上册 第1单元 3 第3课 古代印度-【全程突破】2025-2026学年九年级历史全一册同步训练（统编版2016）

该初中历史课件聚焦古代印度文明，通过自主导学的知识梳理（地理位置、文明发展）构建基础，衔接种姓制度（等级划分、影响）与佛教（创立、传播），形成“文明起源—社会结构—文化传播”的学习支架，帮助学生建立知识脉络。 其亮点在于融合史料实证与历史解释，课堂探究通过材料分析题引导学生结合文献（如种姓制度材料）分析等级表现及评价，素养过关题以唯物史观视角解读佛教传播原因。采用知识梳理（表格、要点）与分层练习（基础、素养）结合的方式，学生能提升史料辨析能力，教师可依托结构化资源落实核心素养教学。

九年级历史全一册课件 第3课 古代印度 第一单元 古代亚非文明 目录 01 自主导学 02 课堂探究 03 课堂过关 通过种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。 目录 知识梳理 拓展解读 自主导学 知识梳理 目录 上一级 雅利安人 恒河流域 孔雀王朝 华氏城 目录 上一级 种姓制度 祭祀 世代相袭 目录 上一级 乔达摩·悉达多 众生平等 3 中国新疆 1.古印度种姓制度的实质是什么？ 实质：它是一种严格的等级制度，是为了保护印度奴隶主的特权，特别是婆罗门特权地位的制度。 2.佛教为什么在印度能够迅速传播？ 原因：佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，得到较为广泛的社会支持；宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。 拓展解读 目录 上一级 课堂探究 目录 阅读材料，回答问题。(14分) 【等级森严的制度】 材料一 种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区的不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓，如此层层相扣，整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 目录 【众生平等的宗教】 材料二　公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 材料三　到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立的佛教已经有两百年左右了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古印度的国教。 目录 原因：佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；佛教提倡“忍耐顺从”，有利于麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。(4分) (1)根据材料一并结合所学，分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。(6分) 目录 表现：种姓制度下的各等级世代相袭。(2分) 评价：各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。(4分) (2)根据材料二，概括佛教诞生的历史背景。(4分) 历史背景：公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。(4分) (3)根据所学知识，概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。(4分) 基础过关 素养过关 课堂过关 目录 1.【时空观念】哈拉帕是印度河流域的一座城市，繁荣于公元前2500年，衰落于公元前1900年。哈拉帕位于图中(　　)   A.①处 B.②处 C.③处 D.④处 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 基础过关 目录 上一级 知识点1 古代印度河流域文明 C 2.【史料实证】考古学家在摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物如大麦、小麦、豆类、芝麻、蔬菜、棉花等，还在遗址中发现了纺锤、纺轮以及染缸。从材料中可以得知(　　) A.此地商品经济非常发达 B.该文明发源于海洋沿岸 C.该地农业和手工业发达 D.此地出现君主专制国家 目录 上一级 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C 知识点2 种姓制度 目录 上一级 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 3.伟大作家雨果说：“我们既要有婆罗门教徒的慈悲，也要有法官的严厉，不忍心伤害一条癞蛤蟆，但要决心踏死一条毒蛇。”这里和婆罗门教相联系的制度是(　　) A.西周分封制度 B.古印度种姓制度 C.印度佛教 D.西欧封建制度 B 目录 上一级 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 4.【历史解释】在古印度的土地上，婆罗门僧侣时常向人们讲述着万古不变的“真理”：“巨神的口变成了婆罗门，巨神的双手和双臂变成了刹帝利，巨神的双腿变成了吠舍，而巨神的双脚却变成了首陀罗。”由材料可知其目的是(　　) A.明确封建等级关系 B.维护特权阶级 C.体现“神人同形同性” D.宣扬“众生平等” B 5.“种姓是一种天生的能力，这种能力可以把人分为思想家、战士、商人、农民、手工业者等，因为这种刻意分工使得每个人在各自的领域效率更高，更容易获得成就。”这段材料的主要观点是种姓制度(　　) A.社会等级十分森严 B.有利于社会的进步 C.造成社会的不公平 D.高等种姓中人才多 目录 上一级 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B 知识点3 释迦牟尼创立佛教 目录 上一级 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 6. 2022年9月29日，泰国清迈著名景点素攀寺内的佛塔倒塌，大量青铜佛像等文物重见天日。这些文物反映的文明成果起源于(　　) A.古代埃及 B.古代罗马 C.古代印度 D.古代希腊 C 目录 上一级 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 7.【唯物史观】佛教的创始人是古代印度迦毗罗卫城释迦族的王子乔达摩·悉达多。佛教不承认种姓由前生决定，主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求宗教领域的“众生平等”，对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现出的观点是(　　) A.佛教的产生适应了当时社会的需要 B.乔达摩·悉达多的种姓为婆罗门 C.佛教的教义受到印度社会全体支持 D.佛教产生后在欧洲国家广泛传播 A 8.【唯物史观】古代亚非地区的四大文明古国的遗址中，都发现碳化了农作物种子及动物的骨骼。这说明了(　　) A.大河流域交通便利，利于人类集中与交流 B.大河流域地形平坦，方便人类生活与生产 C.人们利用松软的泥土印迹，创造了文字 D.农业和畜牧业的产生是人类迈向文明的前提 目录 上一级 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 素养过关 D 9.《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度的梵文史诗，在一定程度上反映了当时印度社会生活的状况，以及雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。我们可从中了解到(　　) A.金字塔的建造过程 B.玛雅文明衰亡的原因 C.种姓制度下人民的生活 D.汉谟拉比统一两河流域 目录 上一级 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C 10.下图为古印度犍陀罗艺术的典型代表，图中佛像面容呈椭圆形，身披希腊式大褂。这体现了古代(　　) A.民族的交融 B.文化的冲突 C.宗教的传播 D.文明的交流 目录 上一级 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 D 本PPT课件由思而优研发制作，仅限思而优配套教学使用。 未经授权，任何人不得以商业目的进行拷贝、转发、转售， 一经发现，我司将追究侵权者的法律责任。 温馨提示 $$