第四单元 写驳论文（课件）语文统编版选择性必修上册

该高中语文课件聚焦驳论文写作，涵盖定义、驳论据等方法及“六要”实战原则。课堂从生活争议观点切入，搭建现象到逻辑分析的支架，引导学生理解驳论本质。 其亮点是经典案例与现实议题结合，训练逻辑与批判性思维，融入传统文化素材增强文化自信，真实情境演练提升语言运用。助力学生提升思辨表达，为教师提供系统教学支持。

第四单元 写驳论文 2025-2026学年统编版选择性必修上册《同步作文课》 当有人说 “成绩不好就是笨”，你会不会想反驳？当听到 “年轻人就该按部就班”，你是否觉得哪里不对劲？生活中总有一些看似有理的说法，像“开卷有益” 被奉为圭臬，可要是捧着低俗读物不放，这“益”又在哪里？还有人说 “沉默是金”，可面对不公时的沉默，难道不是对错误的纵容吗？ 新课导入 这些习以为常的观点，往往藏着经不起推敲的漏洞。而驳论文，就像一把精准的手术刀，能帮我们剖开这些观点的外壳，看清内里的逻辑缺陷。它不是简单的抬杠，而是用事实作依据，用逻辑作武器，有理有据地打破偏见、纠正谬误。今天，我们就来学习如何拿起这把 “手术刀”，让自己的声音既有力量，又有智慧。 新课导入 自学指导，问题导学 自主阅读课本第四单元相应的内容和导学案，思考下列问题： 1.什么是驳论？什么是驳论文？ 2.驳论文一般如何写？ 3.写驳论文要注意哪些问题？反驳的方法有哪些？ 技法一：驳论据 在议论文中，论点是灵魂，论据是支持论点的理由和依据，是论点得以成立的基石。如果能够揭穿对方的论据是虚假的、片面的，那么它所支撑的论点也就不攻自破了。 鲁迅《文学和出汗》一文驳斥了“文学要写永久不变的人性才能长久”这一观点，第二段写道：“英国有许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。”作者选择对方的论据作突破口，采用推理证明法指出其论据的荒谬性：既然已经被消灭，教授何以知道它们是因为不写永久不变的人性呢？论据是虚假的，自然无法支持其论点，论点也就不攻自破了。 鲁迅《文学和出汗》一文驳斥了“文学要写永久不变的人性才能长久”这一观点 英国有许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。 以论据作突破口，采用推理证明法指出其论据的荒谬性：既然已经被消灭，教授何以知道它们是因为不写永久不变的人性呢？论据是虚假的，自然无法支持其论点，论点也就不攻自破了。 技法一：驳论证 揭穿对方论点和论据之间没有内在联系,论证不合逻辑,指出由这样的论据推不出这一论点来,论点也就不攻自破了。 《中国人失掉自信力了吗？》一文，开篇先承认对方的论据是真实的:两年前自夸“地大物博”是事实；后来相信国联，是事实；现在求神拜佛，也是事实。接着指出，这些都不是“自信力”，“信地”“信物”“信国联”都是“他信力”，而求神拜佛则是“自欺力’。既然“不曾有过自信力”，当然也就无所谓“失掉了”，也就是说，对方的论据是真实的，但证明不了对方的论点。这个过程就是驳论证的过程。 技法三：驳论点 直接摆出对方错误的论点,然后针对这个论点,用正确的道理和确凿的事实指出其错误和荒谬,从而直接驳倒论点。 举例 魏巍的《驳实惠》，批驳“学雷锋不实惠”的错误思想，文中有一段这样写道：“所谓实惠者，简言之，钱也。每做一件事，都要从钱来考虑，这才有了实惠。显而易见，实惠论其实是小资产阶级利己主义。如果信奉了这种哲学，就会把革命理想看得一钱不值，一切革命原则都会丧失净尽，一切罪恶都将接踵而至。”这里揭示了实惠论的实质，指出了它的危害，这个过程就是直接驳论点的过程。 技法四：引申法 引申法，又叫归谬法，也是一种颇为人们称道的驳论方法。这种方法，就是通过对某一结论的合理引申，使错误的观点充分暴露其荒谬性。 唐弢的《琐忆》记载了鲁迅的一个故事。有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说：“同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面…… 鲁迅先生在这段话中形象地运用了引申法，使国民党地方官僚禁止男女同泳的行为显得那么无聊、愚蠢，使文学青年们听了“笑不可抑”，引申论证的效果于此可见一斑。 技法五：立论和驳论的转换 乍看，“立论”与“驳论”风马牛不相及；但实际上两者之间没有不可逾越的鸿沟，甚至可以互相转换，因为任何一篇驳论文在驳斥论敌的同时，已经将自己的观点“立”了起来。写议论文，如果题目没有规定必须写“立论”，那么，你完全可以用“驳论”的方式来完成你的文章。 有人认为 “佛系” 就是消极避世，是对生活失去热情、逃避责任的表现。这种观点其实是对 “佛系” 的片面解读。 “佛系” 并非一味躺平。它更多时候是一种面对生活得失时的平和心态。就像职场中，有人为了一点小事与同事争得面红耳赤，而 “佛系” 的人会以 “工作是为了更好生活，不必因琐事影响心情” 的态度处理，这不是逃避工作责任，而是避免内耗，更高效地完成任务。这种平和能让人在复杂的人际关系中保持清醒，专注于更有意义的事，怎么能说是消极避世呢？ “佛系” 也不是放弃追求。很多人在追梦路上会遇到挫折，“佛系” 的人不会因此一蹶不振，而是调整心态重新出发。比如有人坚持创作多年却未获认可，“佛系” 的他会说 “能一直写下去就很满足”，这份坚持恰恰是对热爱的积极守护，与消极避世毫无关联。 可见，“佛系” 不是消极避世，而是一种通透的生活智慧，是在认清生活真相后依然热爱生活的从容。 实战演练“六要”原则 一、要精准定位“驳论对象”，避免“无的放矢” 二、要选准反驳角度，“一针见血”而非“面面俱到” 三、结构要清晰，“引—驳—立—结”，层次分明 四、逻辑要严谨，用“理性”说服，而非“情绪”压倒 五、要“破”“立”结合，反驳是手段，立观点是目的 六、语言要规范，理性中带力量，避免偏激或口语化 【实战演练1】 记得小时候，妈妈常对我说，“听话”才是乖孩子；上学后，老师也是这么说，好学生要“听话”。于是乎，“听话”便成了座右铭，而我们也就成了“听话”的“机器”。 请用驳论点的方法写一段话，批驳“听话论”，不超过250个字。 【参考示例】 [驳论示例]文坛巨匠巴金曾深有感触地说，我们已习惯了“明哲保身”；习惯了做“听话”的机器；习惯了做录音机，录下什么就放出什么。就这样，我们变得懒了，懒得动脑筋，懒得用自己的思想。我们所要做的，别人已经安排好，我们只要“听话”就足够了。殊不知，这种“听话”使我们缺乏创新。不创新，社会还能进步，人类还能前进吗？如果不是哥白尼的“不听话”，我们还会执迷地认为地球是宇宙的中心。如果不是达尔文的“不听话”，我们还会以为是神，是上帝创造了我们。 【实战演练2】 闲谈中常听见有人这样批评一些擅言辞的同学：“一个中学生，动不动便鼓唇弄舌，高谈阔论，像个什么样子？” 用驳论证的方法写一段话，驳斥上述观点，不超过250个字。 【参考示例】 “一个中学生，动不动便鼓唇弄舌，高谈阔论，像个什么样子？”言外之意，那些能言善辩、口齿伶俐的同学都是“华而不实”，该贴上了“嘴尖皮厚腹中空”的标签。这纯粹是一种误解和偏见。“能言善辩”并不都意味着浅薄和庸俗。我国几千年的文明史册上，以口舌之才而成大事者举不胜举。“能言善辩”是严密的逻辑思维能力与广博学识的表现，是才华、智能的结晶，它与华而不实是不能同日而语的。所以，那些把“能言善辩”者讥为“夸夸其谈”、“哗众取宠”的才真正是浅薄和无知。 【实战演练3】 在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试:疫情防控。而作为高三学生的你，又迎来另一场特别的考试——深圳市2020年普通高中高三年级线上统一测试。是的,这场考试有着很特别的地方:居家、线上、没有老师监考…… 因为特别，你会有特别的应对，崭新的思考，深刻的启发。 今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。 有人说:有监考能保证考试的结果真实可信,希望父母参与监考;有人说:不需要监考,重在自觉,考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写篇驳论文。 审题指导 任务要求写一篇“驳论文”，重点训练的是“驳论”，这既是文体上的要求，写一篇驳论文，也是论证思路的要求，要求破立结合，用驳论来进行论证说理。 批驳的对象非常明确，就是批驳材料中的两个论点：一个是“有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考”；另一个是“不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要”。其实最主要是要考虑清楚两个问题，一个是需不需要监考员的问题，一个是监考与自觉如何看待的问题。考生能够考虑清楚这两个问题，提出批驳的意见，就可以完成好这个写作任务了。写作者身份在这里没有进行限定，这个就以真实的自我身份进入写作最合适了。 驳斥角度1 1.驳斥“有监考能保证考试的结果真实可信,希望父母参与监考” ①监考是否能完全保证考试结果的真实可信？若想作弊，摄像头下尚有办法，况家庭线上考试？ ②对于大部分自觉的孩子，没有监考，也可以保证结果的真实性。 ③不需要监考,重在自觉,考试的过程更重要。 ④如果求学阶段的考试都需要监考才能确保真实性，那作为时代的答卷人，未来的我们岂不是要时刻被监考才能保证真实？（归谬法） 驳斥角度2 2.驳斥“不需要监考,重在自觉,考试的过程更重要”。 ①考生的年龄与心智的特点，可否保证完全自觉？ ②考试的过程固然重要，但是考试的目的是检测知识的掌握与理解，其结果岂可忽视？“抗击新冠疫情过程中国家与全民的表现很重要，但抗疫的最终结果更为重要。” 优秀例文 莫疑春色在邻家（刘均） 居家考试的特殊时刻，有人忧心忡忡呼吁父母监考以保“真实可信”。但此议背后，却悄然将我们每一位考生预设为潜在的作弊者——这份弥散的不信任，才是对考场尊严更深一层的无形侵蚀。 点出“父母监考” 预设考生作弊，直指不信任侵蚀考场尊严，紧扣试题中两种看法，开篇便立起驳论靶子，观点鲜明。 优秀例文 要求父母化身“监考官”，其深层逻辑实是对年轻灵魂的怀疑与人格的矮化。如《礼记》所言：“不逆诈，不亿不信”，高尚教育本应首先以诚相待，而非以“诈”揣度。当怀疑的目光穿透屏幕，照见的究竟是谁的焦虑？孔子曾言：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”面对困境，与其固守陈规预设人性之恶，不如致力于涵养那份主动担当、自我约束的宝贵品性。特殊时期，这份信任的缺失，反可能成为无形中催生“劣币”的冰冷推手。 引《礼记》《论语》批 “父母监考” 逻辑，借经典强调信任，论证应养自律，驳 “需监考” 有力，贴合试题。 优秀例文 更需深思的是，对监考的执念，也遮蔽了考试作为自我检验与成长试金石的核心价值。陶行知先生曾言“生活即教育”，这场无人监督的考试，恰是生活给予我们最宝贵的“慎独”一课。当人生进入更辽阔的考场，那些真正决定命运的考验——如苏武持节于北海冰天雪地中的十九载，如抗战烽火中张自忠将军饮恨殉国的最后抉择——又有何人在旁执鞭监考？这些无人监考的壮烈答卷，因自觉而弥足珍贵，因自律而流芳百世。当外在约束撤除，灵魂的刻度才清晰显现：这岂非是对“自觉”这一生命原动力的绝佳锤炼？ 指监考执念遮考试价值，用陶行知语和名人例，证自觉与过程重要，贴合试题 “过程重要” 论，论据充分。 优秀例文 这场特殊考试，正如一面澄澈之镜，照出我们心灵深处的图景。它既为试炼，亦为厚礼——它郑重托付于我们的，正是那份对自我品格沉甸甸的信任。未来人生之卷徐徐铺展，无数“无人监考”的严峻时刻终会来临：那时我们将以何作答？ 以考试为镜设问，衔接人生考场，深化 “自觉” 重要，为结尾铺垫，呼应试题 “人生考试” 意涵。 优秀例文 莫疑春色在邻家，亦莫疑少年心中的春光。这份特殊的考试，终将证明：当社会以信任托举年轻一代，年轻一代必以自觉的星光点亮人间所有考场。 用诗句收束，强调信任与自觉关系，呼应试题 “自觉” 观，升华驳论，让主旨更突出。 教师点评 这篇作文针对“需父母监考”的观点展开有力驳论，立意深刻。开篇直击问题核心，点出不信任对考场尊严的侵蚀，紧扣试题争议点。​论证中引经据典，《礼记》《论语》及名人名言的运用，让说理更具说服力。以苏武、张自忠等为例，凸显自觉的价值，贴合“过程重要”的立场。​文章由考试延伸至人生，升华主题，逻辑清晰，是一篇优秀的驳论文，对学生思辨能力有很好的示范。 课堂小结 本节课学习了驳论文写作。我们明确驳论是以事实和逻辑驳斥错误观点，而非抬杠。掌握了驳论据、驳论证、驳论点、归谬法等技法，以及立论与驳论结合的方式。实战中需遵循 “六要” 原则，精准反驳、结构清晰、逻辑严谨。核心是培养批判性思维，通过 “破” 立自身观点。希望大家运用所学，让表达既有力量又具智慧。 1.根据生活中的见闻和感受，自拟标题，写一篇驳论文。 要求：①有明确的主题；②字数800左右。 2.写完后修改自己的驳论文习作。 布置作业 谢谢观看 童心便有爱书癖手指今余把笔痕 $$