第09讲 明至清中叶的经济与文化(专项训练)(天津专用)2026年高考历史一轮复习讲练测

2025-10-30
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 明至清中叶的经济与文化
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 天津市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.02 MB
发布时间 2025-10-30
更新时间 2025-10-17
作者 魏鵬揚
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审核时间 2025-08-06
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内容正文:

第09讲 明至清中叶的经济与文化(天津专用) 目录 01 课标达标练 考点01 社会经济的发展与局限 考点02 明至清中叶的文化 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 社会经济的发展与局限 1.(2024·天津红桥·二模)明代中后期,江南湖州养蚕业形成“看空头蚕”现象,即养蚕农户并不种植桑树,而是在市镇的专业桑行里购买桑叶。据《吴兴备志》记载,“湖丝虽遍天下,而湖民身无一缕”。出现这些现象的主要原因是(   ) A.蚕丝产业的进步 B.重农抑商的调整 C.商品经济的发展 D.劳作方式的变革 【答案】C  【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。根据材料可知,农户养蚕高度依赖桑业市场,湖州所产丝绸并未被湖州居民消费,湖丝销往了“天下”各地,因此湖州丝业也高度依赖商业市场。综合可知,出现这些现象的主要原因是商品经济的发展,C项正确;蚕丝产业的进步需要依赖桑业市场与全国丝绸市场,故蚕丝产业进步的原因也是商品经济的发展,排除A项;明代依然实行重农抑商政策,排除B项;材料主旨为“商品经济的发展”,而劳作方式的变革与题干信息无关,排除D项。故选C项。 2.(2024·天津北辰·三模)明代中晚期,刻书业获得极大发展。刊刻图书的书名页(扉页)通常都印有完整的图书名、刻书者信息和“翻刻必究”等字样。如下表所示,这说明当时的图书出版(   ) 万历二十九年(1601) 刻本《唐诗类苑》 印有“陈衙藏板,翻刻必究” 崇祯元年 (1628) 尚友堂刻本 《初刻拍案惊奇》 刻有“本衙藏,翻刻必究” 崇祯三年 (1630) 自刻本 《大明一统名胜志》 刻有“本衙藏版,如有翻刻,千里必究” A.面临激烈的市场竞争 B.受到国家法律的保护 C.私人刻书占据主导地位 D.重视总结传统文化成果 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是:明代中国。明代在刊刻图书的书名页印上刻书者信息和“翻刻必究”等字样,目的是让消费者认准自己的产品,以及防止别家翻刻,是稳定客源和防范不正当竞争的手段,侧面反映当时刊刻图书的作坊、人员众多,盗版翻刻问题突出,市场竞争激烈,A项正确;“翻刻必究”意思是刻书者会追究盗版翻刻之人的责任,未提及打击盗版的法律规定,不能体现法律对图书版权的保护,排除B项;材料看不出刊刻图书的是官方还是私人,不能断定私人刻书占据主导,排除C项;材料未提及明代出版大量传统文化类别的书籍,不能体现重视文化总结,排除D项。故选A项。 3.【利用史学热点,考查学生的历史解释素养】(2024·天津河北·一模)明朝政府于1558年解禁了山东半岛至辽东半岛的海上航路;1567年松弛海禁,允许漳州府月港的民间海外贸易;1570年以降,在北部和东北地区的大同、张家口、开原、抚顺等地相继开放“互市”,最终形成内地—边境—朝鲜—日本—东南亚的庞大贸易网络。材料最有可能出自(   ) A.《闭关政策的渊源》 B.《论中国人性质不宜对外之故》 C.《闭关政策历史教训》 D.《明清时期“闭关锁国”问题新探》 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝时期(中国)。根据材料内容可知,明朝政府在1558年后部分放开了海禁,并最终形成了内地—边境—朝鲜—日本—东南亚的庞大贸易网络,说明明朝时期实行的不是严格的闭关,这与传统的史学观点存在差异,所以材料最有可能出自《明清时期“闭关锁国”问题新探》,D项正确;明朝政府没有实行严格的闭关政策,所以材料不可能出自对闭关政策渊源的探索,排除A项;明朝政府没有实行严格的闭关政策,所以不应该出自论述中国人不适宜对外开放的文章,排除B项;明朝政府没有实行严格的闭关政策,所以不应该出自闭关政策的历史教训,排除C项。故选D项。 4.(2024·天津十二校·一模)明末上海人陆楫在《禁奢辩》中说:综观天下“大抵其地奢,则其民必易为生:其地俭,则其民必不易为生也”:清中期苏州人顾公燮认为:“有千万人之奢华,即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳,必将使千万人之生理亦几于绝。”这表明(   ) A.传统的义利观遭到颠覆 B.对商业的认识趋于深刻 C.工商皆本得到广泛认同 D.民本思想获得新的发展 【答案】B。 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是:明朝时期的中国。根据材料“大抵其地奢,则其民必易为生:其地俭,则其民必不易为生也”可知,陆楫对节俭和奢侈提出了新的观点,即奢侈风气重的地区消费能力高,便于增加就业人数,利于民生的发展;材料“有千万人之奢华,即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳,必将使千万人之生理亦几于绝”表明顾公燮认为人们的生活消费水平和观念是由其经济水平决定的。结合上述分析可知,材料中的观点反映的是在商品经济发展的影响下,人们对商业的认识趋于深刻,B项正确;受时代和阶级局限性影响,传统的义利观并未遭到颠覆,排除A项;工商皆本思想在当时不占主流地位,排除C项;材料与民本思想无关,排除D项。故选B项。 5.(2024·天津红桥·一模)右图是16世纪到18世纪中国金银比价(每两黄金合白银数)变动图。据此可知,当时中国(   ) A.税制改革推动白银大量流通 B.海外对华鸦片走私逐年扩大 C.产品在对外贸易中处于顺差 D.传统重农抑商政策渐趋松动 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是16世纪到18世纪中国。根据图示内容可以看出,从1534年到1800年,我国的金银比价中,每两黄金合白银数不断增多。结合所学内容可知,这是因为新航路开辟后,中国的产品在对外贸易中处于顺差,大量白银不断流入中国,导致白银不断贬值,金银比价不断走高,C项正确;当时中国在对外贸易中处于顺差的地位,使得白银大量流入中国,进而推动了税制改革,排除A项;截止到1800年,海外对华鸦片走私还没有逐渐扩大,排除B项;近代后传统重农抑商政策才渐趋松动,排除D项。故选C项。 6.(2024·天津南开·二模)明朝隆庆年间,某地市集以马、牛、羊、骡、驴、马尾、羊皮、皮袄诸物与缎、布、绢、棉花、米、盐、梭布等物品进行交易,但禁止出售硝磺、钢铁和盔甲。该市集最有可能位于地图中的哪一位置(   ) A.① B.② C.③ D.④ 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是明朝时期。结合所学内容可知,材料中描述的市集是明朝时期北方边界的马市,是明政府与北方少数民族进行贸易交往的市集,所以应该位于①处,A项正确;②③④都位于长江以南,与马市开设的位置不符,排除BCD项。故选A项。 7.(2024·天津模拟)明清之际,江南地区棉纺织业中从轧棉到织布,一般都以家庭经营为主,但棉布织成之后,农家小户虽可以自己染布,但质量无法保证。踹布是棉布染色之后的最后一道工序,也非普通农家二三劳力可以操作。于是染色便由染坊和踹坊来完成。这一现象反映出(    ) A.手工业的专业化程度加深 B.传统自然经济在逐渐解体 C.传统经济形态正逐渐转型 D.农村已出现新的经济因素 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明清之际(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:明清之际,江南地区棉纺织业的分工进一步细化,出现了专门从事染色的染坊和踹坊,反映出当时手工业的专业化程度加深,A项正确;据所学,传统小农经济逐渐解体是在鸦片战争后,排除B项;由于传统小农经济还占据压倒性优势,所以传统经济形态转型困难,说法错误,排除C项;依据题干信息看不出出现新的经济因素,说法错误,排除D项。故选A项。 8.(2024·天津模拟)据淮关税收统计,乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多。此外,每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中,也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间(   ) A.江南经济发展水平较高 B.长途贸易依赖海路运输 C.北方粮食亩产量国内领先 D.商人资本控制了生产领域 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。根据材料“乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万斤,东北输入的上千万石粮食中,也有很大一部分是作为手工业原料和农业用粮”可知,清朝时,江南经济发展水平较高,手工业较北方发达,农业产量高,需要较多大豆和豆饼作为手工业原料和农业肥料,因此北方生产的大豆就大量运输至南方,A项正确;材料还提及了运河运输,不能说明长途贸易依赖海路运输,排除B项;C项与史实不符,北方粮食亩产不及南方,排除C项;材料无法体现商人资本控制了生产领域,排除D项。故选A项。 9.(2024·天津模拟)我国东南沿海某港口,在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村,到16世纪,已成为“繁华世界”,“宝货塞途,家家歌舞赛神,钟鼓管弦,连飙响答”,时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是(   ) A.朝贡贸易繁荣 B.农业生产技术进步 C.白银大量流入 D.海上丝绸之路兴起 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:15-16世纪(中国)。根据材料可知16世纪,我国东南沿海某港口贸易增多,商品经济发展,城市繁荣,结合所学,这一时期,新航路开辟,世界贸易增多,中国手工业产品迅速发展,在对外贸易中占优势,因此白银大量流入中国,促进了东南沿海港口城市的兴起,C项正确;明朝在朝贡贸易中采取“免征税”“给予赏赐”等优待政策,“厚往薄来”,加重了政府的财政负担,对东南沿海港口城市兴起作用有限,排除A项;材料强调明朝的对外贸易,与农业生产技术进步无关,排除B项;海上丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道,形成于秦汉,兴于唐宋,衰落于明清时期的海禁、闭关锁国政策,排除D项。故选C项。 10.(2024·天津十二校·一模)下表为1000—1900年间中国、日本和西欧居民达到1万人的城镇人口百分比。它反映了宋代以后的中国(   ) 时间 中国 日本 西欧 1000 3.0 数据不详 0.0 1500 3.8 2.9 6.1 1820 3.8 12.3 12.3 1890 4.4 16.0 31.0 A.人口增长速度放缓 B.封建制度日益的腐朽 C.自然经济解体缓慢 D.经济总量落后于世界 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据题干设问词,可知这是本质题。据题干时间可知准确时空是1000—1890年。据题意可以看出进入近代以后中国城镇人口比重逐渐落后于日本和西欧,说明中国的经济模式没有发生太大的变化,以自给自足的小农经济为主,人口主要集中在农村,自然经济解体缓慢,C项正确;材料是城镇人口比重逐渐落后,不能说明人口增长速度放缓和经济总量落后于世界,排除AD项;材料内容不能完整的反映出封建制度日益的腐朽,排除B项。故选C项。 02 明至清中叶的文化 11.明朝哲学家徐爱曾说:“心犹镜也。圣人心如明镜,常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功,不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明,磨上用功,明了后亦未尝废照。”徐爱的这一言论(   ) A.辨明了格物功夫的差异 B.强调了格物致知的重要性 C.隐含了一定的叛逆色彩 D.体现了客观唯心主义倾向 【答案】A 【详解】据本题次题干的提示词,控制这是影响题、本质题。时空是明朝(中国)。材料文言文释义:“心就像镜子。圣人的心如同明亮的镜子,常人的心如同昏暗的镜子。近世格物的学说,如同用镜子照物,在照映上用功,却不知道镜子昏暗不清,怎么能照出呢!先生的格物学说,就如同打磨镜子使它明亮,在打磨上用功,镜子明亮之后也未尝不能照物”结合所学知识分析可知,徐爱的言论比较了程朱理学与阳明心学在格物功夫上的区别:前者之格物功夫指向在“物”,阳明心学之格物功夫指向在“心”,一为外向性功夫,一为内向性功夫,A项正确;材料主旨是对比程朱理学与阳明心学在格物功夫方面的侧重点,而非强调格物致知的重要性,排除B项;徐爱的言论肯定的是阳明心学的“磨上用功”,阳明心学以自己的内心为准则,隐含了一定的平等和叛逆色彩,但这不是材料强调的主题,排除C项;阳明心学注重的是人的内心的作用,带有主观唯心主义倾向,排除D项。故选A项。 12.明代绘画中的女性形象来源不再是贵族女子而是集中在市民阶层,而且女性形象少有对女性道德纲常方面的教化,如陈洪绶作品《斜倚熏笼图》(如图)中的女子俨然一副适意地享受生活的情态。这一变化得益于(   ) A.经济发展动摇儒学正统地位 B.市民阶层已经登上政治舞台 C.心学一定程度推动个性解放 D.经世致用思想逐渐得到认同 【答案】C 【解析】根据题干设问词,可知为原因题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:明代(中国)。依据题干可知,明代绘画中的女性形象少有对女性道德礼教方面的教化,而是出现了享受生活的表现,结合所学知识可知这与王阳明心学强调个体主观能动性,一定程度推动个性解放有关,C项正确;明代虽然封建经济继继续发展,但并没有动摇儒学正统地位,排除A项;明朝虽然市民阶层进一步壮大,但题干没有体现市民阶层登上政治舞台,排除B项;经世致用指的是学术与现实相结合,且材料未体现“认同”,与题干不符,排除D项。故选C项。 13.【利用史料,考查历史解释素养】如表是关于明代思想领域的部分记载。由此可知当时(   ) 时间 地区 内容 出处 正德九年 南昌府 王阳明讲学于白鹿洞书院,倡“心即理”,弟子编《传习录》刊行,士子“翕然从之”。 《白鹿洞书院志》 嘉靖四十年 绍兴府 知府毁阳明祠,禁“伪学”,称“守程朱方为正道”,逮捕讲学儒生三十余人。 《绍兴府志·学校》 万历二十八年 泰州 李贽刊刻《焚书》,书商“私印千册,鬻于江南”,巡抚以“倡乱俗”下令禁毁。 《泰州巡抚禁书令》 天启五年 无锡 东林书院被毁,顾宪成牌位遭弃,“天下书院尽改为官学”,禁议朝政。 《东林书院碑刻遗文》 A.程朱理学丧失主流地位 B.思想专制与文化创新并存 C.西学传播冲击传统观念 D.市民文化取代士大夫文化 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明代(中国)。从材料中可以看出,一方面王阳明倡导“心即理”,李贽刊刻《焚书》等,这些都是思想文化方面的创新表现;另一方面,知府禁“伪学”、逮捕讲学儒生,巡抚下令禁毁书籍,朝廷毁东林书院、禁议朝政等,体现了当时对思想领域的严格控制,即思想专制,所以当时的明朝思想领域呈现出思想专制与文化创新并存的局面,B项正确;材料中虽有王阳明心学的传播,但“守程朱为正道”等记载表明程朱理学仍被视为正道,且在明朝程朱理学一直是官方正统思想,并未丧失主流地位,排除A项;材料中没有关于西学传播的相关内容,无法得出西学传播冲击传统观念的结论,排除C项;材料主要涉及的是士大夫阶层的思想文化活动,没有体现市民文化与士大夫文化的地位更替,排除D项。故选B项。 14.明朝泰山学派的王艮公开宣讲“不称师”“不师古”,主张发扬自己主观的是非判断,按照自己的思想来行事。李贽把王阳明“以吾心之是非为是非”的主张进一步发展,对千百余年以来“咸以孔子之是非为是非”的思想进行了猛烈批判。二者的思想(   ) A.体现了思想解放的意涵 B.宣扬了经世致用的主张 C.否定了程朱理学的价值 D.倡导了天赋人权的理念 【答案】A 【解析】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:明朝(中国)。根据材料信息“王艮公开宣讲不称师、不师古,主张发扬自己主观的是非判断,按照自己的思想来行事”“李贽对千百余年以来‘咸以孔子之是非为是非’的思想进行了猛烈批判”可知,王艮主张自己判断是非,并独立行事,李贽批判以孔子之是非为是非,没有自己主观思想的行为,这反映出二人的思想隐含反叛传统之色彩,提倡个性自由,具有解放思想的意涵,A项正确;“经世致用”是对空谈义理的否定,材料并未提及对义理的探究,排除B项;材料强调的是王艮与李贽的主张具有一定解放思想的意义,并未提及程朱理学关在天理、人性和伦理三个方面的相关内容,排除C项;天赋人权强调人权与生俱来,人生而平等,材料并未提及人权的相关内容,且“天赋人权”为近代资本主义思想,排除D项。故选A项。 15.明末清初,王夫之认识到传统伦理需要在政治、社会等不同领域细化拆分形成独立的形态,实现“中国式的‘政’(行政)‘教’(伦常教义)分离”。他从传统儒家忠孝伦理中构建出“家国殊等”“环相而治”“虚君共和”的君臣伦理形态。王夫之的这一思想(   ) A.动摇了传统儒学的主体地位 B.意欲探讨和解决现实问题 C.显露出新旧思想冲突的特征 D.改变了读书人的价值取向 【答案】B 【解析】根据题干设问词,可知是影响题、目的题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是明末清初(中国)。根据材料并结合所学知识可知,明清时期,君主专制不断强化,社会矛盾日益尖锐,王夫之提出这些新型君臣伦理形态,是针对当时的社会现实,试图通过对君臣关系的重新界定,来限制君主权力,目的是探讨当时政治、社会等方面存在的现实问题,为社会的稳定和发展提供新思路和新方法,B项正确;王夫之是从传统儒家忠孝伦理中构建新的伦理形态,说明他没有彻底否定传统儒学伦理,而是对其进行了发展和创新,直到近代新文化运动时期,传统儒学的主体地位才受到动摇,排除A项;材料没有明显体现出新旧思想冲突的特征,而是强调他对传统伦理在政治等领域的新探索,并非突出新旧思想的矛盾,排除C项;当时传统儒家思想依然占据主导地位,大多数读书人的价值取向还是围绕科举入仕、遵循传统伦理道德等,排除D项。故选B项。 16.龚自珍提出:“天地,人所造,众人自造,非圣人所造……众人之宰,非道非极,自名曰我。我光造日月,我力造山川,我变造毛羽肖翘,我理造语言文字,我气造天地,我天地又造人,我分别造伦纪。”这一观点(   ) A.彰显出对传统哲学观的反思突破 B.符合注重实证的考据方向 C.背离了明清之际的进步思想潮流 D.体现了对程朱理学的继承 【答案】A 【解析】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:清朝(中国)。根据材料信息“龚自珍提出:天地,人所造,众人自造,非圣人所造……众人之宰,非道非极,自名曰我”结合所学知识可知,传统哲学多以“道”“理”等为宇宙根本,龚自珍提出“我”造天地、伦纪等,突出人的主体地位和主观能动性,是对传统哲学观的反思与突破,A项正确;乾嘉学派专注古籍考据,重训诂考据而轻思想创新,龚自珍此观点聚焦哲学层面的主体创造,与乾嘉学派考据方向无关,排除B项;明清之际进步思想(如强调个性、批判专制)蕴含对传统的反思,龚自珍突出人的主体创造,与这一潮流相呼应,并非“背离”,排除C项;程朱理学以“理”为万物本原,强调对纲常伦理的尊崇,而龚自珍突出“我”的创造主体地位,与程朱理学内核相悖,非“继承”,排除D项。故选A项。 17.如表为部分明代通俗小说及作者相关情况表。表中所列作者“居住地”均属明代主要运河城市。对此解读正确的是(   ) 作品 《三国演义》 《水浒传》 《西游记》 《隋史遗文》 《新列国志》 作者 罗贯中 施耐庵 吴承恩 袁于令 冯梦龙 居住地 浙江杭州 江苏兴化 江苏淮安 江苏苏州 江苏苏州 A.小说促进了运河城市的崛起 B.商品经济是世俗文学的基础 C.通俗小说成为江南主流文化 D.历史结论需多个史料的实证 【答案】B 【解析】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝(中国)。根据材料可知,明代运河城市因交通便利、商业活跃,商品经济发达,市民阶层壮大。通俗小说属于世俗文学,其发展依托市民阶层需求与商品经济繁荣,材料中作者多居运河城市恰能佐证“商品经济是世俗文学的基础”,B项正确;表格体现作者居住于运河城市,反映运河城市对小说发展的推动,而非小说促进城市崛起(因果逻辑颠倒),排除A项;表格仅呈现作者居住地与作品,未体现“通俗小说成为江南主流文化”(主流文化需更广泛社会文化层面证据,材料无支撑),排除C项;“历史结论需多个史料实证”属于史学研究方法,材料未涉及“多个史料互证”的逻辑(仅单组表格信息),与题干设问无关,排除D项。故选B项。 18.徐光启《农政全书》中说,“水利者,农之本也,无水则无田矣……”他指出,西北方有广阔荒地弃而不耕;而京师和军队需要的粮食却要从长江下游启运,耗费惊人,因此要在北方搞屯垦和水利。这说明徐光启(   ) A.总结水田耕作的经验 B.主张中西文化的会通 C.提倡备荒救灾的思想 D.结合屯田垦荒与安边保民 【答案】D 【解析】根据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。徐光启看到北方有荒地弃耕,而京师和军队粮食从长江下游运输耗费大,因此主张在北方搞屯垦和水利,既涉及屯田垦荒,又与保障京师及军队粮食供应相关,D项正确;材料重点不是总结水田耕作经验,而是强调北方搞屯垦和水利的必要性,排除A项;材料未涉及中西文化会通内容,主要围绕北方农业与粮食供应问题,排除B项;材料并非倡导备荒救灾思想,而是基于京师和军队粮食从长江下游启运耗费大,主张北方垦荒水利,排除C项。故选D项。 19.有学者指出,徐光启在儒学“格物致知”认识论的基础上开始了会通中西,以求超胜华洋的兴实之路,他“欲求超胜,必先会通”的科学思想也成为了中国传统科技走向近代的希望。其意在强调徐光启的思想(   ) A.推动传统科技转型 B.开启西学东渐浪潮 C.动摇儒学正统地位 D.实现经世致用学风 【答案】A 【解析】据本题次题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明代(中国)。根据材料“在儒学‘格物致知’认识论的基础上开始了会通中西,以求超胜华洋的兴实之路”可知,徐光启在继承传统儒学思想的基础上,主张会通中西,以求超胜华洋,这一思想有利于推动传统科技的转型,A项正确;明末西学东渐还未成为时代潮流,同时西学东渐也并不是徐光启这一思想所开启的,排除B项;传统的封建意识形态仍很牢固强大,儒学正统地位并未发生动摇,排除C项;经世致用的意思是所学有益于解决国计民生,而材料强调徐光启的思想推动传统科技转型,不符合材料主旨,排除D项。故选A项。 20.清代康乾时期,为加强疆域管理,朝廷组织西方传教士与钦天监官员,运用天文测量技术在全国范围内进行大规模测绘。康熙时期创制“晷度”体系,通过测定各地经纬度、昼夜长短及时差,绘制成《皇舆全览图》;乾隆时期又将“晷度”标准编入《大清一统志》,形成“以天文定地理”的疆域表述体系。这一系列举措旨在(   ) A.构建统一国家的空间秩序 B.编制历法以满足农业需要 C.推动边疆治理体系精准化 D.彰显皇权至高无上的权威 【答案】A 【解析】根据题干设问词,可知为目的题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:清代(中国)。根据材料并结合所学知识可知,题干明确说明清政府通过天文测绘技术测定全国经纬度、绘制《皇舆全览图》,并将标准编入《大清一统志》,形成“以天文定地理”的疆域表述体系。这一举措直接服务于国家疆域管理的系统化与规范化,旨在建立全国统一的地理坐标体系,强化中央对疆域的空间控制,A项正确;题干未提及修订历法或农业需求,天文测量技术仅作为测绘工具,排除B项;“全国范围测绘”包含内地与边疆,但核心是构建全国性空间体系,非仅侧重边疆,且“精准化”未突出统一性,排除C项;《皇舆全览图》等虽有皇权象征色彩,但题干强调“加强疆域管理”的实用目的,并非主要服务于权威彰显,排除D项。故选A项。 1.(2024·天津和平·一模)《广东通志》记载,明代广东已是“衣冠礼乐,无异中州,声华日盛,民勤于食”,广州府“百余年间,礼教渐摩,名德辈出,缙绅之家,以不学无礼为耻,以导欲诲淫为戒”。材料所述现象的出现主要得益于(   ) A.宋元之际北方汉人的南迁 B.科举制下民间对教育的重视 C.明代广东社会经济的发展 D.儒家文化的开放性与包容性 【答案】C  【解析】根据题干设问词,可知这是原因题。根据本题时间信息可知准确时空是明代时期的中国。经济基础决定上层建筑,明代广东社会经济的发展为文化教育、礼教传播等提供了物质基础,经济的繁荣使得人们有更多的资源和精力投入到文化教育中,推动了当地文化的发展和礼教的传播,促进了社会风气的改善,所以明代广东社会经济的发展是材料中现象出现的主要原因,C项正确;宋元之际北方汉人的南迁确实会对广东地区的发展产生一定影响,但材料强调的是明代广东地区的情况,时间上相隔较远,且没有信息表明宋元之际的人口南迁对明代广东出现材料中现象有直接的、主要的推动作用,排除A项;科举制下民间对教育的重视可能会促进文化的发展,但这是在社会经济发展的基础上才能更好地实现,排除B项;儒家文化的开放性与包容性是儒家文化本身的特点,它对文化的传播和发展有一定作用,但不是明代广东地区出现材料中现象的主要原因,排除D项。故选C项。 2.(2025·天津河东·一模)下表为清朝不同时期人口与耕地面积统计表,据此可推知(   ) 清代皇帝纪年 年份 人口(亿) 耕地(亿亩) 人均耕地(亩) 世祖顺治七年 1650 1.00—1.50 6.00 4.00—6.00 高宗乾隆十五年 1750 2.00—2.50 9.00 3.60—4.500 宣宗道光三十年 1850 4.10 12.10 2.95 A.农业生产力得到根本提高 B.社会整体生活质量上升 C.人口迁移和流动不断下降 D.生存资源分配压力增大 【答案】D 【解析】本题是推断题。时空是清朝时期。据材料“下表为清朝不同时期人口与耕地面积统计表”可知,自顺治七年到道光三十年,清朝人口迅速增长,耕地虽有增加,但人均耕地呈下降趋势,这说明清朝人地矛盾突出,生存资源压力增大,D项正确;生产力与生产工具、生产技术进步相关,材料反映的是自顺治七年到道光三十年,清朝人口迅速增长,导致人地矛盾紧张,因此材料信息并不能反映出生产力的变化,排除A项;材料强调的是自顺治七年到道光三十年,清朝人口迅速增长,导致人地矛盾紧张,没有涉及人民生活状况的内容,排除B项;材料强调的是自顺治七年到道光三十年,清朝人口迅速增长,导致人地矛盾紧张,而人口迁移一般指的是人口在两个地区之间的空间移动,材料没有涉及,排除C项。故选D项。 3.(2025·天津和平·三模)下表是地方志记载的清朝前期江南部分区域农作物的种植情况(    ) 地区 记载 出处 松江府 郡东……种棉豆多于粳稻,而棉尤盛,其种稻者不过十之三、四 《松江府续志》 嘉定县 邑中种稻者三分之一,而种类颇多;农家多栽棉花 《嘉定县志》 太仓州 统计州县地不下八千顷,大率种木棉者十之七,种稻者十之三 《太仓州志》 据此可知,江南这些区域(   ) A.农作物种植受经济效益驱动 B.水稻和棉花轮作制得以推广 C.农业生产方式发生重大变化 D.商业资本介入农业经济领域 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝前期(中国江南部分区域)。根据材料“种棉豆多于粳稻,而棉尤盛,其种稻者不过十之三、四”、“农家多栽棉花”、“大率种木棉者十之七”结合所学知识可知,清朝前期江南部分区域棉花种植面积和比重很大,农业生产的商品化程度较高,反映了农作物种植受经济效益驱动,A项正确;B项与材料内容“大率种木棉者十之七,种稻者十之三”不符,水稻和棉花并不是轮作,排除B项;农业生产方式未发生重大变化,排除C项;材料不涉及商业资本,排除D项。故选A项。 4.15世纪以后,英国毛纺织业迅速发展,出现了“羊吃人”的“圈地运动”;明清时期,中国江南地区丝织业兴盛,种桑养蚕利润丰厚,导致了“桑争稻田”的局面。据此推知,这两种现象都(   ) A.改变了农业生产方式 B.推动社会形态的演变 C.体现了农产品商品化 D.刺激了农村人口增长 【答案】C 【解析】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:15世纪的中国与世界。根据材料及所学可知,英国圈地运动中,大量农田被改为牧场以发展毛纺织业;明清江南地区因丝织业兴盛,农民改种桑树替代水稻,两者均体现农业种植结构因经济需求发生转变,C项正确;英国圈地运动确实推动了从农耕向畜牧的转变,但明清江南地区仍以种植业为主,仅作物种类调整,未彻底改变生产方式,排除A项;英国圈地运动为资本主义发展提供了条件,但明清江南的"桑争稻田"仍属于封建经济范畴,未引发社会形态质变,排除B项;英国圈地运动导致农民失地流亡,人口未增长;明清江南丝织业发展可能吸引部分人口流入,但材料无直接证据支持"刺激增长"的结论,排除D项。故选C项。 5.清朝前期,雇工因对工作条件不满而辞工离去的屡见不鲜。现存清代档案中所见这类辞工的理由有“拖欠工钱”“工钱少”“劳累受骂”“工作辛苦”“相待刻薄”“饭食菲薄”等等。这侧面折射出当时(   ) A.雇主与雇工关系紧张 B.社会阶层流动加强 C.劳动力市场相对宽松 D.资本主义萌芽发展 【答案】C 【解析】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:清朝(中国)。依据题干可知,雇工如果对工作条件不满,可以辞工离去,可见当时劳动力市场相对宽松,雇工具有相对的人身自由,C项正确;题干直接反映出雇主和雇工的关系存在紧张,不是侧面折射出这一情形,排除A项;题干没有涉及社会阶层流动,排除B项;资本主义萌芽是指拥有资金、原料的工场主雇佣具有自由身份的雇工,为市场的需要进行生产,因此雇佣关系并不一定是指资本主义萌芽,排除D项。故选C项。 6.明末文人对江南才女的言论统计表(部分) 人物 作品 观点 李贽 《答以女子学道为见短书》 余窃谓,欲论见之长短者,当如此,不可止以妇人之见为见短也 赵世杰 《精刻古今女史》 海内灵秀,或不钟男子而钟女人。其称灵秀者何?盖美其诗文及其人也 陈兆仑 《生秋阁诗序》 诚能于妇职余闲,浏览坟素,讽习篇章,因以多识故典,大启性灵,则于治家相夫课子,皆非无助 该表说明当时江南地区(   ) A.程朱理学地位出现撼动 B.民主启蒙思想已经萌发 C.经济发展冲击了思想界 D.女权运动有实质性突破 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词可知,这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是:明末时期(中国)。据材料“不可止以妇人之见为见短也”可知,材料意思是:见识长短是有的,但不能说男的见识就长,女的见识就短;据材料“或不钟男子而钟女人”可知,材料反映的是明清时期出现很多女诗人,其诗文灵秀震撼;材料“则于治家相夫课子,皆非无助”可知,材料反映的是女子在家熟悉文字,多识故典,治理家业、相夫教子等方面都发挥了重要作用。这些材料反映了明末文人对江南才女持肯定态度,说明当时江南地区由于社会经济、文化发展,传统的封建伦理纲常受到冲击,C项正确;明末时期程朱理学主流地位并未发生撼动,A项说法错误,排除A项;材料只能说明江南才女得到文人肯定,但并非说明民主启蒙思想萌发,排除B项;材料虽体现了对女子作用的肯定,但在明末封建君主专制统治时期女子的地位并未改变,女权运动并未出现实质性突破,排除D项。故选C项。 7.据顾炎武《日知录》卷八《钱法》记载:“今之钱但为器用,而不得以资远赍,钱之所行,止于数百里之内。”又言:“国家铸钱,以权百货,而今之钱太重,民不能举,故谷贱而钱贵,此民生之所以日蹙也。”这主要体现了(   ) A.程朱理学空谈义理脱离社会现实 B.明清商品经济发展受到货币制约 C.闭关锁国政策阻碍中外货币流通 D.经世致用思想关注社会经济问题 【答案】D 【解析】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:明代(中国)。根据材料并结合所学知识可知,顾炎武通过对钱无法资远赍、钱重影响民生等情况分析,体现对社会经济问题关注,符合经世致用思想特点,经世致用强调关注社会现实解决实际问题,D项正确;程朱理学以朱熹为代表,核心是心性义理探讨,而材料聚焦货币经济弊病,无涉理学内容,排除A项;材料虽反映货币制约商品流通,但主旨是顾炎武借经济现象表达经世致用思想,而非单纯陈述经济发展受制,排除B项;闭关锁国政策限制中外贸易,但材料仅提国内流通问题如“钱之所行,止于数百里之内”,未涉及中外货币交流或政策影响,排除C项。故选D项。 8.清朝学者汪辉祖(1731-1807)说:“经言其理,史记其事。儒生之学,先在穷经。既人官,则以制事为重……剖大疑,决大狱,史无不备,不必凿舟求剑,自可触类伸。公事稍暇,当涉猎诸史以广识议。慎勿谓一官一邑,不足见真实学问也。"这一言论(   ) A.动摇了传统封建纲常伦理的束缚 B.动摇了宋明理学的统治地位 C.提供了解决社会问题的主流方案 D.凸显了经世致用的价值追求 【答案】D 【解析】根据次题干设问词,可知这是影响题、本质题。时空是:清代(中国)。根据材料“儒生之学,先在穷经。既人官,则以制事为重”“公事稍暇,当涉猎诸史以广识议”等信息,结合所学可知,汪辉祖认为,儒生学习应先深入经典,做官后,须借鉴历史经验解决重大疑问和案件,避免死板教条,公务闲暇时,要涉猎历史以拓宽见识等,强调了学问的实用性,体现了对社会现实的关注,符合儒家经世致用的价值追求,D项正确;汪辉祖强调学习经典和历史,以服务现实,是对儒家传统的维护,并非要打破纲常伦理的束缚,排除A项;汪辉祖的观点体现了宋代理学家强调的经世致用的方法论,并未从根本上批判理学的“存天理,灭人欲”,排除B项;据所学,当时主流解决方案仍以儒家经典为基础,汪辉祖倡导的仅为方法、建议,并非系统性的主流方案,排除C项。故选D项。 9.明末对于僧侣的评判标准很直接,能身体力行平时宣传的道理即为“真”修行者。当时的笔记小说中存在大量嘲笑和尚道士不守清规戒律,经不起世俗诱惑的故事,也有很多赞扬僧道用功修行的故事。这一现象体现出(   ) A.西学东渐影响宗教僧侣行为 B.民众对僧人爱恨交加的心态 C.小说是社会教化的主要形式 D.心学传播影响世俗价值判断 【答案】D 【解析】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:明末(中国)。据材料结合所学可知,明末心学(以王阳明为代表)盛行,核心思想是“知行合一”,强调理论与实践的统一。题干中“能身体力行即为真”的标准直接呼应心学理念,而笔记小说中的故事则体现了世俗价值判断受此影响,对僧侣行为进行道德评价,D项正确;西学东渐(西方文化传入)主要涉及科学、技术等领域,对宗教僧侣行为的影响在明末并不显著。题干未提及西方元素,排除A项;题干虽有嘲笑和赞扬的故事,但核心是民众基于“身体力行”的标准进行评判,而非简单的情感矛盾。选项过于表面化,未触及现象本质,排除B项;笔记小说是传播这些故事的载体,但题干未强调其“主要形式”或“教化功能”,而是通过小说内容反映价值标准的变化,排除C项。故选D项。 10.有学者认为,16世纪的王阳明和马丁·路德分别掀起了儒学革新和宗教改革的历史潮流,对此后东西方思想领域影响深远,堪称引领东西方文明走向未来的双子星。这是因为二者思想都(   ) A.推动了个体意识觉醒 B.冲击了传统政治体制 C.顺应了社会发展潮流 D.闪耀着理性主义光辉 【答案】A 【解析】根据题干设问词,可知本题是影响题,根据材料关键信息可知准确时空是:16世纪(中国和德国)。根据材料可知王阳明强调内心自省,打破外在教条束缚;马丁・路德否定教会权威,强调个人信仰自由。二者均弱化了传统权威对个体的压制,促使个体在思想层面获得更多自主性,A项正确;王阳明心学本质是对儒学的革新,目的是维护封建伦理秩序,并未直接冲击君主专制制度;马丁・路德宗教改革虽打击了教会势力,但客观上强化了世俗王权,也未根本动摇封建政治体制,排除B项;16 世纪东西方社会均处于封建社会,王阳明心学服务于儒家伦理的延续,马丁・路德宗教改革推动了资本主义萌芽时期的思想解放。二者对 “社会发展潮流” 的顺应存在本质差异,排除C项;理性主义是 17—18 世纪启蒙运动的核心思想,强调以理性批判权威。王阳明心学依赖 “良知” 的道德直觉,马丁・路德宗教改革仍以 “信仰” 为核心,二者均未体现理性主义,排除D项。故选A项。 1.(2025·湖南卷)16~18世纪江南地区家庭收入模式(    ) 16世纪 18世纪 耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织 投入 土地(亩) 25 - 10 - 男性劳动时间(日/每年) 275 25 217 83 女性劳动时间(日/每年) 163 37 0 200 收入(以等价粮食计算,石) 18.7 1.4 15.7 7.1 收入总计(石) 20.1 22.8 由上表可推知,当时江南地区(   ) A.农村土地利用率降低 B.女性家庭地位提升 C.农业商品化程度提高 D.自然经济逐渐解体 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知,这是推断题,时空是:16~18世纪(中国)。据材料“18世纪女性劳动时间在棉布纺织领域显著增加(从37日增至200日),且棉布纺织收入占比大幅提升(从1.4石增至7.1石)”和所学知识可知,家庭手工业收入比重上升反映了农产品商品化趋势加强,C项正确;据材料“耕作土地从25亩减至10亩”可知土地规模缩小,但“利用率降低”缺乏直接证据,排除A项;据材料女性劳动投入增加但未体现其家庭决策权或社会地位变化,排除B项;据所学知识可知自然经济解体始于鸦片战争后,与材料时间不符,排除D项。故选C项。 2.(2025·河南卷)下面为1811年山西某商人家庭的一份分家书(摘编)。据此可知(    ) 立分伙约人王加思所生四子,因父年老衰弱,不欲经理,将家内产业,俱已分发。惟恒裕当生理,不欲分拆,故立合伙。将父之本钱一千串整,作为二股,兄弟四人,每人入小本一千五百串整,作为三股,各亲随人力一股,以上人银共作一十八股,日后获利,按股均分。 A.商业契约规范行业竞争秩序 B.晋商群体接纳近代经营方式 C.商品经济发展冲击血缘亲情 D.财产分配影响产业代际传承 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知,这是推断题,时空是:1811年(中国)。据材料“立分伙约人王加思所生四子,因父年老衰弱,不欲经理,将家内产业,俱已分发。惟恒裕当生理,不欲分拆,故立合伙”和所学知识可知,这份分家书反映了财产分配对家族产业代际传承的影响,父亲将家产分配给四个儿子,但保留了“恒裕当”作为合伙经营,体现了财产分配方式直接影响产业的延续模式,D项正确;据材料可知,契约内容仅涉及家庭内部财产分配和合伙经营,未体现规范行业竞争秩序的作用,排除A项;材料中的合伙经营属于传统商业形式,并未体现近代股份制等经营方式,排除B项;材料中兄弟四人仍以合伙形式共同经营部分产业,说明血缘亲情未被商品经济发展完全冲击,排除C项。故选D项。 3.(2025·安徽卷)如表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断,该地区(   ) 类别 盈利情况 补充说明 种田地 银2两 雇工成本银12两 织绢 银30两 绢每匹价银1两 养鹅 银2.2两 鹅卵每枚价银0.02两 养羊 羊粪肥380担 往崇德、桐乡买叶草 A.农业雇工成本增加 B.对外贸易带来白银货币化 C.工商皆本思想盛行 D.家庭生产呈现商品化特征 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知,这是推断题,时空是:明代(中国)。据材料“种田地盈利银2两(雇工成本银12两)、织绢盈利银30两(绢每匹价银1两)、养鹅盈利银2.2两(卵每枚价银0.02两)、养羊产出羊粪肥380担(往崇德、桐乡买叶草)”和所学知识可知,该农户通过多种经营方式获取货币收入,且产品(绢、鹅卵)明确标注市场价格,生产目的已超出自给自足范畴,家庭生产呈现商品化特征,D项正确;据材料“雇工成本银12两”仅反映单个农户的雇工支出,无法推知整个地区农业雇工成本变化趋势,排除A项;材料体现的是农户经营情况,未涉及对外贸易与白银流入的关联信息,排除B项;工商皆本思想是明末清初黄宗羲等人的主张,材料中农户经营行为不能等同于思想层面的盛行,排除C项。故选D项。 4.(2025·山东卷)明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中,浙江是(   ) 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知,这是正向题,时空是:明朝(中国)。据材料“明朝推行里甲制度”及表格数据,结合所学知识可知,里甲制度以110户为一里,里数反映人口密度和经济发展水平;浙江为明朝经济核心区,人口稠密、县级单位较多(约75-76个),且里甲设置密集,丙项总里数10899(最高)、平均每县143.4里(最高),符合浙江特征,C项正确;据材料和所学知识可知,甲项总里数6400、平均61.5里、县级单位约104个,匹配山东(山东为人口大省,县级单位约104个,经济较发达但平均里数低于浙江),排除A项;据材料和所学知识可知,乙项总里数3597、平均31.0里、县级单位约116个,匹配陕西(陕西含今陕甘地区,县级单位约110-116个,但地广人稀、经济较落后,平均里数低),排除B项;据材料和所学知识可知,丁总里数1183、平均12.1里、县级单位约98个,匹配广西(广西属边疆,土司区多、人口稀少,实际设里县级单位较少,平均里数最低),排除D项。故选C项。 5.(2024·广西卷)明初,北京内城“商贾未集,市廛尚疏”,因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房,召民居住,召商居货。明中后期,“正阳门前搭盖棚房,居之为肆”,形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了(  ) A.城市商业区域的扩张 B.新的经营方式出现 C.城市商业分工的繁细 D.工商业市镇的兴起 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。明初北京内城商业不发达,官府在皇城四门外等地修建民房和店房以促进商业发展,明中后期正阳门前都出现了大量商业摊点,形成外城市肆,这明显反映了城市商业区域从内城逐渐向外扩张,A项正确;材料中未提及新的经营方式出现,与材料主旨不符,排除B项;材料主要强调的是商业区域的变化,而非商业分工的繁细,排除C项;材料说的是北京城市商业的发展,而非工商业市镇的兴起,排除D项。故选A项。 6.(2024·江西卷)明代前期,百姓需要亲身应役,“甚至父子当差,则一日不让,兄弟应役,则移时不甘”。18世纪以后,江南与东南沿海“贩夫牧紧,优游于光天化日之下,无征输之苦”;边远地区“赤贫无田、持手而食之夫,悉得免于追呼”。能够解释这一变化的主要因素是(   ) A.白银货币的大量使用 B.农业生产技术的提高 C.户籍政策的不断调整 D.国内统一市场的形成 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是原因题。根据本题时间信息可知其准确时空为:明清时期(中国)。结合本题材料与所学知识可知,明代前期,百姓需要亲身应役,而18世纪以后,江南与东南沿海、边远地区的百姓无征输之苦。题干描述了百姓应役情况从亲身应役到免役的变化,这种变化与明代白银货币化密切相关。白银货币的大量使用使得赋税可以用货币形式缴纳,从而减轻了百姓的负担,A项正确。农业生产技术的提高虽然对经济有影响,但与百姓应役情况变化关系不大,排除B项;明清时期并没有不断调整户籍政策,排除C项;国内统一市场的形成主要是经济发展的结果,对百姓应役问题的影响不明显,排除D项。故选A项。 7.(2024·浙江卷)南宋陈亮为学“俱以读书经济为事,嗤黜(嘲讽)空疏,随人牙后谈性命者,以为灰埃”,世人“以为此近于功利,俱目之为浙学”;叶适指出:“(士、农、工、商)四民交致其用,而后治化兴,锦末厚本,非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”,明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念(    ) A.挑战了封建的纲常伦理 B.反映士农阶层地位逐步下降 C.促使重农抑商政策转变 D.体现了经世致用的务实精神 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是:南宋以后(中国)。据材料并结合所学可知,南宋陈亮主张读书要关注经济事务,反对空谈性命之学;叶适反对“重本抑末”的传统观念;明代王守仁认为士、农、工、商“四民异业而同道”;明末清初黄宗羲提出“工商皆本”。这些学者的理念都关注社会现实,注重解决实际问题,体现了经世致用的务实精神,D项正确;材料中这些学者的理念主要是针对社会经济和职业观念,没有直接挑战封建的纲常伦理,排除A项;材料中没有体现士农阶层地位逐步下降的内容,这些学者的理念主要是对传统经济观念和职业观念的重新审视,排除B项;明清时期,重农抑商政策依然是基本的经济政策,这些学者的理念没有促使重农抑商政策发生根本性转变,排除C项。故选D项。 8.(2024·广东卷)明朝时,杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种,小民仰给经纪,一春之计全赖西湖”,而官方意欲禁止游览。时人叶权认为:“若禁其游玩,则小民生意绝矣。且其风俗华丽,已入骨髓,虽无西湖,不能遽变。”这反映了当时(   ) A.商业经营方式改变 B.户籍管理制度混乱 C.商业资本集聚明显 D.城市商品经济繁荣 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。据材料“一春之计全赖西湖”“且其风俗华丽,已入骨髓”可知明朝时期西湖地区商品经济繁荣,当地人甚至不愿从事农耕,弃农从商的现象非常多, 而且当时商品经济的繁荣还影响了当地崇尚华丽的社会习俗,比较全面地影响了当地的社会发展,D项正确;材料并未提及雇佣关系,也未说明商业经营方式的变化,排除A项,百姓弃农从商是个体自愿的社会行为,与户籍管理制度无关,排除B项;明清时期商业资本积聚主要代指的是商帮,材料并未体现相关信息,排除C项。故选D项。 9.(2024·天津卷)阅读材料,完成下列要求。 材料一  明清时期,棉布是农民重要的生活必需品,在家庭中“四时可纺织”“七岁女七十岁妪皆可纺”;除自用外,棉布还可在市场出售,在一些地区出现了专门的纺户和织户,纺户纺纱出售,织户买纱织布。据研究,明清时期布产量远超英国工业革命早期,但直到鸦片战争前,棉纺织生产始终停留在家庭手工业阶段,并未发现棉纺织手工工场。 ——摘编自《中国经济通史》等 材料二  随着家庭纺织业的繁荣,明清时期江南地区形成众多市镇。这些新型市镇接近农村,服务于家庭手工业生产发挥了商品集散中心的作用,促进了地区间的经济分工与合作。其中一些大型市镇,发展为与传统“郡县城市”不同的“工商城市”,体现了中国封建社会后期商品经济迅速发展的潮流和趋向;在人口、城区规模以及工商业水平上,毫不逊色于中古西欧的自治城市;开辟了一条中国封建城市发展的新道路,不过,到鸦片战争前夕,世界级大城市大多位于欧洲与美洲。 ——摘编自《中国通史》 (1)根据材料一并结合所学内容,概括中国明清时期与近代英国在棉纺织业发展上的不同路径。 (2)根据材料二并结合所学内容,参照西欧城市化历程,说明中国明清时期市镇发展的状况。 【答案】(1)不同:中国家庭棉纺织生产自给自足,分布广泛,基础较好;出现纺、织分工,产品更多用于出售和交换;始终属于家庭手工业,并未步入手工工场阶段。 英国纺织手工工场出现较早,分工细致,生产经验丰富;棉纺品市场需求扩大,催生新技术,基本实现机械化生产;以蒸汽动力的应用为主要标志的工业革命,带动棉纺织业进入大机器生产阶段。 (2)状况:明清时期,大批新型工商业市镇兴起且大型市镇规模可观,这与家庭纺织业的繁荣和海内外贸易发展有关,西欧城市化初期也源于工商业的发展。明清市镇更多服务家庭手工业,充当商品集散中心,为资本聚集和地域性商人的出现创造条件;“工商城市”不同于“郡县城市”,体现了中国封建城市发展新道路,但规模有限,没有发展成为西欧那种工业化城市。 【解析】(1)本题是特点类材料分析题,时空是明清时期(中国)、近代(英国)。 不同:中国:根据材料“在家庭中‘四时可纺织’‘七岁女七十岁妪皆可纺;”和所学知识可知中国家庭棉纺织生产自给自足,分布广泛,基础较好;根据材料“除自用外,棉布还可在市场出售,在一些地区出现了专门的纺户和织户,纺户纺纱出售,织户买纱织布”可知出现纺、织分工,产品更多用于出售和交换;根据材料“棉纺织生产始终停留在家庭手工业阶段,并未发现棉纺织手工工场”可知始终属于家庭手工业,并未步入手工工场阶段。 英国:根据材料“明清时期布产量远超英国工业革命早期”和所学知识,可知英国近代棉纺织业手工工场出现较早,分工细致,生产经验丰富;棉纺品市场需求扩大,催生新技术,基本实现机械化生产;以蒸汽动力的应用为主要标志的工业革命,带动棉纺织业进入大机器生产阶段。 (2)本题是特点类材料分析题,时空是明清时期(中国)、近代(英国)。 状况:根据材料“随着家庭纺织业的繁荣,明清时期江南地区形成众多市镇”和所学知识可知,明清时期,大批新型工商业市镇兴起且大型市镇规模可观,这与家庭纺织业的繁荣和海内外贸易发展有关,西欧城市化初期也源于工商业的发展;根据材料“这些新型市镇接近农村,服务于家庭手工业生产发挥了商品集散中心的作用,促进了地区间的经济分工与合作”可知,明清市镇更多服务家庭手工业,充当商品集散中心,为资本聚集和地域性商人的出现创造条件;根据材料“其中一些大型市镇,发展为与传统‘郡县城市’不同的‘工商城市’,体现了中国封建社会后期商品经济迅速发展的潮流和趋向”可知“工商城市”不同于“郡县城市”,体现了中国封建城市发展新道路,但城市规模有限,没有发展成为西欧那种工业化城市。 10.(2023·天津卷)阅读材料,完成下列要求。 材料 徐光启的《农政全书》共70多万字,分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、桑蚕、种植等12个门类。徐光启撰写6万多字,皆为亲身体验所得。他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献,并附有自己的见解或评论。 17世纪末至18世纪,《农政全书》传至日本和朝鲜。日本学者据《农政全书》整理、编写了“救荒本草”“野菜谱”“甘薯记”,此后,这些内容在日本应对历次大饥荒中起到了重要作用。日本实现了农业现代化后,《农政全书》仍然受到重视,为推进现代有机农业的发展提供了重要借鉴。 1735年,法国人杜赫德等编写的《中华帝国全志》出版,书中含有《农政全书》等中国科技典籍的部分内容;1738年,该书英译本在伦敦出版,中国桑蚕织造技术和经验促进了法英两国丝织业的发展。18~19世纪,俄国翻译了《农政全书》,推广了中国的桑蚕织造技术。 ——摘编自《科学技术史》等 (1)根据材料并结合所学内容,概括《农政全书》的基本特点;说明该书在国外的传播及所起的作用。 (2)根据材料并结合所学内容,简述对明清时期中国科学技术状况的认识。 【答案】(1)特点:内容详细,涉及的领域广泛;重视实践经验;以转录历代农业文献为主,对传统农业技术进行总结。 作用:17世纪末到18世纪传入日本、朝鲜和欧洲;对日本大饥荒起到了积极作用,对日本的现代农业起到借鉴作用;促进了英法纺织业的发展。 (2)重在总结;部分成就领先世界;总体落后于世界;促进了经济文化的交流;双向互动,既有西学东渐,也有东学西传。 【解析】(1)特点:本题是特点类材料分析题。时空是明朝(中国)。根据材料“徐光启的《农政全书》共70多万字,分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、桑蚕、种植等12个门类”可知,内容详细,涉及的领域广泛; 根据材料“他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献,并附有自己的见解或评论”可知,以转录历代农业文献为主,对传统农业技术进行总结; 根据材料“徐光启撰写6万多字,皆为亲身体验所得”并结合所学可知,《农政全书》重视实践经验。作用:本题是影响类材料分析题。时空是明朝(中国)。根据材料“17世纪末至18世纪,《农政全书》传至日本和朝鲜。”“1735年,法国人杜赫德等编写的《中华帝国全志》出版,书中含有《农政全书》等中国科技典籍的部分内容”可知,17世纪末到18世纪传入日本、朝鲜和欧洲;根据材料“日本学者据《农政全书》整理、编写了‘救荒本草’‘野菜谱’‘甘薯记’,此后,这些内容在日本应对历次大饥荒中起到了重要作用。日本实现了农业现代化后,《农政全书》仍然受到重视,为推进现代有机农业的发展提供了重要借鉴”可知,对日本大饥荒起到了积极作用,对日本的现代农业起到借鉴作用;根据材料“1738年,该书英译本在伦敦出版,中国桑蚕织造技术和经验促进了法英两国丝织业的发展”可知,促进了英法纺织业的发展。 (2)本题是认识类材料分析题。时空是明清时期中国。根据所学可知,明清时期的科技著作,如《农政全书》、《本草纲目》都属于总结性科技专著,由此可知明清时期的科技重在总结;明清时期中国的科技慢慢落后于世界,除了少数科技领先世界;明清时期科技方面既有西学东渐现象,也有东学西传,科技方面的交流是双向的,科技同时带动了文化与经济的交流等等。 23 / 23 学科网(北京)股份有限公司 $$ 第09讲 明至清中叶的经济与文化(天津专用) 目 录 01 课标达标练 考点01 社会经济的发展与局限 考点02 明至清中叶的文化 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 社会经济的发展与局限 1.(2024·天津红桥·二模)明代中后期,江南湖州养蚕业形成“看空头蚕”现象,即养蚕农户并不种植桑树,而是在市镇的专业桑行里购买桑叶。据《吴兴备志》记载,“湖丝虽遍天下,而湖民身无一缕”。出现这些现象的主要原因是(   ) A.蚕丝产业的进步 B.重农抑商的调整 C.商品经济的发展 D.劳作方式的变革 2.(2024·天津北辰·三模)明代中晚期,刻书业获得极大发展。刊刻图书的书名页(扉页)通常都印有完整的图书名、刻书者信息和“翻刻必究”等字样。如下表所示,这说明当时的图书出版(   ) 万历二十九年(1601) 刻本《唐诗类苑》 印有“陈衙藏板,翻刻必究” 崇祯元年(1628) 尚友堂刻本《初刻拍案惊奇》 刻有“本衙藏,翻刻必究” 崇祯三年(1630) 自刻本《大明一统名胜志》 刻有“本衙藏版,如有翻刻,千里必究” A.面临激烈的市场竞争 B.受到国家法律的保护 C.私人刻书占据主导地位 D.重视总结传统文化成果 3.【利用史学热点,考查学生的历史解释素养】(2024·天津河北·一模)明朝政府于1558年解禁了山东半岛至辽东半岛的海上航路;1567年松弛海禁,允许漳州府月港的民间海外贸易;1570年以降,在北部和东北地区的大同、张家口、开原、抚顺等地相继开放“互市”,最终形成内地—边境—朝鲜—日本—东南亚的庞大贸易网络。材料最有可能出自(   ) A.《闭关政策的渊源》 B.《论中国人性质不宜对外之故》 C.《闭关政策历史教训》 D.《明清时期“闭关锁国”问题新探》 4.(2024·天津十二校·一模)明末上海人陆楫在《禁奢辩》中说:综观天下“大抵其地奢,则其民必易为生:其地俭,则其民必不易为生也”:清中期苏州人顾公燮认为:“有千万人之奢华,即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳,必将使千万人之生理亦几于绝。”这表明(   ) A.传统的义利观遭到颠覆 B.对商业的认识趋于深刻 C.工商皆本得到广泛认同 D.民本思想获得新的发展 5.(2024·天津红桥·一模)右图是16世纪到18世纪中国金银比价(每两黄金合白银数)变动图。据此可知,当时中国(   ) A.税制改革推动白银大量流通 B.海外对华鸦片走私逐年扩大 C.产品在对外贸易中处于顺差 D.传统重农抑商政策渐趋松动 6.(2024·天津南开·二模)明朝隆庆年间,某地市集以马、牛、羊、骡、驴、马尾、羊皮、皮袄诸物与缎、布、绢、棉花、米、盐、梭布等物品进行交易,但禁止出售硝磺、钢铁和盔甲。该市集最有可能位于地图中的哪一位置(   ) A.① B.② C.③ D.④ 7.(2024·天津模拟)明清之际,江南地区棉纺织业中从轧棉到织布,一般都以家庭经营为主,但棉布织成之后,农家小户虽可以自己染布,但质量无法保证。踹布是棉布染色之后的最后一道工序,也非普通农家二三劳力可以操作。于是染色便由染坊和踹坊来完成。这一现象反映出(    ) A.手工业的专业化程度加深 B.传统自然经济在逐渐解体 C.传统经济形态正逐渐转型 D.农村已出现新的经济因素 8.(2024·天津模拟)据淮关税收统计,乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多。此外,每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中,也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间(   ) A.江南经济发展水平较高 B.长途贸易依赖海路运输 C.北方粮食亩产量国内领先 D.商人资本控制了生产领域 9.(2024·天津模拟)我国东南沿海某港口,在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村,到16世纪,已成为“繁华世界”,“宝货塞途,家家歌舞赛神,钟鼓管弦,连飙响答”,时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是(   ) A.朝贡贸易繁荣 B.农业生产技术进步 C.白银大量流入 D.海上丝绸之路兴起 10.(2024·天津十二校·一模)下表为1000—1900年间中国、日本和西欧居民达到1万人的城镇人口百分比。它反映了宋代以后的中国(   ) 时间 中国 日本 西欧 1000 3.0 数据不详 0.0 1500 3.8 2.9 6.1 1820 3.8 12.3 12.3 1890 4.4 16.0 31.0 A.人口增长速度放缓 B.封建制度日益的腐朽 C.自然经济解体缓慢 D.经济总量落后于世界 02 明至清中叶的文化 11.明朝哲学家徐爱曾说:“心犹镜也。圣人心如明镜,常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功,不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明,磨上用功,明了后亦未尝废照。”徐爱的这一言论(   ) A.辨明了格物功夫的差异 B.强调了格物致知的重要性 C.隐含了一定的叛逆色彩 D.体现了客观唯心主义倾向 12.明代绘画中的女性形象来源不再是贵族女子而是集中在市民阶层,而且女性形象少有对女性道德纲常方面的教化,如陈洪绶作品《斜倚熏笼图》(如图)中的女子俨然一副适意地享受生活的情态。这一变化得益于(   ) A.经济发展动摇儒学正统地位 B.市民阶层已经登上政治舞台 C.心学一定程度推动个性解放 D.经世致用思想逐渐得到认同 13.【利用史料,考查历史解释素养】如表是关于明代思想领域的部分记载。由此可知当时(   ) 时间 地区 内容 出处 正德九年 南昌府 王阳明讲学于白鹿洞书院,倡“心即理”,弟子编《传习录》刊行,士子“翕然从之”。 《白鹿洞书院志》 嘉靖四十年 绍兴府 知府毁阳明祠,禁“伪学”,称“守程朱方为正道”,逮捕讲学儒生三十余人。 《绍兴府志·学校》 万历二十八年 泰州 李贽刊刻《焚书》,书商“私印千册,鬻于江南”,巡抚以“倡乱俗”下令禁毁。 《泰州巡抚禁书令》 天启五年 无锡 东林书院被毁,顾宪成牌位遭弃,“天下书院尽改为官学”,禁议朝政。 《东林书院碑刻遗文》 A.程朱理学丧失主流地位 B.思想专制与文化创新并存 C.西学传播冲击传统观念 D.市民文化取代士大夫文化 14.明朝泰山学派的王艮公开宣讲“不称师”“不师古”,主张发扬自己主观的是非判断,按照自己的思想来行事。李贽把王阳明“以吾心之是非为是非”的主张进一步发展,对千百余年以来“咸以孔子之是非为是非”的思想进行了猛烈批判。二者的思想(   ) A.体现了思想解放的意涵 B.宣扬了经世致用的主张 C.否定了程朱理学的价值 D.倡导了天赋人权的理念 15.明末清初,王夫之认识到传统伦理需要在政治、社会等不同领域细化拆分形成独立的形态,实现“中国式的‘政’(行政)‘教’(伦常教义)分离”。他从传统儒家忠孝伦理中构建出“家国殊等”“环相而治”“虚君共和”的君臣伦理形态。王夫之的这一思想(   ) A.动摇了传统儒学的主体地位 B.意欲探讨和解决现实问题 C.显露出新旧思想冲突的特征 D.改变了读书人的价值取向 16.龚自珍提出:“天地,人所造,众人自造,非圣人所造……众人之宰,非道非极,自名曰我。我光造日月,我力造山川,我变造毛羽肖翘,我理造语言文字,我气造天地,我天地又造人,我分别造伦纪。”这一观点(   ) A.彰显出对传统哲学观的反思突破 B.符合注重实证的考据方向 C.背离了明清之际的进步思想潮流 D.体现了对程朱理学的继承 17.如表为部分明代通俗小说及作者相关情况表。表中所列作者“居住地”均属明代主要运河城市。对此解读正确的是(   ) 作品 《三国演义》 《水浒传》 《西游记》 《隋史遗文》 《新列国志》 作者 罗贯中 施耐庵 吴承恩 袁于令 冯梦龙 居住地 浙江杭州 江苏兴化 江苏淮安 江苏苏州 江苏苏州 A.小说促进了运河城市的崛起 B.商品经济是世俗文学的基础 C.通俗小说成为江南主流文化 D.历史结论需多个史料的实证 18.徐光启《农政全书》中说,“水利者,农之本也,无水则无田矣……”他指出,西北方有广阔荒地弃而不耕;而京师和军队需要的粮食却要从长江下游启运,耗费惊人,因此要在北方搞屯垦和水利。这说明徐光启(   ) A.总结水田耕作的经验 B.主张中西文化的会通 C.提倡备荒救灾的思想 D.结合屯田垦荒与安边保民 19.有学者指出,徐光启在儒学“格物致知”认识论的基础上开始了会通中西,以求超胜华洋的兴实之路,他“欲求超胜,必先会通”的科学思想也成为了中国传统科技走向近代的希望。其意在强调徐光启的思想(   ) A.推动传统科技转型 B.开启西学东渐浪潮 C.动摇儒学正统地位 D.实现经世致用学风 20.清代康乾时期,为加强疆域管理,朝廷组织西方传教士与钦天监官员,运用天文测量技术在全国范围内进行大规模测绘。康熙时期创制“晷度”体系,通过测定各地经纬度、昼夜长短及时差,绘制成《皇舆全览图》;乾隆时期又将“晷度”标准编入《大清一统志》,形成“以天文定地理”的疆域表述体系。这一系列举措旨在(   ) A.构建统一国家的空间秩序 B.编制历法以满足农业需要 C.推动边疆治理体系精准化 D.彰显皇权至高无上的权威 1.(2024·天津和平·一模)《广东通志》记载,明代广东已是“衣冠礼乐,无异中州,声华日盛,民勤于食”,广州府“百余年间,礼教渐摩,名德辈出,缙绅之家,以不学无礼为耻,以导欲诲淫为戒”。材料所述现象的出现主要得益于(   ) A.宋元之际北方汉人的南迁 B.科举制下民间对教育的重视 C.明代广东社会经济的发展 D.儒家文化的开放性与包容性 2.(2025·天津河东·一模)下表为清朝不同时期人口与耕地面积统计表,据此可推知(   ) 清代皇帝纪年 年份 人口(亿) 耕地(亿亩) 人均耕地(亩) 世祖顺治七年 1650 1.00—1.50 6.00 4.00—6.00 高宗乾隆十五年 1750 2.00—2.50 9.00 3.60—4.500 宣宗道光三十年 1850 4.10 12.10 2.95 A.农业生产力得到根本提高 B.社会整体生活质量上升 C.人口迁移和流动不断下降 D.生存资源分配压力增大 3.(2025·天津和平·三模)下表是地方志记载的清朝前期江南部分区域农作物的种植情况(    ) 地区 记载 出处 松江府 郡东……种棉豆多于粳稻,而棉尤盛,其种稻者不过十之三、四 《松江府续志》 嘉定县 邑中种稻者三分之一,而种类颇多;农家多栽棉花 《嘉定县志》 太仓州 统计州县地不下八千顷,大率种木棉者十之七,种稻者十之三 《太仓州志》 据此可知,江南这些区域(   ) A.农作物种植受经济效益驱动 B.水稻和棉花轮作制得以推广 C.农业生产方式发生重大变化 D.商业资本介入农业经济领域 4.15世纪以后,英国毛纺织业迅速发展,出现了“羊吃人”的“圈地运动”;明清时期,中国江南地区丝织业兴盛,种桑养蚕利润丰厚,导致了“桑争稻田”的局面。据此推知,这两种现象都(   ) A.改变了农业生产方式 B.推动社会形态的演变 C.体现了农产品商品化 D.刺激了农村人口增长 5.清朝前期,雇工因对工作条件不满而辞工离去的屡见不鲜。现存清代档案中所见这类辞工的理由有“拖欠工钱”“工钱少”“劳累受骂”“工作辛苦”“相待刻薄”“饭食菲薄”等等。这侧面折射出当时(   ) A.雇主与雇工关系紧张 B.社会阶层流动加强 C.劳动力市场相对宽松 D.资本主义萌芽发展 6.明末文人对江南才女的言论统计表(部分) 人物 作品 观点 李贽 《答以女子学道为见短书》 余窃谓,欲论见之长短者,当如此,不可止以妇人之见为见短也 赵世杰 《精刻古今女史》 海内灵秀,或不钟男子而钟女人。其称灵秀者何?盖美其诗文及其人也 陈兆仑 《生秋阁诗序》 诚能于妇职余闲,浏览坟素,讽习篇章,因以多识故典,大启性灵,则于治家相夫课子,皆非无助 该表说明当时江南地区(   ) A.程朱理学地位出现撼动 B.民主启蒙思想已经萌发 C.经济发展冲击了思想界 D.女权运动有实质性突破 7.据顾炎武《日知录》卷八《钱法》记载:“今之钱但为器用,而不得以资远赍,钱之所行,止于数百里之内。”又言:“国家铸钱,以权百货,而今之钱太重,民不能举,故谷贱而钱贵,此民生之所以日蹙也。”这主要体现了(   ) A.程朱理学空谈义理脱离社会现实 B.明清商品经济发展受到货币制约 C.闭关锁国政策阻碍中外货币流通 D.经世致用思想关注社会经济问题 8.清朝学者汪辉祖(1731-1807)说:“经言其理,史记其事。儒生之学,先在穷经。既人官,则以制事为重……剖大疑,决大狱,史无不备,不必凿舟求剑,自可触类伸。公事稍暇,当涉猎诸史以广识议。慎勿谓一官一邑,不足见真实学问也。"这一言论(   ) A.动摇了传统封建纲常伦理的束缚 B.动摇了宋明理学的统治地位 C.提供了解决社会问题的主流方案 D.凸显了经世致用的价值追求 9.明末对于僧侣的评判标准很直接,能身体力行平时宣传的道理即为“真”修行者。当时的笔记小说中存在大量嘲笑和尚道士不守清规戒律,经不起世俗诱惑的故事,也有很多赞扬僧道用功修行的故事。这一现象体现出(   ) A.西学东渐影响宗教僧侣行为 B.民众对僧人爱恨交加的心态 C.小说是社会教化的主要形式 D.心学传播影响世俗价值判断 10.有学者认为,16世纪的王阳明和马丁·路德分别掀起了儒学革新和宗教改革的历史潮流,对此后东西方思想领域影响深远,堪称引领东西方文明走向未来的双子星。这是因为二者思想都(   ) A.推动了个体意识觉醒 B.冲击了传统政治体制 C.顺应了社会发展潮流 D.闪耀着理性主义光辉 1.(2025·湖南卷)16~18世纪江南地区家庭收入模式(    ) 16世纪 18世纪 耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织 投入 土地(亩) 25 - 10 - 男性劳动时间(日/每年) 275 25 217 83 女性劳动时间(日/每年) 163 37 0 200 收入(以等价粮食计算,石) 18.7 1.4 15.7 7.1 收入总计(石) 20.1 22.8 由上表可推知,当时江南地区(   ) A.农村土地利用率降低 B.女性家庭地位提升 C.农业商品化程度提高 D.自然经济逐渐解体 2.(2025·河南卷)下面为1811年山西某商人家庭的一份分家书(摘编)。据此可知(    ) 立分伙约人王加思所生四子,因父年老衰弱,不欲经理,将家内产业,俱已分发。惟恒裕当生理,不欲分拆,故立合伙。将父之本钱一千串整,作为二股,兄弟四人,每人入小本一千五百串整,作为三股,各亲随人力一股,以上人银共作一十八股,日后获利,按股均分。 A.商业契约规范行业竞争秩序 B.晋商群体接纳近代经营方式 C.商品经济发展冲击血缘亲情 D.财产分配影响产业代际传承 3.(2025·安徽卷)如表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断,该地区(   ) 类别 盈利情况 补充说明 种田地 银2两 雇工成本银12两 织绢 银30两 绢每匹价银1两 养鹅 银2.2两 鹅卵每枚价银0.02两 养羊 羊粪肥380担 往崇德、桐乡买叶草 A.农业雇工成本增加 B.对外贸易带来白银货币化 C.工商皆本思想盛行 D.家庭生产呈现商品化特征 4.(2025·山东卷)明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中,浙江是(   ) 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 5.(2024·广西卷)明初,北京内城“商贾未集,市廛尚疏”,因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房,召民居住,召商居货。明中后期,“正阳门前搭盖棚房,居之为肆”,形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了(  ) A.城市商业区域的扩张 B.新的经营方式出现 C.城市商业分工的繁细 D.工商业市镇的兴起 6.(2024·江西卷)明代前期,百姓需要亲身应役,“甚至父子当差,则一日不让,兄弟应役,则移时不甘”。18世纪以后,江南与东南沿海“贩夫牧紧,优游于光天化日之下,无征输之苦”;边远地区“赤贫无田、持手而食之夫,悉得免于追呼”。能够解释这一变化的主要因素是(   ) A.白银货币的大量使用 B.农业生产技术的提高 C.户籍政策的不断调整 D.国内统一市场的形成 7.(2024·浙江卷)南宋陈亮为学“俱以读书经济为事,嗤黜(嘲讽)空疏,随人牙后谈性命者,以为灰埃”,世人“以为此近于功利,俱目之为浙学”;叶适指出:“(士、农、工、商)四民交致其用,而后治化兴,锦末厚本,非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”,明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念(    ) A.挑战了封建的纲常伦理 B.反映士农阶层地位逐步下降 C.促使重农抑商政策转变 D.体现了经世致用的务实精神 8.(2024·广东卷)明朝时,杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种,小民仰给经纪,一春之计全赖西湖”,而官方意欲禁止游览。时人叶权认为:“若禁其游玩,则小民生意绝矣。且其风俗华丽,已入骨髓,虽无西湖,不能遽变。”这反映了当时(   ) A.商业经营方式改变 B.户籍管理制度混乱 C.商业资本集聚明显 D.城市商品经济繁荣 9.(2024·天津卷)阅读材料,完成下列要求。 材料一  明清时期,棉布是农民重要的生活必需品,在家庭中“四时可纺织”“七岁女七十岁妪皆可纺”;除自用外,棉布还可在市场出售,在一些地区出现了专门的纺户和织户,纺户纺纱出售,织户买纱织布。据研究,明清时期布产量远超英国工业革命早期,但直到鸦片战争前,棉纺织生产始终停留在家庭手工业阶段,并未发现棉纺织手工工场。 ——摘编自《中国经济通史》等 材料二  随着家庭纺织业的繁荣,明清时期江南地区形成众多市镇。这些新型市镇接近农村,服务于家庭手工业生产发挥了商品集散中心的作用,促进了地区间的经济分工与合作。其中一些大型市镇,发展为与传统“郡县城市”不同的“工商城市”,体现了中国封建社会后期商品经济迅速发展的潮流和趋向;在人口、城区规模以及工商业水平上,毫不逊色于中古西欧的自治城市;开辟了一条中国封建城市发展的新道路,不过,到鸦片战争前夕,世界级大城市大多位于欧洲与美洲。 ——摘编自《中国通史》 (1)根据材料一并结合所学内容,概括中国明清时期与近代英国在棉纺织业发展上的不同路径。 (2)根据材料二并结合所学内容,参照西欧城市化历程,说明中国明清时期市镇发展的状况。 10.(2023·天津卷)阅读材料,完成下列要求。 材料 徐光启的《农政全书》共70多万字,分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、桑蚕、种植等12个门类。徐光启撰写6万多字,皆为亲身体验所得。他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献,并附有自己的见解或评论。 17世纪末至18世纪,《农政全书》传至日本和朝鲜。日本学者据《农政全书》整理、编写了“救荒本草”“野菜谱”“甘薯记”,此后,这些内容在日本应对历次大饥荒中起到了重要作用。日本实现了农业现代化后,《农政全书》仍然受到重视,为推进现代有机农业的发展提供了重要借鉴。 1735年,法国人杜赫德等编写的《中华帝国全志》出版,书中含有《农政全书》等中国科技典籍的部分内容;1738年,该书英译本在伦敦出版,中国桑蚕织造技术和经验促进了法英两国丝织业的发展。18~19世纪,俄国翻译了《农政全书》,推广了中国的桑蚕织造技术。 ——摘编自《科学技术史》等 (1)根据材料并结合所学内容,概括《农政全书》的基本特点;说明该书在国外的传播及所起的作用。 (2)根据材料并结合所学内容,简述对明清时期中国科学技术状况的认识。 11 / 11 学科网(北京)股份有限公司 $$

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第09讲 明至清中叶的经济与文化(专项训练)(天津专用)2026年高考历史一轮复习讲练测
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