11 第一编 第三单元 第9讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化-【名师导航】2026年高考历史一轮总复习讲义

第9讲　辽宋夏金元的经济、社会与文化 中外历史纲要课标要求 选择性必修课标要求 1．通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在经济、文化与社会方面的新变化。 2．通过了解辽夏金元的建立、发展，认识北方少数民族政权的经济、文化与社会。 1．了解宋元时期赋税制度的演变。 2．知道宋元时期的户籍制度与社会保障。 3．了解中国古代的商贸活动与贸易通道。 4．从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。 知识点一　辽宋夏金元经济的发展 1．农业的发展 耕作制度 一年两熟的稻麦复种制，有些地方一年三熟，提高了粮食产量 经济结构 出现了固定种植某种经济作物的农户，对传统自然经济结构有一定突破 作物种植 棉花在内地的种植始于宋朝，元朝南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展 边疆农业 漠北、东北、西北、西南的农业都有显著进步 2．手工业的发展 制瓷业 宋朝出现了以五大名窑为代表、风格各异的瓷器；元朝烧出了青花瓷和釉里红。瓷器大量出口海外 矿冶业 北宋煤的开采量很大，都城东京的居民普遍使用煤作燃料；燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 纺织业 元朝以后，纺织机成为农耕家庭不可或缺的生产工具 印刷业 发展迅速，进一步带动了造纸业的发展 造船业 宋元时期造船工艺和航海技术有重大进步 3．商业和城市的繁荣 (1)商业发展 商品市场 面向大众的基层市场蓬勃涌现 边境贸易 宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切，官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃 货币 北宋：钱币年铸造量多，开始出现纸币——交子 元朝：在全国范围内将纸币作为主币发行，推动了商业的发展 海外贸易 外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源，主要外贸港口有广州、泉州、明州等 (2)城市繁荣：城市的兴盛引人注目，北宋东京、南宋临安、元朝的大都和杭州尤以繁华著称。 4．经济重心南移 过程 唐中期以来 南方经济实力增长迅速 北宋 在经济上对南方依赖明显 影响 经济上 长江下游和太湖流域一带成为全国最重要的粮仓，“苏湖熟，天下足” 交通上 为将南方财赋顺利北运，元朝对隋唐时期的大运河进行取直，开辟长途海运航线 知识点二　辽宋夏金元时期的经济生活与社会变化 [链接·选择性必修1·第15、16、17课] 1．货币与赋税制度 货币 ①北宋：出现世界上最早的纸币“交子”。纸币作为辅币，与铜钱兼行 ②元朝：将纸币作为单一流通货币来发行，称为“钞” 赋税 制度 ①宋朝：宋承唐制，征收两税，但附加税繁杂多变。王安石推行募役法 ②元朝：基本上沿袭唐朝的租庸调与两税法，分别施行于北方和南方。在税粮外又有“科差” 2．户籍制度与社会保障 户籍 制度 ①宋朝：户籍分主户与客户 ②元朝：按职业分为军户、民户、匠户、站户等，统称为“诸色户计”。一旦定籍，世代相袭，不得变动 社会 保障 ①政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构，如宋朝的福田院、元朝的众济院 ②宗族内部救济：宗族通过设立义田、义学、义宅、义冢等族产，在衣食、住行、婚娶、蒙养、丧葬等方面资助族中贫困者 3．社会的变化 门第观念 淡化 原因 科举制度更为完善，大批出身平民家庭的士人进入政坛 表现 婚姻择偶以当下政治、经济地位为重 人身依附 关系减弱 贱民阶层数量显著减少 家内服役更多地来自雇佣 无地农民与地主签订契约，租种土地，较少受到契约关系以外的人身束缚 国家适当 放松对社 会的控制 土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可 对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛 知识点三　辽宋夏金元的文化 1．儒学的复兴 (1)儒学复兴运动 ①背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。 ②概况：从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 (2)理学 ①代表：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹，因此这一学派也被称为“程朱理学”。 ②内容 角度 主要观点 宇宙观 “理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理” 人生观 (价值观) 提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号 主张“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望 认识论 提出“格物致知”，以达到对普遍天理的认识 ③影响：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 2．文学艺术 宋词 ①发展原因：两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词 ②代表：以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出 元曲 包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等 话本 宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本 书法 宋元书法更加追求个性，不拘法度 绘画 宋元绘画成就以山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣，花鸟画、人物画水平也很高 3．科技成就 三大 发明 ①印刷术：北宋工匠毕昇发明了活字印刷术 ②火药：被大量制造并用于军事 ③指南针：广泛应用于航海 科学家 ①沈括：所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果 ②郭守敬：编定新的历法《授时历》 ③元朝王祯编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体 4．四大发明的西传 [链接·选择性必修3·第2课] 造纸术 8世纪以后，逐渐传入中亚、西亚及欧洲，促进欧洲教育、政治及商业等活动的发展 火药 13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日渐衰落 指南针 促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来 印刷术 继中国发明活字印刷术后，欧洲人创造活字印刷机，推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步 5．交通 [链接·选择性必修2·第12课] 海洋探索：宋元时期，造船工艺和航海技术有了重大进步，海船载重量、抗沉性能明显提高，磁罗盘、实用航海图和天文定位技术广泛应用。 1．学习情境——北宋全国户数的变化 北宋初期的989年，全国户数只有650万。到北宋末的1110年，已增长到2 088万。 由此我们可以获取什么信息？ 提示：北宋户口增长迅速，农业经济发展。 2．学习情境——宋代矿冶业的发展 《苏轼诗集》记载：彭城旧无石炭(煤)，元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北。以冶铁作兵，犀利胜常云。……投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。南山栗林渐可息，北山顽矿何劳锻？为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段！ 据此我们可以获取哪些历史信息？ 提示：北宋已经使用煤作为冶铁燃料；北宋时期由煤冶炼出来的铁制作的兵器异常锋利；北宋煤的推广使用部分取代了木材的作用。 3．学术情境——中国古代城市的发展 有学者认为，在中国历史上，城与市的关系经历了五个演变阶段：有城无市，城中有市，城区即市区，城在市中和有市无城。 这一演变过程说明了什么问题？其主要原因是什么？ 提示：问题：城市功能不断完善，商业活动逐渐突破时空限制，获得发展。原因：农业、手工业得到较大发展，政府对商税的依赖增加推动了城市的发展。 4．图解历史——南宋经济重心南移 5．学习情境——宋朝商业的发展 除文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大的意义。 如何理解宋朝“商业革命”的表现？ 提示：宋朝“商业革命”的表现有坊市的界限被打破，市分散在城中；草市更加普遍；全国出现数十座较大的市镇；经营时间限制被打破，早市、夜市昼夜相接；交易活动不再受官府的直接监管；出现了世界上最早的纸币“交子”；等等。 6．社会情境——北宋科举考试 北宋时，朝廷采取南北分卷制度，各自分配名额，分别录取。 如何理解北宋科举考试的这一现象？ 提示：宋代经济重心南移，南北方社会经济差距导致文化教育水平差异；南北分卷制度在一定程度上违背了公平公正的原则；有利于巩固国家统一。 7．生活情境——宋代社会变化 宋代社会出现了新变化，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。 分析这一现象出现的原因。 提示：科举制的不断完善；商品经济的发展，门第观念的淡化。 8．学术情境——儒学复兴 张载有一句名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 这体现了儒家学者的什么追求？ 提示：学者匡时济世的理想追求。 9．图解历史——程朱理学 10．学习情境——程朱理学的主张 《二程集》第三册《周易程氏传》曰：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。” 作者宣扬的核心观点是什么？提出这些观点的目的何在？ 提示：核心观点：父子君臣，天下之定理(宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的：维护封建统治秩序，论证伦理道德秩序的合理性。 11．概念阐释——市民文学 封建社会后期，随着工商业城市的兴起，为适应城市居民需要而产生的一种世俗文学，又称为城市文学。内容大多描写市民的社会生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。 12．社会情境——《白鹿洞书院揭示》 《白鹿洞书院揭示》，即《白鹿洞书院学规》，是中国书院发展史上一个纲领性学规。朱熹明确了教育的目的，阐明了教育教学的过程，提出了修身、处事、接物的基本要求。 《白鹿洞书院揭示》的制定有何意义？ 提示：形成较为完整的书院教育理论体系，成为后世学规的范本和办学准则，使书院教育逐步走上制度化的发展轨道，其贡献不可低估。 共研主题1　齐民社会——辽宋夏金元时期的经济与社会变化 ——宋元时期的户籍制度 史料一　宋代“不抑兼并”，允许产权自由流动，“贫富无定势”，世家大族进一步削弱；另一方面，两税法使古代赋税制度由“舍地税人”向“舍人税地”方向发展。基于此，宋代废良贱户籍制，根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城市居民户口。又根据居民有无不动产，划分“主户”与“客户”。 ——摘编自吴钩《户口册上的中国》 史料二　户口漏于国版，夫家脱于联伍，避役者有之，弃捐者有之，浮食者有之，于是奸心竞生，伪端并作矣。小则盗窃，大则攻劫，严刑峻法不能救也。 ——[汉]徐干《中论·民数篇》 探究：(1)根据史料一并结合所学知识，概括宋代户籍制度改革的背景。 (2)根据史料二分析中国古代户籍制度的功能。 [史料解读]　史料一反映了宋代不抑兼并和赋役制度的变革。史料二体现了中国古代户籍制度的功能和作用。 迁移知识　宋代政府灵活调整户籍政策；中国古代户籍制度起到征发赋役和维护社会治安的作用。 提示：(1)商品经济发展；宋代“不抑兼并”，允许产权自由流动；赋税制度的变革；政府灵活调整户籍政策。 (2)征发赋役；进行社会管理；维护社会治安。 中国古代户籍制度的特点 (1)户籍具有地域性。由于人口与赋役是联系在一起的，所以政府千方百计将人口控制在特定的地域范围中，限制其流动。 (2)户籍具有等级性。中国传统社会曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别，其户籍地位逐级降低，界线分明。其中，特权户籍以宋代的官户最为典型，但在宋代以后消失。民籍户种是平民百姓拥有的户籍，是主体户种，这些人是国家赋役的重要承担者。 (3)户籍具有世袭性。严格的户籍管理不仅体现在对人口生存地域的控制上，而且人口的等级、职业也被户籍标识得清清楚楚；不同等级、职业间的流动受到制约，户籍是世袭的。 (4)户籍具有社会治安职能。在我国历史上，户籍的管理对人口活动行为进行制约，它对封建秩序，特别是治安秩序的稳定具有重要意义。特别是宋代以后出现保甲制，赋予了户籍管理一项重要的社会治安功能，从而成为政府加强其统治基础的重要措施。 ——宋代社会的变化 史料　宋仁宗天圣五年(1027年)诏：“江淮、两浙、荆湖、福建、广南州军，旧条：私下分田客(佃户)，非时不得起移，如主人发遣，给予凭由，方许别住。多被主人折勒，不放起移，自今后客户起移更不取主人凭由，须每年收田日毕，商量去往，各取稳便。即不得非时衷私起移，如是主人非理拦占，许经县论详。” ——摘编自[宋]李焘《续资治通鉴长编》等 探究：史料反映了什么历史现象？有何作用？ [史料解读]　史料反映了宋仁宗天圣五年(1027年)，江淮、两浙、荆湖、福建、广南等处，旧时佃户没有雇主发的凭证，不得更换雇主；今后佃户每年收田日毕，可以选择更换雇主，原雇主不得无理阻拦。 迁移知识　宋朝无地农民通常与地主签订契约，租种土地，较少受到契约关系以外的人身束缚。宋代佃农对地主的依附关系减弱。 提示：现象：佃农对地主的依附关系相对减弱，在选择雇主方面有一定的权利。作用：从依附关系中逐渐摆脱出来的农民，生产自主权、支配产品的权利大为提高，提高了他们的生产积极性，促进了农业的发展，也促进了商品经济的发展。 两宋时期社会文化和生活习俗的新变化 ——北宋都城的货品来源折射出经济重心南移 史料　北宋汴京货品来源表 产地 货品 产地 货品 江淮地区 稻米、麦 河北 铁器 沿海地区 水产 西北地区 炭 洛阳、成都 酒 浙江 漆器 山西、江南、福建 各种果品 陕西 陶瓷 江淮、四川、福建 名茶 辽、西夏 牛羊 南方地区 丝织品 高丽 墨料 山西、成都 纸 大食 香料、珍珠 福建、成都、杭州 印本书籍 日本 扇子 ——摘编自吕振基等编著《析论中国历史》 探究：从史料中提取一个论题，并结合所学知识加以论述。(要求：论题明确，持论有据，表述清晰) [史料解读]　史料是北宋汴京货品来源表，从表格内容可以看出，“产地”涉及我国南北方、内地和边地、其他一些国家。“货品”涉及粮食作物、经济作物和手工业品等。 迁移知识　经济重心南移是宋元时期的突出现象，南方经济发展带动了文化进步。 提示：论题：北宋汴京货品来源反映了经济重心南移的趋势。 论述：北人南迁带来了先进的耕作方式，推动了江南农业的发展，在为汴京提供稻米的同时，还提供北方的主食麦，打破了“南稻北麦”的格局，南方农业已经超过北方；农业的发展推动了经济作物的种植，南方为北方供给各种果品、名茶；农业发展还推动了手工业的发展，南方为汴京提供丝织品、印本书籍、漆器。 综上所述，经济重心的南移归根结底是农业重心的南移，在农业重心南移的基础上，手工业和商业的重心也逐渐南移，北宋经济重心南移趋势已日趋明显。 经济重心南移的影响 经济布局 南北差距日益缩小，南北经济联系不断加强 城市发展 推动了南方沿海城市的迅速发展，促进了海上贸易的发展 人口分布 促使北方人民进一步南迁，南方人口在全国总人口中的比重不断增长 文化教育 客观上促进了南方地区文化教育的发展，江浙一带成为人才集中的地区 民族关系 北方人民的南迁，使游牧民族和汉族有了更深入广泛的交流和合作，促进了民族多样性和统一性的发展 生态环境 导致南方某些地区的过度开发，一定程度上破坏了生态环境，影响经济的可持续发展 共研主题2　文化下移——辽宋夏金元的思想与科技文化 ——宋元时期市民文化的崛起 史料　宋代文化得到相对普及，这种相对普及最重要也富有时代意义的表现是文化不再被极少数世家大族完全垄断，逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。如理学不再仅仅是“理”“气”等一些深奥的哲理，而是呈现了普及化、通俗化的趋势；文学重心的下移适应了社会娱乐的需要。另外，宋代“虽为市贾，亦重儒术”的事例不少，这从另外一个角度说明宋代商人的社会地位开始转变。清代沈垚就认为，从宋代开始“天下之士多出于商”，说明当时士、商之间的界限确实已经不太分明。 ——摘编自张全明等《宋史十二讲》 探究：根据史料并结合所学知识，说明宋代文化“逐渐由士阶层普及到农工商各阶层”在思想、文学方面的体现，并概述从宋代开始“商人的社会地位开始转变”的表现。 [史料解读]　由史料可知，文化“逐渐由士阶层普及到农工商各阶层”，说明宋代文化出现世俗化；宋代“虽为市贾，亦重儒术”体现了宋代商人重视教育，以商养学，经商与重儒并举的价值取向与追求。 迁移知识　两宋城市经济繁荣，城市生活丰富多彩，推动了宋元文学新体裁的发展。 提示：体现：理学呈现普及化、通俗化的趋势；市民阶层对文化的需求日益强烈，词开始走向辉煌。表现：商人在社会上遭受鄙视，在政治上和法律上遭受歧视的情形开始转变；士、商之间的界限已经不太分明。 宋代文化发展的主要特点 (1)高度繁荣：宋代文化是我国封建文化的高峰，如宋词、世俗文学、史学、绘画成就等。 (2)科技领先：这一时期是我国科技成就的辉煌时期，许多领域处于世界领先地位，大大推进了世界文明进程。 (3)全面发展：自然科学、社会科学各个领域都取得了辉煌成就；汉族文化和少数民族文化相互交融，使宋代文化丰富多彩。 (4)市民气息浓厚：城市商业活动的兴盛，使市民阶层得以发展壮大，更加贴近市民阶层的世俗文化兴盛，使书法、绘画更加追求个性。 ——宋元文化的发展趋向 史料　元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣、大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。 ——摘编自梅花岭《元曲的兴起和发展》 探究：根据史料并结合所学知识，分析元曲产生的时代背景及其在艺术特点上对宋词的新发展。 [史料解读]　史料中的“读书人位于‘八娼九儒十丐’的地位”说明元朝文人的社会地位低；“政治专权，社会黑暗”说明了元曲兴起的政治原因；“元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣、大胆”反映了元曲的艺术特点。 迁移知识　宋元文化呈现市民化、世俗化趋向。 提示：时代背景：元代政治专权，社会黑暗；知识分子社会地位低下。新发展：在内容上描写社会的弊端，透出反抗的情绪；风格泼辣、大胆；语言通俗，表现手法上更为自由灵活。 宋代思想文化的变革 重建儒学信仰体系 批判汉代儒学谶纬，回归先秦儒学，重建孔孟之道 理学的哲学化 与世俗化 理学受到了佛、道思想的深刻影响，是以儒家礼法、伦理思想为内核，吸纳佛、道思辨哲学、宇宙生成、万物化生等理论及精神修养方法，而最终形成的思辨哲学形态，同时其又是有着极为现实的纲常伦理内容的哲学体系 市民文化的兴起 文化重心下移，由贵族文化向庶民文化(市民阶层)转变；文学上从雅到俗；书法上从碑书为主到帖书为主；绘画上从宗教政治题材到风俗画兴盛 科技发展的高峰 活字印刷术的发明、指南针的应用及火药配方的改进和完善，为推动世界历史的进程和世界文明的发展作出了巨大的贡献 教育普及 科举制度打破了世家大族垄断仕途的局面，扩大了统治基础；书院盛行；教育普及，推动科教事业的发展 ——程朱理学的价值 史料　下表是朱熹和吕祖谦共同编撰的理学著作《近思录》的卷次目录。 卷次 目录 卷次 目录 卷一 道体 卷八 治体 卷二 为学 卷九 制度 卷三 致知 卷十 政事 卷四 存养 卷十一 教学 卷五 克己 卷十二 警戒 卷六 家道 卷十三 异端 卷七 出处 卷十四 圣贤 探究：从表中提取一则历史信息，并结合所学知识予以说明。(要求：信息明确，史论结合) [史料解读]　根据表格主题可知，史料反映的是程朱理学。根据表中目录可将其归纳为两类：一是关于个人修养方面；二是关于国家和社会方面。 迁移知识　程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 提示：示例一 信息：宋代理学注重自我修养的渐进性。 说明：表格卷次、目录显示，朱熹和吕祖谦在讲述自我修养时，先是讲存养、克己，再是讲家道、治体，最后讲成为圣贤；宋代理学是在封建统治危机和佛、道思想冲击下兴起的，“二程”、朱熹等理学家吸收了部分佛、道思想，将道德伦理由统治者主导下的教化养成转向了民众自身的自律性修养，无论是在认知还是在践行封建伦理道德“天理”上都强调自我性，从而实现以己至家、至国和至圣的由低到高的道德修养，体现了道德修养的渐进性。 示例二 信息：宋代理学体现了对社会责任的追求。 说明：表格卷次、目录显示，朱熹和吕祖谦所讲述的自身修养的最高境界是“治国成圣”，无论是治体还是成为圣贤，都体现了为社会服务的责任意识；唐宋时期佛、道盛行，佛、道所倡导的部分思想和商业发展下人们追求功利的倾向，导致人们为国家、为社会服务的责任意识淡薄。宋代理学为挽救儒学危机和维护封建统治，极力倡导人们去“私欲”而求“公利”，强调人们的自我修养和为国家、为社会服务的责任意识，从而达到维护封建伦理道德和统治秩序的目的。 宋明理学对塑造民族性格的影响 [示例]　(2024·山东卷)下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代(　　) 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班(分发)诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主簿。…… A．士人价值取向发生变化 B．传统观念制约阶层流动 C．商人政治地位得到提高 D．经济发展影响选官方式 价值引领：以宋代王猎的人生追求为生活情境，考查宋代思想观念对社会的影响。通过分析王猎一生的经历，认识中国思想文化的巨大影响，强化文化自信和社会责任感。 逻辑思维： 1．命题点：宋元经济中心南移 (2024·安徽卷)1311年，朝廷遣官至江浙议海运事。尝令海船自扬子江逆流而上，至江东宁国、池、饶、建康等处运粮，然航道险阻，“粮船俱坏，岁岁有之。又湖广、江西之粮运至真州(今江苏仪征、六合一带)泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。这说明，元代(　　) A．江南粮食商品化程度高 B．税粮北运促进海运发展 C．长江流域经济趋于平衡 D．财赋重心沿江逐渐西移 B　[根据材料可知，元朝政府为了解决粮食北运的问题，开始尝试海运，但初期并非一帆风顺，而是遇到很多困难，如曾经尝试用海船到长江沿岸将税粮通过长江运输，但航道险阻，损失较大；湖广、江西的税粮运输同样也遇到问题，于是最终将嘉兴、松江秋粮，及江淮、江浙财赋都总管府岁征之粮一并海运。海运虽然遇到一定困难，但为了解决北方粮食赋税运输的问题，反而促进了海运发展，这体现了税粮北运促进海运发展，B项正确；材料主旨是南方税粮的运输，与江南粮食商品化无关，排除A项；“长江流域经济趋于平衡”说法不符合史实，排除C项；“财赋重心沿江逐渐西移”不符合史实，排除D项。] 2．命题点：宋元的土地贸易 (2024·河北卷)南宋绍兴年间，有官员发现县吏掌握田宅买卖官印契书的印板，往往空印私卖，引发诸多争讼。因此，其建议“委逐州通判用厚纸立《千字文》为号印造……每月给付诸县，置柜封记。遇人户赴县买契，当官给付”，并每季核验。该建议获准施行。南宋政府这一举措(　　) A．促进官田数量的增加 B．有利于规范土地贸易 C．推动了土地政策调整 D．有助于遏制土地兼并 B　[根据材料并结合所学知识可知，官员提出的建议主要是针对县吏利用官印契书进行不法行为的问题，通过由州通判统一印制契书并加强管理来解决这一问题。这一举措有利于规范土地交易过程中的文书管理，减少因文书造假导致的土地纠纷，B项正确；材料中并没有提到任何关于官田数量变化的信息，排除A项；材料未涉及土地政策的调整，排除C项；材料未涉及土地兼并问题，排除D项。] 3．命题点：宋元海外贸易的发展 (2024·重庆卷)1284年，元朝政府下令禁止权势之家进行海外贸易，犯者籍没一半家产，但这一禁令收效甚微。1293年不再禁止权势之家“入蕃为贾”，而是约束不法行为，“依着百姓每(们)的体例，与抽分者”。此后权势之家出海为贾现象增多，这反映出元朝(　　) A．征税加剧社会贫富分化 B．贵族势力扩张威胁专制皇权 C．法律调整缓和阶级矛盾 D．海外贸易繁荣推动政策变革 D　[根据材料可知，1284年，元朝政府不允许权势之家进行海外贸易，但是由于宋朝时海上贸易已经非常繁荣，而且利润丰厚，导致禁令成效甚微，同时元朝政府也发现海外贸易有利可图，于是放宽禁令，允许权势之家进行海外贸易，同时约束不法行为，打击垄断，并要求其海外贸易所得应当与百姓分抽成，发挥政府控制社会平衡的宏观调控作用，这说明海外贸易的繁荣推动元朝统治者改变原有政策，推进海外贸易合法化，D项正确；材料反映的是元朝对海外贸易态度的变化，与征税无关，排除A项；材料并未体现贵族势力扩张威胁皇权，排除B项； 封建社会的对立阶级是地主阶级与农民阶级，材料中的变化并没有解决农民阶级关心的土地问题，所以不能调整缓和阶级矛盾，排除C项。] 4．命题点：宋元社会的变化 (2024·广东卷)宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时(　　) A．士农工商界限被打破 B．科举制度促进了社会公平 C．地方官学教育的普及 D．文治政策提升了士人地位 D　[根据材料“知州认为，彭则所为是善事，遂删‘贩夫’二字”可知，富商彭则因向州学捐书，所为是善事，得到知州赞赏而删除原先所记之“贩夫”身份，这说明国家倡导的文治政策在地方治理中得到应用，D项正确；封建社会下，士农工商界限始终存在，只是会受到商品经济发展的冲击，排除A项；材料无法体现科举制度促进了社会公平，排除B项；“地方官学教育的普及”说法过于绝对，且与材料无关，排除C项。] 5．命题点：宋元商业和城市的繁荣 (2024·河北卷)元初，有诗描绘当时杭州情景：“衣冠不改只如先，关会(纸币)通行满市廛。北客南人成买卖，京城依旧使铜钱。”由此可知，这一时期的杭州(　　) A．大体保留了原有社会秩序 B．娱乐活动仍旧丰富多彩 C．长途贩运和大额贸易兴盛 D．通货膨胀依然较为严重 A　[根据材料“衣冠不改只如先，关会(纸币)通行满市廛。北客南人成买卖，京城依旧使铜钱”可知，南宋灭亡后，杭州城的社会秩序仍然保持着一种相对稳定的状态，说明南方经济受时局影响有限，大体保留了原有社会秩序，A项正确；材料没有涉及娱乐活动，排除B项；材料没有体现大额贸易，排除C项；材料没有体现通货膨胀，排除D项。] 6．命题点：宋元文学艺术 (2024·海南卷)下图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍→偶得一箬笠，戴归→妇女小儿皆笑，邑犬皆吠，此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是(　　) A．文人通过艺术创作还原真实历史场景 B．民众借助历史人物故事表达精神诉求 C．理学思想强化了社会的伦理道德秩序 D．重视家族背景的门第观念仍根深带固 B　[根据材料可知，民众通过增加和改编故事情节来表达对东坡的敬仰、对生活的态度或对社会现象的看法，这种演绎不仅丰富了故事内容，也反映了民众的精神诉求和文化心理，B项正确；《东坡笠屐图》的故事在不断演绎中增加了许多虚构情节，这表明它并非为了还原真实历史场景，排除A项；材料中的故事更多关注的是东坡的个人形象和事迹，而非伦理道德秩序的强化，排除C项；这个故事主要是围绕东坡的个人经历和精神风貌展开的，与门第观念无关，排除D项。] 1．(2025·济南模拟)据《宋史·食货志》载，“琼管奏：海南收税，较船之丈尺，谓之‘格纳’……贾物自泉、福、两浙、湖、广至者，皆金银物帛，直(值)或至万余缗；自高、化至者，唯米包、瓦器、牛畜之类，直(值)才百一，而概收以丈尺。故高、化商人不至……官给文凭，听、鬻于部内，否则许纠告，以船货给赏”。这表明当时(　　) A．政府重视规范民间贸易 B．税收方式影响百姓生计 C．不同地域经济互补性强 D．重农抑商政策有所松动 B　[根据材料可知，因为税赋的不合理，导致自高、化运送到海南的货物减少，由此可见，税收方式影响百姓生计，B项正确；材料没有体现政府规范民间贸易，排除A项；材料与不同地域的经济互补性无关，排除C项；材料与重农抑商政策无关，排除D项。] 2．(2025·济宁模拟)1032年，有臣僚在奏章中提出：“比诏淮南民饥，有以男女雇人者，官为赎还之。今民间不敢雇佣人，而贫者或无以自存，望听其便从之。”宋仁宗采纳了这一建议。这反映出宋代社会治理注重以政策调整(　　) A．化解社会发展衍生的问题 B．追求社会财富分配的相对合理 C．强化政府的经济管控职能 D．遏制贫富分化带来的阶级对立 A　[根据材料可知，有臣僚向宋仁宗提议允许民间雇佣人以缓解家贫者的生存问题，体现了宋代社会治理注重以政策调整化解社会发展衍生的问题，A项正确；材料反映了宋代社会治理注重以政策调整化解社会发展衍生的问题，并不是追求社会财富分配的相对合理，排除B项；材料与政府的经济管控职能无关，排除C项；“遏制贫富分化带来的阶级对立”说法不符合史实，贫富分化和阶级对立始终存在，并未得到遏制，排除D项。] 3．(2025·内蒙古模拟)宋代某诗云：“芭蕉心尽展新枝，新卷新心暗已随。愿学新心养新德，旋随新叶起新知。”该诗体现出的思想观念是(　　) A．“存天理，灭人欲” B．“心外无物” C．“宇宙便是吾心” D．“格物致知” D　[根据材料可知，诗中强调“新心”“新德”“新知”，体现了通过对事物的观察和体悟来获得新的认知和品德，这与“格物致知”所强调的通过探究事物原理而获得知识、提升道德相近，D项正确；“存天理，灭人欲”强调的是用天理压制人欲，与诗意不符，排除A项；“心外无物”“宇宙便是吾心”属于王阳明心学的内容，与诗意不符，排除B、C两项。] 4．(2025·济南模拟)《五老图》是古代宣扬尊老传统的代表性作品。北宋时期，“五老”多以袍服官帽、乐享晚年的形象出现；到了明清时期，则多取材于市井民众，以衣饰朴素、须发皓白、躬肩驼背的老人形象为主。这一变化反映出这一时期(　　) A．封建剥削日渐趋于沉重 B．社会阶层的流动性增强 C．教化手段的世俗化趋势 D．民众审美出现阶层分化 C　[根据材料“北宋时期，‘五老’多以袍服官帽、乐享晚年的形象出现；到了明清时期，则多取材于市井民众，以衣饰朴素、须发皓白、躬肩驼背的老人形象为主”可知，教化的图文从原来官员的形象变成了市井民众，体现了世俗化的趋势，C项正确；材料并未涉及封建剥削，排除A项；社会阶层的流动性主要体现在阶层之间的流动，材料未涉及，排除B项；材料与民众审美无关，排除D项。] 学科网（北京）股份有限公司 $$