同学们好，今天我们开始学习小古文观止分级阅读三年级当中的论语三章。好，今天我们学习其中的第一章孝悌为本。好，我们来看一看孝悌为本是怎么写的。孝悌为本我们来先来跟姜老师读一读，有子曰，其以为人也。孝悌而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本欤？好，关于论语我们今天稍微做一点介绍。论语是由孔子的弟子及其再传弟子记录孔子及弟子言行的一本书。听得明白吗？如果听不明白，可以把这句话重新的反过来再听一次。从这句话我们就可以断定，论语的作者你一定要注意，没有孔子是孔子的弟子以及弟子的弟子。那么弟子的弟子称之为什么呢？称之为叫再传弟子。什么叫再传弟子呢？再传的再解释为二，解释为第二，也就是说是孔子的第二代弟子。也就是说论语这本书是孔子的弟子和他的第二代弟子，记录了孔子和弟子们的言行的一本书，这是第一个。第二个，论语一共20篇，三字经里面讲论语者20篇，群弟子记善言一定要记住。好，另外要记得就是论语是中国古代我们伟大的祖国儒家经典著作，是四书当中的一部。四书是论语、孟子、大学中庸，一定要记住。好，现在我们来看这篇文章，有子曰其为人也孝悌，什么意思呢？说有子是孔子的学生，有喏。那么现在就来了一个问题了，为什么有子也称子呢？蛏子我们今天要记住今天一个重要的文化常识。子是古代对有学问有地位的人的尊称。在论语当中称为子的应该只有一个人叫孔子，对不对？但是我们也看到了论语当中有子秤子，曾子也称子。曾子著名的那一段话，吾日三省吾身，他就是曾子说的。所以大家一定要记住，由子和贞子在书当中也被称之为极有可能论语这本书就是曾子和弟子们进行记录和整理的。那么游子为什么又称子呢？这个我不妨在这里先告诉你剧透一点。因为游子在孔子去世之后，曾经被弟子们推举到老师坐的那个位置上。因为孩子们学生们非常思念孔子，觉得那个地方没有人做，总觉得有点不适应、不自在，总觉得有点缺了什么。而游子据说长得像孔子，于是被弟子们尊奉为老师。虽然尊奉的时间不长，但是一日为师，终身为父，因而也只能称游子了。好，所以他在论语当中也是第二个出场的人，非常重要。好，这篇文章孝替为本就是论语当中的第二篇。好，有子曰其为人也孝悌，这个值读T是通假字，说有一个人他为人，那怎么样的为人呢？孝顺父母替是尊敬兄长。而好犯上者却有人说这个，而是缺有人说他喜好冒犯上级那嫌疑。我认为这种情况是少的，不好犯上而好作乱者。这个人不喜欢冒犯上级，但是你说他喜爱作乱，作乱就是造反的意思。什么叫造反？就是在国内参与政治动乱，就叫作乱，那就叫作乱。好说这个人他不喜欢冒犯上级，但是却喜欢那造反。那游子说我认为未之有也好，我们看一看未之有也就是未有之言，那就是说是从来不会有这种情况发生的。好，从这个地方我们也来看一看，未之有也应该叫做未有之也好，未有之眼，那就是说知和有一定要对调位置。那么这个地方它是什么语法现象呢？今天就告诉大家这个地方它是一个倒装句。那么它是一个什么样的倒装句呢？今天我们要来研究一下，并让大家掌握。这个倒装句是我们今天我们所学到的倒装句当中的第二种情况。因为我们常常讲倒装句有状语后置，对吧？那么今天我们出现了第二种倒装句，那就是宾语前置。请大家记住宾语前置。那么这个宾语前置我们就看这一句来研究一下它要出现什么样的情况，或者什么样的条件，就应该用倒装句。第一个，未之有也是否定句。好在否定句当中，这是第一个条件。第二个，未有之也的之，这个之是代词，是这种情况是什么样的情况，说怎么样不好犯上而好作乱的这个情况。所以这个知是代词，所以这样一来，我们说这个之是宾语是吧？好，我们又来说了，那么宾语这个时候出现了，他说宾语前置，那它后面应该是什么？也就是说如果不是倒装句的话，宾语应该放在哪里？好，我们今天一定要告诉大家，宾语一般来说是放在动词的后面，所以我们叫做动宾结构动宾短语。比如说姜老师读书，读书就是动宾动词，读书是读的宾语。写字动宾来喝喝点水喝点水，喝水，喝动词水宾语。所以我们应该看到动宾是一个正常的顺序。那么现在要把它宾语放到前面，这就叫宾语前置。所以今天我们还要记住宾语前置的这样一个语法现象，一般是发生在动宾关系当中，听懂没有好再来在动宾关系当中。第二点就是什么呢？那就是宾语有代词充当。好，由代词充当。如果说宾语由名词充当了，那就不行了。那么宾语应该是由什么充当？应该是由名词充当。刚才姜老师读书是不是姜老师教论语，姜老师教文学，姜老师教大家学习。我们看这些都是怎么样名词对吧？当然姜老师教大家学习，我们这个例子不太好？因为这是复杂了。我们说姜老师教文学，江老师教数学，江老师教英语，这个例是最好的是吧？好，这就动宾，那么宾语由代词充当。刚才我们说的姜老师教数学，姜老师教英语，这个宾语都是名词那就不行，也就是宾语一定要有代词充当。这样一来就构成了宾语前置的倒装形式。倒装句听懂没有？好，接下来我们继续说君子勿本物本，这个地方要注意是物与本，它又省略了一个余字对吧？省略了与与什么呢？介词对不对？雾是智力的意思，什么叫智力？就是集中力量，集中力量于什么？致力于什么？如果说致力于我们这个地方，于就是省略，对不对？致力于根本是君子务本，那就是君子致力于根本的事情。因为根本的事情成立了。也就是说基础一旦树立了，那么道就会产生。那么道我们可以不翻译，道就会产生。那么这个道究竟是什么呢？我们以后再会慢慢跟大家讲。其实在这个地方我们可以简单的理解为孝悌之道，对不对？孝悌之道好，本立而道生，本例道就产生了。好，那么孝悌也者这个地方还是替通假字是吧？通假字T尊敬兄长，尊敬姐姐哥哥，其为人之本欤这个其解释为大概解释为应该解释为怎么样那种语气方面表示肯定的，或者猜测，或者表示委婉的一种副词。其为人之本欤，大概应该是作为人的根本，也就大概是作为人的人道的基础。好，这样一来我们就知道了这个道我们可以理解为叫人之道，是不是？就是人道好，君子务本，本立而道生。也就是说本立这样的根本树立了，那么人道也就产生了。孝悌也者，其为人之本欤？孝悌他就是怎么样人道的基础。你还可以把孝悌进一步解释，孝顺父母，尊敬兄长，那就是为人道的根本和基础。好，我们说这篇文章它强调了怎么样做一个人一定要以孝悌为本，这样一来我们就可以对这篇文章的主题进行归纳，进行提炼。我们这边江老师和团队把这个文章已经写出来了，文章有点长，大家课后认真的去读。在读的时候只要记住了，你读一遍就行。但是一定要注意的是，把其中重要的东西怎么样，那你要批注出来。那就是孝悌是人的根本。孝悌是人的根本，孔子是以人为核心的那以人为核心的，而伦理思想也是一个人。好，至于说后面出现的周天子，实行的是嫡长子继承制。这个我们来不再去作为一个重点的内容去深化出去。总之这个孝悌我们一定要知道，它是非常重要的，它对维护社会的安定，维护家庭的和睦是非常重要的。也就是说孝悌是建立了良好的社会秩序。这样一个良好的社会秩序破坏了，那么社会也不能得到安定。所以也就是说孝悌之道即便是到了现在也非常重要。好，所以我们今天来看一看思考和练习，思考和练习儒家孝与悌的思想内涵是什么。这个地方你就写一写那孝儒家孝于逖的思想内涵，就是孝应该是孝顺父母。那替那就是要对兄长要敬重。他们两者之间的一个重要的内容内涵就是顺从父母，顺从兄长。好，也就是说它很符合儒家所倡导的孝道好，或者说孝悌之道就行了。你觉得我们应该是否重孝悌之道呢？为什么呢？这刚才我们已经讲了，我们现在仍然应该重孝悌之道，这也是为人子女，为人的兄弟，那是应该做到的一个事情，否则的话怎么样社会就不安定。同样的我们还说一句非常具有伦理性的话，毕竟血浓于水，亲情是最重要的。如果亲情都不顾念，那么人还何能称其为人呢？好，这个课我们就讲完了，下面我们来拓展阅读。拓展阅读是诗经小雅里面的一首诗，这首诗叫堂弟这个字读唐真假字，请注意一下，这个字它应该写成唐。好，那么堂弟那堂弟我们来看一看什么叫糖第糖地是一种怎么样？那素酵糖离素、糖梨素唐离出来后来就成为兄弟的象征。好，我们来好好的学习一下棠棣之花那堂地的花朵。那好恶不为为恶，也就是化恶化恶，那不也是花萼，那好恶不为玮玮玮是怎么样？明亮的意思，他们开得非常明亮。凡今之人莫如兄弟，凡是现在的人都不如兄弟那么样的亲爱友好。也就是说无论如何，我们要怎么样爱护我们的兄弟。好，死丧之危也可以读成死丧之危。丧就是丧家是不是丢失了家园，丧就是丢失了财产都可以理解。但是也可以理解为丧，丧就是死亡，死丧之危就是怎么样遭遇死亡的威胁。兄弟之间那是最为关心的。恐解释为狠，记住了非常。兄弟孔怀就是兄弟之间是非常关心的，原崎婆以兄弟求矣。有人把这个圆形溥仪它翻译为遭遇地震，或者遭遇山村的变化。这个原是平原，是土地的一种状态，是不是？过去人们把土地分为五种，原型是其中的两种，原是平原。那么席是什么呢？昔是比平原还要低，而且潮湿的土地就叫做西那。婆是变化，那席变成圆圆变成席都是变化，有时候也可以解释为聚拢，也可以解释为怎么样减少。好，那么这样一来圆形可以是不是我们可以理解为怎么样？山川的变化到最后出现这样的灾难，自然灾难的时候，是兄弟之间他们是会相互寻找的那有人翻译为袁熙婆姨，是说兄弟之间命丧于哪一个原野，哪一个土地，兄弟是会去寻找回来的。也可以理解，因为毕竟怎么样，诗经的版本非常多，各种理解只要是正确的，我们都可以认定它是正确的，只要能他能自圆其说。好，这个地方是袁熙婆姨兄弟求矣。好，这个地方有两个字他写不出来，叫吉林。在原吉是这样写的，北极的极右边是一个鸟字，零那是命令的令，右边是一个鸟字。吉林它是一种鸟儿，这种鸟儿它现在常被用来象征怎么样兄弟之间的关系，所以这种鸟是一种水鸟。那现在怎么样在这个怎么样平原上面也能看到。那么吉林鸟它有一个特点，就是一只鸟儿飞走了，不见了另一只吉林鸟儿，它就会在苦苦的去寻求。所以吉林是作为兄弟之间的一个象征，非常棒，非常贴切。好，吉林在原兄弟急难，兄弟急难是兄弟急于难，也就是说吉林在原野上飞翔是不是？或者吉林在困在原野之上，那流落在高原，这个地方要注意它为什么叫载沅呢？因为过去是作为一种水鸟出现的，现在这个吉林鸟它也可以在平原当中，但是平常它就是在水中，所以现在被困在高原了。那么兄弟急难，兄弟急难就是怎么样？那只吉林鸟而且非常关心他，急急忙忙的要把他去找到，并且让他去怎么样脱困。没有良朋，况也永叹。也就是说兄弟各有朋友，但是这个时候那是帮不上忙的，他只能看这里，遭遇困难而只能长叹，无法帮到你好，下面兄弟阋于墙，阋是争斗的意思，强是强内那墙内那这个地方加一个睿，就是说兄弟们把门关起来。在家族内部争斗不要紧，但是对外一定要外语其补好这个地方要注意这个物它是通假字，要读成5。它通这个五外语起舞的欲是抵御，是对抗，也就是兄弟在家里面他进行争斗。但是一旦外部的力量对我们家族进行75的时候，那么要共同起来对付外敌，是兄弟阋于墙，外御其侮，非常重要，也是一个重要的名言名句。好，没有良朋，烝也无不容。是说这个时候兄弟之间各有朋友，但是一旦到外部的力量欺侮我们家族的时候，我们的朋友其实也是无法帮上忙的。他的意思就是我们要这样翻译，真也毋容这个真是发语词，我们不去理解了。容就是帮助，就是没有办法帮助到你好的，我们把这首诗读一遍，同学们课后把这首诗背上。棠棣之花，恶不玮炜。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰婆夷兄弟求矣。吉林在原，兄弟急难。没有良朋，旷野永叹。兄弟阋于墙，外御其侮。没有良朋，烝也无戎。好，今天要请大家把这首诗给背上。当然它不是全诗，但是这一部分节选的诗要背诵视频放在我们的那群里边。今天我们就到这里，同学们再见。