内容正文:
专题三 中国古代的民族关系与对外交往
在中国漫长的历史进程中,各民族迁徙汇聚,交流互补,冲突交融,推动了中国统一多民族国家的发展。各民族之间既有和睦相处,也有矛盾冲突,民族交往交流交融是主流。秦汉时期建立了统一多民族封建国家;魏晋南北朝时期,各民族大迁徙、大交融;隋唐时期,各民族在大一统条件下大交融、大发展;宋辽夏金时期,政权并立,各民族的交往交流交融也并未中断;元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期,多元一体的民族格局渐趋稳定。在对外关系方面,以丝绸之路为通道,中外文明不断交流、交融,逐渐形成了中华文化圈,为人类文明的发展作出了重要贡献。
知识点一 中国古代的民族关系
时期
措施
秦朝
修筑长城,北击匈奴,南抚夷、越,设置郡县
汉朝
和亲、战争、屯边,设置“河西四郡”“西域都护府”等机构
隋唐
和亲、战争,设置安西、北庭都护府等机构,册封
两宋
战争、盟约、称臣
元朝
“行汉法”,对不同民族实行差别对待,设置宣政院
明朝
修筑长城、土司制度、经济交流
清朝
联姻、册封、改土归流
系统归纳:中国古代的民族关系主要有战与和两种形式,古代各民族之间的战争,有正义和非正义之分,没有侵略与反侵略之说。古代各民族之间的战争一方面给各族人民带来深重灾难,另一方面也加深了各民族之间的联系,有利于民族交融,促进了我国统一多民族国家的发展。各民族之间的和睦相处,友好交往,促进了民族间经济文化的交流和发展,是我国古代民族关系发展的主流
史学视野要宽
史料 明朝修筑长城,“控制山谷,扼守高地”“立烽埃,实兵马,辟灌莽,广屯田”。北方各族“求输马与中国铁锅、布、帛互市”,明统治者认为:“朝廷非无马牛,而与之为市,盖以其服用之物皆赖中国。若绝之,彼必有怨心……许其互市,亦是怀远之仁。”后明政府在大同、宁夏、延绥等地设立马市。1571年,明朝封俺答为顺义王,“俺答纳款,马市互易,边疆无警,畿辅晏然”“九边生齿日繁,守备日固,田野日辟,商贾日通,边民始知有生之乐”……农业文明和牧业文明互相依存与交往。这种深刻的内在联系是任何人工关塞所隔绝不了的。即使在战争期间,通过长城内外的贸易往来也一直没有中断过。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》等
[思考] 根据史料并结合所学知识,概括明长城的修筑特点及对中华民族多元一体格局发展起到的重要作用。
[试答] 特点:规模大,涉及的地域广;用险制塞(与山地等自然条件结合、重点地区构成纵深多道的防御体系);集通信预警、驻兵防御、屯田贸易等多种功能于一体。作用:长城防御北方少数民族骑兵进攻;有利于中原政权的稳定;保护中原地区民众的生产生活;有利于农业文明(儒家文明)的稳定;长城一线的互市,有助于中原与少数民族的物资交流,促进边疆地区的开发;有利于稳定北部边疆的和平局面;促进民族交融;有助于农业文明和牧业文明互相依存与交往。
历史理解要透
中国古代各民族之间的交往
(1)形式。
民族
迁徙
如魏晋时期少数民族的内迁、三次大规模的北民南迁等
军事
斗争
表现为面对形成的严重威胁、平定分裂叛乱,如秦汉与匈奴之间的交战;宋朝与辽、西夏、金之间的交战;清朝平定准噶尔部叛乱的交战等
友好
交往
如唐朝与回纥之间互派使节,北宋时期榷场的设置,明朝后期蒙汉之间的互市等
政治
改革
如赵武灵王胡服骑射,北魏孝文帝改革,忽必烈改制等
和亲
与联姻
如西汉后期的昭君出塞,清朝前期的满蒙联姻等
会盟
与和议
如唐朝与吐蕃的“长庆会盟”,北宋与辽朝的“澶渊之盟”,南宋与金国的绍兴和议等
进行
册封
如唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王,明朝册封俺答汗为顺义王,清朝册封五世达赖和五世班禅等
羁縻
政策
(主要指设置机构)如秦朝设立南海郡、桂林郡、象郡等;西汉设立西域都护府管理新疆;唐朝设立羁縻州府等
(2)影响。
各民族间的交往促进了民族间的交融。民族交融是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果,是民族间自然的交融,是历史上进步的现象,是多民族国家由分裂走向统一的前提。民族交融促进了中华民族的形成与发展,加强了中华民族的凝聚力,同时巩固了国家的统一,开发了边疆地区,推动了社会经济与文化的发展和繁荣。
1.(2025·江苏扬州模拟)两汉时期在边郡地区多设属国,《资治通鉴》对其进行了述评:“汉边郡置属国以处降胡,使侦伺匈奴。”即在汉朝的边郡设置属国来安置投降的胡人,并利用他们来侦察匈奴的动向。这体现了(A)
A.“以夷制夷”的民族政策
B.内地与边疆治理一体化
C.汉初与民休息的治国理念
D.国家注重维系民族关系
解析 根据材料可知,两汉时期在边郡地区多设属国,用来安置投降的胡人,并利用他们来侦察匈奴的动向,这体现了“以夷制夷”的民族政策,A项正确;材料体现了“以夷制夷”的民族政策,未体现内地与边疆治理一体化,排除B项;材料反映了汉代的民族政策,和与民休息的治国理念无关,排除C项;材料体现了“以夷制夷”的民族政策,未体现国家对维系民族关系的态度,排除D项。故选A。
2.(2025·广东茂名模拟)宋朝虽不如盛唐能够通过武力传播儒家文化于四方,但在政治上践行儒家文化的力度则远胜唐朝,与周边交往交流中,儒家文化对周边民族政权产生了深刻影响。10—13世纪的宋代,周边各民族政权“竟称中国”。这体现出当时(C)
A.民族对峙逐渐趋于缓和
B.对外交往规范有序
C.思想认同推动民族交融
D.国家统一得以实现
解析 根据材料可知,宋朝时期,在与周边交往交流中,儒家文化对周边民族政权产生了深刻影响,周边各民族政权“竟称中国”,这种思想认同推动了民族交融,C项正确;材料中没有涉及民族对峙的信息,排除A项;材料描述的是儒家思想对周边少数民族政权的影响,而非对外交往,排除B项;宋朝时期,中国政权并立,未实现统一,排除D项。故选C。
知识点二 中国古代的对外交往
时期
概况
汉朝
陆路
经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年,甘英奉西域都护班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带
海路
从合浦郡徐闻县出发,最远可以航行到印度南部。东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚
隋唐
至宋
陆路
隋唐时期与西域商路畅通。唐朝与大食国的接触,使包括造纸术在内的中国技术传到阿拉伯地区
海路
隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国,国王也遣其子随常骏来到中国
日本向唐朝派遣唐使,将唐朝文化带到日本
宋朝恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路,又开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路
元朝
通往欧洲的海陆通道都很通畅。13世纪,马可·波罗留下了著名的《马可·波罗行纪》
明朝
致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系
清朝
1689年,中俄订立《尼布楚条约》
18世纪,英国马戛尔尼使团来到中国,但清政府关上了对英交往的大门
系统归纳:中国古代长时间实行对外开放政策,促进了不同国家和民族间的物质、思想文化交流和制度互鉴,为人类文明的进步贡献了中国智慧与力量
史学视野要宽
史料 为了防备沿海奸民与倭寇勾结,朱元璋下令“片板不得下海”,禁绝了民间一切的海外贸易。在严厉海禁的政策下,民间私人海外贸易被视为非法行径,被迫走上畸形发展的道路,即被迫转入走私和武装走私。隆庆皇帝(明穆宗)被迫调整海外贸易政策,允许民间私人远贩东西二洋,史称“隆庆开关”。清朝初期政府延续明朝的对外政策,对海外贸易严加限制。康熙时期,自开海禁之后,每年造船出海贸易者,多至千余,回来者不过十之五六,不少人留居南洋。清政府认为“数千人聚集海上,不可不加意防范”,且南洋各国历来是“海贼之渊薮”,因此于康熙五十六年复行南洋海禁。南洋海禁之后,本来一度繁荣的对外贸易,又复委顿。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
[思考] 根据史料并结合所学知识,概括明清海外贸易政策的变化及其影响。
[试答] 变化:明朝:明初海禁,隆庆开禁(或允许民间贸易)。清朝:清初海禁(或严格限制海外贸易),康熙先开禁后又实行海禁(或闭关锁国)。影响:在一定程度上防止了国外势力的入侵,维护了国家安全;强化了自然经济;抑制中国商品经济发展;阻碍资本主义萌芽发展;中国与世界的交流受到影响,逐渐落后。
历史理解要透
1.中国古代对外交往的特点
由开放走向闭关
明清以前总体上以开放为主;明清时期,逐步走向闭关锁国
由陆路为主转向海路为主
秦汉时期,对外交往的主要路线是丝绸之路(虽有海上丝绸之路但不占主要地位);唐朝对外交通发达,海陆并进;宋元时期,主要是海路为主
对外贸易与文化交流同步进行
秦汉时期,陶瓷和丝织品传到西方,同时佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流;宋代对外交往主要以海外贸易为主,同时中国科技外传;明清从国外引进大量农作物
以和为主的形式
和平交往主要表现为汉朝开辟丝绸之路,进行经济文化交流;唐朝以经济文化交流为主;宋代海外贸易繁荣。战争方面如戚继光抗击倭寇、郑成功赶走荷兰殖民者收复台湾、康熙皇帝组织雅克萨之战抗击沙俄入侵。总体上以和为主
反侵略战争
封建社会后期出现了侵略与反侵略的斗争
2.中国古代对外关系演变的阶段特征
(1)秦汉是中国历史上对外开放的奠基时期,大一统王朝的建立使国家在对外开放中的角色日益凸显,并逐渐成为主导力量。“丝绸之路”开通是这一时期的典型代表。
(2)魏晋南北朝是中国历史上对外开放的发展时期,各政权在对外开放上积极主动,民间交往也更趋活跃。东晋僧人法显由陆路赴天竺,经狮子国,取海路而还,足以证明当时陆上与海上交通的通畅。
(3)隋唐是中国历史上对外开放的高潮时期,中国与域外交流的频繁成为这一时期对外开放的显著特征。鉴真东渡日本与玄奘、义净西行印度和南洋,证明东西方陆海交通的便利。中华文化圈逐步形成。
(4)宋元是中国历史上对外开放的发展繁荣时期,这一时期对外开放的重心逐渐从陆路转向海洋。这一状况是两宋时期南方经济发展和政权并立、陆路受阻的结果。
(5)明清是中国历史上对外开放的持续发展与转折时期,对外开放的领域和规模一度空前扩大,但政策却趋向保守。郑和下西洋和海禁政策是其代表性事件。
3.(2025·河南南阳联考)公元57年,东汉光武帝赐倭奴(今日本人)国王金印;645年,日本孝德天皇任用从唐朝归来的留学生高向玄理做国博士;次年,统治集团仿照中国唐朝的政治制度,在日本开启了“大化改新”。这反映出(B)
A.日本社会危机严重 B.中日两国交往源远流长
C.日本社会转型成功 D.中国朝贡体制逐步形成
解析 根据材料可知,汉代和隋唐时期,中日两国交往密切。唐朝从贞观年间开始,日本来中国的遣唐使有十多批,同来的还有留学生和留学僧等。遣唐使回国后很受重用。受中国的影响,开启了“大化改新”,可见,中日两国交往源远流长,中国文化影响日本社会,B项正确;A项在材料中无法找到依据,排除A项;日本社会转型成功,与题干主旨不符,排除C项;中国朝贡体制逐步形成,与材料无关,排除D项。故选B。
4.(2025·张家界市联考)朱元璋认为,明王朝要“与远迩相安于无事,以共享太平之福”,强调“际天所覆,皆朕赤子”。记载其言行的《皇明祖训》中有“不征之国”15个:“安南、占城、高丽、遇罗、琉球、西洋、东洋及南蛮诸小国”。这可用以说明明初(A)
A.注重维护朝贡体系
B.郑和下西洋的效果初步显现
C.推行对外开放政策
D.对外交往坚持平等友好原则
解析 结合所学可知,中国古代通过朝贡体系发展与周边国家的关系,明朝初建,朱元璋“与远迩相安于无事,以共享太平之福”体现的是中原王朝对周边国家与民族的感召,“际天所覆,皆朕赤子”强调各国对明朝应有的尊崇态度,说明其对传统朝贡外交体系的维护,A项正确;郑和下西洋是从明成祖时开始的,排除B项;明初实行海禁政策,排除C项;朝贡体系下明朝与朝贡国关系不是平等关系,排除D项。故选A。
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