精品解析：贵州省榕江实验高级中学2024-2025学年高一上学期11月期中历史试题

榕江县实验高级中学高一半期考试（历史）学科试卷 班级：___________姓名：___________考号：___________ 一、选择题（共16道选择题，每小题3分，共48分） 1. 距今约7000至5000年前，长江下游地区出现的文化遗存是（ ） A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 河姆渡文化 D. 红山文化 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。结合所学可知，河姆渡文化遗址主要分布在宁波及舟山群岛，是我国长江流域一处极为重要的新石器时代遗址，反映了距今约7000年前长江下游流域繁荣的史前文明的情况，C项正确；仰韶文化、大汶口文化发源于黄河流域，排除AB项；红山文化发源于辽河流域，排除D项。故选C项。 2. 如图为我国旧石器时代重要人类调址分布图。这可用于说明.（ ） A. 中华早期文明的多元特征 B. 中原率先成为中华文明核心 C. 我国较早进入了阶级社会 D. 各区域经济文化的均衡发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：旧石器时代（中国）。根据图示信息可知，我国旧石器时代的文化发源地很多，体现其多元的特征，A项正确；图示信息不能看出中华文明的核心的位置，排除B项；旧石器时期我国并未出现阶级社会，排除C项；图示只能说明文化的多元性，无法反映出其经济文化发展状况，排除D项。故选A项。 3. 中华优秀传统文化博大精深，底蕴深厚，蕴含着丰富的道德理念和规范，如“孝悌忠信”“礼义廉耻”“崇德向善”“德大称师”等。材料反映的是（ ） A. 道家思想 B. 法家思想 C. 儒家思想 D. 墨家思想 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是正向题。时空是古代史（中国）。据材料“孝悌忠信”，“礼义廉耻”，“崇德向善”，“德大称师”，结合所学知识可知是儒家思想的体现，C项正确；道家思想主张无为而治，顺其自然，与材料不符，排除A项；法家思想提倡严刑峻法，与材料不符，排除B项；墨家思想主张兼爱、非攻、节俭和尚贤，排除D项。故选C项。 4. 春秋时期，私田出现，井田制逐步瓦解鲁国等进行税制改革，促使土地逐步由国有制向私有制转变。形成这一转变的根本原因是 A. 铁农具和牛耕的使用 B. 农业生产劳动力的减少 C. 家庭手工业快速发展 D. 犁耕技术已经成熟完善 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，土地私有制出现的根本原因是铁犁和牛耕的使用，A选项符合题意。农业生产劳动力减少与材料无关，B选项排除。家庭手工业快速发展与材料无关，C选项排除。犁耕技术已经成熟完善不属于土地私有制产生的根本原因，D选项排除。 【点睛】本题主要考查中国封建土地私有制的产生，试题难度一般，解题关键在于对相关知识的准确把握。铁犁牛耕的出现是土地私有制产生的根本原因。 5. 秦朝推行的某项制度为以后历朝的地方行政制度开创了基本模式，这一制度是（ ） A. 内外服制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 郡国并行制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦（中国）。根据材料概况可知：秦朝推行的地方行政制度是郡县制，后世基本沿袭了此项制度，在此基础上进行继承和发展，C项正确；内外服制度是商朝时期实行的，与材料信息不符，排除A项；分封制是西周时期实行的，春秋战国时期逐渐瓦解，排除B项；郡国并行制度是汉朝实行的，与题干信息不符，排除D项。故选C项。 6. 秦朝建立后，采取了统一车轨、文字、货币和度量衡，编制户籍等措施。这些措施（ ） A. 导致了秦末的农民起义 B. 有利于巩固国家的统一 C. 推动了百家争鸣的出现 D. 促进了租庸调制的实施 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是秦朝时期的中国。根据材料“统一车轨、文字、货币和度量衡，编制户籍”及所学可知，秦统一后采取了统一文字、度量衡、车轨等措施，这有助于加强对国家的管理，从而巩固国家的统一，B项正确；秦的暴政导致了农民起义的爆发，排除A项；百家争鸣形成于春秋战国时期，秦统一后采取了“焚书坑儒”的做法，排除C项；租庸调制是唐朝实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度，排除D项。故选B项。 7. 西汉初年，刘邦在推行郡县制、逐一消灭异姓诸侯王和功臣的同时，又分封同姓诸侯王。这表明汉初统治者推行（ ） A. 三公九卿制 B. 察举制 C. 刺史制度 D. 郡县与分封并行制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉初时期中国。据材料可知，汉初，汉朝既实行郡县制又实行分封制，这种政治制度我们称之为郡国并行制，D项正确；三公九卿制属于中央官制，材料涉及地方管理体制，排除A项；察举制属于选官制，材料涉及地方管理体制，排除B项；刺史制度在西汉时期属于监察制度，不是行政制度，材料涉及汉初地方行政制度，排除C项。故选D项。 8. 汉武帝时期，为了削弱诸侯王的势力，采取的措施是（ ） A. 平定安史之乱 B. “焚书坑儒” C. 颁布“推恩令” D. “与民休息” 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题，时空是汉武帝时期。根据所学知识可知，汉武帝时期为加强中央对地方诸侯势力的管理，颁布“推恩令”，“推恩令”下形成的侯国隶属于郡，地位与县相当，使得诸侯国被越分越小，从而削弱了诸侯王的势力，C项正确；郭子仪在平定唐代安史之乱中发挥了重要作用，排除A项；秦始皇实施了“焚书坑儒”的文化专制政策，排除B项；汉初统治者以黄老之学为治国思想，实施了“与民休息”的政策，排除D项。故选C项。 9. 汉朝时期，长江流域以产稻为主，中原地区是麦类最重要的产区。从魏晋开始，麦类在南方大规模推广，麦粟在南方人民的饮食中成为仅次于稻米的粮食作物。这一变化的主要原因是（ ） A. 政治上实现大一统 B. 北方人口大量南迁 C. 民族矛盾得到缓和 D. 铁制农具开始使用 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是原因题。时空是：古代中国。结合所学知识分析题干信息，麦粟原本是北方中原地区的主要作物和食物，从西晋末年起，北方人民为躲避战乱，大批流亡南下，将种植麦粟的技术和食用麦粟的习惯带到南方，推动麦粟成为南方的重要粮食作物和食物，B项正确；西晋灭亡后中国历史又进入一个比较长的政权分立时期，起初 是东晋十六国的割据，后来演变为南北朝的对峙，而非“政治上实现大一统”，排除A项；材料所述主要反映南方和北方的交流和相互影响，而非民族交融和民族矛盾缓和，排除C项；铁制农具开始使用是在春秋时期，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 10. 北魏孝文帝拓跋宏在位期间，为巩固政权大力推行改革，采取迁都、易汉服、说汉语、改汉姓、定高门、结汉亲等措施。该材料反映出（ ） A. 民族歧视色彩依然浓厚 B. 北方民族交融趋势加强 C. 笼络扶植汉族地主官僚 D. 人们的门第观念不断淡化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料信息可知，北魏孝文帝为巩固政权，采取一系列汉化改革，有利于民族交融的加强，B项正确；材料体现的是少数民族汉化的措施，推动各民族间经济文化交流，与“民族歧视”不符，排除A项；北魏孝文帝改革的目的是巩固政权，材料没有涉及到对汉族地主官僚的扶植，排除C项；根据材料中的“定高门”结合所学知识，魏晋南北朝时期注重门第，与史实不符，排除D项。故选B项。 11. 在中国古代历史上，统一后秦朝只存在十几年，隋朝也不过二十几年，两个均为“短命”王朝，其灭亡原因具有相似性。下列分析正确的是（ ） A. 轻徭薄赋，劝课农桑 B. 藩镇割据，刑法严酷 C. 大兴土木，穷奢极欲 D. 励精图治，吏治清明 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是原因题。时空是秦朝和隋朝（中国）。据材料“统一后的秦朝只存在十几年，隋朝也不过二十几年……”，结合所学知识可知秦朝和隋朝灭亡的根本原因是其暴政，大兴土木，穷奢极欲，C项正确；轻徭薄赋，劝课农桑，是有利于巩固统治的，排除A项；秦朝和隋朝并没有藩镇割据，排除B项；励精图治，吏治清明，也是有利于巩固统治的，与材料不符，排除D项。故选C项。 12. 唐朝时，汉人吃胡饼、戴胡帽，周边各族习汉礼、穿汉袍的情景都很常见。这主要体现了当时（ ） A. 阶层分化显著 B. 战争连绵不断 C. 政局动荡不安 D. 民族日趋交融 【答案】D 【解析】 【详解】根据题意可知，唐朝实行开明的民族政策，民族日趋交融，故出现材料中的现象，D项正确；材料强调民族日趋交融，与阶层分化显著、战争连绵不断、政局动荡不安不符，排除ABC项。故选D项。 13. 诗歌是唐朝科举考试重要内容，因此成为读书人潜心研究的重点，名人诗歌广泛流传，吟诗放歌风气盛行。据此可知，科举制（ ） A. 阻碍阶层流动 B. 加强中央集权 C. 破坏公平公正 D. 促进诗歌创作 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料“诗歌是唐朝科举考试的重要内容，因此成为读书人潜心研究的重点，名人诗歌广泛流传，吟诗放歌风气盛行”概括得出结论是：因为诗歌是科举考试的内容，读书人才会潜心研究，才会有吟诗放歌之风的盛行，因而科举促进了诗歌的创作，D项正确；材料只是提到了科举制与诗歌创作的关系，并没有提及阶层流动的内容，且科举制可以促进阶层流动，排除A项；科举制的确有利于加强中央集权，但是材料只是提到了科举制促进诗歌创作的作用，并没提到加强中央集权的内容，排除B项；科举制体现了公平公正，且材料只是提到了科举制对诗歌创作的影响，并没有提到它是否公平公正，排除C项。故选D项。 14. 唐朝中期开始进行赋税改革，它改变了自战国以来的以人丁为主的赋税制度。新的赋税制度是（ ） A. 两税法 B. 科举制 C. 九品中正制 D. 三省六部制 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中期（中国）。根据材料和所学知识可知，安史之乱后，在籍户口大幅减少，均田制逐渐瓦解，政府财政收入锐降。为了解决财政困难，780 年，唐德宗接受宰相杨炎的建议， 实行两税法，两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，A项正确；科举制是选官制度，不是赋税制度，排除B项；九品中正制是魏晋南北朝的选官制度，不是赋税制度，排除C项；三省六部制是隋唐时期的中央官制，排除D项。故选A项。 15. 魏晋至隋唐时期修造了大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟等。这些石窟的修造反映了（ ） A. 玄学走向没落 B. 佛教广泛传播 C. 程朱理学兴起 D. 道教繁荣发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋至隋唐（中国）。根据材料“修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟”结合所学知识可知：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等反映的都是佛教文化，因此材料内容反映了佛教发展传播，B项正确；从材料中不能直接反映出来玄学走向没落，玄学是研究不可知本体的学说，材料内容没有强调玄学有关的史实，排除A项；程朱理学兴起于宋朝，排除C项；材料中没有道教发展的相关信息，排除D项。故选B项。 16. 唐朝高僧玄奘西行天竺取经，鉴真东渡日本传授佛法；日本、新罗等国多次向唐朝派遣使节和留学生。材料说明唐朝（ ） A 法律体系逐渐形成 B. 中外文化交流频繁 C. 民族交融逐步加强 D. 选官制度渐趋完善 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。材料体现的是玄奘西行、鉴真东渡以及新罗、日本使节和留学生来唐，有利于中外文化的交流，B项正确；材料未涉及法律体系，排除A项；材料与民族交融无关，排除C项；当时选官制度并不完善，且与材料无关，排除D项。故选B项。 二、非选择题 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦国的商鞅变法基本上解决了由奴隶制所引起的种种社会矛盾，并为封建地主经济的发展铺平了道路；同时也强化了封建国家机器，加强了对人民的控制。经过商鞅变法，使偏僻落后的秦国变得“家给人足，民勇于公战，乡邑大治”；且使过去那种诸侯卑秦的状况变成“诸侯畏惧”的局面。 材料二 北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，建太庙、祭祀孔子、养国老；仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏；设立太乐宫，议定雅乐，除去郑、卫之音，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。通过吸取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）结合所学知识，指出材料一中涉及的商鞅变法措施及影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括北魏孝文帝行“汉化”政策的主要内容。 【答案】（1）措施：确立封建土地私有制；普遍推行郡县制；重农抑商，奖励耕织；奖励军功。 影响：商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法；使秦国富国强兵，为秦统一奠定了基础。 （2）内容：学习汉族的礼仪；仿照汉人建立的官制；继承并推广儒学。 【解析】 【小问1详解】 措施：根据所学内容可知，商鞅变法的内容有：废井田，开阡陌，确立了封建土地私有制；普遍推行郡县制；重农抑商，奖励耕织；奖励军功。影响：结合所学可知，商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法；使秦国富国强兵，为秦统一奠定了基础。 【小问2详解】 内容：根据材料二“模仿汉族王朝的礼仪，建太庙、祭祀孔子、养国老”可知，孝文帝改革学习汉族的礼仪；根据材料二“仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏”可知，孝文帝改革仿照汉人建立的官制；根据材料二“依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律”可知，孝文帝改革继承并推广儒学。 18. 阅读材料，完成下列问题。 材料一 西周宗族制度，到了东周时期发生了比较剧烈的破坏，东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了。而伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场、私学的兴起，士大夫阶层的崛起最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——《中华文明史》 材料二 在治国的方略上，孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说,则体现了礼制精神。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁学说，成为其政治思想的核心。孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心，被人民推翻。孟子总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的 著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻。” ——摘编自《论孔孟的儒家思想》 材料三 韩非子推崇法制，他认为，高度集中的王权是法律的来源，是君主权力的一部分，法律由王权统一颁布并由下属遵照执行。韩非子这种王在法上的法制实质上是披着法律外衣的人治，其政体是 专制主义中央集权制度，这种政体权力高度集中于中央，而在中央权力又高度集中于君主个人。 ——摘编自朱韬《法制之殇读韩非子有感》 （1）依据材料并结合所学，归纳百家争鸣局面出现的原因。 （2）根据材料二、三,分别概括孔子、孟子和韩非子的治国方略。 【答案】（1）原因：政治上，王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争，社会动荡；经济上，井田制瓦解，铁犁牛耕推广，生产力进步，土地私有制确立，封建经济形成；阶级，“士”阶层崛起并受到重用，新兴地主阶级兴起，要求打破贵族政治下的统治秩序，实现社会变革；文化，从学在官府到学在民间，学术下移，私学兴起，文化环境较为宽松，思想自由。 （2）治国方略：孔子：为政以德或“德治”“礼治”。 孟子：仁政。 韩非子：推崇法制，主张建立君主专制中央集权制度。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料解析题。时空是春秋战国时期。原因：据材料“西周宗族制度，到了东周时期发生了比较剧烈的破坏，东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了”并结合所学可知，春秋战国时期政治上，王室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争，社会动荡；经济上，井田制瓦解，铁犁牛耕推广，生产力进步，土地私有制确立，封建经济形成；据材料“而伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场、私学的兴起，士大夫阶层的崛起最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面”并结合所学可知，材料反映的是春秋战国时期的阶级关系上，“士”阶层崛起并受到重用，新兴地主阶级兴起，要求打破贵族政治下的统治秩序，实现社会变革；文化，从学在官府到学在民间，学术下移，私学兴起，文化环境较为宽松，思想自由。 【小问2详解】 本题是特点类材料解析题。时空是春秋战国时期。治国方略：孔子：据材料“在治国的方略上，孔子主张‘为政以德’，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 这种治国方略也叫‘德治’或‘礼治’”可知，孔子主张为政以德或“德治”“礼治”。 孟子：据材料“孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心，被人民推翻”可知，材料反映的是孟子主张仁政。 韩非子：据材料“韩非子推崇法制，他认为，高度集中的王权是法律的来源，是君主权力的一部分，法律由王权统一颁布并由下属遵照执行”可知，韩非子推崇法制；据材料“韩非子这种王在法上的法制实质上是披着法律外衣的人治，其政体是 专制主义中央集权制度，这种政体权力高度集中于中央，而在中央权力又高度集中于君主个人”可知，韩非子主张建立君主专制中央集权制度。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 （魏晋时代）士族人物几乎垄断了尚书令、尚书仆射、尚书郎及中书省中书舍人以上的显要官职。在选举制度上，资品的评定完全演化为以血缘关系区别的门第高下为标准。官职的清浊、升迁之速，完全看门第是上品还是卑庶。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二 经过唐代的发展，考试作为一项重要制度建立起来。这样，士人可以不经举荐，直接报名考试……由官府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。把考试、读书与做官紧密联系起来，扩大官吏人才来源，提高官员文化素质，把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族手里集中到中央政府。 ——韦庆远《中国政治制度史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出魏晋时期选官制度的名称、依据变化及弊端。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出隋唐科举制选官的依据及其影响。 【答案】（1）名称：九品中正制;依据变化：以血缘关系区别的门第高下为标准；弊端：选官标准重视门第，成为维护士族特权的工具。 （2）依据：考试成绩。 影响:使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。 【解析】 【分析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，主要时空是魏晋时期中国。第一小问，关于魏晋时期选官制度的名称，据材料“在选举制度上，资品的评定完全演化为以血缘关系区别的门第高下为标准。”可知，九品中正制。 第二小问，关于依据变化，据材料“在选举制度上，资品的评定完全演化为以血缘关系区别的门第高下为标准”可知，以血缘关系区别的门第高下为标准。 第三小问，关于弊端，据所学可知，九品中正制发展到后来选官标准主要看门第，九品中正制失去了为国家选拔人才的作用，成为维护士族特权的工具。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题，主要时空是隋唐时期（中国）。第一小问，关于隋唐科举制选官的依据，“经过唐代的发展，考试作为一项重要制度建立起来。”可知，隋唐科举制选官的依据是考试成绩。 第二小问，关于科举制的影响，据材料“把考试、读书与做官紧密联系起来，扩大官吏人才来源，提高官员文化素质，把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族手里集中到中央政府。”可知，科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。 【点睛】 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 习近平总书记指出：“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”在漫长的历史长河中，生活在中华大地上的各民族交融凝聚，共同发展，联系日益密切，统一性、整体性不断增强。中华民族经过长期的交往交流交融，逐渐凝聚成统一的不可分割的民族共同体，而发端于先秦时期的华夏认同也历经演进，上升为超越族际的更高层次的认同。 ——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 根据材料自拟一个论题，并结合中国古代史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表示成文） 【答案】论题：各民族交融推动多元一体中华民族的形成和发展。阐述：战国时期，进行了强国兼并弱国的战争，使得各民族得以交流交融，最终以华夏族为主体的多元一体格局得以形成。秦朝征服越族地区，并加强对云贵一带西南夷的控制，首次将该地区纳入中国版图。秦朝时期多元一体的中华民族进一步发展。唐朝在边疆少数民族地区设立羁縻府州，加强管理，对突厥、回鹘等少数民族或战争或册封等方式加强与华夏族之间的交流。对吐蕃是和亲，带去先进的中原文化。总之古代各个时期都有一定的民族交融，都在推动多元一体中华民族的形成和发展。 【解析】 【分析】 【详解】本题是论述题之选择观点说明题（含绘图说明类），时空是古代的中国。根据材料“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”可知论题是各民族的交融推动多元一体中华民族的形成和发展。阐述：从战国时期的民族交融角度分析战国时期，进行了强国兼并弱国的战争，使得各民族得以交流交融，最终以华夏族为主体的多元一体格局得以形成。从秦朝对边疆的治理角度分析秦朝征服越族地区，并加强对云贵一带西南夷的控制，首次将该地区纳入中国版图。秦朝时期多元一体的中华民族进一步发展。从唐朝对边疆民族关系的角度分析唐朝在边疆少数民族地区设立羁縻府州，加强管理，对突厥、回鹘等少数民族或战争或册封等方式加强与华夏族之间的交流。对吐蕃是和亲，带去先进的中原文化。最后总结概括为总之古代各个时期都有一定的民族交融，都在推动多元一体中华民族的形成和发展。 【点睛】 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 榕江县实验高级中学高一半期考试（历史）学科试卷 班级：___________姓名：___________考号：___________ 一、选择题（共16道选择题，每小题3分，共48分） 1. 距今约7000至5000年前，长江下游地区出现的文化遗存是（ ） A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 河姆渡文化 D. 红山文化 2. 如图为我国旧石器时代重要人类调址分布图。这可用于说明.（ ） A. 中华早期文明的多元特征 B. 中原率先成为中华文明核心 C. 我国较早进入了阶级社会 D. 各区域经济文化的均衡发展 3. 中华优秀传统文化博大精深，底蕴深厚，蕴含着丰富的道德理念和规范，如“孝悌忠信”“礼义廉耻”“崇德向善”“德大称师”等。材料反映的是（ ） A 道家思想 B. 法家思想 C. 儒家思想 D. 墨家思想 4. 春秋时期，私田出现，井田制逐步瓦解鲁国等进行税制改革，促使土地逐步由国有制向私有制转变。形成这一转变的根本原因是 A. 铁农具和牛耕的使用 B. 农业生产劳动力减少 C. 家庭手工业快速发展 D. 犁耕技术已经成熟完善 5. 秦朝推行的某项制度为以后历朝的地方行政制度开创了基本模式，这一制度是（ ） A. 内外服制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 郡国并行制 6. 秦朝建立后，采取了统一车轨、文字、货币和度量衡，编制户籍等措施。这些措施（ ） A. 导致了秦末的农民起义 B. 有利于巩固国家的统一 C. 推动了百家争鸣的出现 D. 促进了租庸调制的实施 7. 西汉初年，刘邦在推行郡县制、逐一消灭异姓诸侯王和功臣的同时，又分封同姓诸侯王。这表明汉初统治者推行（ ） A. 三公九卿制 B. 察举制 C. 刺史制度 D. 郡县与分封并行制 8. 汉武帝时期，为了削弱诸侯王的势力，采取的措施是（ ） A. 平定安史之乱 B. “焚书坑儒” C. 颁布“推恩令” D. “与民休息” 9. 汉朝时期，长江流域以产稻为主，中原地区是麦类最重要的产区。从魏晋开始，麦类在南方大规模推广，麦粟在南方人民的饮食中成为仅次于稻米的粮食作物。这一变化的主要原因是（ ） A. 政治上实现大一统 B. 北方人口大量南迁 C. 民族矛盾得到缓和 D. 铁制农具开始使用 10. 北魏孝文帝拓跋宏在位期间，为巩固政权大力推行改革，采取迁都、易汉服、说汉语、改汉姓、定高门、结汉亲等措施。该材料反映出（ ） A. 民族歧视色彩依然浓厚 B. 北方民族交融趋势的加强 C. 笼络扶植汉族地主官僚 D. 人们门第观念不断淡化 11. 在中国古代历史上，统一后的秦朝只存在十几年，隋朝也不过二十几年，两个均为“短命”王朝，其灭亡原因具有相似性。下列分析正确的是（ ） A 轻徭薄赋，劝课农桑 B. 藩镇割据，刑法严酷 C. 大兴土木，穷奢极欲 D. 励精图治，吏治清明 12. 唐朝时，汉人吃胡饼、戴胡帽，周边各族习汉礼、穿汉袍的情景都很常见。这主要体现了当时（ ） A. 阶层分化显著 B. 战争连绵不断 C. 政局动荡不安 D. 民族日趋交融 13. 诗歌是唐朝科举考试的重要内容，因此成为读书人潜心研究的重点，名人诗歌广泛流传，吟诗放歌风气盛行。据此可知，科举制（ ） A. 阻碍阶层流动 B. 加强中央集权 C. 破坏公平公正 D. 促进诗歌创作 14. 唐朝中期开始进行赋税改革，它改变了自战国以来的以人丁为主的赋税制度。新的赋税制度是（ ） A. 两税法 B. 科举制 C. 九品中正制 D. 三省六部制 15. 魏晋至隋唐时期修造了大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟等。这些石窟的修造反映了（ ） A. 玄学走向没落 B. 佛教广泛传播 C. 程朱理学兴起 D. 道教繁荣发展 16. 唐朝高僧玄奘西行天竺取经，鉴真东渡日本传授佛法；日本、新罗等国多次向唐朝派遣使节和留学生。材料说明唐朝（ ） A. 法律体系逐渐形成 B. 中外文化交流频繁 C. 民族交融逐步加强 D. 选官制度渐趋完善 二、非选择题 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦国的商鞅变法基本上解决了由奴隶制所引起的种种社会矛盾，并为封建地主经济的发展铺平了道路；同时也强化了封建国家机器，加强了对人民的控制。经过商鞅变法，使偏僻落后的秦国变得“家给人足，民勇于公战，乡邑大治”；且使过去那种诸侯卑秦的状况变成“诸侯畏惧”的局面。 材料二 北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。他模仿汉族王朝的礼仪，建太庙、祭祀孔子、养国老；仿照汉人官制，大定官品，考核州郡官吏；设立太乐宫，议定雅乐，除去郑、卫之音，依据儒家六经，参照各国音乐志，制定声律。通过吸取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）结合所学知识，指出材料一中涉及的商鞅变法措施及影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括北魏孝文帝行“汉化”政策的主要内容。 18. 阅读材料，完成下列问题。 材料一 西周宗族制度，到了东周时期发生了比较剧烈的破坏，东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了。而伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场、私学的兴起，士大夫阶层的崛起最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——《中华文明史》 材料二 在治国的方略上，孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说,则体现了礼制精神。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁学说，成为其政治思想的核心。孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心，被人民推翻。孟子总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的 著名命题:“民为贵,社稷次之,君为轻。” ——摘编自《论孔孟的儒家思想》 材料三 韩非子推崇法制，他认为，高度集中的王权是法律的来源，是君主权力的一部分，法律由王权统一颁布并由下属遵照执行。韩非子这种王在法上的法制实质上是披着法律外衣的人治，其政体是 专制主义中央集权制度，这种政体权力高度集中于中央，而在中央权力又高度集中于君主个人。 ——摘编自朱韬《法制之殇读韩非子有感》 （1）依据材料并结合所学，归纳百家争鸣局面出现的原因。 （2）根据材料二、三,分别概括孔子、孟子和韩非子的治国方略。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料一 （魏晋时代）士族人物几乎垄断了尚书令、尚书仆射、尚书郎及中书省中书舍人以上的显要官职。在选举制度上，资品的评定完全演化为以血缘关系区别的门第高下为标准。官职的清浊、升迁之速，完全看门第是上品还是卑庶。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 材料二 经过唐代的发展，考试作为一项重要制度建立起来。这样，士人可以不经举荐，直接报名考试……由官府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。把考试、读书与做官紧密联系起来，扩大官吏人才来源，提高官员文化素质，把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族手里集中到中央政府。 ——韦庆远《中国政治制度史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出魏晋时期选官制度的名称、依据变化及弊端。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出隋唐科举制选官的依据及其影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 习近平总书记指出：“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”在漫长的历史长河中，生活在中华大地上的各民族交融凝聚，共同发展，联系日益密切，统一性、整体性不断增强。中华民族经过长期的交往交流交融，逐渐凝聚成统一的不可分割的民族共同体，而发端于先秦时期的华夏认同也历经演进，上升为超越族际的更高层次的认同。 ——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》 根据材料自拟一个论题，并结合中国古代史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表示成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$