第二单元检测卷 2025-2026学年统编版语文九年级上册

第二单元检测卷 一、选择题 1．下列划线字注音没有错误的一项是（　　） A．困厄（è） 宽宥（yòu） 广袤（mào） 强聒不舍（ɡuō） B．轻觑（xū） 惊骇（hài） 恪守（kè） 心无旁骛（wù） C．驾驭（yù） 佝偻（ɡōu） 赘余（zhuì） 自惭形秽（suì） D．亵渎（dǔ） 麾下（huī） 憎恶（zēnɡ） 鸠占鹊巢（jiū） 2．下列词语书写完全正确的一项是（　　） A．汲取 妄想 言不及意 心无旁骛 B．绸缎 游弋 一意孤行 富丽堂皇 C．弛骋 广袤 大发雷霆 骄揉造作 D．云霓 显赫 鸠占鹊巢 形消骨立 3．下列句子中加点词语使用不当的一项是（　　） A．崎岖的山路和连夜的暴雨相得益彰，使得救援工作更加艰难。 B．演讲完毕，他彬彬有礼地向观众和评委鞠躬，赢得了热烈的掌声。 C．这些伪劣药品酿成的恶果骇人听闻，药品市场非整顿不可。 D．有些官员喜欢到处卖弄文笔，其实胸无点墨，让人联想起鲁迅笔下那些不学无术、附庸风雅的“清国留学生”。 4．下列各句中标点符号运用错误的一项是（　　） A．“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。” B．这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” C．“阿发、阿发、这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？” D．在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。 5．下列各句中，没有语病的一项是（　　） A．我国超80%左右成年人全谷物摄入不足，导致B族维生素、膳食纤维等缺失。 B．这三年多来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果都超出了预期。 C．通过本次活动，使广大师生对阅读有了更深刻的理解。 D．我们不仅要学习巴西人“用脑踢球”的理念，但也要大力发展我国青少年的足球事业。 6．将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（　　） ①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子。 ②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气概庄严的身体内，那是最好的。 ③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的。 ④才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。 ⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的。 ⑥他们所研求的也多半是容颜而不是才德。 A．②⑤③①⑥④ B．②③⑤⑥①④ C．④②⑤③⑥① D．④②③⑤①⑥ 7．根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项（　　） A．这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣（“大堰河”）的生活痛苦……我不能不喜欢《大堰河》——茅盾 B．归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言，自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。——唐弢 C．他的诗把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。——郑振铎 D．在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。——孙光萱 二、现代文阅读 8．阅读回答问题。 敬业与乐业（节选） ①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 ④第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。……人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。……“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 （有删改） （1）本文的中心论点是什么？在全文中起到什么作用？ （2）第③段引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？ （3）第④段作者针对什么问题提出了什么观点？ （4）结合第④段，请给“乐业”补写一个事实论据。 （5）梳理第②段的论证思路。 （6）结合文章内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到敬业乐业。 第二单元检测卷 参考答案与试题解析 一、选择题 1．下列划线字注音没有错误的一项是（　　） A．困厄（è） 宽宥（yòu） 广袤（mào） 强聒不舍（ɡuō） B．轻觑（xū） 惊骇（hài） 恪守（kè） 心无旁骛（wù） C．驾驭（yù） 佝偻（ɡōu） 赘余（zhuì） 自惭形秽（suì） D．亵渎（dǔ） 麾下（huī） 憎恶（zēnɡ） 鸠占鹊巢（jiū） 【答案】A 【分析】本题考查易错的字音。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。 【解答】A.正确。 B.有误，“轻觑”的“觑”应读作“qù”。 C.有误，“自惭形秽”的“秽”应读作“huì”。 D.有误，“亵渎”的“渎”应读作“dú”。 故选：A。 【点评】要做好本题，就要认真阅读选项中每一个加点字的读音，特别是字形相似，而读音不同的字。这样就一定能够选出正确的答案。 2．下列词语书写完全正确的一项是（　　） A．汲取 妄想 言不及意 心无旁骛 B．绸缎 游弋 一意孤行 富丽堂皇 C．弛骋 广袤 大发雷霆 骄揉造作 D．云霓 显赫 鸠占鹊巢 形消骨立 【答案】B 【分析】此题考查学生对字形的辨识能力。所选词语均属于生活中常用的而又极易出错的词语，这些有的是同音错别字，有的是形近错别字。解答此题，要注意平时正确练写，尤其注意同音字、形似字的区别与书写。 【解答】A．有误，“言不及意”应为“言必及义”； B．正确； C．有误，“弛骋”应为“驰骋”；“骄揉造作”应为“矫揉造作”； D．有误，“形消骨立”应为“形销骨立”。 故选：B。 【点评】解答此题，要注意在平时的学习中对字形的识记和积累，特别是同音字和形近字；同时还要联系整个词语的意思区别字的用法。 3．下列句子中加点词语使用不当的一项是（　　） A．崎岖的山路和连夜的暴雨相得益彰，使得救援工作更加艰难。 B．演讲完毕，他彬彬有礼地向观众和评委鞠躬，赢得了热烈的掌声。 C．这些伪劣药品酿成的恶果骇人听闻，药品市场非整顿不可。 D．有些官员喜欢到处卖弄文笔，其实胸无点墨，让人联想起鲁迅笔下那些不学无术、附庸风雅的“清国留学生”。 【答案】A 【分析】本题考查学生成语的正确使用能力。解答此题，平时要有大量的成语积累，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感情色彩、习惯用法等多方面考虑，确定正确选项。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。 【解答】A.使用有误，相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。该成语褒贬误用。 BCD.使用正确。 故选：A。 【点评】解答此类题目，需要我们正确理解词语的意思，辨清词语的感情色彩，还要结合语境分析其运用是否恰当。 4．下列各句中标点符号运用错误的一项是（　　） A．“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。” B．这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” C．“阿发、阿发、这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？” D．在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。 【答案】C 【分析】本题考查标点符号使用正误的辨析。解答此题，首先要熟练掌握标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确的使用标点符号。 【解答】ABD．使用正确； C．使用有误，顿号使用在句子并列词语之间，但选项中“阿发”反复出现，而不是并列词语，应改为逗号。 故选：C。 【点评】此题考查了倒装问句标点的使用，解答此题，在明确标点符号基本的使用前提下，还要结合具体的语句进行分析。 5．下列各句中，没有语病的一项是（　　） A．我国超80%左右成年人全谷物摄入不足，导致B族维生素、膳食纤维等缺失。 B．这三年多来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，进度和成果都超出了预期。 C．通过本次活动，使广大师生对阅读有了更深刻的理解。 D．我们不仅要学习巴西人“用脑踢球”的理念，但也要大力发展我国青少年的足球事业。 【答案】B 【分析】本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。 【解答】A．有误，前后矛盾，删去“超”或“左右”； B．正确； C．有误，成分残缺，去掉“通过”或“使”； D．有误，关联词语运用不当，删去“不仅”“但也要”。 故选：B。 【点评】辨析病句常用的方法有： 1．语感法。辨析句子正误，首先认真阅读，仔细考虑，从整体把握，看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等，凭借语感，就可以发现一些句子的毛病。 2．紧缩法。找出句子的主干，检查主谓宾（中心语）是否残缺，是否搭配得当。 3．分解法。理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当。 6．将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（　　） ①但是这句话也并不是永远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人，然而也是当时最美的男子。 ②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气概庄严的身体内，那是最好的。 ③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的。 ④才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。 ⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求无过，不求十分的优越似的。 ⑥他们所研求的也多半是容颜而不是才德。 A．②⑤③①⑥④ B．②③⑤⑥①④ C．④②⑤③⑥① D．④②③⑤①⑥ 【答案】C 【分析】此题考查学生的句子排序能力。解答此类题，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。 【解答】本语段讲了“才德”与“美人”的关系，④开启了话题，可作为第一句； ②“无疑的”体现了与上一句句意的承接，可作为第二句； ⑤句中“同时”体现了与上一句句意的衔接，可作为第三句； ③可理解为对以上两句的总结，可作为第四句； ⑥与上一句表达了一个完整的句意，衔接最紧密； ①“但是”一词虽体现了语意转折，也可理解为对以上句段的总结，可作为末句。 由上分析，可排序为：④②⑤③⑥① 故选：C。 【点评】此题排序可依据逻辑顺序排序。 7．根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项（　　） A．这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣（“大堰河”）的生活痛苦……我不能不喜欢《大堰河》——茅盾 B．归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言，自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。——唐弢 C．他的诗把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。——郑振铎 D．在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。——孙光萱 【答案】C 【分析】本题考查对艾青诗歌特点的理解掌握。 【解答】ABD．正确。 C．有误，这是郑振铎评份泰戈尔《新月集》的话。 故选：C。 【点评】艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发，十多年来，一直向他们呈献着自己最真切的诗情。艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四“新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。这里既反映了作者的艺术才能，又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成。形象，不仅指人，也包括物，以及思想等的形象化。艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚和字数、行数的划一，但是又运用有规律的排比、复沓，造成一种变化中的统一。 二、现代文阅读 8．阅读回答问题。 敬业与乐业（节选） ①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。 ④第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。……人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。……“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 （有删改） （1）本文的中心论点是什么？在全文中起到什么作用？ （2）第③段引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？ （3）第④段作者针对什么问题提出了什么观点？ （4）结合第④段，请给“乐业”补写一个事实论据。 （5）梳理第②段的论证思路。 （6）结合文章内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到敬业乐业。 【答案】（1）我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。起到统领全文的作用。 （2）不好。因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，会使论证内容不全面，论证过程不严密。 （3）针对“做工苦”提出“要乐业”的观点。 （4）示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼镭，几年如一日，非常艰辛和枯燥，但是他们由于怀着找到镭的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦，从没有想放弃。 （5）首先提出本段论点：要敬业，然后运用道理论证（引用朱子的话）和举例论证（列举当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例）的方法论证了观点，最后做出总结。 （6）示例1：在学习上，要用心去学，全神贯注去学，只有善于在学习中寻找快乐，才会学好，学好了，自然会对学习感兴趣。 示例2：不畏劳苦，要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。 【分析】本文开篇提出中心论点，接着从敬业、乐业两个方面，运用举例论证、道理论证、对比论证等方法分别进行论证，最后强调“人类合理的生活总该如此”。 【解答】（1）本题考查议论文的论点及其作用的分析。根据文章题目“敬业与乐业”，再结合文章内容，特别是首尾段，即可明确第①段就有中心论点，“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。起到统领全文的作用。 （2）本题考查学生对论据作用的理解能力不好。庄子的“用志不分，乃凝于神”是从正面来阐证的，而孔子的“素其位而行，不愿乎其外”是从反两方面来论证的。所以，去掉一个，论证就不全、不严密了。答此题要顾全整体论述，不要断章取义。 （3）本题考查论点的判断以及论点提出的方法，根据“‘做工好苦呀！’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”，可以看出针对的现象是人们认为做工苦的现象，而论点就在开头“第二要乐业”，所以观点就是“要乐业”。 （4）本题考查补写论据的能力。本题所写事实论据要契合“乐业”这一观点，注意论据的典型性，要有说服力。如，霍金从小就发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此，霍金开始了真正的科学探索；交警每天站在路边指挥着过往的车辆和行人安全通行，他们的乐趣就在于维持交通的畅通无阻；医院里的护士每天给病人打针送药，为病人驱走病魔的折磨，他们的乐趣在于让每一个人都能健康的走出医院。 （5）本题考查段落论证思路。首先，本段引用朱熹的名言解释什么是“敬业”；接着以两个设问句“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”引出“凡职业没有不是可敬的”（为什么要“敬业”）的论证。 （6）本题考查个性化阅读。敬业：根据文章内容“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”“所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外”，结合“用心”“努力”等话题，联系实际谈论即可。乐业：根据文章内容，如“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”“一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增”等等进行分析，概括解答，意思对即可。 答案： （1）我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。起到统领全文的作用。 （2）不好。因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，会使论证内容不全面，论证过程不严密。 （3）针对“做工苦”提出“要乐业”的观点。 （4）示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼镭，几年如一日，非常艰辛和枯燥，但是他们由于怀着找到镭的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦，从没有想放弃。 （5）首先提出本段论点：要敬业，然后运用道理论证（引用朱子的话）和举例论证（列举当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例）的方法论证了观点，最后做出总结。 （6）示例1：在学习上，要用心去学，全神贯注去学，只有善于在学习中寻找快乐，才会学好，学好了，自然会对学习感兴趣。 示例2：不畏劳苦，要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。 【点评】理解文章内容必须能够认真阅读文本，对每一段落内容理解透彻，包括每段分论点，所用的论据、论证方法及其作用，论证思路。只有读懂、读透文本，熟练掌握议论文有关知识，才能准确解答问题。 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $$