03 板块一 考题研析 任务突破一 第2讲 培养逻辑思维,解码观点评价与推断题-【名师导航】2026年高考语文一轮总复习讲义

2025-08-08
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学段 高中
学科 语文
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年级 高三
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类型 教案-讲义
知识点 阅读与鉴赏
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
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发布时间 2025-08-08
更新时间 2025-08-08
作者 山东众旺汇金教育科技有限公司
品牌系列 名师导航·高考一轮
审核时间 2025-08-08
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来源 学科网

内容正文:

第2讲 培养逻辑思维,解码观点评价与推断题 年份 卷别 题干表述 设题角度 命题特点 2024 新课标Ⅰ卷 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) 观点评 价与推 断   ①选项既有基于文本内的推断,也有须利用文本外材料进行的理解和推断 ②选项综合性强,往往有体现推断关系的标志性词语 新课标Ⅱ卷 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) 2023 新课标Ⅰ卷 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) 新课标Ⅱ卷 根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是(3分) 2022 新高考Ⅰ卷 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) 新高考Ⅱ卷 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分) 一、弄清逻辑推断的“4大规律” 逻辑推理有其自身的规律,不管使用什么概念和命题,进行何种推理和论证,都必须遵守最基本的逻辑规律;否则,人们的思维就会出现错误。逻辑的基本规律一共有四种类型,分别是同一律、矛盾律、排中律和充足理由律。 (一)同一律 同一律是形式逻辑的基本规律之一,就是在同一思维过程中,必须在同一意义上使用概念和判断,不能在不同意义上使用概念和判断。同一律这一基本内容可以用公式表示为:A=A(或“A→A”)。其主要表现在三方面: 思维对 象的同一 在同一个思维过程中,思维的对象必须保持同一;在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候,各方的思维对象也要保持同一 概念的 同一  在同一个思维过程中,使用的概念必须保持同一;在讨论问题、回答问题或反驳别人的时候,各方使用的概念也要保持同一 判断的 同一  同一个主体(个人或集体)在同一时间(相应的客观事物处于相对稳定状态时),从同一方面对同一事物作出的判断必须保持同一 1.请阅读下面相关内容,分析其中的逻辑推断是否合理。 我认为中学生没有必要学习地理。某个国家的地形和位置完全可以和这个国家的历史同时学习。我主张可以把历史课和地理课合并,这样对学生是方便的。因为,这样做所占的时间较少,而获得的效果却很好。否则就会这样:这个国家的地理归地理,而它的历史归历史,各管各,不能互相联系起来。 [分析]                                                                           答案:不合理。谈话者最初提出的话题是“中学生没有必要学习地理”,而随后所论述的却是另一个论题“可以把历史课和地理课合并”。显然,谈话者是把后一个论题与前一个论题混淆起来了,违背了同一律。 (二)矛盾律 矛盾律通常被表述为A不是非A,或A不能既是B又不是B。在传统逻辑里,矛盾律首先是作为事物规律提出来的,意为任一事物不能同时既具有某属性又不具有某属性。它作为思维规律,则是任一命题不能既真又不真。违反矛盾律要求的逻辑错误主要有自相矛盾和悖论。 2.请阅读下面相关内容,分析其中的逻辑推断是否合理。 世界创新技术展会上,一位年轻人指着一个精美的玻璃瓶自豪地说:“这里面的金黄色溶液,就是我们公司发明的‘万能溶剂’,它可以快速溶解世界上的一切物质。” [分析]                                                                           答案:不合理。既然是“万能溶剂”,就应该能溶解任何物质,却溶解不了装它的瓶子。矛盾律意为任一事物不能同时既具有某属性又不具有某属性,它通常被表述为A不是非A,或A不能既是B又不是B。所以该句违背了矛盾律。 (三)排中律 排中律是形式逻辑的基本规律之一,排中律指同一个思维过程中,两个相互矛盾的思想不能同假,必有一真,即“要么A要么非A”。排中律有如下要求: (1)在同一思维过程中,对两个相互排斥的思想不能同时予以否定。当用两个具有矛盾关系的词语指称同一对象时,其中必有一种情况是成立的。 (2)排中律要求保持思想自身的明确性。一个思想如果被认为既不真又不假,就会令人难以理解、不知所云。 3.请阅读下面相关内容,分析其中的逻辑推断是否合理。 在一次有关外星人的学术交流研讨会上,一位科学家说:“说有外星人,我不同意,因为没有证据;但如果说没有外星人,我也不同意,因为地球上有些现象难以解释。” [分析]                                                                           答案:不合理。“有外星人”和“没有外星人”是两个相互矛盾对立的判断,不可能都不成立。排中律指同一个思维过程中,两个相互矛盾的思想不能同假,必有一真,即“要么A要么非A”。所以该句违背了排中律。 (四)充足理由律 充足理由律是指在思维的论证过程中,要确定一个判断或论点是真实不虚的,必须要有充足的理由。如果缺乏充足的理由,那就没有论证性。正确的思维是论证性的思维,要求摆事实讲道理,言之成理,持之有故,以理服人。否则,就违背了充足理由律。 4.请阅读下面相关内容,分析其中的逻辑推断是否合理。 在北京冬奥会三大赛区一系列测试赛上,部分志愿者得到了历练,积累了应对各种情况的经验。不少参与测试赛的运动员、媒体记者和观众对志愿者队伍给予了极高评价。只要志愿者们充满活力,必将使北京冬奥会精彩纷呈。他们必将用专业敬业的态度、热情洋溢的服务,为“简约、安全、精彩”的北京冬奥会增光添彩,展示中国人民热情好客、文明礼貌和开放自信的风采,在全社会营造热烈的冬奥氛围。 [分析]                                                                           答案:不合理。其中“只要……必将……”违反了充足理由律。因为要使“北京冬奥会精彩纷呈”需要多个条件,不是只有“志愿者们充满活力”这一个条件。或者说志愿者们“充满活力”不能视为“北京冬奥会精彩纷呈”的充分条件,因此违背了充足理由律。     二、把握逻辑推理的“4大方式” 推理是逻辑思维的重要形式,它是由一个或几个已知的判断(前提)推出新判断(结论)的过程。主要有假设关系推理、条件关系推理、目的关系推理与因果关系推理。有些考生由于对各类推理方式的特点把握不准,因此,在读文或答题时,很容易走进误区,结果使判定的结论出现错误。 (一)假设关系推理 选项用假设关系复句(前一个分句假设存在或出现了某种情况,后一个分句阐明假设情况一旦实现会产生的结果,常见的关联词:如果……就……)表述文本内容,判断这类选项的正误,一要分析与选项对应的原文内容,二要分析选项的假设关系是否成立。 1.阅读下面的选项和原文的相关信息,判断选项的正误,并简要分析。 [选项] 大数据时代的个人留在网上的信息太多,如果没有主动权,就难以保护隐私。(  ) [原文] 与纯粹的“隐私权”不同,“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。 [分析]                                                                           答案:√ 原文强调“被遗忘权”的主动性,权利主体可自主决定是否“对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除”,权利主体可以享有“排除他人非法利用的权利”。换言之,从反面来看,如果权利主体没有主动权,个人的隐私就难以保护了。由此可见,该选项的假设关系表述是成立的。 (二)条件关系推理 选项用条件关系复句(前一个分句提出一个条件,后一个分句说明这个条件一旦实现所要产生的结果)表述文本内容,判断这类选项的正误,要从复句关系和文本内容的角度分析。“只有……才……”,表示必要条件,如果没有这一条件就不可能出现后面的结果;“只要……就……”,表示充分条件,不排除具有其他条件也能出现同样的结果的情况;“无论……都……”,表示无论在什么情况下都会产生同样的结果。 2.阅读下面的选项和原文的相关信息,判断选项的正误,并简要分析。 [选项] 只有每个人都控制“碳足迹”,从而实现了代际共享,才能避免“生态赤字”。(  ) [原文] 公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标,每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。就代际公平而言,地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享,避免“生态赤字”。 [分析]                                                                           答案:√ 选项有两层意思,“每个人都控制‘碳足迹’”,可实现“代际共享”,实现“代际共享”是“避免‘生态赤字’”的必要条件。原文说的是,实现代际共享,避免“生态赤字”,是就代际公平而言的,而实现代际公平则“每个人都有义务将自己的‘碳足迹’控制在合理范围之内”。由此可知,该选项表述是正确的。 (三)目的关系推理 选项用目的关系复句(一个分句表述实现某种目的或避免某种结果,一个分句表述为此而采取的行为,常见的词语:为了、以便、以、用以、为的是、以免等)表述文本内容,判断这类选项的正误,一要分析与选项对应的原文内容,二要分析选项的目的关系是否成立。 3.阅读下面的选项和原文的相关信息,判断选项的正误,并简要分析。 [选项] 为了保护乡村记忆,在新型城镇化过程中,还应该考虑到当地居民的文化需求。(  ) [原文] 呵护乡村记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。比如,对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对乡村中的集体记忆场所,如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等,不可因为城镇化就让其全部消亡,而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便,又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。 [分析]                                                                           答案:√ 选项说的是要考虑“当地居民的文化需求”,这样做是“为了保护乡村记忆”,结合原文内容可知,该选项的目的关系表述是成立的。 (四)因果关系推理 选项用因果关系复句(一个分句表述某种情况,一个分句表述产生此种情况的原因,常见的词语:因为、是因为、由于、因此、所以)表述文本内容,在遇到涉及因果关系的选项时,一定要在原文中找出相关的句子,仔细分析有无因果关系,或者因果关系是否颠倒。 4.阅读下面的选项和原文的相关信息,判断选项的正误,并简要分析。 [选项] 文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量,是因为他广泛汲取了前人传统。(  ) [原文] 所以天宝的乱离,在当时诗人中,唯杜甫反映者为独多,这正因杜甫独具一份担荷的力量,所以才能使大时代的血泪,都成为他天才培育的浇灌,而使其有如此强大的担荷之力量的,则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。 [分析]                                                                           答案:× 根据原文可知,“杜甫所以对时代苦难有担荷力量”,是因为他有“一份幽默与欣赏的余裕”,而不是选项所说的“因为他广泛汲取了前人传统”。因而该选项犯了强加因果的错误。     三、通晓文内信息推理判断的“3大方法” 方法一 分析推断前提是否有依据   推断是由已知的判断(前提)合乎逻辑地推理出一个新的判断(结论)。其“前提”在文中,结论则在文外。分析推断前提是否有依据,就是分析前提是否合乎文本内容,也就是作为推断的依据与原文内容是否一致。  看选项的前提时思考:①前提条件在文中是否有依据。②前提是否混淆范围,如原文内容是涉及局部的或整体的,而选项则相反。③前提是否混淆语气,注意前提中表示或然语气的限制语,如“可能”“大概”“也许”“差不多”“将会”;前提中表示必然语气的限制语,如“一定”“必定”“肯定”。这就需要考生仔细比对选项中的前提与原文的信息是否一致。 1.阅读下面的选项和原文的相关信息,判断选项的正误,并简要分析。 [选项] (2022·新高考Ⅱ卷,T2—B)中国翻译界应该增加典籍翻译的数量,改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面,这样才能增强构建中国话语体系的能力。(  ) [原文] (材料一)在这过程中,我们应深入了解中国典籍的外译事实,客观分析两种译本的优长与不足,将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合,取其精华,让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华,在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。 [分析]                                                                           答案:× 选项错置推断前提。由原文可以看出,“增强构建中国话语体系的能力”的前提是“深入了解中国典籍的外译事实……让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华”,而不是“增加典籍翻译的数量,改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面”,选项句间条件关系不成立。 方法二 分析推断过程是否符合逻辑   推断过程是由前提到结论的过程,分析推断过程是否符合逻辑,就是分析假设推断、条件推断、因果推断、目的推断等逻辑关系是否合理。选项一般以假设、条件、因果、目的等复句形式呈现。  (1)判断假设类选项正误,需要把握两点:①假设关系是否成立,就是选项的假设关系是否符合文本内容(文意是否是假设关系);②假设的前提和结论是否对应文本中文意的假设和结论,不能把前提和结论互换,也不能偷换前提或结论。 (2)判断条件类选项正误,需要回归原文,分析原文内容是否与之匹配。思考三方面:①前后分句是否构成条件关系;②是否将原文中的个别因素、措施等转述成充分条件或必要条件;③是否将原文中的充分条件转述成必要条件,或反之。 (3)判断因果类选项正误,要分析选项的推断形式是由因到果还是由果到因,以及一些表示因果关系的关键词,如“之所以”“是因为”等;同时还要注意因果(果因)推断是否成立:是否强加因果、是否偷换原因、是否原因范围缩小。 (4)判断目的类选项正误,首先考虑目的复句是否成立,再考虑“目的”和为了实现“目的”采用的措施、方针等是否与原文内容匹配。 2.阅读下面的选项和原文的相关信息,判断选项的正误,并简要分析。 [选项] (2023·新课标Ⅱ卷,T2—C)如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的,被调查者就不会有防备心理。(  ) [原文] (材料二)这些人必然要问:“这人为什么要来问我们呢?”——这问题问得对的,因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏。你说“客观”,人家不能承认,而且人家是对的,因为实际受到影响的是他们,他们不能不防。 [分析]                                                                           答案:× 选项推断过程不合逻辑,假设推断不够合理。结合文本分析可以看出,被调查者“防备”是因为“一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏”,因此“调查者询问的问题也正是被调查者所关心的”消除不了他们的防备心理。 3.阅读下面的选项和原文的相关信息,判断选项的正误,并简要分析。 [选项] (2021·新高考Ⅱ卷,T2-B)基准意识是对网络行为的积极要求,说明“能做什么”比“不能做什么”更重要。(  ) [原文] 底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中不能做什么;而一旦在网络空间中产生了行为,无疑就是开始了“做什么”,只要有行为,就必须有一定的规范和要求去主导人的行为,于是就有了肯定意义上的网络行为意识,其中,做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识,而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。 [分析]                                                                           答案:× 选项推断过程不合逻辑。原文先介绍了底线意识,然后说有了网络行为就有了肯定意义上的网络行为意识,最后强调做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识。由此可见,基准意识是有了网络行为后的肯定意义上的网络行为意识,文中并未将两者进行比较,谈不上哪个更重要,推断过程中设置因果关系不成立。 方法三 分析推断结论是否符合逻辑   推断结论是根据文中已有信息,要求考生在理解文意的基础上进行以此推彼、以已知推未知、以现在推未来、以整体推局部以及因果互推等。 推断的结论在选项中一般放在“由此可见”“说明”“总之”“启示”“将会”“应该”等词的后面,看这些词语表述的结论是否能依据原文相关信息推断出来。  对于推断结论是否符合逻辑,要注意三点:①选项结论是否过于绝对,特别注意选项中过于绝对的词语能否在原文中找到与之匹配的信息;②选项结论与原文是否相悖,注意选项表述结论的语句和原文表述结论的信息是否相符;③“启示”“将会”“应该”等词的后面有关文本发展趋势的预测是否合理,判断这类选项要注重对文本相关内容的分析,格外关注文本内容是否能够推断出选项预测的结果,这个结果是否合乎社会常理。 4.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是(  ) [选项] (2024·新课标Ⅱ卷,T3—A)材料一中“此时此刻,那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句,烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。 [原文] (材料一第七段)看到了,就在不远处,那里平整而干净!鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地!此时此刻,在遥远的地球,人们鸦雀无声、屏息聆听。 [分析]                                                                                                                答案:× “烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛”错误,根据原文“看到了,就在不远处,那里平整而干净!鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地!”,可推断出“此时此刻……人们鸦雀无声”烘托的是登月舱平稳落地后,人们不确定驾驶员是否平安时的紧张气氛。 5.阅读下面的选项和原文的相关信息,判断选项的正误,并加以分析。 [选项] (2022·新高考Ⅰ卷,T2-B)借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性,对此中国诗人要有清醒认识。(  ) [原文] (第二段)当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界,中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式,主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的,单靠移植西方是绝对不行的。 (第三段)历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述,而我们却只习惯于引用西方理论,无暇回顾一下自身传统中这些理论,师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户,同时拉开窗帏,扩大视野,恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 [分析]                                                                           答案:× 选项推断结论说法绝对。原文指出,“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的,单靠移植西方是绝对不行的”,并未否定借鉴西方诗歌的意义。相反,第三段说“师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户”。 阅读下面的选项和原文的相关信息,判断选项的正误,并简要分析。 1.[选项] 数字视觉传播因打破语言、文字的障碍,而成为增进中华文明传播力的有效进路。(  ) [原文] 从历时性和共时性角度考察,数字视觉传播是增进中华文明传播力影响力的有效进路。因为数字视觉影像可以打破语言存在的文化折扣困境,进入多语言体系,让人人都能接触;数字视觉传播较之于文字传播,更具凝练性、具象性与直观性,能更好实现跨文化沟通,从“硬传播”向“软传播”转化;数字技术视觉与中华文明的深度融合,可更好借助云计算、人工智能、虚拟现实等新技术手段,促成世界受众在“视觉—沉浸式体验—文化感知”的传播进路中,加强对中华文明的准确认知。 [分析]                                                                           答案:× 选项推断前提不正确。“打破语言、文字的障碍”错误,原文是说“因为数字视觉影像可以打破语言存在的文化折扣困境……能更好实现跨文化沟通”,可见,不能说“打破语言、文字的障碍”。 2.[选项] 有些新媒体混淆概念,将知识付费实践当作新事物来宣传,可见他们没有历史知识和现实经验。(  ) [原文] 将现实生活中长期存在的知识付费实践当作新媒体兴起之后的新事物,显然有悖于历史真相与现实经验。在新媒体崭露头角的时代,它们为了在眼球经济时代分一杯羹,往往为了获得关注而不惜制造噱头、迎合受众,甚至为了吸引注意力而不惜制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的提供者如只为付费受众提供正确的资讯,显然是违背新闻专业主义这一媒体从业人员最基本的职业规范,是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。 [分析]                                                                           答案:× 选项推断结论不合理。“可见他们没有历史知识和现实经验”错误,“有些新媒体混淆概念,将知识付费实践当作新事物来宣传”是因为部分新媒体为了获得关注而通过这种方式制造噱头、迎合受众。 3.[选项] 只要把握不同圈层文化的相通点,灵活转换传播形式,同样能够有效减少隔阂感,达到很好的传播效果。(  ) [原文] 要灵活转换传播形式。在把握圈层文化内核、避免踩雷的基础上,要结合所在圈层群体的不同特点,注意传播形式的包装变换。不同圈层之间的文化虽然有不同的外在表现形式,但并不意味着没有相通之处。只要把握相通点,在一个圈层的用语习惯流通到另一个圈层中可以被消化、重塑,以全新的便于被接受的形象展现在新圈层中,有效减少隔阂感,同样能够达到传播效果。 [分析]                                                                           答案:× 选项推断前提不合逻辑。“只要……同样能够……”错误。选项缺少“在把握圈层文化内核、避免踩雷的基础上,要结合所在圈层群体的不同特点”的前提。 4.[选项] 实现精神上的独立自主、自立自强,是当代中国人民立足中华民族伟大历史实践和当代实践,讲好中国故事的先决条件。(  ) [原文] 在这一过程中,重点是立足中华民族伟大历史实践和当代实践,尤其是从亿万中国人民建设中国特色社会主义的宏伟事业中汲取灵感和营养,讲好中国故事,用中国道理总结好中国经验,把中国经验提升为中国理论,形成富有魅力和影响力的中国话语,从而实现精神上的独立自主、自立自强。 [分析]                                                                           答案:× 选项推断过程因果倒置。“是……先决条件”错误,“实现精神上的独立自主、自立自强”是“立足中华民族伟大历史实践和当代实践,讲好中国故事”的结果,而非先决条件。 5.[选项] 今后不同文化业态之间必将形成讲述中国故事的合力,以更好的方式提炼和展示中华民族优秀传统文化。(  ) [原文] 带有中国文物元素的文化新业态在海外的传播,在一定程度上成为线下模式的有益补充,助力了中华文化海外影响力的提升。不过,不同文化业态尚未形成讲述中国故事的合力,且在提炼和展示中华优秀传统文化方面还有提升的空间。 [分析]                                                                           答案:× 选项推断结论过于绝对。“今后不同文化业态之间必将形成讲述中国故事的合力”中“必将”说法不当,原文为“不过,不同文化业态尚未形成讲述中国故事的合力,且在提炼和展示中华优秀传统文化方面还有提升的空间”。 6.[选项] 文学作品质量的明显下降导致了人们对文学社会作用产生了误解,也使得作家对自己的要求降低,创作周期大幅缩短。(  ) [原文] 文学边缘化使文学失去了在公众心目中的分量,并导致了人们对文学社会作用的误解。在许多人眼里,文学不再是人类的精神食粮。面对无人喝彩的尴尬,定力不足的大多数作家难以单凭内心精神的富足来抵御外界物质的诱惑,创作周期大幅缩短,导致了文学作品质量的明显下降。 [分析]                                                                           答案:× 选项推断错置因果。“文学作品质量的明显下降导致了人们对文学社会作用产生了误解”错误,强加因果,“人们对文学社会作用产生了误解”的原因是文学边缘化的出现;“也使得作家对自己的要求降低,创作周期大幅缩短”错误,因果颠倒,“作家对自己的要求降低,创作周期大幅缩短”是其文学作品质量明显下降的原因。 专项对点练2 培养逻辑思维,解码观点评价与推断题 (建议用时:30分钟,共38分) 一、阅读下面的文字,完成1~5题。(19分) 材料一: 人类创造的文化,包括科技文化和人文文化两大部类,它们分别发展着工具理性和价值理性。科学技术作为最富革命性格的生产力,改造着世界,创造着巨大的物质财富,为人类提供日益增多的方便与享受,使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以来,尤其是20世纪,相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主,以为所有难题,包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。 但由于科学技术是从研究自然界(尤其是物理世界)中抽象出来的一种“物质化”方法,或“非人格化”方法,其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说,“科学之眼”自有其限定性,因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向,容易忽视活生生的人的真实风貌”,因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。 这首先表现在,对人类的生命意义而言,科学技术的健康走向,有赖人文精神指引。诚然,科技是“价值中立”的,但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间,爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹,便是从人类良知和社会责任感出发的。 科技需要人文文化弥补的又一理由是:科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性,却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求,总之,无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰,往往发生在“价值理性”管辖的领地,发生在“意义危机”频频袭来之际。中国古代优秀的人文传统,尤其是在道德层面,有若干超越性的意义,可以成为文明人类公认的生活准则。诸如不忍人之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心,都是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”,何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理?“己所不欲,勿施于人”,也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。 人文文化的不可或缺,还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣,这便是中国人将其与“礼”并称的“乐”。这种功能并不能用现金额度核算,但对于人类而言是绝对需要的。从人类整体而论,必须协调发展科学和人文。两种文化对立,是现代社会分工日益细密的产物,但两者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和研究,便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例。两者之中,人文文化发展尤其需要关注。科学将继续取得长足进步,这是可以预期的,因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能;而人类的“价值理性”还较为脆弱,我们并未寻找到安身立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起,百年积德而后可兴也”,而今天的中国人应当有此“百年积德”的自觉。 (摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》) 材料二: 半个世纪前,斯诺《两种文化》一书指出,人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化,彼此逐渐疏远,有无法沟通之势。今天,这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界,科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时,人文学界开始从哲学、文学、史学各个角度,仔细审察科学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度,指陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束。在主题转变时,科学研究的思考方式甚至表达思维的语言,也跟着转变了。于是,表面上看来是纯粹独立的科学研究,其实往往不能避免受社会的制约。 相对地说,人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除。将来的世界,文化既是多元,而文化体系与社会体系中的各个部分又会有更多的互依与纠缠。有些学者,尝试跨越人文与科学之间的鸿沟,以了解不同学科的语言观念。另一方面,科学家也正在从人文的角度,尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句,形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色:   一粒沙里有一个世界,   一朵花里有一个天堂,   把无穷无尽握在手掌,   永恒宁非是刹那时光。 他认为,数学与物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片,重叠的地方同时是两者之根,两者之源。人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢? 我们注意科学各部门间的对话,也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比,找出跨越学科的若干观念。我们的目的,只在提示同学们,学科的界限其实是暂设的,寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界;许多学术的术语,也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已。 (摘编自许倬云《人文与科学之间》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(  ) A.科学技术因具有改造世界的伟大力量而让人们盲目崇拜,在较长时间内被许多人认为是能解决所有难题的有效途径。 B.与科学技术相比,仁爱、诚信等中国古代优秀的人文传统,能够为解决现代人类的“意义危机”提供更大的帮助。 C.科学技术渐渐从实验室深入一般人的世界,科学研究往往受到时代主题的影响和制约,这都说明科学越来越依赖人文。 D.人文学者可以从人文的角度来审视科学发展与社会的关系,而科学家也可以从人文的角度来说明科学的某些内容。 C [C项,“说明科学越来越依赖人文”错误,选项曲解文意。根据材料二原文“今天,这一隔膜却似乎变薄了……科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时,人文学界开始……”可知,是为了说明“今天,这一隔膜却似乎变薄了”。] ★2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)(  ) A.现代细密的社会分工造成科学与人文相对立,但文化的多元发展以及将来文化体系和社会体系之间的紧密互动,要求人们设法减少这种对立。 B.人类的“工具理性”发展迅速,“价值理性”发展则相对滞后,要求人们的关注点要从物理世界转移到精神领域上来。 C.人们只要更多地利用科学的方法来研究人文,或广泛运用人文的方法来开展科研,就能跨越人文与科学之间的鸿沟。 D.我们要注意科学各部门之间的对话,努力找出跨越学科的观念。想更好地求取知识,就要忽略学科的界限,抛开学术术语。 A [B项,材料一只说“从人类整体而论,必须协调发展科学和人文”“两者之中,人文文化发展尤其需要关注”,但并不是“从物理世界转移到精神领域上来”,而是两者必须共同协调发展。C项,推断结论说法绝对。材料二说的是“有些学者,尝试跨越人文与科学之间的鸿沟……尝试说明数理科学的内容”“注意科学各部门间的对话,也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比,找出跨越学科的若干观念”,可见目前只是一种尝试。D项,无中生有。材料二说的是“学科的界限其实是暂设的,寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界;许多学术的术语,也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已”,表达的是不同学科的有些观念可能只是学术术语不同,但实际上有共通处,可以跨越学科,但并不是说“要忽略学科的界限,抛开学术术语”。] 3.关于材料中所引用的论据,下列分析正确的一项是(3分)(  ) A.引用池田大作关于“科学之眼”的论述,是为了证明科学思维法不如人文的思想方法好。 B.叙述爱因斯坦与奥本海默反对使用原子弹的事例,是为了证明科学家无法保持价值中立。 C.举费孝通借鉴科学实证主义方法开展人类学实地调查和研究的例子,是为了证明科学和人文完全可能实现良性互动。 D.杨振宁在著作中借用布莱克的诗句,是为了证明人文和科学在人类心智上是同根同源的关系。 C [A项,“是为了证明科学思维法不如人文的思想方法好”错误,根据材料一可知,是为了证明科学应用“显然不足以解决人的精神领域的各种问题”“因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正”,并不意味着“不如……好”。B项,“是为了证明科学家无法保持价值中立”错误,根据材料一“科技是‘价值中立’的,但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的……联袂反对使用原子弹,便是从人类良知和社会责任感出发的”可见,是为了说明科学家不应保持价值中立,应有人类良知和社会责任感。D项,“是为了证明人文和科学在人类心智上是同根同源的关系”错误,根据材料二“杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句,形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色”可见,是为了说明“物理学的浓缩性与包罗万象的特色”。] 4.同是讨论两种文化的关系,两则材料的侧重点却有明显的不同。请结合材料简要分析。(4分)                                                                           答案:①材料一从科技文化自身无法克服的弊端出发,分析人文文化的补充与矫正的作用,强调两者要协调发展,特别要关注人文文化的发展。②材料二重点指出科学与人文从疏远到融合的趋势,强调要拆除两者之间的樊篱。 5.“科学崇拜”主要体现为:相信科学的完美,视科学为万能,只关注科学自身的发展。请结合材料,分析“科学崇拜”的危害。(6分)                                                                           答案:①相信科学的完美,忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点,将加剧其轻视生命的倾向,导致其畸形发展,造成对人类的危害。②视科学为万能,看不到科技无法提供价值理性的局限性,将导致人类意义危机的加剧。③只关注科学自身的发展,忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实,会阻碍科学的良性发展。 二、(2025·日照模拟)阅读下面的文字,完成6~10题。(19分) 这种对有利的个体差异、变异的保持和有害变异的消除,我称之为“自然选择”或“适者生存”。至于那些无利也无害的变异,将不受自然选择作用的影响,它们或者成为不固定的性状,或者受到生物本身和外界环境的影响,最终发展成生物的固定性状。 对于“自然选择”这个名词,人们有误解的,也有反对的,甚至还有认为自然选择可以引起变异的。其实它的作用,只在于保存那已经发生的、对生物在其生活条件中有利的变异而已。没有人反对农学家所说的人工选择的巨大效果,不过在此场合,必须先有自然发生出来的个体差异,人类才能依某种目的而加以选择。还有人反对“选择”这个用语,以为这个词包含被改变的动物本身有意识的选择意义在内;并且主张植物既没有意志作用,自然选择一词就不能适用!照字义讲,自然选择无疑是一个不确切的名词,可是化学家所称各种元素的“选择的亲和力”一词,有谁曾经反对过呢?我们不能严格地说酸类特意选择了盐基而和它化合。有人说我把自然选择说成是一种动力或神力,然而有谁反对过一位学者说万有引力控制着行星的运行呢?这种譬喻的说法所指的意义人人都知道,而且名词要求其简约。就是“自然”两个字,应用时亦难免拟人化;不过我所谓的自然,是指许多自然定律的综合作用及其产物。所谓定律,是指我们所能证实的各种事物的因果关系。在稍微熟悉之后,这些肤浅的反对意见自然会停止。 我们要明了自然选择的大致过程,莫如就某一地方,在经历轻微的物理变化下,如气候的变化,加以观察。在气候变化之下,当地生物的比例数,几乎立时起变化,有些物种或不免绝迹。我们已经看到每一地域内所有生物彼此相互联系的密切性与复杂性,从这里我们可以断定,即使不考虑气候的变化,一地生物比例数的变化亦将会严重地影响其他生物。凡微小变异,只要对任何物种的个体有利,使其能适合于变更后的环境,必定会得到保存,而使自然选择有机会进行它的改进工作。没有有益的变异发生,自然选择就不能有所作为。 形象地说,自然选择是每日每时在世界上检查最微细的变异,把坏的去掉,把好的保存和推进;不论时间,不论地点,一有机会就在沉默不觉中进行工作,把各种生物与有机的及无机的生活条件的关系加以改进。一个物种要得到任何大量的变异,必须在一个变种成立之后,继续再起(或经过一长时期后再起)同样性质的有利变异或个体差异,而这些变异必须再被保存,这样一步一步地向前推进。我们对于这些缓慢变异的进行,一点也不能觉察,除非有时代变迁的标记,然而我们对于过去悠久的地质时代的知识极为有限。所以我们能看到的,仅是现在的生物和以前的不同而已。 要明了自然选择如何起作用,请允许我举出一两个假想的例子。让我们以狼为例。狼捕食各种动物,有的用狡计,有的用强力,有的靠捷速。我们设想被捕动物中最捷速的要算鹿,如果在狼获食最艰难的季节内,鹿的数目,因当地情形有所变动而增加,或者其他作为狼的食物的动物数目有所减少,那么,只有最敏捷和身材最苗条的狼,才有最优良的生存机会而被选择或保存,只要它们在不得不捕食其他动物的这个或那个季节里,亦仍保持有足以制服这些被捕食的动物的力量。 自然选择的作用通常是非常缓慢的。只有在一区域内,当现存生物的变异更加适应自然体系中的某些位置时,自然选择才能发挥作用,而这些位置的出现在于自然条件的变化,以及阻止更加合适的外界生物的迁入。此种位置的存在,常和物理变迁有关,不过此等变迁的发生,大概很是迟缓的;此外,又和适应较佳的类型的被阻止迁入有关。在旧有生物中,有一些生物既发生了改变,则其他生物间的相互关系,亦将随之发生变动;新的位置即由此产生,而将为适应较佳的类型所占据,但是这一切经过都很缓慢。同种的一切个体,虽然彼此皆微有区别,可是要使它们构造的各部分表现出适当的差异,却需要很长的时间,而且这结果又常为自由杂交所延迟。许多人会说,这几种原因已很足以抵消自然选择的力量,可是我不相信它是这样。我相信自然选择的作用,通常很是缓慢,须经过长久的时间,并且只作用于同一地域的少数生物。我又相信这种缓慢的时断时续的结果,和地质学所告诉我们的,这世界上生物变迁的速度和方式,是很相符合的。 选择的过程虽很缓慢,但如以弱小的人力,尚能用人工选择大有作为,那么,在很长的时间内,通过自然力量的选择即通过适者生存,其所起的变化,所导致的一切生物彼此间及其与生活的物理条件间相互适应的美妙与复杂关系,实在是没有止境的。 (摘编自达尔文《物种起源》) 6.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(  ) A.物种中那些无利也无害的变异,有可能发展成为生物不固定的性状,也有可能发展成为生物的固定性状,后一种情况应该是自然选择的结果。 B.自然选择中“选择”的含义不应包含被改变的动物本身有意识的选择意义在内,且自然选择也适用于没有意志作用的植物,这两点毋庸置疑。 C.在气候变化之下,哪怕微小的生物变异,只要对物种个体适应环境有利,必会得以保存;如果没有有益的变异发生,自然选择就不能有所作为。 D.自然选择的作用通常非常缓慢,且不能作用于同一地域的全部生物,但其所导致的生物间及其与生活的物理条件间相适应的复杂关系永无止境。 A [A项,“后一种情况应该是自然选择的结果”错误,选项混淆是非。由原文第一自然段“至于那些无利也无害的变异,将不受自然选择作用的影响,它们或者成为不固定的性状,或者受到生物本身和外界环境的影响,最终发展成生物的固定性状”可知,后一种情况不受自然选择作用的影响。] ★7.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(  ) A.达尔文不承认自然选择是一种动力,说明自然选择并不能引起生物的变异;不承认其是一种神力,则表现出非常鲜明的唯物主义立场。 B.我们仅能看到今天的鱼类和原始鱼类不同,因为我们掌握的与之有关的时代变迁标记贫乏,但这并不能否定它们之间缓慢的进化关系。 C.奔跑更迅捷的狼因为鹿的增加和其他食物的减少而被保存,而其他的狼则被逐渐淘汰,可见自然选择更倾向于保存对物种有利的变异。 D.自然选择的作用异常缓慢与自然界的物理变迁异常迟缓有关,因此,如果自然条件发生快速剧烈的变迁,则将会带来生物进化的加速。 D [D项,“将会带来生物进化的加速”错误,推断结论不合逻辑。由原文第六自然段“此种位置的存在,常和物理变迁有关……并且只作用于同一地域的少数生物”可知,不会带来生物进化的加速。] 8.下列选项,最符合达尔文“适者生存”观点的一项是(3分)(  ) A.深海的鱼类,因为看不到光,眼睛逐渐退化,并遗传给下一代。 B.现代社会职场竞争压力大,抗压能力强的员工往往会更获认可。 C.海洋上常有大风,翅膀强大的昆虫生存下来并繁殖后代,而弱翅的则灭绝。 D.非洲沙狐的耳朵长而大,可以很好地散热,而且对声音的敏感度也高。 C [A项,根据原文“至于那些无利也无害的变异……最终发展成生物的固定性状”,可看出深海鱼类眼睛退化属于无利也无害的一类,不属于适者生存。B项,职场竞争抗压能力强的员工往往会更获认可,属于社会生活范畴,不属于适者生存。C项,根据原文“对有利的个体差异、变异的保持和有害变异的消除,我称之为‘自然选择’或‘适者生存’”,可看出翅膀强大的昆虫生存下来并繁殖后代属于适者生存。D项,只说了非洲沙狐耳朵长而大的作用,没有涉及适者生存观点。] 9.文本第二自然段的议论富有针对性,请简要分析。(4分)                                                                           答案:①问题针对性。针对人们对自然选择概念的误解逐一批驳和解释,有的放矢。②读者针对性。使用喻证等论证方法,使深奥的道理形象化,便于读者理解。③现实针对性。回应的都是人们对自然选择概念辨析的真实关切,有现实意义。④立场针对性。科学阐述观点,旗帜鲜明地反对唯心主义,立场坚定。 10.作者采用哪些方法证明自己的观点?请根据文本概括。(6分)                                                                           解析:①对比论证。将变异的有利有害和无利无害进行对比,辩证阐释概念。②类比论证。将自然选择与人工选择作类比,证明前者不能引起变异。③比喻论证。将自然选择比作万有引力控制行星,证明其不是神力。④举例论证。比如以狼为例,证明自然选择的作用。 2/21 学科网(北京)股份有限公司 $$

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