同学们好，今天我们来学习揠苗助长这篇课文。揠苗助长这篇课文他选自于孟子公孙丑上。那么关于孟子我们这里没有做详细的注解。这就说明在小古文观止分级阅读三年级你学到的时候，其实在这之前我们已经接触到孟子了。好，我们可以向前翻阅，翻阅到小古文观止一年级。一年级当中有一篇文章叫老吾老以及人之老。那么老吾老以及人之老了，这篇文章我估计大家很多人都还没有学过，应该回去复习一下。因为这个地方的老吾老以及人之老这个老本来是形容词，在这个地方它要解释为动词。老吾老的老，无老的老我们还是那样说是形容词，但这个地方转化为名词解释为老人。老吾老以及人之老，也就是说我尊敬我们家的老人，以此推及到别人家的老人，也就是说我也尊敬别人家的老人。他的第二句是幼吾幼以及人之幼，同样的又是形容词，这个地方的釉是爱护的意思。第二个无釉的釉，是名词小孩的意思。好，我爱护我们家的小孩，那进而我推及到别人家的小孩，是这样的。所以你看在一年级我们学到的虽然是这两个简单的句子，但是它却隐含了形容词转化为动词和形容词转化为名词这样的语法现象。所以要学文言文语法现象一定要认真的把握好。那么在这本书里边，也就是说在小学语文分级阅读，小语文观察分级阅读一年级这本书当中，编者也就是江广平老师告诉孩子们孟子是一本什么样的书呢？首先告诉大家，孟子是我国战国时期著名的思想家和教育家，思想家和教育家一起好，他的思想，由他本人和他的弟子进行记录，整理成了孟子这本书。所以孟子这本书我们就可以说是儒家的重要典籍，甚至应该说成是儒家的经典著作，被列为四书之一。哪四书孩子们知道吗？好，记一记大学中庸论语孟子。当然应该是论语孟子。大学中庸。按照这个时间的顺序就是论语孟子。大学中庸。按照你读的先后顺序，你可以读成怎么样？大学中庸论语孟子。好，我们现在先不谈这个孟子，我们现在回到揠苗助长。揠苗助长我们看写的是宋人。我们刚刚我们以前也讲过了，你看又写到宋人了。为什么诸子百家经常拿宋人开玩笑？那难道其他国家的人没有这样的愚蠢的人吗？好，我们来看说宋人有闵其苗之不长而揠之者。那么这个地方我们看一看是什么样的宋人，这个宋人是闵其苗之不长而揠之者。所以我们今天就看到了，这个宋人诗中有闵其苗之不长而揠之者，它是整个叫定语后置。你说江老师我不记得这个复杂的语法现象怎么办？你记下来以后，反正用得着的以后你就知道了。好，有闵其苗之不长而揠之的宋人不就知道了吗？什么叫敏？我们说敏它是个通假字，就是怜悯的悯，看到吗？就是怜悯的悯这个我们不管他是怜悯的悯，那么怜悯的悯在这解释为什么呢？你也可以解释为怜悯，但你也可以解释为他在担心在忧虑，也就是宋国有一个人担心忧虑他们家的禾苗不往上涨，于是就去丫丫是什么意思？丫是去拔的意思。好，这样我们就来断定儿怎么解释了。因为闵其苗之不长，所以亚之者。所以这叫什么关系？叫因果关系的。好，所以这个地方它是表示因果关系。好，他真的去干了这样一件事情，他到田里面去把一棵苗一棵苗的往上拔高一点。好，下面再来芒芒然归。我们看茫茫然是什么意思。盲人书上解释为氓蚩，通假字，所以是疲劳的样子。芒芒然归，那非常疲惫的回到家里，为其人曰为是对什么什么说，那为其人曰为其其是什么？其实只上面的送人其人，就是他家里的人，为其人员就对他家里的人说，今日病矣，予助苗长矣。今天我太累了，因为我帮助这个禾苗生长了，那我帮助禾苗长高了。好，棋子一听棋子区，我们看一看怎么解释。区是骑行小跑的意思，区是快步而小跑的意思。好的，你也可以理解为怎么样？激情跑走路，这个走路是飞起来了，是跑步的意思。趋而往视之又遇到一个而了。那么好，其实趋而往就是一路走着去看，我们就可以发现是不是他是先驱后事。那么这样一来，这个儿是什么连词？我们说是动作先后发生，所以我们叫做瞬间连词。好，我们再来其子趋而往视之，趋的目的是干什么？他就是要去看一看这个苗怎么样了，是不是？那么他为什么要去看一看？这个棋子肯定不会聪明到爸爸这个怎么样，把这个苗怎么样，一定是拔坏了。他说不定也抱着侥幸心理去看，这个苗是不是真的长高了，但是去看苗则槁矣，所以这个地方的则解释为确，但是苗却枯槁了。好，这样一来我们就可以看到区的目的是去往事。所以怎么样我们可以叫做固定延迟，是不是？它是一个固定名词。好。其子趋而往视之，苗则槁矣。好，我们刚刚看到了，这就是整个故事的过程，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰，今日并以榆树苗长矣。其子趋而往视之，苗则槁矣。好，我们看到了这个整个部分，是不是它就是一个继续的部分，到此就结束了。好，下面一个部分我们看到的是孟子对他进行议论的部分。同样同学们对这件事情也会有自己的议论。那么你有什么议论，你也可以写一写，不一定用文言文写，你可以写一写，写给我看一看。我们来看孟子是怎么议论这件事的，他说是天下之不助苗长者寡矣。那天下的人就是不助苗长者肯定是少的。也就是说天下不希望自己的禾苗成长的人，那真的是很少的。你说哪一个人不希望自己的禾苗成长的，或者说哪个不希望自己的子女成长的，是不是？好，以为无益而舍之者有没有？也有，那是不有苗者也那认为这个禾苗长高了，即使长高了也没有什么用处，所以我就不去耕耘。这个原苗就是怎么样，我不去除草，这个云苗的意思就是不去除草，不去给它松土等等等等，也就不去做田间管理。要以为无意认为这件事情那没有什么用处，因而放弃了田间管理，或者放弃了怎么样除草和怎么样从事这个农业工作的那就放弃了的。那也有，但是这样的人是属于那种懒汉，所以是一种懒汉，是不给禾苗出草的懒汉。但是反过来讲，他说助之长者，揠苗者也。但反过来妄图帮助他生长，却以拔苗的方式来的怎么样？非但无益而又害之所矣，非徒无益而又害之这个图，那图怎么解释呢？那就是跟前面的非连在一起，解释为不但。不止，所以这个地方的图我们可以解释为什么，只只是那就是不只是无意，一是好书，反过来还害了他。好，这就是这篇文章所要讲的全部内容。孟子继续了这件事情，孟子也对此进行了议论。那么这篇文章我们看一看编者，也就是姜老师和他的怎么样，编辑团队是如何分析这篇文章的主题思想的，请同学们一起来读一读。自然界和人类社会都有他们发展变化的客观规律，这些规律不以人们的转意志为转移，人们只能认识它、利用它，不能违背它、改变它，违反了客观规律。光凭自己的主观意愿去办事情，尽管用心是好的，但结果必然会碰壁，把事情办坏。所以在做事情前，我们应该思考一下，做这些事会不会有副作用？我们都应该以宋国这个农民为界，这篇文章其实真正我们如何探究起来的话，也就是说自然界也好，人类社会也好，它都有他们自己的发展变化的必然性。什么叫客观规律？客观规律就是必然性，就是你想怎样，他也是往那个方向发展，你不想怎样，他还是往那个地方发往那个方向发展，这就是必然性。所以客观规律我们就可以可以解释为必然性、必然规律，必然的方针、必然的方向等等。也就是说这些规律是不以人的意志为转移的，你想与不想它都是这样发展的。所以人们只能认识规律，利用规律，却不能违背规律，改变规律。违反了这样一个规律，我们就会受到惩罚？就像这个送人一样。所以但是我们可以认识它，也可以利用。好，应该说教训是惨重的，是不是也有前车之鉴？但是人们是不是就真的以此为鉴，永远会不会再犯呢？今天我们看一个拓展阅读，小岗读者请同学们先看一看，跟着张老师来诵读一遍。小港渡者清周龙庚寅东隅自小港欲入蛟川城，令小溪以木简硕书从使昔日。陈山晚烟银数望城二里许，因问渡者，尚可得南门开口。渡者熟识小溪应约徐行之，尚开也。肃静则和，与运维系区行结拜，小溪铺树断书崩提未及其里书就送而前门以抹下以于爽然。思渡者言尽道天下之以躁急自败穷目而无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫。好，最后这个字读符。好，我们来看一看这篇文章讲的什么意思。耕严冬庚寅我们说一下它是叫干支记年当中的那一种方法。根就是天干寅还是地支，天干一共十个，地支一共12个，所以大家还是需要把它给记住的。那天干是哪是天干？甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，那么十二地支是什么？子丑寅卯辰巳五威辰巳午未申酉戌亥是吧？好，庚寅冬我们说是用庚寅这一年的冬天就行了。于字小港字是从的意思。我从小港想要进入焦川城，命小溪，小溪就是书童，命书童以木简硕书，以木简硕书。乙是用木简，就是木片。那这个数数注意一下，它就是捆绑的意思，以小以目前朔书捆着书，从此跟着是夕日西沉。这个时候夕阳西沉，晚烟萦夙，傍晚的烟雾，傍晚的云雾环绕着这个树林。望城二里许，那看看这个城，还有两里路的样子，远望那离城大约两里路，因问渡者，于是就问这个摆渡的这样一个艄工。那尚可得南门开否上还可可以得能够，那还能不能等到南门开着，也就是说我们现在前去南门会不会关？读者熟识，小溪熟悉，就是仔细的看了看书童应约答应回答说了，慢慢的走上开眼还是能开的。肃静则和和是关上，你们如果走得很快的话，那可能门就要关上了。则这个地方解释为就是不是跟我们刚才所说的苗则槁矣的泽，它就不一样了。苗泽镐引的则解释为确，那这个地方折合的泽解释为就与运维系韵。是老恨我，老恨这个读者怎么样？在戏弄为是做的也是就做了一个什么戏弄我的事情，区行就赶紧往前行走，趋趋而往视之，我们又来了是不是？所以我们选这篇文章，一方面文理上是搭配的，第二个方面他有些字也是跟上文有关联的。一定要记住这个拓展阅读部分的内容其实也非常重要。好，曲行就是赶快行走。所以我们也没有在你这样一个读者一半一半，就是走到一半的时候小心破，破是跌倒的意思。我们现在还有一个成语叫前仆后继，前面的人倒了，后面的人跟上，树段书崩，树段就是书带子怎么样？捆书那这个袋子怎么样？绳子断开了，书也崩塌了，那落了一地，提未提起那题是这个书童就哭了。那未崛起还来不及起身，理书就说等我把梳理好了，那一起把书整理好了，就是又捆起来了，就是完成的意思。等我把书整理好，然后把书捆好。而且文以母下移。好，这个母你记住了以后记住了，他在这就是门闩。凡是跟酸有关的，它都可以用母来代替，好，这就是母的意思么的反义词是平。大家记一记，所谓平平就是母的。那么这样一来我们就知道这个母母的就是公的，是不是？母的反而是公的，屏是母的。我们有一个成语叫平击思成是吧？我们可以怎么样把这个字，把这个成语写给你们。这个平机思神就是由老母鸡怎么样叫起来。管理私事成私事，管理层管理早晨人们起来的事情。这个是对人的对女人当家的女人当政的一种嘲讽。平吉思成好，我们大家知道一般那是公鸡打鸣是吧？攻击名那提倡，然后天下白，那我们知道一下就行。好。而前文以母下以于恍然，我恍然大悟，此渡者言尽道。我想了一想，觉得这个渡摆渡的这个人说的话很有道理。天下之以躁急自败穷木而无所归宿者，其幼时也服，其有时也服。由是如同事是这样，那什么如同这样呢？好，我们来看一看天下之以躁急自败，穷途穷木而无所归宿者，其它是指代这个其实指代这个，就是天下知天下那些以因为躁急就是急躁，因为急躁而导致失败的那是自我失败的那穷我穷是近的意思，就是到了晚上而无所归宿者。就像我们到了晚上也没有地方投诉的那有没有地方睡觉的人，这些人是不是也像我们这个地方的事，是不是？我们这一次怎么样？度这样一个怎么样？小岗想要进城是吧？渡河进城就像我们这次渡河进城而没有人实现一样的。也就是说这样的人就像我们想要渡河进城却没有能成功。这个福读第二声，请注意其有是冶福，其一是代词，是也是代词。但分别指代哪两个或者分别指代哪一样，是不是有没有搞清楚呢？如果没有搞清楚，把刚才张老师讲的话再回放一下，姜老师讲的很清楚的。好，我们这篇文章刚才姜老师已经读过一遍，请同学们截取其音频，然后自己反复的去诵读。最好把这篇文章熟练的送动图变成视频，放到群里边给姜老师进行检查。好，接下来我们来看课文当中的思考练习。我们说了思考练习当中没有背诵文本的一道题目，但是我们要大家背诵揠苗助长。好，接下来我们来看思考练习解释下列句中加点的词。第一个词谓其人曰谓你解释对什么什么人说其子趋而往视之，这个趋是即行是吧？即行，那你也可以写成集体。这个机型是怎么样？是盲的意思，这个急是快的意思，都可以，畸形你也可以解释为跑。天下之不助苗长者寡矣，寡事少，非徒无益而又害之。我们说过了，只那接着为止。指示好，请解释下列句子中加点字之的含义。好，宋人有闵其苗之不长而揠之者。这个之我们知道的是代词是吧？代指禾苗。那么下面趋而往视之，这个之我们刚刚讲的这个小孩绝对不是去看他们怎么样，禾苗是哭了的，他绝对不指望他是抱着怎么样侥幸心理。爸爸是不是真的很能？我们看一看是苗长得怎么样，所以这个地方的汁是代词，代指苗的长是这个地方一定要这样回答。是的，你看文言文是不是非常巧妙，非常精彩，这个苗这个汁竟然指苗的展示。因为苗的长势有两种情况，一个就是长得非常好，蓬蓬勃勃的，一个就是枯槁，对吧？好，天下之不助苗长者寡矣。这个之我们看它是怎么样，解释为的就行了，以为无益而舍之者，这个舍之者的之放弃怎么样？禾苗的意思，以为无益而舍之者，是不是我就那禾苗长大了也没什么，所以我就把它放弃了。所以这个只在这个好用现代汉语翻译下面的句子，同学们到焊到这个文章当中找到译文，对应的地方给截取。好，如果你是这个宋人的儿子，你会对你的父亲说些什么呢？这道题目实际上有点问题在那，你会对你的父亲说些什么？他可以说是在怎么样妻子需要往事之前面对他说什么。但是我们说这就是一个坑。老师布置的这道题目其实就是要你说他在趋而往视之，苗则槁矣。以后回来对爸爸说什么？这个你可以想一想，怎么去说？你可以说这个儿子气急了，责问父亲对不对？第二个儿子心平气和的批评父亲，还有可以说这个儿子他希望父亲啊不要像对待禾苗拔苗助长一样的对待他自己的成长，这都可以。好的，当然你说这个儿子会不会担忧自己的家里面这一年因为没有收成而没办法过日子，也可以是吧，你只要能够怎么样，说的有道理就可以了。你觉得第二年这个宋人会怎么做？第一个肯定是不可能再出现像这一年的愚蠢的行为，是不是？第二个情况就是怎么样带领全家人辛勤根源做好田间管理，以辛勤的劳动换来怎么样劳动的成果。好，还有再也不会去做投机取巧，欲速则不达的这样一个愚蠢的事情了。好，刚才我们说到的像小港渡者这个里面的话，是不是他说我们他说了说失度者言尽道，是不是那么思度者言尽到这个尽道尽哪些道？所以今天我们讲一讲第一个道就是怎么样欲速则不达。刚才我们也说了，这个读者他是怎么说的？读者就说了徐行之尚可以，是不是上开筵肃静则和，所以欲速则不达。所以这样一篇文章小岗读者跟怎么样揠苗助长长的，他有一个共同的西施的一个共同的一个哲学原理，就是你想要快，反而不能够怎么样安全的顺利的到达。好，今天我们就将揠苗助长这篇课文讲完了，接下来我们就请同学们把背诵的视频放到我们的群里面。如果有其他希望跟姜老师互动的内容，也请放到群里面。今天我们到这里再见。