精品解析：云南省昆明市云南师大附中2024-2025学年高二5月月考语文试题

2024-2025学年高二年级教学质量监测卷（七） 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号、准考证号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将答题卡交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，那么，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。 我们的这种态度是不是功利主义的？唯物主义者并不一般地反对功利主义，但是反对封建阶级的、资产阶级的、小资产阶级的功利主义，反对那种口头上反对功利主义、实际上抱着最自私最短视的功利主义的伪善者。世界上没有什么超功利主义，在阶级社会里，不是这一阶级的功利主义，就是那一阶级的功利主义。我们是无产阶级的革命的功利主义者，我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的，所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者，而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者。例如，某种作品，只为少数人所偏爱，而为多数人所不需要，甚至对多数人有害，硬要拿来上市，拿来向群众宣传，以求其个人的或狭隘集团的功利，还要责备群众的功利主义，这就不但侮辱群众，也太无自知之明了。任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。就算你“阳春白雪”吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱“下里巴人”，那么，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。现在是“阳春白雪”和“下里巴人”统一的问题，是提高和普及统一的问题。不统一，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。 （摘编自1942年5月23日，《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。 优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。所以，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，形成“龙文百斛鼎，笔力可独扛”之势。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪，也要有下里巴人，既要顶天立地，也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。 改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。 我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。一些人觉得，为一部作品反复打磨，不能及时兑换成实用价值，或者说不能及时兑换成人民币，不值得，也不划算。这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。文艺要赢得人民认可，花拳绣腿不行，投机取巧不行，沽名钓誉不行，自我炒作不行，“大花轿，人抬人”也不行。 “取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”大凡伟大的作家艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。 “诗文随世运，无日不趋新。”创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说：“学我者拙，似我者死。”宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。 （摘编自2014年10月15日，《习近平在文艺工作座谈会上的讲话》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文艺工作者工作意义的凸显，需要密切联系群众，需要创造为群众所喜爱的优秀作品。 B. 有了无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品，便可以推动文艺的繁荣发展。 C. 从人类文艺发展史来看，浮躁功利的做法，伤害的不仅是文艺本身，还有社会精神生活。 D. 创新能力不足会导致文艺创作出现问题，我们必须在文艺创作全过程中贯穿创新精神。 2. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一通过对比“无产阶级功利主义”与“狭隘功利主义”，揭示文艺的阶级属性；材料二通过列举现象直接批判市场经济弊端。 B. 材料一以“阳春白雪”和“下里巴人”为例，论证普及与提高的辩证关系；材料二引用大量古诗文，增强权威性和文学性。 C. 两则材料均采用“提出问题—分析问题—解决问题”层进式结构，但材料一更侧重理论阐述，材料二更侧重现象描述。 D. 材料一运用归谬法和举例论证，材料二运用比喻论证和引用论证，都增强了论证说理的形象性与说服力。 3. 结合两则材料，对“文艺工作者需‘耐得住清冷和寂寞’”的原因，分析最全面的一项是（ ） A. 市场经济中急功近利会导致作品低质化，潜心创作才能避免成为“文化垃圾”。 B. 伟大的作品需要长期打磨，若追求“及时兑换人民币”则背离艺术规律。 C. 只有拒绝浮躁，才能平衡“普及与提高”，实现“阳春白雪”与“下里巴人”的统一。 D. 文艺创作需服务人民，若被资本裹挟则丧失生命力，沉心创作是使命要求。 4. 请结合原文，分析材料二中“摇钱树”“垃圾”两个词语在文中的表达效果。 5. 材料二指出“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向”，请结合两则材料，分析文艺工作者应如何在市场经济中进行艺术创作？ 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①比喻形象，批判力度强：“摇钱树”讽刺将作品纯粹视为牟利工具的行为，揭露资本逐利对文艺的侵蚀；“垃圾”形容低质、粗制滥造的文艺产品，强调其对社会精神生活的污染。②明确作者情感与态度：两词带有鲜明的贬义色彩，表达对功利化创作的否定，呼吁文艺回归社会价值。③易于引发共鸣：通过通俗化比喻，使读者直观理解文艺乱象的危害，增强警示作用。 5. ①坚持人民导向（材料一）：扎根群众生活，创作反映人民需求、传递正能量的作品，避免“脱离大众、脱离现实”的倾向。②抵制浮躁功利（材料二）：摒弃“机械化生产”“快餐式消费”，拒绝将作品作为“摇钱树”或“摇头丸”，追求思想性、艺术性、观赏性的统一。③立足创新与传承（材料二）：以创新为文艺生命，避免“抄袭模仿”“千篇一律”，同时汲取传统文化精华（如引用李邕、黄庭坚观点）。④平衡市场与艺术（综合两则材料）：在市场经济中保持清醒，既考虑作品传播力（“传得开、留得下”），又坚守艺术底线（“不为人民币迷失方向”）。⑤追求长远价值（材料一、二）：如材料一强调“最广大群众的目前利益和将来利益的统一”，材料二倡导“耐得住寂寞”的创作态度，以“无愧于时代”为目标。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕文艺工作者使命与创作原则展开，两则讲话分别从不同时代背景阐释了文艺与人民、创作与市场的辩证关系。材料一（1942年）强调文艺的阶级性和群众性，提出“普及与提高统一”的创作导向；材料二（2014年）则针对市场经济环境，批判浮躁功利现象，倡导创新与精品意识。两文形成历史呼应，共同构建了“以人民为中心”的文艺观，既坚持文艺的社会价值，又强调艺术规律，对当前文艺创作仍具重要指导意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“有了……便可以推动文艺的繁荣发展”错误。材料二指出“推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品”，但选项表述为“有了优秀作品便可以推动文艺繁荣发展”，将“必要条件”偷换为“充分条件”，忽略了材料二中“其他事情搞得再热闹、再花哨……不能真正深入人民精神世界”的补充说明，属于逻辑错误。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“材料二直接批判市场经济弊端”不准确，材料二批判的是“市场经济大潮中的迷失方向”，而非市场经济本身； C.“层进式结构”错误。材料一并非“提出问题—分析问题—解决问题”的层进式结构，而是围绕“文艺与群众的关系”“功利主义”等核心观点展开论述；材料二也不仅是“现象描述”，更有对创作方向的指引。 D.“归谬法”错误。材料一主要运用对比论证（如无产阶级功利主义与狭隘功利主义）和举例论证，未使用“归谬法”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A、B选项仅从“避免低质化”“遵循艺术规律”单一层面分析，未涉及文艺与人民、时代的关系。 C.聚焦“普及与提高的平衡”，忽略了文艺服务人民的根本导向。 D.“文艺创作需服务人民，若被资本裹挟则丧失生命力，沉心创作是使命要求”，这既包括了前三个选项的内容，也强调了文艺创作的使命要求，因此是最全面的原因。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①“把作品当作追逐利益的‘摇钱树’”“制造了一些文化‘垃圾’”，运用比喻手法：“摇钱树”形象讽刺将文艺作品纯粹工具化、功利化的行为，揭露资本逐利对文艺本质的扭曲；“垃圾”则生动批判粗制滥造、无价值的文艺产品，强调其对社会精神生活的负面影响，增强了批判的力度。 ②两词均带有鲜明贬义，直接表达了对低俗化、功利化创作的否定态度，传递出“文艺应坚守精神价值”的立场，情感倾向明确。 ③比喻的通俗性使读者能直观理解文艺乱象的危害，如“摇钱树”让人联想到对利益的疯狂追逐，“垃圾”让人联想到作品的无价值性，易于引发共鸣，强化警示效果。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①坚持人民导向：材料一“一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众”“必须能使人民群众得到真实的利益”，要求文艺工作者扎根群众生活，创作反映人民需求、为群众喜爱的作品，避免“脱离大众、脱离现实”。 ②抵制浮躁功利：材料二批判“把作品当作追逐利益的‘摇钱树’”“机械化生产、快餐式消费”，强调要“静下心来、精益求精搞创作”，拒绝为短期利益牺牲作品质量，避免 “劣币驱逐良币”。 ③立足创新与传承：材料二指出“创新是文艺的生命”，引用“学我者拙，似我者死”“自成一家始逼真”，要求在继承传统文化精华的基础上创新，避免“抄袭模仿、千篇一律”，增强原创能力。 ④平衡市场与艺术：材料一反对“狭隘的功利主义”，材料二强调“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向”，需在考虑作品传播力的同时，坚守艺术底线，实现“思想性、艺术性、观赏性有机统一”。 ⑤追求长远价值：材料一倡导“以最广和最远为目标的革命的功利主义”，材料二呼吁“志存高远”“耐得住寂寞”，要求以“无愧于时代、民族”为目标，兼顾群众的“目前利益和将来利益”，创作出能“温润心灵、启迪心智”的作品。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦子喊了我一声 杜永利 （1）为了一场关于丰收的摄影展，我和几位同事已经追寻六月的热风，在豫北平原穿梭了好一阵子。 （2）此前，我们在太行山南麓拍摄梯田，苍翠与金黄，简单的两种颜料被大自然与人类调配出万种风情。我们在麦田抓拍呼啸而过的高铁，动与静，古老的农业与现代的工业在镜头里相逢，毫无违和之感。我们像在大地上捕捉灵感的诗人，用“麦都”“祖国”“天下粮仓”等大词给作品命名。我们借助无人机居高临下的视角，给身处城市的人们，描画出人间六月的壮美画卷，并从他们长久驻足与泪湿双目的反应中，一次次确认我们是美的缔造者。 （3）若不是那棵麦子喊了我一声，我不会从队伍里抽身而出，将镜头从宏大的叙事移开，对准万千麦子中最孤独的那一棵。 （4）那一棵麦子在麦田的最边缘，可能是播种时不小心从农人手中跌落的。它无法和麦田中央的伙伴形成共鸣，只好在麦浪涌动的时刻，落寞地“望洋兴叹”。但这并不影响它的成长，它同样顶起了一把麦穗，饱满而丰盈。我看见它的时候，一群麻雀正踩在上面，它的脊背不堪重负，弯成了一张弓。麻雀们却把它当成了跷跷板，边吃边晃，玩得不亦乐乎。这时候麦子才发现，它既没有毒刺可以防身，也没能长成高耸入云凛然不可犯的绝崖孤松……只能默默地承受着一切，直到认出了我。 （5）①麦子借麻雀的嗓子喊了我一声。就是这一声，让我从无人机的高度跌下来，变回了那个黄泥巴腿子的我。我要贴着大地，再看一看我的麦子亲人。 （6）2010年高考结束，麦子也正好从地里拉了回来。那时候我家盖了新房，可以在房顶晒麦子了，我和父亲一袋一袋地往房顶扛。那么重的麦子啊，压得我两腿直打战，爬了半截楼梯就得停下来喘气。我们花了一上午时间才扛完，衣裳早就湿透了。把麦子摊开之后，父亲气喘吁吁地说：“上学上到这一步，不可能后退了啊……过几天把粮食卖掉，送你去上大学。”这时我才知道，我刚才扛的不是麦子；而是自己的整个人生。 （7）我很用心地看守麦子，在房顶的阴凉处铺一张席子，一边想象大学的生活，一边驱赶偷食的麻雀。 （8）半夜下起了暴雨，我被雷声惊醒，丢魂似的冲向外面，心想麦子可不敢淋湿啊，一发芽发霉可就卖不出去了。等我到了房顶，才发现父母已经用塑料布把麦子盖得严严实实了。闪电的光芒划亮夜空，我看见雨水正肆无忌惮地抽打着父母的脸颊。 （9）天气阴晴不定，过了好多天才把麦子晒干。我们将麦子装袋，扛到车上，一袋一袋摞起来。②父亲启动车子时，我爬过一袋一袋麦子，像爬楼梯那样，登上了粮食的顶峰。到了收粮站，我们把麻袋卸到地上，一袋一袋倒干净。看着我们的麦子融进麦子的海洋，我竟有了几分不舍。 （10）那么多的麦子，一粒一粒供养我性命，一袋一袋将我托举，让我摸到了大学的门槛。 （11）就是这麦子喊了我一声，让我的目光从无人机的高度跌下来，回归到一棵麦子的高度。③我窥见了麦浪的秘密，那是无数棵麦子借着热风，在不停地锻打自己。它们要把自己锻打成铜的箭镞，对着天空支棱起锋芒，最后飞向光芒万丈的太阳。 （12）“好好学习，将来去市里上班。”这句话是当时的大人们最爱说的励志名言。那时候，城市是遥不可及的梦境。大学入学后，我开始频繁地接触城市新奇的事物，却很难再吃到家里的麦子。 （13）村庄也在迅速变化着。很多村民把田地租给外来的生意人，扛起行囊去往远方的大城市。堂哥在村里做养殖业失败后，去上海的电子厂做流水线工人，每天下班后关节僵硬，躺在床上动弹不得，第二天却依然能够运指如飞。他在微信群里调侃说，劳动可以活血化瘀，简直包治百病。在他身上，我看到了麦子在烈日下努力拔节抽穗的样子。朋友辞掉小镇的临时工，到城市做售楼员，楼市受到冲击之后，又转去送外卖，有时候十几个外卖员同抢一笔单子，收入却并不可观。他说，市中心有夸父追日的铜雕塑，每次路过那里，④他都会想起同行王计兵的诗句——用双脚锤击大地，在这个人间不断地淬火。在朋友的讲述里，我找回了小时候光脚在麦茬上奔跑的痛感，一定有个十万火急的目标需要人们去追逐，以前是果腹的麦子，后来才是夸父的太阳。 （14）我家的农田是去年秋天租出去的。此后，再也没有母亲一般的麦子，一粒一粒地供养我性命；再也没有父亲一般的麦子，一袋一袋地将我用力托举。我，变成了城市里一棵孤独的麦子，扎根太浅，很容易就被生活的重量压弯脊背。 （15）但是我想说，是麦子，就会生出锋芒；是麦子，就该拥有对着太阳揭竿而起的力量。一棵麦子穷其一生，也不过是把自己的籽实，从地面抬高了一尺，但正是有了这一尺接一尺的脚踏实地的努力，方才接续与堆积起了高耸入云的希望。 （有删改） 6. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 从无人机视角到贴近麦子的转变，暗含对宏大叙事的反思与对个体生命的关注。 B. 暴雨护麦时“雨水抽打父母脸颊”的细节，隐含对父母牺牲的痛心与无力感。 C. 作者将堂哥的流水线劳作比作“麦子拔节”，意在批判机械化劳动对人性的异化。 D. “扎根太浅的城市麦子”隐喻新城市移民在城乡夹缝中的身份迷失，呼应边缘麦子的孤独。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处，“麦子借麻雀的嗓子喊我”通过通感修辞，将视觉画面转为听觉，唤醒乡土记忆。 B. ②处“像爬楼梯那样登上粮食的顶峰”以比喻手法表现作者对丰收的骄傲与征服欲。 C. ③处，“麦浪的秘密是锻打自己”以工业意象重构麦子生长，暗合现代性对农业的改造。 D. ④处，化用王计兵诗句，将外卖员的奔波与夸父追日并置，升华普通劳动者的精神高度。 8. 文中画波浪线处多次出现的“太阳”意象有何深层含义？请结合文本简要分析。 9. “麦子的喊声”在文中具有多重唤醒作用，请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①理想与目标的象征：麦子“飞向太阳”暗喻农民对美好生活的追求（第11段）；夸父追日的铜雕塑象征城市劳动者对生存与价值的追逐（第13段）。②生命力的投射：太阳的光芒与麦子的“锋芒”呼应，体现农业文明中生命向上生长的力量（第11、15段）。③精神觉醒的隐喻：“对着太阳揭竿而起”将麦子的生长升华为个体对命运的抗争与自我实现（第15段）。 9. ①唤醒身份认同：从“美的缔造者”（第2段）跌落为“黄泥巴腿子”（第5段），重新确认农民之子的身份。通过回忆高考后晒麦（第6～9段），唤醒麦子与个人命运的深层关联：“扛的不是麦子，而是人生。”②唤醒创作视角的转变：从无人机拍摄的“宏大叙事”转向关注边缘个体的生存状态（第3段），如麻雀踩压的麦子（第4段）。通过“锻打成箭镞”的意象（第11段），将麦子升华为对抗苦难的象征，赋予创作以生命哲思。③唤醒对劳动与生存的共情：由堂哥、外卖员的经历（第13段），联想到麦子的拔节与淬火，揭示城乡劳动者共同的坚韧。通过“扎根太浅”的隐喻（第14段），反思城市化对土地纽带的割裂，唤醒对农耕文明的追忆。④唤醒对生命本质的思考：麦子“一尺接一尺”的积累（第15段），象征个体虽微小却不可或缺的价值，唤醒对平凡努力的敬畏。“对着太阳揭竿而起”的锋芒（第15段），将植物的自然属性升华为抗争命运的勇气，唤醒生命本真的力量。 【解析】 【导语】这篇散文以麦子为意象，巧妙串联起城乡变迁与个体成长的双重叙事。作者通过摄影师的职业视角，从无人机俯瞰的宏大叙事转向对边缘麦子的凝视，隐喻着对农业文明与现代性碰撞的思考。文中麦子既是物质食粮（高考学费的来源），又是精神图腾（“锻打成铜的箭镞”），最终升华为劳动者坚韧品格的象征。太阳意象则构成城乡梦想的终极投射，而“喊声”成为唤醒乡土记忆与身份认同的媒介，展现出现代化进程中知识分子的乡愁与自省。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“意在批判机械化劳动对人性的异化”错误，作者将堂哥的流水线劳作比作“麦子拔节”，并非意在批判机械化劳动对人性的异化，而是通过类比赞美劳动本身的生命力（第13段提到“在他身上，我看到了麦子在烈日下努力拔节抽穗的样子”）。此处的麦子拔节意象强调劳动与生长的共性，而非批判性。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 B.“表现作者对丰收的骄傲与征服欲”错误，②处“像爬楼梯那样登上粮食的顶峰”并非表现“对丰收的骄傲与征服欲”，而是以具象化动作凸显麦子的重量与积累，同时隐喻麦子对作者人生的托举（“一袋一袋将我托举”）。此处无征服欲的暗示，反而带有对劳动的敬畏。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①第11段“最后飞向光芒万丈的太阳”，此处“太阳”象征农民对美好生活的理想与目标，麦子“飞向太阳”暗合农民通过劳作追求丰收与希望的朴素愿望；第13段“市中心有夸父追日的铜雕塑”，夸父追日的“太阳”象征城市劳动者对生存价值与更好生活的追逐，如外卖员“用双脚锤击大地”的奔波，正是对这一目标的践行。 ②第11段“对着天空支棱起锋芒”、第15段“对着太阳揭竿而起的力量”，“太阳”投射出生命力的强度，麦子的“锋芒”与太阳光芒呼应，体现农业文明中生命向上生长的坚韧力量。 ③第15段“对着太阳揭竿而起”，将麦子的生长升华为个体对命运的抗争与自我实现，“太阳”成为精神觉醒的隐喻，象征突破困境、实现价值的终极方向。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①唤醒身份认同：原文第2段“我们是美的缔造者”到第5段“变回了那个黄泥巴腿子的我”，通过“麦子的喊声”，作者从疏离的观察者回归农民之子的身份；第6段“我刚才扛的不是麦子，而是自己的整个人生”，唤醒麦子与个人命运的深层关联，确认自我与土地的羁绊。 ②唤醒创作视角转变：原文第3段“将镜头从宏大的叙事移开，对准万千麦子中最孤独的那一棵”，“喊声”促使作者从无人机的“宏大叙事”转向关注边缘个体；第11段“麦浪的秘密，那是无数棵麦子借着热风，在不停地锻打自己”，赋予麦子对抗苦难的象征意义，使创作视角兼具个体关怀与生命哲思。 ③唤醒对劳动与生存的共情：原文第13段“在他身上，我看到了麦子在烈日下努力拔节抽穗的样子”“想起同行王计兵的诗句”，“喊声”让作者从堂哥、外卖员的经历中，窥见城乡劳动者如麦子般的坚韧，共情其为生活拼搏的不易；第14段“变成了城市里一棵孤独的麦子”，反思城市化对土地纽带的割裂，唤醒对农耕文明的追忆与对劳动者的理解。 ④唤醒对生命本质的思考：原文第15段“一棵麦子穷其一生……方才接续与堆积起了高耸入云的希望”，“喊声”让作者领悟到平凡个体“一尺接一尺”积累的价值，唤醒对平凡努力的敬畏；“是麦子，就该拥有对着太阳揭竿而起的力量”，将麦子的自然属性升华为抗争命运的勇气，唤醒对生命本真力量的认知。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。 （建安）十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！其得贤也，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知①者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”冬，作铜雀台。 初，绍与公共起兵，绍问公曰：“若事不辑，则方面何所可据？”公曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，南向以争天下，庶可以济乎？”公曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”九月，令曰：河北罹袁氏之难，其令无出今年租赋！”重豪强兼并之法，百姓喜悦。令曰：“袁氏之治也，使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财，不足应命。欲望百姓亲附，甲兵强盛，岂可得邪！” （节选自《三国志·武帝纪》有删改） 材料二： 曹操将击乌桓②，诸将皆曰：“袁尚亡虏耳，夷狄贪而无亲，岂能为尚用！今深入征之，刘备必说刘表以袭许。”郭嘉曰：“胡恃其远，必不设备，因其无备，卒然击之，可破灭也。”操从之。时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。操患之。田畴曰：“旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城。自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终③，不得进而退，懈弛无备，若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿④可不战而禽也。”操曰：“善！”乃引军还。虏候骑见之，诚以为大军去也。操令畴将其众为乡导，上徐无山，经白檀，东指柳城。未至二百里，虏乃知之。操登高望虏阵不整乃纵兵击之虏众大崩，胡、汉降者二十余万口。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 材料三： 太祖御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。 （节选自《魏书》，有删改） 【注】①无知：即魏无知，举荐陈平。②乌桓：中国古代北方游牧民族之一。③无终：《地理志》记载：“无终子国，浭水西至雍奴入海”，指出无终位于北平郡的无终县。④蹋顿：蹋顿单于，辽西乌桓首领。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 操登高A望B虏阵C不整D乃纵兵E击之F虏G众H大崩 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故世人未之奇也”的“之”和《师说》中“句读之不知”的“之”用法不同。 B. 除，任命、授予官职，与《出师表》中“攘除奸凶”的“除”意义不同。 C. 治，治理，与《屈原列传》中“明于治乱，娴于辞令”的“治”意义相同。 D. 因，趁机、趁着，与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”的“因”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 梁国桥玄慧眼识才，觉得曹操非同常人，认为曹操是那个在天下大乱时能够拯救时局，使天下安定的命世之才。 B. 材料一第二段正面塑造曹操的形象，该段所陈曹操的情思和《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”一句是相同的。 C. 材料一中曹操和袁绍都有政治野心，但二人的战略格局不同，袁绍倚仗强大的军备，曹操注重百姓亲附与人才任用。 D. 曹操远征乌桓时，尽管诸将反对，但他有自己的决断，他听取郭嘉的建议，出其不意，从无终县回兵，再绕道御敌。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾南据河，北阻燕、代，南向以争天下，庶可以济乎？ （2）袁尚亡虏耳，夷狄贪而无亲，岂能为尚用！ 14. 孙盛曾评价曹操“文武茂异”，即文才武略均卓越超群。请结合三则材料谈谈你对这一评价的理解。 【答案】10. ADF 11 C 12. D 13. （1）我南面据守黄河，北面依靠燕、代之地的险要，然后南进争夺天下，大概可以有所补益了吧？ （2）袁尚只不过是个逃亡罪犯罢了，乌桓人贪得无厌而不念旧情，岂能受袁尚利用！ 14. 文：手不释卷，研读经书，创作经典诗篇。 武：求贤若渴，采纳谏言；有智谋，有决断。 【解析】 【导语】这三篇材料从不同角度展现了曹操的立体形象：材料一突出其政治远见与用人方略，通过“唯才是举”的求贤令和与袁绍的战略对比，彰显其务实进取的治国理念；材料二以乌桓之战为例，刻画其军事才能，善纳谏言、出奇制胜的统帅智慧跃然纸上；材料三则补叙其文士风范，手不释卷的儒将形象与材料一“登高必赋”形成呼应。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曹操登高，看到乌桓军队不整齐，就出兵攻击。乌桓军队大败。 “操登高”主谓宾结构完整，其后A处断开； “望虏阵不整”是动宾结构，其后D处断开； “虏众”是下句主语，其前F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。代词，他/助词，宾语前置标志。句意：所以当时的人并不认为他异于常人。/不通晓句读。 B.正确。任命、授予官职/铲除。句意：又被任命为洛阳北部尉。/铲除奸臣贼子。 C.错误。治理/社会安定，天下太平。句意：哪一位不是得到了贤才君子与他们一同治理天下呢！/明晓国家安定、动荡(的道理)，擅长外交辞令。 D.正确。句意：趁其不备。/趁机把沛公杀死在座位上。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D .“他听取了郭嘉的建议”有误，“出其不意，从无终县回兵，再绕道御敌”是田畴的建议。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“阻”，倚仗、依靠；“庶”，大概；“济”，补益、帮助。 （2）“亡”，逃跑；“无亲”，不念旧情；“为”，被。 【14题详解】 本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 文：材料三载“太祖御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”，可见其手不释卷、研读经传，且能创作诗歌，文才突出。 武：材料一“唯才是举，吾得而用之”显其求贤若渴；材料二“操从之（郭嘉言）”“操曰：‘善！’（田畴策）”，可见其善纳谏言；材料一“吾任天下之智力，以道御之，无所不可”显其谋略；材料二从卢龙口出奇兵袭乌桓，“纵兵击之，虏众大崩”，体现决断与军事能力。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不注重品行修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公通过察举孝廉被推荐郎官，又被任命为洛阳北部尉，升迁为顿丘县令，被征召授任为议郎。 建安十五年春，曹公下令说：“自古以来秉受天命以及使王业中兴的君主，哪一位不是得到了贤才君子与他们一同治理天下呢！他们得到贤才，难道是因为幸运他们才相遇吗？是上面的人主动去寻求罢了。现在天下还没有安定，这正是大力寻找贤才的时候。现在天下难道就没有穿着粗布衣服却怀揣真才实学，像姜尚那样在渭水边钓鱼的人吗？又难道没有像陈平那样虽有盗嫂受金之嫌，却最终得到魏无知极力推荐而成就大业的人吗？诸位要帮助我访察推举那些埋没在民间的人才，只要有才能就可以举荐，使我能够任用他们。”冬天，修筑铜雀台。 当初袁绍与曹公一起举兵之时，袁绍曾问曹公：“如果功业不成，那么什么地方可以据守呢？”曹公反问：“您认为怎么办好呢？”袁绍回答：“我南面据守黄河，北面依靠燕、代之地的险要，然后南进争夺天下，大概可以有所补益了吧？”曹公回答：“我要任用天下才智出众、能力超群之士，以道义来统率他们，无往不胜。”九月，曹公颁布命令：“黄河以北遭受袁氏父子之害的百姓，不交今年的租税！”又加重了处罚豪强兼并土地的法令，百姓都很高兴。又颁布命令：“袁氏的统治，放任豪强专权放肆，亲戚兼并土地；底下贫弱的平民，代替他们缴交赋税，即使把全部的家财都拿出来，也不足够应付上级的命令。想要得到老百姓的亲附，军事强盛，怎么可以得到呢！” 材料二： 曹操准备出兵征讨乌桓，将领们都说：“袁尚只不过是个逃亡罪犯罢了，乌桓人贪得无厌而不念旧情，岂能受袁尚利用！如今大军深入塞外征讨乌桓，刘备必然会劝说刘表乘虚袭击许都。”郭嘉说：“乌桓人倚仗距离遥远，一定不会预先防备，趁其不备，突然攻打他们，可以消灭他们。”曹操听从了郭嘉的意见。当时正赶上夏季下雨，沿海一带地势低洼，泥水淤积，道路不通，乌桓人又拦截把守在险要的地方，曹军无法前进。曹操十分忧虑。田畴说：“原来北平郡府设在平冈，道路通过卢龙寨塞，到达柳城。自从光武帝建武以来，道路毁坏，已将近二百年，但仍有小路可走。现在乌桓将领以为我们大军应当经过无终县，不能前进就会撤退，因此他们放松懈怠，没了防备，如果我们默默地回军，从卢龙塞口越过白檀的险阻，进到他们没有设防的区域，路近而行动方便，趁他们没有防备，可以不战而捉住蹋顿。”曹操说：“很好！”于是率军从无终县撤退。乌桓人的侦察骑兵看到后，当真以为曹军已经离去。曹操命令田畴率领他的部众做向导，上徐无山，经过白檀，向东直指柳城，距离二百里时，乌桓人才知道。曹操登高，看到乌桓军队不整齐，就出兵攻击。乌桓军队大败，投降的胡人与汉人有二十余万。 材料三： 曹操领兵三十多年，一直手不释卷。白天研究军事策略，夜间则思考经典传记，每当登高山时一定会赋诗，创作新诗也会被谱成曲子演唱，成为传世的乐章。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 途中 赵汝鐩 雨中奔走十来程，风卷云开陡顿晴。 双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣。 烟江远认帆樯影，山舍微闻机杼声。 最爱水边数株柳，翠条浓处两三莺。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人描写春日旅途中的所见所闻，诗人观察细致，画面和谐自然，极富生活情趣。 B. 首联“陡顿”二字写出了诗人冒雨奔波、羁旅疲惫之中忽逢雨后初霁惊喜之情。 C. 颈联写诗人的视线转移到远处，他放眼望去，江面虽然烟雾迷茫，但景物依稀可见。 D. 诗歌的语言典雅精工，表现力十足，紧扣“途中”这一主题，生动展现了旅途中的春景。 16. 赵汝鐩的诗文以真挚的情感和对自然的深刻描绘而著称，请对本诗的颔联作简要赏析。 【答案】15. D 16. ①融情于景，情景交融，表达了诗人喜悦兴奋，醉心自然，悠闲自得的情感；②拟人，赋予花下引雏的双燕和枝头唤偶的鸠鸟人的情态，可谓其乐融融、柔情蜜意，给人亲切感。③视听结合，诗人调动各种感官描写景物，耳目所及，美不胜收，极具画面感。 【解析】 【导语】以清新自然笔触，描绘了雨后初晴的旅途春景。诗中“双燕引雏”“一鸠唤妇”的拟人化描写，与“烟江帆影”“山舍机杼”的远近呼应，勾勒出一幅生机盎然的春日画卷。尾联点睛之笔，更显诗人对自然之美的敏锐捕捉。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“诗歌的语言典雅精工”错误，“典雅精工”，意指雕琢华丽，此诗语言“浅近通俗，质朴清新”，语言朴实自然、生动形象，如“双燕引雏”“一鸠唤妇”；全诗紧扣“途中”主题，展现旅途春景，但语言风格以真挚自然著称，与“精工”不符。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①融情于景，情景交融：雨后初晴，诗人途中所见“燕引雏”“鸠唤妇”的景象，充满春日生机与温情。燕子耐心“教”雏鸟、斑鸠急切“唤”配偶，这些画面不仅是自然实景的再现，更暗含诗人雨后遇晴的喜悦与对自然生机的欣赏，情感与景物浑然一体，传递出轻松愉悦的心境。 ②拟人手法：“引雏”“教”赋予双燕以人的情态（如父母教导子女般的耐心），“唤妇”则赋予斑鸠以人的行为（如呼唤伴侣的急切）。这种拟人化的描写，使禽鸟形象更生动亲切，仿佛它们也拥有细腻的情感，增强了诗句的感染力。 ③视听结合：从视觉上，“花下”的燕子、“树梢”的斑鸠构成具体画面；从听觉上，“唤妇”的鸟鸣虽未直接写声，却能引发读者对斑鸠鸣叫的联想。视听交织，让景物更立体，画面感更强，凸显了春日旅途的鲜活与灵动。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）大雁是候鸟，随季节迁徙。因此，在古代交通不便的情况下，大雁被视作传递书信的使者，“雁”这一意象也经常出现在古诗词中，如“______________，______________”。 （2）叠词在拟形摹色方面的准确性和形象性使得它在诗词创作中独具魅力，李白《梦游天姥吟留别》中“______________，______________”两句就是运用叠词的典例。 （3）《陈情表》中“______________，______________”两句写的是李密用“乌鸦反哺”的典故言辞恳切且情感真挚地表达了赡养祖母的愿望，希望获得晋武帝的理解。 【答案】 ①. 乡书何处达 ②. 归雁洛阳边（征蓬出汉塞，归雁入胡天/鸿雁几时到？江湖秋水多） ③. 云青青兮欲雨 ④. 水澹澹兮生烟 ⑤. 乌鸟私情 ⑥. 愿乞终养 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：蓬、澹、终。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，问题也逐渐显现，令人担忧。低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。①根据数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。（甲），让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似 A ，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，（乙）。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。②与其他成瘾者类似，也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等病态现象。沉迷于短视频中的喜怒哀乐，如同追逐梦幻泡影，我们指尖余温尚存，幸福感却一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，让受众甜在一时，成瘾后却可能苦在长远。 B 的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频承载着多元文化表达，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的爆火视频都大同小异，并无太多创新。由此可见（丙），往往会导致价值观、道德感被忽视。 短视频行业蓬勃发展，各类平台虽然如 C 般涌现，但也不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和谐健康的网络环境。 18. 文中画波浪线的句子可改为“短视频已成消磨时间的工具”，意思与原句几乎一样，但表达效果却不如原句，请你简要分析其原因。 19. 请在文中甲、乙、丙三处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 请在文中A、B、C三处画横线处填上恰当的成语。 21. 文中标序号并画横线的句子存在语病，请进行修改，使其表达准确。 22. 下列选项中，与“信息茧房”构词方式一致的一项是（ ） A. 数字鸿沟 B. 破圈效应 C. 流量密码 D. 知识图谱 【答案】18. ①比喻的冲击力：“杀时间”为网络流行语，带有戏谑性和夸张性，暗含“时间被暴力消耗”的隐喻，比“消磨时间”更具画面感和情感张力；②批判性强化：“利器”一词隐含“工具的双面性”，既突出短视频的高效吸引力，又暗讽其对时间的掠夺性危害，而“工具”仅为中性表述；③语言陌生化：通过“杀时间”这一非常规搭配，打破读者惯性思维，引发对问题的深度反思。 19. 甲：长时间沉浸其中 乙：最终导致认知能力退化 丙：过度追求流量 20. A处：妙趣横生或引人入胜； B处：哗众取宠； C处：雨后春笋。 21. ①原句：“根据数据显示” 修改：删除“根据”，改为“数据显示”（避免语义重复）。 ②原句：“与其他瘾者类似，也表现出……” 修改：补充主语，改为“沉迷者与其他成瘾者类似，也表现出……”（避免成分残缺）。 22. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对语句表达效果的把握能力。 ①“杀时间”运用了比喻的手法，将短视频消耗时间的过程具象化为一种“主动攻击”的行为，突出了其对时间的吞噬性和破坏性，带有戏谑性和夸张性，比中性的“消磨时间”更能体现出短视频让人在不知不觉中浪费大量时间的特点，更具画面感和情感张力。 ②“利器”一词隐含“工具的双面性”，既突出了短视频对人们的高效吸引力，又暗示了短视频过度占用时间可能带来的负面影响，而“工具”是中性词，仅客观描述其功能，无法体现这种隐含的情感倾向，语气也更为平淡。 ③“杀”这一动词的宾语通常是具有生命的事物，如杀鸡、杀人等，而本处“杀时间”属于非常规搭配，这种语言的陌生化表达，打破读者惯性思维，引发对问题的深度反思。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：前文“2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟”，强调了人们长时间的使用短视频，并且后文“让人忽视自己的责任和义务……逐渐失去对丰富世界的感知”是在说人们长时间沉浸在短视频带来的危害，可填“长时间沉浸其中”。 乙：本处是说长时间沉浸短视频的危害，根据“不知不觉消磨人的专注力、创造力”，可见长时间沉浸短视频影响人的认知能力，可填“最终导致认知能力退化”。 丙：本处前文指出爆火视频“大同小异，并无太多创新”，后文强调“价值观、道德感被忽视”，推测此处是过度追求流量导致的问题，可填“过度追求流量”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：本处是说一些短视频表面上给人带来的感受，而后文说到“实则毫无‘营养’”，是说短视频实际上的情况，和“毫无‘营养’”相对的是说短视频很有趣、很精彩，可用“妙趣横生”或“引人入胜”。“妙趣横生”，形容语言、文章或美术作品洋溢着美妙的意趣。“引人入胜”，把人引进佳境。多指由于自然景色的美丽或文艺作品的吸引。 B处：此处修饰“内容”，且与“泛娱乐化的倾向”共同冲击主流文化，需体现短视频的内容是为了迎合观众，可用“哗众取宠”。“哗众取宠”，用言论行动迎合众人，以博得好感或拥护。 C处：前文说到短视频行业蓬勃发展，说明短视频平台出现大量涌现的态势，可用“雨后春笋”。“雨后春笋”，比喻新生事物迅速大量地涌现出来。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“根据数据显示”句式杂糅，将“根据数据”和“数据显示”两种句式糅合在了一起，可删除“根据”。 ②“与其他瘾者类似，也表现出……”成分残缺，整个句子缺少主语，可改为“沉迷者与其他成瘾者类似，也表现出……”。 【22题详解】 本题考查学生分析词语构词方式的能力。 “信息茧房”：为“本体+喻体”的比喻式复合词（信息如茧房般封闭）。 A.“数字鸿沟”：为“本体+喻体”的比喻式复合词（数字如鸿沟般割裂）。 B.“破圈效应”，“破圈”修饰“效应”，指突破圈层产生的效应，为偏正结构。 C.“流量密码”，“流量”修饰“密码”，指获取流量的关键，为偏正结构。 D.“知识图谱”，“知识”修饰“图谱”，指关于知识的图谱，为偏正结构。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年春节联欢晚会上，歌曲《世界赠予我的》凭着王菲独特的唱腔和治愈人心的歌词成为了观众最喜爱的节目。歌词直言世界赠予我们平凡的幸福，赠予我们四季的风景，也赠予我们病痛苦难……世界赠予我们，我们也应该回敬世界，继续兴致盎然地与世界交手，一直走在开满鲜花的道路上。 对于“回敬世界”你有怎样的思考？请结合材料及自身感受写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料通过2025年春晚热门歌曲《世界赠予我的》的歌词，提出了一个关于人与世界关系的深刻命题。歌词中“世界赠予我们”与“回敬世界”的对应关系，构成了材料最核心的思考维度。 首先，歌词展现了世界给予人类的多重馈赠：既有平凡的幸福、四季美景等美好事物，也有病痛苦难等挑战。这种辩证的表述暗示了世界的馈赠是完整的、真实的，既包含甜蜜也包含苦涩。就像四季轮回既有春暖花开也有寒冬凛冽，这才是真实的世界图景。其次，“回敬世界”的提法特别值得玩味。这里的“回敬”不是简单的回报或交换，而是一种积极的生命态度。当世界给予我们各种体验时，我们不是被动接受，而是要以自己的方式回应这个世界。这种回应可以是创造美好、传递善意，也可以是在困境中保持坚韧。材料最后用“继续兴致盎然地与世界交手”的表述，将这种互动关系描绘成一场充满活力的对话。“走在开满鲜花的道路上”的意象，则暗示这种互动最终会导向美好。值得注意的是，这里强调的是“开满鲜花的路”而非“没有荆棘的路”，说明真正的成长不是回避困难，而是在与各种境遇的交手中绽放生命的光彩。总的来说，材料引导我们思考：在认识到世界给予我们的一切后，如何以积极创造性的姿态回应这个世界。这既是个体生命意义的追寻，也是人类集体面对世界的应有态度。 写作时，开头可从春晚歌曲引发的社会共鸣切入，引出“回敬世界”的核心命题，点明这是生命与世界的双向馈赠。中间部分可先分析世界赠予我们的三重礼物：平凡日常的温暖（如家人团聚）、自然馈赠的美好（如四季更迭）、成长必经的磨砺（如病痛苦难）；再转向人类回馈世界的三种方式：用创造回应美好（如艺术创作）、用坚韧回应苦难（如抗疫精神）、用善意回应平凡（如志愿者行动）；最后可结合青年实际，谈如何在点滴生活中实现这种良性循环。结尾可升华至人类命运共同体高度，呼吁以感恩之心与世界共舞，让每一次相遇都成为互相成就的契机。 立意： 1.以温柔报世界，让生命与万物共芬芳。 2.苦难亦是馈赠，回敬以成长的勋章。 3.持感恩之心者，方懂回敬的真谛。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年高二年级教学质量监测卷（七） 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号、准考证号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将答题卡交回。满分150分，考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，那么，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。 我们的这种态度是不是功利主义的？唯物主义者并不一般地反对功利主义，但是反对封建阶级的、资产阶级的、小资产阶级的功利主义，反对那种口头上反对功利主义、实际上抱着最自私最短视的功利主义的伪善者。世界上没有什么超功利主义，在阶级社会里，不是这一阶级的功利主义，就是那一阶级的功利主义。我们是无产阶级的革命的功利主义者，我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的，所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者，而不是只看到局部和目前的狭隘的功利主义者。例如，某种作品，只为少数人所偏爱，而为多数人所不需要，甚至对多数人有害，硬要拿来上市，拿来向群众宣传，以求其个人的或狭隘集团的功利，还要责备群众的功利主义，这就不但侮辱群众，也太无自知之明了。任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。就算你“阳春白雪”吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱“下里巴人”，那么，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。现在是“阳春白雪”和“下里巴人”统一的问题，是提高和普及统一的问题。不统一，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。 （摘编自1942年5月23日，《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。 优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。所以，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，形成“龙文百斛鼎，笔力可独扛”之势。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪，也要有下里巴人，既要顶天立地，也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。 改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。 我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。一些人觉得，为一部作品反复打磨，不能及时兑换成实用价值，或者说不能及时兑换成人民币，不值得，也不划算。这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。文艺要赢得人民认可，花拳绣腿不行，投机取巧不行，沽名钓誉不行，自我炒作不行，“大花轿，人抬人”也不行。 “取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”大凡伟大的作家艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。 “诗文随世运，无日不趋新。”创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说：“学我者拙，似我者死。”宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。 （摘编自2014年10月15日，《习近平在文艺工作座谈会上的讲话》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文艺工作者工作意义的凸显，需要密切联系群众，需要创造为群众所喜爱的优秀作品。 B. 有了无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品，便可以推动文艺的繁荣发展。 C. 从人类文艺发展史来看，浮躁功利的做法，伤害的不仅是文艺本身，还有社会精神生活。 D. 创新能力不足会导致文艺创作出现问题，我们必须在文艺创作全过程中贯穿创新精神。 2. 下列对材料一和材料二论证相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一通过对比“无产阶级功利主义”与“狭隘功利主义”，揭示文艺的阶级属性；材料二通过列举现象直接批判市场经济弊端。 B. 材料一以“阳春白雪”和“下里巴人”为例，论证普及与提高的辩证关系；材料二引用大量古诗文，增强权威性和文学性。 C. 两则材料均采用“提出问题—分析问题—解决问题”的层进式结构，但材料一更侧重理论阐述，材料二更侧重现象描述。 D. 材料一运用归谬法和举例论证，材料二运用比喻论证和引用论证，都增强了论证说理的形象性与说服力。 3. 结合两则材料，对“文艺工作者需‘耐得住清冷和寂寞’”的原因，分析最全面的一项是（ ） A. 市场经济中急功近利会导致作品低质化，潜心创作才能避免成为“文化垃圾”。 B. 伟大的作品需要长期打磨，若追求“及时兑换人民币”则背离艺术规律。 C. 只有拒绝浮躁，才能平衡“普及与提高”，实现“阳春白雪”与“下里巴人”的统一。 D. 文艺创作需服务人民，若被资本裹挟则丧失生命力，沉心创作是使命要求。 4. 请结合原文，分析材料二中“摇钱树”“垃圾”两个词语在文中的表达效果。 5. 材料二指出“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向”，请结合两则材料，分析文艺工作者应如何在市场经济中进行艺术创作？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麦子喊了我一声 杜永利 （1）为了一场关于丰收的摄影展，我和几位同事已经追寻六月的热风，在豫北平原穿梭了好一阵子。 （2）此前，我们在太行山南麓拍摄梯田，苍翠与金黄，简单的两种颜料被大自然与人类调配出万种风情。我们在麦田抓拍呼啸而过的高铁，动与静，古老的农业与现代的工业在镜头里相逢，毫无违和之感。我们像在大地上捕捉灵感的诗人，用“麦都”“祖国”“天下粮仓”等大词给作品命名。我们借助无人机居高临下的视角，给身处城市的人们，描画出人间六月的壮美画卷，并从他们长久驻足与泪湿双目的反应中，一次次确认我们是美的缔造者。 （3）若不是那棵麦子喊了我一声，我不会从队伍里抽身而出，将镜头从宏大的叙事移开，对准万千麦子中最孤独的那一棵。 （4）那一棵麦子在麦田的最边缘，可能是播种时不小心从农人手中跌落的。它无法和麦田中央的伙伴形成共鸣，只好在麦浪涌动的时刻，落寞地“望洋兴叹”。但这并不影响它的成长，它同样顶起了一把麦穗，饱满而丰盈。我看见它的时候，一群麻雀正踩在上面，它的脊背不堪重负，弯成了一张弓。麻雀们却把它当成了跷跷板，边吃边晃，玩得不亦乐乎。这时候麦子才发现，它既没有毒刺可以防身，也没能长成高耸入云凛然不可犯的绝崖孤松……只能默默地承受着一切，直到认出了我。 （5）①麦子借麻雀的嗓子喊了我一声。就是这一声，让我从无人机的高度跌下来，变回了那个黄泥巴腿子的我。我要贴着大地，再看一看我的麦子亲人。 （6）2010年高考结束，麦子也正好从地里拉了回来。那时候我家盖了新房，可以在房顶晒麦子了，我和父亲一袋一袋地往房顶扛。那么重的麦子啊，压得我两腿直打战，爬了半截楼梯就得停下来喘气。我们花了一上午时间才扛完，衣裳早就湿透了。把麦子摊开之后，父亲气喘吁吁地说：“上学上到这一步，不可能后退了啊……过几天把粮食卖掉，送你去上大学。”这时我才知道，我刚才扛的不是麦子；而是自己的整个人生。 （7）我很用心地看守麦子，在房顶的阴凉处铺一张席子，一边想象大学的生活，一边驱赶偷食的麻雀。 （8）半夜下起了暴雨，我被雷声惊醒，丢魂似的冲向外面，心想麦子可不敢淋湿啊，一发芽发霉可就卖不出去了。等我到了房顶，才发现父母已经用塑料布把麦子盖得严严实实了。闪电的光芒划亮夜空，我看见雨水正肆无忌惮地抽打着父母的脸颊。 （9）天气阴晴不定，过了好多天才把麦子晒干。我们将麦子装袋，扛到车上，一袋一袋摞起来。②父亲启动车子时，我爬过一袋一袋麦子，像爬楼梯那样，登上了粮食的顶峰。到了收粮站，我们把麻袋卸到地上，一袋一袋倒干净。看着我们的麦子融进麦子的海洋，我竟有了几分不舍。 （10）那么多的麦子，一粒一粒供养我性命，一袋一袋将我托举，让我摸到了大学的门槛。 （11）就是这麦子喊了我一声，让我的目光从无人机的高度跌下来，回归到一棵麦子的高度。③我窥见了麦浪的秘密，那是无数棵麦子借着热风，在不停地锻打自己。它们要把自己锻打成铜的箭镞，对着天空支棱起锋芒，最后飞向光芒万丈的太阳。 （12）“好好学习，将来去市里上班。”这句话是当时的大人们最爱说的励志名言。那时候，城市是遥不可及的梦境。大学入学后，我开始频繁地接触城市新奇的事物，却很难再吃到家里的麦子。 （13）村庄也在迅速变化着。很多村民把田地租给外来的生意人，扛起行囊去往远方的大城市。堂哥在村里做养殖业失败后，去上海的电子厂做流水线工人，每天下班后关节僵硬，躺在床上动弹不得，第二天却依然能够运指如飞。他在微信群里调侃说，劳动可以活血化瘀，简直包治百病。在他身上，我看到了麦子在烈日下努力拔节抽穗的样子。朋友辞掉小镇的临时工，到城市做售楼员，楼市受到冲击之后，又转去送外卖，有时候十几个外卖员同抢一笔单子，收入却并不可观。他说，市中心有夸父追日的铜雕塑，每次路过那里，④他都会想起同行王计兵的诗句——用双脚锤击大地，在这个人间不断地淬火。在朋友的讲述里，我找回了小时候光脚在麦茬上奔跑的痛感，一定有个十万火急的目标需要人们去追逐，以前是果腹的麦子，后来才是夸父的太阳。 （14）我家的农田是去年秋天租出去的。此后，再也没有母亲一般的麦子，一粒一粒地供养我性命；再也没有父亲一般的麦子，一袋一袋地将我用力托举。我，变成了城市里一棵孤独的麦子，扎根太浅，很容易就被生活的重量压弯脊背。 （15）但是我想说，是麦子，就会生出锋芒；是麦子，就该拥有对着太阳揭竿而起的力量。一棵麦子穷其一生，也不过是把自己的籽实，从地面抬高了一尺，但正是有了这一尺接一尺的脚踏实地的努力，方才接续与堆积起了高耸入云的希望。 （有删改） 6. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 从无人机视角到贴近麦子的转变，暗含对宏大叙事的反思与对个体生命的关注。 B. 暴雨护麦时“雨水抽打父母脸颊”的细节，隐含对父母牺牲的痛心与无力感。 C. 作者将堂哥流水线劳作比作“麦子拔节”，意在批判机械化劳动对人性的异化。 D. “扎根太浅的城市麦子”隐喻新城市移民在城乡夹缝中的身份迷失，呼应边缘麦子的孤独。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①处，“麦子借麻雀的嗓子喊我”通过通感修辞，将视觉画面转为听觉，唤醒乡土记忆。 B. ②处“像爬楼梯那样登上粮食顶峰”以比喻手法表现作者对丰收的骄傲与征服欲。 C. ③处，“麦浪的秘密是锻打自己”以工业意象重构麦子生长，暗合现代性对农业的改造。 D. ④处，化用王计兵诗句，将外卖员的奔波与夸父追日并置，升华普通劳动者的精神高度。 8. 文中画波浪线处多次出现的“太阳”意象有何深层含义？请结合文本简要分析。 9. “麦子的喊声”在文中具有多重唤醒作用，请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。 （建安）十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！其得贤也，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知①者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”冬，作铜雀台。 初，绍与公共起兵，绍问公曰：“若事不辑，则方面何所可据？”公曰：“足下意以为何如？”绍曰：“吾南据河，北阻燕、代，南向以争天下，庶可以济乎？”公曰：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”九月，令曰：河北罹袁氏之难，其令无出今年租赋！”重豪强兼并之法，百姓喜悦。令曰：“袁氏之治也，使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财，不足应命。欲望百姓亲附，甲兵强盛，岂可得邪！” （节选自《三国志·武帝纪》有删改） 材料二： 曹操将击乌桓②，诸将皆曰：“袁尚亡虏耳，夷狄贪而无亲，岂能为尚用！今深入征之，刘备必说刘表以袭许。”郭嘉曰：“胡恃其远，必不设备，因其无备，卒然击之，可破灭也。”操从之。时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。操患之。田畴曰：“旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城。自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终③，不得进而退，懈弛无备，若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿④可不战而禽也。”操曰：“善！”乃引军还。虏候骑见之，诚以为大军去也。操令畴将其众为乡导，上徐无山，经白檀，东指柳城。未至二百里，虏乃知之。操登高望虏阵不整乃纵兵击之虏众大崩，胡、汉降者二十余万口。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 材料三： 太祖御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。 （节选自《魏书》，有删改） 【注】①无知：即魏无知，举荐陈平。②乌桓：中国古代北方游牧民族之一。③无终：《地理志》记载：“无终子国，浭水西至雍奴入海”，指出无终位于北平郡的无终县。④蹋顿：蹋顿单于，辽西乌桓首领。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 操登高A望B虏阵C不整D乃纵兵E击之F虏G众H大崩 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故世人未之奇也”的“之”和《师说》中“句读之不知”的“之”用法不同。 B. 除，任命、授予官职，与《出师表》中“攘除奸凶”的“除”意义不同。 C. 治，治理，与《屈原列传》中“明于治乱，娴于辞令”的“治”意义相同。 D. 因，趁机、趁着，与《鸿门宴》中“因击沛公于坐”的“因”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 梁国桥玄慧眼识才，觉得曹操非同常人，认为曹操是那个在天下大乱时能够拯救时局，使天下安定的命世之才。 B. 材料一第二段正面塑造曹操的形象，该段所陈曹操的情思和《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”一句是相同的。 C. 材料一中曹操和袁绍都有政治野心，但二人的战略格局不同，袁绍倚仗强大的军备，曹操注重百姓亲附与人才任用。 D. 曹操远征乌桓时，尽管诸将反对，但他有自己的决断，他听取郭嘉的建议，出其不意，从无终县回兵，再绕道御敌。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾南据河，北阻燕、代，南向以争天下，庶可以济乎？ （2）袁尚亡虏耳，夷狄贪而无亲，岂能为尚用！ 14. 孙盛曾评价曹操“文武茂异”，即文才武略均卓越超群。请结合三则材料谈谈你对这一评价的理解。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 途中 赵汝鐩 雨中奔走十来程，风卷云开陡顿晴。 双燕引雏花下教，一鸠唤妇树梢鸣。 烟江远认帆樯影，山舍微闻机杼声。 最爱水边数株柳，翠条浓处两三莺。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人描写春日旅途中的所见所闻，诗人观察细致，画面和谐自然，极富生活情趣。 B. 首联“陡顿”二字写出了诗人冒雨奔波、羁旅疲惫之中忽逢雨后初霁的惊喜之情。 C. 颈联写诗人的视线转移到远处，他放眼望去，江面虽然烟雾迷茫，但景物依稀可见。 D. 诗歌的语言典雅精工，表现力十足，紧扣“途中”这一主题，生动展现了旅途中的春景。 16. 赵汝鐩的诗文以真挚的情感和对自然的深刻描绘而著称，请对本诗的颔联作简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）大雁是候鸟，随季节迁徙。因此，在古代交通不便的情况下，大雁被视作传递书信的使者，“雁”这一意象也经常出现在古诗词中，如“______________，______________”。 （2）叠词在拟形摹色方面的准确性和形象性使得它在诗词创作中独具魅力，李白《梦游天姥吟留别》中“______________，______________”两句就是运用叠词的典例。 （3）《陈情表》中“______________，______________”两句写的是李密用“乌鸦反哺”的典故言辞恳切且情感真挚地表达了赡养祖母的愿望，希望获得晋武帝的理解。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，问题也逐渐显现，令人担忧。低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。①根据数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。（甲），让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似 A ，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，（乙）。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。②与其他成瘾者类似，也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等病态现象。沉迷于短视频中的喜怒哀乐，如同追逐梦幻泡影，我们指尖余温尚存，幸福感却一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，让受众甜在一时，成瘾后却可能苦在长远。 B 的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频承载着多元文化表达，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的爆火视频都大同小异，并无太多创新。由此可见（丙），往往会导致价值观、道德感被忽视。 短视频行业蓬勃发展，各类平台虽然如 C 般涌现，但也不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和谐健康的网络环境。 18. 文中画波浪线的句子可改为“短视频已成消磨时间的工具”，意思与原句几乎一样，但表达效果却不如原句，请你简要分析其原因。 19. 请在文中甲、乙、丙三处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 请在文中A、B、C三处画横线处填上恰当的成语。 21. 文中标序号并画横线的句子存在语病，请进行修改，使其表达准确。 22. 下列选项中，与“信息茧房”构词方式一致的一项是（ ） A. 数字鸿沟 B. 破圈效应 C. 流量密码 D. 知识图谱 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年春节联欢晚会上，歌曲《世界赠予我的》凭着王菲独特的唱腔和治愈人心的歌词成为了观众最喜爱的节目。歌词直言世界赠予我们平凡的幸福，赠予我们四季的风景，也赠予我们病痛苦难……世界赠予我们，我们也应该回敬世界，继续兴致盎然地与世界交手，一直走在开满鲜花的道路上。 对于“回敬世界”你有怎样的思考？请结合材料及自身感受写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $