第四课 幸福和睦的家庭 课件【整体教学】-【新教材大单元】2025-2026学年七年级道德与法治上册大单元教学系列（统编版2024）

初中道德与法治课件围绕“幸福和睦的家庭”，涵盖家的含义、作用及建设方法，以梁启超家书情景导入，通过“家的四维密码”“家风解码”等子议题构建从家的多维内涵到建设方法的脉络，以议学任务为学习支架。 特色在于以梁启超家书为情境主线，融合政治认同（家国情怀传承）、道德修养（孝亲敬长等传统美德）、健全人格（换位思考化解亲子冲突），通过对比家书与《朱子家训》、故事重构等议学任务，助学生形成家国共同体意识，教师可高效落实核心素养目标。

第四课 幸福和睦的家庭 第一框 家的意味 第二框 让家更美好 第二单元 成长的时空 核心素养目标 政治认同：本课以梁启超的家书以及家风故事贯穿全课。通过梁启超的封封家书，感受中华优秀传统文化中父慈子孝，父爱如山；体味通过中华优秀家规家训传递家国情怀，认同中华优秀传统文化的时代价值。 道德修养：通过品读梁启超的家书，深入理解家的含义，认识家对我们成长的作用，学习并实践孝亲敬长、尊老爱幼等传统美德，努力用良好家塑造风个人良好品格。 健全人格：通过对比梁启超处理亲子关系矛盾，体会换位思考与积极沟通在处理家庭矛盾的作用，理解和谐家庭中也会有矛盾，掌握关爱、尊重、沟通等化解家庭矛盾的方法。 责任意识：从梁家子女的突出贡献和梁启超夫妻为建立和谐家庭所做的努力，明确建立美好家庭人人有责，树立“小家幸福”与“大国振兴”的共同体意识 教学环节及对应框题 本节课完成的议题 本节课流程 对应的活动 对应框题 梁启超的家书密码：小家庭如何孕育家国大情怀？ 家的四维密码——从地理住所到家国情怀 情景导入 第一框 家的意味 议学任务一：展示梁启超的家，探讨家是什么 家风解码——无形的成长力 议学任务二：对比梁启超家书与《朱子家训，传承优良家风 第一框 家的意味 爱的双向奔赴解码——从代际碰撞到代际传承 议学任务三：故事重构，化解亲子冲突 第二框 让家更美好 家国同构解码——幸福家庭的社会价值 议学任务四：整理梁启超家族职业分布，感受家国情怀 第二框 让家更美好 自主学习 要求：大字精读，小字通读，在课本上标记问题要点，圈画关键 字词。（P26-33页，5分钟） 1.家的含义？ 2.家的作用？ 3.如何建设美好家庭？ 4.综合上述内容理解右图板书 家的四维 密码 家的四维 密码 家风解码 家国同构解码 爱的双向奔赴 解码 家国同构解码 目录 CONTENTS 总议题 梁启超的家书密码：小家庭如何孕育家国大情怀？ 子议题一 家的四维密码——从地理住所到家国情怀 子议题二 家风解码——无形的成长力量 子议题三 爱的双向奔赴解码——从代际碰撞到代际传承 子议题四 家国同构解码——幸福家庭的社会价值 家的四维密码——从地理住所到家国情怀 子议题一 梁启超为九位子女精心构筑的家园，是其多维成长的坚实基台。 从日本神户的“双涛园”，到天津“饮冰室”、北京“快雪堂”，屋宇虽迁，皆是汲取知识、成长憩息的物理港湾。 梁启超以身作则，视教子育才为重任，以家国情怀为底色，亲任总设计师规划学业路径，并借频繁书信进行人生谆谆教导。 饭桌论学、庭院赏雪间的自然亲昵，以及为照料病女思顺急流勇退的深情，让家充盈着温暖与珍视。 他以“莫问收获，但问耕耘”砥砺心志，以逆境中“无日不乐”的豁达滋养胸襟。梁启超之家，最终升华为安顿生命、塑造灵魂的精神原乡。 子议题一 议学任务一：展示梁启超的家，探讨家是什么 ▶思考： 梁思成、梁思礼等子女成长中同时拥有哪几种“家”？ 结合教材P26生活观察四组图文分析。 梁启超家族：九子皆才俊，一门三院士。梁启超为九位子女精心构筑的家园，是其多维成长的坚实基台。 从日本神户的“双涛园”，到天津“饮冰室”、北京“快雪堂”，屋宇虽迁，皆是汲取知识、成长憩息的物理港湾。 梁启超以身作则，视教子育才为重任，以家国情怀为底色，亲任总设计师规划学业路径，并借频繁书信进行人生谆谆教导。 和子女一起饭桌论学、庭院赏雪间的自然亲昵，以及为照料病女思顺急流勇退的深情，让家充盈着温暖与珍视。 他以“莫问收获，但问耕耘”砥砺心志，以逆境中“无日不乐”的豁达滋养胸襟。梁启超之家，最终升华为安顿生命、塑造灵魂的精神原乡。 子议题一 议学任务一：展示梁启超的家，探讨家是什么 空间之家 责任之家 亲情之家 心灵之家 空间之家 我的家在 ××省××市××村。 亲情之家 哪里有家人的关爱，哪里就是家 责任之家 家是父母教育孩子、子女赡养父母的地方 心灵之家 家让我感到放松 家是什么？ 子议题一 家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。 笔记梳理P27 1.家庭的含义？ 婚姻关系 血缘关系 收养关系 子议题一 家风解码——无形的成长力量 子议题二 观看视频，体会到“家”有何意义？ 家是生命的居所，是心灵的港湾。每个人都有属于自己的家，我们的生命是父母给予的，我们的成长也离不开家庭的哺育和支持。家不是房子，车子、票子，而是，家里有亲人，家中有亲情，家让我们的心灵有所依托，是一个温暖幸福的“地方”。 子议题二 思考： 1、梁启超家书与《朱子家训》分别传递了什么家风？ 2、儿子梁思礼曾说，他从父亲那里继承的最宝贵的东西就是“爱国”。 梁思礼为什么这样说？这反映家风传递的什么规律？ 议学任务二：对比梁启超家书与《朱子家训》，传承优良家风 1919年12月2日 致思顺书 总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。人生在世,常要思报社会之思，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可做了。 朱用纯《朱子家训》 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 子议题二 2.家庭的意义？ 家是生命的居所，是心灵的港湾。 家是是我们的第一所学校，是我们的修身之所；父母是我们的第一任老师，我们在父母等家人的言传身教中学习为人处世，扣好人生的“第一粒扣子” 家是代代传承，血脉相连的生活共同体；在薪火相传中，我们不仅接续着祖先的生命，而且传承着家风； 家庭是社会的基本细胞。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。 笔记梳理P28.P29 子议题二 爱的双向奔赴解码——从代际碰撞到代际传承 子议题三 故事A：梁启超在女儿梁思庄考入加拿大麦基尔大学后，曾经写信给她，希望梁思庄学生物学。但是梁思庄并不喜欢生物学，加之麦基尔大学的生物学专业也不是太好，所以梁思庄始终无法对生物学提起兴趣，她就把自己的苦恼写信告诉了梁启超。对梁启超并不强求，还安慰梁思庄道：“凡学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。你应该自己体察作主，用姐姐哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。”得到了梁启超的宽慰和首肯，于是梁思庄转而学文。 故事B：在家书里，梁启超曾提过他的父亲。父亲十分“专制”，在他面前总是威严肃穆，容不得他半点违抗。可梁启超却十分顽皮，父亲越是管教，越是叛逆。杏花盛开，父亲告诫他不要随意摘花，可一转身，他就把所有的杏花全都晃落。家里来了书法名家，父亲命令他写字给人指点，他提笔就写下五个大字“写字狗耙田”。父亲的专制教育，反而使得梁启超更加顽劣，不服管教。即便后来，在给女儿梁思顺的信中，梁启超还多次提到，“这件事不要让你爷爷知道”，“这封信不要让你爷爷看”。 议学任务三：故事重构，化解亲子冲突 子议题三 思考： 1、亲子冲突中，服从和沟通哪个更有利于家庭和谐？ 2、假如你是年少时期的梁启超，你会怎么做？请重构故事B。 建设美好的家庭，需要相互关爱、彼此尊重。 子议题三 观看视频思考： 1、儿时的梁红可能对父亲的“缺席”产生了哪些感受？为什么？ 2、当梁红长大后亲身体验了航天工作，她对父亲的理解发生了怎样的变化？她理解了什么？ 3、梁红的经历对我们建设充满理解与关爱的美好家庭有什么启示？ 建设美好的家庭，需要用心体味亲情之爱。 家国同构解码——幸福家庭的社会价值 子议题四 议学任务四：整理梁启超家族职业分布，感受家国情怀 思考： 1、梁启超九子女的职业涉及哪些领域？ 2、结合梁启超家书思考，为什么梁启超家族能成为“国家梦想启航的地方”？ 建设美好的家庭，需要传承中华民族传统家庭美德。 子议题四 梁启超的九个子女中，大女儿梁思顺所编《艺衡馆词选》是近现代词学的名著。大儿子梁思成是著名建筑学家，是我国古建筑研究的先驱和现代建筑学建立的奠基人。二儿子梁思永是著名考古学家，于1948年当选为中国科学院第一届院士。三儿子梁思忠毕业于美国西点军校，曾任炮兵上校。二女儿梁思庄成为图书馆学一代大家。四儿子梁思达长期从事经济学研究，抗战时期曾在重庆中国银行总管理处任职。三女儿梁思懿主要从事社会活动，是“一二·九运动”的学生骨干，后曾任第六届全国政协委员。四女儿梁思宁，早年即投身新四军，成为真正的“老革命”。五儿子梁思礼是著名的火箭控制系统专家，1993年当选中国科学院院士。 戊戌变法失败后，梁启超流亡日本，李蕙仙女士独自携公婆与幼女避居澳门。面对清廷追捕，她冷静安排家人转移，并以书信鼓励丈夫：“卿慷慨从容，绝无怨言，且有壮语”，梁启超感动称她为“闺中良友” 。她代夫尽孝抚幼，使梁启超无后顾之忧。日常生活中，二人互为支撑。梁启超因广东口音阻碍仕途，李蕙仙主动担任“官话教师”，助他突破语言关 ；后随夫赴上海创办《时务报》，她变卖嫁妆购置《二十四史》支持丈夫著书，更创办《女学报》推动女性教育，将家国责任融入家庭建设 。梁启超视妻为“肝胆之交”，赞其“志气不同凡女子”；李蕙仙女士则以智慧化解情感危机，维护家庭稳定 。三十三年风雨同行，二人从新会寒门到动荡乱世，始终以互信互敬筑就温暖港湾，使家成为安顿生命的“精神原乡”。 问题： 这段文字中描述的梁启超与李蕙仙是如何通过各自的具体行动，共同为他们动荡年代的子女营造出一个“温馨港湾”的？这体现了建设美好家庭的什么要素？ 建设美好的家庭，需要家庭成员共同承担责任 子议题四 建设美好的家庭，需要用心体味亲情之爱。 建设美好的家庭，需要相互关爱、彼此尊重。 建设美好的家庭，需要传承中华民族传统家庭美德。 建设美好的家庭，是家庭成员的共同责任。 笔记梳理P30-32 如何建设美好家庭？ 子议题四 幸福和睦的家庭 家的意味 课堂小结 家庭的意味 家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。 家是生命的居所，是心灵的港湾 家是是我们的第一所学校，是我们的修身之所 家是代代传承，血脉相连的生活共同体 家庭是社会的基本细胞。 家庭的内涵 建设美好家庭 需要用心体味亲情之爱 需要相互关爱、彼此尊重 需要传承中华民族传统家庭美德 需要家庭成员共同承担责任 板 书 设 计 及时训练 1、雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。白人弃婴被中国夫妇收养，成地质科学家，坚守新疆60年。李忆祖用一生反哺养育他的祖国，可谓一个大写的中国人！他的家庭是（   ） A．由婚姻关系结合成的亲属生活组织 B．由收养关系结合成的亲属生活组织 C．由继子女与继父母组成的新的家庭 D．随父亲或母亲再婚确立的家庭关系 B 24 及时训练 2、小李和小张是这样理解“家”的意义的，你觉得正确的是（    ） ①我们的生命是父母给予的，我们的成长也离不开家庭的哺育和支持。 ②家里有亲人，家中有亲情，家让我们的心灵有所依靠。 ③家是代代传承、血脉相连的生活共同体。 ④只需关注小家庭，不必考虑其它。 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 25 课堂练习 3、下列有关亲情之爱，认识正确的有（ ） ①建设美好的家庭，需要用心体味亲情之爱 ②每个家庭亲情之爱的表现是相同的 ③亲情之爱就应是热烈的，感觉不到的亲情是不存在的 ④继父母子女关系的家庭中同样有亲情之爱 A.①② B.②③ C.①④ D.①③ C 4、如下图，漫画中儿子正确的做法是（    ）  A．盲从妈妈决定，放弃休息时间 B．合理调控情绪，及时交流沟通 C．不屑妈妈要求，实际与她冷战 D．正面顶撞父母，坚定走向自主 B 课堂练习 谢 谢 THANK YOU！ Chinese companies will no longer remain in the hard stage and they are also promoting a culture Chinese companies will no longer remain in the hard stage and they are also wang ling yan a culture 141067.17 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $$看到自己的卫星上了火箭要飞入太空的时候，那种兴奋感和振奋感以后，一开始能够理解父亲为什么会这么样的投入在自己的科研工作上。对我其实那时候你有一些理解，但是还理解还不是特别深。后来是我参加了这个课题，叫老科学家学术成资料采集。参加这个课题以后，我就从头到尾的把我父亲这他所走过的路，从头到尾的捋了一遍。不但不是我一个人，我们课题组对，从头到尾包括他天津上的学校，然后老家的也去了当年的那些好多文件、记录，就看看了好多，还采访了好多当时的人。参与这个工作之后，我就把他的一生的所有的重要的节点就串起来。对，串起来以后我就更加的理解他的为什么航天对它这么重要。小时候会不会还是有点埋怨他都不在你身边陪你，或者是重要的时候他没有办法出席一些活动。小时候会埋怨吗？也谈不上没有，都习惯了。后来的家长比那确实他好多，确实都是缺席的。但是当我从事这个工作以后，我就又理解了，只要干航天，你就是这样的。我们每一个航天人都是你一进去以后，你就会怎么投入。 是什么时候看过他的第一次？90年代之后，我知道的这个清华校训是我的祖父启超先生。他在1914年11月5号在清华做过一篇题为君子的演讲，引用了易经的两句话。后来过了几年以后变成了清华的校训。但是对我们来说也是一个家训，一个家教育的一个核心。我发觉梁启超先生他真的是一个很好的教育家，都用同样的方法因势利导。等于给每个孩子指引方向。他是这样一个家长。莫问收获，但问耕耘，尽自己能力去做，做到哪里是哪里。如此则可以不入而不自得，而与社会亦总有多少贡献。你祖父不但是给那个时代的中国人的期许，甚至清华人的期许，也对于梁氏家族的期许，就是做君子。对他是怎么样把这种精神传到了您，就算是第三代了。第三代怎么传下来的？他是要以身作则，要求别人做到的他自己首先要做到。所以他就是要给孩子们做一个榜样，好多日常的小事他都身体力行，就一定要做的很好。作为家长来说，他是很用心很用心的，他对每个孩子都很用心。这个用心实际就我是从从什么体会到呢？就是从那个家书，实际上我们这个良家，它不像别的大家庭，人家有那种成文的家训，我们家没有。但是非常难得的就是我这个祖父从1 1898年到1928年，在这段时间内就给子女留下了三百多封家书。这个家书里面就都体现了祖父对子女的期望，还有一些教会对，很多都就写的很清楚。我从这个家属里面也看到了我祖父他是怎么样去做一个家长，他怎么样去身体力行的影响他的子女。1927年2月16日给孩子们说，我生平最服膺曾文正两句话，莫问收获，但问耕耘。将来成就如何，现在想他则甚，着急他则甚。一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以不入而不自得，而与社会亦总有多少贡献。