6.2《五石之瓠》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

男人之间的友情总是那么奇妙，惠子就总被庄子各种花式开怼。庄子说，鱼儿真快乐。惠子冈，子非鱼安知鱼之乐？庄子对子非我，安知我不知鱼之乐？惠子继续刚，我不是你，当然不了你。你不是鱼，当然也不知道鱼是否快乐。庄子继续怼，你刚刚问我汝安知鱼乐的时候，就已经把我知道鱼之乐当做前提了，只不过是问我从哪儿知道的，现在我告诉你，我是从好水的桥上知道的。回字不想说话了。庄子去魏国找惠子玩，惠子却怕他来抢自己的宰相之位。庄子说，南方有只鸟叫鸳雏，不遇梧桐不休息。有只猫头鹰看到他，却拼命护住自己的死老鼠，可笑惠子尴尬了。惠子对庄子说，我有个超大的葫芦，但用来浇水不坚固。当嫖又没那么大的。刚我就把他扎了装死对你骚啊，绑在腰上不浮游于江湖不香吗？男人。 中国人外表是如家，但内心永远是庄子。古时读书人常说，得意学孔孟，失意学老庄。人在春风得意时去读孔孟著作，便不会太过得意忘形，从而失去分寸，行差踏错。而身处失意困顿之时，最应该捧起的一本书就是庄子。庄子认为，我们都是生命旅途中的行者，也许不能掌控生命的归宿，但可以掌控自己心灵的归宿。人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。庄子中蕴含了最顶级的人生智慧和处世哲学，读懂了书中这三种境界，很多人生难题便可迎刃而解。一、山木思维出自庄子山木篇庄子在山中行走，看到一棵大树枝繁叶茂，伐木者却停在旁边不去砍伐，问其原因，伐木者说，这棵树木质不好，没什么用处。庄子便对弟子说，这棵树因为不成材而得以长得高大。下山后，庄子祭祖，有人家，有人便叫仆人杀额请客。仆人问，有一只鹅能鸣叫，有一只不能鸣叫，请问杀哪一只？有人说，杀那只不会叫的。弟子感到疑惑，问道，树木因无用而终其天年，俄因吴用却被杀了。请问老师，做人到底该怎样自除？庄子笑道，我将处于无用与有用之间。不过实际上，处于有用与无用之间，还是要受拘束，只有顺应变化，无所谓有用，无所谓无用，乘道德而浮游，才能免于困顿。这个道理在当下职场同样适用。遇到砍树的领导就收敛锋芒，遇到沙俄的领导就展示才华。根据周围环境和领导风格随机应变才是处世之道。2、方舟集合在庄子山木篇里有这样一个故事，你一个人在河里悠闲地划着船，这时有一艘船驶过来，眼看就要撞上你了。你赶紧冲他大喊，让他赶快让开，对方不为所动，然后撞上了你的船，你生气了，对他破口大骂，然后你发现撞你的是一只随波逐流没有主人的空船，结果你瞬间就不生气了。庄子评价道，虽有褊心之人不怒。也就是说，在这种情况下，即使你是一个心胸狭隘的人，你也不会生气，因为没有了生气的对象，这也就说明了令人生气的不是船被撞这件事，而是船上有没有人。所以庄子就感叹说，人能虚己以游世，其孰能害之？意思就是人如果能够像空船一样虚拟而游于世上的话，那还有什么东西能够伤害到他呢？这就是著名的空船理论。其实生活中情绪的10分之1是由发生在你身上的事情决定的，剩下的九成都是你对所发生的事情的反应所决定的。俗话说，心态决定事态，以平和的心态面对世界，不给别人带来痛苦是一种慈悲，不给自己带来麻烦是一种智慧，人生在世，以空传智慧对待他人，不失为与自己和解的争斗。三鼓盆儿歌出自庄子至乐篇庄子的妻子去世了，他的朋友惠子前往吊唁，却看到庄子坐在地上敲打着瓦盆唱歌，惠子对他的行为非常不理解，认为他不哭泣就算了，竟然还敲着瓦盆唱歌，实在太过分了。庄子说，我妻子的生与死都是生命的必然规律，就像春夏秋冬四季运行一样，现在他已经回归自然，静静安息在天地间，那我何必还要悲伤呢？方生方死，方死方生。其实，世间万事万物，有生就有死，死亡之后又能孕育着新生，生死之外的琐事自然更是微不足道。我们虽然无法决定怎么生，怎么死，但至少可以决定这一生怎么生活。珍惜当下，才能不辜负此生。过。 小寓言,大哲学 ——庄子•《五石之瓠》 导入 战国时期有一对“顶级杠精”——惠子和庄子。一个像锱铢必较的理科男,凡事要问“这有什么用”;一个像天马行空的哲学家,总说“无用才是大用”。惠子的思维是计算器、标价签,庄子的思维是山水画、星空图。今天,让我们透过一场“杠精对决”,看看庄子如何通过“小寓言”把惠子的逻辑“杠”进道家“大哲学”的逍遥江湖! 学习目标 1.了解庄子及其思想,了解《庄子》的相关知识。 2.掌握文言基础知识,分析“小寓言”,感受庄子善用寓言说理的独特思维方式。 3.深入研读文本内容,感悟庄子的“大哲学”,学习寓言形式的说理艺术手法。 4.理解并继承庄子超脱、达观的处世态度,树立正确的价值观念,指导现实生活。 作者简介 庄子:姓庄,名周,战国时期宋国蒙人。战国中期,道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,与老子并称“老庄”。 一生率性,崇尚自然,非毁礼法,傲视王侯。生活贫困,以编草鞋为生,淡泊名利,以清静修道为务,楚威王曾以厚礼请他担任相国被他拒绝,终身不仕,追求精神自由。 主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》,名篇有《逍遥游》《《齐物论》等。 作品简介 《庄子》是庄子及其后学所著道家经文。 汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 现存33篇,其中内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。 《庄子》的散文想象奇特,结构变化多端,文字汪洋恣肆,意象雄浑,具有浓厚的浪漫主义色彩。 庄子思想 ①庄子的齐物论:这是庄子哲学思想的基础。庄子认为,这世界上的一切,其实从更高远的境界来观察的话,我们会发现,一切都是一样的。什么喜怒哀乐,什么荣华富贵,甚至连生与死,最终都是一样,他们之间没有差别。②人生观:无欲、无为。“山中直树被人砍,人出头就受攻击”“驼背人,不服役,不征赋,得施舍”。“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。”从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。③自然观:天人合一。宇宙自然是大天地,人则是一个小天地。人和自然在本质上是没有区别的,故人不应该以自己的标准强行标注万物的价值,一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。④政治观:主张无为而治。反对一切社会制度,摈弃一切世俗礼法。认为最高明的政治是消除名利观,还民自由,让百姓回归无欲无求的最质朴状态。 时代背景 庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,彼时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解,封建制度正在形成。经济的发展给文人学士提供了物质保证,社会变革则为他们提供了社会实践的论题。大批文人墨客议论社会局面,阐述政治理想,畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。 解题 本文选自《庄子•逍遥游》。 “石”sh :现在读d n。计算容量的单位,十斗为一石。 “五石”是指数量。 “瓠(h )”是葫芦的一种。 “五石之瓠”指可容五石的大葫芦。 1石=10斗=60千克 5石=50斗=300千克 文意疏通 惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。” 对……说 赠送 h ,葫芦 助词,的 名作动,种植 代词,指葫芦种子 名作动,收获果实 介词,用 省略句,以(之) 代词,指葫芦 形作名,坚固程度 宾前,“举自” 代词,指葫芦 把……作为 宽大空廓的样子 内中空虚而宽大的样子 判断句 因为 击破,砸破 代词,指葫芦 庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’ 实在,确实 笨拙,不擅长 “大”的功用 状后,“夫子固于用大拙矣” 制作 通“皲”,皮肤冻裂 定后,“有善为不龟手之药者宋人” 把……作为 营生 这件事 代词,他的 省略+状后,“请以百金买其方” 卖 给 通“纩”,丝绵絮 客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!” 代词,药方 介词,用 通“悦”,取悦 省略,以(之) 发难,发兵侵略 代词,他,指“客” 领兵,带领军队 名作状,在水上 省了主语“吴王” 数作形,一样的 有的人 凭借 被封赏 使用方法 助词,的 判断句 省略,以(之) 一、小寓言 1.请齐读全文,思考文中讲了几个寓言故事? 大瓠无用 不龟手药 2.在惠子讲的“大瓠无用”的寓言故事中,惠子和庄子是如何对待“大瓠”的? 惠子:盛水浆,做瓢失败,掊之 庄子:虑以为大樽浮乎江湖 大瓠无用 3.在庄子“回馈”的“不龟手药”的寓言故事中,宋人和客是如何对待这个药方的? 宋人:鬻技百金,不免于洴澼纩 客:以悦吴王,获裂地之赏 不龟手药 二、大哲学 1.生活中,你见过能装下五六个老师这么大的葫芦吗? 2.有没有一种可能,这个“五石之瓠”根本不存在?那惠子讲这个故事的目的究竟是什么? 讽刺庄子。惠子之所以强调葫芦的“大”,只是为了突出这个葫芦的“无用”,适当的“大”还好,过分的“大”就成了缺点,无可取用。他妄图以此来嘲笑庄子的思想大而无用,华而不实,玄而不真。 3.惠子的小得意庄子全看在眼里,他开始不紧不慢地反驳。庄子认为惠子的问题出在哪里? “夫子固拙于用大矣” 这句话很重要,给惠子砸烂大葫芦的行为进行了定性:你什么都不是!不能取用“大”东西,不是“大”东西的错,而是你这笨东西的错! 晒什么大葫芦显摆自己得到魏王的重用,却嘲笑我的思想“大而无用”呢! 4.你告诉我一个故事,你来讽刺我;我回你一个更大的故事,我来教你如何做人。你觉得庄子讲的“不龟手药”的故事有何寓意? 庄子把故事的主角设定为宋人,本身也充满了反讽的意味,因为惠子就是宋国人。当着惠子这个宋人讲宋人的蠢事,惠子无计可施,只能“呵呵”,在嬉笑怒骂皆轻松的庄子面前他只有甘拜下风。 惠子:即惠施,宋国商丘人,战国时期著名的政治家、哲学家,名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。魏惠王在位时,惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国,他首先到楚国,后来回到家乡宋国,并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。 寓意:要学会转换眼光和思维,发现和发挥事物的最大价值。 5.在这两个寓言故事中,惠子和“宋人”有何相同点?庄子和“客”有何异同? ①惠子、宋人的相同点:他们都只看到世俗的小利,看不到背后的“大用”; ②庄子、客的相同点:他们都能看到事物背后的“大用”,发挥事物的最大价值; 不同点:“客”的眼光再高,也只是对事物功利价值的追求;而庄子“浮乎江湖”的想象,则超越功利价值,追求的是精神自由,他们的境界是有高下之分的。 6.请再次齐读全文,简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。 庄子是放旷豁达、无欲无求、顺其自然,不凝滞于物的形象。 惠子在文中是内心受到世俗经验的束缚,拘泥于成见,因而见识不够通达的形象。 技巧赏析 当代作家王蒙认为:“庄子最大的特点就是把非常深邃的思想变成了文学,变成了艺术,变成了神话、寓言、故事、传说。”请结合《五石之瓠》一文,说说庄子是通过哪些技巧来阐述道家思想的。 ①用寓言故事和人物形象作依托。文中刻画了惠子和庄子两个人物形象,对比鲜明,庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事,来反驳惠子“五石之瓠无用”的观点。 ②运用主客问答的方式刻画人物。文中惠子和庄子两人的对话贯穿始终,用两人对话的形式展示了一个丰富的故事内核。 ③以小见大,思辨性强。本文运用“不龟手之药”中蕴含的方法论,借如何处置“五石之瓠”,深刻地阐明了“无用之用”才是“大用”的道家哲学,具有很强的思辨性,引发人们的思考。 用寓言故事表达哲理的好处: ①增强说服力,化抽象为具象 通过“不龟手之药”的具体案例(宋人售方、客卿封侯),将“价值因用而异”的抽象哲理转化为可感可知的生活故事,使惠子更易理解“拙于用大”的缺陷。 ②避免正面冲突,引导自主反思 借宋人拘守漂絮与客卿创新破局的对比,含蓄批判惠子思维僵化(如视巨瓠仅容瓢瓮之用),既点明问题,又保留对方体面,激发其自我省悟。 ③深化论点,多维论证 故事中“药方”与“巨瓠”形成隐喻链: 药方小用(防龟手) 巨瓠小用(盛水为瓢) 药方大用(水战封侯) 巨瓠大用(浮游江湖) 双向印证核心观点“所用之异”,增强论证严密性 比较赏析 学习完第6课的两篇文章《<老子>四章》和《五石之瓠》后,请比较思考老子与庄子阐述看法的论述风格有什么不同?各有何妙处? 老子说理:言简意赅,精要准确,理性冷静。 有的于生活现象中蕴含道理,平易有说服力,如:三十辐共一毂,当其无,有车之用。有的直接论说道理,观点一目了然。如:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。有的运用比喻、排比,简洁有力,寓意鲜明。如:合抱之木,生于毫末;九层之塔,起于累土;千里之行,始于足下。 庄子说理:《五石之瓠》以问答对话、寓言故事形象说理,富有想象,含蓄婉曲,令人回味。 《逍遥游》对比中借助寓言故事,层层相接,形象生动,引人联想。(大鹏与小雀,大知与小知,大用与无用等) 鲁迅:“(庄子) 其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫之能先也。” 现实意义 课堂总结 纵有五石之瓠,奈何心上长草。有时我们在内心也会悚然而惊,暗自警醒:我们有时是不是也像惠子那样,明明是自己站得低看不到高山之美,反过来却还嘲笑高山的云遮雾绕故弄玄虚? 庄子用一个葫芦,撬动了我们对“有用”与“无用”的固化认知。愿你能从小寓言中,找到属于自己的“大哲学”。真正的智慧,在于突破思维的桎梏,在看似“无用”中见天地、见自我、见众生。 课后作业 给你三天时间,记录一件你原本认为“无用”的事物(如一片落叶、一段闲聊、一次作业),尝试用庄子的思维方式重新解读它的价值,并写下你的发现。不少于200字。 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $$