第三单元 选择坚守（专项训练）语文统编版九年级下册

第三单元 专项训练 （解析版） 内容导览 · 考点一：基础知识综合 1．（九年级下·全国·课后作业）根据拼音写汉字，给加点的字注音。 俟( ) 衾( ) 嗜学( ) 媵人( )  容臭( ) 绮绣( ) 耄老( )  冻něi( )  遇其chì duō( ) 【答案】 sì qīn shì yìng xiù qǐ mào 馁 叱咄 【知识点】字形、字音 【详解】考查字音字形的辨析。“俟”“绮”“耄”不要取半边字的读音。“媵”要与“藤”字的读音区别开来。“馁”不要写成“妥”，“咄”不要写成“拙”。 2．（九年级下·全国·单元测试）下列加点字的注音全部正确的一项是（   ） A．休祲（jìng）   苟得（gǒu）      唐雎（jū）      负箧曳屣（xǐ） B．蹴尔（cù）    徒跣（xiǎn）     皲裂（jūn）      缊袍敝衣（yùn） C．缟素（gǎo）    耄老（mào）      豆羹（gēng）     冻馁之患（lěi） D．色挠（láo）    叱咄（duō）      烨然（yè）      燕然未勒（lè） 【答案】B 【知识点】字音 【详解】本题主要考查字音的识记。学生要注意平时对多音字、形声字等多积累。A项祲（jìng）读jìn；C项冻馁之患（lěi）中lěi读něi；D项色挠（láo）中láo读náo。 3．（2025·北京·一模）《送东阳马生序》中“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解不正确的一项是（   ） A．以追求圣贤之道为精神寄托，“足乐”体现内心的充实。 B．不惧求学途中自然环境严酷，“足乐”展示意志的坚强。 C．面对物质条件匮乏自我宽慰，“足乐”隐含对现实的无奈。 D．对富家子弟没有丝毫艳羡，“足乐”表现专注学问的状态。 【答案】C 【知识点】内容理解与概括、文学常识综合 【详解】本题考查古文词语含义理解。 C.“足乐”并非“自我宽慰”或“对现实的无奈”，作者在文中强调“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，意思是：因为心中有足以快乐的事，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。他是发自内心对知识的渴求与探索，是主动选择以精神追求超越物质匮乏，体现了积极的态度。 故选C。 4．（2025·贵州黔南·二模）下图是《儒林外史》的部分回目名称，依据回目判断，这几回的主人公是（   ） A．牛浦郎 B．杜少卿 C．王冕 D．周进 【答案】A 【知识点】文学常识综合、《儒林外史》 【详解】本题考查名著人物形象。 A.牛浦郎：在《儒林外史》中，牛浦郎是个心术不正的人物，为求名利不择手段。第二十一回：从“冒姓字小子求名”可知，牛浦郎在老和尚离开后，因贪图牛布衣的名声，便冒名牛布衣，还自刻手章。此回围绕牛浦郎读书、冒充牛布衣以及祖父生病去世等情节展开，主人公是牛浦郎。第二十二回：“认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客”，牛浦郎冒名牛布衣后，与牛玉圃联宗，还去拜访万雪斋等。这一回情节主要围绕牛浦郎的社交活动展开，展现他冒名后的一系列行为，主人公是牛浦郎。第二十三回：“发阴私诗人被打”，牛浦郎在这一回因行事不端，相关阴私被揭露而被打。情节围绕牛浦郎的遭遇展开，主人公是牛浦郎。 所以这几回的主人公都是牛浦郎； B.杜少卿：杜少卿是书中的正面人物，他蔑视科举、慷慨仗义、尊重妇女等，与这几回回目所呈现的情节毫无关联； C.王冕：王冕是书中树立的一个标杆式的正面人物，他才华横溢、不慕名利，在书中开篇出现，主要情节围绕他的才华与高洁品性，和这几回回目内容不相关； D.周进：周进是一个热衷科举，备受科举制度迫害的人物，六十多岁还未中举，在贡院撞号板等情节令人印象深刻，和这几回回目所涉及的情节没有联系； 故选A。 5．（2025·北京·一模）对《鱼我所欲也》“此之谓失其本心”中“本心”一词在文中意思的理解，恰当的一项是（  ） A．对他人苦难的同情与不忍之心。 B．对不义行为的羞耻和憎恶之心。 C．人天生具有的谦逊退让、尊重秩序的本能。 D．人天生具备的判断善恶、明辨是非的能力。 【答案】B 【知识点】内容理解与概括 【详解】本题考查理解词义。“本心”在文中指的是人原本就有的、不丧失的某种品质或能力。 A.“对他人苦难的同情与不忍之心”虽然是一种高尚的品质，但文中并未直接提及。理解不恰当。 B.“对不义行为的羞耻和憎恶之心”更接近文中“贤者能勿丧耳”所表达的意思，即贤者能够不丧失这种对不义行为的羞耻和憎恶之心。理解恰当。 C.“人天生具有的谦逊退让、尊重秩序的本能”与文中“本心”的意思不符。理解不恰当。 D.“人天生具备的判断善恶、明辨是非的能力”并非文中“本心”的直接意思，虽然接近，但孟子的“本心”更具体地指向羞恶之心，而不是一般的判断能力。理解不恰当。 故选B。 6．（九年级下·全国·单元测试）下列句子中没有通假字的一项是（   ） A．故患有所不辟也 B．今虽耄老，未有所成 C．仓鹰击于殿上 D．四支僵劲不能动 【答案】B 【知识点】文言实词 【详解】本题主要考查通假字的使用。A项“辟”通“避”，C项“仓”通“苍”，D项“支”通“肢”。所以选B。 7．（九年级下·全国·单元测试）下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．万钟于我何加焉（有什么益处） B．援疑质理（询问） C．寡人谕矣（明白，懂得） D．安陵君因使唐雎使于秦（派遣） 【答案】D 【知识点】文言实词 【详解】本题主要考查文言文重点实词的含义。D项中“使”的意思是“出使”。 8．（九年级下·全国·单元测试）下列文学常识的表述有错误的一项是（   ） A．《鱼我所欲也》《唐雎不辱使命》《送东阳马生序》分别选自孟子所著《孟子》、刘向所著国别体史书《战国策》和元末明初文学家宋濂的《宋濂全集》。 B．《送东阳马生序》的“序”是临别赠言性质的文体；太学是古代设在京城的最高学府。 C．《江城子·密州出猎》是苏轼的词，其中“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。 D．引用古籍中的故事或词句，为用典。“持节云中，何日遣冯唐”一句就运用典故表达词人渴望得到朝廷重用的思想感情。 【答案】A 【知识点】文学常识综合 【详解】本题主要考查文化常识。一般认为《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编写的。《战国策》是刘向根据战国时期史料整理编辑的。 9．（九年级下·广东汕尾·单元测试）解释下列句子加点词语的意思。 （1）乡为身死而不受( )      （2）左佩刀，右备容臭( ) （3）长跪而谢之曰( ) 【答案】 （1）同“向”，先前、从前 （2）香气 （3）道歉 【知识点】文言实词 【详解】本题考查文言实词。 (1)句意为：先前（为了“礼义”），宁愿死也不接受施舍。乡，同“向”，先前、从前。 (2)句意为：左边佩戴着刀，右边佩戴着香袋。臭，香气。 (3)句意为：直身跪着，向唐雎道歉。谢，道歉。 10．（九年级下·全国·课后作业）下列句子翻译不准确的一项是（    ） A．夸际遇之盛而骄乡人。（译：夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲。） B．秦王色挠，长跪而谢之。（译：秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道谢。） C．乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。（译：先前〈为了“礼义”〉，宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍奉却接受了〈“万钟”〉。） D．日侍坐备顾问。（译：每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。） 【答案】B 【详解】B.句中的“谢”应翻译为“道歉”。译句中的“道谢”有误。“秦王色挠，长跪而谢之”的意思是：秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉。故选B。 · 考点二：名句名篇默写 1．（九年级下·全国·单元测试）名句默写。 （1）回首向来萧瑟处，归去， 。（苏轼《定风波》） （2） ，渔唱起三更。（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》） （3）乘风好去，长空万里， 。（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》） （4）苏轼《江城子·密州出猎》一词中作者以孙权自喻，表明建功立业心志的句子： ， ， 。 （5）范仲淹《渔家傲·秋思》中，运用典故，抒发强烈的爱国思乡之情的句子： ， 。 （6）《满江红》中“身不得，男儿列， ， ”四句深入浅出，是鉴湖女侠的自我写照。 【答案】 （1）也无风雨也无晴 （2）古今多少事 （3）直下看山河 （4）为报倾城随太守 亲射虎 看孙郎 （5）浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 （6）心却比 男儿烈 【详解】默写题解题时一是要透彻理解诗文的内容，二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题的“晴、倾城、郎、浊酒、燕然、勒、烈”等字词容易写错。 2．（九年级下·全国·课后作业）根据提示默写。 （1）马作的卢飞快， 。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （2） ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） （3）范仲淹在《渔家傲·秋思》“ ， ”词句中借写守边将士饮酒来表现他们因远离家乡和功业未立而生发的惆怅之情。 （4）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》表达词人报国情怀和人生追求的句子是： ， 。 【答案】 弓如霹雳弦惊 会挽雕弓如满月 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 了却君王天下事 赢得生前身后名 【详解】默写名句名篇。（1）（2）属于直接型默写题，注意“霹雳”“挽”“雕”等字的正确写法。（3）（4）属于理解型默写题，要抓住“远离家乡和功业未立”和“人生追求”，确定相应句子。注意“浊”“勒”字的写法。注意“赢得生前身后名”中的“赢”是难写字，不要写成“羸”。 3．（九年级下·全国·单元测试）古诗文默写。 (1)四面边声连角起，千嶂里， 。    (范仲淹《渔家傲·秋思》) (2) 。鬓微霜，又何妨！        (苏轼《江城子·密州出猎》) (3)莫听穿林打叶声， 。           (苏轼《定风波》) (4) ？ 。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ (秋瑾《满江红》) (5)宋濂在《送东阳马生序》中，讲述求学遭到“先达”训斥的时候，自己“ ， ， ”的做法，是为了劝勉马生重视礼仪、虚心学习。 【答案】 长烟落日孤城闭 酒酣胸胆尚开张 何妨吟啸且徐行 俗子胸襟谁识我 英雄末路当磨折 色愈恭 礼愈至 不敢出一言以复 【详解】默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“酣”“啸”“襟”“磨折”等字词的书写。 4．（九年级下·全国·课后作业）理解型默写。 （1）王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉的词句： ， 。 （2）苏轼在《江城子·密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句： ， ， 。 （3）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉和听觉两方面表现激烈战斗场面的句子： ， 。 （4）秋瑾在《满江红（小住京华）》中化用陶渊明《饮酒》和李清照《醉花阴》的句子： ， 。 【答案】 （1）千嶂里 长烟落日孤城闭 （2）会挽雕弓如满月 西北望 射天狼 （3）马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊 （4）为篱下黄花开遍 秋容如拭 【详解】诗词默写要求：一、不能添字少字，二、字的笔画要准确。注意：嶂、的卢、霹雳、篱、拭。 5．（24-25九年级下·河北保定·阶段练习）默写 自古以来，无数文人志士身上都闪烁着犹如宝石般珍贵的美好品质，这令我们感动不已。我们感动于宋濂即使“穷冬烈风， ， ”（《送东阳马生序》）却依旧顽强求学的坚强与毅力；我们感动于李白虽仕途不顺，却依旧拥有“长风破浪会有时， ”（《行路难（其一）》）的豪情与信念；我们感动于秋瑾虽身为女子，却拥有“俗子胸襟谁识我？ ”（《满江红》）不畏世俗眼光的豪迈气概；我们也感动于苏轼虽鬓已微霜却依旧有“ ，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》）的雄心与壮志。 【答案】大雪深数尺 足肤皲裂而不知 直挂云帆济沧海 英雄末路当磨折 会挽雕弓如满月 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“皲裂、沧、磨折、挽、雕”等字词容易写错。 · 考点三：文言文阅读 （一）（24-25九年级下·河北保定·阶段练习）阅读下面的文言文，回答小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ （节选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人丐①得钱，则市盐酪径归，尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人，尝遗一衲袍，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐②如初。问之，云：‘吾几为子所累。吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不闭。自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营③，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸④如此，是大可笑。适⑤遇人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！’ （节选自宋·郭彖《睽车志》，有改动） 【注】①丐：乞讨。②褐：粗布衣服。③营营：内心不安。④方寸：内心。⑤适：恰巧。 1．解释下列加点的词。 ①蹴尔而与之   ②因市一锁   ③即脱袍与之 2．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 自得袍之后不衣而出则心系念 3．翻译下列句子。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ （2）越数日见之，则故褐如初。 4．对于他人的给予，【甲】【乙】两文中的“乞人”最终都选择了拒绝，这样的选择分别反映了他们怎样的人生态度？ 【答案】1． 用脚踢 买 给 2． 自得袍之后/不衣而出/则心系念 3． （1）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它，优厚的俸禄对我有什么益处呢？（2）过了几天，（富人）看见他，（他）还是像以前一样穿着旧粗布衣服。 4．甲文中“乞人”拒绝嗟来之食，反映出他重视礼义、坚守底线、不贪图钱财的人生态度；乙文中刘先生拒绝富人的长袍，反映出他不为物质所累、追求内心坦然自在的人生态度。 【导语】这篇文言文通过甲乙两段文字，展现了两种不同的拒绝态度，反映了人物对物质与精神追求的不同取向。甲文出自《鱼我所欲也》，孟子通过“呼尔而与之”“蹴尔而与之”的对比，强调了对礼义的坚守，即便在生死关头，也不愿接受无礼的施舍，体现了儒家重义轻利的思想。乙文则通过刘先生的故事，展现了他对内心自由的追求。他因一件袍子而心生挂碍，最终选择将袍子赠与他人，回归内心的平静，体现了道家“无欲则刚”的智慧。两文虽都涉及拒绝，但甲文更注重外在的礼义规范，而乙文则强调内在的精神解脱，共同揭示了古人对精神境界的重视。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：用脚踢着给别人吃。蹴，用脚踢，踩踏。 （2）于是就买了一把锁。市，买。 （3）就脱下袍子给了他。与：给。 2．本题考查文言文断句。 句意：自从得到那件袍子之后，（如果）不穿上它出门，心里就会挂念着（袍子）。 “自得袍之后”是一个表时间状语的整体；“不衣而出”描述的是刘先生的行为动作；“则心系念”表明前面行为导致的结果。 故断为：自得袍之后/不衣而出/则心系念。 3． 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）万钟，这里指高位厚禄。辩，通“辨”，意为辨别。何加，有什么益处。 （2）越，经过，过了；故，原来的；褐，粗布衣服。 4．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，对于用脚踢着给予的食物，哪怕面临生死抉择，乞人也表现出不屑接受的态度。这表明在乞人心中，尊严以及符合道义的行为准则至关重要，远高于生命本身，反映出他将尊严（义）看得比生命更为珍贵，宁死也不愿舍弃尊严苟且求生，体现出舍生取义的人生态度。 根据乙文“自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸如此，是大可笑。适遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念”可知，刘先生接受富人赠送的袍子后，因袍子产生诸多烦恼，内心不安。当他意识到是袍子使自己内心不得安宁后，便将袍子送人，内心才重归坦然。由此可见，他不愿因物质而让内心有所牵挂，追求内心的自在安宁，反映出他追求内心坦然自在、安贫乐道的人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不会接受；用脚踢着给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？ 【乙】刘先生是河朔人，六十多岁，住在衡岳紫盖峰下。他有时到衡山县集市上，向人乞讨得到钱，就买盐和奶酪径直回去，用完了就再出来乞讨。方圆百里的人都熟悉他。集市上有个富人，曾经送给他一件僧袍，刘先生高兴地道谢后离开了。过了几天见到他，他又像当初一样穿着旧粗布衣服。问他，他说：“我差点被你拖累。我平常每天出去，庵门都不掩，回来后就睡觉，门也不关。自从得到僧袍后，不穿它出门心里就挂念着。于是就买了一把锁，出门就锁门。有时穿着它出门，晚上回来就紧紧关上门以防被盗。几天来内心不安，不能自行决断。今天偶然穿着它到集市，忽然自己领悟到因为一件袍子的缘故，使得自己内心如此，这太可笑了。恰巧碰到一个人从面前经过，就脱下袍子给了他，我的心才坦然，不再挂念。唉，我差点被你拖累了！” （二）（2025·云南·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子》） 【乙】 赵广，合淝人，本李伯时①家小史②。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。尤工画马，几能乱真。建炎③中陷贼④，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。 （节选自《老学庵笔记》） 【注释】①李伯时：宋代名画家。②小史：书童。③建炎：南宋高宗的年号。④贼：这里指金兵。 1．解释下列句子中加点词的意思。 （1）死亦我所恶  恶：   （2）故患有所不辟也  患： （3）广毅然辞以实不能画  辞：   （4）遂断右手拇指遣去  遣： 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。 （2）贼闻其善画，使图所虏妇人。 3．甲文画波浪线句子“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”中，有人“不用”“不为”的原因是什么？请简要分析。 4．你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标准？请说明理由。 【答案】1． 讨厌，憎恨 祸患，灾难 推辞 打发 2．（1）（我）所追求的有比生命更重要的东西，所以不做苟且偷生的事。 （2）金兵听说他擅长绘画，就命令他画出（他们）掳掠的妇女。 3．有人宁可放弃生存的机会而不躲避灾祸，是因为他们追求的道义高于生命，宁愿死亡也不愿意做违背道义的事。 4．符合，甲文强调贤者能坚守“舍生取义”之心。乙文中赵广拒绝为金兵画被俘妇人，即使被刀威胁也毫不屈服，最终断指也不妥协，体现了宁死不屈、坚守气节的精神，这正是“舍生取义”的体现。 【导语】这篇文言文阅读材料通过甲乙两文的对比，展现了儒家“舍生取义”的价值追求。甲文以孟子经典论述，通过鱼与熊掌的比喻，系统阐述了“义重于生”的伦理观；乙文则以赵广拒画的历史故事，生动呈现了士人气节。两文一论一叙，形成互补：甲文重在理论阐释，乙文侧重实例佐证。在语言风格上，甲文善用排比说理，乙文则以简练叙事见长。整体设计体现了“文道统一”的教学理念，既有文言知识的考查，又蕴含传统文化价值观的传递。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：死亡是我所厌恶的。恶：讨厌，憎恨。 （2）句意：所以有的灾祸我不躲避。患：祸患，灾难。 （3）句意：赵广毅然推辞说本来不会画画。辞：推辞。 （4）句意：（金兵）就将他的右手拇指砍去，打发他离开。遣：打发。 2．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）于：比，胜过；苟：苟且。 （2）贼：这里指金兵；善：擅长；图：画。 3．本题考查理解文章内容。 结合“所欲有甚于生者，故不为苟得也”“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，可知：在孟子看来，有些人把道义看得很重，他们宁可放弃生存的机会，也不愿意丢弃心中坚持的道义，所以他们“由是则生而有不用也”。同样，因为这些人很讨厌做“不义”之事，他们宁愿死亡也不愿意做违背道义的事；所以他们“可以辟患而有不为也”。由此可见，有人“不用”“不为”的原因是因为这些人将“义”置于生命之上，不愿为活命而违背道义。作者由此揭示了人性中超越生存本能的道德自觉，证明了“义”的存在，从反面论证了“舍生取义”的必然性。 4．本题考查理解人物形象。 结合甲文“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可知：在孟子认为，贤者把道义放在首位，他们不会违背道义而苟且偷生，能坚守本心，是“舍生取义”的人； 结合乙文“贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去”，可知：赵广宁可断指也不愿为金兵画被掳妇女，他拒绝助纣为虐，即使面对金兵用刀刃来胁迫仍不屈服，其行为体现了气节高于生命，与孟子所言“贤者”标准一致。 【点睛】参考译文： 【甲】 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，（我）所追求的有比生命更重要的东西，所以不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 【乙】 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候，常常让赵广在身边伺候，时间长了赵广就擅长画画了，他尤其擅长画马，几乎可以以假乱真。建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长绘画，就命令他画出（他们）掳掠的妇女。赵广毅然推辞说本来不会画画。那些金兵用刀子威胁（他），（赵广）不服从，（金兵）就将他的右手拇指砍去，打发他离开。 · 考点四：诗歌鉴赏 （一）（2025·河北邯郸·二模）阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 秋望 李梦阳 黄河水绕汉宫墙①，河上秋风雁几行。客子过壕②追野马③，将军弢箭④射天狼。 黄尘古渡迷飞挽⑤，白月横空冷战场。闻道朔方⑥多勇略，只今谁是郭汾阳⑦。 [注]①汉宫墙：指明朝当时在大同府西北所修的长城。②客子：指离家戍边的士兵。过壕：指越过护城河。③野马：此处指人马荡起的烟尘。④弢（tāo）箭：将箭装入袋中。弢，装箭的袋子。⑤飞挽：迅速运送粮草。⑥朔方：唐代方镇名，此处泛指西北一带。⑦郭汾阳：即郭子仪，以功封汾阳郡王。 1．这两首诗同为边塞诗，《渔家傲·秋思》中“千嶂里，长烟落日孤城闭”一句勾勒出一派 的边塞黄昏景致，《秋望》紧扣 二字落笔，多联诗句中描写了凄清肃杀的秋的气息。 2．《渔家傲·秋思》中“悠悠”一词有怎样的表达效果？ 3．这两首诗词中画线句子分别塑造了怎样的将士形象？ 【答案】1． 孤寂、荒凉 秋望 2． “悠悠”一词写出了羌笛声的悠长、凄婉，烘托出边塞的孤寂、悲凉氛围，表达了将士们对家乡的思念之情。 3．《渔家傲·秋思》中画线句子塑造了思念家乡却又因功业未立而无法归家，壮志难酬、内心痛苦的将士形象；《秋望》中画线句子塑造了积极进取、英勇无畏、渴望建功立业的将士形象。 【知识点】诗歌鉴赏 【导语】范仲淹《渔家傲》以苍凉笔触勾勒边塞孤寂，长烟落日中尽显戍边之苦；李梦阳《秋望》则用黄河秋风为背景，通过“射天狼”的豪迈与“冷战场”的萧索形成张力。两诗皆以秋景写边愁，前者重抒情之悲，后者显历史之思，共同展现了将士的忠勇与无奈。 1．本题考查诗歌内容理解。 （1）《渔家傲·秋思》中的“千嶂里，长烟落日孤城闭”一句，描绘出了一幅孤寂、荒凉的边塞黄昏景致。群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，孤城紧闭，这样的景象让人感到孤独、凄凉，仿佛置身于一个荒凉的世界中。 （2）《秋望》这首诗紧扣“秋望”二字，通过描写黄河、秋风、大雁、黄尘、白月等意象，营造出凄清肃杀的秋的气息。其中，诗人通过描绘秋天的景象，表达了对边塞孤寂、荒凉之感的深刻感受。 2．本题考查词句赏析。 “羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”，意思是羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。 首先，“悠悠”一词写出了羌笛声的悠长、绵延不绝的特点，使得读者仿佛能够身临其境地听到那凄婉的笛声在夜空中回荡。其次，这一词语也烘托出了边塞的孤寂、悲凉氛围，与诗中的“千嶂里，长烟落日孤城闭”等景象相呼应，共同营造出一种凄凉、孤寂的意境。最后，通过“悠悠”的羌笛声，诗人表达了将士们对家乡的深深思念之情，使得整首诗的情感更加深沉、真挚。 3．本题考查诗歌内容理解和人物形象分析。 “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，意思是喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。“浊酒一杯家万里”直接表明将士们身处边塞，远离家乡万里之遥。他们只能借这一杯浊酒来寄托对家乡的思念之情，体现出他们内心深处对故乡和亲人的眷恋。“燕然未勒归无计”则展现出他们壮志未酬的无奈与坚守。“燕然未勒”化用窦宪追击匈奴，出塞三千余里至燕然山刻石记功而还的典故，暗示将士们还没有建立像窦宪那样的功业，所以无法计划归乡。他们为了国家的边疆安宁，甘愿忍受思乡之苦，继续坚守在边塞，塑造出既有思乡柔情又有报国壮志的复杂将士形象。 “客子过壕追野马，将军弢箭射天狼”，意思是士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。“客子过壕追野马”描绘了离家戍边的士兵们跃过壕沟，奋勇追击如野马般奔腾的敌人的场景。“过壕”这一动作体现出士兵们行动的果敢和勇猛，他们不惧危险，积极投入到战斗中，展现出无畏的战斗精神。“将军弢箭射天狼”刻画了将军将箭装入袋中，准备射杀天狼（这里的天狼象征着来犯的敌人）的形象。将军的这一行为凸显出他的沉稳、果敢和卓越的军事才能，他时刻准备着给予敌人致命一击，带领士兵们保卫边疆。这两句诗共同塑造了一群英勇无畏、勇猛善战的将士形象，他们为了国家的安全和尊严，在战场上奋勇杀敌，毫不退缩。 （二）（2025·河北唐山·二模）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 满江红 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开追，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 1．下列对两首词的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《渔家傲》中“天接云涛连晓雾”展现出一幅奇幻壮丽的海天相接图，为全词奠定浪漫基调。 B．《满江红》里“为篱下黄花开遍，秋容如拭”描绘出京城秋景，以乐景衬哀情，凸显词人苦闷。 C．两首词都巧用典故，《渔家傲》用“三山”表达理想，《满江红》借“四面楚歌”抒发国家破亡之痛。 D．从语言风格看，两首词都婉约柔美，借景抒情，细腻地表达出词人内心的复杂情感。 2．“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”刻画了词人怎样的形象？ 3．两首词都使用了一些独特的意象来表达情感。请从“鹏”“青衫”中任选一个，分析其在词中的作用。 【答案】1．D 2． 刻画了词人苦闷彷徨、怀才不遇的形象。 3．示例一：意象“鹏”，“九万里风鹏正举”化用《庄子》中的典故，以大鹏展翅高飞的形象象征词人对自由境界的向往和冲破现实束缚的决心，使词作充满浪漫主义色彩。 示例二：意象“青衫”，“青衫湿”化用白居易《琵琶行》中的典故，借泪水打湿衣襟的细节，表达词人知音难觅的孤独与对国家命运的深切忧虑，增强了词作的感染力。 【知识点】诗歌鉴赏 【导语】这两首词展现了不同时代女性词人的精神世界。李清照《渔家傲》以瑰丽想象构建仙境，借“鹏”“三山”等意象表达对自由的向往，语言豪放中见飘逸；秋瑾《满江红》则直抒胸臆，以“黄花”“青衫”等物象寄寓家国之忧与性别困境，风格激越悲壮。两词虽同属女性书写，但前者呈现浪漫主义色彩，后者充满革命者气概，共同拓展了传统闺阁词的表现维度。 1．本题考查诗词赏析。 D．《渔家傲》（李清照）意境奇幻壮阔，借梦境展现浪漫想象，风格豪放；《满江红》（秋瑾）直抒胸臆，表达巾帼不让须眉的豪情与壮志未酬的悲愤，语言风格慷慨激昂，二者并非婉约柔美。所以“两首词都婉约柔美”的表述错误。 故选D。 2．本题考查词句赏析。 “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”中，“路长”象征人生道路漫长、前途迷茫，“日暮”既写实（可能是梦中傍晚情境），又暗喻人生已至暮年、时光流逝，一个“嗟”字，尽显词人在人生道路上对前途的苦闷、彷徨与叹息，体现出对自身处境的无奈之感。“谩有”是“空有”之意，词人虽有才华，能写出惊人诗句，可在现实中却难以施展抱负，空有文学才华却无法改变人生困境，凸显怀才不遇的失落，刻画出身处困境、渴望突破却又无奈的形象。 3．本题考查赏析意象。 以“鹏”为例：在李清照《渔家傲》“九万里风鹏正举”里，“鹏”这一意象化用自《庄子·逍遥游》。大鹏本就是力大无穷、能乘万里风翱翔天际的神鸟，词人在此处借大鹏展翅高飞的雄姿，巧妙地将自身对自由境界的炽热向往，以及想要挣脱现实困境束缚的强烈决心，寄托于鹏的形象之上。当读者品读此句，仿佛能看到那巨大的鹏鸟在海天之间振翅，带着词人的理想直上云霄，让整首词作跳出日常的琐碎与烦闷，充满了浪漫主义的奇崛想象，也让词人渴望突破现实、奔赴理想天地的情感，有了更具冲击力的寄托，使这份对自由和理想的追求，借鹏的形象变得更为磅礴而动人。 以“青衫”为例：秋瑾《满江红》中“莽红尘何处觅知音？青衫湿”，“青衫”化用自白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”。在诗中，秋瑾身处茫茫尘世，发出知音难觅的喟叹，“青衫湿”的画面，将她因无人理解自己的报国热忱、难寻志同道合者的孤独，以及对国家前途命运的深切忧虑，都融入这泪水打湿衣襟的细节里。“青衫”不再只是简单的衣物，而成了她内心情感的承载物，当读者感受到那湿透的青衫，仿佛能触摸到词人内心的温热与冰凉交织的复杂情绪，让词作的感染力穿透文字，直抵人心，把她在追求理想道路上的孤寂与家国之思，渲染得深沉而动人。 （三）（2025·海南海口·三模）阅读下面古诗，完成各题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 【南宋】辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 1．本词描写梦境中麾下分炙、塞外听声、① 等豪壮场面，也抒发了现实中“② ”的悲壮的感叹。 2．《破阵子》以“壮”字贯穿全篇。有同学认为其情感“豪壮”，亦有同学认为其情感“悲壮”、你持何种观点？请结合具体词句阐述。 【答案】1． 沙场点兵 可怜白发生 2．示例一：我认为本首词抒发了“雄壮之情”。“醉里挑灯看剑”，词人夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑，念念不忘军营生活及点兵出征的雄壮场景，表达词人渴望驰骋沙场杀敌报国、收复国土建功立业的雄心壮志。 示例二：我认为本首词抒发了“悲壮之情”。“可怜白发生”，由于朝廷的腐朽无能，词人的理想难以实现，当梦想回到现实，看到自己鬓边新生的白发，不由得发出壮志难酬的慨叹，抒发报国无门的痛苦与愤慨之情。 示例三：我认为此词既抒发了“雄壮之情”，也呈现了“悲壮之情”。“梦回吹角连营”既是词人曾经驰骋沙场的回忆，也是渴望回到战场的新生，可谓豪情万丈；而最后一句“可怜白发生”，发出壮志难酬的慨叹，抒发报国无门的痛苦与愤慨之情。 【知识点】诗歌鉴赏 【导语】这首《破阵子》以梦境写豪情，用“挑灯看剑”“沙场点兵”等壮阔意象展现报国壮志，末句“可怜白发生”却陡然转折，将满腔热血化为英雄迟暮之叹。全词在雄浑与悲凉间形成强烈张力，堪称“以壮写悲”的典范，深刻体现了辛弃疾壮志难酬的郁愤。 1．本题考查对词句内容的分析和理解。 ①根据词中“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”一句中可以直接提取“麾下分炙、塞外听声、沙场点兵”三个场面，其中“沙场秋点兵”直接描绘了秋季在战场上检阅军队的场景，属于梦境中的豪壮场面； ②全词前九句均为梦境中的豪壮情景，结尾“可怜白发生”突然转折，从虚幻的胜利拉回现实中白发已生的无奈，直接抒发了作者壮志未酬、岁月流逝的悲壮感叹。 2．本题考查对词句思想情感的分析和理解。 开放性试题，任选一种观点，结合词句内容进行合理分析即可。 如认为情感“豪壮”，可以分析“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”以“挑灯看剑”“梦回军营”的动作，营造出军人对战场的向往，基调雄浑；“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”用“分烤肉”“奏军乐”的军营生活细节，展现将士豪情壮景。“了却君王天下事，赢得生前身后名”直接点明收复失地的政治理想，“赢得功名”的表述充满自信，属于豪情壮志。 如认为情感“悲壮”，可以分析前九句极力铺陈梦境的胜利与荣耀，结尾“可怜白发生”突然转折，“了却天下事”的理想与“白发生”的现实形成强烈反差，“可怜”一词直接流露无奈、悲壮之情。 如认为既抒发了“雄壮之情”，也呈现了“悲壮之情”，可以分析全词以“壮”起笔，以“悲”收束，看似矛盾的情感实则统一于作者的生命体验：他既有“梦回吹角连营”的渴望，又不得不面对“白发生”的苍凉现实。这种“雄壮”与“悲壮”的交织，既展现了个体在历史洪流中的抗争精神，也揭示了理想与现实冲突的无奈与悲愤。 示例一：我认为本首词抒发了“雄壮之情”。上阕“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，借挑灯看剑、梦回军营等细节，勾勒出一位豪情满怀、心系战场的将军形象。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，从分食烤肉、聆听激昂军乐到秋日沙场点兵，一系列场景宏大壮阔，尽显军队的磅礴气势与将士们的昂扬斗志。下阕“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，以夸张笔法描绘战斗场面，骏马奔腾、弓弦雷鸣，充满紧张刺激之感，充分展现词人渴望建功立业的壮志豪情，所以本词抒发了“雄壮之情”。 示例二：我认为本首词抒发了“悲壮之情”。整首词看似豪迈，实则蕴含无尽悲情。词人一心想要收复失地、报效国家，却只能借酒消愁，在醉意中梦回军营。曾经战场上的豪情壮志，如今都化为泡影。“了却君王天下事，赢得生前身后名”，看似是对理想的追求，实则反映出他在现实中难以实现抱负的无奈。而“可怜白发生”一句，直接点明一切皆成空想，自己已年老体衰，理想彻底破灭，将词人壮志难酬、报国无门的悲愤之情推向高潮。 示例三：我认为此词既抒发了“雄壮之情”，也呈现了“悲壮之情”。词的上阕尽显壮词风采。“醉里挑灯看剑”开篇就营造出一种沉郁又充满斗志的氛围，“梦回吹角连营”让读者仿佛置身于紧张有序的军营之中。“八百里分麾下炙”等句，展现出军队的豪迈气魄与将士们的团结一心，充满豪情壮志。然而下阕笔锋陡转，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”虽仍写战斗激烈，但最后“可怜白发生”却如一盆冷水，将前面的豪情瞬间浇灭。词人从梦想回到残酷现实，抒发了自己空有报国之志，却因岁月流逝、壮志难酬的悲愤之情，所以此词兼具壮词与悲情。 · 考点五：名著阅读 1.（24-25九年级上·山东烟台·期末）名著阅读。 《儒林外史》 说着，汤相公走了进来，作揖坐下，说了一会闲话，便说道：“表叔那房子，我因这半年没有钱用，是我拆卖了。”虞博士道：“怪不得你。今年没有生意，家里也要吃用，没奈何卖了，又老远的路来告诉我做啥？”汤相公道：“我拆了房子，就没处住，所以来同表叔商量，借些银子去当几间屋住。”虞博士又点头道：“是了，你卖了就没处住。我这里恰好还有三四十两银子，明日与你拿去典几间屋住也好。”汤相公就不言语了。杜少卿吃完了酒，告别了去。那两人还坐着，虞博士进来陪他。伊昭问道：“老师与杜少卿是甚么的相与？”虞博士道：“他是我们世交，是个极有才情的。”伊昭道：“门生也不好说，南京人都知道他本来是个有钱的人，而今弄穷了，在南京躲着，专好扯谎骗钱。他最没有品行！”虞博士道：“他有甚么没品行？”伊昭道：“他时常同乃眷上酒馆吃酒，所以人都笑他。”虞博士道：“这正是他风流文雅处，俗人怎么得知！”储信道：“这也罢了，倒是老师下次有甚么有钱的诗文，不要寻他做。他是个不应考的人，做出来的东西，好也有限，恐怕坏了老师的名。我们这监里有多少考的起来的朋友，老师托他们做，又不要钱，又好。”虞博士正色道：“这倒不然。他的才名，是人人知道的，做出来的诗文，人无有不服。每常人在我这里托他做诗，我还沾他的光，就如今日这银子是一百两，我还留下二十两给我表侄。”两人不言语了，辞别出去。 （节选自《儒林外史》） (1)下列有关虞博士的四件事，按发生的先后顺序排列正确的一项是（   ） ①答应给汤相公银子去典屋住                ②主祭泰伯祠 ③补南京国子监博士                ④救助落水的庄农人家 A．①③②④ B．②①④③ C．③④②① D．④③①② (2)虞博士在面对伊昭和储信批评杜少卿时所表现出的态度，体现了中国传统文化中的哪些美德？ 【答案】(1)D (2)体现了中国传统文化中的“义”“仁”等美德。“义”是指坚持正义，不受外界舆论左右；“仁”指的是对他人的关怀和理解。 【详解】（1）本题考查名著内容理解和概括。 关于虞博士的故事，集中在《儒林外史》第三十六章。虞博士为人极其忠厚，替人看坟尽心尽力，回来途中救助寻短见的农人，五十多岁才中进士，因年龄大而补任南京国子监博士。虞博士的旧邻汤相公来找他，告诉他因缺钱用，把虞博士让他住的房子拆卖了，虞博士不但没有生气，还另给了银子让他再去租房住；应天府送来一个犯了赌博罪的监生，虞博士不但不治他的罪，反而与他同吃同住，过了几日就放回了家。因此，虞博士被选为泰伯祠堂大典的主祭。虞博士带领众人举行隆重的祭祀大典，乡人围观。根据梗概可知正确的顺序是④③①②； 故选D。 （2）本题考查名著人物形象分析和概括。 体现“仁”（仁爱、宽容、理解）： 根据文段“虞博士道：‘他有甚么没品行？’”的内容分析：当伊昭直接攻击杜少卿“最没有品行”时，虞博士没有盲从附和，而是立刻提出质疑，要求对方具体说明。这表明他不轻信诋毁之词，对他人（杜少卿）抱有基本的善意和信任，这是“仁”的体现——不轻易否定他人。 根据文段“伊昭道：‘他时常同乃眷上酒馆吃酒，所以人都笑他。’虞博士道：‘这正是他风流文雅处，俗人怎么得知！’”的内容分析：当伊昭具体指责杜少卿的行为（带家眷上酒馆）并说“人都笑他”时，虞博士不仅不认同这种批评，反而将其解读为优点（“风流文雅”），并斥责批评者是“俗人”。这体现了虞博士的宽容与理解。他能尊重并欣赏他人（杜少卿）独特的生活方式和个人选择，不因世俗眼光和流言蜚语而改变看法，这正是“仁”德中推己及人、包容异己的高尚品质。 体现“义”（正义、公正、坚持原则、维护朋友）： 根据文段“储信道：‘……倒是老师下次有甚么有钱的诗文，不要寻他做。他是个不应考的人，做出来的东西，好也有限，恐怕坏了老师的名。……’虞博士正色道：‘这倒不然。他的才名，是人人知道的，做出来的诗文，人无有不服。……’”的内容分析：当储信从功利角度（杜少卿不应考、水平有限、影响名声）建议虞博士不要再请杜少卿做诗文时，虞博士“正色”（表情严肃认真）地进行了反驳。他旗帜鲜明地肯定了杜少卿的才华（“才名，是人人知道的”）和作品质量（“做出来的诗文，人无有不服”）。这体现了虞博士的公正——不以是否应考这种外在标准来评判一个人的才华；更体现了他的坚持原则和仗义执言——面对朋友被贬低（“好也有限”、“坏了老师的名”）时，不畏人言，敢于维护朋友的声誉和才华，这正是“义”的体现。 根据文段“虞博士正色道：‘……每常人在我这里托他做诗，我还沾他的光，就如今日这银子是一百两，我还留下二十两给我表侄。’”的内容分析：在反驳储信的过程中，虞博士进一步用事实（自己因托杜少卿做诗而“沾光”）来证明杜少卿的价值。他甚至主动提及自己留下部分银子（二十两）给表侄汤相公，这看似与杜少卿无关，实则再次含蓄地表明：杜少卿带来的收益（一百两）是真实的、有价值的；他自己（虞博士）同样在做资助他人（表侄）的事情，与杜少卿的“风流文雅”行为并无高下之分，暗含对储信功利思想的批评。这种有理有据、言行一致地维护朋友的行为，也是“义”的表现。 2．（24-25九年级上·山东烟台·期末）读书交流会上，同学们分享了本学期读到的《儒林外史》中的一个片段，请根据要求回答问题。 看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名。 (1)选段中加点的“我”是 ，“第一名”的取得者是 。 (2)读了选段，同学们展开了如下的讨论，请你将内容补充完整。 ①小语：从这段文字中，可以看出“我” 的特点。 ②小文：我在读《儒林外史》时，发现选段中的“我”和取得“第一名”的人有很大的共同点，他们都 ，具体体现在 （请列举典型事例）。 【答案】(1) 周进 范进 (2) 爱惜人才 醉心功名 示例：周进在恳求别人带他参观贡院时，竟发生“贡院撞号板”事件，可见周进对功名求而不得的心酸与无奈：范进得知自己中举后竟“喜极而疯”，能体现出他对功名的渴求，（事例准确，言之成理即可） 【详解】（1）本题考查名著常识。 选段中加点的“我”是周进，“第一名”的取得者是范进。​ 从选段来看，“我”能对文章进行圈点并评定名次，说明“我”拥有评定考生成绩的权力。在《儒林外史》中，周进后来担任了学道，恰好具备这样的身份。同时，“我”因文章被“糊涂试官”埋没而叹息，这与周进自身的经历相关——他早年多次参加科举却屡屡落第，深知被埋没的滋味，所以会有这样的感慨。​ 而“第一名”的取得者是范进。《儒林外史》中，范进多年参加科举都未能中举，属于被“屈煞”的“英才”。周进担任学道时看到了范进的文章，反复品读后十分认可，便将他取为第一名，这与选段中“我”评定“第一名”的情节完全对应。​ （2）本题考查人物形象和内容分析。 （1）选段中“我”在反复品读文章后，认定其为“天地间之至文”，还为文章细细圈点并将其定为第一名，同时叹息“世上糊涂试官不知屈煞了多少英才”，这些行为和话语都体现出“我”对人才被埋没的惋惜，以及对有才华者的赏识，由此能看出“我”爱惜人才。​ （2）选段中的“我”和取得“第一名”的人有很大的共同点，他们都醉心功名，具体体现在周进在恳求别人带他参观贡院时，竟发生“贡院撞号板”事件；范进得知自己中举后竟“喜极而疯”。 周进一生都在科举道路上挣扎，从青年到老年，几十年来屡次参加考试却始终落第，早已被生活磨去了棱角，也受尽了他人的冷眼。当他终于有机会进入贡院——这个他梦寐以求却又屡屡失意的地方时，看到号板，那些年的委屈、不甘、绝望瞬间涌上心头。他先是哭着用头撞号板，众人拉都拉不住，后来直接昏死过去，醒来后又哭个不停，满地打滚，口中还不停念叨着自己的遭遇。这一系列近乎崩溃的行为，是他几十年来对功名的执着追求在现实打击下的总爆发，每一个动作、每一声哭喊都透着对功名求而不得的心酸与无奈，将他被科举制度牢牢束缚的状态展现得淋漓尽致。 范进同样在科举路上蹉跎了大半生，五十多岁还是个秀才，不仅家里穷得揭不开锅，还常被岳父胡屠户打骂、乡邻嘲笑。中举对他来说，是改变命运的唯一希望，是他坚持了一辈子的目标。当报录人告诉他中举的消息时，他起初不敢相信，直到自己亲眼看到报帖，积压了几十年的情绪一下子释放出来。他先是拍手大笑，接着冲出家门，一路狂奔，头发散乱、鞋子也跑掉了一只，完全不顾形象。他跑到集市上，还跟人胡言乱语，最后甚至在泥地里打滚。这种“喜极而疯”的状态，并非偶然，而是他长期被功名压迫、对功名极度渴求的必然结果。中举的消息像一根导火索，点燃了他压抑已久的内心，让他彻底失控，这一行为深刻地体现出科举制度对他精神的扭曲，也印证了他对功名的痴迷。 3．（2025·陕西西安·模拟预测）填写下表，完成批注。 批注角度：人物形象 人物 回目 前情提要 精读细节 批注 杜少卿 天长县同访豪杰   赐书楼大醉高朋 杨裁缝母亲去世，没有钱买棺材，于是去找杜少卿借钱。 杜少卿惨然道：“我那里要你还！这父母身上大事，你也不可草草。我这几日一个钱也没有。——也罢，我这一箱衣服也可当得二十多两银子。王胡子，你就拿去同杨司务当了，一总把与杨司务去用。” （1） 杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼 好友迟衡山和杜少卿商量建祠堂，募集资金。 杜少卿大喜道：“这是该的！”接过手卷，放开写道：“天长杜仪捐银三百两。” （2） 杜老太爷生前的门生李大人要举荐杜少卿做官。 李大人道：“久闻世兄才品过人，所以朝廷仿古征辟大典，我学生要借光，万勿推辞。”杜少卿道：“小侄菲才寡学，大人误采虚名。大人垂爱，小侄岂不知？但小侄草野惯了，近又多病，还求大人另访。” （3） 【答案】 杜少卿是一个慷慨大方、乐于助人的人。 杜少卿是一个热心公益、重视友情的人。 杜少卿是一个淡泊名利、坚守自我的人。 【详解】本题考查名著人物形象。 （1）读文段可知，杨裁缝要葬父母，没有钱买棺材，于是去找杜少卿借钱。杜少卿“这几日一个钱也没有。——也罢，我这一箱衣服也可当得二十多两银子”，竟让把自己一箱子衣服当了银子送给杨裁缝。并且说“我那里要你还！这父母身上大事，你也不可草草”，由此可知，杜少卿是生性豪爽、仗义疏财、乐善好施的人。 （2）结合“杜少卿大喜道：‘这是该的！’接过手卷，放开写道：‘天长杜仪捐银三百两’”可知，杜少卿听闻建祠堂“大喜”，立即捐银三百两（数额巨大）。杜少卿慷慨捐赠修建泰伯祠，体现了他热心公益事业、慷慨豪爽、重视友情的特点。 （3）杜老太爷生前的门生李大人要举荐杜少卿做官时，结合杜少卿所说的“大人垂爱，小侄岂不知？但小侄麋鹿之性，草野惯了，近又多病，还求大人另访”这番委婉的辞荐举中，以“才学不足”“草野惯了”婉拒做官，强调不愿受拘束。可见他淡泊名利、傲视权贵、清高自守的特点。 · 考点六：作文--布局谋篇 1．（24-25九年级下·安徽安庆·期中）读下面两则材料，然后作文。 ①锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子》） 释义：雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。 ②穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》） 释义：越是困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的理想。 读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 坚持的力量 这是一个炎热的夏季，我和家人去爬山。站在山脚，抬头仰望，高耸的山峰直入云天，像一把宝剑傲视群雄；那陡峭险峻的山崖，令人望而生畏，我开始有打退堂鼓的念头。 在父母的再三劝说下，我还是没有被眼前的问题吓倒，选择了坚持下去。我走在那古老的石阶上，仿佛感受到了这座山蕴藏的一种无形的力量，浏览于自然间，映入眼帘的是一片片苍翠欲滴的树林，阳光从树叶间的空隙洒下，落到地上就像一个个太阳；像是树丛里的精灵在树影间嬉戏；像是一位位轻盈的舞者，随着风儿在山间奏响的音乐翩翩起舞。 继续行走，两旁茂密的树林都仿佛在向我身后走去，同时，也渐渐地开始隐匿起来，仅留下粗糙无比的岩石；阳光洒在石头上，反射到眼睛里，令人看不清前方。石阶两边即是万丈高的悬崖，若是摔下去，便是粉身碎骨，我的心便开始动摇了。 阳光炙烤着我，我全身上下的汗水如黄河一样流淌。此时，水没了，真是雪上加霜!我的自信；我的动力也被太阳给蒸发得无影无踪，心情也仿佛跌落到两旁的悬崖底下去了。旁边正好有一块宽大的岩石，虽已被烤得滚烫，但我在这般折磨下索性坐了下来，无力的跺了几脚。 抬头一望，远处便有几棵松树顽强地生长在悬崖上，我真为此感到惊奇--悬崖上没有肥沃的土壤，有的仅是那坚硬的岩石，自从它是落在那里的一颗种子起，它便要承受日晒雨淋，但现在它却是如山间的一支笔一样挺拔，巨大的树根盘在岩石之间，是那么的美丽，令人想起刘桢的“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲”。 片刻过后，我的沉思被一阵划破山间的叫声打破，那声音在山谷中回荡。原来是爸爸到山顶了。 突然，不知怎么的，我拖着沉重的身体站了起来，迈开双腿，向山顶冲去，此时，我的眼前以变成一片紫色，仿佛意识已经脱离了身体，只剩下一个空壳。 当我眼前的一切回归正常时，发现我正站在一个平台上，终于到山顶了! 多么美丽的景色。极目远眺，在山与天相接的地方几朵白云丝丝缕缕，像薄雾像轻纱。近处，群山连绵，山峰就是一面屏障山的这一面是阳光灿烂，另一面便是一片黑暗，正如杜甫诗中的“阴阳割昏晓”。脚下又是刚才那大片大片的树林，风儿拂过，虽然不能像刚才那样欣赏到大自然的交响乐，但山下的树形成了绿色的浪花，拍打着山间。登山时所遇到的挫折，一切烦恼都忘得一干二净。 此时，我是那么快乐，这不只是因为我看到了群山之间的美景，更是因为我像那顽强生长在悬崖只上的苍松一样，没有被险恶的自然环境所吓倒，经历了坚持的过程，看到了生命中最美丽的风景。 【知识点】材料作文 【详解】本题考查材料作文，认真分析题目给出的材料，然后从中得了写作的立意与方向是成功的关键与基础。本题给出了两则材料，分别是两句名言，《荀子》中的话从正反两个方面，在对比中强调了坚持的重要；《滕王阁序》中的话强调了越是在困难的时候，越要坚强，越要坚定心中的理想。所以可以从材料中提炼出三个立意：一、坚持就是力量；二、坚强可以战胜困难；三、永远不能忘记自己的理想，要做到不忘初心。确定了立意以后，可以有两个写作思路。一、写人记事，创作一篇记叙文，可以从正面选材，也可从反面选材，但一定要保证选材的真实，因为真实才具有感人的力量。应以记叙为主要的表达方式，以描写来刻画人物形象，表现人物心理等。以议论或抒情为点明主旨，抒发感悟真情。二、议论说理，创作一篇议论文。以某个主旨为中心论点，摆事实，讲道理，以严密的论证和富有逻辑的语言向读者证明论点的正确，做到有理有据，以理服人。 一、文言文阅读 （一）（2025·云南昆明·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 志玄与宇文士及拥兵屯成宫，突厥数万骑奄至，士欲退保宫城。志玄曰：“彼众我寡，若委城去，则势散，何以战？且吾为前驱，能求生也！”乃据门逆战，流矢著目，忍痛不言，卒破贼。太宗闻曰：“此真义烈者！” （节选自《新唐书·段志玄传》，有删改） 1．解释下列句子中加点词的意思。 （1）死亦我所恶         恶： （2）乡为身死而不受      乡： （3）若委城去         委： （4）何以战          战： 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）突厥数万骑奄至，士欲退保宫城。 3．【甲】文中多处使用对比论证的论证方法，请举其中一例，并进行分析。 4．【甲】【乙】两文均主张“舍生取义”，但侧重点有何不同？ 【答案】1． 讨厌，憎恨 同“乡”，先前、从前 放弃 作战 2．（1）（有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼仪就接受了，这样，优厚的俸禄对于我有什么益处呢？ （2）数万突厥骑兵突然杀到，宇文士想要撤退到宫城据守。 3．示例一：将“所欲有甚于生者、所恶有甚于死者”和“所欲莫甚于生者、所恶莫甚于死者”进行对比，突出强调了作者对“义”高于“生”的赞扬。 示例二：将行道之人不受嗟来之食和不辩礼仪、贪求万钟进行对比，突出强调了对“义”重于“生”的赞扬。 4．甲文侧重理论阐释（如比喻论证、正反对比），乙文通过具体战例展现实践；甲文强调个人道德选择，乙文突出家国责任。 【导语】这两篇文言文以不同角度诠释了“舍生取义”的儒家价值观。【甲】文通过鱼与熊掌、生与义的对比，从哲学层面论证了道德选择高于生命价值，运用递进式说理和“一箪食”等生活化比喻，展现了孟子雄辩的文风。【乙】文则以段志玄战场拒敌的史实，通过“流矢著目”等细节描写，生动呈现了武将在生死关头的义烈抉择。两文一论一叙，一抽象一具体，共同构建了中国传统文化中“义”的精神内核。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：死亡是我所厌恶的。恶：讨厌，憎恨； （2）句意为：先前（有人）宁肯死也不愿接受。乡：同“乡”，先前、从前； （3）句意为：如果放弃城池撤离。委：放弃； （4）句意为：还怎么作战呢？战：作战。 2．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）万钟：这里指高位厚禄。则：却。辩：同“辨”，意为辨别。于：对于。何加：有什么益处。 （2）奄：忽然、突然。至：到达。欲：想要。退：撤退。 3．本题考查内容理解和论证方法。 结合“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？……”可知，文中将“所欲有甚于生者、所恶有甚于死者”和“所欲莫甚于生者、所恶莫甚于死者”进行对比。“所欲有甚于生者、所恶有甚于死者”表达的是，人们心中存在比生命更珍贵的东西（即“义”），以及比死亡更令人厌恶的东西（即不义）。这体现了作者对于“义”的极高评价，认为它是人生中最重要的价值，甚至超过了生命本身。“所欲莫甚于生者、所恶莫甚于死者”是作者假设的一种情况，即如果人们心中没有比生命更珍贵的东西，也没有比死亡更令人厌恶的东西，那么他们可能会为了生存而不择手段，为了逃避死亡而无所不为。这种假设与前面的观点形成了鲜明的对比。通过这一对比，作者强调了“义”在人生中的核心地位，以及人们应该坚守“义”的重要性。同时，也批判了那些为了私利而背弃“义”的行为，认为这种行为是可耻的。 结合“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”可知，文中将行道之人不受嗟来之食和不辩礼仪、贪求万钟进行对比。“行道之人不受嗟来之食”这部分描述的是，即使在最饥饿、最困苦的情况下，行道之人也不愿接受带有侮辱性的施舍。这体现了他们坚守尊严和“义”的品质，不愿为了生存而放弃自己的原则。“不辩礼仪、贪求万钟”这部分则揭示了有些人为了高官厚禄、荣华富贵，却不顾礼义，轻易地接受了不义之财。这种行为与行道之人的行为形成了鲜明的对比，突出了他们对于“义”的漠视和对于私利的贪婪。通过这一对比，作者赞扬了行道之人坚守“义”的品质，批判了那些为了私利而背弃“义”的人。同时，也提醒人们要时刻坚守自己的原则和底线，不要为了私利而放弃自己的尊严和“义”。 4．本题考查内容理解和对比阅读。 【甲】【乙】两文虽均秉持“舍生取义”之理念，但在侧重点上呈现出显著差异，具体分析如下： 甲文侧重理论阐释 比喻论证：甲文开篇以“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”作比，将“生”比作“鱼”，“义”比作“熊掌”，生动形象地引出“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”这一核心观点，以浅显易懂的事物类比深奥的道理，使读者更易理解“舍生取义”这一抽象概念。 正反对比：文中多处运用正反对比论证。如“所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，从正面阐述人们因有比生命更看重的东西，所以不苟且偷生；因有比死亡更厌恶的东西，所以不躲避祸患。接着又从反面假设“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”，通过这种正反对比，突出强调了“义”高于“生”的重要性。再如“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”与“万钟则不辩礼义而受之”形成对比，行道之人和乞人面对“一箪食，一豆羹”能坚守“义”不受嗟来之食，而有些人却为“万钟”不辨礼义就接受，有力地批判了那些见利忘义之人，赞扬了坚守“义”的行为。 强调个人道德选择：甲文围绕个人在面对生死与义利时的抉择展开论述，如“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”，明确指出个人在生命与道义发生冲突时，应基于内心的道德准则做出“舍生取义”的选择，强调这是个人道德层面的坚守。 乙文通过具体战例展现实践 具体战例：乙文讲述了段志玄在面对突厥数万骑兵突然来袭时的具体战例，“志玄与宇文士及拥兵屯成宫，突厥数万骑奄至，士欲退保宫城。志玄曰：‘彼众我寡，若委城去，则势散，何以战？且吾为前驱，能求生也！’乃据门逆战，流矢著目，忍痛不言，卒破贼”，通过这一真实且具体的战斗场景，生动展现了段志玄在危急时刻，为了国家、为了责任，不顾个人安危，毅然选择“舍生取义”的英勇行为。 突出家国责任：乙文中段志玄的行为并非基于个人得失，而是出于对家国的责任。在敌众我寡、形势危急的情况下，他深知退保宫城会导致士气涣散、无法战斗，因此选择坚守城门迎战，最终击破敌军。这体现了他在关键时刻将家国利益置于个人生死之上，突出强调了“舍生取义”在家国责任层面的重要意义。 综上，甲文侧重于从理论层面深入阐释“舍生取义”的内涵，通过多种论证方法引导人们树立正确的道德观念；乙文则通过具体战例，将“舍生取义”的理念付诸实践，着重展现了在家国责任面前，“舍生取义”的实际行动与伟大精神。 【点睛】参考译文： 甲 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。   一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 乙 段志玄和宇文士及率领军队驻守在成宫，突厥数万骑兵突然袭来，宇文士及想要退守宫城。段志玄说：“敌众我寡，如果放弃城池撤离，那么士气就会涣散，还怎么作战呢？况且我作为先锋，本就该冲在前面，哪能只想着求生呢！”于是段志玄据守宫门迎战，飞箭射中了他的眼睛，他强忍着疼痛不出声，最终击败了敌军。唐太宗听说后说：“这真是有义气、勇猛刚烈的人啊！” （二）（2025·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读《送东阳马生序》《唐雎不辱使命》，完成下面小题。 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （选自《送东阳马生序》） 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 1．解释文中加点的词语。 复：                                     衾：                                  谕： 2．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 3．动作和神态描写是作品塑造人物形象的重要方法。宋濂面对前辈的训斥“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”体现了人物 的态度；而面对唐雎的以死相拼，秦王“色挠，长跪而谢之”体现了人物 的心理。 【答案】1．复：回答，答复，这里是辩解的意思。   衾：被子。   谕：明白。 2．（1）所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 （2）平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。 3．虚心求教（专注求学） 胆怯（沮丧） 【知识点】读书学习类、历史事件类 【导语】《送东阳马生序》以自述笔调展现宋濂求学的艰辛与执着，通过“俯身倾耳”“缊袍敝衣”等细节，凸显其勤勉谦恭的儒者形象，物质匮乏与精神富足的对比尤为动人。《唐雎不辱使命》则以戏剧性对话展开，唐雎“挺剑而起”的刚烈与秦王“色挠长跪”的畏缩形成强烈反差，士人风骨跃然纸上。两文一柔一刚，共同诠释了中国传统文人的精神底色——前者重“学道”，后者彰“气节”。 1．本题考查重点文言词语解释。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不敢说一个字反驳。复：回答，答复，这里是辩解的意思。 （2）句意为：用被子裹着我。衾：被子。 （3）句意为：我明白了。谕：明白。 2．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）故：所以。余：我。虽：虽然。愚：愚笨。卒：最终。 （2）布衣：平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。抢：撞。徒：裸露。跣：赤脚。 3．本题考查内容理解。 （1）宋濂面对前辈的训斥“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，原文中“色愈恭，礼愈至”这一动作和神态描写，生动地体现出宋濂虚心求教（专注求学）的态度。他面对前辈的叱咄，神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，一心只想从前辈那里学到知识，这种表现充分展现了他对学问的虔诚和对前辈的敬重，是虚心求教、专注求学的体现。 （2）秦王面对唐雎的以死相拼，“色挠，长跪而谢之”，原文中“色挠”描绘出秦王的神态变得沮丧、害怕，“长跪而谢之”则通过动作描写，表现出秦王向唐雎道歉的行为。这体现了秦王胆怯（沮丧）的心理，他原本以为可以凭借自己的威势压倒唐雎，没想到唐雎毫不畏惧，以死相拼，这让秦王意识到自己的处境危险，内心产生了胆怯和沮丧的情绪，所以才会改变态度，向唐雎道歉。 【点睛】参考译文： 甲 成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。 乙 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒的情景吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将是四个人了。如果有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘而起。  　　 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” 二、诗歌鉴赏 （一）（2025·四川资阳·中考真题）阅读下面这首词，完成各题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 1．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇一、二句，写词人夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑，梦中回到响起号角的军营。 B．“八百里”“五十弦”这两句，写词人在军营里与部下分食酒食、听乐器演奏军乐。 C．“沙场秋点兵”，叙写一位志在必得的将军正在秋天的战场上清点出征士卒的人数。 D．“的卢飞快”“霹雳弦惊”分别从形、声两方面写马快弓响，侧面表现出战斗激烈。 2．这首词紧扣“壮”来写，词人的情感落差巨大。请简要分析。 【答案】1．C 2．这首词先绘醉梦军营、沙场征战的壮景，抒建功立业的壮志；结尾“可怜白发生”突现现实的悲凉，前“壮”后“悲”，落差巨大，尽展理想与现实的冲突，以及英雄未酬的遗憾。 【导语】这首词以军营梦境开篇，通过“挑灯看剑”“吹角连营”等意象展现词人报国之志。“八百里”“五十弦”与“马作的卢”“弓如霹雳”的描写，共同构建出沙场点兵的壮烈场景。“可怜白发生”凸显英雄迟暮的悲凉。 1．本题考查内容理解。 C.有误，“沙场”是战场，“秋”点明时节，“点兵”是战前整军，检阅军队，彰显军威，而非“清点出征人数”； 故选C。 2．本题考查情感主旨。 从“醉里挑灯看剑”的英雄自赏，到“梦回吹角连营”“沙场秋点兵”的军营整肃，再到“马快弓鸣”的战斗想象，构建豪迈激烈的战争场景，尽显军威雄壮之场景。“了却君王天下事，赢得生前身后名”，直抒收复失地、建功立业的宏大抱负，意气风发，凸显志向之壮；“可怜白发生”情感陡转，现实中词人壮志未酬，白发已生，理想的“壮怀”与现实的“衰颓”形成强烈反差。前半阕以“壮景、壮志”渲染激昂，结尾以“白发”暴露现实的冰冷，从“壮”的巅峰急坠至“悲”的谷底，落差震撼，凸显英雄迟暮、壮志难酬的悲怆。 （二）（2025·陕西·中考真题）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 满江红 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 1．秋瑾《满江红》的另一版本，画波浪线部分是有一处顿号的。请你在恰当的位置（方框内）标出。 苦□将侬□强派□作□蛾眉 2．下面哪一项，能表现诗人秋瑾的“英雄胸襟”？请选出并说明理由。 A．了却君王天下事，赢得生前身后名。 B．拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 我选 理由： 【答案】1．苦将侬、强派作蛾眉 2． B 表达的是以天下为己任、誓死投身革命、拯救民族危亡的英雄气概。 【导语】秋瑾《满江红》以中秋为背景，抒发了壮志难酬的悲愤与不甘雌伏的豪情。词中“心却比，男儿烈”直抒胸襟，展现巾帼不让须眉的英雄气概；“青衫湿”则暗含知音难觅的孤寂。全词刚柔并济，既有家国情怀，又有个体抗争，是近代女性觉醒的铿锵宣言。 1.．本题考查诗歌朗读节奏。 “苦将侬”意思是苦苦地让我。“侬”在古吴语和现代吴语中有“我”的意思，这里秋瑾以第一人称自述，表达出一种被强迫、被摆布的无奈与痛苦。“强派作蛾眉”意思是强行安排、指派让我去做那娇柔的女子。“蛾眉”原指女子细长而弯曲的眉毛，借指美女，这里代表封建社会对女性的传统定位和要求，即要温柔婉约、相夫教子，局限于家庭琐事。故在“苦将侬”后加顿号。 2．本题考查诗句理解和对比阅读。 A.“了却君王天下事，赢得生前身后名”出自辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，意思是（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。此句主要是围绕为君王效力、建立功名来展开，其核心是忠君思想和个人的功名追求，重点在于个人的抱负在君王的事业中得以实现，以获得生前身后的美名。而秋瑾的“英雄胸襟”更多地体现在对国家命运的深切关怀、对民族危亡的担当以及为了革命事业不惜牺牲自我的精神，并非局限于为君王效力获取功名，所以A项不能表现秋瑾的“英雄胸襟”。 B.“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”出自近现代秋瑾的《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》，意思是甘愿拼上十万将士的鲜血，也要把颠倒的乾坤扭转过来，表达出一种以天下为己任、誓死投身革命、拯救民族危亡的英雄气概。秋瑾身处国家内忧外患的动荡时代，她积极投身革命，渴望通过自己的努力改变国家的命运，这句诗很好地体现了她为了国家和民族，不惜牺牲一切，具有远大的抱负和广阔的胸襟，是英雄胸襟的体现。 据此作答即可。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第三单元 专项训练 （原卷版） 内容导览 · 考点一：基础知识综合 1．（九年级下·全国·课后作业）根据拼音写汉字，给加点的字注音。 俟( ) 衾( ) 嗜学( ) 媵人( )  容臭( ) 绮绣( ) 耄老( )  冻něi( )  遇其chì duō( ) 2．（九年级下·全国·单元测试）下列加点字的注音全部正确的一项是（   ） A．休祲（jìng）   苟得（gǒu）      唐雎（jū）      负箧曳屣（xǐ） B．蹴尔（cù）    徒跣（xiǎn）     皲裂（jūn）      缊袍敝衣（yùn） C．缟素（gǎo）    耄老（mào）      豆羹（gēng）     冻馁之患（lěi） D．色挠（láo）    叱咄（duō）      烨然（yè）      燕然未勒（lè） 3．（2025·北京·一模）《送东阳马生序》中“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解不正确的一项是（   ） A．以追求圣贤之道为精神寄托，“足乐”体现内心的充实。 B．不惧求学途中自然环境严酷，“足乐”展示意志的坚强。 C．面对物质条件匮乏自我宽慰，“足乐”隐含对现实的无奈。 D．对富家子弟没有丝毫艳羡，“足乐”表现专注学问的状态。 4．（2025·贵州黔南·二模）下图是《儒林外史》的部分回目名称，依据回目判断，这几回的主人公是（   ） A．牛浦郎 B．杜少卿 C．王冕 D．周进 5．（2025·北京·一模）对《鱼我所欲也》“此之谓失其本心”中“本心”一词在文中意思的理解，恰当的一项是（  ） A．对他人苦难的同情与不忍之心。 B．对不义行为的羞耻和憎恶之心。 C．人天生具有的谦逊退让、尊重秩序的本能。 D．人天生具备的判断善恶、明辨是非的能力。 6．（九年级下·全国·单元测试）下列句子中没有通假字的一项是（   ） A．故患有所不辟也 B．今虽耄老，未有所成 C．仓鹰击于殿上 D．四支僵劲不能动 7．（九年级下·全国·单元测试）下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．万钟于我何加焉（有什么益处） B．援疑质理（询问） C．寡人谕矣（明白，懂得） D．安陵君因使唐雎使于秦（派遣） 8．（九年级下·全国·单元测试）下列文学常识的表述有错误的一项是（   ） A．《鱼我所欲也》《唐雎不辱使命》《送东阳马生序》分别选自孟子所著《孟子》、刘向所著国别体史书《战国策》和元末明初文学家宋濂的《宋濂全集》。 B．《送东阳马生序》的“序”是临别赠言性质的文体；太学是古代设在京城的最高学府。 C．《江城子·密州出猎》是苏轼的词，其中“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。 D．引用古籍中的故事或词句，为用典。“持节云中，何日遣冯唐”一句就运用典故表达词人渴望得到朝廷重用的思想感情。 9．（九年级下·广东汕尾·单元测试）解释下列句子加点词语的意思。 （1）乡为身死而不受( )      （2）左佩刀，右备容臭( ) （3）长跪而谢之曰( ) 10．（九年级下·全国·课后作业）下列句子翻译不准确的一项是（    ） A．夸际遇之盛而骄乡人。（译：夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲。） B．秦王色挠，长跪而谢之。（译：秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道谢。） C．乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。（译：先前〈为了“礼义”〉，宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍奉却接受了〈“万钟”〉。） D．日侍坐备顾问。（译：每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。） · 考点二：名句名篇默写 1．（九年级下·全国·单元测试）名句默写。 （1）回首向来萧瑟处，归去， 。（苏轼《定风波》） （2） ，渔唱起三更。（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》） （3）乘风好去，长空万里， 。（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》） （4）苏轼《江城子·密州出猎》一词中作者以孙权自喻，表明建功立业心志的句子： ， ， 。 （5）范仲淹《渔家傲·秋思》中，运用典故，抒发强烈的爱国思乡之情的句子： ， 。 （6）《满江红》中“身不得，男儿列， ， ”四句深入浅出，是鉴湖女侠的自我写照。 2．（九年级下·全国·课后作业）根据提示默写。 （1）马作的卢飞快， 。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （2） ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） （3）范仲淹在《渔家傲·秋思》“ ， ”词句中借写守边将士饮酒来表现他们因远离家乡和功业未立而生发的惆怅之情。 （4）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》表达词人报国情怀和人生追求的句子是： ， 。 3．（九年级下·全国·单元测试）古诗文默写。 (1)四面边声连角起，千嶂里， 。    (范仲淹《渔家傲·秋思》) (2) 。鬓微霜，又何妨！        (苏轼《江城子·密州出猎》) (3)莫听穿林打叶声， 。           (苏轼《定风波》) (4) ？ 。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ (秋瑾《满江红》) (5)宋濂在《送东阳马生序》中，讲述求学遭到“先达”训斥的时候，自己“ ， ， ”的做法，是为了劝勉马生重视礼仪、虚心学习。 4．（九年级下·全国·课后作业）理解型默写。 （1）王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉的词句： ， 。 （2）苏轼在《江城子·密州出猎》一词中，表明自己渴望为国御敌立功的词句： ， ， 。 （3）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉和听觉两方面表现激烈战斗场面的句子： ， 。 （4）秋瑾在《满江红（小住京华）》中化用陶渊明《饮酒》和李清照《醉花阴》的句子： ， 。 5．（24-25九年级下·河北保定·阶段练习）默写 自古以来，无数文人志士身上都闪烁着犹如宝石般珍贵的美好品质，这令我们感动不已。我们感动于宋濂即使“穷冬烈风， ， ”（《送东阳马生序》）却依旧顽强求学的坚强与毅力；我们感动于李白虽仕途不顺，却依旧拥有“长风破浪会有时， ”（《行路难（其一）》）的豪情与信念；我们感动于秋瑾虽身为女子，却拥有“俗子胸襟谁识我？ ”（《满江红》）不畏世俗眼光的豪迈气概；我们也感动于苏轼虽鬓已微霜却依旧有“ ，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》）的雄心与壮志。 · 考点三：文言文阅读 （一）（24-25九年级下·河北保定·阶段练习）阅读下面的文言文，回答小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ （节选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人丐①得钱，则市盐酪径归，尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人，尝遗一衲袍，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐②如初。问之，云：‘吾几为子所累。吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不闭。自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营③，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸④如此，是大可笑。适⑤遇人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！’ （节选自宋·郭彖《睽车志》，有改动） 【注】①丐：乞讨。②褐：粗布衣服。③营营：内心不安。④方寸：内心。⑤适：恰巧。 1．解释下列加点的词。 ①蹴尔而与之   ②因市一锁   ③即脱袍与之 2．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 自得袍之后不衣而出则心系念 3．翻译下列句子。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ （2）越数日见之，则故褐如初。 4．对于他人的给予，【甲】【乙】两文中的“乞人”最终都选择了拒绝，这样的选择分别反映了他们怎样的人生态度？ （二）（2025·云南·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《孟子》） 【乙】 赵广，合淝人，本李伯时①家小史②。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。尤工画马，几能乱真。建炎③中陷贼④，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。 （节选自《老学庵笔记》） 【注释】①李伯时：宋代名画家。②小史：书童。③建炎：南宋高宗的年号。④贼：这里指金兵。 1．解释下列句子中加点词的意思。 （1）死亦我所恶  恶：   （2）故患有所不辟也  患： （3）广毅然辞以实不能画  辞：   （4）遂断右手拇指遣去  遣： 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）所欲有甚于生者，故不为苟得也。 （2）贼闻其善画，使图所虏妇人。 3．甲文画波浪线句子“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”中，有人“不用”“不为”的原因是什么？请简要分析。 4．你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标准？请说明理由。 · 考点四：诗歌鉴赏 （一）（2025·河北邯郸·二模）阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 秋望 李梦阳 黄河水绕汉宫墙①，河上秋风雁几行。客子过壕②追野马③，将军弢箭④射天狼。 黄尘古渡迷飞挽⑤，白月横空冷战场。闻道朔方⑥多勇略，只今谁是郭汾阳⑦。 [注]①汉宫墙：指明朝当时在大同府西北所修的长城。②客子：指离家戍边的士兵。过壕：指越过护城河。③野马：此处指人马荡起的烟尘。④弢（tāo）箭：将箭装入袋中。弢，装箭的袋子。⑤飞挽：迅速运送粮草。⑥朔方：唐代方镇名，此处泛指西北一带。⑦郭汾阳：即郭子仪，以功封汾阳郡王。 1．这两首诗同为边塞诗，《渔家傲·秋思》中“千嶂里，长烟落日孤城闭”一句勾勒出一派 的边塞黄昏景致，《秋望》紧扣 二字落笔，多联诗句中描写了凄清肃杀的秋的气息。 2．《渔家傲·秋思》中“悠悠”一词有怎样的表达效果？ 3．这两首诗词中画线句子分别塑造了怎样的将士形象？ （二）（2025·河北唐山·二模）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 满江红 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开追，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 1．下列对两首词的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．《渔家傲》中“天接云涛连晓雾”展现出一幅奇幻壮丽的海天相接图，为全词奠定浪漫基调。 B．《满江红》里“为篱下黄花开遍，秋容如拭”描绘出京城秋景，以乐景衬哀情，凸显词人苦闷。 C．两首词都巧用典故，《渔家傲》用“三山”表达理想，《满江红》借“四面楚歌”抒发国家破亡之痛。 D．从语言风格看，两首词都婉约柔美，借景抒情，细腻地表达出词人内心的复杂情感。 2．“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”刻画了词人怎样的形象？ 3．两首词都使用了一些独特的意象来表达情感。请从“鹏”“青衫”中任选一个，分析其在词中的作用。 （三）（2025·海南海口·三模）阅读下面古诗，完成各题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 【南宋】辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 1．本词描写梦境中麾下分炙、塞外听声、① 等豪壮场面，也抒发了现实中“② ”的悲壮的感叹。 2．《破阵子》以“壮”字贯穿全篇。有同学认为其情感“豪壮”，亦有同学认为其情感“悲壮”、你持何种观点？请结合具体词句阐述。 · 考点五：名著阅读 1.（24-25九年级上·山东烟台·期末）名著阅读。 《儒林外史》 说着，汤相公走了进来，作揖坐下，说了一会闲话，便说道：“表叔那房子，我因这半年没有钱用，是我拆卖了。”虞博士道：“怪不得你。今年没有生意，家里也要吃用，没奈何卖了，又老远的路来告诉我做啥？”汤相公道：“我拆了房子，就没处住，所以来同表叔商量，借些银子去当几间屋住。”虞博士又点头道：“是了，你卖了就没处住。我这里恰好还有三四十两银子，明日与你拿去典几间屋住也好。”汤相公就不言语了。杜少卿吃完了酒，告别了去。那两人还坐着，虞博士进来陪他。伊昭问道：“老师与杜少卿是甚么的相与？”虞博士道：“他是我们世交，是个极有才情的。”伊昭道：“门生也不好说，南京人都知道他本来是个有钱的人，而今弄穷了，在南京躲着，专好扯谎骗钱。他最没有品行！”虞博士道：“他有甚么没品行？”伊昭道：“他时常同乃眷上酒馆吃酒，所以人都笑他。”虞博士道：“这正是他风流文雅处，俗人怎么得知！”储信道：“这也罢了，倒是老师下次有甚么有钱的诗文，不要寻他做。他是个不应考的人，做出来的东西，好也有限，恐怕坏了老师的名。我们这监里有多少考的起来的朋友，老师托他们做，又不要钱，又好。”虞博士正色道：“这倒不然。他的才名，是人人知道的，做出来的诗文，人无有不服。每常人在我这里托他做诗，我还沾他的光，就如今日这银子是一百两，我还留下二十两给我表侄。”两人不言语了，辞别出去。 （节选自《儒林外史》） (1)下列有关虞博士的四件事，按发生的先后顺序排列正确的一项是（   ） ①答应给汤相公银子去典屋住                ②主祭泰伯祠 ③补南京国子监博士                ④救助落水的庄农人家 A．①③②④ B．②①④③ C．③④②① D．④③①② (2)虞博士在面对伊昭和储信批评杜少卿时所表现出的态度，体现了中国传统文化中的哪些美德？ 2．（24-25九年级上·山东烟台·期末）读书交流会上，同学们分享了本学期读到的《儒林外史》中的一个片段，请根据要求回答问题。 看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名。 (1)选段中加点的“我”是 ，“第一名”的取得者是 。 (2)读了选段，同学们展开了如下的讨论，请你将内容补充完整。 ①小语：从这段文字中，可以看出“我” 的特点。 ②小文：我在读《儒林外史》时，发现选段中的“我”和取得“第一名”的人有很大的共同点，他们都 ，具体体现在 （请列举典型事例）。 3．（2025·陕西西安·模拟预测）填写下表，完成批注。 批注角度：人物形象 人物 回目 前情提要 精读细节 批注 杜少卿 天长县同访豪杰   赐书楼大醉高朋 杨裁缝母亲去世，没有钱买棺材，于是去找杜少卿借钱。 杜少卿惨然道：“我那里要你还！这父母身上大事，你也不可草草。我这几日一个钱也没有。——也罢，我这一箱衣服也可当得二十多两银子。王胡子，你就拿去同杨司务当了，一总把与杨司务去用。” （1） 杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼 好友迟衡山和杜少卿商量建祠堂，募集资金。 杜少卿大喜道：“这是该的！”接过手卷，放开写道：“天长杜仪捐银三百两。” （2） 杜老太爷生前的门生李大人要举荐杜少卿做官。 李大人道：“久闻世兄才品过人，所以朝廷仿古征辟大典，我学生要借光，万勿推辞。”杜少卿道：“小侄菲才寡学，大人误采虚名。大人垂爱，小侄岂不知？但小侄草野惯了，近又多病，还求大人另访。” （3） · 考点六：作文--布局谋篇 1．（24-25九年级下·安徽安庆·期中）读下面两则材料，然后作文。 ①锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子》） 释义：雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。 ②穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》） 释义：越是困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的理想。 读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。 一、文言文阅读 （一）（2025·云南昆明·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 志玄与宇文士及拥兵屯成宫，突厥数万骑奄至，士欲退保宫城。志玄曰：“彼众我寡，若委城去，则势散，何以战？且吾为前驱，能求生也！”乃据门逆战，流矢著目，忍痛不言，卒破贼。太宗闻曰：“此真义烈者！” （节选自《新唐书·段志玄传》，有删改） 1．解释下列句子中加点词的意思。 （1）死亦我所恶         恶： （2）乡为身死而不受      乡： （3）若委城去         委： （4）何以战          战： 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）突厥数万骑奄至，士欲退保宫城。 3．【甲】文中多处使用对比论证的论证方法，请举其中一例，并进行分析。 4．【甲】【乙】两文均主张“舍生取义”，但侧重点有何不同？ （二）（2025·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读《送东阳马生序》《唐雎不辱使命》，完成下面小题。 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （选自《送东阳马生序》） 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 1．解释文中加点的词语。 复：                                     衾：                                  谕： 2．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 3．动作和神态描写是作品塑造人物形象的重要方法。宋濂面对前辈的训斥“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”体现了人物 的态度；而面对唐雎的以死相拼，秦王“色挠，长跪而谢之”体现了人物 的心理。 二、诗歌鉴赏 （一）（2025·四川资阳·中考真题）阅读下面这首词，完成各题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 1．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇一、二句，写词人夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑，梦中回到响起号角的军营。 B．“八百里”“五十弦”这两句，写词人在军营里与部下分食酒食、听乐器演奏军乐。 C．“沙场秋点兵”，叙写一位志在必得的将军正在秋天的战场上清点出征士卒的人数。 D．“的卢飞快”“霹雳弦惊”分别从形、声两方面写马快弓响，侧面表现出战斗激烈。 2．这首词紧扣“壮”来写，词人的情感落差巨大。请简要分析。 （二）（2025·陕西·中考真题）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 满江红 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 1．秋瑾《满江红》的另一版本，画波浪线部分是有一处顿号的。请你在恰当的位置（方框内）标出。 苦□将侬□强派□作□蛾眉 2．下面哪一项，能表现诗人秋瑾的“英雄胸襟”？请选出并说明理由。 A．了却君王天下事，赢得生前身后名。 B．拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 我选 理由： 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$