第主单元名著导读《西游记》第17回《孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪》（思维导图+情节梳理+人物形象+巩固试)课件+讲义 2025-2026学年统编版（2024）语文七年级上册

七年级 名著 章节阅读 《西游记》 第17回 《孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪》 故事情节 ⑴唐僧师徒宿观音院，金池长老贪锦襕袈裟放火，黑熊精趁机盗走。 ⑵悟空寻至黑风山，听妖怪谈佛衣会，打死白蛇精，与黑熊精打斗不分胜负。 ⑶悟空变金池长老骗妖被识破，再斗至天黑。 ⑷悟空找观音，共商计策：观音变道人，悟空变仙丹，诱黑熊精吞下。 ⑸观音给黑熊精戴箍，收为守山大神，悟空取回袈裟。 故事情节概括 故事情节 借宿观音院→金池长老放火盗袈裟→悟空寻至黑风山→两斗黑熊精未果→求助观音→观音变道人诱妖→收服黑熊精取回袈裟。 情节梳理 章节主题 本章节通过悟空因炫耀袈裟致其被盗，历经波折后在观音帮助下收服黑熊精取回袈裟的故事，体现了“贪念生祸”的警示，也展现了取经路上需借外力克服困难、邪不胜正以及“放下贪执即可皈依正道”的主题，呼应了小说“历经磨难、修心向善”的核心思想。 孙悟空 （行者） 地点：黑风山、观音院、南海落伽山。 身份来历：唐僧徒弟，原是大闹天宫的齐天大圣，由仙石孕育而生，学得七十二变与筋斗云。 兵器：如意金箍棒（可变大变小，藏于耳中）。 人物形象 语句 形象 ①“行者闻得佛衣之言，定以为是他宝贝，他就忍不住怒气，跳出石崖，双手举起金箍棒”； ②“老孙还记得他的模样，等我就变做那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何处。” ①“你这个泼物！原来昨夜那火就是你放的！你在那方丈屋上，行凶招风，是我把一件袈裟拿来了，你待怎么！”（黑熊精质问时，悟空直接怒斥）； ②“我儿子，你站稳着，仔细听了！”（向黑熊精炫耀自己的神通）。 ①“你且休喜欢畅快，我还未曾到手，师父还未曾出门哩。只等有了袈裟，打发得我师父好好的出门，才是你们的安乐处”； ②“我想这桩事都是观音菩萨没理，他有这个禅院在此，受了这里人家香火，又容那妖精邻住。我去南海寻他，与他讲一讲，教他亲来问妖精讨袈裟还我。” 机智勇敢 神通广大 急躁好胜 直言不讳 孙悟空 （行者） 对师父忠诚 责任心强 地点：黑风山黑风洞。 身份来历：黑熊成精，修行多年，与金池长老为友，擅长炼丹修道。 黑熊精 （黑风王） 兵器：黑缨枪。 人物形象 黑熊精 （黑风王） 语句 形象 ①“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？” ②“那怪闻言，呵呵冷笑道：‘你这个泼物！原来昨夜那火就是你放的！你在那方丈屋上，行凶招风，是我把一件袈裟拿来了，你待怎么！’” ①“那怪与行者斗了十数回合，不分胜负”； ②讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。 ①“渐渐红日当午，那黑汉举枪架住铁棒道：‘孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。’” ②“那怪满口道：‘心愿皈依，只望饶命！’” 贪婪狡诈 野心勃勃 修行有成 武艺高强 审时度势 能屈能伸 地点：黑风山。 身份来历：白花蛇成精，黑熊精的朋友。 白衣秀士 （白花蛇怪） 人物形象 语句 形象 ①“上首的是一条黑汉，左首下是一个道人，右首下是一个白衣秀士，都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。”； ②“白衣秀士道：‘年年与大王上寺，今年岂有不来之理？’” 附庸风雅 助纣为虐 白衣秀士 （白花蛇怪） 地点：黑风山黑风洞 身份来历：苍狼成精，黑熊精的朋友，自称“凌虚子”。 道人 （凌虚子 苍狼精） 人物形象 语句 形象 ①“左首下是一个道人……讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。” ②“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。” 修行旁门 助妖为恶 道人 （凌虚子 苍狼精） 填空题 1.唐僧师徒借宿观音院时，老院主金池长老为霸占锦襕袈裟，竟听从广智和尚建议放火谋害师徒，不料黑熊精趁机闯入方丈室偷走袈裟，并计划以袈裟为寿礼举办“__________”。 2.孙悟空初次与黑熊精打斗时，先打死了协助黑熊精的白衣秀士（实为__________成精），后追至黑风洞与黑熊精持金箍棒和__________交锋，双方斗至红日当午仍不分胜负。 根据原文“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣……邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”可知，黑熊精盗走袈裟后欲举办“佛衣会”。此题意在考查学生对核心事件的概括能力，需注意“佛衣会”是推动情节发展的关键节点。 佛衣会 文中明确提到“只把个白衣秀士，一棒打死，拖将过来看处，却是一条白花蛇怪”，以及黑熊精“绰一杆黑缨枪，走出门来”与悟空对战。本题考查妖怪身份及兵器细节，需结合人物描写段落记忆，兵器名称的准确性是初中名著考查的常见考点。 白花蛇 黑缨枪 填空题 3.孙悟空为骗取袈裟，曾变作__________的模样潜入黑风洞，却因巡山小妖报信被黑熊精识破，双方从洞内斗至山头，直至__________才各自收兵。 根据“老孙还记得他的模样，等我就变做那和尚……‘大王，金池长老来了。’”可知悟空变装对象；“只斗到红日沉西，不分胜败”点明战斗结束时间。此题意在考查情节中的关键变化，变装情节体现悟空的机智，战斗时长则侧面烘托黑熊精的实力。 4.孙悟空认为观音院容留妖怪，遂前往南海质问观音菩萨，最终双方定下“将计就计”之策：观音变作黑熊精的朋友_________，悟空则变作______，诱使黑熊精吞下后制服对方。 原文提到“菩萨乃以广大慈悲……变作凌虚仙子”，悟空“变做一粒仙丹”，并让观音“捧了这个盘儿两颗仙丹，去与那妖上寿”。本题考查收服策略的核心细节，需注意“凌虚子”是苍狼精的道号，此情节体现了悟空与观音的配合。 金池长老 红日沉西 凌虚子 仙丹 填空题 5.黑熊精被观音菩萨用_________收服后，最终皈依佛门，成为_________的守山大神，而唐僧的锦襕袈裟也得以取回。 根据“菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上……我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神”可知答案。本题考查事件结局，紧箍是《西游记》中收服妖怪的典型道具，落伽山是观音的道场，需准确记忆地点与情节关联。 6.金池长老活了270岁，实则与黑熊精结党，从妖怪处学得“__________”之术；他为霸占袈裟放火，最终自食恶果，被悟空评价为“_________”（文中僧人对他的称呼）。 紧箍 落伽山 文中提到“他传了我师父些养神服气之术”“恨我那个不识人的老剥皮”。本题考查次要人物的背景与形象，“老剥皮”体现了僧人对金池贪婪本性的批判，需结合文中人物对话理解。 养神服气 老剥皮 填空题 7.孙悟空在黑风山与黑熊精对峙时，曾自夸“老孙拜他为师父，指我长生路一条”，其中“他”指__________，后来悟空因大闹天宫被__________压在五行山下五百年。 悟空的师父菩提祖师在第一回出现，虽本回未直接提及，但“灵台山上采药苗”等自述内容勾连前情；如来压悟空在五行山是第七回情节。本题考查前后章节关联，需学生掌握悟空的主要经历，符合中考对整本书阅读的要求。 8.文中“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真”这副对联出现在__________的洞门前，暗示了妖怪虽为精怪却也有_______________的追求（用文中词语回答）。 菩提祖师 如来佛祖 对联出现在黑风洞二门，原文提到悟空暗道“这厮也是个脱垢离尘、知命的怪物”。本题考查环境描写对人物形象的烘托，对联内容与黑熊精修行炼丹的行为呼应，体现其形象的复杂性。 黑风洞 脱垢离尘 选择题 1.关于锦襕袈裟被盗的情节，下列表述正确的一项是【 】 A.金池长老为讨好黑熊精，主动将袈裟作为寿礼送出 B.黑熊精趁观音院失火时，闯入方丈室盗走袈裟 C.白衣秀士（白花蛇怪）受黑熊精指使偷走袈裟 D.广智和尚为独占袈裟，暗中将其交给黑熊精 解析 根据原文“金池长老听从广智和尚建议，放火欲烧死唐僧师徒夺袈裟，黑熊精见观音院失火，趁机闯入方丈室偷走袈裟”，可知B正确。A错在“主动送出”，金池长老实为放火夺衣；C错在白花蛇怪未参与盗袈裟，仅为黑熊精朋友；D错在广智和尚提议放火，而非直接交袈裟给黑熊精。 B 选择题 2.孙悟空与黑熊精的打斗情节中，下列描述不符合原文的一项是【 】 A.悟空初次打斗时打死白花蛇怪，黑熊精化风而逃 B.双方使用的兵器分别是金箍棒和黑缨枪 C.第二次打斗从洞内持续到山头，至天黑仍未分胜负 D.黑熊精因饥饿难耐，主动提出收兵进食 解析 原文中黑熊精称“等我进了膳来，再与你赌斗”，但悟空反驳“似老孙在山根下，整压了五百余年，也未曾尝些汤水”，可见黑熊精以“吃饭”为借口暂避，并非真的饥饿。A、B、C均与原文“打死白花蛇怪”“金箍棒｜黑缨枪”“斗到红日沉西”一致。 D 选择题 3.孙悟空为取回袈裟采取的策略中，下列表述有误的一项是【 】 A.变作金池长老潜入黑风洞，试图骗取袈裟 B.前往南海质问观音菩萨，要求其协助讨回袈裟 C.建议观音变作道人“凌虚子”，自己变作仙丹 D.用紧箍咒制服黑熊精，迫使其交出袈裟 解析 紧箍是观音菩萨使用的道具，原文中“菩萨将一个箍儿丢在那妖头上，念起真言”，并非悟空使用紧箍咒。A对应“变作金池长老骗衣”，B对应“求助观音”，C对应“将计就计”的策略，均正确。 D 选择题 4.下列对黑熊精形象的分析，不正确的一项是【 】 A.贪婪成性：盗走袈裟后欲举办“佛衣会”炫耀 B.武艺高强：与孙悟空打斗数十回合不分胜负 C.审时度势：被收服时立刻归顺，愿做守山大神 D.慈悲为怀：曾救助观音院失火中的僧人 解析 文中黑熊精趁火打劫盗袈裟，并无救助僧人的行为，D属于无中生有。A对应“佛衣会”情节，B对应打斗描写，C对应“心愿皈依”，均符合原文。 D 选择题 5.下列关于文中次要人物的表述，正确的一项是【 】 A.金池长老活了270岁，因修炼观音传授的“养神服气”之术 B.白衣秀士与道人（凌虚子）均为黑熊精的朋友，前者是苍狼成精 C.道人（凌虚子）携带的仙丹成为收服黑熊精的关键道具 D.广智和尚是观音院的院主，提议放火谋害唐僧师徒 解析 原文中道人（苍狼精）的仙丹被悟空变作“略大些儿”的丹药，诱使黑熊精吞下，成为收服关键，C正确。A错在“观音传授”，实为黑熊精传授；B错在白衣秀士是白花蛇怪，道人是苍狼精；D错在广智是和尚，院主另有其人。 C 选择题 6.下列对本回情节与整本书关联的分析，不正确的一项是【 】 A.悟空炫耀袈裟致祸，呼应前回“龙宫借宝”时的张扬性格 B.观音用紧箍收服黑熊精，与收服红孩儿的手段一致 C.黑熊精最终皈依佛门，体现《西游记》“邪不胜正”的主题 D.金池长老的贪婪结局，与前回“四圣试禅心”中猪八戒的贪念形成对照 解析 观音收服红孩儿使用的是“天罡刀”化莲台，后加“金箍”；收服黑熊精仅用“箍儿”，二者手段不同，B错误。A中悟空炫耀行为前后一致，C中黑熊精皈依体现主题，D中金池与八戒的贪念均遭惩罚，均正确。 B 简答题 1.请简要概括锦襕袈裟被盗的全过程。 唐僧师徒借宿观音院，老院主金池长老见袈裟起贪心，听从广智和尚建议放火欲烧死师徒夺衣。黑熊精趁观音院失火，闯入方丈室盗走袈裟，并计划以袈裟为寿礼举办“佛衣会”。 简答题 2.孙悟空在与黑熊精的两次打斗中，分别采取了哪些策略？请结合原文分析其体现的人物性格。 ①初次打斗：直接出击，打死白花蛇怪后追至黑风洞，体现其勇猛急躁； ②二次打斗：变作金池长老潜入妖洞骗衣，被识破后持续缠斗，体现其机智灵活。 简答题 3.文中黑熊精说“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣……就称为佛衣会如何？”这句话体现了他怎样的形象特点？请结合其他情节补充分析。 这句话体现黑熊精贪婪虚荣、野心勃勃的特点。他趁火打劫盗袈裟，还欲以宝物炫耀立威，与他和道人谈论炼丹修道的“旁门外道”行为呼应，说明其修行动机不纯，贪图名利。 简答题 4.孙悟空在本回中说“老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？”这句话反映了他怎样的心理？请勾连前回内容说明。 这句话体现悟空对“身份平等”的认知，认为妖类亦可修行成仙（如自己从石猴成为齐天大圣）。这与前回“龙宫借宝”“大闹天宫”中他反抗天庭等级制度的行为一致，反映其打破世俗偏见的反叛精神。 简答题 5.观音菩萨收服黑熊精时，为何不将其打死而选择收为守山大神？这一情节如何体现《西游记》的主题？ ①观音以慈悲为怀，认为妖怪亦可悔改，体现“放下屠刀，立地成佛”的理念； ②黑熊精的皈依呼应小说“修行不分邪正，向善即可得救”的主题，说明即使是精怪，只要弃恶从善仍可获得正道归宿。 简答题 6.本回中，金池长老与黑熊精的“贪婪”有何异同？这种共性如何深化《西游记》的主题？ ①相同点：二者均因贪念（金池贪袈裟，黑熊精贪宝物）招致灾祸，体现“贪念生祸”的警示； ②不同点：金池以凡人之身勾结妖怪，手段卑劣；黑熊精以妖力强取豪夺，更显蛮横。 ③共性深化主题：通过不同身份人物的贪婪结局，批判世俗欲望的危害，强调“戒贪”是修行的重要课题，呼应取经“修心”的本质。 （一）阅读文段赏析题 却说孙大圣到空中，把腰儿扭了一扭，……况正值春光时节，但见：万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。……他却轻步潜踪，闪在那石崖之下，偷睛观看……黑汉道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”……他就忍不住怒气，跳出石崖，双手举起金箍棒，……但见那：烟霞渺渺，松柏森森。烟霞渺渺采盈门，松柏森森青绕户…… 1.文中两次描写黑风山的景色（划线句），请结合语境分析其作用。 第一次环境描写（“万壑争流，千崖竞秀”）展现黑风山的秀丽清幽，与后文妖怪的邪恶性形成反差，反衬其“占山为妖”的违和感；第二次描写（洞府“烟霞渺渺，松柏森森”）则通过渲染仙气缭绕的氛围，暗示黑熊精注重修道，为其后来被观音收服埋下伏笔。 （一）阅读文段赏析题 却说孙大圣到空中，把腰儿扭了一扭，……况正值春光时节，但见：万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。……他却轻步潜踪，闪在那石崖之下，偷睛观看……黑汉道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”……他就忍不住怒气，跳出石崖，双手举起金箍棒，……但见那：烟霞渺渺，松柏森森。烟霞渺渺采盈门，松柏森森青绕户…… 2.从“轻步潜踪，闪在石崖下”“跳出石崖，举起金箍棒”等动作，分析孙悟空的性格特点。 “轻步潜踪”“闪”体现悟空的机警谨慎，先探查敌情；“跳出”“举起”“轮起棒照头一下”则展现其急躁易怒、勇猛果断的一面，听到“佛衣”立刻出击，不做犹豫。 （一）阅读文段赏析题 却说孙大圣到空中，把腰儿扭了一扭，……况正值春光时节，但见：万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。……他却轻步潜踪，闪在那石崖之下，偷睛观看……黑汉道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”……他就忍不住怒气，跳出石崖，双手举起金箍棒，……但见那：烟霞渺渺，松柏森森。烟霞渺渺采盈门，松柏森森青绕户…… 3.黑熊精说“锦襕佛衣……称为佛衣会如何？”这句话反映了他怎样的心理？请结合上下文分析。 这句话体现黑熊精的贪婪与虚荣。他盗走袈裟后不仅不藏掖，反而想以“佛衣会”炫耀宝物，用“庆贺”“寿礼”等词粉饰盗窃行为，暴露其贪图名利、渴望被认可的心理。 （一）阅读文段赏析题 却说孙大圣到空中，把腰儿扭了一扭，……况正值春光时节，但见：万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。……他却轻步潜踪，闪在那石崖之下，偷睛观看……黑汉道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”……他就忍不住怒气，跳出石崖，双手举起金箍棒，……但见那：烟霞渺渺，松柏森森。烟霞渺渺采盈门，松柏森森青绕户…… 4.文段中悟空打死白花蛇怪后“捽做五七断”，这一行为与前回“龙宫借宝”中悟空的表现有何关联？体现《西游记》的什么主题？ 此行为与“龙宫借宝”中悟空强取金箍棒的“野性”一脉相承，体现其早期“遇强则强”的暴力倾向；但取经后他的打斗更具目的性（夺回袈裟），反映《西游记》“修行即修心，野性需驯化”的主题。 （二）阅读文段赏析题 菩萨没法，只得也点点头儿。行者笑道：“如何？”尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身……行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”……那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！” 1.菩萨变作“凌虚仙子”时，行者笑问“还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨回应“总是一念”，这一对话体现了二者怎样的认知差异？ 悟空以“外形”判断善恶（妖精/菩萨），体现其直观、重表象的思维；菩萨认为“一念之差决定善恶”，强调心性的重要性，体现佛教“众生皆可成佛”的理念。 （二）阅读文段赏析题 菩萨没法，只得也点点头儿。行者笑道：“如何？”尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身……行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”……那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！” 2.文中多次提到“仙丹略大些儿”，这一细节在情节中有何作用？ “略大些儿”是悟空变丹的破绽，却成为诱使黑熊精吞丹的关键——黑熊精因“大丹更珍贵”而主动吞服，体现悟空的机智（利用妖怪贪念），也为后文“丹在腹中作祟”埋下伏笔。 （二）阅读文段赏析题 菩萨没法，只得也点点头儿。行者笑道：“如何？”尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身……行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”……那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！” 3.赏析“菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身”这句话的表达效果。 这句话用“广大慈悲”“无边法力”等四字短语，铺陈观音的神圣威严；“以心会意，以意会身”体现佛教“心身合一”的哲学思想，为变装情节增添神秘色彩，也暗示观音度化妖怪的本心。 （二）阅读文段赏析题 菩萨没法，只得也点点头儿。行者笑道：“如何？”尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身……行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”……那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！” 4.黑熊精从“盗衣办会”到“心愿皈依”的转变，如何体现《西游记》“救赎与修行”的主题？ ①即使是妖怪，若能放下贪念（如放弃袈裟），亦可获得救赎； ②修行不看出身（兽类亦可成仙），而看是否向善。这与悟空从“大闹天宫”到“护经修行”的成长线呼应，共同诠释“放下即解脱”的主题。 $$第十七回 部编教材七年级 名著《西游记》 【西游记】第17回《孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪》 思维导图 故事情节 1.故事情节概括 ⑴唐僧师徒宿观音院，金池长老贪锦襕袈裟放火，黑熊精趁机盗走。 ⑵悟空寻至黑风山，听妖怪谈佛衣会，打死白蛇精，与黑熊精打斗不分胜负。 ⑶悟空变金池长老骗妖被识破，再斗至天黑。 ⑷悟空找观音，共商计策：观音变道人，悟空变仙丹，诱黑熊精吞下。 ⑸观音给黑熊精戴箍，收为守山大神，悟空取回袈裟。 2.情节梳理 借宿观音院→金池长老放火盗袈裟→悟空寻至黑风山→两斗黑熊精未果→求助观音→观音变道人诱妖→收服黑熊精取回袈裟。 章节主题 本章节通过悟空因炫耀袈裟致其被盗，历经波折后在观音帮助下收服黑熊精取回袈裟的故事，体现了“贪念生祸”的警示，也展现了取经路上需借外力克服困难、邪不胜正以及“放下贪执即可皈依正道”的主题，呼应了小说“历经磨难、修心向善”的核心思想。 人物形象 1.孙悟空（孙行者） 地点：黑风山、观音院、南海落伽山。 身份来历：唐僧徒弟，原是大闹天宫的齐天大圣，由仙石孕育而生，学得七十二变与筋斗云。 兵器：金箍棒。 ⑴机智勇敢，神通广大： 语句：①“行者闻得佛衣之言，定以为是他宝贝，他就忍不住怒气，跳出石崖，双手举起金箍棒”； ②“老孙还记得他的模样，等我就变做那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何处。” 分析：得知袈裟被偷后立刻出击，面对妖怪毫不畏惧；主动变作金池长老潜入妖洞，展现出随机应变的智慧与敢于冒险的勇气。 ⑵急躁好胜，直言不讳： 语句：①“你这个泼物！原来昨夜那火就是你放的！你在那方丈屋上，行凶招风，是我把一件袈裟拿来了，你待怎么！”（黑熊精质问时，悟空直接怒斥）； ②“我儿子，你站稳着，仔细听了！”（向黑熊精炫耀自己的神通）。 分析：与妖怪对话时言辞犀利，毫不退让，甚至用“我儿子”等称呼挑衅，体现其急躁好胜的性格，同时也彰显了自信。 ⑶对师父忠诚，责任心强： 语句：①“你且休喜欢畅快，我还未曾到手，师父还未曾出门哩。只等有了袈裟，打发得我师父好好的出门，才是你们的安乐处”； ②“我想这桩事都是观音菩萨没理，他有这个禅院在此，受了这里人家香火，又容那妖精邻住。我去南海寻他，与他讲一讲，教他亲来问妖精讨袈裟还我。” 分析：多次强调要为师父取回袈裟，即便与观音理论也以师父需求为先，足见其忠诚与担当。 2.黑熊精（黑风王） 地点：黑风山黑风洞。 身份来历：黑熊成精，修行多年，与金池长老为友，擅长炼丹修道。 兵器：黑缨枪。 ⑴贪婪狡诈，野心勃勃： 语句：①“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”； ②“那怪闻言，呵呵冷笑道：‘你这个泼物！原来昨夜那火就是你放的！你在那方丈屋上，行凶招风，是我把一件袈裟拿来了，你待怎么！’” 分析：趁火打劫偷走袈裟，还想以袈裟为噱头举办“佛衣会”，彰显其贪婪与对名利的追求；面对悟空质问时毫无愧疚，反而嘲讽挑衅，足见其狡诈。 ⑵修行有成，武艺高强： 语句：①“那怪与行者斗了十数回合，不分胜负”； ②“讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。” 分析：与孙悟空打斗数十回合不落下风，且懂得炼丹修道之术，说明其修行并非等闲，具备一定的实力与道行。 ⑶审时度势，能屈能伸： 语句：①“渐渐红日当午，那黑汉举枪架住铁棒道：‘孙行者，我两个且收兵，等我进了膳来，再与你赌斗。’”； ②“那怪满口道：‘心愿皈依，只望饶命！’” 分析：打斗中以“吃饭”为由暂避锋芒，避免硬拼；被观音用紧箍收服时立刻投降，选择皈依佛门，体现其审时度势、保全自身的性格。 3.白衣秀士（白花蛇怪） 地点：黑风山。 身份来历：白花蛇成精，黑熊精的朋友。 附庸风雅，助纣为虐： 语句：①“上首的是一条黑汉，左首下是一个道人，右首下是一个白衣秀士，都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。”； ②“白衣秀士道：‘年年与大王上寺，今年岂有不来之理？’” 分析：与黑熊精、道人谈论炼丹之术，实则是旁门左道；答应参加黑熊精的“佛衣会”，参与妖怪的聚会，体现其助纣为虐的属性，最终被悟空一棒打死。 4.道人（凌虚子，苍狼精） 地点：黑风山。 身份来历：苍狼成精，黑熊精的朋友，自称“凌虚子”。 修行旁门，助妖为恶： 语句：①“左首下是一个道人……讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。”； ②“菩萨，你认他不得。他是那黑熊精的朋友。他昨日和一个白衣秀士，都在芳草坡前坐讲。后日是黑精的生日，请他们来庆佛衣会。” 分析：与黑熊精等谈论炼丹邪术，参与策划“佛衣会”，为黑熊精祝寿，最终被悟空打死，其持有的“仙丹”成为收服黑熊精的关键道具。 章节试题 一、填空题 1.唐僧师徒借宿观音院时，老院主金池长老为霸占锦襕袈裟，竟听从广智和尚建议放火谋害师徒，不料黑熊精趁机闯入方丈室偷走袈裟，并计划以袈裟为寿礼举办“__________”。 2.孙悟空初次与黑熊精打斗时，先打死了协助黑熊精的白衣秀士（实为__________成精），后追至黑风洞与黑熊精持金箍棒和__________交锋，双方斗至红日当午仍不分胜负。 3.孙悟空为骗取袈裟，曾变作__________的模样潜入黑风洞，却因巡山小妖报信被黑熊精识破，双方从洞内斗至山头，直至__________才各自收兵。 4.孙悟空认为观音院容留妖怪，遂前往南海质问观音菩萨，最终双方定下“将计就计”之策：观音变作黑熊精的朋友__________，悟空则变作__________，诱使黑熊精吞下后制服对方。 5.黑熊精被观音菩萨用__________收服后，最终皈依佛门，成为__________的守山大神，而唐僧的锦襕袈裟也得以取回。 6.金池长老活了270岁，实则与黑熊精结党，从妖怪处学得“__________”之术；他为霸占袈裟放火，最终自食恶果，被悟空评价为“_________”（文中僧人对他的称呼）。 7.孙悟空在黑风山与黑熊精对峙时，曾自夸“老孙拜他为师父，指我长生路一条”，其中“他”指__________，后来悟空因大闹天宫被__________压在五行山下五百年。 8.文中“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真”这副对联出现在__________的洞门前，暗示了妖怪虽为精怪却也有__________的追求（用文中词语回答）。 二、选择题 1.关于锦襕袈裟被盗的情节，下列表述正确的一项是【 】 A.金池长老为讨好黑熊精，主动将袈裟作为寿礼送出 B.黑熊精趁观音院失火时，闯入方丈室盗走袈裟 C.白衣秀士（白花蛇怪）受黑熊精指使偷走袈裟 D.广智和尚为独占袈裟，暗中将其交给黑熊精 2.孙悟空与黑熊精的打斗情节中，下列描述不符合原文的一项是【 】 A.悟空初次打斗时打死白花蛇怪，黑熊精化风而逃 B.双方使用的兵器分别是金箍棒和黑缨枪 C.第二次打斗从洞内持续到山头，至天黑仍未分胜负 D.黑熊精因饥饿难耐，主动提出收兵进食 3.孙悟空为取回袈裟采取的策略中，下列表述有误的一项是【 】 A.变作金池长老潜入黑风洞，试图骗取袈裟 B.前往南海质问观音菩萨，要求其协助讨回袈裟 C.建议观音变作道人“凌虚子”，自己变作仙丹 D.用紧箍咒制服黑熊精，迫使其交出袈裟 4.下列对黑熊精形象的分析，不正确的一项是【 】 A.贪婪成性：盗走袈裟后欲举办“佛衣会”炫耀 B.武艺高强：与孙悟空打斗数十回合不分胜负 C.审时度势：被收服时立刻归顺，愿做守山大神 D.慈悲为怀：曾救助观音院失火中的僧人 5.下列关于文中次要人物的表述，正确的一项是【 】 A.金池长老活了270岁，因修炼观音传授的“养神服气”之术 B.白衣秀士与道人（凌虚子）均为黑熊精的朋友，前者是苍狼成精 C.道人（凌虚子）携带的仙丹成为收服黑熊精的关键道具 D.广智和尚是观音院的院主，提议放火谋害唐僧师徒 6.下列对本回情节与整本书关联的分析，不正确的一项是【 】 A.悟空炫耀袈裟致祸，呼应前回“龙宫借宝”时的张扬性格 B.观音用紧箍收服黑熊精，与收服红孩儿的手段一致 C.黑熊精最终皈依佛门，体现《西游记》“邪不胜正”的主题 D.金池长老的贪婪结局，与前回“四圣试禅心”中猪八戒的贪念形成对照 三、简答题 1.请简要概括锦襕袈裟被盗的全过程。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.孙悟空在与黑熊精的两次打斗中，分别采取了哪些策略？请结合原文分析其体现的人物性格。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.文中黑熊精说“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣……就称为佛衣会如何？”这句话体现了他怎样的形象特点？请结合其他情节补充分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4.孙悟空在本回中说“老孙是兽类，见做了齐天大圣，与他何异？”这句话反映了他怎样的心理？请勾连前回内容说明。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 5.观音菩萨收服黑熊精时，为何不将其打死而选择收为守山大神？这一情节如何体现《西游记》的主题？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 6.本回中，金池长老与黑熊精的“贪婪”有何异同？这种共性如何深化《西游记》的主题？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 【文本范围】 却说孙大圣到空中，把腰儿扭了一扭，早来到黑风山上。住了云头，仔细看，果然是座好山。况正值春光时节，但见：万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。山草发，野花开，悬崖峭嶂；薛萝生，佳木丽，峻岭平岗。不遇幽人，那寻樵子？涧边双鹤饮，石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。 那行者正观山景，忽听得芳草坡前有人言语。他却轻步潜踪，闪在那石崖之下，偷睛观看。原来是三个妖魔，席地而坐：上首的是一条黑汉，左首下是一个道人，右首下是一个白衣秀士，都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。正说中间，那黑汉笑道：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”白衣秀士道：“年年与大王上寺，今年岂有不来之理？”黑汉道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”道人笑道：“妙！妙！妙！我明日先来拜寿，后日再来赴宴。” 行者闻得佛衣之言，定以为是他宝贝，他就忍不住怒气，跳出石崖，双手举起金箍棒，高叫道：“我把你这伙贼怪！你偷了我的袈裟，要做甚么佛衣会！趁早儿将来还我！”喝一声“休走！”轮起棒照头一下，慌得那黑汉化风而逃，道人驾云而走，只把个白衣秀士，一棒打死，拖将过来看处，却是一条白花蛇怪。索性提起来，捽做五七断，径入深山，找寻那个黑汉。转过尖峰，抹过峻岭，又见那壁陡崖前，耸出一座洞府，但见那：烟霞渺渺，松柏森森。烟霞渺渺采盈门，松柏森森青绕户。桥踏枯槎木，峰巅绕薛萝。鸟衔红蕊来云壑，鹿践芳丛上石台。那门前时催花发，风送花香。临堤绿柳转黄鹂，傍岸夭桃翻粉蝶。虽然旷野不堪夸，却赛蓬莱山下景。 （完整文档，请查阅原著） 1.文中两次描写黑风山的景色（划线句），请结合语境分析其作用。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.从“轻步潜踪，闪在石崖下”“跳出石崖，举起金箍棒”等动作，分析孙悟空的性格特点。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.黑熊精说“锦襕佛衣……称为佛衣会如何？”这句话反映了他怎样的心理？请结合上下文分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4.文段中悟空打死白花蛇怪后“捽做五七断”，这一行为与前回“龙宫借宝”中悟空的表现有何关联？体现《西游记》的什么主题？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ （二）阅读文段赏析题 【文本范围】 菩萨没法，只得也点点头儿。行者笑道：“如何？”尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子：鹤氅仙风飒，飘飖欲步虚。苍颜松柏老，秀色古今无。去去还无住，如如自有殊。总来归一法，只是隔邪躯。行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”行者心下顿悟，转身却就变做一粒仙丹：走盘无不定，圆明未有方。三三勾漏合，六六少翁商。瓦铄黄金焰，牟尼白昼光。外边铅与汞，未许易论量。行者变了那颗丹，终是略大些儿。菩萨认定，拿了那个玻璃盘儿，径到妖洞门口看时，果然是：崖深岫险，云生岭上；柏苍松翠，风飒林间。崖深岫险，果是妖邪出没人烟少；柏苍松翠，也可仙真修隐道情多。 走到洞口，只见守洞小妖，都有些认得道：“凌虚仙长来了。”一边传报，一边接引。那妖早已迎出二门道：“凌虚，有劳仙驾珍顾，蓬荜有辉。”菩萨道：“小道敬献一粒仙丹，敢称千寿。”他二人拜毕，方才坐定，又叙起他昨日之事。菩萨不答，连忙拿丹盘道：“大王，且见小道鄙意。”觑定一粒大的，推与那妖道：“愿大王千寿！”那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下。现了本相，理起四平，那妖滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣，行者早已从鼻孔中出去。菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那怪起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中，菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！” （完整文档，请查阅原著） 1.菩萨变作“凌虚仙子”时，行者笑问“还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨回应“总是一念”，这一对话体现了二者怎样的认知差异？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.文中多次提到“仙丹略大些儿”，这一细节在情节中有何作用？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.赏析“菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身”这句话的表达效果。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4.黑熊精从“盗衣办会”到“心愿皈依”的转变，如何体现《西游记》“救赎与修行”的主题？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案 一、填空题 1.佛衣会。解析：根据原文“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣……邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”可知，黑熊精盗走袈裟后欲举办“佛衣会”。此题意在考查学生对核心事件的概括能力，需注意“佛衣会”是推动情节发展的关键节点。 2.白花蛇；黑缨枪。解析：文中明确提到“只把个白衣秀士，一棒打死，拖将过来看处，却是一条白花蛇怪”，以及黑熊精“绰一杆黑缨枪，走出门来”与悟空对战。本题考查妖怪身份及兵器细节，需结合人物描写段落记忆，兵器名称的准确性是初中名著考查的常见考点。 3.金池长老；红日沉西。解析：根据“老孙还记得他的模样，等我就变做那和尚……‘大王，金池长老来了。’”可知悟空变装对象；“只斗到红日沉西，不分胜败”点明战斗结束时间。此题意在考查情节中的关键变化，变装情节体现悟空的机智，战斗时长则侧面烘托黑熊精的实力。 4.凌虚子；仙丹。解析：原文提到“菩萨乃以广大慈悲……变作凌虚仙子”，悟空“变做一粒仙丹”，并让观音“捧了这个盘儿两颗仙丹，去与那妖上寿”。本题考查收服策略的核心细节，需注意“凌虚子”是苍狼精的道号，此情节体现了悟空与观音的配合。 5.紧箍（或“箍儿”）；落伽山。解析：根据“菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上……我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神”可知答案。本题考查事件结局，紧箍是《西游记》中收服妖怪的典型道具，落伽山是观音的道场，需准确记忆地点与情节关联。 6.养神服气；老剥皮。解析：文中提到“他传了我师父些养神服气之术”“恨我那个不识人的老剥皮”。本题考查次要人物的背景与形象，“老剥皮”体现了僧人对金池贪婪本性的批判，需结合文中人物对话理解。 7.菩提祖师；如来佛祖。解析：悟空的师父菩提祖师在第一回出现，虽本回未直接提及，但“灵台山上采药苗”等自述内容勾连前情；如来压悟空在五行山是第七回情节。本题考查前后章节关联，需学生掌握悟空的主要经历，符合中考对整本书阅读的要求。 8.黑风洞（或“黑熊精”）；脱垢离尘（或“知命”）。解析：对联出现在黑风洞二门，原文提到悟空暗道“这厮也是个脱垢离尘、知命的怪物”。本题考查环境描写对人物形象的烘托，对联内容与黑熊精修行炼丹的行为呼应，体现其形象的复杂性。 二、选择题 1.B。根据原文“金池长老听从广智和尚建议，放火欲烧死唐僧师徒夺袈裟，黑熊精见观音院失火，趁机闯入方丈室偷走袈裟”，可知B正确。A错在“主动送出”，金池长老实为放火夺衣；C错在白花蛇怪未参与盗袈裟，仅为黑熊精朋友；D错在广智和尚提议放火，而非直接交袈裟给黑熊精。 2.D。原文中黑熊精称“等我进了膳来，再与你赌斗”，但悟空反驳“似老孙在山根下，整压了五百余年，也未曾尝些汤水”，可见黑熊精以“吃饭”为借口暂避，并非真的饥饿。A、B、C均与原文“打死白花蛇怪”“金箍棒VS黑缨枪”“斗到红日沉西”一致。 3.D。紧箍是观音菩萨使用的道具，原文中“菩萨将一个箍儿丢在那妖头上，念起真言”，并非悟空使用紧箍咒。A对应“变作金池长老骗衣”，B对应“求助观音”，C对应“将计就计”的策略，均正确。 4.D。文中黑熊精趁火打劫盗袈裟，并无救助僧人的行为，D属于无中生有。A对应“佛衣会”情节，B对应打斗描写，C对应“心愿皈依”，均符合原文。 5.C。原文中道人（苍狼精）的仙丹被悟空变作“略大些儿”的丹药，诱使黑熊精吞下，成为收服关键，C正确。A错在“观音传授”，实为黑熊精传授；B错在白衣秀士是白花蛇怪，道人是苍狼精；D错在广智是和尚，院主另有其人。 6.B。观音收服红孩儿使用的是“天罡刀”化莲台，后加“金箍”；收服黑熊精仅用“箍儿”，二者手段不同，B错误。A中悟空炫耀行为前后一致，C中黑熊精皈依体现主题，D中金池与八戒的贪念均遭惩罚，均正确。 三、简答题 1.唐僧师徒借宿观音院，老院主金池长老见袈裟起贪心，听从广智和尚建议放火欲烧死师徒夺衣。黑熊精趁观音院失火，闯入方丈室盗走袈裟，并计划以袈裟为寿礼举办“佛衣会”。 解析：本题考查核心情节的梳理。需抓住“金池长老贪念→放火谋财→黑熊精趁火打劫”这一逻辑链，其中“佛衣会”是推动后续情节的关键。注意区分金池长老的主动作恶与黑熊精的行为，答案需涵盖人物动机与事件结果。 2.①初次打斗：直接出击，打死白花蛇怪后追至黑风洞，体现其勇猛急躁；②二次打斗：变作金池长老潜入妖洞骗衣，被识破后持续缠斗，体现其机智灵活。 解析：本题结合情节考查人物形象。第一次打斗“跳出石崖，举起金箍棒”展现悟空的直接莽撞，第二次“变作老和尚”则凸显其应变能力。需引用原文中“变装”“骂战”等细节，说明性格的多面性（勇猛与机智并存）。 3.这句话体现黑熊精贪婪虚荣、野心勃勃的特点。他趁火打劫盗袈裟，还欲以宝物炫耀立威，与他和道人谈论炼丹修道的“旁门外道”行为呼应，说明其修行动机不纯，贪图名利。 解析：本题侧重人物语言与形象的关联。需结合“佛衣会”的策划与“立鼎安炉”的对话，分析其表面修道实则逐利的矛盾性，同时可对比悟空“大闹天宫”时的“野性”，突出黑熊精的“世俗贪念”。 4.这句话体现悟空对“身份平等”的认知，认为妖类亦可修行成仙（如自己从石猴成为齐天大圣）。这与前回“龙宫借宝”“大闹天宫”中他反抗天庭等级制度的行为一致，反映其打破世俗偏见的反叛精神。 解析：本题考查前后情节勾连。需联系悟空前回拒绝“弼马温”职位、自封“齐天大圣”的经历，说明他对“兽类成仙”的认同，实则是对“出身决定论”的否定，符合其“追求平等”的性格核心。 5.①观音以慈悲为怀，认为妖怪亦可悔改，体现“放下屠刀，立地成佛”的理念；②黑熊精的皈依呼应小说“修行不分邪正，向善即可得救”的主题，说明即使是精怪，只要弃恶从善仍可获得正道归宿。 解析：本题深入主题分析。需结合观音“我有用他处哩”的话语，说明佛教“度化”思想，对比悟空被压五行山后皈依的经历，凸显“救赎与转化”的主题。同时，黑熊精的结局与金池长老的自焚形成对比，强化“善恶有报”的主旨。 6.①相同点：二者均因贪念（金池贪袈裟，黑熊精贪宝物）招致灾祸，体现“贪念生祸”的警示；②不同点：金池以凡人之身勾结妖怪，手段卑劣；黑熊精以妖力强取豪夺，更显蛮横。③共性深化主题：通过不同身份人物的贪婪结局，批判世俗欲望的危害，强调“戒贪”是修行的重要课题，呼应取经“修心”的本质。 解析：本题提升至思辨层面，要求比较分析人物共性与主题关联。需结合金池“放火谋财”与黑熊精“盗衣办会”的具体行为，指出贪婪是导致他们失败的共同根源，进而联系唐僧师徒取经路上“破除心魔”的主线，说明“戒贪”是修心的核心内涵之一。 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 1.第一次环境描写（“万壑争流，千崖竞秀”）展现黑风山的秀丽清幽，与后文妖怪的邪恶性形成反差，反衬其“占山为妖”的违和感；第二次描写（洞府“烟霞渺渺，松柏森森”）则通过渲染仙气缭绕的氛围，暗示黑熊精注重修道，为其后来被观音收服埋下伏笔。 解析：环境描写在古典小说中常服务于人物形象与情节。第一次用“鸟啼花落”“松卷翠屏”的美景，对比妖怪谈论“旁门外道”的邪念，突出其伪善；第二次洞府环境的“蓬莱之景”，与黑熊精“立鼎安炉”的行为呼应，说明其修行有一定根基，为观音“度化”提供合理性。 2.“轻步潜踪”“闪”体现悟空的机警谨慎，先探查敌情；“跳出”“举起”“轮起棒照头一下”则展现其急躁易怒、勇猛果断的一面，听到“佛衣”立刻出击，不做犹豫。 解析：动作描写是表现悟空性格的关键。前一组动作与他“大闹天宫”时的莽撞不同，显示取经后“降妖经验”的积累；后一组动作则延续其“遇妖即打”的野性，二者结合体现人物的多面性。 3.这句话体现黑熊精的贪婪与虚荣。他盗走袈裟后不仅不藏掖，反而想以“佛衣会”炫耀宝物，用“庆贺”“寿礼”等词粉饰盗窃行为，暴露其贪图名利、渴望被认可的心理。 解析：黑熊精将赃物作为“寿礼”举办宴会，与金池长老的贪婪形成呼应，同时“佛衣”本是佛门圣物，他却用于邪会，讽刺其对“佛”的曲解，为后文观音收服提供道德依据。 4.此行为与“龙宫借宝”中悟空强取金箍棒的“野性”一脉相承，体现其早期“遇强则强”的暴力倾向；但取经后他的打斗更具目的性（夺回袈裟），反映《西游记》“修行即修心，野性需驯化”的主题。 解析：悟空的“狠厉”在前期多次体现（如大闹天宫），但此时已成为唐僧徒弟，其行为从“无法无天”转向“护师有责”，为后文被观音点化、学会“智取”（如变装骗妖）做铺垫，凸显“成长”主题。 （二）阅读文段赏析题 1.悟空以“外形”判断善恶（妖精/菩萨），体现其直观、重表象的思维；菩萨认为“一念之差决定善恶”，强调心性的重要性，体现佛教“众生皆可成佛”的理念。 解析：悟空的疑问源于其降妖经验中“外形即善恶”的刻板印象（如白骨精变美女），而菩萨的回答点破“相由心生”的哲理，为黑熊精的皈依提供依据，也暗示悟空未来“修心”的方向。 2.“略大些儿”是悟空变丹的破绽，却成为诱使黑熊精吞丹的关键——黑熊精因“大丹更珍贵”而主动吞服，体现悟空的机智（利用妖怪贪念），也为后文“丹在腹中作祟”埋下伏笔。 解析：细节呼应“将计就计”的策略，悟空故意留破绽，实则算准黑熊精“贪大求贵”的心理，与前文黑熊精炫耀“佛衣会”的虚荣形成闭环，展现“以贪制贪”的智慧。 3.这句话用“广大慈悲”“无边法力”等四字短语，铺陈观音的神圣威严；“以心会意，以意会身”体现佛教“心身合一”的哲学思想，为变装情节增添神秘色彩，也暗示观音度化妖怪的本心。 解析：语言风格上模仿佛经偈语，符合观音的菩萨身份；“亿万化身”呼应悟空的“七十二变”，二者配合展现“正道合力”的意象，为收服黑熊精的合理性背书。 4.黑熊精的转变说明：①即使是妖怪，若能放下贪念（如放弃袈裟），亦可获得救赎；②修行不看出身（兽类亦可成仙），而看是否向善。这与悟空从“大闹天宫”到“护经修行”的成长线呼应，共同诠释“放下即解脱”的主题。 解析：黑熊精的结局与金池长老的自焚形成对比——前者被度化，后者因贪丧命，印证“善恶有报”；同时，观音收其为“守山大神”，说明“邪念可转化为正道之力”，深化“修行即修心”的核心主旨。 学科网（北京）股份有限公司 $$