精品解析：山东省临沂市费县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

八年级质量监测语文试题 一、积累与运用（26分） 1. 整理古诗文，根据提示完成表格。 分类 诗句摘录 离情别绪 挥手自兹去，（1）______。（李白《送友人》） （2）______，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 忧民情怀 （3）______，吾庐独破受冻死亦足。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 夜来城外一尺雪，（4）______。（白居易《卖炭翁》） 人生志趣 （5）______，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） 阅读下面一段演讲词，完成各题。 卢梭曾说：“人生而自由，却又无往不在枷锁之中。”当代人虽享受着科技带来的自由，又在喧嚣的生活里，蝇营狗苟兀兀穷年。于是诗和远方成了我们心灵深处的渴望。有人向往田园牧歌，种豆南山下；有人偏爱步履不停，白马春衫慢慢行。 丙 。如果身体和灵魂长久闭塞 ① 于一隅，面对明媚的风光，只会 甲 。大千世界，总有许多未知等待你去 乙 。也必有一处风景，能使你从琐事的羁bàn ② 中解脱。 2. 依次写出文中①②两处的注音和字形。 3. 依次填入文中甲、乙处的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 视而不见 探查 B. 目空一切 探查 C. 视而不见 探索 D. 目空一切 探索 4. 文中画横线处有语病，请写出正确的句子。 5. 下列三个句子填入文中丙处，排序最恰当的一项是（ ） ①可见每个人心中的诗和远方都有所不同，但又有共通之处 ②并在内心开辟净土，在灵魂之旅中，寻找自己的乌托邦 ③共通在它代表逃离眼前的苟且，逃离生活的琐碎 A. ①②③ B. ①③② C. ③①② D. ③②① 6. 下列关于文学作品和文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《桃花源记》的作者是东晋文学家陶渊明，文中描绘了一个没有战乱、人人安居乐业的理想社会，并坚信这种美好生活在现实中的真实存在。 B. 《小石潭记》的作者是唐代文学家柳宗元，文章按照游览的顺序，生动地描写了小石潭的景色，含蓄地表达了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。 C. 《核舟记》作者是明代文学家魏学洢，文中详细介绍了王叔远雕刻的核舟，展现了古代民间艺人的高超技艺，体现了我国古代工艺美术的巨大成就。 D. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，其诗歌按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“风”又叫“国风”，是各地的民歌民谣，最具生活气息。 八年级一班准备开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面的任务。 7. 【活动一：觅“和”之意】古今中外有许多弘扬“和谐”的名言与名人故事，下面所给的名言或故事中与“和”无关的一项是（ ） A. 天时不如地利，地利不如人和 B. 和为贵，谐为美 C. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 D. 廉颇向蔺相如负荆请罪 8. 【活动二：寻“和”之用】小强同学用一首小诗来赞美和谐美满的家庭，请你仿照画波浪线句子的句式特点，在横线处补写一句话，帮他完成这首小诗。 家，是一盏不灭的明灯，永久地照亮我生命的黑暗；家，是一叶不歇的扁舟，永久地摆渡在我生活的渡口；家，______，______……我愿用世上最美、最温暖的词汇来赞美家。 9. 名著阅读。 （1）《钢铁是怎样炼成的》中的“钢铁”有什么含义？你认为“钢铁”是怎样炼成的？ （2）《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔的童年有许多悲惨经历，但正是这些磨难使他变得坚强和勇敢。下面两幅连环画都再现了保尔在学校被打骂的情景，请从AB两幅图中任选一幅，简述保尔被打骂的原因。 我选图（ ），原因： 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（5分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 题破山寺后禅院 【唐】常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 山居秋暝 【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 10. 下列对两首诗理解有误的一项是（ ） A. 两首诗都是山水田园诗，描绘了清幽的自然环境，营造出宁静氛围。 B. 两首诗都运用了“移步换景”的手法，按游览顺序描绘所见景色。 C. 常诗侧重写禅院景色，表达出对佛理的感悟；王诗侧重写山中生活图景，表达隐居志趣。 D. 常诗“古寺”“高林”“禅房”“钟磬音”给人超凡脱俗之感，王诗“空山”“明月”“清泉”“竹喧”写出秋雨初晴后山村的旖旎风光。 11. “山光悦鸟性，潭影空人心”与“竹喧归浣女，莲动下渔舟”在写景手法上有何异同？请简要分析。 （二）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——《马说》 【乙】愈，字退之，南阳人。早孤依嫂，读书日记数千言，通百家。贞元八年，擢第①。凡三诣光范上书，始得调。董晋表署宣武节度推官。汴军乱去依张建封辟府推官。迁监察御史上疏论宫市②德宗怒贬阳山令。有善政，改江陵法曹参军。元和中，为国子博士、河南令。愈以才高难容，累③下迁，乃作《进学解》以自谕。执政奇其才，转考功④，知制诰，进⑤中书舍人。裴度宣尉淮西，奏为行军司马。贼平，迁刑部侍郎。宪宗遣使迎佛骨入禁中，因上表极谏。帝大怒，欲杀，裴度、崔群力救，乃贬潮州刺史。任后上表，陈情哀切，诏量移袁州刺史。召拜国子祭酒，转兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫。长庆四年卒。 ——（节选自辛文房《唐才子传》，有删改） 【注释】①擢第：科举考试及第。②宫市：宫廷里需要的日用品，由官府承办，向民间采购。③累：屡次，多次，接连。④转考功：调任考功郎。⑤进：任官，出任。 12. 下列对句中加点词语解释，不正确的一项是（ ） A. 祗辱于奴隶人之手（祗：只，仅） B. 策之不以其道（策：马鞭） C. 食之不能尽其材（食：同“饲”，喂养） D. 早孤，依嫂（孤：幼年丧父） 13. 下列对【甲】【乙】两文的理解与分析有误的一项是（ ） A. 【甲】文以千里马喻人才，表达了作者对统治者埋没、摧残人才的强烈愤慨。 B. 【乙】文细述韩愈多次被贬的经历，体现出他仕途坎坷但坚持自我的品格。 C. 韩愈在【乙】文中多次因谏言被贬，这印证了【甲】文中“千里马”被埋没的遭遇。 D. 【乙】文中韩愈凭借《进学解》得到执政者赏识，说明只要有才华就一定能被发现。 14. 给下面乙文中画波浪线的句子断句（限断三处，只填写序号）。 迁监察A御史B上疏C论宫市D德宗E怒F贬阳山令。 15. 请把【乙】文画横线的句子翻译成现代汉语。 帝大怒，欲杀，裴度、崔群力救，乃贬潮州刺史。 16. 【甲】文通过托物寓意手法表达对人才问题的思考，【乙】文是对韩愈生平的记述。如果韩愈在被贬期间重读《马说》，他可能会对文中哪些语句产生更深刻的共鸣？请结合他的人生经历，分析其共鸣原因。 （三）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 AI写诗真的强 AI写诗平均347毫秒，也就是0.3秒；其实AI写诗早已不是什么稀罕事，2017年AI机器人“小冰”就出版了自己创作的首个诗集。AI不仅可以作诗，还能填词、写对联……并且在五言和七言、绝句和律诗中自由转换，风格有雅致与打油之分，都很厉害。那么AI诗歌与人类诗歌究竟有何不同？只从文字呈现效果来看，几乎没法判断。一位哈佛大学文学理论家做过实验，拿20首诗歌，不标注诗人名字，让同学们判断哪些是大诗人的作品，哪些是无名之辈的作品。同学们运用各种方法诠释、论证，结果推崇的许多都是无名氏之诗，错过了大诗人的作品。人与人之间的诗歌带给普通读者的差异尚且如此，人与AI的诗歌又如何区别得出来呢？ （摘编自《网易新闻》） 材料二】 从结构上看，机器诗人的系统通常由三个部分组成：节奏模型、韵式模型以及自然语言模型。其中自然语言模型是最主要的部分，它要负责确保语法正确，让诗看起来像人的语言而不像一堆机器乱码。在执行写诗任务时，AI三件事要做：首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词，比如咏梅的主题确定之后，AI检索现有诗歌发现“寒”“雪”“冬”都是高频词汇，那就会倾向于选择这些词。其次检查每一行诗的节奏，哪些地方用单字或双音节字词，哪些组合更符合人类的阅读习惯等。最后确保每一行诗都遵循韵律方案。其实人类作诗大概也是这么个逻辑顺序，但AI拥有超大存储空间与超高运算速度。能在极短时间内设计出成千上万套诗词方案，并从中选取最优解。AI发展到今天，在作品质量上已与人类的创作差距不大。甚至有专家认为，在节奏和韵律方面，机器人更胜一筹。 （摘编自《发明与创新》） 【材料三】 机器人写诗，是文学的灾难还是福音？ 创作诗歌不难，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程。创作者在写作过程中，除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀。写诗需要倾注感情，绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。 中山大学特聘研究员程羽黑在接受采访时就曾表示：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指。”他还补充道：“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学，永远代替不了李白、杜甫。”从哲学的角度来看，人的精神世界是技术上的突破无法取代的，但是我们要有一种危机意识。因为人工智能会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的。艺术的本质属性是一种创造，个性化是人类创造的生命。如果人类的创作不再发自内心，只是没有“人”的生命体验的技术性的东西，那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能，而是我们自己。 （摘编自《当AI走入艺术的深巷，谁才是造物主》） 17. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中从哈佛大学文学理论家实验结果显示，人与AI的诗歌没有任何区别。 B. AI写诗时，在确定诗歌主题后，检索系统会倾向选择现有诗歌中的高频词汇。 C. 程羽黑认为人工智能只能写低层次类型文学，因为机器人无法计算出人类情感。 D. 我们要辩证地去看待人工智能写诗，同时对这一现象也要有忧患意识。 18. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一画线句用列数字的方法，具体准确地说明了AI写诗的速度之快。 B. 材料二通过列举具体事例，细致阐述AI作诗时选词的逻辑顺序与原理。 C. AI创作的诗歌在作品质量上特别是节奏和韵律方面，优于人类的创作。 D. 人类创作诗歌需要融入感情、价值与想象力，否则会被人工智能取代。 19. 材料三中画线句“人工智能写的只能是低层次的类型文学，永远代替不了李白、杜甫”加点词语说法是否过于绝对和偏激？请阐述理由。 20. 班级准备以“人工智能能否取代传统诗歌创作”为辩题开展辩论会，请结合以上材料，联系生活实际，任选一方，帮助一辩选手完善不少于80字的开篇陈词。 正方——我方认为：人工智能永远无法取代传统的诗歌创作。理由如下：______。 反方——我方认为：人工智能写诗表现力惊人。优势如下：______。由此观之，传统的诗歌创作终将被人工智能所取代。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西陵峡口 傅菲 ①西陵山北峰像一艘巨大的古船。古船静泊在西陵峡的峡口，被江涛环抱。山置于夷陵（今湖北宜昌市）以西，位于“楚之西塞”，遂名西陵山，峡以山之名，遂名西陵峡。西陵峡西起秭归香溪口，东至南津关，是长江三峡中最长的峡谷。 ②远眺西陵峡口，山陵如浮在江水上，而非高矗。山太矮了，高出水面仅百来米。长江如练，翠绿如洗，平阔百里，浩浩渺渺如时间之河。 ③站在山陵之巅的至喜亭，便可将西陵峡收入眼底，似乎心中也生出了“山随平野尽，江入大荒流”的苍茫之境。长江兀自流，任凭江舟逐风随浪。李白是长江的流客，他不由自叹：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”大凡肉身，皆是沧海一粟，皆是江中水滴。唯独伟大的艺术之心，方可抗拒大江之流。 ④唐大历三年（公元768年），诗人杜甫拖家带口，由梓州（今四川三台县）坐船东下，经停下牢溪渡口。友人在渡口津亭设宴款待杜甫。颠沛流离的杜甫涕泪满衣裳，在津亭，见星夜如昼，夜烛阑珊，千帆江舟穿梭，挥毫而舞《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》。 ⑤这一年，杜甫56岁，已是白发苍苍。他长期流离失所，食不果腹，春夜但见长江星垂，舟楫碌碌，与好友共饮，怎不欣喜呢？西陵峡足够容纳杜甫的悲欣。人生无常，生命多匆匆，他对可贵的友情满心珍惜。两年后，杜甫带着家小逃往衡阳，而后又溯湘江而上，暴雨数日不歇，江水猛然上涨，在耒阳方田驿，饿了5天。入冬，他想从潭州北上襄阳，在去岳阳的船上，卧病而终。每每读杜甫绝笔诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，我都有哀恸之感。“故国悲寒望，群云惨岁阴。”长江收纳了他。 ⑥西陵峡口上游20余公里，是茅坪凤凰山，屈原祠依山临长江而建。不知杜甫当年在津亭眺望长江，是否想到了屈原。他们同是忧国忧民的诗人，在西陵峡，他们隔空相遇。他们隔水相望，以长江为桌，握手把盏。 ⑦2016年11月，冬雨绵绵。我坐火车去恩施，途经宜昌，已是傍晚。车窗外，长江之畔，灯火璀璨。我靠着车窗，望着黑魆魆的西陵山，耳畔回荡起《话说长江》中陈铎浑厚、豪迈的男中音：长江出重庆，入湖北，三峡雄浑壮观，一路惊涛骇浪，即从瞿塘穿巫峡，便下西陵向宜昌。 ⑧宜昌就在我眼际，西陵峡在我远眺之中。长江默然，水碧千里，无声地汹涌。 ⑨石灰岩因雨水亿万年溶蚀，出现了大溶洞。唐元和十四年（公元819年），白居易和弟弟白行简、好友元稹，在夷陵相会，并游西陵峡口，深入其洞，酒酣后，白居易作《三游洞序》纪游，刻于石洞之壁。此时，白居易由江州司马改任忠州刺史，心情风和，此情此景美如斯：“初见石如叠如削，其怪者如引臂，如垂幢。次见泉，如泻如洒，其奇者如悬练，如不绝线……” ⑩石洞由此命名，遂称“三游洞”。洞以文名，文以石记，与江涛千年相伴。 ⑪240年后，北宋嘉祐四年（公元1059年）十月，苏轼、苏辙随父苏洵入京，他们沿长江而下，畅游沿岸名胜。在夷陵，西陵峡口作为他们必游之地，父子三人仿先贤夜宿三游洞，并作同题诗《题三游洞石壁》以表心迹。苏辙另作《三游洞》，写道：“三人一去无复见，至今冠盖长满门。” ⑫苏辙一语成谶①。苏氏父子开始了颠荡的生涯。苏轼也并未料到长江自此成了自己流离的航道。游西陵峡时，苏轼23岁。在长江边的黄州（今湖北黄冈市）作《临江仙·夜归临皋》时，苏轼45岁。他鬓须发白，已如老翁。他慈悲、悲怆、宽阔、阔亮：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静毂纹平。小舟从此逝，江海寄余生。” ⑬长江是茫茫之江，滔滔之江。千帆皆过。它过于激荡、磅礴、亘古，处万变于不变之中，处无常于恒常之中，有数以千万计的支流。宜昌是长江流程中的一个关键节点，处于中游，是三峡门户、川鄂咽喉。长江穿过西陵峡，浩浩东去。屈原、李白、杜甫、白居易、苏东坡等诗人，是长江伟大的支流，融入长江，奔腾不息。 （选自《人民日报》·2025年01月22日第20版） 【注释】①一语成谶（chèn），意思是指一些不吉利的预言，戏谑之言竟然成了真实的。 21. 下列选项中，与文章内容不相符的一项是（ ） A. 本文内容丰富，将西陵峡口的自然景观、历史人文以及作者的个人感悟相互交融，情感深沉而细腻，文笔清新自然。 B. 西陵峡是长江三峡中最长的峡谷，峡口位于宜昌市西郊，自古以来就是交通要道和军事重地。 C. 苏轼在《临江仙·夜归临皋》中以“长恨此身非我有，何时忘却营营？”抒发了对功名利禄的强烈渴望。 D. 作者回忆2016年坐火车去恩施途经宜昌的场景，引发对西陵峡口的无限遐想，融入个人经历使文章更具真实感和亲切感，也让读者能更好地代入情境。 22. 赏析文中第⑧段画线句子的表达效果。 “长江默然，水碧千里，无声地汹涌”（请从动静对比角度对加点词语表达效果进行分析） 23. 文中多次提及古代诗人与西陵峡故事，从全文来看，这些内容有何作用？请结合文本分析。 24. 本文通过描写西陵峡的景观与历史，表达了作者哪些复杂的情感？ 三、写作（50分） 25. 阅读以下材料，根据要求写作。 生活中，总有一些地方，以独特的姿态闯入我们的生命。或在江南水乡，你邂逅了白墙黛瓦间的烟雨朦胧；或在巍峨山峦，你领略了云雾缭绕下的壮美奇峰；又或在古朴小镇，你触摸到岁月沉淀的斑驳痕迹……那些游览过的景点，不仅是眼中的风景，更是心灵的印记。 请以“邂逅______”为题，写一篇游记，分享你游览某一景点的独特经历与感悟。 要求： ①先在横线处填写某个地方或某地风景，将题目补充完整； ②不少于600字； ③文中不得出现真实的人名、校名； ④要写出景点特色，融入个人情感与思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八年级质量监测语文试题 一、积累与运用（26分） 1. 整理古诗文，根据提示完成表格。 分类 诗句摘录 离情别绪 挥手自兹去，（1）______。（李白《送友人》） （2）______，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 忧民情怀 （3）______，吾庐独破受冻死亦足。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 夜来城外一尺雪，（4）______。（白居易《卖炭翁》） 人生志趣 （5）______，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） 【答案】 ①. 萧萧班马鸣 ②. 海内存知己 ③. 何时眼前突兀见此屋 ④. 晓驾炭车辗冰辙 ⑤. 零落成泥碾作尘 【解析】 【详解】本题考查古诗文默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“萧、班、兀、辗、辙、碾”等字词容易写错。 阅读下面一段演讲词，完成各题。 卢梭曾说：“人生而自由，却又无往不在枷锁之中。”当代人虽享受着科技带来的自由，又在喧嚣的生活里，蝇营狗苟兀兀穷年。于是诗和远方成了我们心灵深处的渴望。有人向往田园牧歌，种豆南山下；有人偏爱步履不停，白马春衫慢慢行。 丙 。如果身体和灵魂长久闭塞 ① 于一隅，面对明媚的风光，只会 甲 。大千世界，总有许多未知等待你去 乙 。也必有一处风景，能使你从琐事的羁bàn ② 中解脱。 2. 依次写出文中①②两处的注音和字形。 3. 依次填入文中甲、乙处的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 视而不见 探查 B. 目空一切 探查 C 视而不见 探索 D. 目空一切 探索 4. 文中画横线处有语病，请写出正确的句子。 5. 下列三个句子填入文中丙处，排序最恰当的一项是（ ） ①可见每个人心中的诗和远方都有所不同，但又有共通之处 ②并在内心开辟净土，在灵魂之旅中，寻找自己的乌托邦 ③共通在它代表逃离眼前苟且，逃离生活的琐碎 A. ①②③ B. ①③② C. ③①② D. ③②① 【答案】2. ①sè ②绊 3. C 4. 当代人虽享受着科技带来的自由，但在喧嚣的生活里，蝇营狗苟兀兀穷年。 5. B 【解析】 【2题详解】 本题考查字音字形。 ①闭塞（bì sè）：堵塞； ②羁绊（jī bàn）：为被身边的物事缠住手脚。 【3题详解】 本题考查词义辨析。 甲处： 视而不见：虽然像在看，却什么也没看见。指注意力不集中或不重视； 目空一切：什么都不放在眼里。形容狂妄自大，瞧不起一切； 结合“身体和灵魂长久闭塞于一隅”的语境可知，形容对“明媚的风光”的无视，填“视而不见”更合适。 乙处： 探查：深入探寻或检查； 探索：多方寻求解决问题的答案，研究； 结合语境可知，此处形容对“未知”的研究，填“探索”更合适。 故选C。 【4题详解】 本题考查病句的辨析与修改。 文中画横线处关联词误用，“享受着科技带来的自由”和“在喧嚣的生活里，蝇营狗苟兀兀穷年”是转折关系，因此应当采用“虽然（虽）……但是（但）……”，故应将“又”改为“但（但是）”； 修改后的句子是：当代人虽享受着科技带来的自由，但在喧嚣的生活里，蝇营狗苟兀兀穷年。 【5题详解】 本题考查句子的排序。 结合“有人向往田园牧歌，种豆南山下；有人偏爱步履不停，白马春衫慢慢行”，可知“每个人心中的诗和远方都有所不同”是对以上两种情形的总结，故①应为首句； ③句中“共通”紧承①句中“有共通之处”，故③应为次句； 由②中“并”可知，②与③语意上存在递进关系，故②应为第三句。 所以正确的排序为：①③②； 故选B。 6. 下列关于文学作品和文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《桃花源记》作者是东晋文学家陶渊明，文中描绘了一个没有战乱、人人安居乐业的理想社会，并坚信这种美好生活在现实中的真实存在。 B. 《小石潭记》的作者是唐代文学家柳宗元，文章按照游览的顺序，生动地描写了小石潭的景色，含蓄地表达了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。 C. 《核舟记》的作者是明代文学家魏学洢，文中详细介绍了王叔远雕刻的核舟，展现了古代民间艺人的高超技艺，体现了我国古代工艺美术的巨大成就。 D. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，其诗歌按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“风”又叫“国风”，是各地的民歌民谣，最具生活气息。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《桃花源记》中“寻向所志，遂迷，不复得路”“后遂无问津者”，暗示桃花源是作者虚构的理想世界，“并坚信这种美好生活在现实中的真实存在”理解错误。故选A。 八年级一班准备开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面的任务。 7. 【活动一：觅“和”之意】古今中外有许多弘扬“和谐”的名言与名人故事，下面所给的名言或故事中与“和”无关的一项是（ ） A. 天时不如地利，地利不如人和 B. 和为贵，谐为美 C. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 D. 廉颇向蔺相如负荆请罪 8. 【活动二：寻“和”之用】小强同学用一首小诗来赞美和谐美满的家庭，请你仿照画波浪线句子的句式特点，在横线处补写一句话，帮他完成这首小诗。 家，是一盏不灭的明灯，永久地照亮我生命的黑暗；家，是一叶不歇的扁舟，永久地摆渡在我生活的渡口；家，______，______……我愿用世上最美、最温暖的词汇来赞美家。 【答案】7. C 8. ①. 示例：是一团不熄的炉火 ②. 永久地驱逐我心中的寒冷 【解析】 【7题详解】 本题考查文学常识。 A．“天时不如地利，地利不如人和”，出自《孟子·公孙丑下》。“人和”强调人心所向、内部团结和谐，体现了人与人之间和谐共处、团结协作的重要性，与“和”的含义相关； B．“和为贵，谐为美”，直接阐述了“和”是宝贵的、“谐”是美好的，鲜明地表达了对和谐的推崇，与“和”的含义相关； C．“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，出自韩愈的《进学解》。该句强调的是学业、德行的精进在于勤奋、思考，而荒废、毁坏于嬉戏、随意，主要围绕个人的学业和行为修养，与“和谐”（如人际关系和谐、社会和谐等）并无关联； D．“廉颇向蔺相如负荆请罪”，是历史上著名的“将相和”故事。廉颇认识到自己的错误后，向蔺相如请罪，二人重归于好，体现了人际间的和解、和睦，与“和”的含义相关； 故选C。 8题详解】 本题考查仿写。 画线句句式为“家，是+数量词+形容词+的+喻体（名词），永久地+动词+在+我+名词+的+名词（与喻体相关的生活场景词汇）”。比如“明灯”对应“照亮”“生命的黑暗”，“扁舟”对应“摆渡”“生活的渡口”，要遵循这样的喻体与动作、场景的关联逻辑。内容围绕“和谐美满的家庭”，要体现家给予的温暖、陪伴、支撑等积极情感，用比喻的方式展现家对自己在生活、精神等层面的意义。 示例：家，是一棵常青的大树，永久地遮蔽我心灵的风雨。 9. 名著阅读。 （1）《钢铁是怎样炼成的》中的“钢铁”有什么含义？你认为“钢铁”是怎样炼成的？ （2）《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔的童年有许多悲惨经历，但正是这些磨难使他变得坚强和勇敢。下面两幅连环画都再现了保尔在学校被打骂的情景，请从AB两幅图中任选一幅，简述保尔被打骂的原因。 我选图（ ），原因： 【答案】（1）“钢铁”是信念、意志、毅力。“钢铁是在烈火和骤冷中炼成的”，这“烈火和骤冷”指特殊的、艰苦的环境和条件，在小说中具体体现为艰苦的战争环境、异常恶劣的劳动条件及常人难以忍受的病痛。 （2）选A，保尔在圣经课上问神父：为什么《圣经》上说的地球存在的时间和高年级的老师讲的不一致？（选B，在神父家补考时，保尔为报复神父平日对他的不公，悄悄地往神父家的面团里撒了一把烟末） 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著书名的含义和主旨。 第一问：在《钢铁是怎样炼成的》中，“钢铁”并非物理意义上的金属，而是象征着共产党人的信念、意志与毅力。 信念：保尔的“钢铁”首先是一种“革命信念的钢”。即使在失明瘫痪、失去战斗能力时，他仍坚信“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过……”（第二部第三章），这种对共产主义事业的信仰，让他在任何绝境中都能找到存在的意义。 意志：面对身体的毁灭“头部重伤、双腿瘫痪、双目失明”，保尔的“钢铁意志”体现在“绝不屈服”的选择中。他曾坦言：“即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实”（第二部第八章），这正是意志战胜本能的体现。 毅力：从少年时反抗神父，到青年时征战沙场，再到晚年以笔为武器，保尔的“钢铁毅力”贯穿一生。尤其是修筑铁路时，他在零下三四十度的严寒中，“穿着单衣，裹着破毡靴，冻得牙齿打颤，却每天坚持工作十六小时”（第二部第二章），这种日复一日的坚持，正是毅力的具象化。 第二问：这种“钢铁”并非天生，而是如书中所言：“钢铁是在烈火和骤冷中炼成的”——在极端环境的反复淬炼中，将脆弱的血肉之躯锻造为坚韧的精神载体。 革命战争的锻造：在与波兰军队的战斗中，保尔头部中弹，“颅骨被打穿，脑组织受到严重损伤”（第一部第九章），医生断言他“最多只能活三个月”。但他醒来后第一句话是“我要回部队”，伤未痊愈便重返战场。这种“烈火”般的生死考验，让他的革命信念从“选择”变为“本能”； 艰苦劳动的锻造：深秋的基辅省，保尔与共青团员们在“暴雨冲毁的路基上”修建铁路，“每天吃的是黑面包和稀粥，住的是破木屋，脚下是冻土，手上是冻疮”（第二部第二章）。更致命的是伤寒蔓延，保尔在高烧40度时仍“抱着铁锹干活”，最终昏迷倒地，被战友们误认为“冻僵的尸体”抬走。这场“骤冷”般的折磨，不仅没有摧毁他，反而让他的意志更坚硬：“我们的人是铁打的，比这严寒还硬”（第二部第二章）。 身体病痛的锻造：当医生告知他“再也站不起来，再也看不见东西”时，保尔曾绝望到“拿起枪对准自己的太阳穴”（第二部第八章）。但他瞬间想起战友们的牺牲：“牛虻牺牲时才三十岁，我才二十四，我要活下去，继续他们的事业”。于是他“重新拿起笔，在硬纸板上摸索着写字”，以另一种方式继续着自己的战斗。他的坚持，让“钢铁”最终具备了“百折不挠”的韧性。 示例：“钢铁”是在革命烈火与命运骤冷中炼成的。保尔在战场重伤、铁路严寒等“烈火”中，熔铸对革命的纯粹信念；又在瘫痪失明、手稿丢失等“骤冷”里，锤炼不屈意志与持久毅力。正如他所言，哪怕生活难以忍受，也要“使生活有益而充实”，在苦难与坚守的反复淬炼中，脆弱血肉终成钢铁精神。 【小问2详解】 本题考查名著情节的概括。任意选择其中一幅图片，简述出保尔被打骂的原因即可。 图A：高年级老师是个瘦子，穿着一件黑上衣，正在给学生讲地球和天体。他说地球已经存在好几百万年了，星星也跟地球差不多。保尔听他这样说，惊讶得张大了嘴巴。他感到非常奇怪……于是打定主意，要向瓦西里神甫问个明白。等到上圣经课的时候……他站起来说：“神甫，为什么高年级老师说，地球已经存在好几百万年了，并不像圣经上说的五千……”他刚说到这里，就被瓦西里神甫的尖叫声打断了：“混帐东西，你胡说什么？圣经课你是怎么学的？”保尔还没有来得及分辩，神甫就揪住他的两只耳朵，把他的头往墙上撞。一分钟之后，保尔已经鼻青脸肿，吓得半死，被神甫推到走廊上去了。 由此可知，神甫在课堂上讲解《圣经》时，保尔向神甫提问为什么高年级的老师说《圣经》里的故事和实际情况不符，神甫认为保尔是在质疑宗教教义，于是打骂了他。 图B：“哼，没有口袋！你以为这么一来，我就不知道是谁干的坏事，把发面糟蹋了吗？你以为这回你还能在学校待下去吗？没那么便宜，小宝贝。上回是你妈求情，才把你留下的，这回可不行了。你给我滚出去！”他使劲揪住男孩子的一只耳朵，把他推到走廊上，随手关上了门。教室里鸦雀无声，学生一个个都缩着脖子。谁也不明白保尔·柯察金为什么被赶出学校。只有他的好朋友谢廖沙·勃鲁扎克知道是怎么回事。那天他们六个不及格的学生到神甫家里去补考，在厨房里等神甫的时候，他看见保尔把一把烟末撒在神甫家过复活节用的发面里。 由此可知，复活节前，保尔和几个不及格的同学到神甫家里去补考。在厨房里等神甫的时候，保尔把一把烟末撒在神甫家过复活节用的发面里，被神甫发现后遭到打骂。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（5分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 题破山寺后禅院 【唐】常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 山居秋暝 【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 10. 下列对两首诗理解有误的一项是（ ） A. 两首诗都是山水田园诗，描绘了清幽的自然环境，营造出宁静氛围。 B. 两首诗都运用了“移步换景”的手法，按游览顺序描绘所见景色。 C. 常诗侧重写禅院景色，表达出对佛理的感悟；王诗侧重写山中生活图景，表达隐居志趣。 D. 常诗“古寺”“高林”“禅房”“钟磬音”给人超凡脱俗之感，王诗“空山”“明月”“清泉”“竹喧”写出秋雨初晴后山村的旖旎风光。 11. “山光悦鸟性，潭影空人心”与“竹喧归浣女，莲动下渔舟”在写景手法上有何异同？请简要分析。 【答案】10. B 11. 相同点：都运用了借景抒情的手法，通过自然景色表达内心的宁静与愉悦。 不同点：常诗“山光悦鸟性，潭影空人心”是静态描写（或“侧重从主观感受出发”），直接点明景色对心灵的净化作用；王诗“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”以动写静， 展现对山水田园的喜爱与隐居之乐 【解析】 【导语】常诗通过“古寺”“钟磬”等意象营造空灵禅境，体现物我两忘的感悟；王诗则以“明月”“清泉”勾勒雨后山居图景，“浣女”“渔舟”更显隐居生活的闲适自得。两诗皆以白描手法见长，常诗重意境超脱，王诗重画面生动。 【10题详解】 本题考查诗歌内容理解。 B.有误，由“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深”等句可知，随着诗人“入寺”“沿曲径前行”的游览轨迹，不断展现新景致，可知其运用了“移步换景”的手法；但由“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”等句可知，是选取秋雨初晴后山村的多个独立场景来构成画面，其并未运用“移步换景”的手法。 故选B。 11题详解】 本题考查表现手法。 相同点：由“山光悦鸟性，潭影空人心”借山光、潭影这类自然景致抒发心灵被净化的感受，“竹喧归浣女，莲动下渔舟”凭竹林、莲花等景象表达对田园生活的喜爱之情可知，两句诗皆运用借景抒情的手法，借助自然景致，传达出内心的恬静与欣悦。 不同点：由“山光悦鸟性，潭影空人心”是对山光、潭影的静态刻画，且直白地体现出景色对心灵的涤荡效果，侧重于从主观感受入手写景可知，常诗此句为静态描写，着重体现景色对人的直接影响；由“竹喧归浣女，莲动下渔舟”以竹林喧闹、莲花晃动的动态场景来衬托山村的宁静，进而展现对山水田园的喜爱和隐居的乐趣可知，王诗此句采用以动写静的手法，借助动态景象间接抒发情感。 （二）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ——《马说》 【乙】愈，字退之，南阳人。早孤依嫂，读书日记数千言，通百家。贞元八年，擢第①。凡三诣光范上书，始得调。董晋表署宣武节度推官。汴军乱去依张建封辟府推官。迁监察御史上疏论宫市②德宗怒贬阳山令。有善政，改江陵法曹参军。元和中，为国子博士、河南令。愈以才高难容，累③下迁，乃作《进学解》以自谕。执政奇其才，转考功④，知制诰，进⑤中书舍人。裴度宣尉淮西，奏为行军司马。贼平，迁刑部侍郎。宪宗遣使迎佛骨入禁中，因上表极谏。帝大怒，欲杀，裴度、崔群力救，乃贬潮州刺史。任后上表，陈情哀切，诏量移袁州刺史。召拜国子祭酒，转兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫。长庆四年卒。 ——（节选自辛文房《唐才子传》，有删改） 【注释】①擢第：科举考试及第。②宫市：宫廷里需要的日用品，由官府承办，向民间采购。③累：屡次，多次，接连。④转考功：调任考功郎。⑤进：任官，出任。 12. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 祗辱于奴隶人之手（祗：只，仅） B. 策之不以其道（策：马鞭） C. 食之不能尽其材（食：同“饲”，喂养） D. 早孤，依嫂（孤：幼年丧父） 13. 下列对【甲】【乙】两文的理解与分析有误的一项是（ ） A. 【甲】文以千里马喻人才，表达了作者对统治者埋没、摧残人才的强烈愤慨。 B. 【乙】文细述韩愈多次被贬的经历，体现出他仕途坎坷但坚持自我的品格。 C. 韩愈在【乙】文中多次因谏言被贬，这印证了【甲】文中“千里马”被埋没的遭遇。 D. 【乙】文中韩愈凭借《进学解》得到执政者赏识，说明只要有才华就一定能被发现。 14. 给下面乙文中画波浪线的句子断句（限断三处，只填写序号）。 迁监察A御史B上疏C论宫市D德宗E怒F贬阳山令。 15. 请把【乙】文画横线的句子翻译成现代汉语。 帝大怒，欲杀，裴度、崔群力救，乃贬潮州刺史。 16. 【甲】文通过托物寓意的手法表达对人才问题的思考，【乙】文是对韩愈生平的记述。如果韩愈在被贬期间重读《马说》，他可能会对文中哪些语句产生更深刻的共鸣？请结合他的人生经历，分析其共鸣原因。 【答案】12. B 13. D 14. BDF 15. 皇帝大怒，想要处死他，裴度、崔群等人竭力营救，他才被贬为潮州刺史。 16. 示例：韩愈可能会对“千里马常有，而伯乐不常有”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”“其真不知马也”等语句产生更深刻的共鸣。他一生才高却多次被贬，虽有才华却难遇明主，就像千里马不遇伯乐。他因上疏论宫市、上表谏迎佛骨等，不被统治者理解，才华被埋没，如千里马“祗辱于奴隶人之手”。他多次遭遇贬谪，正是因为统治者不能识才用才，正如“其真不知马也”所表达的，所以他会对这些语句有深刻共鸣。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过《马说》与韩愈传记的互文呈现，深刻揭示了封建时代人才困境的双重面相。【甲】文以千里马喻才士，批判统治者“不知马”的愚昧；【乙】文则用韩愈三度被贬的史实，具象化“策之不以其道”的悲剧。两文形成隐喻与现实的镜像对照：韩愈如同那匹“才美不外见”的千里马，其谏迎佛骨事件恰是“鸣之而不能通其意”的生动注脚。 【12题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.句意：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法。策：名词作动词，是“用马鞭驱赶”的意思。故选B。 【13题详解】 本题考查内容理解和分析。 D.根据【乙】文“愈以才高难容，累下迁，乃作《进学解》以自谕。执政奇其才，转考功，知制诰，进中书舍人”可知，韩愈是先有多次被贬经历，后因《进学解》被执政者赏识。但这只是韩愈个人的际遇，不能得出“只要有才华就一定能被发现”的绝对结论，现实中仍有很多人才因各种因素被埋没。故选D。 【14题详解】 本题考查断句。 句意：（韩愈）升迁担任监察御史，（他）上奏疏议论宫市的弊端，唐德宗发怒，（将他）贬为阳山令。“迁监察御史”是说官职变动，为一个完整表意；“上疏论宫市”是韩愈的行为，表述一件事；“德宗怒”是德宗的反应；“贬阳山令”是最终的处置结果。故断句为：迁监察御史/上疏论宫市/德宗怒/贬阳山令。对应序号为BDF。 【15题详解】 本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 大：非常。欲：想要。力：竭力。乃：于是，就。贬：贬官，降职。 【16题详解】 本题考查对比阅读。 联系材料乙中的“愈以才高难容，累下迁”“宪宗遣使迎佛骨入禁中，因上表极谏。帝大怒，欲杀，裴度、崔群力救，乃贬潮州刺史”可知，韩愈才华出众却多次被贬，如同【甲】文中“千里马常有，而伯乐不常有”所描述的，有才能的人常见，但能赏识他们的人却不多，他的遭遇正印证了这一点，因此会对这句话产生共鸣。 联系材料乙中的“凡三诣光范上书，始得调”“累下迁”可知，韩愈虽有才能，却在仕途上历经波折，不被重用，就像【甲】文中“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”所说的千里马，在不懂其才能的人手中受辱，与普通马一同死去，他的才华被埋没，故而对这句有深刻感触。 联系材料乙中的“上疏论宫市，德宗怒，贬阳山令”“因上表极谏。帝大怒，欲杀”可知，韩愈因进谏而触怒皇帝，不被统治者理解和赏识，这正对应【甲】文中“其真不知马也”，统治者不能识别和任用有才能的人，他亲身经历了这种不被识才的境遇，所以会对这句话产生强烈共鸣。 【点睛】参考译文：【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【乙】韩愈，字退之，是南阳人。早年成了孤儿，依靠嫂子（抚养），每天读书能记诵几千字，通晓诸子百家（的学说）。贞元八年，科举考试及第。一共三次到光范门呈上奏书（求仕），才得以调任官职。董晋上表举荐（他），让（他）暂任宣武节度推官。汴州军队叛乱，（他）离开（汴州）去依附张建封，被征召为府推官。后来升任监察御史，（他）上奏疏议论宫市的弊端，唐德宗发怒，把（他）贬为阳山令。（他在阳山）有好的政绩，改任江陵法曹参军。元和年间，（他）担任国子博士、河南令。韩愈因为才华高超难以被（时人）容纳，多次被贬官，于是写《进学解》来自我宽解。执政者对他的才能感到惊奇，调任（他为）考功郎，掌管起草诏令，出任中书舍人。裴度任淮西宣慰处置使，上奏（朝廷）让（韩愈）担任行军司马。叛贼平定后，（他）升任刑部侍郎。唐宪宗派遣使者迎接佛骨到宫中，（韩愈）于是上奏章极力劝谏。皇帝大怒，想要杀（他），裴度、崔群竭力营救，（韩愈）才被贬为潮州刺史。任职后（他）上奏章，陈述情况的言辞悲哀恳切，皇上下诏将（他）酌情调任袁州刺史。（后又）被征召授任国子祭酒，转任兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫。长庆四年去世。 （三）（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 AI写诗真的强 AI写诗平均347毫秒，也就是0.3秒；其实AI写诗早已不是什么稀罕事，2017年AI机器人“小冰”就出版了自己创作的首个诗集。AI不仅可以作诗，还能填词、写对联……并且在五言和七言、绝句和律诗中自由转换，风格有雅致与打油之分，都很厉害。那么AI诗歌与人类诗歌究竟有何不同？只从文字呈现效果来看，几乎没法判断。一位哈佛大学文学理论家做过实验，拿20首诗歌，不标注诗人名字，让同学们判断哪些是大诗人的作品，哪些是无名之辈的作品。同学们运用各种方法诠释、论证，结果推崇的许多都是无名氏之诗，错过了大诗人的作品。人与人之间的诗歌带给普通读者的差异尚且如此，人与AI的诗歌又如何区别得出来呢？ （摘编自《网易新闻》） 【材料二】 从结构上看，机器诗人的系统通常由三个部分组成：节奏模型、韵式模型以及自然语言模型。其中自然语言模型是最主要的部分，它要负责确保语法正确，让诗看起来像人的语言而不像一堆机器乱码。在执行写诗任务时，AI三件事要做：首先通过评估字词的使用概率来决定选择哪些字词，比如咏梅的主题确定之后，AI检索现有诗歌发现“寒”“雪”“冬”都是高频词汇，那就会倾向于选择这些词。其次检查每一行诗的节奏，哪些地方用单字或双音节字词，哪些组合更符合人类的阅读习惯等。最后确保每一行诗都遵循韵律方案。其实人类作诗大概也是这么个逻辑顺序，但AI拥有超大存储空间与超高运算速度。能在极短时间内设计出成千上万套诗词方案，并从中选取最优解。AI发展到今天，在作品质量上已与人类的创作差距不大。甚至有专家认为，在节奏和韵律方面，机器人更胜一筹。 （摘编自《发明与创新》） 【材料三】 机器人写诗，是文学的灾难还是福音？ 创作诗歌不难，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程。创作者在写作过程中，除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀。写诗需要倾注感情，绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。 中山大学特聘研究员程羽黑在接受采访时就曾表示：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指。”他还补充道：“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学，永远代替不了李白、杜甫。”从哲学的角度来看，人的精神世界是技术上的突破无法取代的，但是我们要有一种危机意识。因为人工智能会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的。艺术的本质属性是一种创造，个性化是人类创造的生命。如果人类的创作不再发自内心，只是没有“人”的生命体验的技术性的东西，那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能，而是我们自己。 （摘编自《当AI走入艺术的深巷，谁才是造物主》） 17. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中从哈佛大学文学理论家实验结果显示，人与AI的诗歌没有任何区别。 B. AI写诗时，在确定诗歌主题后，检索系统会倾向选择现有诗歌中的高频词汇。 C. 程羽黑认为人工智能只能写低层次类型文学，因为机器人无法计算出人类情感。 D. 我们要辩证地去看待人工智能写诗，同时对这一现象也要有忧患意识。 18. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一画线句用列数字的方法，具体准确地说明了AI写诗的速度之快。 B. 材料二通过列举具体事例，细致阐述AI作诗时选词的逻辑顺序与原理。 C. AI创作的诗歌在作品质量上特别是节奏和韵律方面，优于人类的创作。 D. 人类创作诗歌需要融入感情、价值与想象力，否则会被人工智能取代。 19. 材料三中画线句“人工智能写的只能是低层次的类型文学，永远代替不了李白、杜甫”加点词语说法是否过于绝对和偏激？请阐述理由。 20. 班级准备以“人工智能能否取代传统诗歌创作”为辩题开展辩论会，请结合以上材料，联系生活实际，任选一方，帮助一辩选手完善不少于80字的开篇陈词。 正方——我方认为：人工智能永远无法取代传统的诗歌创作。理由如下：______。 反方——我方认为：人工智能写诗表现力惊人。优势如下：______。由此观之，传统的诗歌创作终将被人工智能所取代。 【答案】17. A 18. C 19. 说法并不绝对偏激。理由：（1）这些用词精准，立场鲜明。“低层次”“永远代替不了”等贬义性词语，直白有力地表明对AI诗歌艺术价值的否定态度，与材料三强调“情感”“隐喻”“精神世界”的核心观点形成呼应；（2）对比强化观点，将“AI诗歌”与“李白、杜甫”的创作并列对比，凸显人类诗歌的不可替代性，呼应材料一中“人类诗歌难以被识别差异”的表象与材料三“情感本质差异”的深层矛盾。 20. ①. 正方观点：人工智能永远无法取代传统的诗歌创作。理由如下：诗歌不仅是文字的组合，更是人类情感和思想的表达，人工智能缺乏人类的情感体验、价值判断和想象力，无法完全模拟人类的情感和思想。 ②. 反方观点：人工智能写诗表现力惊人。优势如下：人工智能可以模仿人类创作风格，快速生成大量诗歌，甚至在某些方面达到甚至超过人类的创作水平。随着技术的发展，人工智能在诗歌创作方面的表现将会越来越出色。（任意一方，言之成理即可） 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“AI写诗”展开多维度探讨：材料一通过实验数据展现AI诗歌与人类作品的辨识困境；材料二从技术层面解析AI作诗的算法逻辑；材料三则聚焦诗歌的情感内核，强调人类创作的不可替代性。三则材料形成递进关系，由表象到本质，既肯定AI的技术优势，又深刻指出其缺乏情感表达的局限性。文章通过对比论证和专家观点，引发读者对科技与人文关系的思考，具有鲜明的时代性和思辨价值。 【17题详解】 本题考查辨析信息。 A．联系材料一中的“同学们运用各种方法诠释、论证，结果推崇的许多都是无名氏之诗，错过了大诗人的作品。人与人之间的诗歌带给普通读者的差异尚且如此，人与AI的诗歌又如何区别得出来呢”可知，哈佛大学文学理论家的实验，只是体现出人与人诗歌难区分，进而说明人与AI诗歌也难区分，并非“人与AI的诗歌没有任何区别”，故选A。 【18题详解】 本题考查辨析信息。 C．联系材料二中的“AI发展到今天，在作品质量上已与人类的创作差距不大。甚至有专家认为，在节奏和韵律方面，机器人更胜一筹”可知，文中说的是AI在节奏和韵律方面“更胜一筹”是部分专家的观点，并非绝对的“优于人类创作”，故选C。 【19题详解】 本题考查提炼信息。 要判断说法是否绝对偏激，需结合材料内容，从用词意图、与材料观点呼应等角度分析。联系材料三第二段中的“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指”“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的”可知，AI写诗仅能模仿组合字句，缺乏人类诗歌的隐喻、情感与精神内涵。“低层次”精准指出AI诗歌因无深层内涵，艺术价值有限；“永远代替不了”从创作本质（情感、精神无法被计算模仿）出发，强调人类诗歌独特性，与材料三突出人类创作情感、精神不可替代的核心观点一致，用词是基于对AI写诗和人类诗歌本质差异的理性分析，并非绝对偏激，而是立场鲜明地凸显人类诗歌在情感、精神表达上的不可替代性，所以说法并不绝对偏激。 【20题详解】 本题考查拓展应用。 正方：联系材料三第一段中的“创作诗歌不难，难的是情感表达……诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀。写诗需要倾注感情，绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的”，第二段中的“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻……诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的”可知，诗歌创作核心是情感、思想与隐喻表达。生活里，像诗人写思乡诗，是基于真实漂泊经历与对故乡的眷恋，AI无此体验。所以人工智能因缺人类情感体验、价值判断与想象力，无法模拟人类情感思想，永远无法取代传统诗歌创作。 反方：联系材料二中的“AI拥有超大存储空间与超高运算速度。能在极短时间内设计出成千上万套诗词方案，并从中选取最优解。AI发展到今天，在作品质量上已与人类的创作差距不大。甚至有专家认为，在节奏和韵律方面，机器人更胜一筹”可知，AI写诗有速度快、能模仿风格且在节奏韵律有优势的特点。生活中，宣传文案需大量诗歌风格语句时，AI可快速产出多样且韵律节奏佳的内容。所以人工智能可模仿风格、快速生成大量诗歌，部分方面超人类，技术发展下表现会更出色，传统诗歌创作会被取代。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西陵峡口 傅菲 ①西陵山北峰像一艘巨大的古船。古船静泊在西陵峡的峡口，被江涛环抱。山置于夷陵（今湖北宜昌市）以西，位于“楚之西塞”，遂名西陵山，峡以山之名，遂名西陵峡。西陵峡西起秭归香溪口，东至南津关，是长江三峡中最长的峡谷。 ②远眺西陵峡口，山陵如浮在江水上，而非高矗。山太矮了，高出水面仅百来米。长江如练，翠绿如洗，平阔百里，浩浩渺渺如时间之河。 ③站在山陵之巅的至喜亭，便可将西陵峡收入眼底，似乎心中也生出了“山随平野尽，江入大荒流”的苍茫之境。长江兀自流，任凭江舟逐风随浪。李白是长江的流客，他不由自叹：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”大凡肉身，皆是沧海一粟，皆是江中水滴。唯独伟大的艺术之心，方可抗拒大江之流。 ④唐大历三年（公元768年），诗人杜甫拖家带口，由梓州（今四川三台县）坐船东下，经停下牢溪渡口。友人在渡口津亭设宴款待杜甫。颠沛流离的杜甫涕泪满衣裳，在津亭，见星夜如昼，夜烛阑珊，千帆江舟穿梭，挥毫而舞《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》。 ⑤这一年，杜甫56岁，已是白发苍苍。他长期流离失所，食不果腹，春夜但见长江星垂，舟楫碌碌，与好友共饮，怎不欣喜呢？西陵峡足够容纳杜甫的悲欣。人生无常，生命多匆匆，他对可贵的友情满心珍惜。两年后，杜甫带着家小逃往衡阳，而后又溯湘江而上，暴雨数日不歇，江水猛然上涨，在耒阳方田驿，饿了5天。入冬，他想从潭州北上襄阳，在去岳阳的船上，卧病而终。每每读杜甫绝笔诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，我都有哀恸之感。“故国悲寒望，群云惨岁阴。”长江收纳了他。 ⑥西陵峡口上游20余公里，是茅坪凤凰山，屈原祠依山临长江而建。不知杜甫当年在津亭眺望长江，是否想到了屈原。他们同是忧国忧民的诗人，在西陵峡，他们隔空相遇。他们隔水相望，以长江为桌，握手把盏。 ⑦2016年11月，冬雨绵绵。我坐火车去恩施，途经宜昌，已是傍晚。车窗外，长江之畔，灯火璀璨。我靠着车窗，望着黑魆魆的西陵山，耳畔回荡起《话说长江》中陈铎浑厚、豪迈的男中音：长江出重庆，入湖北，三峡雄浑壮观，一路惊涛骇浪，即从瞿塘穿巫峡，便下西陵向宜昌。 ⑧宜昌就在我眼际，西陵峡在我远眺之中。长江默然，水碧千里，无声地汹涌。 ⑨石灰岩因雨水亿万年溶蚀，出现了大溶洞。唐元和十四年（公元819年），白居易和弟弟白行简、好友元稹，在夷陵相会，并游西陵峡口，深入其洞，酒酣后，白居易作《三游洞序》纪游，刻于石洞之壁。此时，白居易由江州司马改任忠州刺史，心情风和，此情此景美如斯：“初见石如叠如削，其怪者如引臂，如垂幢。次见泉，如泻如洒，其奇者如悬练，如不绝线……” ⑩石洞由此命名，遂称“三游洞”。洞以文名，文以石记，与江涛千年相伴。 ⑪240年后，北宋嘉祐四年（公元1059年）十月，苏轼、苏辙随父苏洵入京，他们沿长江而下，畅游沿岸名胜。在夷陵，西陵峡口作为他们必游之地，父子三人仿先贤夜宿三游洞，并作同题诗《题三游洞石壁》以表心迹。苏辙另作《三游洞》，写道：“三人一去无复见，至今冠盖长满门。” ⑫苏辙一语成谶①。苏氏父子开始了颠荡的生涯。苏轼也并未料到长江自此成了自己流离的航道。游西陵峡时，苏轼23岁。在长江边的黄州（今湖北黄冈市）作《临江仙·夜归临皋》时，苏轼45岁。他鬓须发白，已如老翁。他慈悲、悲怆、宽阔、阔亮：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静毂纹平。小舟从此逝，江海寄余生。” ⑬长江是茫茫之江，滔滔之江。千帆皆过。它过于激荡、磅礴、亘古，处万变于不变之中，处无常于恒常之中，有数以千万计的支流。宜昌是长江流程中的一个关键节点，处于中游，是三峡门户、川鄂咽喉。长江穿过西陵峡，浩浩东去。屈原、李白、杜甫、白居易、苏东坡等诗人，是长江伟大的支流，融入长江，奔腾不息。 （选自《人民日报》·2025年01月22日第20版） 【注释】①一语成谶（chèn），意思是指一些不吉利的预言，戏谑之言竟然成了真实的。 21. 下列选项中，与文章内容不相符的一项是（ ） A. 本文内容丰富，将西陵峡口的自然景观、历史人文以及作者的个人感悟相互交融，情感深沉而细腻，文笔清新自然。 B. 西陵峡是长江三峡中最长的峡谷，峡口位于宜昌市西郊，自古以来就是交通要道和军事重地。 C. 苏轼在《临江仙·夜归临皋》中以“长恨此身非我有，何时忘却营营？”抒发了对功名利禄的强烈渴望。 D. 作者回忆2016年坐火车去恩施途经宜昌的场景，引发对西陵峡口的无限遐想，融入个人经历使文章更具真实感和亲切感，也让读者能更好地代入情境。 22. 赏析文中第⑧段画线句子的表达效果。 “长江默然，水碧千里，无声地汹涌”（请从动静对比角度对加点词语表达效果进行分析） 23. 文中多次提及古代诗人与西陵峡的故事，从全文来看，这些内容有何作用？请结合文本分析。 24. 本文通过描写西陵峡的景观与历史，表达了作者哪些复杂的情感？ 【答案】21. C 22. “默然”赋予长江以人的情感特质，仿佛它是一位沉默的智者，安静而深沉；“汹涌”则描绘出江水奔腾的动态，展现出其强大的力量。这种动静对比，让读者感受到长江表面平静，实则蕴含着巨大能量，突出长江内敛而磅礴的气势。 23. （1）丰富文章内容。文中讲述杜甫、屈原、白居易、苏轼等诗人在西陵峡口的故事，大大丰富了文章内容。（2）西陵峡口见证了无数文人的悲欢离合与创作历程，承载着深厚的文化底蕴和情感记忆，增添了文章的文化底蕴和历史厚重感。（3）表达对屈原、杜甫、苏轼等人的敬意。他们的经历和作品，如同长江的支流，融入长江，奔腾不息，象征着他们的精神与长江一样永恒。（4）深化文章主旨。借助与西陵峡口有关的历史人文叙述，深化了文章主旨，表达出对自然永恒和人类精神力量的敬畏与赞美。 24. 对长江壮阔永恒的自然力量的敬畏（热爱）； 对屈原、杜甫、苏轼等文人精神与艺术成就的礼赞；借长江“收纳”文人、承载文明的意象，抒发对历史人文与自然交融共生的深沉感怀。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了西陵峡口的自然景观与人文底蕴。作者巧妙地将李白、杜甫、苏轼等诗人的命运与长江奔流相映照，形成“人如江流”的深刻隐喻。文中“默然”与“汹涌”的动静对比，既展现长江的壮阔，又暗喻历史的沉浮。通过三游洞、至喜亭等历史场景的今昔对照，传递出对时光流逝的怅惘与对艺术永恒的礼赞。全文以地理为经、历史为纬，交织出对生命短暂与文明长存的哲思。 【21题详解】 本题考查辨析信息。 C．联系第⑫段中的“他慈悲、悲怆、宽阔、阔亮：‘长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。’”可知，“长恨此身非我有，何时忘却营营”表达的是苏轼对身不由己、为功名利禄奔波的无奈与想要超脱的心境，并非对功名利禄的强烈渴望，故选C。 【22题详解】 本题考查词句赏析。 赏析时，先拆解“默然”与“汹涌”的动静表意，再看二者对比产生的效果，结合文本语境与情感传递来分析。联系第⑧段“宜昌就在我眼际，西陵峡在我远眺之中。长江默然，水碧千里，无声地汹涌”可知，“默然”把长江人格化，勾勒出长江安静、含蓄的静态面貌，像是在喧嚣世间保持缄默的智者，以沉稳姿态容纳万物；“汹涌”则聚焦江水流动的动态本质，展现出长江内在奔腾不息、蕴含无尽力量的状态。二者形成强烈动静对比，表面静谧的“默然”与内里涌动的“汹涌”交织，让读者清晰感知到长江看似平和，实则暗流涌动、气势磅礴的特质，既凸显长江外柔内刚的独特气势，又借这一对比，传递出作者面对长江时，对其承载历史、包容万象的敬畏，以及对自然伟力与岁月沉淀交融的深沉感悟，使文字画面感与情感厚度兼具。 【23题详解】 本题考查内容理解。 文中多次提及古代诗人与西陵峡的故事，其作用可结合文本原句具体分析。首先，丰富了文章内容。如第④段写“唐大历三年（公元768年），诗人杜甫拖家带口，由梓州（今四川三台县）坐船东下，经停下牢溪渡口。友人在渡口津亭设宴款待杜甫……挥毫而舞《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》”，第⑨段记载“唐元和十四年（公元819年），白居易和弟弟白行简、好友元稹，在夷陵相会，并游西陵峡口，深入其洞，酒酣后，白居易作《三游洞序》纪游，刻于石洞之壁……‘初见石如叠如削，其怪者如引臂，如垂幢。次见泉，如泻如洒，其奇者如悬练，如不绝线……’”，第⑪段讲述“北宋嘉祐四年（公元1059年）十月，苏轼、苏辙随父苏洵入京，他们沿长江而下，畅游沿岸名胜。在夷陵，西陵峡口作为他们必游之地，父子三人仿先贤夜宿三游洞，并作同题诗《题三游洞石壁》以表心迹。苏辙另作《三游洞》，写道：‘三人一去无复见，至今冠盖长满门。’”，这些具体的故事让文章内容更显充实多元。 其次，增添了文化底蕴和历史厚重感。第⑥段中“他们同是忧国忧民的诗人，在西陵峡，他们隔空相遇。他们隔水相望，以长江为桌，握手把盏”，展现出西陵峡口见证了文人的精神共鸣；第④段杜甫的创作、第⑨段白居易的纪游，都让西陵峡成为承载文化记忆的载体，增添了文章的历史厚重感。再者，表达了对古代诗人的敬意。第⑬段“屈原、李白、杜甫、白居易、苏东坡等诗人，是长江伟大的支流，融入长江，奔腾不息”，象征着他们的精神与长江一样永恒，字里行间流露出对这些诗人的崇敬。 最后，深化了文章主旨。第⑧段“长江默然，水碧千里，无声地汹涌”展现了自然的永恒，而上述诗人的故事则彰显了人类精神的力量，二者融合，深化了对自然永恒和人类精神力量的敬畏与赞美这一主旨。 【24题详解】 本题考查赏析主旨。 对长江壮阔永恒的自然力量的敬畏（热爱），体现在第②段“长江如练，翠绿如洗，平阔百里，浩浩渺渺如时间之河”和第⑧段“长江默然，水碧千里，无声地汹涌”，这些描写展现了长江的壮阔与永恒，字里行间流露出作者对其自然伟力的敬畏与热爱。 对屈原、杜甫、苏轼等文人精神与艺术成就的礼赞，第⑥段“他们同是忧国忧民的诗人，在西陵峡，他们隔空相遇。他们隔水相望，以长江为桌，握手把盏”，体现出对诗人忧国忧民精神的认同；第⑬段“屈原、李白、杜甫、白居易、苏东坡等诗人，是长江伟大的支流，融入长江，奔腾不息”，将诗人比作长江支流，赞美他们的精神与艺术成就如同长江般绵延不绝。 借长江“收纳”文人、承载文明的意象，抒发对历史人文与自然交融共生的深沉感怀，第⑤段“长江收纳了他”写长江见证杜甫的一生，第⑩段“洞以文名，文以石记，与江涛千年相伴”展现文化与自然的相伴，这些内容都体现出作者对历史人文与自然相互交融、共同延续的深沉感慨。 三、写作（50分） 25. 阅读以下材料，根据要求写作。 生活中，总有一些地方，以独特的姿态闯入我们的生命。或在江南水乡，你邂逅了白墙黛瓦间的烟雨朦胧；或在巍峨山峦，你领略了云雾缭绕下的壮美奇峰；又或在古朴小镇，你触摸到岁月沉淀的斑驳痕迹……那些游览过的景点，不仅是眼中的风景，更是心灵的印记。 请以“邂逅______”为题，写一篇游记，分享你游览某一景点的独特经历与感悟。 要求： ①先在横线处填写某个地方或某地风景，将题目补充完整； ②不少于600字； ③文中不得出现真实的人名、校名； ④要写出景点特色，融入个人情感与思考。 【答案】例文： 邂逅丹霞 那是去年暑假，随家人自驾途中偶然拐进的一条山路，竟让我与那片丹霞地貌撞了个满怀。导航里的女声还在播报前方修路，父亲方向盘一转，我们就闯进了这片红色秘境。 车窗外的景色忽然变了模样。先前的绿树青山渐渐褪去，换成了连绵起伏的红石山。赤褐、橘红、土黄的岩层像被巨人揉皱的彩绸，层层叠叠铺向天边。最妙的是岩层的纹路，有的像流水划过的痕迹，有的像老树皴裂的树皮，阳光洒在上面时，整座山都像在燃烧。山风卷着沙粒掠过耳畔，带着干燥而热烈的气息。 沿着木栈道往下走，忽见一道窄缝。仅容一人侧身通过的岩缝里，竟嵌着几株倔强的绿色。是些不知名的小草，根系深深扎进岩缝的泥土里，叶片却昂然向上，沾着午后的阳光闪闪发亮。同行的向导说，这些草要在酷暑寒冬里熬上数十年，才能撑开一道属于自己的缝隙。我伸手触摸那些粗糙的岩壁，指尖传来温热的触感，仿佛能摸到时光流淌的脉搏。岩缝深处还藏着几滴未干的雨水，映着头顶漏下的天光，像谁遗落的碎钻。 爬到观景台时，正赶上夕阳西下。落日把岩层染成金红色，山影被拉得很长。远处有几个摄影爱好者举着相机，屏气凝神地等待最佳光线。我坐在一块被晒得暖暖的岩石上，看光线在岩壁上缓缓移动，忽然懂得为何古人会对着山石叩拜——在这些经历了亿万年风霜的岩石面前，人忽然变得很渺小，又忽然觉得心里很满。 下山时回望，暮色中的丹霞渐渐隐入深蓝。那些红色的山沉默着，却比任何语言都更有力量。原来有些邂逅，不只是遇见风景，更是遇见一种生命的姿态——哪怕身处绝境，也要把根须扎得更深，把脊梁挺得更直。 这条偶然闯入的山路，成了我记忆里一道永不褪色的红。每当生活遇到难题时，总会想起那岩缝里的小草，在无人问津的角落，把日子过成了风景。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。题目“邂逅______”需先补充具体景点，从而明确写作对象，且“邂逅”的意思是“偶然相遇”，因此需要体现出相遇的偶然性与美好，需突出与景点初次相遇的独特感受。材料中提及的江南水乡、巍峨山峦等，提示要抓住景点特色，结合八年级学生的生活体验，避免选择过于生僻或难以描述的地方。立意方面，不能仅停留在对景点景色的单纯描写，而要融入个人情感与思考，让景点成为“心灵的印记”。比如，通过描写古寺的宁静，感悟到内心的平和；游览湿地，体会到自然与生命的和谐，这样的立意能让文章更有深度。 第二，选材构思。要选取能体现景点特色且有个人独特经历的素材。如在古镇巷弄里偶遇一位手艺人，看他制作传统工艺品；在敦煌莫高窟，看到壁画上斑驳的飞天，听讲解员讲述千年间画师们的坚守，感受文明传承的厚重；在青海湖骑行时，偶遇一群迁徙的候鸟，它们掠过湖面的瞬间，让人领悟到自然生灵的自由与力量；在凤凰古城的清晨，沿着沱江边漫步，看到浣纱的妇人、嬉戏的孩童，体会到古城里烟火气与诗意的交融；在福建土楼内部，穿梭于环形的楼道，听当地居民讲家族聚居的故事，感受到传统建筑中蕴含的亲情与团结；在长白山天池边，等待云雾散去的过程中，看着身边游客们从期待到惊喜的表情变化，明白美好事物值得耐心守候等等。构思时，可采用总分总的结构。开头引出邂逅的景点，交代相遇的背景；中间详细描写景点的景色，穿插个人的经历和感受，运用描写手法展现景点特色；结尾总结感悟，呼应开头，升华主题。比如先写偶然来到周庄，再描写周庄的小桥流水、古街老屋，讲述在河边茶馆听当地老人讲故事的经历，最后感悟到周庄的韵味在于岁月的沉淀与生活的宁静。这样的构思能让文章条理清晰，情感真挚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$