04 雨夜义举带来的感动与思考（雨夜“拦窨救人”的程飞群）——备战2026高考主题人物作文

备战2026高考主题人物作文 04 雨夜义举带来的感动与思考 【人物】雨夜“拦窨救人”的程飞群 【故事】 安徽阜阳市，强暴雨袭击城区，街头多处积水。接孩子放学的程飞群，在齐膝深的水中一脚踏入被雨水冲走井盖的窨井。头顶即将没水，千钧一发之际，素不相识的小伙紧急伸出援手，帮助程飞群逃过一劫。惊魂未定的程飞群没有离开，而是撑着伞伫立在窨井旁，出声示警，不少市民也加入守护，制作警示标识。随后，市政人员紧急赶到，大家共同排除了险情。 【点评】 “我不敢走，我怕别人掉下去。”劫后余生，程飞群惊魂未定，声音里带着哭腔，脸上分不清是雨水还是泪水。她是一个刚刚逃过一劫的普通人，有恐惧也有脆弱。为了让别人免于自己刚刚亲历的危险，她义无反顾地守在原地40多分钟，在风雨中进行安全警示。这份刻在骨子里的善良、挺身而出的担当，让人动容、敬佩。 淋过雨的人，更懂得为别人撑伞。程飞群说，“陌生人的帮助让我相信，善良真的会被传递。”救她脱险后默默离去、事后才得知姓名的小伙王赛赛，主动关心并找来红色垃圾桶制作临时警示标识的付大哥，闻讯赶来逆流而上寻找窨井盖、设置警示牌、合力排险的市民与民警……从个体善举到群体接力，从“淋雨者”到“撑伞人”，这个雨夜，爱心在传递中为城市筑起了一道精神堤坝。 常有人感叹“陌生人社会”的疏离，而阜阳雨夜的暖心故事却生动证明：友善始终在人心里流淌。“不敢走”的程飞群、“跳河救人”的河北廊坊外卖小哥马壮、杭州“最美妈妈”吴菊萍……无数人用行动诠释，文明的发展进步，离不开每个普通人的奋力担当。这种危急时刻的挺身而出，是文明的动人底色，也是驱动社会向善向上的强大力量。 程飞群并非孤勇者，这场爱心接力也绝非偶然。这座皖北人口大市，涌现出“时代楷模”1人、全国道德模范及提名12人、中国好人135人，获得“全国文明城市”称号。凡人善举，何以成为一座城市的鲜明标识？ “拦窨救人”故事在网络传开，阜阳有关部门反应迅速，授予“拦窨救人”群体“阜阳好人”称号，给予慰问金。“程飞群们”作出选择时未曾想过回报，但让“好人有好报”却是社会应有的追求。当善行义举获得制度性激励，就能鼓舞更多人从“感动”迈向“行动”，提升整座城市的文明程度和精神高度。 当然，暴雨中发生了感人故事，也给出了治理考题。阜阳那晚遭遇的强降雨，五十年一遇，极端天气暴露了公共设施的短板。一座城市的温度，来自凡人微光的托举，更来自完善的公共服务。窨井盖隐患能不能杜绝？应急处理能不能更及时？潜在风险点能否都处于可感、可知、可控的状态？只有城市治理更精细，我们的城市才能更有韧性、更能给人安全感。 前不久，2025版《国土空间规划城市体检评估规程》正式发布，这一新版城市“全面体检”套餐更突出以人民为中心，把城市安全韧性摆在更加突出的位置。做好查缺补漏，从源头上减少安全隐患，努力为人民群众创造宜业、宜居、宜乐、宜游的良好环境，就是对英雄的市民最好的致意。 【主题作文】 1．阅读下面的材料，根据要求写作。 安徽阜阳暴雨夜，程飞群坠入无盖窨井，素不相识的王赛赛出手相救；劫后余生的她撑伞守在井边 40 分钟示警，付大哥找来垃圾桶做标识，市民与民警合力排险。这场爱心接力，恰如 “淋过雨的人更愿为别人撑伞”—— 善意从被救助者流向更多人，从个体微光聚成群体火炬。 以上材料中善意传递的温暖，至今仍能引发思考。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【参考例文】 一伞传暖意，千心筑人间​ 阜阳暴雨夜的积水中，王赛赛伸出的手拉起了程飞群，而劫后余生的她，又用一把伞为陌生人筑起防线。付大哥的红色垃圾桶、民警的警示标识、市政人员的排险身影，让这场善意的接力从两人相握的掌心，蔓延成整座城市的暖流。这恰如古人所言 “爱人者，人恒爱之”，善意从不是孤立的星火，而是能在传递中燎原的火种 —— 被温暖过的人，总会记得把温度传给下一个人。​ 善意的传递，始于被照亮的瞬间。程飞群说 “陌生人的帮助让我相信善良会被传递”，这份感悟与韩信千金报漂母的典故遥相呼应。苏轼在杭州疏浚西湖时，受百姓 “苏堤” 之誉，便在徐州、黄州继续兴修水利；支教老师支月英被山区孩子的淳朴打动，一留便是三十八年。当下，“抗癌厨房” 的万佐成夫妇因受助于邻里，便为肿瘤患者家属提供炉火十七年；云南 “90 后” 教师因受支教老师感召，大学毕业后回到家乡任教。这些故事都藏着同一个真理：善意是会发芽的种子，当它落在被感动的心田，总会生长出更多温暖的枝叶。​ 善意的传递，成于群体的接力。阜阳市民从 “旁观者” 变为 “参与者” 的过程，让人想起 “盲人提灯” 的寓言 —— 照亮别人时，也让自己被看见。武汉疫情初期，快递员汪勇从接送一名护士，到组织千人物资配送队；河南暴雨中，郑州居民从自救到街头搭起 “爱心厨房”，免费为救援人员做饭。这种接力，在历史长河中从未间断：战国时孟尝君 “鸡鸣狗盗” 之客救其于危难，源于他对门客一视同仁的善意；近代华侨陈嘉庚倾资办学，受助学子后来遍布各地兴学助教。正如托尔斯泰所言 “善的反面不是恶，而是漠不关心”，当每个人都拒绝冷漠，善意便会像多米诺骨牌，在传递中释放无穷力量。​ 善意的传递，终于文明的沉淀。阜阳 135 位 “中国好人” 的群体画像，印证着 “积善成德，而神明自得” 的古老智慧。北京 “7・21” 暴雨中，市民自发组建 “双闪车队” 接送被困者，后来发展为规范的应急车队；杭州 “最美妈妈” 吴菊萍的一托，催生了 “爱心托举” 志愿服务队。这种沉淀，在国外亦有回响：日本 “终活” 志愿者帮助老人规划身后事，源于年轻时受助于社区服务；美国 “天使网络” 从奥普拉个人捐赠，成长为全球慈善平台。当下，“时间银行” 让志愿服务可存可取，“善意积分” 让助人行为有了长效激励，这些创新都在证明：当善意的传递有了制度性通道，便能从偶然的感动，变为持续的文明风尚。​ 站在阜阳雨后的阳光下，那把曾守护窨井的伞或许已被收起，但它传递的暖意，早已融进城市的血脉。从王赛赛到程飞群，从付大哥到每一个参与者，善意的传递就像一场永不落幕的接力赛。当我们都愿做那个 “淋过雨却为别人撑伞” 的人，当每一份善意都能被看见、被延续，社会便会在这温暖的循环中，生长出对抗冷漠的力量，孕育出守望相助的文明。这，便是善意传递最动人的价值。 【点评】 这篇文章以 “一伞传暖意，千心筑人间” 为对句标题，“一伞” 呼应具体善举，“千心” 指向群体力量，“暖意” 与 “人间” 凸显善意传递的温度，意象鲜活且寓意深远，开篇即点出 “善意燎原” 的核心立意。 结构上，从 “善意始于被照亮”“成于群体接力” 到 “终于文明沉淀” 三层递进，由个体触动到群体联动再到文明积淀，逻辑严丝合缝。论据兼顾古今中外与现实热点：韩信报漂母、苏轼兴修水利等典故奠定文化根基，“抗癌厨房” 夫妇、云南支教教师等事例跨时空共鸣，“时间银行”“善意积分” 等排比场景（“当下，‘时间银行’……‘善意积分’……”）既增气势，又让 “善意传递” 具象可感。 语言上，“善意是会发芽的种子” 等比喻生动，托尔斯泰名言引用自然，“从偶然的感动，变为持续的文明风尚” 等句凝练有力。全文打破 “善意是孤立行为” 的认知，凸显 “传递让温暖成燎原之势” 的主旨，在诗意表达与理性思辨的交织中，实现了情感温度与思想深度的统一。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 程飞群在暴雨中守护窨井的身影，与 “跳河救人” 的外卖小哥马壮、“托举生命” 的吴菊萍重叠；阜阳这座城市，135 位 “中国好人” 的善举，共同勾勒出文明的底色。这些平凡人的挺身而出，证明：社会的温度，从不在宏大叙事里，而在每个普通人 “该出手时就出手” 的担当里。 以上材料中个体善举与社会文明的关联，让人思考 “平凡如何铸就不凡”。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【参考例文】 微尘聚星河，凡骨铸脊梁​​ 阜阳暴雨中，程飞群撑伞伫立的身影与窨井形成奇妙的平衡；廊坊冰河上，外卖小哥马壮跃入水中的弧线划破寒冬；杭州街头，吴菊萍伸出的双臂托住了坠落的生命。这些平凡人在瞬间的选择，恰似夜空里的微光，当 135 颗 “中国好人” 的星辰在阜阳汇聚，便照亮了文明的苍穹。这揭示着深刻的真理：伟大从不是孤峰独峙，而是无数平凡人在关键时刻的挺身而出，以凡骨为材，以善举为火，终能熔铸起社会文明的脊梁。​ 个体的善举，是文明破土的新芽，于细微处彰显精神的高度。《墨子》言 “爱人若爱其身”，程飞群守护窨井的 40 分钟，与墨子周游列国止战的执着、范仲淹 “先天下之忧而忧” 的襟怀，本质上都是对他人的深切关怀。抗战时期，沂蒙红嫂用乳汁救治伤员，这份朴素的善良与当下社区志愿者为独居老人送餐的坚持，跨越时空遥相呼应。特蕾莎修女在加尔各答贫民窟拥抱麻风病人，王顺友在川藏邮路上独行三十年，这些善举都证明：平凡的伟大，往往藏在 “举手之劳” 的坚持里，藏在 “不因善小而不为” 的自觉中。正如托尔斯泰所言：“最伟大的真理是最平凡的真理。”​ 善举的汇聚，是文明成河的力量，让个体微光聚作燎原之火。阜阳 135 位 “中国好人” 的群体画像，让人想起战国时墨家弟子遍布天下行义事，想起近代中国无数仁人志士 “各尽所能” 救亡图存。如今，浙江 “最美妈妈” 群体从吴菊萍扩展到千万志愿者，重庆 “棒棒” 军的诚信故事汇集成 “山城温度”，这些都在演绎 “积善成德” 的现代版本。武汉疫情中，快递小哥汪勇从 “一个人” 变成 “一支队伍”，证明善意具有强大的传染性；河南暴雨里，互不相识的人们手挽手组成人墙，诠释 “众志成城” 的古老智慧。这些场景都在诉说：当每个普通人的善举如水滴汇入江海，便能掀起推动文明进步的浪潮。​ 平凡与不凡的辩证，是文明生长的密码，在日常与瞬间的交织中显现。程飞群平时或许只是接孩子放学的普通母亲，却在危急时刻成为他人的守护者；就像张桂梅在成为 “时代楷模” 前，只是大山里默默教书的女教师；就像王顺友在被授予 “劳动模范” 前，只是日复一日走邮路的邮递员。古希腊哲人说 “德性即实践”，真正的伟大从来不是刻意追求的标签，而是在平凡岗位上 “时时处处行好事” 的自然结果。当下，“90 后” 护士在方舱医院跳广场舞缓解患者焦虑，乡村教师用短视频记录支教生活吸引更多人关注山区教育，这些看似平凡的举动，都在悄然改写着 “不凡” 的定义 —— 伟大，不过是把平凡的事做到了极致。​ 站在阜阳的街头回望，程飞群的伞、马壮的纵身一跃、吴菊萍的双臂，都在诉说同一个道理：文明的进步从不需要每个人都惊天动地，只需要在关键时刻 “该出手时就出手”。当每个普通人都愿意成为那道微光，无数微尘便能聚作星河，无数凡骨便能铸起脊梁，让社会在善意的循环中不断向上，让文明在平凡的坚守中愈发厚重。这，便是平凡铸就不凡的永恒魅力。 【点评】 这篇文章以 “微尘聚星河，凡骨铸脊梁” 为对句标题，“微尘”“凡骨” 喻平凡个体，“星河”“脊梁” 指不凡文明，意象精妙且寓意深刻，开篇即点出 “平凡善举铸就文明高度” 的核心立意。 结构上，从 “个体善举是文明新芽”“善举汇聚成文明力量” 到 “平凡与不凡的辩证” 三层递进，由单点突破到群体效应再到价值升华，逻辑严丝合缝。论据兼顾古今中外与现实热点：《墨子》名句、范仲淹襟怀奠定文化根基，特蕾莎修女、王顺友等事例跨时空共鸣，武汉疫情人墙、90 后护士方舱善举等排比场景（“当下，‘90 后’护士…… 乡村教师……”）既增气势，又让 “平凡铸不凡” 具象可感。 语言上，“善意具有强大的传染性” 等比喻生动，托尔斯泰名言引用自然，“伟大，不过是把平凡的事做到了极致” 等句凝练有力。全文打破 “不凡必惊天动地” 的认知，凸显 “个体善举汇聚成文明脊梁” 的主旨，在诗意表达与理性思辨的交织中，实现了文学性与思想性的统一。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 阜阳暴雨夜，程飞群们用善意填补了窨井的隐患，而城市治理的考题也随之浮现：如何让 “人工守井” 成为过去？从市民撑伞示警到市政紧急排险，从个体担当到制度完善，这场雨夜故事，藏着 “安全社会” 的双重密码 —— 既需凡人微光的温暖，也需治理精度的护航。 以上材料中个体担当与社会治理的互补，让人思考 “善意与制度如何共筑安全”。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【参考例文】 民心筑堤坝，制度固金城 阜阳暴雨夜，程飞群的伞在积水中撑起一道临时屏障，市民的接力填补了窨井的隐患；而城市管理者的紧急排险、新版《国土空间规划城市体检评估规程》的发布，则让 “人工守井” 有了被制度替代的可能。这场雨夜故事藏着深刻的真理：安全社会从不是单一力量的独奏，而是个体善意与制度保障的合唱 —— 民心如堤，能堵突发之险；制度似城，可防长久之患，二者互补共生，方能筑牢守护生命的铜墙铁壁。 个体善意是应急的堤坝，在制度未及之处筑起温暖防线。《淮南子》言 “积力之所举，则无不胜也”，程飞群撑伞示警的 40 分钟，与吴菊萍伸手接住坠楼孩童的瞬间、外卖小哥马壮跃入冰河救人的果敢，本质上都是普通人用良知填补安全漏洞。古代里坊制度中，“夜巡打更” 的邻里守望，与当代社区志愿者在台风天排查隐患的身影，跨越千年遥相呼应。当下，北京居民发现路面塌陷后拍照发群提醒，上海市民在暴雨中自发疏导交通，这些善意虽微小，却如堤坝的砖石，在制度响应的间隙堵住风险的缺口。正如古人所言 “徒善不足以为政”，但失去这瞬间的善意，很多危险便会趁虚而入。 制度完善是长效的基石，让善意的微光转化为持久的安全。阜阳授予 “拦窨救人” 群体 “好人” 称号，是用激励机制呵护善意；深圳推广的智慧井盖，通过传感器实时预警，让技术替代人工守井；日本的《灾害对策基本法》细化到每户家庭的应急包清单，将防灾意识转化为制度规范。这些实践印证着 “治政之要在于安民” 的古训：商鞅立木为信，用制度公信力筑牢变法根基；现代消防法规的日臻完善，让 “人人会灭火” 的善意有了专业指引。2025 版城市体检规程突出 “安全韧性”，更是将个体遭遇的风险转化为制度改进的契机 —— 制度的价值，正在于让程飞群们的担当不必再暴露于风雨，让善意从 “不得不为” 变为 “有备无患”。 善意与制度的共生，是安全社会的完整密码。程飞群的伞与智慧井盖的传感器，本质上是同一枚硬币的两面：善意是制度的温度，让规则不至于冰冷；制度是善意的骨架，让热情不至于盲目。战国时李悝变法，既靠 “尽地力之教” 的制度设计，也赖百姓 “互助耕耘” 的民间智慧；当代浙江 “枫桥经验”，既靠基层治理的制度创新，也凭 “小事不出村” 的邻里调解。如今，郑州的 “15 分钟应急响应圈” 将居民上报隐患的渠道与官方处置流程打通，苏州的 “好人积分制” 让善行可积累、能兑换，这些探索都在证明：当制度为善意撑腰，善意便会为制度添彩，二者形成的合力，远胜于单一力量的孤军奋战。 站在阜阳雨后的街头，看修复一新的窨井与墙上的 “应急呼叫点” 标识，忽然懂得：安全社会的最高境界，是既需要有人在危急时刻挺身而出，更需要让挺身而出成为不必。民心筑成的堤坝，能抵御突如其来的风雨；制度铸就的金城，可守护细水长流的安宁。当每个城市都能让善意有回响、制度有温度，我们终将在个体与集体的双向奔赴中，拥有 “夜不闭户” 的安全感，让 “岁月静好” 从愿景变为日常。 【点评】 这篇文章以 “民心筑堤坝，制度固金城” 为对句标题，“民心”“制度” 精准对应 “个体善意与社会治理” 的核心范畴，“筑堤坝”“固金城” 生动揭示二者在安全保障中的作用，意象鲜明且寓意厚重，开篇即点透 “互补共生” 的主旨。 结构上，从 “个体善意是应急堤坝”“制度完善是长效基石” 到 “二者共生是完整密码” 三层递进，由即时响应到长久保障再到协同效应，逻辑严丝合缝。论据兼顾古今中外与现实热点：《淮南子》《贞观政要》名句奠定文化根基，吴菊萍救人、深圳智慧井盖等事例跨时空呼应，北京居民预警、郑州应急响应圈等排比场景（“当下，北京居民…… 上海市民……”）既增气势，又让 “共筑安全” 具象可感。 语言上，“民心如堤，能堵突发之险；制度似城，可防长久之患” 等对称句凝练有力，“善意是制度的温度，让规则不至于冰冷” 等比喻生动，引用自然。全文打破 “安全仅靠制度或个体” 的认知，凸显 “双向协同” 的智慧，在思辨与叙事交织中，实现了思想深度与文学性的统一。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$