1 周测一-【全程突破】2025-2026学年九年级语文全一册同步训练（统编版2016）

九年级语文全一册课件 周测一 一、积累运用(21分) 1.默写古诗文。(10分，每空1分) 诗歌中有“山”的雄壮。《望岳》中“①　 ，②______ 　 ____”，展露出青年杜甫宏伟的抱负；《沁园春·雪》中“③_____　 ，原驰蜡象”，展现了伟大领袖博大的胸怀。 会当凌绝顶 一览 众山小 银蛇 山舞 诗歌中有“水”的柔情。“④　 　，万里送行舟”，是李白对故乡的眷恋；“君问归期未有期，⑤　 　”，是李商隐对妻子的思念；“黄梅时节家家雨，⑥　 　”，是赵师秀对友人的期盼。 诗歌中有“花”的美丽和希望。白居易《钱塘湖春行》中的“⑦___ 　 ，⑧　 　”，尽显生命勃发的本色；陆游《游山西村》中的“⑨　 　，⑩　 　”，千百年来激励着人们，面临困境，不改初心！ 仍怜故乡水 巴山夜雨涨秋池 青草池塘处处蛙 乱 花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄 山重水复疑无路 柳暗花明又一村 阅读下面的文字，完成2～4题。(7分) 小文在参观南海博物馆后，被南海深厚的文化底蕴深深吸引。他查阅资料后，写下了自己的感悟。 千百年来，南海人民dān jīnɡ jié lǜ，孕育了　 　的文化，吸引着八方来客。文人墨客在这里留下了bù xiǔ的诗篇，商贾工匠在这里 　 了辉煌的传奇，普通百姓在这里谱写了平凡却动听的生活乐章。在这片土地上，没有孤芳自赏的xiá ài，只有开放包容的胸怀。无论古代的丝绸之路，而且现代的改革开放，使南海始终以开放的姿态拥抱世界，以包容的胸怀接纳多元文化。在历史的长河中，我们清晰地看到：一部南海的文化史，就是一部多元融合、　 的文明史。 2.根据拼音写出相应的词语。(3分) (1)dān jīnɡ jié lǜ(　 　) (2)bù xiǔ(　　) (3)xiá ài(　　) 殚精竭虑 不朽 狭隘 3.下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是(　　)(2分) A.独特 编造 生生不息 B.特殊 创造 络绎不绝 C.独特 创造 生生不息 D.特殊 编造 络绎不绝 【解析】①独特：独有的；特别的。特殊：不同于同类的事物或平常的情况的。第一空修饰“文化”，用“独特”更能体现南海文化与众不同的特点，所以应选“独特”。②编造：把资料组织排列起来(多指报表等)；凭想象创造(故事)；捏造。创造：想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。第二空与“传奇”搭配，“创造传奇”是常见的搭配，“编造”带有虚构、不真实的感觉，不符合语境，所以应选“创造”。③生生不息：指不断地生长、繁殖，没有终止。络绎不绝：(人、车等)往来不断，前后相接。第三空形容南海的文明史，“生生不息”强调文明的持续发展和传承，所以应选 “生生不息”。 C 4.语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)(2分) A. 无论古代的丝绸之路，而且现代的改革开放，南海始终以开放的姿态拥抱世界，以包容的胸怀接纳多元文化。 B. 无论古代的丝绸之路，还是现代的改革开放，南海始终以开放的姿态拥抱世界，以包容的胸怀接纳多元文化。 C. 通过古代的丝绸之路和现代的改革开放，使南海始终以开放的姿态拥抱世界，以包容的胸怀接纳多元文化。 D. 无论现代的改革开放，还是古代的丝绸之路，南海始终以开放的姿态拥抱世界，以包容的胸怀接纳多元文化。 【解析】关联词语使用不当，将“而且”改为“还是”；介词滥用导致主语缺失，应删去“使”。 B 九年级(3)班将于本周四(10月30日)上午10点，在班内召开以“自强不息”为主题的班会，请你参与并完成5～6题。(4分) 5.请你为本次主题班会拟写一则开场白。(80字以内)(2分) 示例：“天行健，君子以自强不息。”自强，是中华民族的传统美德。作为新时代的青少年，我们应当继续传承这一美德，为实现“中国梦”而努力奋斗！下面就让我们走进本次主题班会。 6. 中华民族历史悠久，每个时代都有很多自强不息的人，他们都为当时的社会作出了杰出的 贡献。请举一个人物并说说他的故事。(2分) 人物：_______ 故事： _________________________________________________________ 司马迁 西汉时期，司马迁遭受宫刑，忍辱负重，用血与泪撰写了千古流芳的《史记》。 二、阅读(40分) (一)文言文阅读(18分) 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ (《陋室铭》) 【乙】陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居牖户墙垣犹之比屋也而谓之巢，何耶？” 陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌①， 而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶？’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥②，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。 (《书巢记》) 注释 ①觌(dí)：相见。②堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。 1.下列各组句子中，加点词语意思和用法相同的一项是(　　)(3分) A.何陋之有/马之千里者，一食或尽粟一石(《马说》) B.或栖于椟/或异二者之为(《岳阳楼记》) C.间有意欲起/时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》) D.因书以自警/以是人多以书假余(《送东阳马生序》) 【解析】A.助词，宾语前置的标志/助词，定语后置的标志；B.代词，有的/副词，或许；C.副词，偶然；D.连词，表目的/连词，表因果。 C 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)苔痕上阶绿，草色入帘青。 (2)宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。 3.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分) 今 子 幸 有 屋 以 居 牖 户 墙 垣 犹 之 比 屋 也 而 谓 之 巢 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不 知道。 / / / 4.乙文的作者陆游是浙江历史文化名人，小语同学查找陆游的诗文并作了一些探究，他找到了陆游以下两首诗： 读书 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。 书愤(节选) 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 注释 ①元元：黎民百姓。 小语发现陆游身上有很多值得我们青年学生学习的优秀品质，请联系乙文和两首诗歌进行分析。(4分) 陆游热爱读书，忧国忧民，读书是为了百姓而不是为了别的；有着远大抱负，希望能够建功立业。(意近即可) 5.请分析甲、乙两篇文章的异同。(4分) 相同点：都运用了托物言志的表现手法，通过屋室的特点来表达作者的观点。 不同点：甲文主要表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，表现“陋室不陋”；乙文主要体现屋室内书籍之多，作者喜爱读书。 【参考译文】 　　【乙】我已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫书巢。有客人问我说：“喜鹊在树木之上筑巢，它的巢远离人群；燕子在屋梁之上筑巢，它的巢常常接触人群。凤凰的巢，人们认为它吉祥；枭的巢，人们都想毁坏它。麻雀不能筑巢，有的夺取燕子的巢窝，这是残暴地(夺取)巢；斑鸠不能筑巢，它等待喜鹊养育小雏离去之后，就居住在鹊巢之中，这是(斑鸠)不善于筑巢。上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的房子。尧的百姓担心水患，因而在水的上面筑巢。那就是避免灾害的巢。前世在大山深谷之中，有学道的人，他们住在树洞之中如同巢穴，那是隐居者的巢。近来那些狂饮酗酒者，有的登上树梢大醉号叫，这又是癫狂之人的巢。现在您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是您却称它为巢，这是为什么呢？” 我说：“您的话很有道理，只是您没进过我的屋子。我屋子里(的书)，有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝，有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究，却在藩篱之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务 观写。 (二)现代文阅读(16分) 回望历史，我们能记住的总是那些伟大或高光的时刻，光辉或悲壮的场景，英雄或传奇的人物，可歌或可泣的故事，却往往很难记住普普通通的平凡人。 五十方知母恩深 王 健 ①2022年，母亲永远地和我们离别了，走得那么从容安详，但也走得干脆决绝。 ②我少时在家乡村小学读书，自10岁之后就到镇上、县上和省城读书。其实在村落里居留的时间并不多，更多的是寒暑假待在家里，后来就到深圳工作。回头想来，给我最深的支撑，就是母亲给我的一种富足感。 ③从儿时起，记忆中母亲就是让我觉得最安全的人，我觉得母亲就是一片蓝天。有一次和母亲聊天，她说我那时大概有一岁多吧，我发高烧，外面又下着瓢泼大雨，父亲用竹编的箩筐挑着我到离家20多公里的镇医院治疗，担子的另一头装着一些杂物。小河的水已经漫过了桥面上的石墩，淹过了膝盖，急速流淌的浑黄洪水把他们冲得摇摇晃晃，倾盆的大雨模糊了视线，他们相互搀扶着踉踉跄跄渡过了河，把我送到镇上医院医治才让高烧的我缓过劲来，否则我就被烧残废了。母亲狠狠地说：“当时过河时就想，要么一起被冲到河里淹死，要么就和你父亲一起把你救过来！” ④母亲总是会想着给孩子们找些“磨嘴的”(零食)。干农活时，她也会和父亲有意地多开些荒地，或在田间地头多种一些甜杆(类似甘蔗)、蚕豆、黄豆、土豆、红薯等，自留山上也种上杏、桃、李、拐枣等。父母亲每年还都种西瓜、香瓜、羊角瓜等，让我们一年四季都有各种瓜果吃。在自家的瓜棚里睡觉，然后去地里摘瓜，放在大腿上砸开来吃，是我最开心的事情。母亲还专门和我一起到外婆家的后山上去摘野柿子、野葡萄等各种野果。印象最深的是她陪着我到一个叫石盘寺的山上，摘了各种白的、红的、圆的、扁的等各种野山楂，然后用担子挑回来。熟的马上给我们吃，把不熟的放在坛子里沤起来，等熟了再拿给我们吃。母亲还用山上的金缨子(老家叫蜂糖罐)来熬糖。熬糖时，我们如一群小虾米，紧紧地围着灶台，盯着那冒着泡的大锅，甜蜜蔓延在心间。 过年前，母亲也用小麦芽熬糖，把爆米花、芝麻、枣子揉在一块捏成团子或是切成酥片，是最受客人们欢迎的。 ⑤母亲不怕麻烦，她说：懒惰是过一天，勤快也是过一天，嘴巴都不糊弄好，人过着有什么意思。她一定让她的孩子们“总是有吃头”。那时候虽然家里很穷，没有钱，但我们姐弟总觉得家什么都有，从来不羡慕别人，反倒永远是别人家孩子羡慕的对象。 ⑥那时候邻居间经常互相借米借油，母亲向别人家借米，从来把升子(一种木制容器)抹平，而还米的时候总是把升子堆得尖尖的直到装不下为止。她说别人帮过忙，要“滴水之恩，涌泉相报”。母亲喜欢招待客人，说多来客人无非是多拿一双筷子。那个时候从外地来讨饭的多，母亲每次都会把我们吃的热汤热饭端到院子外轻手轻脚地倒进别人钵子里。也有的人只讨米，不要饭，其实他们就是用讨的方式来赚钱。即使是这样的人，母亲也愿意送一些米给他们，而不把他们揭穿。她说：“别人能放下脸皮来讨要，肯定是有说不出的难处，我们也不缺这一 点米。” ⑦母亲也常常告诫我们当正当人做正当事。她说“白天不做亏心事，晚上不怕鬼敲门”；她告诫我们不要做违法乱纪的事情，因为“要想人不知，除非己莫为”；要保持清醒，不要被人利用，因为“吃别人的嘴软，拿别人的手短”；要做到“饿死不偷盗，气死不告状”；平时生活中要“莫论人非，莫传小话”；穿着要干净整洁，即使穿补丁衣服也要洗得干干净净，因为“人穷水不穷”；她还要求我们小家庭做到“家和万事兴”。 ⑧今年自己已过知天命之年，经历了一些事情，回头想来，心中满满充盈的都是对母亲的爱和无限的感恩。我写的《烟火乡村》散文集和那些关于家乡的文章，素材都来源于她出色的讲述，其实她才是这本书的第一作者，我更多是一个记录者而已。 (选自《红棉》2024年第1期，有删改) 1.母爱非凡，于平凡中见伟大。请概述文中关于母亲的几个片段。(3分) 雨夜和父亲不顾危险送“我”就医→①　 　→ ②　　　 　→③________________ ___________ 为孩子们准备各种零食 还米时总要多给，送热汤热饭或米给讨饭的人 告诫我们做人的 道理 2.请从以下两句中任选一句，赏析其语言的精妙之处。(3分) ①熬糖时，我们如一群小虾米，紧紧地围着灶台，盯着那冒着泡的大锅，甜蜜蔓延在心间。 ②过年前，母亲也用小麦芽熬糖，把爆米花、芝麻、枣子揉在一块捏成团子或是切成酥片，是最受客人们欢迎的。 示例一：第①句运用了比喻的修辞手法，将孩子们比作“一群小虾米”，生动形象地描绘了孩子们围聚在灶台边的场景，既表现了孩子们对熬糖过程的浓厚兴趣，又写出他们小巧、活泼、可爱的形象，增强了画面的生动性和趣味性。巧妙地构建了一个温馨、欢乐且充满期待的乡村生活场景，展现了母爱的温暖和童年的美好。 示例二：第②句运用动作描写，“揉”“捏”“切”展现了母亲制作传统美食的场景，写出了母亲动作的熟练和勤劳，使读者能够身临其境地感受到那份温馨与幸福。充满了对母爱的赞美和感激之情。 3.文章结尾提道：“其实她才是这本书的第一作者，我更多是一个记录者而已。”请你谈谈对这句话的理解。(5分) 作者在这句话中饱含深情地表达了对母亲无尽的感激与敬仰。 他认为，正是母亲的丰富经历和深刻感悟为他的创作提供了宝贵的素材和灵感，使他能够用文字记录下那些感人的故事和温暖的记忆。同时，他也意识到自己在母亲面前只是一个渺小的记录者，无法完全捕捉到母亲那份平凡而伟大的爱。这种谦逊而真挚的情感表达，让人深刻感受到作者对母亲深深的爱与敬仰。 4.文中的母亲有很多朴素的教育理念，结合个人经历或感悟，谈谈你的母亲对你的影响。(5分) 示例：母亲的爱是人生旅途中最宝贵的财富。她不仅给予我物质上的支持和保障，更在精神上给予我无尽的滋养和力量。母亲的教诲和关爱让我在成长过程中学会了坚强、独立和自信。当我遇到挫折和困难时，是母亲让我有了重新站起来的勇气；当我取得成功和成就时，是母亲让我保持谦逊和感恩之心。母亲是我人生道路上最坚实的后盾和最温暖的港湾，她永远陪伴着我前行。 (三)名著阅读(6分) 1.艾青诗歌中有许多意象，下列语段中的“你”指的是(　　)(2分) 今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅。 A.太阳 B.大堰河 C.祖国 D.土地 【解析】题目中的语段出自《大堰河——我的保姆》，该句描绘了一种荒凉、寂寞、冷落、凄凉的惨淡景象，表达了作者对大堰河悲惨命运的深切同情，句中的“你”为大堰河。 B 2.请阅读艾青诗歌《煤的对话》，说一说诗人以“煤”作为意象，表达了怎样的情感。(4分) 你住在哪里？/我住在万年的深山里/我住在万年的岩石里 你的年纪—— /我的年纪比山的更大/比岩石的更大 你从什么时候沉默的？/从恐龙统治了森林的年代/从地壳第一次震动的 年代 你已死在过深的怨愤里了么？/死？不，不，我还活着—— /请给我以火，给我以火！ 煤具有深藏地下、热能巨大、一旦燃烧便烈火熊熊的特点，这和被压迫的民族相似。作者歌颂煤的精神品质，是为了唤醒民众，让他们认识到自己的力量并奋起抗争。 本PPT课件由思而优研发制作，仅限思而优配套教学使用。 未经授权，任何人不得以商业目的进行拷贝、转发、转售， 一经发现，我司将追究侵权者的法律责任。 温馨提示 $$