精品解析：广东省肇庆鼎湖中学2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题

绝密★后用前 肇庆鼎湖中学2024-2025学年第一学期期中质量检测 高一年级历史学科 考试时间：75分钟满分：100分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、选择题：本题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 学者们对良渚古城遗址考古发掘后认为，当时已经呈现出公共权力不断强化的趋势。其直接依据是在遗址中发现了（ ） A. 大量的炭化稻堆积 B. 宏伟古城与宫殿 C. 精美的丝织品残片 D. 众多的陶器碎片 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。公共权力强化一般指国家或社会的公共机构行使的权力增强，能够调动集体的力量去完成大工程。宏伟古城与宫殿修建需要大量的人力和物力支持，必须要依靠公共权力要调动人民参与活动，公共权力强化才能完成此项工程，B项正确；大量的炭化稻堆积可能是个体行为，不需要公共权力介入，排除A项；出精美的丝织品残片和公共权力的行使无关，排除C项；众多的陶器碎片可能是个体生产行为，不需要公共权力介入，排除D项。故选B项。 2. 西周金文中的“伯”作为称谓，主要有两种含义：一是作为贵族男子的排行，与仲、叔、季经常作为同一家族内部兄弟之间的称呼；二是作为诸侯或采邑主的爵称。下图是伯由“排行”到“爵称”的大致轨迹。这一过程体现了（ ） 伯（排行）→伯（获得官职）→伯（爵称） A. 军功是西周分封主要依据 B. 政治具有鲜明的等级色彩 C. 西周家国一体的政治特色 D. 西周初期分封以同姓为主 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料“一是作为贵族男子的排行，与仲、叔、季经常作为同一家族内部兄弟之间的称呼；二是作为诸侯或采邑主的爵称”并结合所学可知，伯与仲、叔、季经常作为同一家族内部兄弟之间的称呼，由于西周时代是宗法制社会，故而伯、仲、叔、季的排行就有了明确的大小宗功能，伯作为许多采邑主的称呼不是偶然的，这体现出西周家国一体的政治特色，C项正确；材料未涉及分封的主要依据，且分封的主要依据是血缘，排除A项；“政治具有鲜明的等级色彩”是对材料的片面解读，排除B项；西周初期分封不限于姬姓，还包括上古先王的后裔、对武王克商有功的异姓方国和功臣，排除D项。故选C项。 3. 春秋时期，北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落、而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国；至战国后期，北方的少数民族主要有匈奴、东胡、而南方也仅余楚、越两个诸侯国。这一变化反映了，春秋战国时期（ ） A. 中原文化影响扩大 B. 南北文化交流密切 C. 华夏民族认同加强 D. 孕育着统一的趋势 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据题干概况可知：“春秋时期，北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落，而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国；至战国后期，北方的少数民族主要有匈奴、东胡，而南方也仅余楚、越两个诸侯国”，并结合所学知识可知，在春秋战国时期，通过不断的兼并与战争，各个分散的小国和部落逐渐被几个大的势力所吸收或征服，这种现象表明了在这一时期，统一的趋势正在逐渐形成和发展，D项正确；虽然中原文化的影响力确实在不断扩大，但材料未涉及中原文化对少数民族的影响，排除A项；南北文化交流虽然有所加强，但材料未涉及南北文化交流的论述，排除B项；华夏民族认同的形成是一个渐进的过程，而题干并未直接反映这一时期华夏民族认同已经正式形成，排除C项。故选D项。 4. 商鞅变法中有一项重要内容即“制土分民”，并下令“民有二男以上不分异者，倍其赋”。这一措施（ ） A. 有利于小农经济的发展 B. 为秦国兵源提供有利保障 C. 体现了重农抑商的思想 D. 加强中央对地方严格控制 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“制土分民”、 “民有二男以上不分异者，倍其赋”可知这一做法有利于推动一家一户的小家庭生产，有利于小农经济的发展，A项正确；材料并未体现抑制商业的思想，排除C项；B、D项与材料的主旨无关，排除。故选A项。 5. 秦以前，一般人均可自称“朕”。秦统一后，“朕”成为皇帝的专属自称，皇帝的命令专称为“诏”，其印章专称为“玺”，对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是（ ） A. 凸显皇帝独尊 B. 保证皇帝独裁 C. 重建礼乐文化 D. 宣扬皇帝功业 【答案】A 【解析】 【详解】朕、诏、玺为皇帝专用，避讳皇帝的名字，这些规定主要是凸显皇帝独尊，A项正确；材料这些规定无法体现保证皇帝独裁，排除B项；材料这些规定与重建礼乐文化无关，排除C项；朕、诏、玺为皇帝专用，避讳皇帝的名字，无法体现宣扬皇帝功业，排除D项。故选A项。 6. 如表是“封”和“郡”的金文，从字形结构的区别可知，郡县制的建立（ ） A. 加强了君主专制 B. 削弱了地方割据势力 C. 实现了国家统一 D. 借鉴了西周地方管理 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，“封”的金文释义是植树为帜、划定疆域、驻军守土，体现了封疆割据，“郡”的金文释义是为君主管理地方，体现了中央集权，即郡县制的建立削弱了地方割据势力，加强了中央集权，B项正确；郡县制为地方管理制度，与君主专制无关，排除A项；战国时已经逐渐形成郡县制，与实现国家统一无关，排除C项；西周实行分封制，郡县制的建立没有借鉴西周地方管理，排除D项。故选B项。 7. 董仲舒认为：“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”由此可知，董仲舒（ ） A. 主张德主刑辅的治国理念 B. 践行“三纲五常”的行为准则 C. 倡导尊崇儒术的文化政策 D. 采用“儒法并重”的执政方式 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是西汉时期。根据材料可知，董仲舒认为“教”与“狱”虽有本末之分但也有共同的作用，说明他主张将“刑”作为“德教”的辅助手段，A项正确；三纲五常指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲以及仁、义、礼、智、信，这是董仲舒对孔孟学说的总结。材料未涉及“三纲五常”的行为准则，排除B项；材料未涉及“尊崇儒术”的主张，不符合题意，排除C项；董仲舒属于儒学学派的代表者，主张独尊儒术，“儒法并重”的说法有误，排除D项。故选A项。 8. 下图分别来自于甘肃嘉峪关新城魏晋墓群六号墓和十二号墓出土的壁画砖，这可用来印证（ ） A. 南北对峙 B. 华夏认同 C. 民族交融 D. 休养生息 【答案】C 【解析】 【详解】据材料图片内容并结合所学知识可知，甘肃嘉峪关地区主要是游牧民族居住，魏晋时期人们绘制“采桑”和“牛耕”壁画，体现出对农耕的重视，促进了农业文明的发展，也是民族交融的产物，C项正确；材料中没有体现南北各政权的对立局面，排除A项；华夏认同是华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时期被周边民族所认同，与材料不符合，排除B项；休养生息是指在大动乱、大变革之后所采取的减轻人民负担，恢复生产，安定社会秩序的措施，与材料不符合，排除D项。故选C项。 9. 汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，先后在平城南郊和洛阳建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。孝文帝旨在（ ） A. 学习汉族文化礼仪 B. 推动各民族的交融 C. 宣扬儒家正统思想 D. 强化政权的合法性 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料可知，北魏模仿汉代建立明堂，祭先祖、“布政事”，这一举措旨在宣示政权的正统性，C项正确；“学习汉族文化礼仪”是表面现象，排除A项；“推动各民族的交融”与材料主旨“北魏皇帝祭祀”不符，排除B项；“宣扬儒家正统思想”是手段，不是根本目的，排除C项。故选D项。 10. 下表是与隋朝相关的文献史料节选。由此可知隋朝灭亡的原因是（ ） 史料 出处 隋氏西京太仓，东京含嘉仓……储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。 杜佑《通典·食货典》 唐太宗说： “隋开皇十四年大旱，人饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给……。” 吴兢《贞观政要》 大运河满足了将已成为全国经济中心的长江流域同仍是政治中心的北方连接起来的需要。但是……隋炀帝失去了民众的支持，损害了自己的王朝。 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 A. 藩镇割据，宦官专权 B. 国富民穷，矛盾尖锐 C. 外戚专权，党锢之祸 D. 赋役繁重，严刑峻法 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词可知这是原因题，时空是隋朝时期（中国）。根据材料“天下义仓又皆充满。” “隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给”“隋炀帝失去了民众的支持，损害了自己的王朝”可知，隋朝时期建造了大量的义仓，其中储存的米粟比较充裕，但并未起到解救饥荒的作用，最终加剧了阶级矛盾，导致了农民起义的爆发，使隋王朝走向了灭亡，B项正确； “藩镇割据，宦官专权”属于唐王朝灭亡的原因之一，排除A项； “外戚专权，党锢之祸”属于东汉灭亡的原因之一，排除C项； “赋役繁重，严刑峻法”与题干信息不符，排除D项。故选B项。 11. 唐中叶后朝廷授予许多节度使同中书门下平章事、侍中、中书令等宰相衔，号为“使相”。从玄宗朝到僖宗朝，使相的人数从8人增加到了60人。唐朝这一举措的主要目的是（ ） A. 拉拢藩镇维护统治 B. 分割相权加强皇权 C. 创新制度提高效率 D. 重用人才优化决策 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料“唐中叶后朝廷授予许多节度使同中书门下平章事、侍中、中书令等宰相衔”“从玄宗朝到僖宗朝，使相的人数从8人增加到了60人”及所学知识可知，唐朝时期，通过增设宰相人数的方式，进一步削弱相权，加强皇权，B项正确；材料反映的是中央官制，没有涉及与地方的关系，排除A项；宰相人数的增加不利于行政效率的提高，排除C项；材料没有涉及这些增加的宰相是否为具有才能的人，排除D项。故选B项。 12. 下图呈现的是东晋至北宋出身寒门子弟入朝为官的比例变化。这一变化主要是因为（ ） A. 儒家思想的影响 B. 社会阶层的流动 C. 科举制度的实行 D. 门第观念的淡化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋至北宋（中国）。根据材料可知，隋唐以来，寒门子弟的比重显著上升，这主要和科举制的推行有关，促进了社会阶层流动，C项正确；材料变化主要是因为科举制度的实行，与儒家思想无直接关系，排除A项；“社会阶层的流动”属于结果和影响，而非原因，排除B项；材料变化主要是因为科举制度的实行，“门第观念的淡化”非主要原因，排除D项。故选C项。 13. 《资治通鉴》记载：“玄宗之末……民富者丁多，率为官、为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳……至是，（杨）炎建议作两税法，唯以资产为宗，不以丁身为本。”由此可判断，唐朝推行两税法（ ） A. 有效缓解了贫民的赋税负担 B. 冲击了门阀士族的特权地位 C. 推动了社会关系平等化发展 D. 有缓和社会阶级矛盾的目的 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐朝推行两税法，以资产为主，人头税不再为主，有利于减轻贫困人口的赋税负担，A项正确；材料描述的是两税法征税的标准，与门阀士族的地位无关，排除B项；社会关系平等化发展，与历史史实不符，排除C项；两税法是国家的赋税政策，与社会阶级矛盾的缓和没有关系，排除D项。故选A项。 14. 魏晋时期，佛教徒充分肯定儒家的纲常伦理，以佛教的内容比附儒家的名词概念，如把佛教的“五戒”与儒家的“五常”相配。这一做法（ ） A. 推动佛学取得文化主导地位 B. 促成三教合一局面最终形成 C. 有助于减少佛学传播的阻力 D. 反映儒佛思想内涵本质相同 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料“魏晋时期，佛教徒充分肯定儒家的纲常伦理，以佛教的内容比附儒家的名词概念”及所学知识可知，魏晋南北朝时期，佛教为了更好的传播，主动吸收了儒家思想，适应中国社会现实的需要，减少佛学在中国传播的阻力，推动了佛教的本土化，C项正确；儒家思想在魏晋时期仍旧占据主导地位，排除A项；魏晋南北朝时期，三教就开始在相互辩驳中互相吸收，但此时期三教合一局面没有最终形成，排除B项；佛教和儒家思想的内涵在本质上存在不同，佛教之所以将内容比附儒家的名词概念，是为了更好的传播佛教，排除D项。故选C项。 15. 宋代以“三帅”分别管理禁军；设立“二府”和“三司”，让枢密使和宰相“对掌大政”；又规定财政收入由各路的转运使主管。由此可见，宋朝政府运作推崇（ ） A. 强干弱枝 B. 崇文抑武 C. 内重外轻 D. 事权分立 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“分别管理”“对掌大政”“由各路的转运使主管”，可得出无论是军权、行政权还是财政权，宋代都进行了分割，体现了事权分立，D项正确；强干弱枝强调综超加强中央集权，排除A项；材料并未涉及宋朝对待文武官员的态度，排除B项；内重外轻强调的是宋朝军事方面的结果，排除C项。故选D项。 16. 王安石推行募役法，农民可以选择以交钱代替服徭役。该法在南方运转良好，在北方则遇到了较大困难。造成这种差别的主要原因是（ ） A. 南方货币经济较为发达 B. 北方守旧势力更为强大 C. 南方有以庸代役的传统 D. 户口分布呈现南多北少 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是北宋时期。根据材料可知，募役法在南方运转良好，在北方则遇到了较大困难，说明王安石没有充分考虑北方的经济发展状况，该法使北方百姓中穷苦者雪上加霜，由此可见，南方货币经济较为发达是造成这种差异的主要原因，A项正确；材料无法得出北方守旧势力更为强大的结论，也不是材料所述现象的主要原因，排除B项；“以庸代役的传统”并不是造成这种差别的主要原因，排除C项；材料未涉及户口分布的信息，无法得出南多北少的结论，也不是材料所述现象的主要原因，排除D项。故选A项。 17. 元朝行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统。人事方面，自“管库而上，皆命于朝”司法方面“决大狱，质疑事，皆中书报可而后行”。据此可知，元朝行省制度（ ） A. 不利于边疆管理的稳定 B. 对后世地方制度影响深远 C. 彻底消除地方割据隐患 D. 加强了中央对地方的控制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是元朝时期（中国）。据题意可知，元朝时期的行省大权在握，但重大事务都要禀报中央，这就加强了中央对地方的控制，D项正确；行省制度有利于加强对地方的控制，有利于边疆管理的稳定，排除A项；材料内容没有体现元朝时期行省制度的影响，排除B项；“彻底消除”的说法过于绝对，排除C项。故选D项。 18. 从下面地图中能提取的有效信息是，该时期（ ） A. 长途贸易发展迅猛 B. 海外贸易非常繁荣 C. 水陆交通都很发达 D. 南北经济差距扩大 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料可知，地图中，大运河进行了改道，且开辟了海运，据此判断，此时期为元朝，通过大运河和海运将南方的粮食源源不断运往大都，以保障大都的需要，说明经济重心南移已经完成，南北经济差距也在不断扩大，D项正确；根据地图，无法判定长途贸易发展情况，排除A项；据地图，无法判定海外贸易情况，排除B项；材料描述了运河和海运，没有体现陆路交通，排除C项。故选D项。 19. 据记载，在南宋都城临安形成了产销中心，当地的民谚曾这样说：“东门菜，西门水，南门柴，北门米。”并且还有记载说，自东门外放眼望去，全都是菜地，根本就没有民居。这说明当时（ ） A. 传统自然经济结构有所突破 B. 农业生产技术有了明显发展 C. 经济领域出现了区域性分工 D. 商业成为社会经济主要部门 【答案】A 【解析】 【详解】根据“东门菜，西门水，南门柴，北门米”“自东门外放眼望去，全都是菜地”可知，当时出现了固定种植某种经济作物的农户，对传统自然经济结构有所突破，A项正确；材料无法体现农业生产技术的发展、商业成为社会经济主要部门，排除BD项；明清时期，经济领域出现了区域性分工，排除C项。故选A项。 20. 宋代理学创始人之一张载的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，从古至今一直是中华民族的重要精神食粮之一。这主要是因为，该思想（ ） A. 具有客观唯心主义倾向 B. 便于统治者控制百姓 C. 体现个人对社会担当 D. 有利于加强中央集权 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的含义是要探求天地真知，要为天下百姓谋求幸福，要继承古代圣贤的思想文化精髓，要开创一个万世太平的和谐社会。体现了张载的历史使命感和社会责任感。这句话成为中华民族的重要精神食粮，主要是因为该思想体现个人对社会的担当。C项正确；理学具有客观唯心主义倾向，但不是成为中华民族精神食粮的主要原因，排除A项；理学的目的是维护封建统治，但不是成为中华民族精神食粮的主要原因，排除B项；理学与加强中央集权无关，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共3小题，共40分。 21. 阅读下列材料，结合所学，回答相关问题。 材料一定都平城后，北魏政权经常强制迁徙各地新民以充实京师(平城),并在京畿及其附近对他们进行计口授田，田土完全来自官府。在土地私有制已经充分发展，土地私有观念根深蒂固的以汉人为主体的地区，基本上未见实际授田与土地还受，各户的原有土地(包括地主土地所有制与农民土地所有制)也都没有被触动，因而只是限田制，同时也是一种户籍登记制度。 材料二汉魏至唐宋士大夫说的“均田”有二义，一是限田，一是均税。北朝时人从不称北魏《地令》为均田令或均田制，而称之为《地令》《地制》或“垦田授受之制”。有学者以为，未对北朝隋唐《地令》或《田令》的实施状况进行论证之前，径称《地令》或《田令》设计的田制为“均田制”容易给人“均分田土”的先入之见。 ——以上材料均摘编自杨际平《论北朝隋唐的土地法规与土地制度》 （1）据材料一，概述北魏土地制度的特点，并指出其历史背景。 （2）据材料二，概述学者观点及其理由 【答案】（1）特点：土地是国有土地；双轨制；或因俗而治、因地制宜。背景：不同地区，土地所有情况不同。鲜卑拓跋地区，国家占有大量土地；汉族地区，国家无地可授；在长期的民族交融中，汉族农耕文明得到认同与尊重；北魏政权要保证财政税收，户籍登记，按照户口人丁征税；北魏孝文帝汉化改革等。 （2）观点：反对使用均田制概念。理由：言不达意，传统一是限田，一是均税；历史上并没有相关概念名称；均田容易引发歧义。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、原因题。时空是北魏（中国）。特点：由材料“田土完全来自官府”可得出，土地是国有土地；由材料“土地私有观念根深蒂固的以汉人为主体的地区，基本上未见实际授田与土地还受”可得出，双轨制；由材料“包括地主土地所有制与农民土地所有制”及所学可得出，因俗而治、因地制宜；背景：由材料“定都平城后，北魏政权经常强制迁徙各地新民以充实京师(平城),并在京畿及其附近对他们进行计口授田”可得出，不同地区，土地所有情况不同；由材料“在土地私有制已经充分发展”可得出，鲜卑拓跋地区，国家占有大量土地；由材料“土地私有观念根深蒂固的以汉人为主体的地区，”及所学可得出，汉族地区，国家无地可授；由材料“基本上未见实际授田与土地还受，各户的原有土地(包括地主土地所有制与农民土地所有制)”可得出，在长期的民族交融中，汉族农耕文明得到认同与尊重；由材料“因而只是限田制，同时也是一种户籍登记制度”可得出，北魏政权要保证财政税收，户籍登记，按照户口人丁征税；由材料“计口授田”及所学可得出，北魏孝文帝汉化改革。 【小问2详解】 本题是特点题、原因题。时空是北朝隋唐（中国）。观点：由材料“一是限田，一是均税。北朝时人从不称北魏《地令》为均田令或均田制”可得出，反对使用均田制概念；由材料“有学者以为，未对北朝隋唐《地令》或《田令》的实施状况进行论证之前，径称《地令》或《田令》设计的田制为‘均田制’容易给人‘均分田土’的先入之见”及所学可得出，言不达意，传统一是限田，一是均税；历史上并没有相关概念名称；均田容易引发歧义。 22. 纵观历史，边疆地区稳定关系着一个国家的统一与安定。阅读材料完成以下要求。 材料一针对众多的边疆民族，唐王朝在边疆治理上确立了羁縻府州制度(“羁”就是用军事和政治压力加以控制；“縻”就是以经济和物质利益给予抚慰),以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，广置都督府和州、县；以边疆民族的首领为都督、刺史，管理府州的具体事务，并可以世袭；羁縻府州辖有的边疆民族百姓不向唐王朝缴纳赋税，户口也不上报户部，但各边疆民族的部落首领要向唐王朝缴纳贡赋，在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。 ——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》 材料二盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。 ——《元史·地理志》 （1）根据材料一，概括唐朝羁縻府州政策的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出元朝和唐朝在边疆地区管理上的不同，并简述元朝对边疆地区管理的历史意义。 【答案】（1）特点：恩威并施；因俗而治；笼络上层贵族；羁縻府州具有较大独立性。 （2）不同：唐朝，中央政府在边疆地区设羁縻之州，羁縻州刺史由各民族首领担任与对内地的管理不同；元朝，中央政府在边疆与内地均设行省，行省官员由中书省委派，管理呈现一体化趋势。 历史意义：元朝对边疆地区的直接管理，有利于加强中央集权，巩固了国家的统一；促进了内地与边疆地区经济、文化交流，民族融合加强；推动了统一的多民族国家进一步发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：唐朝（中国）。 据材料“唐王朝在边疆治理上确立了羁縻府州制度（‘羁’就是用军事和政治压力加以控制；‘縻’就是以经济和物质利益给予抚慰）”结合所学可知，恩威并施；据材料“以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，广置都督府和州、县”结合所学可知，因俗而治；据材料“以边疆民族的首领为都督、刺史，管理府州的具体事务，并可以世袭”结合所学可知，笼络上层贵族；据材料“羁縻府州辖有的边疆民族百姓不向唐王朝缴纳赋税，户口也不上报户部”结合所学可知，羁縻府州具有较大独立性。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是：元朝（中国）。 不同：唐朝：根据材料“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地”并结合所学知识可知，中央政府在边疆地区设羁縻之州，羁縻州刺史由各民族首领担任与对内地管理不同。 元朝：根据材料“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”并结合所学知识可知，中央政府在边疆与内地均设行省，行省官员由中书省委派，管理呈现一体化趋势。 历史意义：据材料“盖岭北……今皆赋役之，比于内地”及所学，可从元朝对边疆地区的直接管理，有利于加强中央集权，巩固了国家的统一；促进了内地与边疆地区经济、文化交流，民族融合加强；推动了统一的多民族国家进一步发展等角度入手。 23. 城市的建筑、布局等往往反映时代风貌。阅读材料，完成下列要求。 材料 图1 图1:唐朝长安城 简介:长安城东西两市为工商区，区内店铺林立，开市期间，交易繁忙，热闹非凡。长安是一座国际城市，居住着许多外国人和少数民族，生活是丰富多彩的。长安有许多胡人开的酒肆，用胡姬做招待，载歌载舞，招待客人。 ——摘编自曹大为、赵世瑜等主编《中国大通史》 图2 图2:北宋东京城 简介:东京城，日市、夜市、早市相街不断。城内外市场繁盛，街道上，官宇旁，甚至在御街，酒肆、茶楼、食店、名类繁多的商业店铜临街而设，鳞次栉比，幡旗招展。城市居民构成中，贩夫贩妇之类的小市民占多，而且流动小贩也渗透到街头巷尾每一个角落。宋代城市出现了以“勾栏”为中心的“瓦子”，说书等文艺表演日常可见。 ——摘编自曹大为、赵世瑜等主编《中国大通史》 （1）根据材料提取两座城市主要信息。 （2）根据材料，结合所学知识，分别指出两座都城所反映的时代风貌。 （3）为进一步深入认识唐宋都城，你认为还可以补充什么材料？举一例说明。 【答案】（1）信息：长安城包括外廓城、皇城和宫城，东京城包括外城、里城和皇城，宫城和皇城都居于核心位置。说明；唐宋都城布局都体现了皇权至上的理念。信息：长安城的城市布局恢宏大气，整齐划一，坊市分离；东京城坊市界限被打破，市场沿河而兴，商业区不规则。说明：唐朝都城布局是强大的人力规划和商业管理的结果；北宋都城布局受到经济发展的影响。 （2）时代风貌：唐代：文化兼收并蓄；对外开放。宋代：商品经济繁荣；市民文化娱乐丰富。 （3）需要补充与长安、东京相关的建筑、遗址等材料。说明：与长安、东京相关的建筑、遗址等材料，属于一手史料，有利于进一步深入认识唐宋都城。 【解析】 【小问1详解】 信息：由图片看出，唐都长安城包括外廓城、皇城和宫城，宋朝都城东京城包括外城、里城和皇城，宫城和皇城都居于核心位置。说明：唐宋都城布局都体现了皇权至上的理念。信息：唐都长安城的城市布局恢宏大气，整齐划一，坊市分离；宋朝都城东京城坊市界限被打破，市场沿河而兴，商业区不规则。说明：唐朝都城布局是强大的人力规划和商业管理的结果；北宋都城布局受到经济发展的影响。 【小问2详解】 时代风貌：根据材料和所学知识可知，唐代具有文化兼收并蓄、对外开放的社会风貌。宋代具有商品经济繁荣、市民文化娱乐丰富的时代风貌。 【小问3详解】 可以补充与长安、东京相关的建筑、遗址等材料。说明：可从与长安、东京相关的建筑、遗址等材料，属于一手史料，有利于进一步深入认识唐宋都城等角度进行说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★后用前 肇庆鼎湖中学2024-2025学年第一学期期中质量检测 高一年级历史学科 考试时间：75分钟满分：100分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、选择题：本题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 学者们对良渚古城遗址考古发掘后认为，当时已经呈现出公共权力不断强化的趋势。其直接依据是在遗址中发现了（ ） A. 大量的炭化稻堆积 B. 宏伟古城与宫殿 C. 精美的丝织品残片 D. 众多的陶器碎片 2. 西周金文中的“伯”作为称谓，主要有两种含义：一是作为贵族男子的排行，与仲、叔、季经常作为同一家族内部兄弟之间的称呼；二是作为诸侯或采邑主的爵称。下图是伯由“排行”到“爵称”的大致轨迹。这一过程体现了（ ） 伯（排行）→伯（获得官职）→伯（爵称） A. 军功是西周分封主要依据 B. 政治具有鲜明的等级色彩 C. 西周家国一体的政治特色 D. 西周初期分封以同姓为主 3. 春秋时期，北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落、而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国；至战国后期，北方的少数民族主要有匈奴、东胡、而南方也仅余楚、越两个诸侯国。这一变化反映了，春秋战国时期（ ） A. 中原文化影响扩大 B. 南北文化交流密切 C. 华夏民族认同加强 D. 孕育着统一的趋势 4. 商鞅变法中有一项重要内容即“制土分民”，并下令“民有二男以上不分异者，倍其赋”。这一措施（ ） A. 有利于小农经济的发展 B. 为秦国兵源提供有利保障 C. 体现了重农抑商的思想 D. 加强中央对地方严格控制 5. 秦以前，一般人均可自称“朕”。秦统一后，“朕”成为皇帝的专属自称，皇帝的命令专称为“诏”，其印章专称为“玺”，对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是（ ） A. 凸显皇帝独尊 B. 保证皇帝独裁 C. 重建礼乐文化 D. 宣扬皇帝功业 6. 如表是“封”和“郡”的金文，从字形结构的区别可知，郡县制的建立（ ） A. 加强了君主专制 B. 削弱了地方割据势力 C. 实现了国家统一 D. 借鉴了西周地方管理 7. 董仲舒认为：“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”由此可知，董仲舒（ ） A. 主张德主刑辅的治国理念 B. 践行“三纲五常”的行为准则 C. 倡导尊崇儒术的文化政策 D. 采用“儒法并重”的执政方式 8. 下图分别来自于甘肃嘉峪关新城魏晋墓群六号墓和十二号墓出土的壁画砖，这可用来印证（ ） A. 南北对峙 B. 华夏认同 C. 民族交融 D. 休养生息 9. 汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，先后在平城南郊和洛阳建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。孝文帝旨在（ ） A. 学习汉族文化礼仪 B. 推动各民族的交融 C. 宣扬儒家正统思想 D. 强化政权的合法性 10. 下表是与隋朝相关的文献史料节选。由此可知隋朝灭亡的原因是（ ） 史料 出处 隋氏西京太仓，东京含嘉仓……储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。 杜佑《通典·食货典》 唐太宗说： “隋开皇十四年大旱，人饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给……。” 吴兢《贞观政要》 大运河满足了将已成为全国经济中心的长江流域同仍是政治中心的北方连接起来的需要。但是……隋炀帝失去了民众的支持，损害了自己的王朝。 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 A. 藩镇割据，宦官专权 B. 国富民穷，矛盾尖锐 C. 外戚专权，党锢之祸 D. 赋役繁重，严刑峻法 11. 唐中叶后朝廷授予许多节度使同中书门下平章事、侍中、中书令等宰相衔，号为“使相”。从玄宗朝到僖宗朝，使相人数从8人增加到了60人。唐朝这一举措的主要目的是（ ） A. 拉拢藩镇维护统治 B. 分割相权加强皇权 C 创新制度提高效率 D. 重用人才优化决策 12. 下图呈现的是东晋至北宋出身寒门子弟入朝为官的比例变化。这一变化主要是因为（ ） A. 儒家思想的影响 B. 社会阶层的流动 C. 科举制度的实行 D. 门第观念的淡化 13. 《资治通鉴》记载：“玄宗之末……民富者丁多，率为官、为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳……至，（杨）炎建议作两税法，唯以资产为宗，不以丁身为本。”由此可判断，唐朝推行两税法（ ） A. 有效缓解了贫民的赋税负担 B. 冲击了门阀士族的特权地位 C. 推动了社会关系平等化发展 D. 有缓和社会阶级矛盾的目的 14. 魏晋时期，佛教徒充分肯定儒家纲常伦理，以佛教的内容比附儒家的名词概念，如把佛教的“五戒”与儒家的“五常”相配。这一做法（ ） A. 推动佛学取得文化主导地位 B. 促成三教合一局面最终形成 C. 有助于减少佛学传播的阻力 D. 反映儒佛思想内涵本质相同 15. 宋代以“三帅”分别管理禁军；设立“二府”和“三司”，让枢密使和宰相“对掌大政”；又规定财政收入由各路的转运使主管。由此可见，宋朝政府运作推崇（ ） A. 强干弱枝 B. 崇文抑武 C. 内重外轻 D. 事权分立 16. 王安石推行募役法，农民可以选择以交钱代替服徭役。该法在南方运转良好，在北方则遇到了较大困难。造成这种差别的主要原因是（ ） A. 南方货币经济较为发达 B. 北方守旧势力更为强大 C. 南方有以庸代役的传统 D. 户口分布呈现南多北少 17. 元朝行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统。人事方面，自“管库而上，皆命于朝”司法方面“决大狱，质疑事，皆中书报可而后行”。据此可知，元朝行省制度（ ） A. 不利于边疆管理的稳定 B. 对后世地方制度影响深远 C. 彻底消除地方割据隐患 D. 加强了中央对地方的控制 18. 从下面地图中能提取的有效信息是，该时期（ ） A. 长途贸易发展迅猛 B. 海外贸易非常繁荣 C 水陆交通都很发达 D. 南北经济差距扩大 19. 据记载，在南宋都城临安形成了产销中心，当地的民谚曾这样说：“东门菜，西门水，南门柴，北门米。”并且还有记载说，自东门外放眼望去，全都是菜地，根本就没有民居。这说明当时（ ） A. 传统自然经济结构有所突破 B. 农业生产技术有了明显发展 C. 经济领域出现了区域性分工 D. 商业成为社会经济主要部门 20. 宋代理学创始人之一张载的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，从古至今一直是中华民族的重要精神食粮之一。这主要是因为，该思想（ ） A. 具有客观唯心主义倾向 B. 便于统治者控制百姓 C. 体现个人对社会的担当 D. 有利于加强中央集权 二、非选择题：本题共3小题，共40分。 21. 阅读下列材料，结合所学，回答相关问题。 材料一定都平城后，北魏政权经常强制迁徙各地新民以充实京师(平城),并在京畿及其附近对他们进行计口授田，田土完全来自官府。在土地私有制已经充分发展，土地私有观念根深蒂固的以汉人为主体的地区，基本上未见实际授田与土地还受，各户的原有土地(包括地主土地所有制与农民土地所有制)也都没有被触动，因而只是限田制，同时也是一种户籍登记制度。 材料二汉魏至唐宋士大夫说的“均田”有二义，一是限田，一是均税。北朝时人从不称北魏《地令》为均田令或均田制，而称之为《地令》《地制》或“垦田授受之制”。有学者以为，未对北朝隋唐《地令》或《田令》的实施状况进行论证之前，径称《地令》或《田令》设计的田制为“均田制”容易给人“均分田土”的先入之见。 ——以上材料均摘编自杨际平《论北朝隋唐的土地法规与土地制度》 （1）据材料一，概述北魏土地制度的特点，并指出其历史背景。 （2）据材料二，概述学者观点及其理由。 22. 纵观历史，边疆地区的稳定关系着一个国家的统一与安定。阅读材料完成以下要求。 材料一针对众多的边疆民族，唐王朝在边疆治理上确立了羁縻府州制度(“羁”就是用军事和政治压力加以控制；“縻”就是以经济和物质利益给予抚慰),以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础，广置都督府和州、县；以边疆民族的首领为都督、刺史，管理府州的具体事务，并可以世袭；羁縻府州辖有的边疆民族百姓不向唐王朝缴纳赋税，户口也不上报户部，但各边疆民族的部落首领要向唐王朝缴纳贡赋，在众多的羁縻府州基础上设立都护府，由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府。 ——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》 材料二盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。 ——《元史·地理志》 （1）根据材料一，概括唐朝羁縻府州政策的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出元朝和唐朝在边疆地区管理上的不同，并简述元朝对边疆地区管理的历史意义。 23. 城市的建筑、布局等往往反映时代风貌。阅读材料，完成下列要求。 材料 图1 图1:唐朝长安城 简介:长安城东西两市为工商区，区内店铺林立，开市期间，交易繁忙，热闹非凡。长安是一座国际城市，居住着许多外国人和少数民族，生活是丰富多彩的。长安有许多胡人开的酒肆，用胡姬做招待，载歌载舞，招待客人。 ——摘编自曹大为、赵世瑜等主编《中国大通史》 图2 图2:北宋东京城 简介:东京城，日市、夜市、早市相街不断。城内外市场繁盛，街道上，官宇旁，甚至在御街，酒肆、茶楼、食店、名类繁多的商业店铜临街而设，鳞次栉比，幡旗招展。城市居民构成中，贩夫贩妇之类的小市民占多，而且流动小贩也渗透到街头巷尾每一个角落。宋代城市出现了以“勾栏”为中心的“瓦子”，说书等文艺表演日常可见。 ——摘编自曹大为、赵世瑜等主编《中国大通史》 （1）根据材料提取两座城市的主要信息。 （2）根据材料，结合所学知识，分别指出两座都城所反映的时代风貌。 （3）为进一步深入认识唐宋都城，你认为还可以补充什么材料？举一例说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$