t第六单元名著导读《西游记》第14回《心猿归正 六贼无踪》（思维导图+情节梳理+人物形象+巩固试)课件+讲义 2025-2026学年统编版（2024）语文七年级上册

七年级 名著 章节阅读 《西游记》 第14回《心猿归正 六贼无踪》 故事情节 ⑴唐僧途经五行山，听刘伯钦说山下压着五百年前大闹天宫的悟空，揭下压帖救其脱困，悟空拜师。 ⑵途中遇虎，悟空打死老虎剥虎皮制衣，向唐僧展示金箍棒可大可小的神通。 ⑶师徒遇六贼拦路，悟空打死六贼，因杀生被唐僧斥责，负气返回花果山。 ⑷龙王以“圯桥三进履”劝悟空，观音化身老母授唐僧紧箍咒。悟空回返，戴帽后被唐僧念咒制服，死心西行。 故事情节概括 故事情节 唐僧至五行山→听刘伯钦介绍悟空→揭帖救悟空→悟空拜师得名→打死猛虎制衣→遇六贼拦路→打死六贼被责→负气离师→龙王劝返→观音授紧箍咒→悟空戴帽被制服→死心保唐僧西行。 情节梳理 章节主题 本章通过“心猿归正”的过程，展现了《西游记》“修心”与“皈依”的主题。悟空从无法无天的妖魔到受紧箍约束的行者，象征着人需以戒律克制心魔，在磨难中完成自我修行，契合“佛法度化、邪不胜正”的核心思想，为后续师徒共同克服外魔与内欲的取经历程奠定基础。 孙悟空 （心猿） 地点：五行山（两界山）、水晶宫。 身份来历：五百年前大闹天宫的齐天大圣，因犯诳上之罪被如来压于五行山下，后受观音点化，等待取经人。 兵器/法宝：如意金箍棒（可变大变小，藏于耳中）。 人物形象 语句 形象 ①“放下行李，耳朵里拔出一个针儿，迎着风，幌一幌，原来是个碗来粗细一条铁棒。他拿在手中，笑道：‘这宝贝，五百余年不曾用着他，今日拿出来挣件衣服儿穿穿。’” ②“却被他照头一棒，就打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几点玉块。” ①“他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：‘你既是这等，说我做不得和尚……我回去便了！’” ②他就使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也！’ ①“行者道：‘师父莫怕他，他是送衣服与我的。’” ②“好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙气，叫‘变！’变作一把牛耳尖刀，从那虎腹上挑开皮，往下一剥，剥下个囫囵皮来……量了一量道：‘阔了些儿，一幅可作两幅。’” ①“悟空将菩萨劝善、令我等待唐僧揭贴脱身之事，对那老者细说了一遍。” ②“悟空闻言，沉吟半晌不语……‘莫多话，老孙还去保他便了。’” 勇敢无畏 神通广大 急躁冲动 不受约束 机智灵活 善于应变 孙悟空 （心猿） 渴望认同 知错能改 地点：两界山、陈姓老者家。 身份来历：唐朝高僧，奉太宗之命西行取经，俗姓陈，法名玄奘，被赐姓唐，号三藏。 唐僧 （唐三藏） 兵器/法宝：获观音所赐紧箍咒。 语句 形象 “三藏道：‘你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。’” ①“唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声‘天哪！天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日；今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂……’” ②“唬得那三藏魂飞魄散，跌下马来，不能言语。” ①“祝罢，又拜。拜毕，上前将六个金字轻轻揭下。” ②“那长老只得收拾行李，捎在马上，也不骑马，一只手柱着锡杖，一只手揪着缰绳，凄凄凉凉，往西前进。” 慈悲为怀 恪守戒律 人物形象 胆小懦弱 依赖性强 唐僧 （唐三藏） 执着取经 信念坚定 填空题 1.五行山旧名_______，山下压着的神猴因_____________________（事件）被如来佛祖压在此处五百年。 2.孙悟空从耳中取出的兵器原是_________________，又名_____________，曾是东海龙宫的镇底之宝。 根据原文，刘伯钦介绍“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山”，悟空自述“五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处”。此题意在考查学生对地点名称及事件起因的掌握，需注意“两界山”是唐朝改名后的称呼，而“五行山”为原名。 五行山 大闹天宫犯了诳上之罪 原文中悟空对唐僧说：“我这棍，本是东洋大海龙宫里得来的，唤做天河镇底神珍铁，又唤做如意金箍棒。”此题勾连前文中悟空向龙王借兵器的情节（第3回），考查兵器的名称与来历，需注意“神珍铁”的写法及别称的准确性。 天河镇底神珍铁 如意金箍棒 填空题 3.唐僧为孙悟空起的混名是________，因悟空的模样像__________。 原文中三藏道：“你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”此题考查人物命名的细节，需区分“法名”与“混名”——悟空原有法名“孙悟空”，“行者”为混名，体现唐僧对其形象的直观认知。 4.孙悟空打死猛虎后，用毫毛变作_______________剥下虎皮，并将虎皮围在腰间，以________束紧。 行者 小头陀 原文描述“好猴王，把毫毛拔下一根……变作一把牛耳尖刀……路旁揪了一条葛藤，紧紧束定”。此题考查具体情节中的动作细节，需注意“牛耳尖刀”的器物名称及“葛藤”的材料，体现悟空的机智与野性。 作牛耳尖刀 葛藤 填空题 5.拦路的六贼分别名为眼看喜、耳听怒、________、________、意见欲、身本忧，象征“六根烦恼”。 原文中六贼自报姓名：“一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”此题考查对六贼名称的记忆，其名字对应“眼、耳、鼻、舌、意、身”六根，是理解“修心”主题的关键（如悟空打死六贼象征克服心魔）。 6.唐僧因孙悟空打死六贼而斥责他“全无慈悲”，悟空负气返回________，后在____________（人物）以“圯桥三进履”典故劝说下决定归队。 鼻嗅爱 舌尝思 原文中悟空“使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也！’”，径往水晶宫，龙王以张良受教黄石公的故事劝他“休想得成正果”。此题考查情节发展与人物关系，需注意“圯桥三进履”的典故出处及龙王的劝诫作用。 水晶宫 东海龙王 填空题 7.观音菩萨化身老母赠予唐僧____________和____________，并传授紧箍咒，用以制服孙悟空。 原文中老母说：“我有这一领绵布直裰，一顶嵌金花帽……你可暗暗的念熟，牢记心头……他若不服你使唤，你就默念此咒。”此题考查关键物品的名称，需注意“直裰”的写法及物品与咒语的对应关系，体现观音的点化作用。 8.孙悟空戴上花帽后，唐僧默念________（咒语名），致使悟空头痛难忍，最终被迫屈服，此情节象征________________________（主题相关表述）。 绵布直裰 嵌金花帽 原文中“三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍”，悟空“痛得打滚”，最终承诺“再无退悔之意”。此题结合主题考查情节理解，需明确咒语名称，并联系《西游记》“修心”主题——紧箍象征戒律，悟空的屈服象征野性被驯服，为后续修行铺垫。 紧箍咒 “心猿归正”需以戒律约束 选择题 1.根据第14回内容，五行山在大唐征西后改名为【 】 A.花果山 B.两界山 C.五指山 D.火焰山 解析 文中刘伯钦明确告知唐僧：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。”A选项“花果山”是悟空出生地，C选项“五指山”为民间俗称，原文未提及，D选项“火焰山”出现在后续章节，均与原文不符。此题考查地点名称的演变，需注意历史背景与地名的对应。 B 选择题 2.孙悟空打死猛虎时使用的兵器是【 】 A.牛耳尖刀（毫毛变） B.金箍棒 C.九齿钉耙 D.方天画戟 解析 原文写悟空“耳朵里拔出一个针儿，迎着风，幌一幌，原来是个碗来粗细一条铁棒”，用金箍棒打死猛虎。A选项“牛耳尖刀”是悟空剥虎皮时用毫毛变的工具，非打虎兵器；C选项“九齿钉耙”是猪八戒的兵器，D选项“方天画戟”与《西游记》无关。此题考查情节细节，需区分“打虎”与“剥皮”的不同动作道具。 B 选择题 3.下列对六贼名称的表述，正确的一项是【 】 A.眼看喜、耳听愁、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧 B.眼看喜、耳听怒、鼻嗅欢、舌尝想、意见欲、身本忧 C.眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧 D.眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见烦、身本忧 解析 原文中六贼自报姓名为“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”，C选项完全匹配。A选项“耳听愁”错误，B选项“鼻嗅欢”“舌尝想”错误，D选项“意见烦”错误。此题考查对六贼名称的精准记忆，其命名对应“六根烦恼”，需注意文字表述的准确性。 C 选择题 4.观音菩萨化身老母赠予唐僧的物品是【 】 A.锦襕袈裟、九环锡杖 B.绵布直裰、嵌金花帽 C.毗卢帽、袈裟 D.紫金钵盂、紧箍咒 解析 文中老母明确说：“我有这一领绵布直裰，一顶嵌金花帽……你可暗暗的念熟紧箍咒。”B选项正确。A选项“锦襕袈裟、九环锡杖”是观音在第12回赠予唐僧的物品，C选项“毗卢帽、袈裟”属混淆项，D选项“紫金钵盂”是唐太宗所赐，均与第14回内容不符。此题考查关键道具的识别，需注意不同章节道具的区分。 B 选择题 5.东海龙王用“圯桥三进履”的典故劝说悟空，该典故涉及的历史人物是【 】 A.韩信与黄石公 B.张良与黄石公 C.诸葛亮与水镜先生 D.刘备与诸葛亮 解析 龙王解释“圯桥三进履”时说：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。”B选项正确。A选项“韩信”错误，C选项“诸葛亮与水镜先生”、D选项“刘备与诸葛亮”均为三国典故，与原文无关。此题勾连历史典故，考查学生对跨文本内容的理解，需明确典故中的人物对应关系。 B 选择题 6.下列对唐僧形象的分析，不正确的一项是【 】 A.慈悲为怀，认为“出家人扫地恐伤蝼蚁命” B.胆小懦弱，遇虎时“滚鞍落马，咬指呼天” C.信念坚定，悟空离去后仍独自西行 D.机智灵活，用紧箍咒制服悟空 解析 D选项错误，紧箍咒由观音传授，唐僧是依计而行，并非“机智灵活”的主动行为。A选项对应唐僧斥责悟空“扫地恐伤蝼蚁命”，B选项对应遇虎时的恐惧表现，C选项对应悟空离师后唐僧“凄凄凉凉，往西前进”，均符合原文。此题考查人物形象分析，需区分“被动使用法宝”与“主动机智”的差异，避免过度解读。 D 简答题 1.孙悟空被压五行山的直接原因是什么？请结合第14回内容简要概括。 孙悟空因五百年前大闹天宫，犯了“诳上之罪”，被如来佛祖压于五行山下。文中悟空自述“只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处”，刘伯钦也提及“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴”。 简答题 2.唐僧为何给孙悟空起混名“行者”？这一命名体现了唐僧对悟空的何种认知？ 因悟空“尖嘴缩腮，金睛火眼”的模样像“小头陀”，唐僧遂起混名“行者”。 这一命名体现唐僧对悟空外形的直观认知，也暗含希望他恪守沙门戒律、行脚修行的期许。文中三藏道：“你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者。” 简答题 3.第14回中，唐僧两次因何“滚鞍落马”？这一细节如何体现其形象特点？ 第一次因见悟空一棒打死猛虎，惊呼“强中更有强中手”； 第二次因六贼拦路，吓得“魂飞魄散”。 这一细节体现唐僧作为凡人的胆小懦弱，与悟空的神通广大形成反差，同时也凸显其对徒弟的依赖性，为后续师徒关系的发展做铺垫。 简答题 4.孙悟空打死六贼后，唐僧为何斥责他“全无慈悲”？这一冲突反映了师徒二人怎样的价值观差异？ 唐僧认为“出家人扫地恐伤蝼蚁命”，即便强盗也不应死罪，而悟空认为“不打死他，他却要打死你”。 这一冲突反映唐僧恪守佛教“不杀生”戒律，强调慈悲为怀；悟空则秉持“以暴制暴”的江湖逻辑，重实效轻形式。文中三藏道：“你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？” 简答题 5.“六贼”的名称（眼看喜、耳听怒等）有何象征意义？孙悟空打死六贼与“心猿归正”的主题有何关联？ “六贼”对应“眼、耳、鼻、舌、意、身”六根，象征人内心的欲望与烦恼（如“眼看喜”象征视觉贪欲）。 悟空打死六贼，象征以“智慧”（悟空）降服“心魔”，契合“心猿归正”中“修心需克除妄念”的主题。文中悟空称六贼为“六个毛贼”，暗含对世俗欲望的轻蔑。。 简答题 6.紧箍咒的出现是否意味着孙悟空“自由”的丧失？结合第14回内容，谈谈你对“约束与成长”关系的理解。 紧箍咒的约束并非单纯剥夺自由，而是引导悟空将“野性”转化为“正念”。 文中悟空戴上紧箍后虽“头痛难忍”，但最终承诺“再无退悔之意”，意味着他从“被迫服从”到“主动归正”的成长。约束是成长的催化剂——如同金箍约束猴性，人在规则中才能明确方向，实现自我提升。 （一）阅读文段赏析题 那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声“师父来也”。众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”……三藏近前细看，见他“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝”，正是五百年前孙大圣。……刘太保前日打虎斗了半日，你却一棒打死！”行者拖虎剥下皮，拔毫毛变牛耳尖刀，裁为两幅，用葛藤束在腰间，道：“到人家借针线再缝。”他又将铁棒捻回针儿收耳中，道：“这是东海龙宫的如意金箍棒，能大能小。”三藏闻言暗喜。 1.选段中孙悟空展现出哪些主要性格特点？请结合具体语句分析。 ①勇敢自信：见猛虎时称“他是送衣服与我的”，并轻松打死老虎，体现其无所畏惧； ②机智灵活：用毫毛变尖刀剥虎皮，将金箍棒变小收耳中，显示出应变能力； ③渴望归正：主动求唐僧救自己，并承诺“保你上西天”，表明其希望改邪归正。 （一）阅读文段赏析题 那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声“师父来也”。众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”……三藏近前细看，见他“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝”，正是五百年前孙大圣。……刘太保前日打虎斗了半日，你却一棒打死！”行者拖虎剥下皮，拔毫毛变牛耳尖刀，裁为两幅，用葛藤束在腰间，道：“到人家借针线再缝。”他又将铁棒捻回针儿收耳中，道：“这是东海龙宫的如意金箍棒，能大能小。”三藏闻言暗喜。 2.文中画线句“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝”运用了哪种描写方法？有何作用？ 运用外貌描写，生动刻画悟空被压五百年后的狼狈形象，“堆苔藓”“生薜萝”突出其被困之久、环境之苦，与后文打虎时的神勇形成对比，暗示其“心猿”虽困但本性难移。 （一）阅读文段赏析题 那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声“师父来也”。众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”……三藏近前细看，见他“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝”，正是五百年前孙大圣。……刘太保前日打虎斗了半日，你却一棒打死！”行者拖虎剥下皮，拔毫毛变牛耳尖刀，裁为两幅，用葛藤束在腰间，道：“到人家借针线再缝。”他又将铁棒捻回针儿收耳中，道：“这是东海龙宫的如意金箍棒，能大能小。”三藏闻言暗喜。 3.赏析“只见他拽开步，迎着猛虎，道声‘业畜！那里去！’那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动”一句的表达效果。 运用动作与语言描写，“拽开步”“迎着”等动作凸显悟空的勇猛，虎“伏在尘埃”的神态反衬其威慑力；“业畜”的呵斥展现悟空对恶势力的蔑视，短句节奏紧凑，增强战斗场景的紧张感。 （一）阅读文段赏析题 那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声“师父来也”。众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”……三藏近前细看，见他“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝”，正是五百年前孙大圣。……刘太保前日打虎斗了半日，你却一棒打死！”行者拖虎剥下皮，拔毫毛变牛耳尖刀，裁为两幅，用葛藤束在腰间，道：“到人家借针线再缝。”他又将铁棒捻回针儿收耳中，道：“这是东海龙宫的如意金箍棒，能大能小。”三藏闻言暗喜。 4.选段中悟空打虎制衣的情节，与“心猿归正”的主题有何关联？ 打虎象征悟空以武力降服外界威胁，制虎皮衣则暗含“野性未脱”的隐喻；但他主动保护唐僧、用神通解决生存问题，体现其从“妖猴”向“行者”的转变，为“归正”铺垫——虽仍需约束（后续紧箍咒），但已具备向善的行动力。 （二）阅读文段赏析题 师徒行至初冬，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人，各执枪剑，大咤：“那和尚！留下马匹行李，饶你性命！”三藏魂飞魄散，跌下马来。行者扶起道：“这都是送衣服送盘缠的。”那六贼自报姓名：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。……三藏骗他戴花帽，随即念咒，行者头痛打滚，伸手去摸，金箍已生了根。他取针儿乱捎，三藏又念，他痛得竖蜻蜓，只得告饶：“再莫念！我保你西行！”自此死心塌地，束束直裰，扣背马匹，奔西而进。 1.请用简洁的语言概括选段的主要情节（不超过60字）。 悟空打死拦路六贼被唐僧斥责后离去，经龙王劝说返回，被唐僧用观音所授紧箍咒制服。 （二）阅读文段赏析题 师徒行至初冬，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人，各执枪剑，大咤：“那和尚！留下马匹行李，饶你性命！”三藏魂飞魄散，跌下马来。行者扶起道：“这都是送衣服送盘缠的。”那六贼自报姓名：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。……三藏骗他戴花帽，随即念咒，行者头痛打滚，伸手去摸，金箍已生了根。他取针儿乱捎，三藏又念，他痛得竖蜻蜓，只得告饶：“再莫念！我保你西行！”自此死心塌地，束束直裰，扣背马匹，奔西而进。 2.分析孙悟空在“被唐僧斥责”与“被紧箍咒制服”时的心理变化。 ①被斥责时：因受委屈而愤怒（“受不得人气”），野性复发，体现其尚未摆脱“齐天大圣”的傲慢； ②被制服时：从反抗（“取针儿乱捎”）到恐惧（“头痛打滚”），最终屈服（“我保你西行”），显示其对力量的敬畏与对“正果”的妥协。 （二）阅读文段赏析题 师徒行至初冬，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人，各执枪剑，大咤：“那和尚！留下马匹行李，饶你性命！”三藏魂飞魄散，跌下马来。行者扶起道：“这都是送衣服送盘缠的。”那六贼自报姓名：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。……三藏骗他戴花帽，随即念咒，行者头痛打滚，伸手去摸，金箍已生了根。他取针儿乱捎，三藏又念，他痛得竖蜻蜓，只得告饶：“再莫念！我保你西行！”自此死心塌地，束束直裰，扣背马匹，奔西而进。 3.“六贼”的名称有何象征意义？孙悟空打死六贼在情节发展中有何作用？ ①象征意义：六贼对应“眼、耳、鼻、舌、意、身”六根烦恼，代表凡人的欲望； ②情节作用：引出师徒首次冲突，暴露悟空“杀生”与唐僧“慈悲”的矛盾，为紧箍咒的出现埋下伏笔，推动“心猿归正”的情节发展。 （二）阅读文段赏析题 师徒行至初冬，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人，各执枪剑，大咤：“那和尚！留下马匹行李，饶你性命！”三藏魂飞魄散，跌下马来。行者扶起道：“这都是送衣服送盘缠的。”那六贼自报姓名：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。……三藏骗他戴花帽，随即念咒，行者头痛打滚，伸手去摸，金箍已生了根。他取针儿乱捎，三藏又念，他痛得竖蜻蜓，只得告饶：“再莫念！我保你西行！”自此死心塌地，束束直裰，扣背马匹，奔西而进。 4.紧箍咒的出现是否违背了孙悟空的“自由”？请结合选段及整本书阅读，谈谈你的理解。 紧箍咒的约束并非剥夺自由，而是引导自由的方向。选段中悟空被制服后“死心塌地”保唐僧，说明约束使其从“盲目野性”转向“目标明确”的修行。 整本书中，紧箍在取经成功后消失，象征当“心猿”归正，外在约束便转化为内在自律——真正的自由源于对规则的认同，这正是《西游记》“修心”主题的体现。 $$第十四回 部编教材七年级 名著《西游记》 【西游记】第14回《心猿归正 六贼无踪》 思维导图 故事情节 1.故事情节概括 ⑴唐僧途经五行山，听刘伯钦说山下压着五百年前大闹天宫的悟空，揭下压帖救其脱困，悟空拜师。 ⑵途中遇虎，悟空打死老虎剥虎皮制衣，向唐僧展示金箍棒可大可小的神通。 ⑶师徒遇六贼拦路，悟空打死六贼，因杀生被唐僧斥责，负气返回花果山。 ⑷龙王以“圯桥三进履”劝悟空，观音化身老母授唐僧紧箍咒。悟空回返，戴帽后被唐僧念咒制服，死心西行。 2.情节梳理 唐僧至五行山→听刘伯钦介绍悟空→揭帖救悟空→悟空拜师得名→打死猛虎制衣→遇六贼拦路→打死六贼被责→负气离师→龙王劝返→观音授紧箍咒→悟空戴帽被制服→死心保唐僧西行。 章节主题 本章通过“心猿归正”的过程，展现了《西游记》“修心”与“皈依”的主题。悟空从无法无天的妖魔到受紧箍约束的行者，象征着人需以戒律克制心魔，在磨难中完成自我修行，契合“佛法度化、邪不胜正”的核心思想，为后续师徒共同克服外魔与内欲的取经历程奠定基础。 人物形象 1.孙悟空（心猿） 地点：五行山（两界山）、水晶宫。 身份来历：五百年前大闹天宫的齐天大圣，因犯诳上之罪被如来压于五行山下，后受观音点化，等待取经人。 兵器/法宝：如意金箍棒（可变大变小，藏于耳中）。 ⑴勇敢无畏，神通广大： 语句：①“放下行李，耳朵里拔出一个针儿，迎着风，幌一幌，原来是个碗来粗细一条铁棒。他拿在手中，笑道：‘这宝贝，五百余年不曾用着他，今日拿出来挣件衣服儿穿穿。’” ②“却被他照头一棒，就打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几点玉块。” 分析：面对猛虎，悟空毫无惧色，随手取出金箍棒将其打死，展现出强大的战斗力与自信，与刘伯钦此前打虎需“斗了半日”形成对比，突出其神通。 ⑵急躁冲动，不受约束： 语句：①“原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：‘你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咶恶我，我回去便了！’” ②“他就使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也！’” 分析：因唐僧责备其打死六贼，悟空立刻负气离去，体现出其尚未完全收敛的野性与急躁性格，无法忍受批评，符合“心猿”未驯的特点。 ⑶机智灵活，善于应变： 语句：①“行者道：‘师父莫怕他，他是送衣服与我的。’” ②“好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙气，叫‘变！’变作一把牛耳尖刀，从那虎腹上挑开皮，往下一剥，剥下个囫囵皮来……量了一量道：‘阔了些儿，一幅可作两幅。’” 分析：遇虎时主动调侃“送衣服”，并迅速用毫毛变刀剥虎皮制衣，展现出随机应变的智慧，既解决了遮体问题，也显露其神通妙用。 ⑷渴望认同，知错能改： 语句：①“悟空将菩萨劝善、令我等待唐僧揭贴脱身之事，对那老者细说了一遍。” ②“悟空闻言，沉吟半晌不语……‘莫多话，老孙还去保他便了。’” 分析：向老者解释自己的来历，希望获得认同；经龙王以“圯桥三进履”故事劝说后，能反思自己的行为，决定返回保护唐僧，体现出其内心对“正果”的向往与知错能改的特质。 2.唐僧（唐三藏） 地点：两界山、陈姓老者家。 身份来历：唐朝高僧，奉太宗之命西行取经，俗姓陈，法名玄奘，被赐姓唐，号三藏。 兵器/法宝：获观音所赐紧箍咒。 ⑴慈悲为怀，恪守戒律： 语句：“三藏道：‘你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。’” 分析：面对六贼被打死，唐僧坚持“出家人不杀生”的戒律，甚至认为强盗也不应死罪，体现出其慈悲本性，但也显露出对现实险恶的认知不足。 ⑵胆小懦弱，依赖性强： 语句：①“唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声‘天哪！天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日；今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂……’” ②“唬得那三藏魂飞魄散，跌下马来，不能言语。” 分析：见悟空打虎、遇六贼拦路时，唐僧两次吓得落马，言语慌乱，显示出其作为凡人的胆怯，与悟空的勇敢形成鲜明对比，也暗示了他对徒弟的依赖。 ⑶执着取经，信念坚定： 语句：①“祝罢，又拜。拜毕，上前将六个金字轻轻揭下。” ②“那长老只得收拾行李，捎在马上，也不骑马，一只手柱着锡杖，一只手揪着缰绳，凄凄凉凉，往西前进。” 分析：尽管害怕，仍按悟空所言揭下压帖，体现对取经的虔诚；悟空离去后，虽孤身一人仍坚持西行，展现出信念的坚定性。 章节试题 一、填空题 1.五行山旧名_____________，山下压着的神猴因________________（事件）被如来佛祖压在此处五百年。 2.孙悟空从耳中取出的兵器原是________，又名________，曾是东海龙宫的镇底之宝。 3.唐僧为孙悟空起的混名是________，因悟空的模样像________。 4.孙悟空打死猛虎后，用毫毛变作________剥下虎皮，并将虎皮围在腰间，以________束紧。 5.拦路的六贼分别名为眼看喜、耳听怒、________、________、意见欲、身本忧，象征“六根烦恼”。 6.唐僧因孙悟空打死六贼而斥责他“全无慈悲”，悟空负气返回________，后在________（人物）以“圯桥三进履”典故劝说下决定归队。 7.观音菩萨化身老母赠予唐僧________和________，并传授紧箍咒，用以制服孙悟空。 8.孙悟空戴上花帽后，唐僧默念________（咒语名），致使悟空头痛难忍，最终被迫屈服，此情节象征________（主题相关表述）。 二、选择题 1.根据第14回内容，五行山在大唐征西后改名为【 】 A.花果山 B.两界山 C.五指山 D.火焰山 2.孙悟空打死猛虎时使用的兵器是【 】 A.牛耳尖刀（毫毛变） B.金箍棒 C.九齿钉耙 D.方天画戟 3.下列对六贼名称的表述，正确的一项是【 】 A.眼看喜、耳听愁、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧 B.眼看喜、耳听怒、鼻嗅欢、舌尝想、意见欲、身本忧 C.眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧 D.眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见烦、身本忧 4.观音菩萨化身老母赠予唐僧的物品是【 】 A.锦襕袈裟、九环锡杖 B.绵布直裰、嵌金花帽 C.毗卢帽、袈裟 D.紫金钵盂、紧箍咒 5.东海龙王用“圯桥三进履”的典故劝说悟空，该典故涉及的历史人物是【 】 A.韩信与黄石公 B.张良与黄石公 C.诸葛亮与水镜先生 D.刘备与诸葛亮 6.下列对唐僧形象的分析，不正确的一项是【 】 A.慈悲为怀，认为“出家人扫地恐伤蝼蚁命” B.胆小懦弱，遇虎时“滚鞍落马，咬指呼天” C.信念坚定，悟空离去后仍独自西行 D.机智灵活，用紧箍咒制服悟空 三、简答题 1.孙悟空被压五行山的直接原因是什么？请结合第14回内容简要概括。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.唐僧为何给孙悟空起混名“行者”？这一命名体现了唐僧对悟空的何种认知？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.第14回中，唐僧两次因何“滚鞍落马”？这一细节如何体现其形象特点？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4.孙悟空打死六贼后，唐僧为何斥责他“全无慈悲”？这一冲突反映了师徒二人怎样的价值观差异？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 5.“六贼”的名称（眼看喜、耳听怒等）有何象征意义？孙悟空打死六贼与“心猿归正”的主题有何关联？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 6.紧箍咒的出现是否意味着孙悟空“自由”的丧失？结合第14回内容，谈谈你对“约束与成长”关系的理解。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 【文本范围】 那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声“师父来也”。众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道：“是他！是他！”三藏问：“是甚么老猿？”太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴……冻饿不死。’”三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见石匣间果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？救我出来，我保你上西天去也！” 三藏近前细看，见他“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝”，正是五百年前孙大圣。太保胆大，上前拔去他鬓边草，那猴道：“教那个师父上来，我问他可是东土取经人。”三藏答是，猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，被佛祖压于此。前者观音菩萨劝我归依佛法，保护取经人。”三藏喜道：“只是我无斧凿，如何救你？”猴道：“山顶有如来金字压帖，揭下我自出。” 三藏依言，与伯钦攀藤附葛至山巅，果见金光万道，石上贴“唵、嘛、呢、叭、吽”六字。三藏拜祷后揭下金字，只闻香风刮走压帖，猴呼“师父走开些”，随后地裂山崩，悟空跳出，拜了四拜。那马见他便战兢兢，盖因他曾为弼马温。 前行时，忽见猛虎咆哮而来，三藏惊心。行者道：“他是送衣服与我的。”从耳中拔出针儿，迎风一晃，变作碗口粗铁棒，照头一棒打死猛虎，脑浆迸裂。三藏滚鞍落马：“刘太保前日打虎斗了半日，你却一棒打死！”行者拖虎剥下皮，拔毫毛变牛耳尖刀，裁为两幅，用葛藤束在腰间，道：“到人家借针线再缝。”他又将铁棒捻回针儿收耳中，道：“这是东海龙宫的如意金箍棒，能大能小。”三藏闻言暗喜。 （完整文档，请查阅原著） 1.选段中孙悟空展现出哪些主要性格特点？请结合具体语句分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.文中画线句“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝”运用了哪种描写方法？有何作用？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.赏析“只见他拽开步，迎着猛虎，道声‘业畜！那里去！’那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动”一句的表达效果。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4.选段中悟空打虎制衣的情节，与“心猿归正”的主题有何关联？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ （二）阅读文段赏析题 【文本范围】 师徒行至初冬，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人，各执枪剑，大咤：“那和尚！留下马匹行李，饶你性命！”三藏魂飞魄散，跌下马来。行者扶起道：“这都是送衣服送盘缠的。”那六贼自报姓名：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。行者笑道：“原来是六个毛贼！”六贼轮枪舞剑砍来，行者停立中间，任砍七八十下，道：“你们打得手困了，该老孙取针儿耍耍。”取出金箍棒，唬得六贼四散，却被他追上尽皆打死，剥了衣服夺了盘缠。 三藏道：“你怎可都打死？出家人‘扫地恐伤蝼蚁命’！”行者道：“我不打死他，他便打死你。”三藏道：“我宁死不行凶，你杀生害命，去不得西天！”行者受不得人气，道：“你说我做不得和尚，我回去便了！”一筋斗云回东而去。 三藏孤孤零零西行，忽见老母捧绵衣花帽而来：“我儿子做了三日和尚身亡，这衣帽送你徒弟。我还有紧箍咒，他若不服，你便念咒。”言罢化金光而去，三藏知是观音，急忙礼拜，藏好衣帽，诵习咒语。 行者至水晶宫，龙王以“圯桥三进履”典故劝他：“张良无傲心，故得天书。你若不保唐僧，终是妖仙。”行者沉吟后决定返回。见唐僧道：“我去龙王家吃茶了。”三藏骗他戴花帽，随即念咒，行者头痛打滚，伸手去摸，金箍已生了根。他取针儿乱捎，三藏又念，他痛得竖蜻蜓，只得告饶：“再莫念！我保你西行！”自此死心塌地，束束直裰，扣背马匹，奔西而进。 （完整文档，请查阅原著） 1.请用简洁的语言概括选段的主要情节（不超过60字）。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.分析孙悟空在“被唐僧斥责”与“被紧箍咒制服”时的心理变化。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.“六贼”的名称有何象征意义？孙悟空打死六贼在情节发展中有何作用？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4.紧箍咒的出现是否违背了孙悟空的“自由”？请结合选段及整本书阅读，谈谈你的理解。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案 一、填空题 1.五行山（或“两界山”）、大闹天宫犯了诳上之罪。解析：根据原文，刘伯钦介绍“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山”，悟空自述“五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处”。此题意在考查学生对地点名称及事件起因的掌握，需注意“两界山”是唐朝改名后的称呼，而“五行山”为原名。 2.天河镇底神珍铁、如意金箍棒。解析：原文中悟空对唐僧说：“我这棍，本是东洋大海龙宫里得来的，唤做天河镇底神珍铁，又唤做如意金箍棒。”此题勾连前文中悟空向龙王借兵器的情节（第3回），考查兵器的名称与来历，需注意“神珍铁”的写法及别称的准确性。 3.行者、小头陀。解析：原文中三藏道：“你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”此题考查人物命名的细节，需区分“法名”与“混名”——悟空原有法名“孙悟空”，“行者”为混名，体现唐僧对其形象的直观认知。 4.作牛耳尖刀、葛藤。解析：原文描述“好猴王，把毫毛拔下一根……变作一把牛耳尖刀……路旁揪了一条葛藤，紧紧束定”。此题考查具体情节中的动作细节，需注意“牛耳尖刀”的器物名称及“葛藤”的材料，体现悟空的机智与野性。 5.鼻嗅爱、舌尝思。解析：原文中六贼自报姓名：“一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”此题考查对六贼名称的记忆，其名字对应“眼、耳、鼻、舌、意、身”六根，是理解“修心”主题的关键（如悟空打死六贼象征克服心魔）。 6.返回东洋大海（水晶宫）东海龙王（敖广）。解析：原文中悟空“使一个性子，将身一纵，说一声‘老孙去也！’”，径往水晶宫，龙王以张良受教黄石公的故事劝他“休想得成正果”。此题考查情节发展与人物关系，需注意“圯桥三进履”的典故出处及龙王的劝诫作用。 7.绵布直裰、嵌金花帽。解析：原文中老母说：“我有这一领绵布直裰，一顶嵌金花帽……你可暗暗的念熟，牢记心头……他若不服你使唤，你就默念此咒。”此题考查关键物品的名称，需注意“直裰”的写法及物品与咒语的对应关系，体现观音的点化作用。 8.紧箍咒（或“定心真言”）、“心猿归正”需以戒律约束（或“修行需克服野性”）。解析：原文中“三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍”，悟空“痛得打滚”，最终承诺“再无退悔之意”。此题结合主题考查情节理解，需明确咒语名称，并联系《西游记》“修心”主题——紧箍象征戒律，悟空的屈服象征野性被驯服，为后续修行铺垫。 二、选择题 1.B。文中刘伯钦明确告知唐僧：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。”A选项“花果山”是悟空出生地，C选项“五指山”为民间俗称，原文未提及，D选项“火焰山”出现在后续章节，均与原文不符。此题考查地点名称的演变，需注意历史背景与地名的对应。 2.B。解析：原文写悟空“耳朵里拔出一个针儿，迎着风，幌一幌，原来是个碗来粗细一条铁棒”，用金箍棒打死猛虎。A选项“牛耳尖刀”是悟空剥虎皮时用毫毛变的工具，非打虎兵器；C选项“九齿钉耙”是猪八戒的兵器，D选项“方天画戟”与《西游记》无关。此题考查情节细节，需区分“打虎”与“剥皮”的不同动作道具。 3.C。解析：原文中六贼自报姓名为“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”，C选项完全匹配。A选项“耳听愁”错误，B选项“鼻嗅欢”“舌尝想”错误，D选项“意见烦”错误。此题考查对六贼名称的精准记忆，其命名对应“六根烦恼”，需注意文字表述的准确性。 4.B。解析：文中老母明确说：“我有这一领绵布直裰，一顶嵌金花帽……你可暗暗的念熟紧箍咒。”B选项正确。A选项“锦襕袈裟、九环锡杖”是观音在第12回赠予唐僧的物品，C选项“毗卢帽、袈裟”属混淆项，D选项“紫金钵盂”是唐太宗所赐，均与第14回内容不符。此题考查关键道具的识别，需注意不同章节道具的区分。 5.B。解析：龙王解释“圯桥三进履”时说：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。”B选项正确。A选项“韩信”错误，C选项“诸葛亮与水镜先生”、D选项“刘备与诸葛亮”均为三国典故，与原文无关。此题勾连历史典故，考查学生对跨文本内容的理解，需明确典故中的人物对应关系。 6.D。解析：D选项错误，紧箍咒由观音传授，唐僧是依计而行，并非“机智灵活”的主动行为。A选项对应唐僧斥责悟空“扫地恐伤蝼蚁命”，B选项对应遇虎时的恐惧表现，C选项对应悟空离师后唐僧“凄凄凉凉，往西前进”，均符合原文。此题考查人物形象分析，需区分“被动使用法宝”与“主动机智”的差异，避免过度解读。 三、简答题 1.孙悟空因五百年前大闹天宫，犯了“诳上之罪”，被如来佛祖压于五行山下。文中悟空自述“只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处”，刘伯钦也提及“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴”。 解析：此题考查情节起因，需结合悟空的反叛行为与如来的镇压。“诳上之罪”指悟空反抗天庭权威，自封“齐天大圣”，此情节勾连前章“大闹天宫”的核心冲突，体现《西游记》“邪不胜正”的初期设定。 2.因悟空“尖嘴缩腮，金睛火眼”的模样像“小头陀”，唐僧遂起混名“行者”。这一命名体现唐僧对悟空外形的直观认知，也暗含希望他恪守沙门戒律、行脚修行的期许。文中三藏道：“你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者。” 解析：此题考查人物命名的意图，需结合外貌描写与佛教背景。“行者”本指云游僧人，与悟空“野性未驯”的形象形成对比，为后续“紧箍咒”的约束埋下伏笔，体现唐僧对徒弟的初步定位。 3.第一次因见悟空一棒打死猛虎，惊呼“强中更有强中手”；第二次因六贼拦路，吓得“魂飞魄散”。这一细节体现唐僧作为凡人的胆小懦弱，与悟空的神通广大形成反差，同时也凸显其对徒弟的依赖性，为后续师徒关系的发展做铺垫。 解析：此题通过细节分析人物形象，需结合具体情节。唐僧的恐惧反应符合凡人设定，而其“滚鞍落马”的动作描写强化了他在取经路上的脆弱性，反衬悟空的保护作用，也暗示修行需历经身心考验。 4.唐僧认为“出家人扫地恐伤蝼蚁命”，即便强盗也不应死罪，而悟空认为“不打死他，他却要打死你”。这一冲突反映唐僧恪守佛教“不杀生”戒律，强调慈悲为怀；悟空则秉持“以暴制暴”的江湖逻辑，重实效轻形式。文中三藏道：“你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？” 解析：此题考查人物价值观的对立，需联系佛教教义与悟空的野性。冲突的本质是“戒律约束”与“天性释放”的矛盾，为“紧箍咒”的出现提供合理性，也预示取经过程中“修心”需调和二者的关系。 5.“六贼”对应“眼、耳、鼻、舌、意、身”六根，象征人内心的欲望与烦恼（如“眼看喜”象征视觉贪欲）。悟空打死六贼，象征以“智慧”（悟空）降服“心魔”，契合“心猿归正”中“修心需克除妄念”的主题。文中悟空称六贼为“六个毛贼”，暗含对世俗欲望的轻蔑。 解析：此题提升至主旨层面，需理解佛教“六根”概念。六贼的死亡标志着悟空从“无法无天”到“受戒修行”的转变，而“心猿归正”的“正”即指摆脱欲望束缚，呼应《西游记》“修行即修心”的核心思想。 6.紧箍咒的约束并非单纯剥夺自由，而是引导悟空将“野性”转化为“正念”。文中悟空戴上紧箍后虽“头痛难忍”，但最终承诺“再无退悔之意”，意味着他从“被迫服从”到“主动归正”的成长。约束是成长的催化剂——如同金箍约束猴性，人在规则中才能明确方向，实现自我提升。 解析：此题思辨人物成长与约束的关系，需结合悟空的转变过程。紧箍的象征意义超越物理束缚，指向“自律”与“自由”的哲学命题：真正的自由源于对规则的认同，这与《西游记》中“修行需历经戒律考验”的主旨深度契合，也赋予“心猿归正”更深刻的现实意义。 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 1.①勇敢自信：见猛虎时称“他是送衣服与我的”，并轻松打死老虎，体现其无所畏惧；②机智灵活：用毫毛变尖刀剥虎皮，将金箍棒变小收耳中，显示出应变能力；③渴望归正：主动求唐僧救自己，并承诺“保你上西天”，表明其希望改邪归正。 解析：通过动作、语言描写分析性格，如“拖虎剥皮”的动作与“保你上西天”的语言，分别对应野性与向善的两面，勾连前章“大闹天宫”的叛逆与此刻的转变。 2.运用外貌描写，生动刻画悟空被压五百年后的狼狈形象，“堆苔藓”“生薜萝”突出其被困之久、环境之苦，与后文打虎时的神勇形成对比，暗示其“心猿”虽困但本性难移。 解析：外貌描写的作用需结合情节，此处狼狈形象既交代背景，又为“归正”的主题做铺垫，体现“野性”与“束缚”的冲突。 3.运用动作与语言描写，“拽开步”“迎着”等动作凸显悟空的勇猛，虎“伏在尘埃”的神态反衬其威慑力；“业畜”的呵斥展现悟空对恶势力的蔑视，短句节奏紧凑，增强战斗场景的紧张感。 解析：从描写手法与情感表达切入，虎的“不敢动”与悟空的主动出击形成张力，呼应前文“弼马温”身份对凡马的威慑，暗示悟空神通的本质。 4.打虎象征悟空以武力降服外界威胁，制虎皮衣则暗含“野性未脱”的隐喻；但他主动保护唐僧、用神通解决生存问题，体现其从“妖猴”向“行者”的转变，为“归正”铺垫——虽仍需约束（后续紧箍咒），但已具备向善的行动力。 解析：结合主题“归正”分析，打虎是“能力”的展现，制衣是“生存”的需求，二者结合说明悟空的转变需历经“武力”与“自律”的双重考验，关联后文紧箍咒对其“野性”的约束。 （二）阅读文段赏析题 1.悟空打死拦路六贼被唐僧斥责后离去，经龙王劝说返回，被唐僧用观音所授紧箍咒制服。 解析：概括需包含“六贼事件”“悟空离师”“龙王劝返”“紧箍收服”四个核心要素，字数限制下需删减细节，如六贼名称、对话内容等，保留情节主干，关联前章悟空的野性与后章的约束。 2.①被斥责时：因受委屈而愤怒（“受不得人气”），野性复发，体现其尚未摆脱“齐天大圣”的傲慢；②被制服时：从反抗（“取针儿乱捎”）到恐惧（“头痛打滚”），最终屈服（“我保你西行”），显示其对力量的敬畏与对“正果”的妥协。 解析：心理变化需结合动作、语言描写，如“使个性子”“告饶”等词，体现从“主动反抗”到“被动服从”的转变，为“心猿归正”的主题提供心理依据，勾连后文悟空对戒律的逐步接受。 3.①象征意义：六贼对应“眼、耳、鼻、舌、意、身”六根烦恼，代表凡人的欲望；②情节作用：引出师徒首次冲突，暴露悟空“杀生”与唐僧“慈悲”的矛盾，为紧箍咒的出现埋下伏笔，推动“心猿归正”的情节发展。 解析：结合佛教概念分析象征意义，六贼之死象征悟空以武力初步克服“外魔”，但尚未驯服“心魔”，因此需要紧箍咒的“内约束”，体现《西游记》“修心需内外兼修”的主旨。 4.紧箍咒的约束并非剥夺自由，而是引导自由的方向。选段中悟空被制服后“死心塌地”保唐僧，说明约束使其从“盲目野性”转向“目标明确”的修行。整本书中，紧箍在取经成功后消失，象征当“心猿”归正，外在约束便转化为内在自律——真正的自由源于对规则的认同，这正是《西游记》“修心”主题的体现。 解析：需上升到哲学层面，将“紧箍”视为“规则”的隐喻，结合悟空从“被迫服从”到“主动护经”的成长（如后续三打白骨精时的坚持），论证“约束与自由”的辩证关系，呼应课标对名著主题深度解读的要求。 学科网（北京）股份有限公司 $$