同学们好，今天我们来学习买椟还珠这篇课文。买椟还珠这篇课文我们先看一看它选自于哪一本书呢？它选自于韩非子外储说左上。但韩非子是一本什么样的书？我们这本书它没有进行解说，没有进行注解。这是什么原因呢？这是因为韩非子在小古文观止分级阅读一年级当中，有一篇课文叫专税取火，已经做了解释。在专税取火当中，编者也就是主编老师姜广平告诉我们，韩非子是战国时期著名的思想家、法家代表韩非子的极大程度著作。也就是说这个韩非子他是思想家。他是一位伟大的思想家，另外他是法家的代表人物。那么韩非子这本书这本书他就是思想家法家韩非子他的著作总结。好，我们知道这个就够了。好，接下来我们来看文章买椟还珠。好，买椟还珠。我们先来读课文，买椟还珠，楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，及以与村对郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也，是什么意思？我们来看一看，楚人有卖其珠于郑者，就是楚国有一个人在郑国做卖珠宝的生意，或者说楚国有一个去郑国卖珠宝的商人为木兰之柜为是制作，他就制作了怎么样木兰雕饰的柜子，那这个维是怎么样制作？木兰是一种高级的木料，那我们看到了熏仪硅胶，我们书上也有勋，但是书上这个熏注解当中，请同学们注意，它掉了草头，那请大家加上去。好，熏以硅胶就是以硅胶熏用就是用硅胶调制的香料又将这个盒子熏染了一番。好，下面缀以珠玉。那个坠我们看一看它也是怎么样一种装饰的方式叫点缀。好，缀以注意运用珠玉那来进行的，怎么样点缀运用玫瑰进行的装饰，那这个及我们看一看也是装饰边缘运用羽翠进行的那修边儿。这样一来，我们怎么翻译呢？我们就直接这是一种互文的修辞手法。我们在翻译的时候，我们就直接说又用珠玉、玫瑰、羽翠等美玉对这个盒子进行装修装扮。是所以又用珠玉、玫瑰、翡翠等宝石为这个盒子进行怎么样装饰和点缀。好，到了郑国以后，这个郑国人买其椟而还其珠。但是这个郑国人就把他的这个盒子买下来了。这个毒我们说了是盒子小匣子而还其珠，而这个地方我们又遇到一个儿了，是不是？这个儿我们怎么解释呢？它也是连词，但它是表示转折关系的连词，他表示转折关系而还提出还，那是退还的意思。好，我们来看一看。最后韩非子没有办法了，只好无可奈何地进行了一次总结，说此可谓这就可以说是善卖椟矣，只能说楚国的珠宝上很善于卖这个盒子，为可为，不能说这个为也是说的意思，善鬻珠也。这个预也是卖的意思是吧？也是卖的意思，也是出售的意思。好，欲解释为脉，我们在哪学过的？同样的是在韩非子的自相矛盾里边所讲的楚人有鬻盾与矛者。只不过是一听你就明，你就听听听得有点惊讶了，怎么又是楚人呢？楚人有鬻盾与矛者，这个地方楚人有卖其珠于郑者，那为什么经常会把楚国人拿出来开涮一通，嘲笑一通呢？这个问题我倒是要问你，你思考一下，如果你不能回答，我们来进行讨论。为什么韩非子经常嘲笑楚国人？好，我们来继续。好，这篇文章我们就这样翻译出来了。那么我们来进行一下这篇文章它所隐含的主题，来我们来探究一下姜老师写的这个好说这个怎么样？郑国人他在购买楚国人的这样一个怎么样珠宝的时候，没想到的是两只眼睛只盯在精致的木匣子上面，竟然舍弃了珍贵的珠宝。也可以想见怎么样。做事情必须要分清主次，不能像买椟还珠的人那样，只注重事物的外表，看不见事物的本质。所以只有看清事物的本质，分清主次才能取舍得当。所以我们看到了这篇文章的主题，它应该在第一个层次上面是做事情必须主四分明。那不能够像买椟还珠的人只注重事物的外表。好。第二个就是怎么样要取舍得当，你希望得到哪一个？有的人是需要得到珠子的，但是这个郑国人却是怎么样只能拿到人家一个盒子。好，所以这个成语原来表示买来装珍珠的那木匣退还了珍珠。所以多用来比喻取舍不当，舍本逐末。看来这个主题它是选取的是第二个角度？好，那么我们就可以看到了，它是取舍不当，舍本逐末了。接下来我们来和大家分享一篇心序，是刘院刘向写的心序里边的那他这篇文章是这样的，说魏文侯出游。那魏文侯出游我们不需要翻译见路人反裘而复除，那就是反穿着一件皮球而复除了，就除了是草，就是怎么样背着草行走。文侯就说了，胡为反裘而复出？你为什么把这个球衣，就是毛衣，也就是怎么样这个皮球的衣服反过来去背草呢？对曰，臣爱其毛。我这个爱请同学们注意一下，在文言文当中这个爱啊它并不是怎么样一个很好的词语。它并不是表明男子和女子之间的那种爱情的爱，也不是表明怎么样父子之爱、亲子之爱的爱。那么这个地方的爱呢它都有点什么？有点吝惜的意思。你看我们翻译一下陈爱其毛，我非常吝惜这个皮球上的毛。那么文和说了，若不知其里径，而毛无所事也。若怎么解释？我们经常碰到解释为你你难道不知道其里径？所谓其里径就是什么样，你皮球的里子给全部破坏了，磨坏了，而毛无所事也，那么你的脾气上的毛就失去了依托，没有了依靠了吗？好，那么这个地方我们也要说一说，这是一个著名的成语。大家记一记这个成语叫做皮之不存毛将焉附。就说你皮都没有了，那么你的毛又将附着在哪个地方呢？毛将焉附？那你的毛会附着在什么地方呢？好，就是这样一个成语。好的，其实我们还可以就这个问题来进行讨论。我们看一看我们的思考和练习上面有没有关于这篇文章当中的主题分析。好，我们要不要为郑国人说一句话是吧？好，我们看一看解释文中加点词的意义，为木兰之柜为怎么解释？我们说解释为制作缀以珠玉，这个坠点缀是以玫瑰是装饰。这个玫瑰要注意，它也是过去的美玉的说法。买其椟而还，其珠还退还。好，指出下列句子当中其的不同用法。郑人有卖其珠于郑者，这个其应该是代词。那他他的带谁？这个地方就带楚人又誉其矛曰又赞誉他的毛，说这个其还是在楚人。我们刚刚讲的楚人有鬻盾与矛者，誉之曰，吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰，吾矛之利于物无不陷也好，自相矛盾要背。好，其人弗能应也。其人这个其还是代词代这个人，你如果说带哪个人，还是楚国人，心里之丑人见而美之，这个是东施效颦里面的那心里之丑人见而美之，这个其解释为他他的那你可以解释为怎么样，是东施的，你也可以解释为西施，这个地方解释为西施那更妥当。所以我们说一下书上面解释为怎么样东施那也无不可好。下面我们来说，因为东施效颦那篇文章当中，他把东施和西施他放在一个村上面。西施并心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里，是不是？这个大家都知道的。好，下面将下列句子翻译成现代汉语，那你自己针对我们的译文来看一看就行了。好，现在我们来看第四题，第四题有多少有为主题方案的了。这几乎所有的历史典故、辞书或者成语词典都收录了买椟还珠。诗意也大体相同，如词源解释为去取不当，辞海是为舍本逐末，取舍适当。商务印书馆现代汉语词典中的诗文为，楚国人到郑国去卖珍珠，把珍珠装在匣子里，匣子装饰的很华贵，郑国人就买了匣子，把珍珠退还了。是吧？好，比喻没有眼光，取舍不当。你觉得这样的分析与韩非子的原意一致吗？好，这个地方我们可以这样说，韩非子的原意，它并不是像刚才所说的这样。从韩非子的内容我们看一看，是说这位楚国的商人花了那么多的资金与精力去美化诸侯，以至于郑国的顾客把漂亮的盒子买走了，而没有买走他所要推销的珍珠。所以韩非子是批评这位楚人可谓善卖椟矣，是不是？可谓善卖椟，我们书上讲的所以此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也，他实际上他是批评了这个楚国人只会卖盒子而不会卖猪，他没有卖猪的这个能力，他是这个意思是不是？好，我们把这个原意搞定了以后，我们现代人所说的对不对呢？我们说现代人说的他也对，为什么他说的也对呢？他分析的有条有理，分析的头头是道，我们生活当中确实就有这样的人。取舍不当。好，下面我们再来看最后一道题目。他说韩非子为这则寓言命名为楚人鬻珠，后来人们把它改为买椟还珠，所以有人批评后人是对韩非子的错误解读。你觉得哪一个题目更好呢？这是一种开放题请，大家注意。你觉得是什么？韩非子的题目好，你就去说一说理由。你觉得后人的题目改得好，你就也说一说理由，但是你不要同时把两个都好说出来就行了。好，我们分别举例子。好，第一个例子我认为韩非子的题目好，因为它突出了故事的主人公。它突出了故事的主人公，表明了作者对怎么样主人公的评价，是这篇文章的主要内容。这楚人欲诛实际上是说楚人不善于预诛，而善于预读。好，它表明了怎么样作者对主人公的评价，那是这篇文章的主要内容，或者说是这篇文章的主旨。而改为买椟还珠，你也可以这样说，我觉得后人改的题目好，因为买椟还是买猪。其实人们一般的会理解为，到那里一定是买猪的，但你买了毒却还了猪，那么就把情节非常准确的呈现了出来，同时也隐含了对郑国人进行了批评、否定与嘲讽，契合人们对于那种取舍不当、舍本逐末的方式的批评。好，这是这篇文章，我们今天就讲到这里。同学们课后还要把这篇文章熟练的背诵好，再见。