第六单元名著导读《西游记》第11回《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门》（思维导图+情节梳理+人物形象+巩固试)课件+讲义 2025-2026学年统编版（2024）语文七年级上册

七年级 名著 章节阅读 《西游记》 第11回 《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门》 故事情节 ⑴唐王还魂,嘱办水陆大会。 ⑵赦罪放囚,出宫女三千。 ⑶刘全因妻缢死,愿进瓜赴阴司,翠莲借唐御妹尸还魂。 ⑷尉迟恭送金银还相良,相良不受,建相国寺。 ⑸傅奕反佛,萧瑀力挺,太宗选玄奘,建水陆大会。 故事情节概括 故事情节 唐王阴司受警示 还魂赦罪放宫女 招刘全进瓜阴司 翠莲借尸还魂 赐金银相良拒 建寺选玄奘 筹备水陆大会。 情节梳理 章节主题 本章节通过唐王还魂后推行善政、刘全夫妻因善缘还魂、萧瑀力挺佛法等情节,体现“善恶有报”的因果观,借唐王筹备水陆大会引出玄奘,为后文西天取经弘扬佛法作铺垫,深化小说“劝人向善、佛法度世”的主题。 唐太宗 (李世民) 地点:阴司、长安皇宫、渭水河边。 身份来历:唐朝皇帝,前世为凡人,因泾河龙王案魂游阴司,后还魂继续执政。 语句 形象 “唐王一一准奏,辞了崔判官”“太宗又传旨赦天下罪人,又查狱中重犯”“太宗既放宫女、出死囚已毕,又出御制榜文,遍传天下”。 “唐王听说,点头叹曰:‘善哉,真善哉!作善果无灾!善心常切切,善道大开开。莫教兴恶念,是必少刁乖。休言不报应,神鬼有安排。’” “太宗见了本,知相良不受金银,道:‘此诚为善良长者!’即传旨教胡敬德将金银与他修理寺院,起盖生祠,请僧作善,就当还他一般。” 从善如流 遵行善果 人物形象 心有畏惧 敬畏因果 唐太宗 (李世民) 重诺守信 推行诚信 刘全 地点:均州、阴司鬼门关、森罗殿。 身份来历:均州富商,因妻李翠莲斋僧被骂自缢,遂舍家弃子,愿为唐王进瓜赴阴司。 语句 形象 “只因妻李翠莲在门首拔金钗斋僧,刘全骂了他几句……李氏忍气不过,自缢而死。撇下一双儿女年幼,昼夜悲啼。刘全又不忍见,无奈,遂舍了性命,弃了家缘,撇了儿女,情愿以死进瓜。” “刘全道:‘我奉大唐太宗皇帝钦差,特进瓜果与十代阎王受用的。’”“刘全道:‘臣顶瓜果,径至鬼门关,引上森罗殿,见了那十代阎君,将瓜果奉上,备言我王殷勤致谢之意。’” “刘全果服毒而死,一点魂灵,顶着瓜果,早到鬼门关上。” 重情重义 为爱舍生 人物形象 忠诚守信 不辱使命 刘全 敢于担当 不惧生死 崔珪 地点:幽冥地府(酆都) 身份来历:生前为唐朝礼部侍郎,死后任酆都掌案判官,与魏征是故友。 兵器/法宝:生死簿(掌管天下众生寿命)、牙笏(地府官职象征)。 语句 形象 “判官看了书,满心欢喜道:‘魏人曹前日梦斩老龙一事……今日既有书来,陛下宽心,微臣管送陛下还阳。’” “陛下,那些人都是……枉死的冤业……陛下得些钱钞与他……借他一库,给散这些饿鬼,方得过去。” 重情重义 徇私舞弊 人物形象 熟悉阴司规则 处事圆滑 崔珪 玄奘 (陈玄奘) 地点:长安化生寺、金山寺。 身份来历:海州陈状元(陈光蕊)之子,自幼为僧,法名玄奘,后被太宗选为水陆大会坛主。 语句 形象 “父是海州陈状元,外公总管当朝长。出身命犯落江星,顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘,迁安和尚将他养。年方十八认亲娘,特赴京都求外长……恩官不受愿为僧,洪福沙门将道访。”“查得他根源又好,德行又高。千经万典,无所不通;佛号仙音,无般不会。” “千经万典,无所不通;佛号仙音,无般不会。”“玄奘再拜领旨而出,遂到化生寺里,聚集多僧,打造禅榻,装修功德,整理音乐……择定吉日良时,开演经法。” 出身显赫 德行高洁 人物形象 精通佛法 潜心向道 玄奘 (陈玄奘) 填空题 1.唐太宗还魂后,崔判官嘱咐他须在阳间举办_,以超度_的冤魂。 2.刘全为替唐王进瓜至阴司,头顶一对_,袖带_,最终以服毒自尽的方式前往鬼门关。 根据文本,崔判官在阴司送别唐王时明确说:“陛下到阳间,千万做个水陆大会,超度那无主的冤魂”,这一情节是唐王还魂后推行善政的关键,也为后文玄奘主持法会埋下伏笔。 水陆大会 无主 文中写刘全“头顶一对南瓜,袖带黄钱,口噙药物”,这些物品是他进献十代阎王的信物,体现了他执行使命的虔诚,也推动了后续借尸还魂的情节。 南瓜 黄钱 填空题 3.李翠莲自缢后,阎王因她尸首无存,让其魂魄借_的身体还魂,而她的丈夫_则在金亭馆还魂。 阎王查生死簿后,因“李翠莲归阴日久,尸首无存”,遂让她借“唐御妹李玉英”之尸还魂,而刘全的魂魄被推入金亭馆,夫妻二人因此在阳世重逢,体现了“善恶有报”的因果观。 4.尉迟恭奉唐王旨意送金银还相良,相良夫妇坚决拒收,最终金银被用于修建_,该寺院由_监造。 唐御妹李玉英 刘全 相良以“烧纸记库乃冥冥之事”为由拒受金银,唐王遂下旨用这笔钱修建寺院,文中明确记载“起盖寺院,名‘敕建相国寺’……镌碑刻石,上写着‘尉迟公监造’”。 敕建相国寺 尉迟恭 填空题 5.在朝堂争论中,傅奕上疏反对佛教,称其“西域之法,无君臣父子”,而_则反驳道“佛法兴自屡朝,_”,力挺佛教不可废弃。 面对傅奕的反佛言论,宰相萧瑀直言“佛法兴自屡朝,弘善遏恶,冥助国家,理无废弃”,二人的争论体现了唐代儒佛思想的冲突,也为唐王选拔玄奘做了铺垫。 6.唐太宗还魂后推行善政,释放了刑部监狱中的_名绞斩罪人,又将宫中_名老幼彩女放出配军。 萧瑀 弘善遏恶 文中明确记载“时有审官将刑部绞斩罪人,查有四百余名呈上。太宗放赦回家”“又查宫中老幼彩女共有三千人,出旨配军”,这些举措展现了唐王“遵善果”的具体行动。 四百 三千 填空题 7.玄奘法师是_(父亲姓名)之子,太宗因其“根源又好,德行又高”,赐他_和毗卢帽,命其主持水陆大会。 文中介绍玄奘时说“父是海州陈状元,外公总管当朝长”,即父亲为陈光蕊;太宗赏赐他“五彩织金袈裟一件,毗卢帽一顶”,两件物品是高僧身份的象征,也为后续取经埋下伏笔。 8.唐王在阴司被枉死城的冤魂阻挡去路,崔判官作保借得_(人名)的金银一库,才买转鬼魂;后来唐王还阳,差_(人名)前往河南开封府归还此债。 陈光蕊 五彩织金袈裟 唐王在枉死城被“六十四处烟尘的叛贼,七十二处草寇的魂灵”阻挡,崔判官借相良的金银化解危机;还阳后,唐王派“鄂国公胡敬德”(即尉迟恭)送金银还相良,体现了“有借有还”的诚信主题。 陈光蕊 胡敬德(尉迟恭) 选择题 1.唐太宗还魂后推行的善政中,释放了刑部监狱多少名绞斩罪人?又将宫中多少名彩女放出配军【 】 A.三百名;两千名 B.四百名;三千名 C.五百名;两千五百名 D.四百名;两千名 解析 根据原文,唐太宗“查狱中重犯……查有四百余名呈上。太宗放赦回家”,并“查宫中老幼彩女共有三千人,出旨配军”。A、C、D选项的数字与原文不符,B选项准确对应文中数据,体现了唐王“遵善果”的具体举措。 B 选择题 2.刘全为进献瓜果至阴司,携带的物品是下列哪一项【 】 A.一对冬瓜,袖带纸钱 B.一对南瓜,袖带黄钱 C.一对西瓜,袖带银两 D.一对葫芦,袖带符纸 解析 文中明确记载刘全“头顶一对南瓜,袖带黄钱,口噙药物”。A项“冬瓜”、C项“西瓜”和D项“葫芦”均为干扰项,“黄钱”是唐代祭祀用的纸钱,与“金银纸锭”呼应,而“银两”“符纸”等为无中生有,故B正确。 B 选择题 3.李翠莲借尸还魂时,所借的身体是下列哪一位【 】 A.唐王的妹妹李玉英 B.刘全的表妹李氏 C.宰相萧瑀的女儿 D.泾河龙王的孙女 解析 阎王因李翠莲“尸首无存”,命其“借唐御妹李玉英尸还魂”。B、C、D选项中的人物均未在文中出现,属于虚构干扰,A选项直接对应原文情节,是推动刘全夫妻团聚的关键转折。 A 选择题 4.尉迟恭送金银还相良,相良拒收后,金银最终用于什么用途【 】 A.赏赐给刘全夫妻 B.修建“敕建相国寺” C.救济河南灾民 D.充实国库 解析 原文提到唐王见相良不受金银,下旨“将金银与他修理寺院,起盖生祠”,建成“敕建相国寺”,由尉迟恭监造。A项刘全受赏的是御妹妆奁,C、D项与原文无关,故B正确。此情节体现了“善有善报”的主题。 B 选择题 5.在朝堂争论中,萧瑀反驳傅奕时,认为佛法的核心作用是什么【 】 A.富国强兵,开拓疆土 B.弘善遏恶,冥助国家 C.修身养性,长生不老 D.占卜吉凶,预测天命 解析 萧瑀奏曰:“佛法兴自屡朝,弘善遏恶,冥助国家,理无废弃。”A项为儒家治国理念,C项为道教追求,D项与傅奕“生死寿夭本诸自然”的观点冲突,均为干扰项,B选项准确概括了萧瑀维护佛法的核心立场。 B 选择题 6.下列关于玄奘法师的表述,哪一项符合文中内容【 】 A.玄奘的父亲是海州陈状元陈光蕊,太宗赐他九环锡杖 B.玄奘自幼为僧,太宗选他主持水陆大会并赐毗卢帽 C.玄奘在金山寺出家,因拒绝还俗被太宗贬为庶人 D.玄奘是宰相萧瑀的外甥,因精通儒术被推举为坛主 解析 文中明确写玄奘为“海州陈状元”陈光蕊之子,太宗赐其“五彩织金袈裟一件,毗卢帽一顶”,命其主持水陆大会。A项“九环锡杖”是后续观音所赐(非第11回内容),C项“贬为庶人”与原文相悖,D项“萧瑀外甥”无依据,故B正确。此题勾连了玄奘的出身与后续使命。 B 简答题 1.唐太宗还魂后推行了哪些具体的善政?请结合文本简要概括。 ①赦免天下罪人,释放400名刑部死囚归家; ②放出宫中3000名老幼彩女配军; ③下旨倡导行善,禁止毁僧谤佛; ④差人进瓜果至阴司,还相良金银并修建相国寺; ⑤筹备水陆大会超度孤魂。 简答题 2.刘全为何愿意舍命为唐王进献瓜果至阴司?请结合其经历分析原因。 刘全因责骂妻子李翠莲斋僧致其自缢,深感愧疚,又见儿女悲啼,遂舍弃万贯家财与儿女,愿以死进瓜赎罪。同时,他被唐王“还魂行善”的诚意打动,希望通过完成使命弥补过错。 简答题 3.李翠莲借尸还魂后,为何坚持说“这里那是我家”?这体现了她怎样的性格? 李翠莲借唐御妹李玉英之尸还魂后,因皇宫的奢华与自家“清凉瓦屋”反差巨大,故排斥宫廷生活。 这体现了她作为平民妇女的直率、不慕荣华,以及对本真生活的眷恋。 简答题 4.相良为何拒绝接受唐王归还的金银?这一情节有何寓意? 相良认为“烧纸记库乃冥冥之事”,无凭据收金银恐损德行,且他毕生行善只为积德,非图回报。 此情节寓意“善举本于初心,而非功利”,强化了“善恶有报”的主题。 简答题 5.萧瑀与傅奕在朝堂上的争论核心是什么?这反映了唐代怎样的思想冲突? 争论核心是“佛教是否应被推崇”。傅奕以儒家“君臣父子”伦理反对佛教“无父之教”,萧瑀则强调佛法“弘善遏恶,冥助国家”。 这反映了唐代儒佛思想的对立与融合。 简答题 6.第11回为何以“度孤魂萧瑀正空门”为题?请结合玄奘的出场,分析此情节对整部小说主题的作用。 “度孤魂”既指唐王筹备水陆大会超度阴司冤魂,也指萧瑀力挺佛法以“正空门”(确立佛教地位)。玄奘的出场则将“度魂”具象化——他后来西天取经,正是为求大乘佛法普度众生,呼应“劝人向善、佛法度世”的主题。 (一)阅读文段赏析题 却说唐太宗随着崔判官、朱太尉,自脱了冤家债主,前进多时,却来到“六道轮回”之所,又见那腾云的身披霞帔,受箓的腰挂金鱼,僧尼道俗,走兽飞禽,魑魅魍魉,滔滔都奔走那轮回之下,各进其道。……马行如箭,早到了渭水河边,只见那水面上有一对金色鲤鱼在河里翻波跳斗……众臣道:“陛下宽心勿惧,有甚水灾来?”唐王道:“朕骑着马,正行至渭水河边,见双头鱼戏,被朱太尉欺心,将朕推下马来,跌落河中,几乎渰死。” 1.请用简洁的语言概括选段主要情节。(不超过60字) 唐王在阴司经六道轮回,受崔判官叮嘱办水陆大会,后被朱太尉推落渭水还魂阳世。 (一)阅读文段赏析题 却说唐太宗随着崔判官、朱太尉,自脱了冤家债主,前进多时,却来到“六道轮回”之所,又见那腾云的身披霞帔,受箓的腰挂金鱼,僧尼道俗,走兽飞禽,魑魅魍魉,滔滔都奔走那轮回之下,各进其道。……马行如箭,早到了渭水河边,只见那水面上有一对金色鲤鱼在河里翻波跳斗……众臣道:“陛下宽心勿惧,有甚水灾来?”唐王道:“朕骑着马,正行至渭水河边,见双头鱼戏,被朱太尉欺心,将朕推下马来,跌落河中,几乎渰死。” 2.从唐王的语言描写中,可见其怎样的形象特点?请结合具体语句分析。 ①敬畏因果:如“作善果无灾!……神鬼有安排”,连用感叹句强调善恶有报; ②从善如流:对崔判官“做水陆大会”的叮嘱“一一准奏”,体现对善政的推行决心。 (一)阅读文段赏析题 却说唐太宗随着崔判官、朱太尉,自脱了冤家债主,前进多时,却来到“六道轮回”之所,又见那腾云的身披霞帔,受箓的腰挂金鱼,僧尼道俗,走兽飞禽,魑魅魍魉,滔滔都奔走那轮回之下,各进其道。……马行如箭,早到了渭水河边,只见那水面上有一对金色鲤鱼在河里翻波跳斗……众臣道:“陛下宽心勿惧,有甚水灾来?”唐王道:“朕骑着马,正行至渭水河边,见双头鱼戏,被朱太尉欺心,将朕推下马来,跌落河中,几乎渰死。” 3.赏析文中画线句“马行如箭,早到了渭水河边,只见那水面上有一对金色鲤鱼在河里翻波跳斗”的表达效果。 ①用“马行如箭”比喻速度极快,渲染还魂的急迫感; ②“金色鲤鱼翻波跳斗”以乐景衬哀情,与唐王即将落水的“灾劫”形成反差,暗藏因果玄机。 (一)阅读文段赏析题 却说唐太宗随着崔判官、朱太尉,自脱了冤家债主,前进多时,却来到“六道轮回”之所,又见那腾云的身披霞帔,受箓的腰挂金鱼,僧尼道俗,走兽飞禽,魑魅魍魉,滔滔都奔走那轮回之下,各进其道。……马行如箭,早到了渭水河边,只见那水面上有一对金色鲤鱼在河里翻波跳斗……众臣道:“陛下宽心勿惧,有甚水灾来?”唐王道:“朕骑着马,正行至渭水河边,见双头鱼戏,被朱太尉欺心,将朕推下马来,跌落河中,几乎渰死。” 4.选段中唐王的“还魂”经历,对整部小说的主题有何作用? 通过唐王因“善念”还魂、遵嘱行善的情节,奠定“善恶有报”的主题基调,同时为后文玄奘主持水陆大会、引出取经故事做铺垫。 (二)阅读文段赏析题 却说那尉迟公将金银一库,上河南开封府访看相良,原来卖水为活,同妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生,……阳世间是一条好善的穷汉,那世里却是个积玉堆金的长者……旨意到日,敬德望阙谢恩,宣旨,众皆知之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段,周围有五十亩宽阔,在上兴工,起盖寺院,名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠,镌碑刻石,上写着“尉迟公监造”,即今大相国寺是也。 1.相良夫妇为何拒绝接受唐王归还的金银?请用文中语句回答。 “小的若受了这些金银,就死得快了。虽然是烧纸记库,此乃冥冥之事;况万岁爷爷那世里借了金银,有何凭据?” (二)阅读文段赏析题 却说那尉迟公将金银一库,上河南开封府访看相良,原来卖水为活,同妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生,……阳世间是一条好善的穷汉,那世里却是个积玉堆金的长者……旨意到日,敬德望阙谢恩,宣旨,众皆知之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段,周围有五十亩宽阔,在上兴工,起盖寺院,名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠,镌碑刻石,上写着“尉迟公监造”,即今大相国寺是也。 2.文中画线句“阳世间是一条好善的穷汉,那世里却是个积玉堆金的长者”有何深意? ①对比手法:阳世贫穷与阴司富有形成反差,凸显“善有善报”的因果观; ②暗示主题:物质贫穷与精神富足的错位,强调德行比财富更重要。 (二)阅读文段赏析题 却说那尉迟公将金银一库,上河南开封府访看相良,原来卖水为活,同妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生,……阳世间是一条好善的穷汉,那世里却是个积玉堆金的长者……旨意到日,敬德望阙谢恩,宣旨,众皆知之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段,周围有五十亩宽阔,在上兴工,起盖寺院,名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠,镌碑刻石,上写着“尉迟公监造”,即今大相国寺是也。 3.从尉迟恭送金银的过程,可见其怎样的性格特点?请结合细节分析。 ①耐心细致:多次解释金银来历(“阴司所借”“崔判官作保”),体现办事严谨; ②尊重民意:见相良坚持拒收,便“具本差人启奏”,不强行施压,显处事灵活。 (二)阅读文段赏析题 却说那尉迟公将金银一库,上河南开封府访看相良,原来卖水为活,同妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生,……阳世间是一条好善的穷汉,那世里却是个积玉堆金的长者……旨意到日,敬德望阙谢恩,宣旨,众皆知之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段,周围有五十亩宽阔,在上兴工,起盖寺院,名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠,镌碑刻石,上写着“尉迟公监造”,即今大相国寺是也。 4.相良拒金与唐王建寺这两个情节,共同体现了《西游记》怎样的主题?请结合全书简要分析。 体现“善举当以初心为本,而非功利回报”的主题。相良行善不求财,唐王还金不成便修寺弘法,二者均以“善”为核心,呼应全书“劝人向善、佛法度世”的思想,为玄奘取经做铺垫。 $$第十一回 部编教材七年级 名著《西游记》 【西游记】第11回《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门》 思维导图 故事情节 1.故事情节概括 ⑴唐王还魂，嘱办水陆大会。 ⑵赦罪放囚，出宫女三千。 ⑶刘全因妻缢死，愿进瓜赴阴司，翠莲借唐御妹尸还魂。 ⑷尉迟恭送金银还相良，相良不受，建相国寺。 ⑸傅奕反佛，萧瑀力挺，太宗选玄奘，建水陆大会。 2.情节梳理 唐王阴司受警示→还魂赦罪放宫女→招刘全进瓜阴司→翠莲借尸还魂→赐金银相良拒→建寺选玄奘→筹备水陆大会。 章节主题 本章节通过唐王还魂后推行善政、刘全夫妻因善缘还魂、萧瑀力挺佛法等情节，体现“善恶有报”的因果观，借唐王筹备水陆大会引出玄奘，为后文西天取经弘扬佛法作铺垫，深化小说“劝人向善、佛法度世”的主题。 人物形象 1.唐太宗（李世民） 地点：阴司、长安皇宫、渭水河边。 身份来历：唐朝皇帝，前世为凡人，因泾河龙王案魂游阴司，后还魂继续执政。 ⑴从善如流，遵行善果： 语句：“唐王一一准奏，辞了崔判官”“太宗又传旨赦天下罪人，又查狱中重犯”“太宗既放宫女、出死囚已毕，又出御制榜文，遍传天下”。 分析：阴司中崔判官叮嘱其办水陆大会超度冤魂，唐王还魂后立刻推行赦罪、放囚、出宫女等善政，甚至亲自下榜文倡导行善，体现出对“善果”的信奉与执行力，展现出帝王知错能改、推行仁政的形象。 ⑵心有畏惧，敬畏因果： 语句：“唐王听说，点头叹曰：‘善哉，真善哉！作善果无灾！善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。’” 分析：听闻六道轮回中“作善降福、作恶沉沦”的规则后，唐王连连感叹，并用通俗语言强调善恶有报，反映出他对阴司因果的敬畏，也为其后续推行善政埋下伏笔。 ⑶重诺守信，推行诚信： 语句：“太宗见了本，知相良不受金银，道：‘此诚为善良长者！’即传旨教胡敬德将金银与他修理寺院，起盖生祠，请僧作善，就当还他一般。” 分析：阴司中借相良金银还魂，还阳后坚持归还，即便相良拒收，仍以修寺建祠的方式兑现承诺，体现出帝王对“诚信”的重视，也通过实际行动树立“善有善报”的榜样。 2.刘全 地点：均州、阴司鬼门关、森罗殿。 身份来历：均州富商，因妻李翠莲斋僧被骂自缢，遂舍家弃子，愿为唐王进瓜赴阴司。 ⑴重情重义，为爱舍生： 语句：“只因妻李翠莲在门首拔金钗斋僧，刘全骂了他几句……李氏忍气不过，自缢而死。撇下一双儿女年幼，昼夜悲啼。刘全又不忍见，无奈，遂舍了性命，弃了家缘，撇了儿女，情愿以死进瓜。” 分析：因自责骂妻致其死亡，不忍见儿女悲啼，竟舍弃万贯家财与儿女，甘愿赴死进瓜，以死赎罪，体现出对妻子的深厚感情与责任感，性格刚烈且重情义。 ⑵忠诚守信，不辱使命： 语句：“刘全道：‘我奉大唐太宗皇帝钦差，特进瓜果与十代阎王受用的。’”“刘全道：‘臣顶瓜果，径至鬼门关，引上森罗殿，见了那十代阎君，将瓜果奉上，备言我王殷勤致谢之意。’” 分析：即便身死魂赴阴司，仍牢记唐王使命，准确向十代阎王转达谢意，展现出对君王的忠诚与办事的可靠，最终促成夫妻还魂的善果。 ⑶敢于担当，不惧生死： 语句：“刘全果服毒而死，一点魂灵，顶着瓜果，早到鬼门关上。” 分析：为完成进瓜任务，不惜服毒自杀，以魂魄之身前往阴司，面对鬼使毫无畏惧，直接表明身份来意，体现出普通人在特定情境下的果敢与担当。 重现实政治与自然规律的理性态度，与萧瑀的信仰主义形成鲜明对比。 3.玄奘（陈玄奘） 地点：长安化生寺、金山寺。 身份来历：海州陈状元（陈光蕊）之子，自幼为僧，法名玄奘，后被太宗选为水陆大会坛主。 ⑴出身显赫，德行高洁： 语句：“父是海州陈状元，外公总管当朝长。出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。年方十八认亲娘，特赴京都求外长……恩官不受愿为僧，洪福沙门将道访。”“查得他根源又好，德行又高。千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。” 分析：虽为状元之子、总管外孙，却自幼出家，放弃荣华富贵，选择修持佛法；“根源好”指其显赫出身，“德行高”则因他持斋受戒、精通经义，体现出超越世俗的精神追求与高洁品行，是佛教理想中“高僧”的典范。 ⑵精通佛法，潜心向道： 语句：“千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。”“玄奘再拜领旨而出，遂到化生寺里，聚集多僧，打造禅榻，装修功德，整理音乐……择定吉日良时，开演经法。” 分析：对佛教经典与仪轨烂熟于心，接受太宗任命后，迅速筹备水陆大会，展现出卓越的组织能力与对佛法的专业素养，其“一心不爱荣华，只喜修持寂灭”的追求，为后续西天取经埋下伏笔，是连接唐王善政与佛法弘扬的关键人物。 章节试题 一、填空题 1.唐太宗还魂后，崔判官嘱咐他须在阳间举办_________，以超度______的冤魂。 2.刘全为替唐王进瓜至阴司，头顶一对__________，袖带__________，最终以服毒自尽的方式前往鬼门关。 3.李翠莲自缢后，阎王因她尸首无存，让其魂魄借__________的身体还魂，而她的丈夫__________则在金亭馆还魂。 4.尉迟恭奉唐王旨意送金银还相良，相良夫妇坚决拒收，最终金银被用于修建__________，该寺院由__________监造。 5.在朝堂争论中，傅奕上疏反对佛教，称其“西域之法，无君臣父子”，而__________则反驳道“佛法兴自屡朝，__________”，力挺佛教不可废弃。 6.唐太宗还魂后推行善政，释放了刑部监狱中的__________名绞斩罪人，又将宫中__________名老幼彩女放出配军。 7.玄奘法师是__________（父亲姓名）之子，太宗因其“根源又好，德行又高”，赐他__________和毗卢帽，命其主持水陆大会。 8.唐王在阴司被枉死城的冤魂阻挡去路，崔判官作保借得__________（人名）的金银一库，才买转鬼魂；后来唐王还阳，差__________（人名）前往河南开封府归还此债。 二、选择题 1.唐太宗还魂后推行的善政中，释放了刑部监狱多少名绞斩罪人？又将宫中多少名彩女放出配军【 】 A.三百名；两千名 B.四百名；三千名 C.五百名；两千五百名 D.四百名；两千名 2.刘全为进献瓜果至阴司，携带的物品是下列哪一项【 】 A.一对冬瓜，袖带纸钱 B.一对南瓜，袖带黄钱 C.一对西瓜，袖带银两 D.一对葫芦，袖带符纸 3.李翠莲借尸还魂时，所借的身体是下列哪一位【 】 A.唐王的妹妹李玉英 B.刘全的表妹李氏 C.宰相萧瑀的女儿 D.泾河龙王的孙女 4.尉迟恭送金银还相良，相良拒收后，金银最终用于什么用途【 】 A.赏赐给刘全夫妻 B.修建“敕建相国寺” C.救济河南灾民 D.充实国库 5.在朝堂争论中，萧瑀反驳傅奕时，认为佛法的核心作用是什么【 】 A.富国强兵，开拓疆土 B.弘善遏恶，冥助国家 C.修身养性，长生不老 D.占卜吉凶，预测天命 6.下列关于玄奘法师的表述，哪一项符合文中内容【 】 A.玄奘的父亲是海州陈状元陈光蕊，太宗赐他九环锡杖 B.玄奘自幼为僧，太宗选他主持水陆大会并赐毗卢帽 C.玄奘在金山寺出家，因拒绝还俗被太宗贬为庶人 D.玄奘是宰相萧瑀的外甥，因精通儒术被推举为坛主 三、简答题 1.唐太宗还魂后推行了哪些具体的善政？请结合文本简要概括。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 2.刘全为何愿意舍命为唐王进献瓜果至阴司？请结合其经历分析原因。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 3.李翠莲借尸还魂后，为何坚持说“这里那是我家”？这体现了她怎样的性格？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 4.相良为何拒绝接受唐王归还的金银？这一情节有何寓意？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 5.萧瑀与傅奕在朝堂上的争论核心是什么？这反映了唐代怎样的思想冲突？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 6.第11回为何以“度孤魂萧瑀正空门”为题？请结合玄奘的出场，分析此情节对整部小说主题的作用。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 【文本范围】 却说唐太宗随着崔判官、朱太尉，自脱了冤家债主，前进多时，却来到“六道轮回”之所，又见那腾云的身披霞帔，受箓的腰挂金鱼，僧尼道俗，走兽飞禽，魑魅魍魉，滔滔都奔走那轮回之下，各进其道。唐王问曰：“此意何如？”判官道：“陛下明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。”唐王听说，点头叹曰：“善哉，真善哉！作善果无灾！善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。” 判官送唐王直至那超生贵道门，拜呼唐王道：“陛下呵，此间乃出头之处，小判告回，着朱太尉再送一程。”唐王谢道：“有劳先生远涉。”判官道：“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”唐王一一准奏，辞了崔判官，随着朱太尉，同入门来。那太尉见门里有一匹海骝马，鞍韂齐备，急请唐王上马，太尉左右扶持。马行如箭，早到了渭水河边，只见那水面上有一对金色鲤鱼在河里翻波跳斗。 唐王见了心喜，兜马贪看不舍，太尉道：“陛下，趱动些，趁早赶时辰进城去也。”那唐王只管贪看，不肯前行，被太尉撮着脚，高呼道：“还不走，等甚！”扑的一声，望那渭河推下马去，却就脱了阴司，径回阳世。 却说那唐朝驾下有徐茂功、秦叔宝、胡敬德、段志贤、马三宝、程咬金、高士廉、虞世南、房玄龄、杜如晦、萧瑀、傅奕、张道源、张士衡、王珪等两班文武，俱保着那东宫太子与皇后、嫔妃、宫娥、侍长，都在那白虎殿上举哀……正讲处，只听得棺中连声大叫道：“渰杀我耶！渰杀我耶！”唬得个文官武将心慌，皇后嫔妃胆战……打开棺盖，果见太宗坐在里面，还叫“渰死我了！是谁救捞？”茂功等上前扶起道：“陛下苏醒莫怕，臣等都在此护驾哩。”唐王道：“朕适才好苦，躲过阴司恶鬼难，又遭水面丧身灾。”众臣道：“陛下宽心勿惧，有甚水灾来？”唐王道：“朕骑着马，正行至渭水河边，见双头鱼戏，被朱太尉欺心，将朕推下马来，跌落河中，几乎渰死。” （完整文档，请查阅原著） 1.请用简洁的语言概括选段主要情节。（不超过60字） _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 2.从唐王的语言描写中，可见其怎样的形象特点？请结合具体语句分析。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 3.赏析文中画线句“马行如箭，早到了渭水河边，只见那水面上有一对金色鲤鱼在河里翻波跳斗”的表达效果。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 4.选段中唐王的“还魂”经历，对整部小说的主题有何作用？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ （二）阅读文段赏析题 【文本范围】 却说那尉迟公将金银一库，上河南开封府访看相良，原来卖水为活，同妻张氏在门首贩卖乌盆瓦器营生，但赚得些钱儿，只以盘缠为足，其多少斋僧布施，买金银纸锭，记库焚烧，故有此善果臻身。阳世间是一条好善的穷汉，那世里却是个积玉堆金的长者。尉迟公将金银送上他门，唬得那相公、相婆魂飞魄散；又兼有本府官员，茅舍外车马骈集，那老两口子如痴如哑，跪在地下，只是磕头礼拜。 尉迟公道：“老人家请起。我虽是个钦差官，却赍着我王的金银送来还你。”他战兢兢的答道：“小的没有甚么金银放债，如何敢受这不明之财？”尉迟公道：“我也访得你是个穷汉，只是你斋僧布施，尽其所用，就买办金银纸锭，烧记阴司，阴司里有你积下的钱钞。是我太宗皇帝死去三日，还魂复生，曾在那阴司里借了你一库金银，今此照数送还与你。你可一一收下，等我好去回旨。”那相良两口儿只是朝天礼拜，那里敢受，道：“小的若受了这些金银，就死得快了。虽然是烧纸记库，此乃冥冥之事；况万岁爷爷那世里借了金银，有何凭据？我决不敢受。” 尉迟公道：“陛下说，借你的东西，有崔判官作保可证，你收下罢。”相良道：“就死也是不敢受的。”尉迟公见他苦苦推辞，只得具本差人启奏。太宗见了本，知相良不受金银，道：“此诚为善良长者！”即传旨教胡敬德将金银与他修理寺院，起盖生祠，请僧作善，就当还他一般。旨意到日，敬德望阙谢恩，宣旨，众皆知之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段，周围有五十亩宽阔，在上兴工，起盖寺院，名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠，镌碑刻石，上写着“尉迟公监造”，即今大相国寺是也。 （完整文档，请查阅原著） 1.相良夫妇为何拒绝接受唐王归还的金银？请用文中语句回答。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 2.文中画线句“阳世间是一条好善的穷汉，那世里却是个积玉堆金的长者”有何深意？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 3.从尉迟恭送金银的过程，可见其怎样的性格特点？请结合细节分析。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 4.相良拒金与唐王建寺这两个情节，共同体现了《西游记》怎样的主题？请结合全书简要分析。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答案 一、填空题 1.水陆大会；无主。解析：根据文本，崔判官在阴司送别唐王时明确说：“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂”，这一情节是唐王还魂后推行善政的关键，也为后文玄奘主持法会埋下伏笔。 2.南瓜；黄钱。解析：文中写刘全“头顶一对南瓜，袖带黄钱，口噙药物”，这些物品是他进献十代阎王的信物，体现了他执行使命的虔诚，也推动了后续借尸还魂的情节。 3.唐御妹李玉英；刘全。解析：阎王查生死簿后，因“李翠莲归阴日久，尸首无存”，遂让她借“唐御妹李玉英”之尸还魂，而刘全的魂魄被推入金亭馆，夫妻二人因此在阳世重逢，体现了“善恶有报”的因果观。 4.敕建相国寺；尉迟恭。解析：相良以“烧纸记库乃冥冥之事”为由拒受金银，唐王遂下旨用这笔钱修建寺院，文中明确记载“起盖寺院，名‘敕建相国寺’……镌碑刻石，上写着‘尉迟公监造’”。 5.萧瑀；弘善遏恶。解析：面对傅奕的反佛言论，宰相萧瑀直言“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃”，二人的争论体现了唐代儒佛思想的冲突，也为唐王选拔玄奘做了铺垫。 6.四百；三千。解析：文中明确记载“时有审官将刑部绞斩罪人，查有四百余名呈上。太宗放赦回家”“又查宫中老幼彩女共有三千人，出旨配军”，这些举措展现了唐王“遵善果”的具体行动。 7.陈光蕊；五彩织金袈裟。解析：文中介绍玄奘时说“父是海州陈状元，外公总管当朝长”，即父亲为陈光蕊；太宗赏赐他“五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶”，这两件物品是高僧身份的象征，也为后续取经埋下伏笔。 8.相良；胡敬德（尉迟恭）。解析：唐王在枉死城被“六十四处烟尘的叛贼，七十二处草寇的魂灵”阻挡，崔判官借相良的金银化解危机；还阳后，唐王派“鄂国公胡敬德”（即尉迟恭）送金银还相良，体现了“有借有还”的诚信主题。 二、选择题 1.B。根据原文，唐太宗“查狱中重犯……查有四百余名呈上。太宗放赦回家”，并“查宫中老幼彩女共有三千人，出旨配军”。A、C、D选项的数字与原文不符，B选项准确对应文中数据，体现了唐王“遵善果”的具体举措。 2.B。文中明确记载刘全“头顶一对南瓜，袖带黄钱，口噙药物”。A项“冬瓜”、C项“西瓜”和D项“葫芦”均为干扰项，“黄钱”是唐代祭祀用的纸钱，与“金银纸锭”呼应，而“银两”“符纸”等为无中生有，故B正确。 3.A。阎王因李翠莲“尸首无存”，命其“借唐御妹李玉英尸还魂”。B、C、D选项中的人物均未在文中出现，属于虚构干扰，A选项直接对应原文情节，是推动刘全夫妻团聚的关键转折。 4.B。原文提到唐王见相良不受金银，下旨“将金银与他修理寺院，起盖生祠”，建成“敕建相国寺”，由尉迟恭监造。A项刘全受赏的是御妹妆奁，C、D项与原文无关，故B正确。此情节体现了“善有善报”的主题。 5.B。萧瑀奏曰：“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。”A项为儒家治国理念，C项为道教追求，D项与傅奕“生死寿夭本诸自然”的观点冲突，均为干扰项，B选项准确概括了萧瑀维护佛法的核心立场。 6.B。文中明确写玄奘为“海州陈状元”陈光蕊之子，太宗赐其“五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶”，命其主持水陆大会。A项“九环锡杖”是后续观音所赐（非第11回内容），C项“贬为庶人”与原文相悖，D项“萧瑀外甥”无依据，故B正确。此题勾连了玄奘的出身与后续使命。 三、简答题 1.①赦免天下罪人，释放400名刑部死囚归家；②放出宫中3000名老幼彩女配军；③下旨倡导行善，禁止毁僧谤佛；④差人进瓜果至阴司，还相良金银并修建相国寺；⑤筹备水陆大会超度孤魂。 解析：这些善政均围绕“遵善果”展开，既呼应了阴司崔判官的叮嘱，也体现唐王从“被冤魂索命”到“推行仁政”的转变。如释放死囚时规定“明年今日赴曹领罪”，既显仁慈又不失法度，为后文“善有善报”的主题埋下伏笔。 2.刘全因责骂妻子李翠莲斋僧致其自缢，深感愧疚，又见儿女悲啼，遂舍弃万贯家财与儿女，愿以死进瓜赎罪。同时，他被唐王“还魂行善”的诚意打动，希望通过完成使命弥补过错。 解析：刘全的行为本质是“以死偿过”，其动机融合了家庭悲剧与对帝王诚信的认同。文中“弃家缘，撇儿女”的细节，凸显其性格中的刚烈与担当，也为后续夫妻借尸还魂的“善果”做铺垫，体现“因果报应”的逻辑。 3.李翠莲借唐御妹李玉英之尸还魂后，因皇宫的奢华与自家“清凉瓦屋”反差巨大，故排斥宫廷生活。这体现了她作为平民妇女的直率、不慕荣华，以及对本真生活的眷恋。 解析：文中“花狸狐哨的门扇”等口语化吐槽，与她“拔金钗斋僧”的善良形成对比，凸显其性格的真实性。她的抗拒并非否定富贵，而是坚守“贫贱夫妻”的本真，与刘全的重情重义相呼应。 4.相良认为“烧纸记库乃冥冥之事”，无凭据收金银恐损德行，且他毕生行善只为积德，非图回报。此情节寓意“善举本于初心，而非功利”，强化了“善恶有报”的主题。 解析：相良“虽穷却善”的形象极具讽刺性——阳世卖水为生，阴司却“积玉堆金”，暗示世俗财富与精神富足的错位。他的拒绝与唐王建寺的决定，共同诠释了“善果”的真正内涵：非物质回馈，而是德行的彰显。 5.争论核心是“佛教是否应被推崇”。傅奕以儒家“君臣父子”伦理反对佛教“无父之教”，萧瑀则强调佛法“弘善遏恶，冥助国家”。这反映了唐代儒佛思想的对立与融合。 解析：傅奕的“夷犯中国”论代表本土文化对佛教的排斥，萧瑀的“地狱之设”则以宗教威慑回应伦理指责。太宗最终支持萧瑀，既因个人经历（阴司还魂），也为借佛法巩固统治，体现了政治对思想的调和。 6.“度孤魂”既指唐王筹备水陆大会超度阴司冤魂，也指萧瑀力挺佛法以“正空门”（确立佛教地位）。玄奘的出场则将“度魂”具象化——他后来西天取经，正是为求大乘佛法普度众生，呼应“劝人向善、佛法度世”的主题。 解析：本回是取经故事的重要铺垫：唐王因阴司经历深信因果，萧瑀护法推动佛教兴盛，玄奘则作为佛法的执行者登场。三人的行为共同构建了“人间善政—宗教助力—灵魂救赎”的逻辑链，使“度魂”从单一的阴司事件升华为贯穿全书的精神追求。 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 1.唐王在阴司经六道轮回，受崔判官叮嘱办水陆大会，后被朱太尉推落渭水还魂阳世。 解析：本题考查情节概括能力。需抓住“阴司经历”“崔判官叮嘱”“渭水还魂”三个关键节点，剔除细节描写，保留主干事件。文中“六道轮回”“推下马”等是核心动作，需准确提炼。 2.①敬畏因果：如“作善果无灾！……神鬼有安排”，连用感叹句强调善恶有报；②从善如流：对崔判官“做水陆大会”的叮嘱“一一准奏”，体现对善政的推行决心。 解析：本题通过语言描写分析人物形象。唐王的感叹句用口语化表达，贴合帝王身份又显真诚；“准奏”等动作呼应后文赦罪放囚等善政，展现其从“人间帝王”到“信奉因果者”的转变。 3.①用“马行如箭”比喻速度极快，渲染还魂的急迫感；②“金色鲤鱼翻波跳斗”以乐景衬哀情，与唐王即将落水的“灾劫”形成反差，暗藏因果玄机。 解析：本题考查句子赏析。比喻修辞突出情节紧凑，景物描写既写实（渭水景色）又象征（金色鲤鱼或喻“吉祥”，却引出落水，暗示“福祸相依”），为后文“还魂”做铺垫。 4.通过唐王因“善念”还魂、遵嘱行善的情节，奠定“善恶有报”的主题基调，同时为后文玄奘主持水陆大会、引出取经故事做铺垫。 解析：本题关联小说主题。唐王的经历是“因果观”的具象化，其推行善政与“度孤魂”的需求，直接引出玄奘出场，体现《西游记》“劝人向善、佛法度世”的核心思想。 （二）阅读文段赏析题 1.“小的若受了这些金银，就死得快了。虽然是烧纸记库，此乃冥冥之事；况万岁爷爷那世里借了金银，有何凭据？” 解析：本题考查信息提取。相良的拒绝理由有二：一是认为“冥冥之事”无凭据，二是怕因受财损德，体现其“行善非图报”的本心，需直接引用原文作答。 2.①对比手法：阳世贫穷与阴司富有形成反差，凸显“善有善报”的因果观；②暗示主题：物质贫穷与精神富足的错位，强调德行比财富更重要。 解析：本题考查语句深意。“好善的穷汉”与“积玉堆金的长者”从物质与精神两方面形成对比，呼应前文相良“斋僧布施”的行为，为唐王建寺的决定做铺垫，深化“善恶有报”的主旨。 3.①耐心细致：多次解释金银来历（“阴司所借”“崔判官作保”），体现办事严谨；②尊重民意：见相良坚持拒收，便“具本差人启奏”，不强行施压，显处事灵活。 解析：本题通过动作描写分析人物。尉迟恭作为钦差，未以权势压人，而是反复沟通，甚至回宫奏请，既完成使命又尊重相良意愿，展现出武将身份下的细致与政治智慧。 4.体现“善举当以初心为本，而非功利回报”的主题。相良行善不求财，唐王还金不成便修寺弘法，二者均以“善”为核心，呼应全书“劝人向善、佛法度世”的思想，为玄奘取经做铺垫。 解析：本题关联小说主旨。相良的“拒金”是个人德行的体现，唐王的“建寺”是将个人善举升华为社会公益，二者共同诠释“善”的不同形式，而“相国寺”的建立直接引出后文水陆大会，推动情节向“取经弘法”过渡。 学科网（北京）股份有限公司 $$