同学们好，今天我们和大家一起学习一篇新的课文。这篇课文的题目是杨震莫叶缺金。杨震莫叶缺金选自于后汉书这本书当中。后汉书我们今天来看一看，它是一本什么样的书呢？后汉书它是一部记载了东汉历史的，要记住是东汉历史。汉书是西汉历史是吧？好是东汉历史，后汉书。那好。是东汉。是记载。东汉这个历史时期的一部史书。这部史书也是纪传体，请大家无论如何要记住，这个是纪传体。后汉书好是纪传体，它是一部断代史。因为它是写东汉的，所以是断代，这是断代史，是计算体史书，又是断代史。好，它是我国南朝。南朝就是南北朝时期，南朝好，南朝宋。这个宋是刘宋，我们经常说叫刘宋，他是刘氏做的这个宋朝的皇帝，南朝当中的宋朝是吧？是南朝宋时期的史学家范晔所写的。范晔这位。史学家。叫范晔所编著的。好，另外后汉书跟史记。这个我们要强调一下的，跟史记，跟汉书。刚才我们讲到了汉书是吧？还有一本书叫做怎么样。三国志。三国志。好，他们并称为前四史。好并称为前四史。好。好，刚才我所讲的几点请大家无论如何要记住。好，这是关于杨震暮夜却金这一篇文章的出处。好，现在我们一起来把这篇文章诵读一遍，大家先跟着姜老师诵读一遍。杨震暮夜却金震4000，荆州刺史东来，太守当之，郡道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令谒见。至夜怀金十经以魏政。正曰，故人知君君不知故人何也？密曰，暮夜无知者。震曰，天知神知，我知子知。何谓无知，密愧而出。好，这是这篇文章。好，关于这篇文章我们看一看郑四千荆州刺史。这个里面有一个文化常识，那就是刺史。这个刺史是什么样的呢？是古代的一种官职，主要负责监察地方官员，管理地方行政事务等。它相当于现在省级行政区的高级官员。在文中杨震曾担任荆州刺史。好，另外第二个文化常识是千千，请大家记住，芊在文言文当中是升值。这个也一定要记住。好，那么接下来有一个东莱太守，东来太守。这个太守它是相当于那一郡的政务和军事长官，相当于现在地级市的市长文忠。杨震后来担任东莱太守。好，我们继续看好正四千荆州刺史、东莱太守当之郡。这个知是道的意思。当他到达那就是郡所在地，那就是当他到那地方上的时候，那道经昌邑。也就是说当他到骏上任的时候，道经昌邑，那就是道，就是取道经是经过。那好故所举荆州茂才故是过去，这个故是时间，表示时间的是过去，所举荆州茂才王密茂才，他也是当时的那一个关于举荐人才方面的一个文化常识。我们也来看一看，茂才也叫秀才，是汉代以来选拔人才的一种科目。帽本来做秀东汉的光武帝刘秀的名讳，改做茂举秀才实词，也就是说举秀才这样一个工作就是从这个时候开始的。好，所以初次检举也会进行相应的测温，这个我们以后再慢慢的去了解什么叫测温。也就是说当时一个人要出事，要做官，做官是要有人举荐的。那么王密呢？王密是杨震举荐的荆州的秀才。好，所举荆州茂才王密为昌邑令。好，这个令是什么呢？令我们再来看一看，令就是县令的意思，是古代县级行政单位的最高长官，负责一个县的政务，相当于现在的县长那文州王利担任昌邑令，也就是昌邑这个地方的县令。好，这样我们知道了好治业怀京石京置业就是到了夜里边，他在怀里面装了一百两金子。那好，这个金那十斤我们也可以说是十斤金子，也可以说是一百两金子。好，以为这个字不能读矣，这个字读为的时候，注意一下，它就是赠给给予的意思。好，他读为。好，正曰故人知君君不知故人何也。这个故人就是过去的朋友和过去熟知的人。那么这个地方的故人杨震是说是自己作为故人，我是知识了解君，是对对方的敬称。好，所以这个地方我们又牵涉到一个文化常识叫敬称。好，古人敬称的词很多，我们以后再慢慢向大家介绍。今天我们知道一下好故人，知君君不知故人何也，作为故人我是了解你的，但是宁先生却不了解我，故人我何也为什么呢？何解释为什么好觅就回答了暮夜无知者。那暮夜无知者那这个地方刚才可能是怎么样？好木业无知者木业就是深夜，现在是深夜，是没有人知道怎么样，我怀金石金以为证这件事的，就是说这个是深夜，没有人知道我现在到您这儿来给您赠送100两金子这件事。好，正约杨震就回答说了，天之天是知道的，神之神是知道的，我知我也是知道的，知知那知又是对方的敬称，那你也是知道的那何谓无知？谓是说的意思，你怎么能说是没有人知道呢？命愧而出，王密羞愧地退出去了。好，这篇课文我们跟姜老师再来读一次。好，朕四千荆州刺史、东莱太守当之，郡道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，夜间至，一叶怀今。时今以谓政。政曰，君故人之君君不知故人何也？密曰，莫言无知者。正曰，天之神之，我知子知，何谓无知，密愧而出。好，我们诵读的时候要非常熟练。刚才姜老师打了一点钝，好再说了。好，接下来我们要来看一看，我们刚才已经把这篇文章稍稍的串讲了一下。翻译的工作，请大家课后自己翻译。如果想要跟姜老师进行互动，让姜老师改的话，请同学们把翻译的传到我们的群里边，姜老师会为大家建一个学习群。好的，接下来我们来看一看这篇文章的主题。很显然这篇文章以杨震拒金，那杨震拒金对吧？好，拒是拒绝，拒是拒绝。好，我们可以为这样一个事件做一个怎么样高度的概括，叫杨震巨精好杨震拒金的故事。它表现了杨震坚守慎独的道德自律。好，我们也来把这一段的画来给大家。好，表现了阳症他的怎么样？慎独就是哪怕一个人没有人知道，没有人去监督他的那种道德自律。自律就是自我约束。他的学生王利以暮夜无知者为托辞，认为在无人知晓的情况下接受馈赠可以规避道德约束。而杨震呢，倚天之神之我之子之来驳斥了他，强调了即便在没有外在箭头的暗处，人的行为人应该受自身的良知与天道正义的审视。所谓审视就是见独了，杨正的言行正是慎独的典范。我们以后也会慢慢的知道，慎独是儒家对于一个怎么样人的要求。他不应送礼者是自己举荐的下属而徇私，也不因牧业无人而放松对自己的要求，将道德自律内化为本能，所以展现了超越世俗功利的精神境界。所以这就是这篇文章的主题，所以杨震也因此成为为官青年的典型形象。杨正聚会，它不仅是个人品德的体现，更是树立了为官者不贪私利、不循私情的政治伦理标杆。请大家记住不贪私利，不徇私情的这样一个政治伦理的高这个高度和标杆。好，王密反过来以怀金十经作为对杨震举荐之恩的回报，他的这样一个行为是一个什么样的行为呢？他是试图将公益，我们刚才说的是举荐贤才转化为思恩，思恩就是物质的馈赠，而杨震的拒绝，本质上是化清了公权与私利的界限。好，请同学们要注意，这里是划清了公权与私利的界限，警示为官者不可利用权力谋取私利，更不可将公共的事物异化为私人利益交换的工具。好，这一点请大家要知道，这是这篇文章主题背后的那文章背后的主题。好，对比王密的莫言无知，杨政的态度则显示了儒家对君子人格的要求。君子之行就是无论是在明处还是暗处，接应该以义为准则，不能够为利益所动，不能够因环境而改变。好，这一典故后来成为围观者的境界。什么叫围观者的境界？就围观者的镜子就是用这一面镜子来对照自己的行为见，也就是镜子的意思。好，接下来我们再来看他被这个历代史书，被历代史书家训观真那真是箴言劝诫人的话，就叫真强调青年自首，青年自首是从政的底线，这个手是怎么样？守住节操的意思。即便在权力缺乏监督的情况下，仍需以良知来约束自身行为。其背后蕴含的道德自律高于外在约束的理念，不仅适用于官场，也成为普通人修身的准则。你看我们普通人不是为官者，但也应该做到这样。比如说像姜老师是做教师的，那么这项职业就有职业的操守，你不能够对学生不公平、不公正，要爱所有的学生。好，那么再来。所以这真正的道德是不是做给别人看的，而是源自于内心对于怎么样正义与良知的坚守。好，这篇文章的写作特点，今天姜老师也为大家进行了总结。大家可以看我们的这个屏幕，注意截屏的时候，把一些写作的手法进行做一些批注笔记，以及怎么样在书上，在你的这个讲义上面滑下来。好，它的第一个特点是以小见见大，聚焦关键的场景。选取了牧业聚精这一场景，聚焦道经倡议时与王力的短暂的交集。所以这一场景虽小却浓缩了核心矛盾。这个核心矛盾是什么呢？是私人的情谊与道德的原则的冲突。这是第一个是不是这是第一个矛盾。好，第二个就怎么样利益的诱惑和廉洁操守的对抗。所以通过这个小事件，以点带面地展现了杨震的人格特征。所以避免了空泛的道德说教，让人物形象和主题更具有说服力。好，这是第一个是聚焦怎么样关键场景以小见大。第二个特点是以对话来凸显人物的性格。全文以对话为核心，几乎没有冗余的动作或者心理的描写，是通过问答来展现人物的内心世界的。你看杨震的第一问是故人知君君不知故人何也？语气平和，但是却暗含对于王密的失望，既点出了举荐之恩的情谊，但是又暗示了对对方违背了自己对其品行的认知的失望，所以表现了杨震的坦诚与直率。而王弼的回应是莫言无知者，暴露了其以无人知晓为托辞，试图规避道德约束的心理，反衬出他对私立的看重。所以这个地方又是一种对比，但这种是对话凸显出来的。好，杨震的回复是天之地神知我知子知，何谓无知？这可以说是掷地有声，四字一顿以四肢强调道德监督的绝对性。所以到现在为止，我们可以看到这个四肢仍然是非常重要的的那一个道德标准之一。而四肢也是成为千古流传的佳话。好，所以在这个地方这个对话体现了坚定的操守与不容置疑的原则性。另外对话它还有一个作用，就推动情节的向前发展。你看情节的发展上有怀京。是不是？这接下来是正经震惊对吧？然后最后是巨鲸。好，我们可以看到从震惊到巨鲸，人物的立场与品格在交锋当中一目了然。好，另外本文还隐性的运用了对比的手法。首先我们看人物对比，是杨震与王力形成了鲜明的对比。一个杨震是坚守原则，廉洁自律，将道德置于利益之上。而王密则试图以木业为掩护，行思体现出对思恩与私利的混淆。好，这种对比我们说凸显了杨震的高尚的品格。另外还有情境与行为的对比。情境是木叶是隐蔽的环境，适合私下的交易。但杨震却在此时强调了四肢，打破了暗处可妄为的逻辑，形成了情境与行为，情境隐蔽的那情境行为坚守公开的道德准则的反差，强调了强化了慎独的主题。好，另外本文的细节描写十分细腻，这个地方有一个字错了，细腻姜老师这个打字可能打快了，没有来得及选好这个字，应该是细腻的力怎么写？那仍然是这个，好好，不能写错。好，本文的细节描写十分细腻。石金金是重礼体，既体现了王力报恩的急切心理，对不对，也暗示了诱惑的强度。而杨震的拒绝，它凸显了他不为重金所动定力。好，这是第一个细节。时晶晶的。第二个是道经倡议的细节，说明这是偶然的相遇，而不是怎么样刻意的安排。所以他排除除了杨震怎么样设局说索贿这样一个刻意为之的行为与可能。好置业又是一个细节描写，将场景推向无人监督的极限是吧？这样更能考验人的本性，让巨鲸的行为更具有说服力。所以全文我们说语言极为简练，交代了事情的起因，起因是什么？我们看一看，起因是赴任途中，金昌意经过王圣王哔正经杨震惧今结果是密愧而出，所以没有对杨震的心理活动做任何的直接描写，也未对其行为进行评价。好，那么这是这样一篇课文，我们到这个地方就算是讲完了。好，接下来我们安排了两组试题。好看一看。第一个阅读理解综合题，一解释句中加点的词字词故所举我们说过了，故是过去对吧？举是举荐，推荐好置业怀金时泾以渭证这个位我们也讲过了，赠予？赠送给予为东来太守，为是担任的意思。何谓无知？这个为是说的意思，你怎么说没有人知道，是不是？好，另外第二题解释下列句子当中的知的意义用法。这个我们今天要来说一说的那非常重要。当之郡的之是到和网是不是？好，一定要记住错根之垄上。刚刚我们学过的鸿鹄之志当中有错根之垄上也是道，燕雀安知鸿鹄之志哉。这个之是那是解释为怎么样的。燕雀你怎么能知道鸿鹄的志向呢？好，黄鹤楼送孟浩然之广陵，这是我们经常碰到的一首诗，对不对？故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这个知它也是道和网的意思。好，这个大家一下子知道了是吧？好，所以这个知很重要。好，第三题用斜杠标出下列句子的朗读停顿，那要你用两处。好，那么这个地方这是一个要经常考的题目。好，首先置业是一处怀金十经一处以为证，这样就行了。好，翻译句子，故人知君君不知故人何也，这个我们也讲过了是吧？好，不再多讲好。接下来的我们第二组。好，杨正木叶阙经的作者是，所以这个地方你要写了，刚才我们讲到的范晔是吧？作者是范晔，那题目的意思是什么呢？题目的意思是杨震在那夜晚拒绝了那拒绝了这个那拒绝确实拒绝，拒绝了什么？拒绝了王密送给他的金子。好，这样说好。那么我们再来看文题当中去掉莫言二字好不好？为什么？一般来说这个肯定不好，为什么不好呢？是因为木叶二字。好，把下面的话记下来。因为木叶二字说明了杨震在夜深人静之时，在没有第三者知的情况下拒收重金，更加能够表现出杨震的高尚品质。好，那么杨杨正是一个什么样的人呢？好，我们来说杨正是一个什么样的人？杨震我们看一看，我们这边也有一个答案是严于律己，不贪不沾，据理社会具有高尚的慎独的道德品质的人。好，那么就可以了。好，那么这篇课文我们就学到这里，同学们再见。