同学们好，今天我们来学习王华曾经这篇课文。这篇课文有的资料上面，有的书上面，他还写成王华还金就归还的意思。那么王华是怎么成精的，他是怎么还清的，或者说他为什么要成精，我们来学这篇课文，他的王华六岁与群儿戏水滨，好与群儿戏水滨。王华六岁的时候与一群孩子细雨水冰是吧？省略了介词于就是雨水冰系也是可以的。所以这个我们以后再说叫状语后置。你今天记住了，那么我们后面为什么说是我们后面又可以说什么呢？后面我们可能会跟大家讲，这个叫另外一种说法，不叫状语后置，究竟叫什么？我们先放在这儿。好。与群儿戏于水滨，与群儿与水冰戏，戏是玩耍的意思。见一客来濯足，这个字读卓。擢就是洗的意思，灼灼就是洗脚，以大醉倚是因为好，接下来这个以是因为因为这个客人大醉去是离开。所以离开的时候，咦这个字读遗遗就是掉落丢下那掉了，把他所提的这个囊囊是袋子，所提的那个金袋子给怎么样，遗留了就掉在这儿了，就是取视之。那么谁取视之，那肯定是王华，所以省略了主语。王华取士之数十斤也。是竖十两金子，那这个就是一个很大的很大的一笔财富了。好，下面攻夺其醒必复来这个字读读铎是孤寂的意思。那公夺其行就是这个公，也是指的王华。那么王华六岁就能充成功吗？这有原因的，我们马上再说。那王华夺其行，估计他酒醒之后必一定复还，那来还会回来。孔人持续，他又担心别的人把这个金子拿过去，这个词是拿的意思。那以投水中已看好这个地方。乙是因为是不是？好，那么这个地方的乙，它就解释为把就是把它投到水中。好，为什么把它投到水中呢？这又是什么原因呢？这个地方就成精了是吧？好，做手之要而且坐在旁边那看守着这一袋金子，少顷是一会儿，其人果好而治，这个是多好，就哭着来了公营卫约。那王华迎上去说，求而今也，你是不是在找你的金子呢？为指其处，就是为这个人，那为这个客是吧？指着河水中的某一处，其人喜以一定为限。好以是用的意思。你看我们这篇文章当中讲到三个疑，一个是解释为因为，一个是解释为把，还有一个解释为用。那不一样好位置其处其人喜以一定为限，用一锭金子作为谢礼却不受，这个却是推却的意思。推却就是什么意思？就是拒绝的意思，他就不接受了。好，这是这篇课文，我们就讲完了。好，那么这篇文章当中究竟有哪些奥秘，我们再来研究研究。首先我们来看这个金，这个金在文中数十金以一定猥亵中的这个金。它在古代它并非特指黄金，更多的时候它是指铜铸的货币。因为古代黄金稀缺，铜是主要的货币材质，对吧？好，这个地方的定是古代计量货币的单位，它一般是住成条块形状的金属货币货币如银锭、金锭，类似于像快和怎么样定这类说法，它也可以通过这个定好再来攻。文中的攻那夺其行必复来攻营违约中的功是对他人的尊称，请小朋友们把这个记下来，是一种尊称。原来怎么样是对人的尊称，表礼貌或者敬意。但这里是特指王华，那么为什么能够指王华呢？好，我们也来看一看，因为王华我们看啊字德辉，号石庵，晚号海日，翁曾读书龙泉山中学者又称他为龙山先生，他是浙江余姚人。好，明宪宗时期成化17年，也就是辛丑科的进士第一人，也就是他是状元是吧？好，他当了很多官，我们也就不管他了。那好，他后来正德年间任南京吏部尚书，明朝著名诗人。但是他的另一个身份就非常令人惊奇了。他的另一个身份是著名的那圣人王守仁的父亲。王守仁字伯安，号阳明，就是我们平常讲的王阳明。王阳明又号乐山居士，浙江余姚人。是不是跟爸爸一个地方的那是南京吏部尚书王华之子。好，我们看他是陆九渊的唯心主义宗师。唯心主义宗师陆九渊的继承人是明代著名的哲学家、思想家、教育家和军事家，心学的集大成者。所以他与儒家的创始人孔子，儒家集大成者孟子、理学集大成者朱熹并称为孔孟朱王。这些大家都需要去记忆。好，刚才译文我们也已经说过了，我们就不再讲了。小朋友们如果看一看这个视频，你可以让他停下来，你可看到它是怎么样翻译的。好，那么我们再来看本文它的主题思想是什么？好，我们看一看本文通过讲述六岁孩童亡华时的重金。后担心失主返回时财物被他人取走，便将钱袋投入水中坐守，等候最终归还事主且拒收谢礼的故事。好，这是对这个故事的概括，所以我们大家要学会概括故事是吧？好，那么主题思想我们再来这个故事当中显示的王华面对巨额财物，我们说数十斤在古代是一笔不小的财富，对吧？年幼的王华未被诱惑，反而设身处地为失主着想。夺其行必复来，恐人持续以投水中坐守之。那这个刚才我们讲了什么意思？说他是既避免了财物被他人侵占，又坚守了不属于自己的财物绝不占有的这种原则。所以这种拾金不昧的行为在古代是重利轻义，是一种价值观的体现，所以也强调了道德操守高于物质的利益。好，王华年仅六岁。我们看到王华年仅六岁，尚处于嬉戏玩耍的孩童阶段，却能在无人监督的情况下主动为失主守护财务，且在试图以重金答谢的时候却不是。所以这个情节突出了孩童天性中的纯真、善良和自律，所以他也打破了年幼无知便易受诱惑的说法。那么王华夺其行必复来，这个就已经说明了在这个地方要做停顿是吧？他的判断以及做手之的行动，本质上是对失主会返回寻物这个可能性的尊重。或者说他对于这个可失足可能会到来，他充满了信心，他一定会来的。所以他就要为这个失足保存好这种金子，所以它是一种隐性的承诺。那跟我们学过的杨震木叶缺金是不是也同样有隐性的承诺？也就是说，即便无人知晓，也要为事主保全财物。这种不见利忘义，不欺心忘取的诚信行为，为世人树立了处事的典范。好的，小朋友们肯定还要问投水中坐守之是什么意思？我们应当看到王华只有六岁，如果说这个时候他守着一袋子金子，如果有其他的匪类或者坏人，或者见钱眼开的人看到了，那么六岁的孩童是抢不过别人的。所以我们就看到了表现了幼小的杨虎。王华有着超出常人的机智与沉着，他把水他把这个金子投到水中，对吧？好在写作上我们也来看一看这个本文是通过简练的故事塑造了王华诚信不贪的形象，其写作手法主要体现在几个方面。第一个，它聚焦典型事件。全文仅用了百余字，聚焦六岁的王华守金还珠这一件具体的事情，一件日常小事，展现了人物的品格。王华面对数十斤的诱惑，既为私藏，也为放任，而是投水中坐守之，最终归还并拒绝了谢礼。所以这件小事能够深刻的反映，反映出什么？反映出王华有着超越年龄的诚信、谨慎和不贪财的品质，这是第一点。第二点，文中多处运用了对比，突出文华的品格。第一个我们看年龄与行为的对比。六岁的孩童本来应该是懵懂贪玩的年纪，却能够做出夺其行必复来坐守之却不受这样一个成熟的行为。所以年龄的小与心智的坚定形成了反差，是吧？人突显了其品性非凡。另外事主和王华也进行了对比，事主大醉一惊醒后豪而至嚎哭嚎着焦急地哭喊，与王华始终沉静冷静、谨慎投水中坐守那无贪念却不受形成的对比。你看一方是慌乱失态，一方是沉稳守礼，所以显得王华的从容与高尚，对不对？好，所以我们看到全文以客观叙述为主，几乎没有华丽的词藻，用极简练的语言勾勒出事件与人物，准确传神。因为写诗组濯足，以大醉去遗所提囊，识一个字便交代了他的行为与疏忽。好，而这三个字刻画其试镜之后的急切心态，没有任何额外的修饰，但是画面感却非常强，是不是？那个人大追着走，哭着回来。那么写王法，你看取士之数十斤也，投水中坐守之银，谓曰。却不受一连串的动作和语言的描写，不加主观评价。但是人物的冷静诚信跃然纸上，可谓不着一字，尽得风流，是吧？另外文章的细节描写是这篇文章的第三个主要方面，心理细节。夺其行，必复来。一个六岁的孩童能够预判失主会返回，体现了他的聪慧与共情能力。行为细节恐人持去，以投水中，把它投到水中，这不直接守在提狼边，而是投水中隐藏，既防他人取走，又保护了财物，所以谨慎周全，机智沉着坐守之。就是说长时间的坚守，又体现出他有践行承诺的坚决与经坚守。所以这篇文章我们看到全文以小见大，第一个是事情事情，然后用对比和白描以及细节刻画的手法，在简短的篇章当中塑造了一个神童君子的形象。所以既展现了事情的戏剧性，那是不是很有戏剧性，又凸显了人物的精神内核那又凸显了那人物的精神内核，所以这是这篇文章写得相当精彩。好，下面我们来看那用一个成语概括王华的行为，这个地方应该有个句号，姜老师没有打好，我们看可以用哪一个成语。我们说可以说叫拾金不昧是吧？拾金不昧那十道。金子不私藏起来那好，也可以说叫路不拾遗，或者道不拾遗在路上却不识人家怎么样遗留下来的丢掉的怎么样。金子好，文中划线的句子节奏停顿正确的一项是，刚才我们已经怎么样接触的太多了。攻夺其行必复来，这个是对的。恐人识去以投水中，这个就不行了，应当在持续着。好，攻夺其形必复来，这个是可以的。单说恐人持去这个就不行了，所以必也是错的。好说攻夺其形必复来，这个地方是逗号，恐人持去是逗号，以头水中逗号作手之句号。好，这个地方我们来说一说那逗号，孔人辞去逗号头水中逗号，左手指句号，这个C是对的那那么攻读其行必复来恐人，那这个地方他不能必复来这个地方是不是？下面失去这个地方要那个的是吧？好，所以正确的应该选择C好，下面我们再来看与群儿戏水滨的戏是玩耍的意思，对吧？玩耍其人果号，而至至是到来的意思。好，翻译下列句子，现在可以让你看标点符号了，不要紧了，是不是？好，下面我们再来看其人豪是因为什么？其人喜又是因为什么？可以用自己的话来回答。齐人豪是因为担心找不到他的金子，对吧？那么其人喜是因为怎么样金子失而复得？你用自己的话来说，我们再来说一次，其人豪是因为担心找不到他的金子。好，其人喜是因为金子失而复得。好，通过这个小故事，我们从王华的身上学到了什么样的品质？好，我们这样回答，从王华身上逗号，我们学到了王华所具有的是拾金不昧和助人为乐的精神。好，这两个你把它写全了就行了。好，今天王华成金或者王华黄金这篇课文我们就讲到这里，希望同学们能喜欢这篇课文。如果喜欢的话，把姜老师布置的作业做完。另外把这篇文章诵读熟练并能够背诵好，今天我们到这里，小朋友们再见。