《儒林外史》导读课(讲义）-九年级语文下册《儒林外史》整本书阅读（统编版）

第一讲：《儒林外史》导读课（讲义） 内容导航 作者与时代背景 一、作者简介 吴敬梓(1701~1754)，字敏轩，一字 文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。汉 族，安徽省滁州市全椒县人。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家 乡安徽滁州全椒县移至江苏南京秦淮河畔，故 又称“秦淮寓客”(现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”)。幼即 颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。 不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。 雍正十三年(1735年)，巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴(参加了学院，抚院及督院 三级地方考试，因病未廷试)。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰 伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之， 家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。著有《文木山房诗文 集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、讽刺小说《儒林外史》。 《儒林外史》作者吴敬梓出身望族，曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”(程晋芳 《文木先生传》)，共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔 贡。吴敬梓于康熙六十一年(1722年)考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过 着挥霍浪子的生活。雍正七年(1729年)，他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭 到侮辱。 后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年(1736年)，吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国辚正式荐举他入京廷试， 但他“坚以疾笃辞”(顾云《吴敬梓传》)，从 此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒 交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。 而在时代背景上，在清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产 关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽。 二、时代背景 吴敬梓生活的康乾时期，科举制度已进入“八股取士”的僵化阶段。所谓八股文，有着严格的格式规定：全文由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，字数限制在 300-700字之间，内容必须紧扣四书五经，不许有个人见解。 这种制度催生出无数“科举机器”：有的读书人从垂髫小儿考到白发老翁，如《儒林外史》中周进60岁仍为童生；有的为求功名不择手段，如范进考前向岳父胡屠户 “商议盘费” 时遭辱骂，中举后却被称为“文曲星下凡”。据《清稗类钞》记载，乾隆年间有考生在试卷上写 “天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱”等废话凑数，竟因格式工整被录取，可见当时科举取士的荒谬。​ 更严重的是，科举成为衡量人生价值的唯一标尺。社会上流传着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的信条，读书人一旦科举失利，便被视为“废人”。这种单一的价值导向，正是吴敬梓在书中着力批判的社会病灶。 统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想 等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科 举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》 里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻 的揭露。 书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒 林列传”，是“儒者之林”，指学术界等。国史列传，自然是“正史”，但作者专门以“外史”为书名，正是为了作 区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》 中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”于是作一正统 记史之外的儒林传记，并且作者有意把书中 故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映 了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。 内容概括 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说，以知识分子群体为描写对象，通过对封建科举制度下各类士人命运的刻画，深刻揭露了科举制度的弊端、封建礼教的虚伪以及社会的黑暗，同时也寄托了作者对理想社会和人性的向往。 小说没有贯穿始终的主角，而是以一系列相对独立的故事串联而成，时间跨度从明代成化年间到万历年间，涉及众多人物和场景，核心围绕“儒林”（即知识分子群体）展开： 一、批判科举制度的腐朽 书中刻画了大量沉迷科举的士人形象： 如范进，中举前穷困潦倒、受尽屈辱，中举后喜极而疯，展现了科举对人精神的扭曲。 周进，六十岁仍为童生，在贡院痛哭流涕，撞墙欲死，反映了科举制度对士人身心的摧残。 还有些人把科举当作投机取巧的工具，如匡超人，原本淳朴善良，后因追求功名变得虚伪狡诈、忘恩负义。 同时，小说也揭露了科举考试中的舞弊现象、考官的昏庸无能等，直指制度本身的不合理。 二、 讽刺封建礼教与道德的虚伪 描写了一批道貌岸然的“名士”“乡绅”，他们表面上标榜仁义道德，实则言行不一、自私自利。 例如严监生，虽然吝啬到临死前还因灯盏里多了一根灯草而不肯断气，但也在封建礼教的束缚下，为了家族名声而做出一些无奈之举，侧面反映了封建礼教对人性的压抑。 三、展现理想的人格与社会 作者在批判现实的同时，也塑造了一些具有理想人格的人物，如王冕。他才华横溢，却淡泊名利，拒绝科举做官，隐居山林，保持着独立的人格和高尚的情操，成为作者心中理想知识分子的典范。 此外，小说中也描绘了一些淳朴善良、互助友爱的社会场景，与腐朽的儒林形成对比，寄托了作者对理想社会的向往。 《儒林外史》通过对众多人物和事件的描写，全面而深刻地反映了当时的社会现实，其讽刺艺术辛辣而含蓄，对后世文学产生了深远影响，是中国古典小说中的经典之作。 主题思想 一、批判科举制度对知识分子的摧残 科举制度是小说批判的核心。作者通过大量知识分子的形象，展现了科举如何将读书人异化为追名逐利的工具：如范进中举前穷困潦倒、受尽屈辱，中举后却狂喜失态、性情大变，揭示了科举对人精神的摧残；周进因屡试不第撞号板痛哭，一旦成为科举考官又变得世故势利，体现了制度对人性的扭曲。这些人物的命运证明，科举制度不仅无法选拔真正的人才，反而滋生了愚昧、虚伪与贪婪。 二、揭露封建礼教与官场的虚伪腐败 小说延伸批判了科举制度背后的社会生态：官场中，官员多通过科举上位，却以权谋私、欺压百姓（如汤奉、王惠等贪官）；礼教沦为表面文章，许多士人以 “圣贤之道” 为幌子，行苟且之事（如严监生的吝啬、严贡生的欺诈）。作者撕开了封建道德的虚伪面纱，暴露了当时社会 “无官不贪、无绅不劣” 的黑暗现实。 三、歌颂独立人格与理想风尚 在批判的同时，作者塑造了一批具有真性情、淡于名利的正面形象，寄托了对理想社会的向往：王冕蔑视功名，以画为生，保持独立人格；杜少卿狂放不羁，反对礼教束缚，追求个性自由；市井小民（如鲍文卿）虽地位低微，却坚守诚信与善良。这些人物与科举士人形成鲜明对比，体现了作者对 “真儒”“真人” 的推崇。 四、反思封建文化的没落 小说通过描绘儒林的荒诞与堕落，暗示了封建文化（尤其是科举制度支撑的儒家文化）的危机。当知识分子沦为名利的奴隶，当社会以科举成败论英雄，整个文化体系便失去了精神内核，走向僵化与腐朽。这种反思具有超越时代的意义。 总之，《儒林外史》以科举制度为切入点，全面批判了封建社会的虚伪与病态，同时呼唤人性的回归与社会的革新，成为中国古代讽刺文学的巅峰之作。 阅读方法指导 分析维度 核心内容 具体示例 梳理人物形象 按 “科举痴迷者”“虚伪道德家”“理想人格代表” 等类别分类，结合细节事迹理解性格 科举痴迷者：范进、周进。范进中举后，胡屠户态度从 “一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头” 变为 “一路低着头替他扯了几十回”，体现其前倨后恭的市侩性格。虚伪道德家：严贡生、张静斋。严贡生被称 “为人廉正”，实则强占民财、欺压邻里，暴露其伪善本质。理想人格代表：王冕、杜少卿。杜少卿拒绝科举、资助他人，体现对世俗名利的超脱。 把握讽刺手法 包括夸张讽刺、对比讽刺、反语讽刺等，分析其表达效果 夸张讽刺：范进中举后 “拍着手大笑”“一脚踹在塘里” 的疯癫状态，放大科举对人的精神扭曲。对比讽刺：严监生临死因 “两根灯草” 不肯咽气（对自己吝啬），却为讨好权贵大肆挥霍（对他人谄媚），形成强烈反差。反语讽刺：书中称严贡生 “为人廉正”，实则揭露其贪婪狡诈，用反语强化批判。 联系时代背景 结合明清科举制度（八股文、考试流程等）理解人物行为根源，对比现代教育制度 明清科举：八股文要求 “代圣贤立言”，格式僵化，导致士人只重功名、轻视实学（如周进皓首穷经）。现代对比：从单一科举选拔到多元教育评价体系，体现人才选拔的实用性与包容性演变。 品味语言特色 语言具有生活气息、地方特色，善用简洁文字刻画心理 地方特色：南京方言的运用（如民间口语对话），使人物交流更贴近现实生活。心理刻画：范进得知中举后 “把两手拍了一下，笑了一声”，仅十字便生动展现其狂喜失态的瞬间。 专题探讨 一、科举制度探究专题 科举制度是《儒林外史》的核心批判对象，作者通过全景式描写，揭露了其对人性、社会伦理和人才选拔的毁灭性影响。 1.科举对人性的异化 典型如范进中举：范进一生困顿，54 岁中举后狂喜发疯，体现了科举对知识分子精神的摧残 —— 将人的价值完全绑定于功名，导致人格扭曲（中举前唯唯诺诺，中举后被乡邻追捧，瞬间“脱胎换骨”）。 周进撞号板：老童生周进因科举无望，在贡院痛哭撞墙，揭示了科举制度对底层知识分子的精神压迫，他们将科举视为唯一的生存意义，丧失了独立人格。 2.科举滋生的社会腐败 科举成为权力交易的工具：如匡超人为求功名，从淳朴青年堕落为钻营投机者，伪造文书、背叛恩人，折射出科举制度下“成功即正义”的扭曲价值观。 官员选拔失效：通过王惠（中举后搜刮民脂民膏）、汤奉（滥用职权迫害百姓）等角色，展现科举出身的官员多为“禄蠹”，毫无济世之才，反而加剧社会不公。 3.作者的反思与超越 吴敬梓并非单纯否定“考试选才”，而是批判科举制度的僵化（八股取士）和功利化。书中以王冕（拒绝科举，以画为生）、杜少卿（辞却功名，追求自由）为对照，提出“以德才立身”的理想，暗含对科举制度的替代性思考。 二、人物形象探究专题 《儒林外史》塑造了近 200 个人物，涵盖儒生、官僚、商人、平民等阶层，可分为“异化者”“觉醒者”“理想者”三类，共同构成科举时代的“众生相”。 1.科举异化者：被功名吞噬的灵魂 腐儒代表：范进、周进（终身困于科举，丧失独立思考能力）；严监生（虽非儒生，却被金钱异化，临终因“两根灯草”不肯咽气，体现科举社会对“利”的极致追求）。 伪儒代表：张静斋（依附权贵、虚伪狡诈，以“举人”身份作威作福）；马二先生（沉迷八股，将其视为“千古至文”，甚至劝匡超人“功名要紧”，是科举制度的忠实维护者）。 2.觉醒者：对科举的反抗与疏离 杜少卿：出身名门却拒绝科举，散尽家财资助他人，反对封建礼教（如支持沈琼枝抗婚），是作者心中“真儒”的化身，代表对自由人格的追求。 沈琼枝：女性角色中唯一的反抗者，拒绝被当作“商品”嫁人，靠卖诗自食其力，打破了科举社会对女性“依附性”的规训，体现对封建伦理的挑战。 3.理想者：超越科举的价值标杆 王冕（楔子人物）：以画梅自喻，淡泊名利，拒绝朱元璋的征召，成为全书的精神起点 —— 暗示“真正的士人”应坚守本心，而非屈从于功名。 市井四奇人（季遐年、王太、盖宽、荆元）：虽为底层百姓（写字、下棋、卖画、做裁缝），却各有技艺、精神独立，作者通过他们表明：脱离科举体系，人依然能实现自我价值。 三、艺术特色探究专题 《儒林外史》的艺术成就集中体现为“讽刺艺术”与“写实手法”的融合，开创了中国古典小说的讽刺传统。 1.“婉而多讽”的讽刺艺术 夸张讽刺：范进中举后“喜极而疯”、严监生“两根灯草”的细节，以夸张放大人物的荒谬性，揭示其背后的制度根源。 对比讽刺：匡超人前后形象的对比（从“孝悌青年”到“无耻小人”），凸显科举对人性的腐蚀；杜少卿的“狂”与世俗的“俗”对比，强化理想与现实的冲突。 细节讽刺：如张静斋拜访汤知县时，空谈“礼教”却在宴席上狼吞虎咽，言行不一的细节暴露其虚伪本质。 2.白描手法的精准运用 作者极少直接议论，而是通过动作、语言细节刻画人物。如周进在贡院“一头撞在号板上，直僵僵不省人事”，仅用动作便写出其一生对科举的执念；范进中举后，胡屠户从“一口啐在脸上”到“一路低着头替他扯了几十回衣襟”，通过行为变化展现世态炎凉。 3.“以事写人”的叙事节奏 全书无主线情节，却以“人物命运”串联故事（如范进、匡超人、杜少卿的人生轨迹），每个故事独立成篇又相互呼应，形成“散而不乱”的结构，更贴近现实中“人生无常”的真实感。 四、叙事结构探究专题 《儒林外史》打破了传统小说“一人一事”的线性结构，采用“纪传体式”的网状叙事，呈现出独特的结构美学。 1.“楔子 - 主体 - 尾声”的框架 楔子以王冕故事定调，提出“功名富贵皆虚妄”的主题； 主体部分通过数十个独立故事，从不同角度批判科举（如范进中举、匡超人堕落、官场腐败等）； 尾声以“市井四奇人”收尾，与楔子的王冕呼应，形成“理想 - 现实 - 再寻理想”的闭环，暗示对科举社会的超越可能。 2.“串珠式”的人物串联 人物并非孤立出现，而是通过“社交关系”自然衔接。如周进任广东学道时录取范进，范进后又与张静斋结交，张静斋再引出汤知县…… 这种“人物链”让分散的故事形成有机整体，展现科举制度对社会各阶层的渗透。 3.时空的延展性 全书时间跨度约百年（从明朝到清初），空间涵盖南京、杭州、山东、江西等多地，通过不同时代、地域的儒林现象，证明科举制度的弊端并非偶然，而是封建社会的系统性问题。 五、作品主题探究专题 《儒林外史》的主题具有多重维度，核心是对封建科举制度的批判，同时延伸至对人性、社会伦理和理想社会的思考。 1.批判科举制度的“恶” 揭露科举不仅是“选才工具”，更是“异化机器”：它扭曲人性（范进、匡超人）、败坏道德（张静斋）、导致社会不公（严贡生横行乡里），最终使“儒林”沦为“名利场”。 2.反思封建礼教与伦理 对“孝道”的解构：如匡超人表面“孝顺”，实则利用母亲博取名声； 对“男尊女卑”的挑战：沈琼枝以女性身份独立谋生，打破封建女性的依附性； 对“乡绅权力”的批判：严贡生、张静斋等乡绅勾结官府，欺压百姓，暴露封建基层治理的腐朽。 3.追求“真性情”与理想社会 作者通过杜少卿的“狂”、四奇人的“朴”、王冕的“淡”，提出“以真性情立身”的人格理想；同时，书中描绘的“泰伯祠祭祀”（象征礼乐复兴）、市井生活的烟火气，暗含对“去功利化”社会的向往。 考点分析 一、基础选择题 考点分析：通常考查文学常识、人物形象、故事情节等基础知识。如作者吴敬梓的相关信息，作品中重要情节的回目，人物的分类及特点，经典细节所对应的人物和反映的主题等。还可能涉及对作品艺术特色的理解，如讽刺手法的运用等。 2025年考题示例分析：如 “下列关于《儒林外史》作者吴敬梓的表述，错误的是” 考查作者相关文学常识；“《儒林外史》中‘范进中举’的情节出自” 考查情节所在回目；“下列人物中，不属于‘正面理想人物’的是” 考查人物形象分类；“‘两根灯草’的经典细节出自” 考查经典情节对应的人物。 二、基础填空题 考点分析：重点考查对书中具体人物、情节、地点等细节的记忆。如某一人物的关键事件、特定场景的名称、重要物品相关情节等。可能会涉及到一些相对冷门但具有代表性的内容，以检验考生对原著的熟悉程度。 2025年考题示例分析：如 “周进在__________（地点）见到号板，触景生情，一头撞去，哭得死去活来” 考查情节发生地点；“杜少卿在__________（事件）中，将皇帝赐予的‘旌表’牌位烧了，体现其反礼教精神” 考查人物相关事件；“小说结尾‘四大市井奇人’中，‘会写字’的是__________” 考查特定人物信息。 三、简答题 考点分析：常考查对人物形象的深入分析、情节的概括与理解、主题思想的阐述以及艺术特色的赏析等。可能会要求分析某个人物前后的变化及社会意义，比较不同人物的异同或堕落过程以探究作者批判意图，简述作品的结构特点、讽刺手法及其效果等。还可能涉及与其他作品的对比阅读，如将《儒林外史》中的人物与鲁迅作品中的人物对比等。 2025年考题示例分析：如 “分析范进中举前后的形象变化及其社会意义”，需要结合具体情节分析人物形象变化，并从科举制度对人性和社会风气的影响角度阐述社会意义；“比较匡超人与牛浦郎的堕落过程，分析作者的批判意图”，要分别概括两人堕落过程，再指出作者对科举制度和社会风气批判的目的；“简述《儒林外史》‘虽云长篇，颇同短制’的结构特点及其艺术效果”，则考查对作品结构特色的理解和分析能力。 四、语段分析题 考点分析：一般会给出书中的具体语段，考查考生对语段中人物形象、讽刺手法、人物心理等方面的分析能力。要求考生能够结合原著知识，从细节入手，分析作者如何通过语言、动作等描写来塑造人物，以及运用了哪些讽刺手法来达到批判效果等。 2025年考题示例分析：如给出 “严监生喉咙里痰响得一进一出……” 这段关于严监生临终的语段，要求 “分析其讽刺手法与人物心理”。考生需答出白描手法的运用，通过 “伸着两个指头” 等细节刻画严监生吝啬本性，还要指出财富与吝啬性格的对比反差产生的讽刺效果，以及分析严监生因怕费油不肯断气的人物心理。 2 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $$