《大道之行也》学历案-2024-2025学年统编版语文八年级下册

2025-08-07
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2018)八年级下册
年级 八年级
章节 大道之行也
类型 教案-学历案
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 32 KB
发布时间 2025-08-07
更新时间 2025-08-07
作者 杜老师工作室
品牌系列 -
审核时间 2025-08-07
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/53386308.html
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来源 学科网

摘要:

该初中语文学历案围绕《大道之行也》展开,学习任务包括积累“大道”“行”等文言词汇、疏通文意翻译全文、理解“大同”社会特征及思考现实启示,通过课前预习标注、课堂合作探究、课后拓展写作搭建学习支架。 此学历案注重文化自信与思维能力培养,以温故知新导入衔接儒家思想,通过小组合作翻译字词、讨论“大同”特征引导主动探究,结合现实写短文促进迁移,教师点拨难点与学生主体活动结合,助力深度学习与文化传承。

内容正文:

《大道之行也》学历案​ 一、学习目标​ 1.积累文言词汇,掌握 “大道”“行”“修”“睦”“与”“归” 等重点字词的含义及用法,理解 “天下为公”“选贤与能”“讲信修睦” 等短语的意思。​ 2.疏通文意,能用现代汉语准确翻译全文,把握文章对 “大同” 社会的具体描绘。​ 3.理解 “大同” 社会的特征,体会儒家对理想社会的向往,感受古代思想家的社会理想。​ 4.对比现实社会,思考 “大同” 思想对当代社会建设的启示,培养关注社会的意识。​ 二、评价任务​ (1)通过课堂提问和文言字词填空,检查对重点字词的掌握情况(对应目标 1)。​ (2)独立翻译全文,能准确概括 “大同” 社会的主要特征(对应目标 2)。​ (3)小组讨论 “文章如何层层描绘‘大同’社会的图景”,并进行总结发言(对应目标 3)。​ (4)结合现实,写一段关于 “大同” 思想现实意义的短评(对应目标 4)。​ 三、学习过程​ (一)课前预习​ (1)回顾《虽有嘉肴》中《礼记》的相关知识,了解《大道之行也》同样选自《礼记・礼运》。​ (2)借助注释,标注文中生字词的读音和释义,尝试翻译全文,找出描写 “大同” 社会的句子。​ (3)思考:从题目 “大道之行也” 来看,你认为 “大道” 指的是什么?​ (二)课堂探究​ 1. 导入:温故知新​ 回顾《虽有嘉肴》中儒家的教育思想,提问:“儒家不仅关注教育,还对理想社会有深刻构想,你们知道儒家向往的理想社会是什么样的吗?” 引出《大道之行也》。​ 2. 初读:疏通文意​ (1)全班齐读课文,纠正字音:睦(mù)、与(jǔ)、矜(guān)、寡(guǎ)、孤(gū)、独(dú)、废疾(fèi jí)、分(fèn)、归(guī)。​ (2)小组合作,结合注释翻译全文,重点解决以下字词:​ 重点实词:​ “大道之行也”:“大道”,指儒家推崇的上古时代的政治制度;“行”,施行。​ “天下为公”:“公”,公共的,大家的。​ “选贤与能”:“贤”,品德高尚的人;“能”,才干出众的人;“与”,同 “举”,推举。​ “讲信修睦”:“讲信”,讲求诚信;“修睦”,培养和睦(气氛)。​ “故人不独亲其亲”:第一个 “亲”,以…… 为亲;第二个 “亲”,父母。​ “不独子其子”:第一个 “子”,以…… 为子;第二个 “子”,子女。​ “矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”:“矜”,同 “鳏”,老而无妻;“寡”,老而无夫;“孤”,幼而无父;“独”,老而无子;“废疾”,有残疾而不能做事。​ “男有分”:“分”,职分,职守。​ “女有归”:“归”,女子出嫁。​ “货恶其弃于地也”:“恶”,厌恶。​ “力恶其不出于身也”:“力”,力气,能力。​ “是故谋闭而不兴”:“谋”,图谋之心;“闭”,闭塞;“兴”,兴起。​ “盗窃乱贼而不作”:“乱贼”,作乱害人的人;“作”,兴起。​ “故外户而不闭”:“外户”,大门;“闭”,用门闩插上。​ “是谓大同”:“大同”,指理想社会。​ (3)全班交流翻译成果,教师点拨难点句子,如 “故人不独亲其亲,不独子其子” 应译为 “因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女”。​ 3. 再读:梳理内容​ (1)提问:文章从哪些方面描绘了 “大同” 社会?(1)​ 明确:从社会制度(天下为公)、人才选拔(选贤与能)、人际关系(讲信修睦)、社会保障(老有所养等)、社会分工(男有分,女有归)、社会风气(货尽其用,力尽其功,无盗窃乱贼)等方面描绘。​ (2)梳理 “大同” 社会的特征,完成填空(2):​ ① 核心原则:(天下为公)​ ② 人才标准:(选贤与能)​ ③ 社会风气:(讲信修睦)​ ④ 保障体系:(矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养)​ ⑤ 生活状态:(男有分,女有归)​ ⑥ 社会秩序:(谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,外户而不闭)​ 4. 研读:理解内涵​ (1)小组讨论:“大同” 社会体现了儒家怎样的社会理想?(3)​ 明确:“大同” 社会体现了儒家追求的公平、公正、和谐、有序的社会理想,强调社会成员之间的平等友爱、互助共济,以及物质与精神生活的富足安宁,是儒家 “仁爱” 思想在社会层面的延伸。​ (2)提问:文章结尾 “是谓大同” 一句有何作用?(4)​ 明确:总结全文,点明前文所描绘的社会状态就是儒家向往的 “大同” 社会,画龙点睛,使文章主旨鲜明突出。​ 5. 拓展:联系现实​ 提问:“大同” 社会的构想对我们今天建设和谐社会有哪些借鉴意义?(5)​ 示例:“选贤与能” 启示我们要重视人才选拔,任人唯贤;“讲信修睦” 提醒我们要倡导诚信友善的社会风气;“老有所养” 启发我们要完善社会保障体系等。​ (三)课后拓展​ (1)背诵全文,并默写描写 “大同” 社会特征的句子。​ (2)结合现实社会中的具体事例,写一篇 300 字左右的短文,谈谈对 “大同” 思想的理解。​ (3)查阅《礼记》中关于社会理想的其他论述,进一步体会儒家思想的深远影响。​ 四、板书设计​ ​ 大道之行也(《礼记·礼运》) ​ 核心:天下为公 ​ 特征:选贤与能,讲信修睦 ​ 老有所养,幼有所教 ​ 男有分,女有归 ​ 货尽其用,力尽其功 ​ 无盗窃乱贼,外户不闭 ​ 理想:大同社会(公平、和谐、安宁) ​ ​ 1 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $$

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