训练9 隋唐时期的经济与文化 (Word练习)-【赢在微点·顶层设计】2026年高中历史高考一轮总复习（通史版）

训练9　隋唐时期的经济与文化 　 一、选择题 1.(2025·无锡市模拟)唐德宗贞元五年(789年)颁布敕文，规定了中和节的一系列活动，其中最重要的就是让百僚进农书。如吕温《代百寮进农书表》、柳宗元《进农书状》、胡直钧《中和节百辟献农书赋》等。这一举措的主要目的是(A) A.彰显农业生产的重要性 B.鼓励官员关注民生 C.增加农作物的年均产量 D.提高农业生产技术 解析　根据材料可知，统治者鼓励大臣进献农书，是重农的体现，彰显农业生产的重要性，A项正确；材料涉及百官进献农书，这是彰显农业生产重要性的体现，并非目的，排除B项；百官进献农书与农作物产量提高之间没有直接关系，排除C项；材料只涉及让百官进献农书，但没有涉及农书具体的种类，不能得知是否能够提高农业生产技术，且D项并非材料举措的目的，排除D项。故选A。 2.(2025·四川绵阳模拟)据《封氏闻见记》记载，唐玄宗开元年间饮茶风俗逐渐从南方蔓延至北方黄河流域。“京邑城市，多开店铺……其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多”。上述材料反映了唐代(C) A.经济重心开始南移 B.对外贸易繁荣发展 C.南北生活差异缩小 D.重农抑商政策放松 解析　根据本题材料概括得出主要结论是:唐代饮茶风俗从南方传到北方，并在北方得到传播，体现了南北生活差异缩小，C项正确；经济重心开始南移是在安史之乱后(天宝年间)，材料体现的是开元年间且材料不能反映开始南移这一史实，排除A项；材料反映的是南北生活差距，不是海外贸易，排除B项；材料不能反映重农抑商政策推行情况，排除D项。故选C。 3.(2025·广东清远模拟)唐肃宗上元元年(760年)，刘晏出任盐铁转运使，对盐法进行改革。在食盐的运输和销售方面，放弃传统的“官运官销”，改为由盐政机构将统购食盐按官方定价卖给商人，再由商人运销各地，史称“借商销盐”，这一变化(C) A.减少了政府的财政收入 B.废除了食盐专营政策 C.增加了盐业市场化成分 D.提高了商人社会地位 解析　根据材料可知，刘晏放弃传统的“官运官销”，改为由盐政机构将统购食盐按官方定价卖给商人，再由商人运往各地进行销售。商人基于利润追求，会积极寻找更多的销售市场，促进了不同地区之间的商品流通和经济交流，C项正确；“借商销盐”的做法有助于增加政府的财政收入，排除A项；“借商销盐”的做法并不是废除食盐专营政策，排除B项；材料仅涉及政府借助商人销售食盐的信息，无法得出商人社会地位提高的结论，排除D项。故选C。 4.(2025·浙江台州模拟)隋唐时期，常有商贩运着木材到城中指定区域进行售卖，也有人在城外种植桑树，然后砍伐送到城市作为柴薪进行售卖为生。由此可知，该时期(B) A.重农抑商政策废弛 B.城市能源问题突出 C.商品经济不断发展 D.市镇经济开始兴起 解析　根据题干“隋唐时期，常有商贩运着木材到城中指定区域进行售卖，也有人在城外种植桑树，然后砍伐送到城市作为柴薪进行售卖为生”可分析得出隋唐时期，有两种人，分别是“商贩”和“有人”(非商贩)在售卖柴薪，而且达到了砍伐“桑树”(本身是用于养蚕的作物)以此为生的地步，可见该时期市场短缺，出现了能源危机，B项正确；重农抑商政策在中国古代史上是历史主流，并未废除，排除A项；商贩和非商贩买卖柴薪，是商品经济的表现，但不能得出“不断发展”的结论，排除C项；题干所给时间为隋唐，市镇经济出现在明朝中后期，与时间不符，排除D项。故选B。 5.(2025·山西忻州模拟)唐文宗大和年间(827—835年)，湖州刺史庾威“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等，并估计出税”，派下属检括收税，基层因畏惧其“失平长伪”而出现“散乱村野，百姓惊扰”，庾威被以“扰人”罪名贬黜。这可用于说明两税法(B) A.违背了农业生产的规律 B.缺乏具体的资产评估标准 C.致使社会贫富差距加大 D.加剧地区经济发展不平衡 解析　根据题干“自立条制”“失平长伪”，并结合所学知识可知，两税法在实施过程中，对于像田地、奴婢、竹、树、鹅、鸭等资产的评估缺乏具体明确且合理的标准。因为没有具体的资产评估标准，才使得庾威自行制定的条制混乱不堪，造成百姓惊扰，B项正确；题干反映出由于两税法对资产的评估缺乏清晰的标准，导致推行困难，并非违背农业生产规律，排除A项；题干无法体现两税法对贫富差距的影响，排除C项；题干只涉及两税法推行时某一地区的例子，无法体现加剧地区间经济发展不平衡，排除D项。故选B。 6.(2025·四川成都模拟)韩愈指出:“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。”“仁与义为定名，道与德为虚位。”据此判断，韩愈旨在(B) A.抬高孟子地位，宣扬格物穷理 B.复兴儒学传统，明确仁义道德 C.融合佛道思想，顺应三教合一 D.应对佛道冲击，建构道统谱系 解析　根据材料并结合所学可知，魏晋以来，佛道盛行，冲击了儒学，儒学地位受到冲击，材料中韩愈提倡的“仁”“义”等皆为儒家主张，可见韩愈主张复兴儒学，明确仁义道德，B项正确；A项“格物穷理”是理学的主张，理学是宋代出现的，排除A项；韩愈旨在复兴儒学传统，维护封建秩序，C项不符合根本目的，排除C项；道统思想宋朝时期才出现，时间不符，排除D项。故选B。 7.(2025·盐城市调研)周昉是中唐时期著名的人物画家，《簪花仕女图》(见右图)是其贵族妇女画风格的代表作品。画中描绘了几位衣着华丽的贵族妇女及其侍女于春夏之交赏花游园、闲适无聊、游戏于花蝶鹤犬之间的场景。该作品体现了当时(C) A.闲适安逸的市井生活 B.追求意境神韵的文人意趣 C.粉饰太平的奢靡风气 D.歌颂盛世雍容的创作取向 解析　根据图示并结合所学可知，画中描绘的是贵族妇女闲适无聊的场景，衣着华丽，这体现了当时粉饰太平的奢靡风气，C项正确；图中描绘的是贵族妇女的生活，而非市井生活，排除A项；文人意趣强调的是通过作品表达文人的思想情感，追求意境神韵，而该作品描绘的是贵族妇女的生活场景，与文人意趣不符，排除B项；中唐时期已不是盛世，该作品主要体现的是贵族的奢靡生活，而非歌颂盛世雍容，排除D项。故选C。 8.(2025·湖州市联考)唐代的诗歌繁荣、种类丰富，其中讽喻诗具有明显的“谏言”性质。如白居易曾说“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。这说明唐代讽喻诗(D) A.推动科举制度的繁荣 B.体现吏治清明 C.促进监察制度的完善 D.具有经世精神 解析　根据材料“文章合为时而著，诗歌合为事而作”可知，白居易认为诗歌是“为君、为臣、为民、为物、为事而作”，意思是说，讽喻诗的创作要为社会现实服务，因而体现了经世致用的精神，D项正确；白居易认为讽喻诗要服务于现实，与科举制度的繁荣不存在直接的关系，排除A项；讽喻诗具有“谏言”性质，但不能直接说明当时吏治清明，排除B项；根据所学可知，唐朝时期监察制度不断完善，但与材料“文章合为时而著，诗歌合为事而作”不符合，排除C项。故选D。 9.(2025·浙江温州模拟)唐朝初年，孙思邈著《千金方》等书，总结唐以前的医药学成果，兼及养生方法，对道教医药学作出很大贡献；成玄英为老庄作注疏，结合老庄，吸收佛教学说，将《老子》中的“玄之又玄”解释为“重玄”。上述现象一定程度上折射了唐朝初年(A) A.思想文化兼收并蓄 B.儒、佛、道“三教合归儒” C.中外文明交流繁盛 D.中医独特理论体系的完善 解析　根据材料概括得出，唐朝时期孙思邈总结以前医学成果，吸收道教、佛教相关理论，充实中医理论，说明思想文化兼收并蓄，A项正确；隋朝，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论，不符合材料中中医理论相关信息，排除B项；材料强调国内思想交流，不属于中外文明交流，排除C项；材料强调思想的借鉴，无法体现中医独特理论体系的完善，排除D项。故选A。 10.(2025·临沂市模拟)“鉴真东渡”“玄奘西行”，两位人物的对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是(B) A.高度繁荣，共享太平 B.对外开放，双向交流 C.世界领先，求同存异 D.源远流长，泽被东西 解析　根据材料“鉴真东渡”“玄奘西行”并结合所学知识可知，鉴真东渡日本，宣扬佛法，对日本的经济、文化产生深远影响；玄奘西行，求取佛经，促进中国佛教文化的发展。二者都反映了唐朝文化对外开放，双向交流的特点，B项正确；本题材料主要强调唐朝文化对外开放，双向交流的特点，未体现高度繁荣，共享太平；未体现与世界其他国家的比较；与源远流长不吻合，排除D项。故选B。 11.(2025·内蒙古包头开学考)公元624年以及643年前后，应朝鲜高句丽王朝的邀请，唐朝两次派出使团前往朝鲜传播道教。据说使团由道士组成，他们带去了道教神灵的图像，并且讲授《道德经》。高句丽的学生还被允许到中国来学习道教，正如他们的同胞以及各国人民来中国学习佛法一样。据此可知(A) A.唐朝文化具有强大的影响力 B.对外交流以宗教传播为主 C.道教在唐朝的地位高于佛教 D.中朝间文化双向交流频繁 解析　根据题干可知，唐朝应朝鲜高句丽王朝的邀请派出使团传播道教，他们带去了道教神灵的图像，并且讲授《道德经》。高句丽的学生还被允许来中国学习道教，正如他们的同胞以及各国人民来中国学习佛法一样。这体现了唐朝文化，尤其是宗教文化对周边国家产生了影响，说明了唐朝文化具有强大的影响力，A项正确；材料主旨是强调唐朝向朝鲜传播道教，但不能得出唐朝对外交流以宗教传播为主的结论，排除B项；材料中并未比较道教和佛教在唐朝的地位，排除C项；材料主旨是强调唐朝向朝鲜传播道教，还允许高句丽的学生到中国来学习道教，但未体现中朝间文化双向交流，排除D项。故选A。 二、非选择题 12.(2025·阜阳市联考)阅读材料，回答下列问题。 材料　白居易(772—846年)，太原人，字乐天，晚年号香山居士，二十八岁考中进士，主张“达则兼济天下，穷则独善其身”。但因政治抱负不得实现，毕生精力倾注在诗文方面。胡适说:“白居易与元稹都是有意作文学革新运动的人。他们的根本主张，翻成现代的术语，可说是为人生而作文学!文学是救济社会，改善人生的利器；最上要能‘补察时政’，至少也须能‘泄导人情’；凡不能这样的，都‘不过嘲风雪，弄花草而已’。”陈寅恪说:“唐诗有很多材料，可补充唐史料的缺乏。唐诗有种特性:与作者的社会阶级及政治生活有密切的关系”“元(稹)白(居易)诗证史即是利用中国诗之特点来研究历史的方法”。 ——据钱穆《中国文学史》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括白居易诗歌创作的背景。 (2)根据材料并结合所学知识，分别说明胡适与陈寅恪研究唐诗的意义。 答案　(1)背景:安史之乱后国家衰落，政治黑暗；唐朝诗歌的繁荣；唐朝开放宽容的文化政策；科举制的发展。 (2)胡适:有利于救亡图存；有利于新文化运动的发展，推动新文学的发展。陈寅恪:反映社会现实，有助于研究历史。 学科网（北京）股份有限公司 $$