囤积居奇，平抑物价，而实际上则只是将商人的巨额利润转移到了朝廷手里，乃是一种国家商业垄断。平准制度成为后世历代朝廷解决财政困境、增加国库收入的重要手段。 【习题演练】如图是根据汉武帝时期经济政策所绘制的《均输平准图》。由此可知,这一政策(   ) A．冲击了市场秩序正常运行 B．是对国计民生需要的积极回应 C．体现了西汉政府与民争利 D．便利了官员对民间财富的搜刮 【概念解读】 40．编户齐民 以户为单位来管理人民，是谓“编户”,所有人统统是国君的臣民，是谓“齐民”。西汉统治者为了加强对农民的控制，推行严密的编户制度，对全国人口进行登记。户口簿上写明每个人的年龄、性别、土地财产、社会关系以及身高、肤色、相貌特征等。并规定编户不许无故迁移，每年八月进行一次户口检查。户籍是政府收取租税、征发徭役、兵役的主要依据。编户农民对国家的负担主要有田租、人口税和更赋。西汉田租较轻，人口税和更赋较重，这对无地和少地的编户是不利的。 【习题演练】据史料记载，刘邦入咸阳后获取秦朝丞相御史的编户手册，得以从容调度人力、物力，这成为刘邦击败项羽的重要原因。西汉建立后，刘邦下令战时流亡之人回归故土，并恢复其故爵、田宅，为汉初之兴奠定基础。文景时代确定三十税一的农业土地税收制度，逐步出现“文景之治”。这可以说明（   ） A．秦末之乱削弱了秦制效能 B．汉初之兴得益于休养生息 C．三十税一改变了编户体制 D．编户齐民得到较好的执行 【概念解读】 41．黄老之学 始于春秋战国，兴盛于西汉，其假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳儒、墨等诸家观点而成。在国家治理中，黄老之学强调君主应“无为而治”“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”。其主张在汉初产生了一定影响，促进了“文景之治”局面的出现。 【习题演练】秦朝推行郡县制，进行“焚书坑儒”；汉初实行郡国并行制，采用“黄老之学”；汉武帝颁布“推恩令”，采纳“尊崇儒术”的建议。秦至西汉中期的这些做法（   ） A．促进了统一多民族国家发展 B．加强了南北经济文化交流 C．强化了儒家思想的统治地位 D．激化了中央与地方的矛盾 【概念解读】 42．天人合一／天人感应（☆☆☆) 天人合一：天是万物的主宰，天子受命于天，所以百姓必须服从天子的统治。 天人感应：源于中国先秦哲学，西汉时，董仲舒将其发展为系统的神秘主义学说。董仲舒认为，天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。所以天子必须按天意行事，如违背天意，上天就会降灾予以警告和惩罚。既为封建专制制度提供了理论依据，又用"天"对无限的君权加以约束，要求其实行仁政。 【习题演练】孔子重人轻天，认为天是有道德倾向的，与人不可分割；孟子致力于人道的阐述，摆脱了对神或天意的追求，立足于人的心性修养；汉代董仲舒把天塑造为人格神，提出天人感应、天人合一。这反映了儒家（   ） A．认识天人关系的观点一致 B．提供封建秩序的天道依据 C．尊重宇宙与社会客观规律 D．根据时代需要改造其学说 【概念解读】 43．门阀／庶族 门阀：门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权的集团，萌生于东汉，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。门阀士族在政治上，世代为官，标榜门第，构成了强大的社会政治势力。经济上，兼并农民土地，侵夺官田。门阀政治成为魏晋南北朝时期的重要特征。 庶族：门阀之外的中小地主阶层通称庶族，他们社会政治地位低下，只能担任一些低官浊职。到南朝时，庶族的地位有所提高。唐朝时，庶族的地位进一步得到了提高。 【习题演练1】魏晋南北朝时期，社会上读书无用论甚嚣尘上，故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅，故“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，作老博士也”，这反映出当时（   ） A．门阀政治影响社会阶层流动 B．唯才是举成为社会共识 C．佛道两家思想对社会产生了一定影响 D．社会动荡激发爱国情怀 【习题演练2】唐朝时期，庶族寒士对自己的前途与未来充满自信，对社会倾注了满腔的热情，因而使唐代文化具有一种明朗高亢、奔放热烈的时代气质。这种现象的出现，主要是因为唐朝（   ） A．社会流动性有所加强 B．国家放松对社会的控制 C．门第观念已不复存在 D．江南地区经济逐步开发 【概念解读】 44．八王之乱 西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱，因皇后贾南风干政弄权所引发。西晋皇族中参与这场动乱的王不止八个，但八王为主要参与者，且《晋书》将八王汇为一列传，故史称这次动乱为“八王之乱”。“八王之乱”是中国历史上最为严重的皇族内乱之一，当时社会经济遭到严重的破坏，加速了西晋的灭亡。 【习题演练】西晋八王之乱时，匈奴人刘渊建汉，以汉朝皇帝为先祖，尊崇儒家经典，羌族人姚苌建立后秦伊始即采用汉制，大兴固学，邀请姜龛、淳于岐、郭高等大儒到长安讲学，这些做法的主要目的是（   ） A．促进儒学的传播 B．巩固政权统治 C．加快封建化进程 D．推动民族交融 【概念解读】 45．永嘉之乱 西晋怀帝永嘉五年，匈奴军队在刘渊之子刘聪率领下击败西晋京师洛阳的守军，攻陷洛阳并大肆抢掠杀戮，更俘掳晋怀帝等王公大臣的一场乱事。“永嘉之乱”破坏了北方的经济和生产秩序，导致了大量人口南迁。“永嘉之乱”致使中国再次走向分裂，中国北部进入战乱不休的五胡十六国；南方则建立起东晋政权，史称“衣冠南渡”。 【习题演练】311年发生的“永嘉之乱”造成中原人民大量南流。而南流又主要有两个方向：一是经汉中而奔往巴蜀，一是渡江而奔往江南。因蜀道艰阻，故流民多数是逾淮渡江而流寓江南各地。这一现象的出现（   ） A．客观上促进了江南的开发 B．说明南北人口平衡被打破 C．反映出江南经济的吸引力 D．体现出南朝对民众的争夺 【概念解读】 46．永嘉南渡 西晋永嘉之乱后，出现的北方士族及百姓南徙的局面。当时五胡内犯，北方汉族人民为逃避战乱和民族冲突，纷纷举族南迁，大量人口从中原迁往长江中下游，渡淮南下者超过百万，南迁时间持续了两个世纪之久。中国古代出现了第一次人口南迁的高潮。大批南下的流民，带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源，推动了江南地区的开发。 【习题演练】下表为史书对于永嘉南渡原因的相关记载，据表可知（   ） 内容 出处 初，元帝（司马睿）镇建邺，（东海王妃）裴妃之意也，帝深德之。 《晋书·东海王越传》 永嘉初，（元帝）用王导计，始镇建邺。 《晋书•元帝纪》 （羲之）父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。 《晋书·王羲之传》 A．文献记载相互矛盾 B．东晋政权得到各方支持 C．正史内容杂乱无章 D．南渡问题经过多次谋划 【概念解读】 47．均田制 均田制是由北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度。封建王朝将无主土地按人口数分给小农耕作，土地为国有制。均田制的实施，肯定了土地的所有权和占有权，减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，因而对农业生产的恢复和发展起了积极作用。均田制的实施，和与之相联系的新的租调量较前有所减轻以及实行三长制，有利于依附农民摆脱豪强大族控制，转变为国家编户，使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，保证了赋役来源，从而增强了专制主义中央集权制。 【习题演练】据敦煌出土的唐代户籍残卷记载：“户主王万寿年五十，课户见输（现需纳税）。……应受田壹顷伍亩。”旁注“永业田二十亩，口分田八十亩，剩欠五亩”。它可以用来实证唐代（   ） A．土地分配与赋税征收的分离 B．均田制实操面临的社会困境 C．封建政府对人身控制的松驰 D．经济发展对土地开发的促进 【概念解读】 48．三长制 北魏孝文帝改革后确立的基层政权组织。三长制即五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。三长制使国家直接控制的自耕农民大量增加，增加了国家的赋税收入。同时，此制度有利于加强中央对地方的统治，也打击了世家大族地主的利益。这一制度后来成为北齐、隋、唐时期乡里组织的基础。 【习题演练】北魏孝文帝太和十年（486年），下令废除宗主督护制，实行三长制。采用邻、里、党的乡官组织，其职责是掌握乡里土地，检查户口，征收租调，征发兵役和徭役，目的是抑制地方豪强荫庇大量户口。该举措使北魏（   ） A．有效整顿了吏治 B．优化了基层治理机构 C．确立了门阀制度 D．政治中心南移至洛阳 1 学科网（北京）股份有限公司 $$