训练8 隋唐时期的民族关系与对外关系 (Word练习)-【赢在微点·顶层设计】2026年高中历史高考一轮总复习（通史版）

训练8　隋唐时期的民族关系与对外关系 　 一、选择题 1.(2025·大连市联考)唐初名将李靖曾讲:“天之生人，本无番、汉之别，然地远荒漠，必以射猎为生，故常习战斗。若我恩信抚之，衣食周之，则皆汉人矣。”唐太宗也认为“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌”。上述材料体现的唐朝民族政策是(A) A.“以德服人，开明宽柔” B.“恩威并施，羁縻治之” C.“中国既安，四夷自服” D.“全其部落，顺其土俗” 解析　根据材料“天之生人，本无番、汉之别，然地远荒漠，必以射猎为生，故常习战斗。若我恩信抚之，衣食周之，则皆汉人矣”与“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌”结合所学知识可知，李靖认为，人无番汉之别，通过恩信和衣食来安抚，可以使他们成为汉人，唐太宗认为，夷狄也是人，只要德泽普及，就可以使四夷如一家。这些言论体现了唐朝民族政策的“以德服人，开明宽柔”的特点，A项正确；材料主要体现唐朝开明宽柔的政策，没有体现唐朝在边疆地区的羁縻管理政策，排除B项；“中国既安，四夷自服”强调了中原的安定能自然吸引四夷归服，而材料更多地阐述了主动采取恩威并施的政策来达到这一目的，与题意不符，排除C项；“全其部落，顺其土俗”强调保留边疆民族的部落结构和风俗习惯，材料虽有“衣食周之”体现了一定的尊重和融合，但未直接提及保留其部落和风俗，排除D项。故选A。 2.(2025·洛阳市联考)在今中亚地区出土了大量唐代钱币。这些钱币上一面有汉字，一面铸有突厥文字和当时西域其他少数民族的文字。这可用来印证唐代在西域(B) A.统一了货币发行 B.实施了有效管理 C.放松了政治控制 D.加强了文化渗透 解析　根据材料和所学知识可知，在今中亚地区出土了大量唐代钱币，这是因为唐朝中央政权加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府，古代中原地区和中亚地区存在经济交流和文化交流，这可用来印证唐代在西域实施了有效管理，B项正确；唐代在西域并没有统一货币发行，A项不符合史实，排除A项；材料表明大量唐代钱币流通于今中亚地区，并不能体现唐代放松了政治控制，排除C项；材料可用来印证唐代在西域实施了有效管理，与文化渗透无关，排除D项。故选B。 3.(2025·湛江市模拟)《新唐书·地理志》记载:“自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。以其首领为都督，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。”此举(D) A.冲击了专制主义中央集权体制 B.促进了地方行政效率的提高 C.为唐末的藩镇割据埋下了祸根 D.推动了统一多民族国家发展 解析　平定诸藩后唐太宗在西域设置都督府，都督世袭，可见唐代的羁縻政策带有因俗而治的特点，任用当地首领，赋役虽不纳入中央，但在都督府上设立都护府统领之。都护府并不属于羁縻系统，它是凌驾于羁縻系统体制上对少数民族进行管理的中央直属系统，有利于增强少数民族对中央政权的认同感，有利于推动统一多民族国家的发展，推动了内地与边疆一体化的进程，D项正确；羁縻政策是中央对少数民族地区的牵制，有利于加强中央集权而非冲击，排除A项；行政效率的提高涉及的是地方行政制度的架构和具体操作，和材料中的羁縻政策没有直接联系，排除B项；藩镇割据势力指的是地方武将专权威胁中央，唐末藩镇割据与中唐以来中央集权弱化、地方势力膨胀等密切相关，与材料无关，排除C项。故选D。 4.(2025·福建福州模拟)文成公主入藏后，蕃使入唐朝贡频繁，吐蕃物产大量带进中原，多为金银玉器及马驼等，一些精美贡品深受唐朝皇帝喜爱并向群臣展示。据此可知，唐蕃(D) A.确立政治隶属关系 B.基本上停止了纷争 C.经济力量对比转变 D.维系双方友好交流 解析　根据材料信息“文成公主入藏后，蕃使入唐朝贡频繁，吐蕃物产大量带进中原，一些精美贡品深受唐朝皇帝喜爱并向群臣展示”可知，文成公主入藏后蕃使入唐朝贡频繁，即文成公主入藏促进了唐蕃交往，D项正确；材料信息并没有提及唐蕃的政治关系，排除A项；材料中也没有关于唐蕃纷争的信息，无从得知唐蕃是否停止了纷争的史实，排除B项；材料主要信息是文成公主入藏促进了唐蕃间的交往，吐蕃物产大量带进中原，不能认为唐蕃间的经济力量发生转变，排除C项。故选D。 5.(2025·八省联考)中国古代早期，北方游牧民族匈奴、鲜卑等流行使用金银器，而在中原地区并不流行。唐代以来，金银器皿猛然间成为雅贵人士的独有审美品，其中，陕西西安出土的金银器皿最为丰富。这主要体现出唐代(A) A.胡汉文化的融合 B.奢侈之风的盛行 C.中外交往的密切 D.思想观念的变迁 解析　根据材料可知，北方游牧民族的金银器制作和使用对唐代产生影响，加之唐朝国力兴盛带来矿冶业发展、手工业技艺提升和域外交流等，使得唐代出现金银器流行的现象，这与胡风盛行有密切联系，A项正确；材料体现的是胡汉文化的融合，唐代奢侈之风是否盛行材料依据不足，排除B项；材料所示为胡汉文化融合，属于民族交融，并非中外交往，排除C项；“思想观念的变迁”能部分说明唐代中原地区金银器使用情况的变化，但不能体现材料中北方游牧民族使用金银器的相关情况，“思想观念的变迁”也不是材料的主旨，排除D项。故选A。 6.(2025·菏泽市模拟)《封氏闻见记》记载:公元709年，长安大明宫的梨园内正在举行一场大唐皇家与吐蕃使团的马球友谊对抗赛。观众们的一阵阵呐喊助威声与场边的击鼓奏乐声相互交织，赛场上气氛热烈。据此可知，唐代马球运动(C) A.根植于久远的历史传统 B.深受社会各阶层喜爱 C.促进了民族之间的交融 D.有利于政权长治久安 解析　根据题干可知，唐朝政府与少数民族政权——吐蕃之间开展了马球友谊对抗赛活动，通过这种体育运动，两个民族之间得到了进一步的交融，C项正确；题干没有述及马球的历史起源，排除A项；题干仅提及唐朝统治者喜爱马球运动，观众们呐喊助威，并不能扩大理解为“社会各阶层”，排除B项；D项夸大了马球运动的影响，排除D项。故选C。 7.(2025·江苏扬州模拟)继公元640年唐弘化公主嫁给吐谷浑之后，文成公主、金城公主嫁去吐蕃，宁国公主、崇徽公主嫁去回纥，另外，唐王朝与奚、契丹等少数民族也实行了和亲。唐朝此举(C) A.说明国家实力尚弱 B.提高女性政治地位 C.意在稳定民族关系 D.标志羁縻政策终结 解析　根据材料可知，唐朝时期，统治者通过和亲的方式加强与周边少数民族政权的友好关系，体现了稳定民族关系的意图，C项正确；唐朝时期的国家实力比较强大，排除A项；材料与提高妇女的政治地位无必然联系，排除B项；唐朝时期对周边少数民族地区采取了羁縻政策，选项说法错误，排除D项。故选C。 8.(2025·娄底市模拟)隋朝裴矩编写的《西域图记》中，记录了其通过访问周游欧亚诸国的商人而描述的从敦煌到地中海、波斯湾和印度洋等海域(裴矩所谓“西海”)的欧亚国家之间的交通线路，其中的地名大都可以考实。这反映出隋朝(A) A.中西贸易网络发达 B.实行了开明的民族政策 C.朝贡贸易往来频繁 D.政府严格管理对外贸易 解析　根据材料可知，裴矩能够通过访问周游欧亚诸国的商人，详细记录并考实从敦煌到地中海、波斯湾和印度洋等海域的欧亚国家之间的交通线路，这说明了当时中西之间的贸易和交流是频繁且广泛的，A项正确；材料涉及的是中外交流，与民族政策无直接关系，排除B项；材料中并未提及朝贡制度或朝贡贸易的频繁，排除C项；材料中并未提及政府对对外贸易的管理情况，无法从材料中推断出政府是否“严格管理对外贸易”，排除D项。故选A。 9.(2025·揭阳市联考)唐玄宗时期，日本著名遣唐留学生阿倍仲麻吕、吉备真备等，都成为中日文化交流杰出的使者，而同时期的中国和尚鉴真东渡日本传扬佛法，后被尊为日本律宗初祖，这反映出当时唐朝对外交往(C) A.积极交流促融合 B.以文化交流为主 C.双向交流促发展 D.主要对象为日本 解析　根据材料“日本著名遣唐留学生阿倍仲麻吕、吉备真备等，都成为中日文化交流杰出的使者”“同时期的中国和尚鉴真东渡日本传扬佛法，后被尊为日本律宗初祖”可以看出，唐代与日本双向交流频繁，促进了各自的文化发展，C项正确；材料并未体现双方文化出现融合状况，排除A项；材料没有表明双方交流是以文化为主，排除B项；材料只涉及了唐代与日本的交流，无法证明唐代交往主要对象为日本，排除D项。故选C。 10.(2025·陕西宝鸡模拟)据9世纪阿拉伯人的文献记载:当时广州的外商数以十万计；而长安是百万人口的城市，来自缅甸的骠国乐舞，来自中亚石国、康国的胡腾舞、胡旋舞、柘枝舞等，都曾在长安表演。材料主要反映了(D) A.丝绸之路是经贸往来的重要渠道 B.隋唐乐舞深受西域和邻国的影响 C.民族之间频繁接触逐渐打破隔阂 D.唐代大都市是重要国际交流平台 解析　根据材料信息可知，广州有大量的外商，长安则有来自缅甸和中亚的乐舞表演，这些信息表明唐代的大都市不仅是人口众多的城市，也是国际交流的重要平台，D项正确；材料反映当时中国与亚洲各地的文化交流，没有提及丝绸之路，排除A项；材料反映的文化交流，没有体现隋唐乐舞的特点，无法得出“隋唐乐舞深受西域和邻国的影响”的结论，排除B项；材料主要反映唐朝的对外交流，不是民族交流，排除C项。故选D。 11.(2025·重庆模拟)北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风；西魏的飞天洞窟，窟顶绘制的道教诸神、伏羲、女娲等传说中的人和神，展示了中国传统的天地宇宙观念；唐代飞天变化无穷，画法较前代有很大的改变:由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎。北朝至唐飞天的变化说明了(C) A.文化的世俗化趋势成为主流 B.华夷之别的界限已消除 C.民族交流推动文化多元创新 D.中原文化胡化现象严重 解析　根据本题材料概括得出主要结论是:敦煌壁画飞天的变化在西域文化与中原文化相融，佛、道、儒文化相融，宗教文化与世俗生活相融，是丝绸之路畅通、佛教文化传入、民族文化交流交融的结果，体现了文化多元创新的特征，C项正确；当时的主流文化是儒家思想，无法体现文化的世俗化趋势成为主流，排除A项；当时华夷之别的界限依然存在，表述错误，排除B项；材料强调的是西域文化与中原文化不断融合，而非中原文化胡化，排除D项。故选C。 二、非选择题 12.(2025·山西朔州模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料一　公元619年，唐高祖李渊颁布“镇抚夷狄诏”……622年，李渊《赐书高丽王建武书》谓:“朕恭应宝命，君临率土，祗顺三灵，绥柔万国”；同时，李渊又对稽胡和獠人进行镇压。李世民在处理民族关系的过程中，则贯彻和执行了“无为而治”的原则，以远交近攻、以静制动、剿抚并用的策略来处理和周边各族的关系。贞观十四年后，李世民主要采取了武力统一民族地区的“武功政策”，并在这个政策的指导下，发起了统一国家的高潮。 ——摘编自梁华《论唐初的民族政策》 材料二　唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。 ——摘编自宋祁、欧阳修等《新唐书》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，归纳唐朝前期处理民族关系的特点。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐初实行的民族政策的意义。 答案　(1)特点:剿抚并用，和战相间；设置羁縻府州，因俗而治；民族政策具有多元性和延续性。 (2)意义:有利于统一多民族国家的巩固发展；促进了边疆开发和社会经济发展；推动了民族间的经济、文化交流。 学科网（北京）股份有限公司 $$