第6练《简单相信，傻傻坚持》语文职业模块（高教版）云南省版《一课一练》（原卷版+解析版）

编写说明： 基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析云南省普通高等学校面向中等职业学校毕业生招生考试的真题命题规律，匠心打造了契合云南省普通高等学校面向中等职业学校毕业生招生考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、作文等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进” 的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》职业模块（高教版）第 6 练，是《简单相信，傻傻坚持》课后作业。 《语文》职业模块（高教版） 第 6 练 第三单元 简单相信，傻傻坚持 一、基础知识 1．下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一项是（   ） A．褐色（hè）          簇新（cù）         羞怯（qiè） B．鬈曲（quán）       赊账（shē）        趿拉（jī） C．蹙眉（cù）          潜在（qián）       打烊（yáng） D．一爿（pán）        皮靴（xuē）        砧板（zhān） 【答案】A 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 B.“趿拉”的“趿”应读作tā。 C.“打烊”的“烊”应读作yàng。 D.“砧板”的“砧”应读作zhēn。 故选A。 2．下列句子中的标点符号，使用都正确的一项是（   ） A．一个球迷竟被他所崇拜的球星打了一顿，可怜这位球迷“左眼挫伤，面部流血，肚子疼痛。” B．元曲包括散曲和杂剧，如关汉卿的《窦娥冤》，王实甫的《西厢记》和马致远的《秋思》。 C．城东住宅小区以其合理的价位，卓越的品质（大户型、园林化、智能化）深受广大消费者青睐。 D．这次救助失学儿童的捐款活动，据不完全统计：高三年级捐了862元，高二年级捐了754元，而高一年级则多达1584元，同学们十分踊跃。 【答案】C 【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.引文作为句子的一部分，不独立成句，应将句号放到引号外。 B.“关汉卿的《窦娥冤》”“王实甫的《西厢记》”是并列的名词性短语，故第二个逗号应改为顿号。 D.冒号的提示范围只管到“多达1584元”，“同学们十分踊跃”不是统计的内容，应将冒号改为逗号。 故选C。 3．下列语句中，加点词语使用不当的一项是（   ） A．他是一个技术成熟、经验丰富的选手，这次在青奥会上夺冠，应该是十拿九稳的事。 B．宋老师几十年来，始终兢兢业业，埋头苦干，对工作精益求精，因而受到了学校的多次表彰奖励。 C．我国体育健儿在韩国平昌冬奥会上前仆后继，勇夺奖牌。 D．有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感忽至随手写在袖口上的。 【答案】C 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“十拿九稳”，比喻很有把握。也说十拿九准。符合“技术成熟、经验丰富的选手夺冠”的语境，使用正确。 B.“埋头苦干”，专心一意地刻苦工作。句中用来形容宋老师对工作认真负责，使用恰当。 C.“前仆后继”，前面的人倒下，后面的人继续跟上，形容英勇奋斗、不怕牺牲的精神。通常用于革命斗争、抢险救灾等充满危险或牺牲的语境。体育比赛中，运动员们是竞争、拼搏的关系，用“前仆后继”不符合语境，显得夸张且不恰当语境。 D.“妙手偶得”，技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。符合《蓝色多瑙河》的创作灵感是偶然迸发的语境，使用正确。 故选C。 4．下列句子没有语病的一项是（   ） A．不为群众解决实际问题的人，是一种极不负责任的工作态度。 B．你只要稍微深思一下，就会理解这个问题。 C．他的文章写得不长，所以很有特色。 D．电视台对农村中小学学生流失的情况进行了调查，发现有将近90％的学校都不同程度存在学生流失问题。 【答案】D 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.搭配不当。“人是一种态度”主宾搭配不当，应删掉“的人”。 B.不合逻辑。“稍微”与“深思”自相矛盾，应改为“稍微思考”。 C.不合逻辑。强加因果，“写得不长”与文章“有特色”不形成因果关系。 故选D。 5．费孝通纪念馆中陈列着一本他的代表作《乡土中国》，假如你是志愿讲解员，有个小学生向你询问这本书是关于什么的，你会如何回答？下列回答最合适的一项是（　　） A．这本书全面展现了中国基层社会的面貌。 B．这本书是对中国乡土社会结构、国民性格及这种结构和性格的成因进行分析的理论著作。 C．这本书像是对一座大钟的内部体系进行研究的成果，包括它的零部件、组装方式及运行机制等。 D．这本书可以让我们现代的中国人知道从哪里来，到哪里去，以及如何到达。 【答案】C 【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 A.“全面展现了中国基层社会的面貌”错误，是指整个中国农村社会；而且过于概括，小学生可能仍觉得模糊。 B.“国名性格”错误，不仅仅包括性格，更多的是道德体系、法礼、血缘地缘的内容。太学术化，术语“理论著作”“成因”对小学生来说，可能难以理解。 C.形象生动，适合小学生认知。小学生可能难以理解“乡土社会”“社会结构”等抽象概念，而“大钟”的比喻能让他们联想到“拆解一个复杂的东西，看看它是怎么运作的”，从而激发兴趣。比喻的方式比直接说“社会结构”更具体、更易理解。 D.“我们现代的中国人知道从哪里来，到哪里去，以及如何到达”错误，这是哲学问题，而乡土中国主要是探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等内容，和选项说的无关。过于抽象，也不适合小学生。 故选C。 6．通感，又称为“移觉”，是一种修辞手法，通过形象的语言使不同感官的感觉互相沟通、交错，将本来表示一种感觉的词语移用来表示另一种感觉，从而使意象更为活泼、新奇。以下选项不属于通感的是（   ） A．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 B．光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 C．紫藤萝的香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。 D．月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。 【答案】D 【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.“清香”本应从人的嗅觉的角度来写，但此处作者用“渺茫的歌声”来加以形容，准确传达出香味的清淡、飘渺、若有若无。运用了通感的修辞手法。 B.通过看到的“光与影”的美丽联系到了“梵婀岭上奏着的名曲”，给人以视觉和听觉上的享受。运用了通感的修辞手法。 C.把嗅觉、视觉、触觉等各种感觉沟通起来，生动形象的写出了“紫藤萝”的繁盛、美丽、生机勃勃的状态，运用了通感的修辞手法。 D.把“月光”比喻成“流水”，描绘出了“月光”的动感。运用了比喻的修辞手法。 故选D。 7．下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（   ） A．吴明早上跟我说：“他崴了一下脚，今天不能来上课了。” B．桂林的美可以概括为八个字：山青、水秀、石美、洞奇。 C．陆游诗云：“汝果欲学诗，功夫在诗外。” D．两条长桌，四个凳子，一副香炉烛台，一杆台秤：这是他下午拣的几样东西。 【答案】A 【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.间接引语标点错误。“吴明早上跟我说”后面是完整的引述内容，故冒号应改为逗号，删除双引号，表示前后是同一句话的不同部分。 故选A。 8．下列对课文的分析不正确的一项是（   ） A．现代诗人海子的《面朝大海，春暖花开》借用了大量意象来表达自己对“幸福”的理解，感动了许多年轻人，被称为新的年轻人的“青春之歌”。 B．香港散文家李乐薇在《我的空中楼阁》中以“我的空中楼阁”为描写的中心，表达了自己热爱自然、追求自由的美好情感。 C．《在马克思墓前的讲话》从革命理论和革命实践两个方面概括了马克思的贡献，突出了马克思的逝世对无产阶级革命事业的巨大损失，表达了作者的悼念之情。 D．《警察与赞美诗》通过夸张、比喻、拟人、反语等修辞手法，使语言达到幽默的艺术效果。 【答案】B 【解析】本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 B.“香港散文家李乐薇在《我的空中楼阁》”错误，《我的空中楼阁》作者是台湾作家李乐薇。文章通过对小屋及周围环境的描写，表达了对自由生活、独立人格的向往。 故选B。 二、课内阅读 阅读《简单相信，傻傻坚持》节选，完成以下内容。 每当这时，我都会想到，过去的已经不能追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被人夺走的，也只有现在。如果懂得这一点，就不能也不再会失去什么了，因为本来就没有拥有什么。任何一个人，过的只是他现在的生活，而不是什么别的生活，最长的生命和最短的生命都是如此。对当时那种处境下的我来说，我没有别的家了，我只有莫高窟这一个家。我能退到哪里去呢？如果是在繁华的都市，也许还可以找个地方去躲起来，可是我已经在一个荒无人烟的地方，还有哪里可以退，还有哪里可以躲呢？退到任何一个地方，都不如退入自己的心更为安全和可靠。 那段时间我反复追问自己，余下的人生究竟要用来做什么？留下，还是离开敦煌？没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。我应该成为一个好妻子，一个好母亲，我应该拥有一个完整的家庭，应该有权利和自己的家人吃一顿团圆的晚饭。没有我，这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。经过了突如其来的很多事情，经过了与莫高窟朝朝暮暮的相处，我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我。最终我还是选择留在顺从人生的必然以及我内心的意愿。 此生命定，我就是个莫高窟的守护人。 有人问我，人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。一个人找到了自己活着的理由，有意义地活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量。正是这种力量，可以让他面对所有困难，让他最终可以坦然地面对时间，面对生活，面对死亡。所有的一切必然离去，而真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。 9．为什么樊锦诗会说“我没有别的家了，我只有莫高窟一个家”？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 10．樊锦诗“简单相信”了什么？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 11．樊锦诗成功的原因是什么？樊锦诗认为人生的幸福在哪里？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】9．樊锦诗说“我没有别的家了，我只有莫高窟一个家”是因为她已经将自己内心深深地与敦煌的莫高窟联系在一起，将其视为精神上的家园，没有其他地方可以替代这种归属感。 10．樊锦诗“简单相信”了她与敦煌莫高窟之间不可割舍的内在联系和守护使命。 11．樊锦诗的成功源自于她对内心信念和力量的坚定追求，她认为人生的幸福在于找到自己活着的理由，这种源自内心深处的力量让她勇敢地面对生活中的一切挑战。 【解析】这篇文章通过樊锦诗在敦煌莫高窟的生活与选择，探讨了人生意义和幸福的深刻话题。樊锦诗的抉择体现了对内心信念的遵从，以及对敦煌深厚情感的凝结。她的故事告诉我们，真正的幸福在于找到内心的驱动力和生命的意义，并且在生活中践行这种信念。这种简单而坚定的信仰，使她能在困境中坚守自我，成为莫高窟的守护者。文章传递了对内心呼唤的倾听与回应的重要性。 9．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 从文章内容来看，樊锦诗当时处于一种比较特殊的处境。她的家庭分散，自己身处荒无人烟的敦煌，在经历了许多事情并且与莫高窟长期相处之后，她感觉自己与莫高窟紧密相连，莫高窟成为了她精神上的寄托，在敦煌她才有回家的感觉，所以说 “我没有别的家了，我只有莫高窟一个家”。 10．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 根据“离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我”“一个人找到了自己活着的理由，有意义地活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量”可知，樊锦诗 “简单相信” 的是找到自己笃定相信并且热忱奉献的爱好，也就是对敦煌莫高窟的守护事业的热爱。 11．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 樊锦诗成功的原因可以从她的信念和坚持方面来考虑。她有着对莫高窟的热爱，这种热爱成为她内在的信念力量，让她在面临家庭与事业的抉择时，选择坚守莫高窟，并且日复一日、年复一年地进行洞窟调查、记录、研究等工作，同时还积极建设数字敦煌。 根据最后一段可知，关于人生的幸福在哪里，就在人的本性要求他所做的事情里，一个人找到了自己活着的理由，有意义地活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量，在自己心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明： 基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析云南省普通高等学校面向中等职业学校毕业生招生考试的真题命题规律，匠心打造了契合云南省普通高等学校面向中等职业学校毕业生招生考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、作文等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进” 的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》职业模块（高教版）第 6 练，是《简单相信，傻傻坚持》课后作业。 《语文》职业模块（高教版） 第 6 练 第三单元 简单相信，傻傻坚持 一、基础知识 1．下列各组词语中，加点字的读音完全正确的一项是（   ） A．褐色（hè）         簇新（cù）         羞怯（qiè） B．鬈曲（quán）       赊账（shē）        趿拉（jī） C．蹙眉（cù）         潜在（qián）       打烊（yáng） D．一爿（pán）        皮靴（xuē）        砧板（zhān） 2．下列句子中的标点符号，使用都正确的一项是（   ） A．一个球迷竟被他所崇拜的球星打了一顿，可怜这位球迷“左眼挫伤，面部流血，肚子疼痛。” B．元曲包括散曲和杂剧，如关汉卿的《窦娥冤》，王实甫的《西厢记》和马致远的《秋思》。 C．城东住宅小区以其合理的价位，卓越的品质（大户型、园林化、智能化）深受广大消费者青睐。 D．这次救助失学儿童的捐款活动，据不完全统计：高三年级捐了862元，高二年级捐了754元，而高一年级则多达1584元，同学们十分踊跃。 3．下列语句中，加点词语使用不当的一项是（   ） A．他是一个技术成熟、经验丰富的选手，这次在青奥会上夺冠，应该是十拿九稳的事。 B．宋老师几十年来，始终兢兢业业，埋头苦干，对工作精益求精，因而受到了学校的多次表彰奖励。 C．我国体育健儿在韩国平昌冬奥会上前仆后继，勇夺奖牌。 D．有人认为天才之作总是合天地之灵气，妙手偶得，据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感忽至随手写在袖口上的。 4．下列句子没有语病的一项是（   ） A．不为群众解决实际问题的人，是一种极不负责任的工作态度。 B．你只要稍微深思一下，就会理解这个问题。 C．他的文章写得不长，所以很有特色。 D．电视台对农村中小学学生流失的情况进行了调查，发现有将近90％的学校都不同程度存在学生流失问题。 5．费孝通纪念馆中陈列着一本他的代表作《乡土中国》，假如你是志愿讲解员，有个小学生向你询问这本书是关于什么的，你会如何回答？下列回答最合适的一项是（　　） A．这本书全面展现了中国基层社会的面貌。 B．这本书是对中国乡土社会结构、国民性格及这种结构和性格的成因进行分析的理论著作。 C．这本书像是对一座大钟的内部体系进行研究的成果，包括它的零部件、组装方式及运行机制等。 D．这本书可以让我们现代的中国人知道从哪里来，到哪里去，以及如何到达。 6．通感，又称为“移觉”，是一种修辞手法，通过形象的语言使不同感官的感觉互相沟通、交错，将本来表示一种感觉的词语移用来表示另一种感觉，从而使意象更为活泼、新奇。以下选项不属于通感的是（   ） A．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 B．光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 C．紫藤萝的香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。 D．月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。 7．下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（   ） A．吴明早上跟我说：“他崴了一下脚，今天不能来上课了。” B．桂林的美可以概括为八个字：山青、水秀、石美、洞奇。 C．陆游诗云：“汝果欲学诗，功夫在诗外。” D．两条长桌，四个凳子，一副香炉烛台，一杆台秤：这是他下午拣的几样东西。 8．下列对课文的分析不正确的一项是（   ） A．现代诗人海子的《面朝大海，春暖花开》借用了大量意象来表达自己对“幸福”的理解，感动了许多年轻人，被称为新的年轻人的“青春之歌”。 B．香港散文家李乐薇在《我的空中楼阁》中以“我的空中楼阁”为描写的中心，表达了自己热爱自然、追求自由的美好情感。 C．《在马克思墓前的讲话》从革命理论和革命实践两个方面概括了马克思的贡献，突出了马克思的逝世对无产阶级革命事业的巨大损失，表达了作者的悼念之情。 D．《警察与赞美诗》通过夸张、比喻、拟人、反语等修辞手法，使语言达到幽默的艺术效果。 二、课内阅读 阅读《简单相信，傻傻坚持》节选，完成以下内容。 每当这时，我都会想到，过去的已经不能追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被人夺走的，也只有现在。如果懂得这一点，就不能也不再会失去什么了，因为本来就没有拥有什么。任何一个人，过的只是他现在的生活，而不是什么别的生活，最长的生命和最短的生命都是如此。对当时那种处境下的我来说，我没有别的家了，我只有莫高窟这一个家。我能退到哪里去呢？如果是在繁华的都市，也许还可以找个地方去躲起来，可是我已经在一个荒无人烟的地方，还有哪里可以退，还有哪里可以躲呢？退到任何一个地方，都不如退入自己的心更为安全和可靠。 那段时间我反复追问自己，余下的人生究竟要用来做什么？留下，还是离开敦煌？没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。我应该成为一个好妻子，一个好母亲，我应该拥有一个完整的家庭，应该有权利和自己的家人吃一顿团圆的晚饭。没有我，这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。经过了突如其来的很多事情，经过了与莫高窟朝朝暮暮的相处，我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我。最终我还是选择留在顺从人生的必然以及我内心的意愿。 此生命定，我就是个莫高窟的守护人。 有人问我，人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。一个人找到了自己活着的理由，有意义地活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量。正是这种力量，可以让他面对所有困难，让他最终可以坦然地面对时间，面对生活，面对死亡。所有的一切必然离去，而真正的幸福，就是在自己的心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。 9．为什么樊锦诗会说“我没有别的家了，我只有莫高窟一个家”？ 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