内容正文:
第8讲 隋唐时期的民族关系与对外关系
明·学习目标
建·结构体系
1.分析唐太宗对东突厥、西突厥、吐蕃等不同民族采取的不同措施。
2.能够对唐朝前期实行的民族政策的原因做多元解释,对民族交融的影响做辩证分析。
3.理解隋唐时期开放包容的对外政策,认识“东亚文化圈”形成的意义。
落实基础自主学习
知识点一 隋唐时期的民族关系
隋朝[选择性必修1·P63]
岭南
589年,百越首领冼夫人被册封为谯国夫人,为隋朝治理岭南起了重要作用
东南
加强与流求的接触,曾三次派人抵达
唐朝
管理
机构
①中央机构:隋唐时期是尚书省的礼部及鸿胪寺。
②边疆机构:主要是大都护府、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府[选择性必修1·P63]
突厥
(西北)
唐军俘获东突厥可汗,东突厥汗国灭亡;唐太宗被称为“天可汗”;唐高宗联合回纥灭西突厥。在西域设安西都护府和北庭都护府,统辖天山南北
吐蕃
(西部)
政治联姻:文成公主与松赞干布成婚。唐蕃会盟
回纥
(北部)
归附唐朝;唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗
靺鞨
(东北)
唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王
南诏
(西南)
南诏王多经唐朝加封,多次派遣子弟入唐学习[选择性必修1·P63]
羁縻政策:羁縻是中国古代封建王朝管理边疆民族的一种常用政策。即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
知识点二 隋唐时期的对外关系
隋朝
隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商业务;隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国[选择性必修1·P66]
唐朝
以佛教
为载体
的文化
交流
①中印交流:如东晋的法显、唐朝的玄奘曾西行天竺取经。
②中日交流:唐朝鉴真六次东渡日本,日本空海来长安求法
各国的
文化交
流
①唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
②3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。
③7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。
④8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲[选择性必修3·P10~12]
“东亚文化圈”:在古代是以中国为主,包括了朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和律令制度。隋唐是东亚文化圈的兴盛期。隋唐社会经济文化空前繁荣,对周边国家形成强大的辐射力和吸引力。东亚各国之间的文化经济交流更加频繁,内容更加丰富。
聚焦主题合作探究
主题一 开明与宽容——隋唐时期的民族关系与边疆治理
视角 归纳概括——隋唐民族关系的特点、影响
史学视野要宽
史料1 李唐皇室……于所谓夷夏观念,本甚薄弱,故建国之后,虽四征不服,既服之后,则视如一国,不加猜防。唐初每定异族,即于其地置羁縻府州,以其酋长任都督刺史,予以高度之自治权。甚至委异族以中央要职,与汉人比肩于朝。……太宗既平东突厥,其酋长任职中央,五品以上者百余人,殆与朝士相半,因而入居长安者近万家。
——摘编自傅乐成《唐代夷夏观念之演变》
[导读] 唐朝初年民族政策开明,因俗而治,巩固了统一多民族国家。
[思考1] 根据史料1,概括唐代前期“夷夏观念”的特征并分析其原因。
[试答] 特征:夷夏观念淡薄,各族一视同仁。
原因:唐代前期出现盛世局面,统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展。唐与周边各民族交往交流交融进一步发展,民族政策较为开明,社会风气自信、包容、开放。
史料2 唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上,首创羁縻府州制度。针对众多的边疆民族,唐王朝以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础,广置羁縻府和州、县,并以边疆民族的首领为都督、刺史,管理府州的具体事务。此外,唐王朝还在边疆广设军镇,军镇兵力多者数万,少者数千,并可随时调派边疆民族军队作为补充。唐王朝对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长也是历代王朝所无法比拟的,对于因战乱和自然灾害而内徙和入唐求学的少数民族同胞,唐王朝也妥善安置,并将众多汉文经典书籍颁赐周边民族。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
[导读] 唐朝的羁縻府州政策及和亲政策促进了民族交融,维护了国家统一。
[思考2] 根据史料2并结合所学知识,概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。
[试答] 特点:吸取前代经验与教训;因俗而治、因地制宜;边疆防御体系相对完善;以怀柔、招抚为主;文化政策相对开明。
影响:促进了民族交融;推动了边疆开发;巩固了国家统一。
历史理解要透
唐朝处理民族关系的方式及其影响
1.处理方式
设立
机构
东突厥旧地设置都督府,西突厥地区设立安西都护府和北庭都护府
册封
首领
册封回纥首领骨力裴罗为“怀仁可汗”;靺鞨粟末首领大祚荣为渤海郡王
武力
征服
唐初,东突厥南下侵扰。贞观初年唐太宗大败东突厥,维护北部边境安定
政治
和亲
文成公主入藏;唐肃宗与回纥和亲
会盟
通好
唐与吐蕃会盟巩固了双方友好关系
2.影响
(1)保持了边疆地区的和平稳定,有利于祖国统一。
(2)促进了各民族文化相互交流,孕育了多元一体的中华文化。
(3)各民族相互交流、贸易,促进了经济发展与物种交流。
(4)促进了各民族交融,汉族先进文明广泛传播,边疆民族文化给中华文明注入了新鲜的血液。
主题二 开放与包容——隋唐时期的对外关系
视角 归纳概括——隋朝的对外关系的特点
史学视野要宽
史料1
[导读] 隋朝对外交往海陆并行,设置了专门机构,重视对外交往。
[思考1] 根据史料1并结合所学,概括隋朝对外关系的特点。
[试答] 海陆并行;中外双向互动;设置专门的对外贸易机构(官员);交流范围广。
史料2 唐朝在对外关系上,实行友好开放的政策,从政治、经济、文化等各方面鼓励对外交往。唐朝政府设置鸿胪寺接待各国使节、宾客,在不少地方设商馆以招待外商,设互市监、市舶司掌管对外贸易。周边邻国纷纷遣使建交并进行正常的商业贸易,当时与唐朝通使交好的国家有七十多个,中外贸易广泛开展,唐都长安外商云集,成为亚洲各国经济文化交流中心,成为国际性大都市。景教、摩尼教、伊斯兰教传入中国,唐政府下令保护,绝不盲目排外。在此背景下,大量外来的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式传入,唐朝兼收并蓄,积极地借鉴吸收。
——摘编自许敏《唐前期的改革与兴盛》
[导读] 唐朝实行友好开放的对外政策,设置专门机构,鼓励对外交往,兼收并蓄,盛况空前。
[思考2] 根据史料2并结合所学,谈谈唐朝对外关系的特点。
[试答] 唐朝实行友好开放的政策;设置专门机构负责对外交往;重视发展中外贸易;兼收并蓄外来文化。
历史理解要透
1.唐朝对外交流频繁的原因
政治
隋唐时期,国家安定统一和军事力量强大提供安全保证
经济
唐朝生产工具进步,农牧业高度繁荣为贸易发展创造条件
管理
唐朝设置专门管理周边民族关系的机构,如鸿胪寺、互市监
思想
唐朝形成了“兼容并包”的文化特征,有利于文明之间交流
交通
便利的交通工具及国家的配套设施,为经济交流提供保障
2.魏晋至隋唐中外交流的特点
(1)交流交往范围广泛,且有连续性。
(2)交往领域全面,涉及政治、经济、文化、宗教等方面。
(3)交往渠道众多,主要以贸易和佛教为纽带。
(4)在交往过程中,东亚文化圈形成。
(5)唐朝成为周边国家经济文化交流的中心,并对世界文明的发展作出了巨大贡献。
随堂演练知能进阶
品|悟|真|题
【例】 (2024·浙江卷)研究发现,内有帐篷形象(遗物或壁画)的墓葬,东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地;魏晋南北朝时期数量增多,分布范围扩大,但集中在北方及西北地区,中原地区也有少数发现,隋唐时期主要分布在关中地区。据此可知( )
A.游牧文化与农耕文化逐步交融
B.经济重心逐渐南移
C.北方的主要民居类型发生变化
D.边疆和内地一体化
[思维路径]
[答案] A
解题通法悟道
1.排除与材料主旨无关的选项及夸大其词的选项是解题的关键。
2.中国古代边疆和内地一体化的含义:是指古代国家治理体系中,将边疆地区与内地地区进行统一管理和发展的政策和措施,旨在加强边疆管理、促进国家统一和经济发展,同时推动文化的交流与融合。
考向一 隋唐时期的民族关系
1.(2023·河北卷)吐鲁番交河故城粟特人(中亚地区的一个古代民族)康氏家族墓地,出土了唐龙朔二年(662)康延愿墓志。志文载其家世曰:“其先出自中华,迁播届于交河之郡也。”这可用于证明(C)
A.人口流动促进了边疆开发
B.世族郡望观念影响广泛
C.华夏文化认同观念的演进
D.各族同源共祖观念流行
解析 根据材料“粟特人(中亚地区的一个古代民族)”“其先出自中华”并结合所学可知,居于吐鲁番交河故城粟特人的康氏家族,在墓志铭中强调其家世源于中华,体现了中华文化强大的吸引力,可以用于证明华夏文化认同观念的演进,C项正确;材料没有边疆开发的相关信息,排除A项;材料中康延愿墓志强调了家世的渊源,没有涉及世族郡望观念,排除B项;材料仅有康氏家族的相关信息,不涉及“各族”同源共祖观念,排除D项。故选C。
2.(2023·湖北卷)唐代初期,太宗称:“我今为天下主,无问中国及四夷,皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准,朝廷依据实情实施轻税政策,如建中元年(780)规定:“诸边远州有夷僚杂类之所,应输课役者,随事斟量,不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝(B)
A.采取灵活政策促进民族交往
B.重视边境民族地区的社会治理
C.调整经济政策推动区域发展
D.坚持推行因俗而治的民族政策
解析 根据题干材料,唐太宗的观点“皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐”体现了唐太宗重视对周边少数民族地区的治理;材料中,朝廷在边境少数民族地区实施不同的赋税政策,也体现了朝廷重视边境民族地区的治理,B项正确;民族交往强调双向交流,题干仅体现了朝廷对边疆地区的态度和政策,同时题干中唐太宗的态度和朝廷的做法,并非为了促进民族交往,而是为了稳定边疆和巩固统治,排除A项;材料涉及的是重视边境民族地区的社会治理,没有唐朝经济政策调整的相关论述,排除C项;题干中唐太宗的观点没有体现“因俗而治”,也没有涉及“民族政策”,不符合题目设问“集中体现了”,排除D项。故选B。
考向二 隋唐时期的对外关系
3.(2021·辽宁卷)唐朝要求弘文馆生、崇文馆生研习经史须用官方正音“读文精熟”;科举考试须使用官方颁布的韵书;吏部将“言辞辩正”作为铨选四项标准之一。这些规定有利于(A)
A.文化交流 B.扩大选官基础
C.澄清吏治 D.推动方言传播
解析 根据材料“用官方正音‘读文精熟’”“使用官方颁布的韵书”“将‘言辞辩正’作为铨选四项标准之一”等信息可知,这些规定有利于文化交流发展,A项正确;材料不止科举制,B项以偏概全,排除B项;材料与吏治现象无关,排除C项;材料中强调使用官方语言,不是推动方言传播,排除D项。故选A。
4.(2014·海南卷)文献与考古表明,唐代中后期,“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路,不断输入中国,内地也生产“胡氏锦”。这表明(D)
A.外来文化改变了唐代的社会生活
B.唐代中后期手工业趋于衰落
C.外来的丝织技术超过了唐朝
D.中外文化交流互动日益深入
解析 唐代在当时处于世界领先地位,外来文化只能说是丰富了唐代的社会生活,而不是改变了,A项错误;材料表明在唐代有外国的丝织品传入中国,并不能说明我国手工业衰落,技术落后,应该是体现了中外文化的交流与发展,所以,B、C两项错误。故选D。
研|练|模|拟
1.(2025·娄底市模拟)《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣,向唐太宗请求通婚的情景,其反映的实质问题是(B)
A.通过和亲加强对边疆地区的有效管辖
B.先进文明对周边民族的向心力
C.唐蕃互派使者维持两个政权的友好关系
D.唐对吐蕃赞普册封制度的确立
解析 根据材料“《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣,向唐太宗请求通婚的情景”,可以看出吐蕃作为边远民族,通过求婚的方式,以向当时的中原文化学习,可见先进文明对周边民族的向心力,B项正确;唐朝时期吐蕃是独立的少数民族政权,并非受唐朝管辖的边疆地区,排除A项;材料未提及唐朝派使者出使吐蕃,不能得出“互派使者”,排除C项;“赞普”是吐蕃君长的尊号,并非由唐朝政府册封,排除D项。故选B。
2.(2025·福建福州模拟)隋唐时期,西域经营扩大,政府在西域设立安西四镇、北庭都护府,并运用军事震慑、外交手段和文化政策成功地维持着在西域的统治。隋唐时期的这一系列做法(A)
A.促使丝绸之路畅通 B.拓展了疆域版图
C.旨在发展国家经济 D.促进了皇权集中
解析 根据材料“政府在西域设立安西四镇、北庭都护府,并运用军事震慑、外交手段和文化政策成功地维持着在西域的统治”和所学知识可知,隋唐在西域地区采取的多种措施,加强了对西域地区的控制和管理,促使丝绸之路畅通,推动了统一多民族国家的发展,A项正确;题干仅为经营西域,并未涉及版图扩展,排除B项;政府统治措施的主旨在于维护统治,而非仅仅为了“发展经济”,C项表述过于局限,排除C项;题干强调的是边疆管理,与“皇权集中”无关,排除D项。故选A。
3.(2025·威海市模拟)学者范恩实认为:“唐朝继承了隋朝的统一局面,并创造性地发展了羁縻府州制度,这一制度改变了秦汉以来非华夏族群内附即设正州(郡)正县、朝贡则止于册封的二分法,通过设立羁縻州县,将中原地区的州(郡)县制度,以一定的变化形态推及边缘地区。”这一观点认为该制度(B)
A.反映了民族政权并立下的时代需求
B.体现了统治者一体而治的治国理念
C.削弱了中央政府对地方的统治力度
D.是羁縻思想与君主专制结合的产物
解析 根据材料“通过设立羁縻州县,将中原地区的州(郡)县制度,以一定的变化形态推及边缘地区”可知,唐朝想要在中原和边缘地区都推行郡县制,体现了地方治理一体化的发展趋势,B项正确;羁縻府州制度是大一统的中原王朝在少数民族聚居地区实行“以夷治夷”的统治政策,在民族政权并立的情况下不可能推行羁縻府州制度,排除A项;羁縻制度是指在边疆民族地区设置行政机构,任用少数民族首领担任行政长官,但需受中央设置的都护官员辖制,该措施加强了边疆民族对中央政府的向心力,排除C项;羁縻州推行郡县制体现了羁縻思想和中央集权的结合,并非羁縻思想与君主专制的结合,排除D项。故选B。
4.(2025·日照市模拟)隋唐对前代的继承之处,是汉民族向南方迁移,同时从北方新来的诸民族不断涌入中原。北方民族带到中原来的还有接受波斯文化形成的希腊风伊朗文化和接受印度文化形成的中国佛教文化,以及道教文化。据此判断,隋唐时期(A)
A.兼容并包有利于文化发展
B.中外交流增进了文明互鉴
C.文化的整体风格积极健康
D.中原文化向周边地区扩散
解析 根据材料“北方民族带到中原来的还有……希腊风伊朗文化和……佛教文化,以及道教文化”可知,隋唐时期的文化融合了北方少数民族文化和外国文化因素,表明兼容并包有利于文化发展,A项正确;材料所述为北方少数民族涌入中原促进文化交流,属于民族间交流而非中外交流,排除B项;材料反映文化兼容并包,但不能判断文化的具体内容,不能得出风格积极健康,排除C项;材料所述为少数民族文化对中原文化的影响,而非中原文化向周边地区扩散,排除D项。故选A。
5.(2025·临沂市联考)右图为我国考古人员在西安市南郊发现的日本圆廓方孔“和同开珎”银币。据郭沫若考证,“珎”是“寶”字的简化,日本人曾经误认为“珍”;从本币字体上看,日本使用汉字,而且字体明显受欧阳询字体的影响。该银币的发现反映了(A)
A.唐文化具有强大的影响力
B.唐朝与周边国家往来频繁
C.东西文明在交流中发展
D.唐朝货币体系的多元化
解析 日本的“和同开珎”银币使用汉字,并且字体明显受欧阳询字体的影响。欧阳询是唐朝著名书法家,这表明日本在货币文化方面深受唐朝文化的影响。这一现象体现了唐文化强大的影响力,能够传播到周边国家并被吸收借鉴,A项正确;仅从这一银币发现本身并不能直接反映出往来频繁的程度,往来频繁更多地需要从贸易量、人员交流数量等多方面来体现,排除B项;主要体现的是唐朝文化对日本文化的影响,属于东亚地区内部文化的传播,没有涉及东西文明(如欧洲与亚洲文明)的交流,排除C项;材料中的货币是日本的银币,不能反映唐朝货币体系的多元化,排除D项。故选A。
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