内容正文:
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
【时 空 坐 标】——理历史发展脉络
【阶 段 特 征】——明历史发展大势
·政治上
国家分裂与门阀士族崛起。由于武将专权、地方割据和民族政权并立,国家陷入分裂。统一多民族国家得到进一步巩固和发展,从三省六部制到科举制,封建政治制度走向成熟。安史之乱后,唐朝中央政府的权威受到了严重的挑战。
·经济上
江南经济获得开发。北方人口南迁,带去了先进的生产工具和技术;南方少数民族与汉族交融,加速了当地经济发展。封建经济进入繁荣时期,赋税制度发生重大变革。由魏晋时期的租调制到唐朝的租庸调制和两税法,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制。
·思想文化上
呈现多元特征,三教并行,出现反佛思想。科技、文化繁荣,对外交流频繁,异域文化对中国文化产生了深远影响。隋唐时期,科举制度扩大了知识分子队伍,推动了文学艺术的进步。
·民族关系与对外关系上
民族政权并立与民族交融。少数民族入主中原,多民族交融成为魏晋时期的重要历史特征。隋唐时期,统一多民族封建国家得到进一步发展。唐朝时期,对外交通发达,对外政策开明,中外经济、文化交流频繁,推动了“中华文化圈”总体格局的形成。
第5讲 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
明·课程标准
建·结构体系
了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝时期的民族交融和区域开发的新成就。
落实基础 自主学习
知识点一 三国两晋与南朝的政权更迭和区域开发
1.三国与西晋
(1)三国鼎立局面的形成。
魏国建立
220年曹丕称帝,定都洛阳,国号魏
蜀国建立
刘备称帝,定都成都,国号汉,史称蜀汉
吴国建立
孙权称帝,定都建业,国号吴
(2)西晋的建立与灭亡。
建立
266年,司马炎代魏称帝,国号晋,史称西晋;280年,西晋灭吴,完成统一
灭亡
原因
边陲少数民族内迁、八王之乱
结果
316年,西晋被内迁匈奴贵族所灭
影响
中国历史进入东晋十六国的割据时期,后来演变为南北朝的对峙
2.东晋与南朝
(1)东晋与南朝政权更迭。
建立
317年,司马睿在建康重建晋朝,史称东晋
士族
崛起
①自三国、西晋以来,一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面的特权,士族阶层形成。
②逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政,成为东晋政权的主要支柱
南朝
政权
更迭
①420年,出身低级士族的武将刘裕夺取皇位,改国号宋。此后,南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝,合称南朝。
②南朝均定都建康,加上先前在此定都的吴和东晋,统称为六朝
(2)江南的开发。
背景
北方人民为躲避战乱,大批流亡南下,带来了先进的生产工具和技术,也充实了劳动力资源
表现
农业方面
南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高
手工业方面
纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步
影响
江南的开发促进许多山区的少数民族与汉族逐步交融
士族:又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等。门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族,门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的制度,其实际影响造成朝廷重要的官职往往被少数世家大族所垄断,个人的出身背景对于其仕途的影响,远大于其本身的才能与专长。直到唐代,门阀制度才逐渐被科举制度所取代。
1.三国时期刘备称帝后建立的政权的国号为“汉”, 不是“蜀”,只是史称蜀汉,简称蜀。
2.建业与建康:南京在秦代被称为“秣陵”,三国时期,孙吴改秣陵为“建业”,意谓将在此“建帝王之大业”,并定为首都。西晋,改“建业”为“建邺”,西晋末又改“建邺”为“建康”,东晋与南朝(宋、齐、梁、陈)均定都建康。
3.江南的开发≠南方经济水平高于北方:东晋与南朝时期,虽然江南地区得到了开发,但当时我国的经济重心仍然在黄河流域。南方的经济水平仍然落后于北方。
知识点二 十六国与北朝的政权更迭和民族交融
1.十六国与北朝时期政权更迭
十六国
西晋末年到东晋时期,北方先后出现了一批割据政权,最主要的有15个,加上西南地区的成汉,合称“十六国”
北方的
民族交融
北方少数民族政权采用中原模式的国号、年号,学习汉族的典章制度。在长期混战中,原有民族布局被打乱,各族之间频繁接触,差异慢慢缩小
统一北方
4世纪下半叶,氐族建立的前秦统一北方
淝水之战
前秦统一北方后,大举进攻东晋,被击败于淝水。强大的前秦政权迅速崩溃
北方
政权更替
6世纪前期,北魏分裂为东魏和西魏,稍后又分别被北齐、北周取代。上述五个王朝合称北朝。北周灭掉北齐。不久,隋朝取代北周,统一全国
2.北魏孝文帝改革
背景
①社会矛盾:北魏阶级矛盾、民族矛盾激化,社会动荡不安。
②有利条件:北魏崛起并统一黄河流域,为北方创造了一个较为安定的社会环境,促进了社会生产的发展,为民族交融创造了有利条件。
③个人作用:冯太后和孝文帝深受汉文化的影响
改革措施
迁都洛阳,改籍贯
移风易俗
①服饰:以汉族服饰取代鲜卑服饰。
②语言:朝中禁鲜卑语,统一说汉语。
③姓氏:改鲜卑姓为汉姓。
④通婚:鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚
意义
改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾,促进了北魏的经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础
“汉化”:指的是汉族(以先秦的华夏族为核心,秦汉时期形成统一的民族,汉朝以后,华夏子孙自称汉人)对周边少数民族的同化与融合过程,包含了政治、经济、思想文化等方面。少数民族的“汉化”有助于文化认同与国家认同,但也可能导致一些少数民族文化的流失和消失。
对均田制的多角度认知:北魏政府推行的均田制,只是将政府控制的大量无主荒地和部分官田进行再分配,将流亡农民和无主荒地相结合,保障国家赋税的征收和兵役的征发,并不是没收地主阶级的土地分给农民,相反,因为奴婢和耕牛也授田,地主阶级还可以获得较多的土地。再者,虽然均田制属于土地国有制,在土地私有制下,无法从根本上杜绝土地兼并,但也在一定程度上限制土地买卖,并促进了荒地的开垦和农业的恢复、发展。
聚焦主题 合作探究
主题一 重心转移——魏晋到隋唐时期南方经济的发展及影响
视角 信息提取——江南开发与经济重心南移
史学视野要宽
史料1 中原每一次较大的政治变动,如淝水之战、刘裕北伐等,都有一次较大规模的人口南徙。据研究,至刘宋为止,南渡人口约有90万,占当时刘宋全境人口的1/6……北来的侨民集中在长江上游的成都平原、江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来,许多少数民族在中原与汉族杂居,一遇变乱,同样成为流动人口。
——摘编自曹文柱等著《乾坤众生》
史料2 唐朝后期南北户口升降比较表。
项目
天宝元年(742)户数
元和年间(806—820)户数
下降率(%)
北方
3 736 652
866 887
76.9
南方
3 117 624
1 506 548
51.7
总计
6 854 276
2 373 435
65.4
——摘编自王育民《论唐代南北方户口
分布比重的消长》
[导读] 史料1主要记述了两晋南北朝时期人口迁徙的原因、规模、分布等;史料2主要涉及唐代天宝元年与元和年间户数变化相关数据的比较。
[思考] (1)根据史料1,概括两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。
(2)根据史料2并结合所学,对表格中的数据变化作出合理的历史解释。
[试答] (1)特点:由北向南迁徙;迁徙规模大,参与人口多,迁徙范围广,迁徙涉及阶层广,民族成分繁杂。
(2)变化趋势:南北户数都大幅度下降,且北方下降幅度高于南方。历史解释:原因:安史之乱后,藩镇割据带来政局动荡;土地兼并加剧,均田制遭到破坏;北方人民大批南迁。影响:进一步促进了江南经济的开发和经济重心的南移;南方的社会影响力不断增强等。
历史理解要透
1.唯物史观——魏晋南北朝时期分裂中孕育着统一因素
2.历史解释——古代经济重心南移
(1)原因。
①政治:北方长期战乱,南方相对安定。
②经济:北民南迁,带去先进的生产工具和技术。
③政策:南方统治者采取有利于经济发展的措施。
④自然:南方自然条件好,适合农业发展。
(2)影响。
①交通贸易:南方沿海城市的迅速发展,海上交通和运输有很大的改善。
②人口分布:南部、东南部人口所占比重不断增长。
③人才教育:南方的科举人数不断增加。
④南方地位:南方经济、政治及社会地位不断上升,其综合影响力也在不断上升。
⑤南方环境:过度开发,在一定程度上破坏了生态环境,影响可持续发展。
主题二 民族交融——三国两晋南北朝的民族关系
视角 概括说明——魏晋时期的民族交融
史学视野要宽
史料 北魏拓跋珪即位后,采纳汉臣崔宏建议,自谓黄帝之后。据《魏书》记载,拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。
至孝文帝,又下诏:“魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑,他说:“黄帝以天下未定,居于涿鹿,既定之后,亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时,汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准,他说:“陛下黄帝之胤,受封北土,岂可亦谓之胡邪!”
[导读] 史料中既有北魏对历史祖先的认同,又有少数民族学习汉族先进文化政策的措施。
[思考] 根据史料并结合所学,概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。
[试答] 目的:认同中原文化;巩固自己的政治统治。过程:拓跋珪自称黄帝是其祖先;此后多个皇帝通过祭祀承认和延续这一祖先认同;孝文帝采取了一系列措施(改汉姓、迁都洛阳、定姓族等)加以强化。效果:北魏统治者获得汉臣认可,通过祖先认同实现文化认同;客观上促进了民族交融;为结束长期分裂局面创造了有利条件。
历史理解要透
魏晋南北朝时期孕育的统一因素
(1)三国两晋南北朝时期,民族交融不断加强,特别是北魏孝文帝改革,加速了北方民族交融,民族矛盾减弱,产生强大的民族凝聚力和向心力。
(2)三国两晋南北朝时期出现了局部统一,如三国、前秦、北魏、北周、东晋南朝各政权。东晋南朝虽然朝代更替频繁,但南方相对统一。这些统一因素的存在,为隋唐统一局面的出现创造了条件。
(3)三国两晋南北朝时期,江南地区的开发,北方农业的恢复与发展,使南北经济趋向平衡,为统一奠定了经济基础。
(4)国家的分裂给人民带来苦难,人民渴望统一。
随堂演练 知能进阶
品|悟|真|题
【例】 (2024·河北卷)南北朝之前,“川”字只有“水道、河流”之意,而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”,则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是,“川”字有了新的义项,并沿用至今。这主要反映出,民族交融 ( )
A.缩小了南北差距 B.奠定了统一基础
C.丰富了文化内涵 D.拓展了文学题材
[思维路径]
[答案] C
解题通法悟道
1.排除夸大其词的选项和无中生有的选项是解题关键。“川”字的内涵变化不可能缩小南北差距,不可能起到奠定统一基础的作用。文学题材的变化在题干材料中没有反映。
2.中国古代的民族交融是政治、经济、文化、习俗等方面的交融,既有和平方式,也有战争方式,也有统治者改革促进民族交融,任何野蛮的民族终将被先进文化所征服。
考向一 三国与两晋
1.(2024·新课标卷)三国魏代汉、西晋代魏,都通过“禅让”实现:权臣在切实掌握军政权力后,皇帝下诏表彰其功业、德行,表示尊重天意、民心,主动让位;公卿大臣则群起劝进,权臣再三谦退,“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现(C)
A.保障了政治和平稳定 B.放弃了血缘世袭传统
C.维护了特权阶层利益 D.巩固了儒学忠孝伦理
解析 根据材料“权臣在切实掌握军政权力后,皇帝下诏表彰其功业、德行,表示尊重天意、民心,主动让位;公卿大臣则群起劝进,权臣再三谦退,‘不得已’建立新政权”并结合所学可知,三国魏代汉、西晋代魏,都通过“禅让”的方式实现,禅让一定程度上迎合了一大批官僚集团的心理需求,他们也希望皇帝把这个位置让给那些权臣们,这样不仅仅能使政治局面和平过渡,同时根本上也维护了官僚集团的政治利益和经济利益,C项正确;“保障了”的说法太过绝对,不能得出禅让方式就实现政治的和平稳定,排除A项;“放弃了”的说法不符合史实,封建社会政权的延续仍是家天下,排除B项;皇帝下诏主动退位,本质上是被迫的行为,权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力,这不符合儒家思想中的“忠”,排除D项。故选C。
考向二 东晋与南朝
2.(2024·安徽卷)《晋书·陶侃传》记载,陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东,大收其利”。《梁书·张稷传》亦载:“郁州(今属连云港市)接边陲,民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明,这一时期(C)
A.海外贸易增加财政收入
B.市镇兴起维护了时局稳定
C.互市交易促进民族交往
D.榷场的设立带动民间交流
解析 根据材料“立夷市于郡东,大收其利”“郁州(今属连云港市)接边陲,民俗多与魏人交市”可知,魏晋南北朝时期,汉族与少数民族的互市交易,这有利于民族之间交往交流,C项正确;材料反映的是国内贸易,不涉及海外贸易,排除A项;市镇兴起主要在两宋时期,排除B项;榷场的设立是在宋朝时期,排除D项。故选C。
考向三 十六国与北朝
3.(2024·甘肃卷)北魏孝文帝留心刑法,多次下诏改定刑律,其中太和元年诏令提到“参详旧典,务从宽仁”“民由化穆,非严刑所制”“齐之以法,示之以礼”。从上述诏令可知,孝文帝修定律法(A)
A.深受儒家影响 B.借鉴南朝经验
C.沿袭鲜卑传统 D.意在托古改制
解析 根据材料可知,诏令中提到“参详旧典,务从宽仁”“民由化穆,非严刑所制”“齐之以法,示之以礼”,“务从宽仁”体现了儒家的仁爱思想;“民由化穆,非严刑所制”强调了道德教化而非单纯依靠严刑峻法;“齐之以法,示之以礼”则体现了礼法结合的观念,这些理念体现了儒家的仁政、德治和礼法并用的思想,A项正确;材料中并未提及借鉴南朝经验,排除B项;这些理念与鲜卑传统的严刑峻法有所不同,并非沿袭鲜卑传统,排除C项;孝文帝修定律法的目的是为了更好地治理国家,实现社会的稳定和发展,而非仅仅为了托古改制,排除D项。故选A。
研|练|模|拟
1.(2025·扬州模拟)从西晋末年起,北方人民大批流亡至长江流域。至东晋时,朝野仍以北伐为念。宋齐之后,侨人却多安于南方,不再作北伐之想。侨人之变(C)
A.推动门阀政治逐渐形成
B.推动统一多民族国家的建立
C.有利于江南进一步开发
D.预示着北伐失败的最终结局
解析 根据材料可知,从西晋末年起,北方人民大批流亡至长江流域,并逐渐在南方安定,为南方经济发展提供了大量劳动力和先进技术,这有利于江南进一步开发,C项正确;侨人之变有利于江南进一步开发,与门阀政治的形成无关,排除A项;此时国家分裂,侨人之变不能推动统一多民族国家的建立,排除B项;侨人之变有利于江南进一步开发,D项与材料主旨无关,排除D项。故选C。
2.(2025·威海市联考)北魏孝文帝迁都洛阳后,开始重新制定汉族士族门第高低序列的标准,士族门第的高低基本上取决于当时的权势,即以祖上在北魏担任官爵为主要标准,魏晋旧门只是作为其中的参考条件而已。北魏孝文帝重新制定门第序列标准主要是为了(A)
A.巩固北魏政治统治 B.消弭族群间的矛盾
C.确立门阀政治秩序 D.完善官僚选拔制度
解析 根据材料可知,孝文帝重新制定汉族士族门第高低序列的标准,以祖上在北魏担任官爵为主要标准,这样做可以使更多的鲜卑贵族和汉族士族与北魏政权的利益紧密结合,增强他们对北魏政权的忠诚度和支持度,从而巩固北魏的政治统治,A项正确;重新制定门第序列标准主要是为了调整统治阶层内部的关系,对于消弭族群间的矛盾并非是直接和主要的作用,排除B项;门阀政治在魏晋时期已经存在,孝文帝此举并非是为了确立一种全新的门阀政治秩序,而是出于巩固自身统治的需要对其进行调整,排除C项;重新制定门第序列标准重点并非在于完善官僚选拔制度,其出发点更多是从政治统治的角度考虑,排除D项。故选A。
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