精品解析：辽宁省锦州开发区第一中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

2024-2025学年度第二学期期中考试高二历史试题 注意事项： 1、本试卷满分100分，考试时间75分钟。 2.本考试分设试卷和答题纸。试卷包括I卷和II卷两部分。 3.答题前，务必在答题纸上按要求填写信息，并将核对后的条形码贴在指定位置上。作答必须涂或写在答题纸上，在试卷上作答一律不得分。 第I卷 单项选择题（共25道，每小题2分，共50分） 1. 下表为学者傅斯年对历史上有籍贯可考的5700多位历史人物按籍贯和主要朝代进行了占比（%）情况统计，其中江西省在两宋时期占比变化显著。这是因为江西（ ） 籍贯 西汉 东汉 唐 北宋 南宋 明 陕西 20.58 15.97 20.4 4.31 0.99 4.51 山西 4.92 350 14.2 9.65 2.81 3.16 江苏 11.06 2.84 6.4 6.63 8.10 1361 江西 0.49 0.42 0.5 5.54 13.4 1.51 A. 人口南迁，政策倾斜 B. 经济发展，文化兴盛 C. 清明，社会安定 D. 资源丰富，制瓷发达 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是原因题。时空是两宋时期的中国。据材料并结合所学知识分析可知，两宋时期，经济重心南移完成。江西地处南方，经济得到了长足发展。理学兴盛，文化教育普及程度提高，江西在两宋时期书院众多，如白鹿洞书院等，浓厚的文化氛围培养了大批人才，使得江西籍的历史人物在这一时期占比显著增加，B项正确；人口南迁是南方发展的一个重要因素，但材料中并没有体现出政策对江西有特殊倾斜。两宋时期并没有专门针对江西的特殊政策来推动其人才大量涌现，排除A项；“清明，社会安定”表述过于笼统，没有具体指出与江西在两宋时期历史人物占比变化显著的直接关联。而且两宋时期面临着与周边少数民族政权的战争等问题，并非整体社会一直处于清明、安定状态，排除C项；江西制瓷业发达是其经济发展的一个方面，但制瓷业属于手工业范畴，主要体现的是经济领域，与历史人物大量涌现，尤其是在文化、政治等多领域的历史人物占比显著增加之间没有直接的因果联系，排除D项。故选B项。 2. 1912年，梁启超在《科学精神与东西文化》中说：“如说欧美人是天生成科学的国民，中国人是天生成非科学的国民，我们可绝对地不能承认。讲到（西方）枝叶扶疏，华实烂漫，不过最近一百年的事情，只要我们不讳疾忌医，未知谁先谁后。”这说明梁启超（ ） A. 对民族命运充满乐观性 B. 完全否定西方科学文化 C 主张东西方应取长补短 D. 坚决维护中国传统文化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1912年中国。据材料“如说欧美人是天生成科学的国民，中国人是天生成非科学的国民，我们可绝对地不能承认”“只要我们不讳疾忌医，未知谁先谁后”可知，梁启超认为，中国人并不比欧美人差，也可以接受科学、发展科学，体现了对中国人素质能力的信心和对民族命运未来的乐观，A项正确；梁启超承认欧美人在科学方面暂时领先中国，但相信中国人能够赶上，并未完全否定西方科学文化，排除B项；材料未提及西方学习中国，不能体现东西方相互取长补短，排除C项；梁启超主张中国像西方国家那样接受科学、发展科学，而非坚决维护中国传统文化，排除D项。故选A项。 3. 文化是民族的血脉。中华优秀传统文化内涵丰富，是中华民族五千多年智慧的结晶。下表中的言论与内涵之间联系准确的是（ ） 序号 言论 内涵 A “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 以人为本，民本思想 B “不义而富且贵，于我如浮云” 自强不息，厚德载物 C “事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效” 崇德尚贤，天下为公 D “和实生物，同则不继” 天人合一，道法自然 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料“不义而富且贵，于我如浮云”可知是出自孔子的一句名言，孔子在这里强调了道德和正义的重要性，B项正确；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”强调民族气节和舍生取义，而非民本思想，排除A项；事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”强调加强中央集权。与天下为公无关，排除B项；“和实生物，同则不继”指的是实现了和谐，则万物即可生长发育，如果完全相同，则无法发展、继续。而天人合一讲的是自然与人的关系，两者无联系，排除D项。故选B项。 4. 北京大学校歌（1918年）写道：“海纳江河，惟学无际；形上谓道，形下谓器”；清华学校校歌（1923年）倡导“器识为先，文艺其从，立德立言、无问西东”。这些内容均体现了（ ） A. 道器并重的哲学理念 B. 兼容并包的文化态度 C. 中西合璧的实践路径 D. 民主科学的社会思潮 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。根据材料“海纳江河，惟学无际；形上谓道，形下谓器”器识为先，文艺其从，立德立言、无问西东”可知北大校歌主张学问没有边界，倡导广泛地吸收各种知识和文化，清华校歌也强调了不局限于地域和文化差异的包容心态，二者都体现了兼容并包的文化态度，B项正确；两首校歌表面看似指向哲学层面的“道器关系”，但两首校歌实际上强调的是学问的广博性和包容性，而非探讨哲学本体论问题，排除A项；题干材料主要是在文化、学识、品德等理念层面进行表达，没有提及中西合璧的实践路径，排除C项；民主与科学是新文化运动的核心口号，但校歌未直接提及“民主”或“科学”，其核心是文化融合而非政治、文化与社会革命，排除D项。故选B项。 5. 1912年，商务印书馆出版的《共和国教科书新国文》中大量引入了新词语。政治类词语主要包括自由、平等、大总统、议员选举权等。书中还出现了不少科技类词语，例如地球、雷电、物体、汽船、电报、电话等。教科书中新词语的引入（ ） A. 得益于文学革命的推动 B. 利于民主与科学的传播 C. 说明国民教育引领政治变革 D. 反映民国政党政治渐趋成熟 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是原因题、影响题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1912年的中国。根据材料可知，政治类词语如“自由、平等、大总统、议员选举权”等的引入，有利于传播民主思想；科技类词语“地球、雷电、物体、汽船、电报、电话”等的出现，有助于传播科学知识。由此可见，这些新词语的引入利于民主与科学的传播，B项正确；文学革命发生于新文化运动时期，时间是1915年开始，与题干时间1912年不符，排除A项；政治变革推动了教育的改革，而不是国民教育引领政治变革，排除C项；题干中只是提到了教科书中引入政治类词语，不能由此得出民国政党政治渐趋成熟的结论，排除D项。故选B项。 6. 如图所示，北纬30度线是一条神奇的纬线，在其附近产生了许多文明，各文明因自然环境、经济发展水平文化习俗的差异而各具特色。下列选项与史实不相符的是（ ） A. ①处人们用黏土和芦苇混合而成的土坯建造房屋且墙壁贴着墙壁 B. ②处古建筑最主要的特征是混凝土、拱券和希腊柱式相结合 C. ③处政府官员、贵族和商人等也拥有土地且合伙经营或出租土地 D. ④处统治者为维护统治重视水利建设且往往推行重农抑商政策 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是反向题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（世界）。①处是埃及，人们用黏土和芦苇混合而成的土坯建造房屋且墙壁贴着墙壁是两河流域的特征，A项与史实不符，A项正确；②处是古希腊罗马地区，混凝土、拱券与希腊柱式结合是古罗马建筑的特征，B项不符合题意，排除B项；③处是两河流域，在两河流域，除了国王等统治阶层，政府官员、贵族和商人等也拥有土地，存在土地合伙经营或出租的情况，C项不符合题意，排除C项；④处是古代中国，古代中国以农业为根基，统治者重视水利建设，修建了都江堰、郑国渠等水利工程 ，并且长期推行重农抑商政策以保障农业生产和社会稳定，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 7. 查理曼帝国时期，宫廷学校教授拉丁语、文法与修辞，修士誊抄维吉尔《埃涅阿斯纪》与奥古斯丁《上帝之城》，亚琛王宫礼拜堂采用罗马式拱顶，浮雕装饰融合日耳曼动物纹饰。学者阿尔昆在信中称：“雅典的七艺之光，应照亮法兰克人的灵魂。”此现象反映（ ） A. 古希腊古罗马文化的先进性 B. 中世纪西欧文化的传承与发展 C. 封建时代城市复兴时期的文化特色 D. 中古欧洲文化为文艺复兴奠基 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：中世纪的西欧。根据材料，宫廷学校教授拉丁语、文法与修辞，修士誊抄维吉尔《埃涅阿斯纪》与奥古斯丁《上帝之城》，体现了对古希腊罗马文化的传承；亚琛王宫礼拜堂采用罗马式拱顶，浮雕装饰融合日耳曼动物纹饰，以及学者阿尔昆称“雅典的七艺之光，应照亮法兰克人的灵魂”，反映出在传承基础上结合自身特色进行发展。根据所学知识，中世纪西欧在文化方面并非完全断裂，而是在继承古希腊罗马文化等基础上，结合自身的日耳曼文化等不断发展，此现象反映了中世纪西欧文化的传承与发展，B项正确；材料虽展示了对古希腊古罗马文化元素的学习，但重点并非强调其先进性，而是强调查理曼帝国时期对这些文化的传承以及自身文化与之的融合发展，排除A项；城市复兴主要在11世纪之后，与查理曼帝国所处时期不符，材料内容也并非主要体现城市复兴时期的文化特色，排除C项；文艺复兴的奠基更多是在14世纪前后随着经济发展、城市兴起等多种因素综合作用下逐渐形成，材料仅反映查理曼帝国时期文化的一些表现，与文艺复兴奠基的关联性不紧密，不能直接得出中古欧洲文化为文艺复兴奠基的结论，排除D项。故选B项。 8. 有学者认为希腊文化为拜占庭提供了文化思维的基础和范畴；罗马人为其提供了政治制度和法律思想；基督教为这一文化提供了思维的框架和方向；阿拉伯人以及其他的东方民族为这一文化提供了科学和哲学的因素。该学者意在强调，拜占庭文化（ ） A. 多元起源，彼此借鉴 B. 开放包容，创新发展 C. 推陈出新，影响深远 D. 东西汇流，独具一格 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的拜占庭帝国。材料“希腊文化为拜占庭提供了文化思维的基础和范畴”“罗马人为其提供了政治制度和法律思想”“阿拉伯人以及其他的东方民族为这一文化提供了科学和哲学的因素”体现的是拜占庭文化对东西方文化的吸收和借鉴，说明其文化东西汇流，独具一格，D项正确；材料未涉及多元起源的说法，排除A项；材料强调的是东西汇流，非创新发展和推陈出新，排除BC项。故选D项。 9. 美洲古代三大文明，即玛雅、阿兹特克与印加，在诸多领域成就卓越，为后世遗留下丰富遗产。玛雅文明的天文、数学造诣非凡，其精湛工艺也令人赞叹。然而，这一璀璨文明却突然消失，给世人留下了无尽谜团，引得无数人探究。这表明（ ） A. 古代文明发展具有复杂性与神秘性 B. 美洲文明对世界文明影响较为深远 C. 美洲三大文明中玛雅文明成就最大 D. 西方殖民者入侵中断美洲文明进程 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代美洲。根据材料可知，美洲古代三大文明成就卓越，而玛雅文明又神秘消失，体现出美洲古代文明在发展过程中既展现出辉煌成就，又存在如消失原因不明等神秘情况，即发展具有复杂性与神秘性，A项正确；材料无法体现美洲文明对世界的影响，选项表述也不准确，排除B项；材料未对美洲三大文明成就进行对比，无法直接得出玛雅文明成就最大的结论，排除C项；玛雅文明衰落于15世纪中期，此时西方殖民者尚未发现美洲，排除D项。故选A项。 10. 1921、1922年在巴基斯坦发现哈拉帕和摩亨佐·达罗两座古城遗址，此后在印度河流域陆续发现了属于同一文明的大量遗址，震动了考古学界历史学家。下列项中，属于该文明遗址出土文物的是（ ） A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 【详解】 根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：古代印度河流域文明时期。根据所学知识，古代印度河流域文明，也被称为哈拉帕文明，其代表性的出土文物包括印章、陶器、金属工具和武器等，其中，印章上常刻有各种图案和符号，被认为是最早的书写形式之一，结合图片内容，第三张图片显示的是一个印章，上面刻有图案，符合哈拉帕文明的特点，C项正确；A项中的图片显示的是苏美尔文明的战车，不属于印度河流域文明，排除A项；B项中的图片显示的铁犁牛耕的场景，这种风格在多个文明中都有出现，但不是印度河流域文明的典型文物，排除B项；D项中的图片显示的人首飞牛石雕，体现的是巴比伦文明，不属于印度河流域文明，排除D项。故选C项。 11. 从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落凭借马和马拉战车等武力上的优势，或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响。下列选项中，与下图“乙”处族群相关的是（ ） A. 率先掌握了冶铁技术 B. 制定了世界上现存最早的成文法典 C. 贵贱分明的种姓制度 D. 首次将西亚与北非文明统一起来 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代(世界）。根据材料可知，从地图位置来看，“乙”处位于小亚细亚地区，结合题干信息可知，这里是赫梯人的活动区域，赫梯人是西亚地区最早掌握冶铁技术的民族之一，率先掌握了冶铁技术符合赫梯人的文明成就，A项正确；制定世界上现存最早成文法典的是两河流域的古巴比伦王国，颁布了《汉谟拉比法典》，并非赫梯人，排除B项；贵贱分明的种姓制度是古代印度社会的特征，与赫梯人无关，排除C项；首次将西亚与北非文明统一起来的是波斯帝国，不是赫梯人，排除D项。故选A项。 12. 下表所示为部分史书记载的古代西域地区相关历史事件。这些记载反映出（ ） 史料出处 历史事件 《史记·大宛列传》 乌孙昆莫击破大月氏，大月氏西徙臣大夏 《汉书·西域传》 至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，月氏乃远去，过大宛，西击大夏而臣之，都妫水北为王庭 《新唐书·西域传》 后吐蕃寖盛，拓跋畏逼，请内徙，始诏庆州置静边等州处之。地乃入吐蕃，其处者皆为吐蕃役属，更号弭药 A. 频繁战争导致民族矛盾激化 B. 政治局势对人口迁徙的影响 C. 中原王朝对西域控制力减弱 D. 民族交融导致人口频繁流动 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：汉唐时期的中国。根据材料可知，表格中的历史事件反映了古代西域地区的人口迁徙现象，且这些迁徙与战争、征服、压迫等密切相关，这体现了政治局势对人口迁徙的影响，B项正确；材料主要反映的是人口迁徙，而非民族矛盾激化，排除A项；材料未涉及中原王朝对西域的控制力问题，且“减弱”一词表述不准确，排除C项；材料主要反映的是因政治局势变化而导致的人口迁徙，而非民族交融导致的人口流动，排除D项。故选B项。 13. 1565年，菲律宾的西班牙殖民者在一份所需物品清单中列有“在中国交易用的银元和优质银条”，称这些物品“对于维持他们在菲律宾的活动非常重要”，希望能用从美洲驶往菲律宾的“首班船尽快送达”。材料说明（ ） A. 菲律宾获取太平洋贸易中心地位 B. 菲律宾成为西班牙亚洲扩张的先锋 C. 中国逐步丧失国际贸易优势地位 D. 美洲是西班牙掠夺财富的重要来源 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1565年（菲律宾）。根据材料“首班船从美洲驶往菲律宾送达银元和银条”并结合所学可知，西班牙在美洲殖民地的白银开采是其殖民经济的重要支柱，大量美洲白银通过马尼拉大帆船贸易流入亚洲，用于购买中国商品，维持西班牙在菲律宾的殖民活动。这直接说明美洲是西班牙掠夺财富的重要来源，D项正确；材料未提及菲律宾的贸易中心地位，而是强调美洲白银的作用，排除A项；菲律宾的殖民活动虽重要，但材料核心是美洲白银的输送，未突出其“先锋”角色，排除B项；1565年正值明朝中期，中国通过白银流入仍处国际贸易优势地位，排除C项。故选D项。 14. 下面是一份藏于广东省江门市博物馆的借据。该借据可以用于研究（ ） 立领银数人黄官奕为因往（旧）金山获利，盘费不敷，恳求西龙社乡老黄玉涵……等，情愿发船位本银壹拾捌两正，言定以限一年为期，本息清还……或系别图生意支消无银归款，系伊父子家人填还抵足，毋得异言。今欲有凭立明领银数一纸，交西龙社值理收执为据。 一、实发到本银壹拾捌两正 合家担保 父黄元盛 咸丰六年（1856年）正月十二日立领银数人黄官奕 ①近代人口的跨地域转移 ②华工参与美洲开发 ③货币、信贷、商业契约 ④洋务新政 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，从借据中“往（旧）金山获利”可知，黄官奕前往美国旧金山，这反映了近代中国人口向国外特定地区的迁移，即近代人口的跨地域转移 ，所以①可以研究。“往（旧）金山获利”表明黄官突等华工前往美国旧金山是为了谋利，而当时美国西部开发等活动需要大量劳动力，华工在其中参与了美洲的开发，②能够通过该借据进行研究。借据明确记载了“实发到本银壹拾捌两正”，体现了货币的使用；“约以限一年为期，本息还清”等内容反映了信贷关系；同时，整个借据作为一种书面凭证，是典型的商业契约形式，③可以从借据中得到研究。洋务新政开始于19世纪60年代，主要是清政府洋务派开展的一系列引进西方军事装备、机器生产和科学技术等自救运动。而此借据时间为咸丰六年（1856年），早于洋务新政开始的时间，且借据内容未涉及洋务新政相关信息，④无法从该借据进行研究，综上，①②③正确，④错误，A项正确；排除BCD项。故选A项。 15. 19世纪美国华工口述史《苦力歌》记载：“中央太平洋铁路工地上，华人铺轨占比90%，日薪1.2美元，白人3美元。旧金山唐人街建关帝庙、广肇会馆，粤剧《六国大封相》连演十日。1882年《排华法案》颁布后，《中西日报》刊文：‘吾辈虽居异邦，心系华夏，孔孟之道不可废也’。”该材料旨在说明（ ） A. 移民群体在文化冲突中坚守身份认同 B. 美国政府积极推动多元文化主义 C. 中华文化逐渐融入美国主流文化 D. 华工出国带来文化上的重构 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：19世纪的美国。根据材料可知，19世纪美国华工在中央太平洋铁路工地上承担了大量工作，在遭受不平等待遇和文化冲突的情况下，华工们依然保持着自己的文化传统。1882年《排华法案》颁布后，华工通过《中西日报》刊文表达“吾辈虽居异邦，心系华夏，孔孟之道不可废也”，这表明即使面临美国社会的排斥和歧视，华工群体依然坚守自己的文化身份认同，强调对华夏文化的眷恋和对自身身份的确认。A项正确；美国政府颁布《排华法案》，这说明美国政府并非积极推动多元文化主义，而是存在排外、歧视华人的行为，排除B项；材料主要体现的是华工群体对自身中华文化的坚守，并未体现中华文化逐渐融入美国主流文化，美国社会对华人存在排斥，排除C项；材料重点强调的是华工在异国他乡对原有中华文化的坚守，而非文化上的重构，排除D项。故选A项。 16. 《亚裔学霸如何冲破“竹子天花板”？》一文中提到：“尽管亚裔美国人占美国专业劳动者人口的12%，在大型企业中，他们却仅占据了5%的高管职位。即使是在亚裔美国人总人数占比很高的科技公司，他们晋升至管理岗位的几率却是所有种族群体中最低的。”“竹子天花板”现象反映当代精英移民文化互动的特征是（ ） A. 完全同化消除了族裔文化差异 B. 制度性排斥与文化协作的并存 C. 技术优势必然转化为文化主导权 D. 本国政治体制决定移民社会地位 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代美国。美国容纳众多亚裔美国人，体现其文化包容性和文化协助。但据材料“即使是在亚裔美国人总人数占比很高的科技公司，他们晋升至管理岗位的几率却是所有种族群体中最低的”可知，亚裔美国人仍然遭遇隐性文化壁垒，反映种族界限和不公正的制度仍然存在。综上可见材料所述体现了美国制度性排斥与文化协作的并存，B项正确；“完全同化”说法绝对，许多移民在文化传统上仍保留自身特色，排除A项；一些亚裔美国人拥有技术优势，但仍然很难晋升到管理岗位，亚裔文化也远远没有白人文化那样的地位，表明技术优势并不必然转化为文化主导权，排除C项；亚裔美国人在美国的地位主要取决于美国的制度文化，以及亚裔美国人自身的素质等，本国政治体制至多影响而非决定移民社会地位，排除D项。故选B项。 17. 汪大渊是元代著名的地理学家、航海家，他远航非洲，足迹广及西南太平洋至大西洋，范围超过前代有记载的航海家，其所著的《岛夷志略》，包含了十分宝贵的历史资料，汪大渊本人也被西方学者称为“东方的马可·波罗”。这在一定程度上反映了元朝（ ） A. 航海造船技术领先世界 B. 朝贡贸易体制渐趋成熟 C. 对外关系开始缓慢转型 D. 对世界的认知有所提升 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题、背景题。时空是：元代（中国）。根据材料“远航非洲，足迹广及西南太平洋至大西洋，范围超过前代有记载的航海家”“被西方学者称为‘东方的马可·波罗’”等信息，结合所学可知，汪大渊航海范围的扩大和《岛夷志略》中宝贵地理、历史知识的汇编，体现了元代人对世界地理和文化的认知提升，D项正确；材料只提到航海范围广，没有体现造船技术先进，更没有与其它国家比较，无法得出当时航海造般技术领先世界的结论，排除A项；材料没有提及清代朝贡贸易体制或外交体系的发展，排除B项；汪大渊航海、著述是个人行为，并非国家外交政策的调整，排除C项。故选D项。 18. 宁夏固原北周李贤墓出土的凸钉装饰玻璃碗属于典型的波斯萨珊王朝制品，其凸起的凹球面装饰在萨珊时期的伊朗高原曾颇为流行。类似的玻璃器在朝鲜、日本等地亦有发现。这可用于印证（ ） A. 古代商贸活动促进了文化传播 B. 北周与萨珊王朝存在朝贡关系 C. 萨珊王朝玻璃制造业技术成熟 D. 东亚区域文明整合度相对较高 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料并结合所学知识可知，宁夏固原北周李贤墓出土的凸钉装饰玻璃碗属于波斯萨珊王朝制品，在中国的宁夏固原被发现，同时在朝鲜、日本等地亦有类似玻璃器的发现，这主要得益于古代商贸等活动，使得波斯萨珊王朝的玻璃制品能够流传至东亚地区，从而促进了文化的传播，A项正确；仅凭材料信息无法得出北周与萨珊王朝存在朝贡关系的结论，排除B项；虽然凸钉装饰玻璃碗体现了萨珊王朝玻璃制造业的高超技艺，但仅凭这一件文物无法全面说明萨珊王朝玻璃制造业技术成熟，排除C项；材料主要反映的是古代商贸活动对文化传播的作用，而非东亚区域文明整合度高，排除D项。故选A项。 19. 从18世纪后半期开始，一股针对英国新式商品的“盎格鲁热”出现了。制造商和工匠们对来自亚洲的商品进行研究，吸收其特点并加以改造，进而制造出全新的、为市场所追捧的、具有英国风格的产品。这类商品在国际市场上取得了巨大的成功，以至于新消费品已然成为不列颠的代名词。这一现象反映出（ ） A. 国际间经济联系的日益增强 B. 英国已成为技术创新的中心 C. 技术创新是经济发展的根源 D. 工业革命助推英国经济腾飞 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是18世纪英国。根据材料主题“盎格鲁热”可知，英国制造商研究亚洲商品，并在此基础上创新，制造出国际市场上成功的商品，英国商品的成功源于对亚洲商品的借鉴和创新，这体现了亚洲与英国之间的经济联系（商品流动、技术交流），以及英国商品在国际市场的成功（国际经济联系的结果），A项正确；材料提到英国对亚洲商品的吸收和改造，确实有技术创新的成分，但题干强调的是“国际市场上的成功”和“对亚洲商品的借鉴”，而非单纯强调英国是技术创新的中心，排除B项；材料提到技术创新（吸收亚洲商品特点并改造），但并未直接讨论“经济发展的根源”这一宏观命题，这是过度引申，偏离题干主旨，排除C项；工业革命是一场因技术发明和应用而带来的生产的飞速发展，这与材料主题无关，排除D项。故选A项。 20. 拿破仑通过战争，在欧洲建立了一个庞大帝国。拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎。在拿破仑战争影响下（ ） A. 北美大陆爆发了独立战争 B. 德国西里西亚纺织工人起义 C. 埃及宣告独立成立共和国 D. 俄国爆发了十二月党人起义 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：法国大革命时期（世界）。根据材料可知，拿破仑通过战争建立庞大帝国，传播法国资产阶级革命成果，俄国贵族青年军官受启蒙思想影响，希望按照西欧方式改造国家。十二月党人发动武装起义，试图推翻沙皇专制制度和农奴制。虽然起义失败，但在俄国传播了革命的主张，D项正确；启蒙运动的思想鼓舞了北美人民，北美大陆爆发了独立战争，而不是拿破仑战争影响，排除A项；工业革命导致社会矛盾尖锐，因此德国西里西亚纺织工人起义与工业革命有关，与拿破仑战争没有直接关系，排除B项；1953年埃及宣告独立成立共和国，与材料内容无关，排除C项。故选D项。 21. 1989年，新加坡政府要求公共住房区实行种族配额，确保各族群在每个社区都能拥有适当的代表比例。此外，政府还举办全国性的中国新年、开斋节、排灯节和圣诞节等庆祝活动。这些举措（ ） A. 旨在提高社区自治水平 B. 为增强民众国家认同创造了条件 C. 实现了各民族文化统一 D. 源于国家经济发展战略转型升级 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题、目的题和影响题。根据本题时间信息可知准确时空是20世纪80年代末的新加坡。根据材料“新加坡政府要求公共住房区实行种族配额，确保各族群在每个社区都能拥有适当的代表比例。此外，政府还举办全国性的中国新年、开斋节、排灯节和圣诞节等庆祝活动”可知，新加坡政府通过实行种族配额和举办多种族的节日活动，促进了各族群之间的和谐共处与文化交流，营造了多元包容的社会氛围，为增强民众的国家认同创造了条件，B项正确；材料中的举措主要是从国家层面促进种族和谐与文化融合，重点不是提高社区自治水平，与材料主旨不符，排除A项；举办各种族的节日活动是尊重各民族文化的多样性，而不是实现各民族文化统一，“文化统一”的说法错误，排除C项；材料中没有提及这些举措与国家经济发展战略转型升级之间的关系，属于无中生有，排除D项。故选B项。 22. 新中国成立初期，各级政府接管了帝国主义在华的各类幼儿教育机构，接办了全国的私立幼儿园并将其改为公立，教育部门、工厂、机关、部队和街道办纷纷创办幼儿园，农村生产合作社采取多种形式开展幼儿教育。这说明当时新中国幼儿教育（ ） A. 已经形成完整体系 B. 配合国家工业化建设 C. 积极借鉴苏联经验 D. 具有社会主义的属性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：现代中国。根据材料可知，新中国成立初期，各级政府对幼儿教育机构的接管、改造以及多种主体创办幼儿园等举措，实现幼儿教育公有和集体所有，体现了教育为人民服务的性质，说明当时的幼儿教育具有社会主义属性，D项正确；新中国成立初期幼儿教育处于发展阶段，尚未形成完整体系，排除A项；材料没有表明幼儿教育与国家工业化建设的直接关联，排除B项；材料未提及“积极借鉴苏联经验”，排除C项。故选D项。 23. 法国于1887年通过了第一部历史建筑保护法，首次规定保护文物建筑是公共事业。1900年，英国对《古迹保护法》进行修订，从古迹遗址扩大到宅邸、农舍、桥梁等有历史意义的建筑物。1972年，《世界遗产公约》规定：“凡公约缔约国均可要求对该国领土内组成具有突出的普遍价值的文化或自然遗产之财产给予国际援助。”据此可知（ ） A. 国际社会倾向于物质文化遗产的保护 B. 世界各国意识到文化遗产的普遍价值 C. 政府在文化遗产保护中占据主导地位 D. 以国际援助为主的遗产保护体系确立 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（西方）。根据材料“首次规定保护文物建筑是公共事业”“对《古迹保护法》进行修订，从古迹遗址扩大到宅邸、农舍、桥梁等有历史意义的建筑物”“凡公约缔约国均可要求对该国领土内组成具有突出的普遍价值的文化或自然遗产之财产给予国际援助”等信息并结合所学知识可知，在文化遗产保护中政府占据主导地位，C项正确；材料并未刻意突出国际社会对于物质文化遗产的保护，排除A项；各国意识到文化遗产的普遍价值，说法过于绝对，排除B项；材料只是表明通过订立公约对遗产进行保护，但并不说明遗产保护体系就此确立，排除D项。故选C项。 24. 据如表可得出的历史结论是，陶寺遗址早、中期（ ） 《襄汾陶寺：1978—1985年考古发掘报告》 陶寺遗址早期与中期的王族使用不同的家族墓地，墓地相隔300米，分属不同的茔域 邵晶《石峁遗址与陶寺遗址的比较研究》 早、中期大墓随葬品的组合也发生了根本性的变化。早期大墓中常见的世俗陶器群如斝、豆、灶、单耳罐等，玉器、彩绘陶器、漆器可能组成陶寺中期新的礼器群 何努《“中国”求本尧都寻徵》 陶寺遗址早期和中期在体质人类学上的特征差别比较大，中期和晚期则比较接近 A. 出现权力更替与社会重组 B. 社会分工日益明显 C. 文化与礼乐制度日益成熟 D. 政权过渡比较艰难 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，本题是推断题。据题干时间信息可知准确时空是：古代中国。陶寺遗址早期和中期的王族使用不同的家族墓地，分属不同的茔域；而且早、中期大墓随葬品的组合发生根本性变化，体质人类学上存在较大的差异，这些都说明陶寺遗址早期与中期两个王族不是同一个家族，这表明陶寺遗址早、中期出现了权力更替与社会重组，A项正确；材料强调的是墓葬随葬品及体质特征的变化，未体现社会分工，排除B项；材料信息不能表明陶寺遗址形成了完整的礼乐制度，而且礼乐制度形成于西周时期，排除C项；陶寺遗址是中国新石器时代晚期大型聚落遗址，此时属于新石器时代，未出现正规的政权组织形式，排除D项。故选A项。 25. 有学者认为，周公时代变革的最大结果，是神权退场，这让中国的文化过于“早熟”；战国时代变革的最大结果，是贵族退场，这让中国的政治过于“早熟”。而其他人类文明中，神权和贵族的退场，都发生在1500年之后的所谓近现代时期。材料中两个“早熟”的结果分别表现为（ ） A. 分封制度和郡县制度的建立 B. 以德治国和以法治国的实施 C. 周公礼制和官僚政治的形成 D. 皇帝制和三公九卿制的创建 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知具体时空为古代中国。根据材料信息可知，第一个“早熟”处在周公时代，周公旦在政治上确立了以宗法制度为核心的嫡长制以及分封制，即周公礼制，第二个“早熟”处在战国时代，贵族退场即封建官僚政治出现并形成，C项正确；分封制和郡县制是地方行政制度，不符合题意，排除A项；以德治国和以法治国都是治国思想，出现在春秋战国时期，排除B项；皇帝制度和三公九卿制在秦朝得以确立，时间不符，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 非选择题（共3道，共50分） 26. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扦城。然降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二、合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。 ——柳宗元《封建论》 材料二 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。 ——柳宗元《封建论》 （1）根据材料一、二、概括“周秦之变”在政治制度方面的主要表现，并结合所学知识分析其变化的原因。 （2）结合材料和所学知识，评价“周秦之变”对中国古代政治发展的影响。 【答案】（1）主要表现：周实行分封制，将土地和人民分封给诸侯，诸侯在封国内享有世袭统治权，有相对独立性；秦实行郡县制，地方官员由中央任免，不得世袭，中央对地方直接控制。变化原因：政治上，周王室衰微，诸侯争霸，分封制无法维持统治秩序，无法有效控制地方，国家分裂战乱频繁；秦统一六国后，需要加强中央集权，巩固统一的多民族国家。经济上，随着生产力发展，井田制瓦解，土地私有制逐渐确立，以血缘为基础的分封制难以适应新的经济基础。文化上，深受法家思想影响。 （2）积极影响：建立起中央集权制度，加强了中央对地方的控制，有利于国家统一和社会稳定，为后世历代王朝政治制度奠定基本格局。打破了贵族政治的局面，官僚政治逐渐形成，官员由中央任免考核，提高了行政效率，促进政治制度的发展。消极影响：高度集权的体制下，容易形成暴政，导致阶级矛盾激化，秦朝因暴政二世而亡，为后世提供了教训。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题，时空是西周和秦朝的中国。表现：根据“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后”“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也”可知，周实行分封制，将土地和人民分封给诸侯，诸侯在封国内享有世袭统治权，有相对独立性；秦实行郡县制，地方官员由中央任免，不得世袭，中央对地方直接控制。变化原因：根据所学可从政治、经济和思想文化方面进行分析，政治上：根据“厥后，问鼎之轻重者”可知，周王室衰微，诸侯争霸，分封制无法维持统治秩序，无法有效控制地方，国家分裂战乱频繁；而秦朝建立后，吸取西周灭亡的教训，需要加强中央集权；经济上：根据所学可知，春秋战国时期，铁犁牛耕出现，随着生产力发展，井田制瓦解，土地私有制逐渐确立，以血缘为基础的分封制难以适应新的经济基础。文化上，结合所学可知，秦朝的中央集权深受法家思想影响。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是秦朝中国。根据材料及所学可从积极和消极方面进行分析，积极方面：根据“据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也”可从加强中央集权、官僚政治取代贵族政治、奠定后世历代王朝政治制度奠定基本格局等方面进行回答；消极方面：根据“不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起”可从容易形成暴政、阶级矛盾激化，导致秦朝速亡等方面进行回答。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国文化是在中国大陆上独立自发产生的，自源性文明具有深厚的环境根基、文化根基和生物根基，虽然可能因一时的起伏而兴衰，但在强大的“主根系”文明滋养下总能重焕生机，蓬勃发展。同时，中国传统文化具有强大的开放性和包容性，这是形成今天强大的中华文明的基础之一。中华文明“展示了中华民族以和为贵的和平性格、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度”。 ——王明辉《求同存异开放包容一一中国传统文化繁荣强大的根基》 材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 （1）根据材料一并结合所学，概括中国优秀传统文化的特点，并分析其对中华民族发展的深远影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国文化发展的新变化。综合材料一、二，结合所学，分析我们应如何应对外来文化的冲击。 【答案】（1）特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。 影响：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力；潜移默化影响中国人的思维方式和行为方式；维护着中国团结统一的政治局面（维系统一多民族大家庭）；为治国理政和道德建设提供有益借鉴。 （2）变化：西学进一步传入（西学东渐），中国传统文化受到西方文化的冲击；向西方学习逐步深入，文化发展与救亡图存紧密结合（向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流）；文化领域出现中西调和、新旧融合的意识；如何应对冲击：努力保护自己的传统文化（维护自己的文化特性，维系自己的文化根脉）；注意发杨中华文化的精华，同时又注意吸收西方文化的精华。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题和影响题。时空：中国从古至今的历史发展进程。特点：根据材料一“中国文化是在中国大陆上独立自发产生的，自源性文明具有深厚的环境根基、文化根基和生物根基”，可知中国优秀传统文化是在本土独立自发产生的，具有本土性；中国地域广阔，民族众多，在漫长的历史发展中孕育出了丰富多彩的文化形式，如文学、艺术、哲学等多个领域都呈现出丰富多样的内容，可知其具有多样性特点；根据材料一“中国传统文化具有强大的开放性和包容性”，可直接得出中国优秀传统文化具有包容性特点；中国传统文化中诸如家国情怀等观念，能将中华民族凝聚在一起，使人们有强烈的民族认同感和归属感，可知其具备凝聚性；根据材料一“虽然可能因一时的起伏而兴衰，但在强大的‘主根系’文明滋养下总能重焕生机，蓬勃发展”，可知中国优秀传统文化历经千年，虽有起伏但一直延续发展，具有连续性。影响：根据所学知识，中国优秀传统文化中的儒家思想倡导的积极入世、奋发有为，道家思想蕴含的辩证思维等，都为中华民族在不同历史时期的发展提供了思想指引和精神动力，激励着中华儿女不断进取、开拓创新；比如传统文化中“中庸之道”影响着中国人处理问题时追求适度、平衡的思维方式；“礼义廉耻”等道德观念影响着人们的行为准则，规范着日常行为；传统文化中“大一统”观念深入人心，成为维护国家统一和民族团结的重要精神纽带，促进了多民族之间的融合与团结，共同构建起统一的多民族国家；在治国理政方面，古代的民本思想等可为现代治理提供思考；在道德建设上，传统的仁义礼智信等道德规范仍是当代道德建设的重要资源。 【小问2详解】 本题是特点题和认识题。时空：近代中国。变化：根据材料二“近代中国‘两极相逢’，中西文化冲突是这个时代的突出内容”，可知近代随着列强侵略，西方文化大量涌入中国，与中国传统文化发生冲突，中国传统文化受到西方文化的冲击，体现了西学进一步传入的趋势；根据材料二“从‘制造或政法制度之争’到‘思想之争’，是中西文化和哲学论争的一个转折”以及“戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈”等内容可知，近代中国人向西方学习从学习西方的器物（制造），到学习政治制度（政法制度），再到思想层面，呈现逐步深入的态势。而且随着民族危机加深，向西方学习是为了救亡图存，文化发展与救亡图存紧密相连；根据材料二“20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，‘中体’已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识”，可直接得出文化领域出现中西调和、新旧融合意识这一变化。如何应对：根据材料一“中国文化是在中国大陆上独立自发产生的，自源性文明具有深厚的环境根基、文化根基和生物根基……总能重焕生机，蓬勃发展”可知，中国传统文化有其深厚根基和强大生命力，所以面对外来文化冲击，应努力保护自己的传统文化，维护文化特性和根脉；根据材料二，近代中国文化发展变化可知，中西文化有冲突也有融合，在应对外来文化冲击时，我们应发扬中华文化精华，如优秀的传统价值观等；同时也要吸收西方文化精华，如科学技术、民主法治理念等，以促进自身文化的发展。 28. 【社会生活变迁】 材料 19世纪中期伦敦的“咖啡馆文化”呈现两极分化：威斯敏斯特区的“白厅咖啡馆”“仅允许议员、贵族”等精英入场，提供威尼斯水晶杯盛装的昂贵咖啡（一杯售价1先令，相当于普通工人日薪1/6）；而东伦敦的“罗素咖啡馆”则主打“平民主导”，用陶罐盛装廉价咖啡（0.1先令一杯），成为宪章运动工人集会场所。1971年霍华德·舒尔茨创立“星巴克”，通过“第三空间”概念将咖啡馆重塑为中等收入者的社交场域，以“多数人承担得起的奢侈品”为定位（人均消费2-3美元），此后迅速发展为全球知名连锁品牌。而2020年纽约“蓝瓶咖啡馆”推出限量款“翡翠拿铁”，单价27美元，需提前两周预订，被《纽约客》杂志称为“咖啡界的爱马仕”。 ——摘自让·鲍德里亚《消费社会》 根据材料并结合世界近现代史知识，以“咖啡馆文化发展趋势”为主题，自拟观点并加以论证，要求观点明确，史论结合，逻辑清晰。 【答案】示例： 观点一：咖啡馆文化发展呈现平民化趋势 论证：19世纪工业革命后，工人阶级崛起，罗素咖啡馆以0.1先令/杯的廉价咖啡和平民化空间，成为宪章运动的集会场所。这一现象打破了传统精英对公共空间的垄断，反映了工人阶级通过消费实践争取社会话语权的诉求。宪章运动（1836-1848）作为英国历史上首次大规模工人运动，其依托咖啡馆等公共空间组织活动，体现了社会生活从贵族特权向大众参与的转变。 20世纪消费民主化与中产阶级壮大，星巴克将咖啡消费从阶级符号转化为中等收入群体的日常社交需求（人均消费2-3美元）。这一模式契合了二战后西方福利国家建设、教育普及和消费信贷发展所催生的中产阶级扩张。连锁咖啡品牌的大众化，使咖啡馆从精英专属转向平民化社交场域。 总之，随着生产技术革新、生产、消费的全球化，咖啡成本大大降低，政治上的民主化也推动了咖啡的普及，咖啡由精英专属消费品成为大众消费品。 观点二：咖啡馆文化发展呈现精英化趋势 论证：19世纪工业革命促使社会日益分裂为两大对立阶级，资产阶级迅速积累起巨额财富，新兴资产阶级通过物质符号巩固身份地位，白厅咖啡馆通过奢华容器和准入限制，构建了贵族与资产阶级的社交壁垒，以彰显经济与文化资本的精英地位。 2020年蓝瓶咖啡馆推出27美元的“翡翠拿铁”，以限量销售、奢侈品营销重塑咖啡的符号价值。这种策略继承了19世纪精英消费的逻辑，通过稀缺性和高昂价格将消费与身份绑定，精英阶层借此维持文化权威。 总之，通过打造“高端”品牌将咖啡消费包装为品味与身份的文化象征，这种趋势在全球化背景下尤为显著，高价咖啡馆成为全球精英的社交标志，强化了城市空间的阶层分化。 其他观点如：咖啡馆文化发展呈现两极分化或者中间阶层化；咖啡馆文化随时代变迁而变化等言之有理，同等给分。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近现代世界。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“威斯敏斯特区的‘白厅咖啡馆’‘仅允许议员、贵族’等精英入场”“以‘多数人承担得起的奢侈品’为定位（人均消费2-3美元），此后迅速发展为全球知名连锁品牌”可知，咖啡馆文化发展日益平民化，因此可以拟定论点为咖啡馆文化发展呈现平民化趋势，关于阐释可从工业革命对社会阶级结构变动的影响、罗素咖啡馆对廉价咖啡和平民化空间的影响、宪章运动对贵族特权的冲击、二战后资本主义国家新变化对咖啡平民化的影响等角度进行分析，突出咖啡日益平民化这一主题，最后进行归纳总结。又如根据材料“威斯敏斯特区的‘白厅咖啡馆’‘仅允许议员、贵族’等精英入场”“而2020年纽约“蓝瓶咖啡馆”推出限量款‘翡翠拿铁’，单价27美元，需提前两周预订”可知，咖啡馆文化发展呈现精英化趋势，关于阐释可从工业革命对资产阶级发展的影响、咖啡馆文化对精英人士身份的定位、精英阶层借此维持文化权威及强化城市空间的阶层分化等角度进行分析，突出咖啡文化的精英化趋势的主题，最后进行归纳总结。若其它角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度第二学期期中考试高二历史试题 注意事项： 1、本试卷满分100分，考试时间75分钟。 2.本考试分设试卷和答题纸。试卷包括I卷和II卷两部分。 3.答题前，务必在答题纸上按要求填写信息，并将核对后的条形码贴在指定位置上。作答必须涂或写在答题纸上，在试卷上作答一律不得分。 第I卷 单项选择题（共25道，每小题2分，共50分） 1. 下表为学者傅斯年对历史上有籍贯可考的5700多位历史人物按籍贯和主要朝代进行了占比（%）情况统计，其中江西省在两宋时期占比变化显著。这是因为江西（ ） 籍贯 西汉 东汉 唐 北宋 南宋 明 陕西 20.58 15.97 20.4 4.31 0.99 4.51 山西 492 3.50 14.2 9.65 2.81 3.16 江苏 11.06 2.84 6.4 6.63 8.10 13.61 江西 0.49 0.42 0.5 5.54 13.4 1.51 A. 人口南迁，政策倾斜 B. 经济发展，文化兴盛 C. 清明，社会安定 D. 资源丰富，制瓷发达 2. 1912年，梁启超在《科学精神与东西文化》中说：“如说欧美人是天生成科学的国民，中国人是天生成非科学的国民，我们可绝对地不能承认。讲到（西方）枝叶扶疏，华实烂漫，不过最近一百年的事情，只要我们不讳疾忌医，未知谁先谁后。”这说明梁启超（ ） A. 对民族命运充满乐观性 B. 完全否定西方科学文化 C. 主张东西方应取长补短 D. 坚决维护中国传统文化 3. 文化是民族的血脉。中华优秀传统文化内涵丰富，是中华民族五千多年智慧的结晶。下表中的言论与内涵之间联系准确的是（ ） 序号 言论 内涵 A “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 以人为本，民本思想 B “不义而富且贵，于我如浮云” 自强不息，厚德载物 C “事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效” 崇德尚贤，天下为公 D “和实生物，同则不继” 天人合一，道法自然 A. A B. B C. C D. D 4. 北京大学校歌（1918年）写道：“海纳江河，惟学无际；形上谓道，形下谓器”；清华学校校歌（1923年）倡导“器识为先，文艺其从，立德立言、无问西东”。这些内容均体现了（ ） A. 道器并重的哲学理念 B. 兼容并包的文化态度 C. 中西合璧的实践路径 D. 民主科学的社会思潮 5. 1912年，商务印书馆出版的《共和国教科书新国文》中大量引入了新词语。政治类词语主要包括自由、平等、大总统、议员选举权等。书中还出现了不少科技类词语，例如地球、雷电、物体、汽船、电报、电话等。教科书中新词语的引入（ ） A. 得益于文学革命的推动 B. 利于民主与科学的传播 C. 说明国民教育引领政治变革 D. 反映民国政党政治渐趋成熟 6. 如图所示，北纬30度线是一条神奇的纬线，在其附近产生了许多文明，各文明因自然环境、经济发展水平文化习俗的差异而各具特色。下列选项与史实不相符的是（ ） A. ①处人们用黏土和芦苇混合而成的土坯建造房屋且墙壁贴着墙壁 B. ②处古建筑最主要的特征是混凝土、拱券和希腊柱式相结合 C. ③处政府官员、贵族和商人等也拥有土地且合伙经营或出租土地 D. ④处统治者为维护统治重视水利建设且往往推行重农抑商政策 7. 查理曼帝国时期，宫廷学校教授拉丁语、文法与修辞，修士誊抄维吉尔《埃涅阿斯纪》与奥古斯丁《上帝之城》，亚琛王宫礼拜堂采用罗马式拱顶，浮雕装饰融合日耳曼动物纹饰。学者阿尔昆在信中称：“雅典的七艺之光，应照亮法兰克人的灵魂。”此现象反映（ ） A. 古希腊古罗马文化的先进性 B. 中世纪西欧文化的传承与发展 C. 封建时代城市复兴时期的文化特色 D. 中古欧洲文化为文艺复兴奠基 8. 有学者认为希腊文化为拜占庭提供了文化思维的基础和范畴；罗马人为其提供了政治制度和法律思想；基督教为这一文化提供了思维的框架和方向；阿拉伯人以及其他的东方民族为这一文化提供了科学和哲学的因素。该学者意在强调，拜占庭文化（ ） A. 多元起源，彼此借鉴 B. 开放包容，创新发展 C. 推陈出新，影响深远 D. 东西汇流，独具一格 9. 美洲古代三大文明，即玛雅、阿兹特克与印加，在诸多领域成就卓越，为后世遗留下丰富遗产。玛雅文明的天文、数学造诣非凡，其精湛工艺也令人赞叹。然而，这一璀璨文明却突然消失，给世人留下了无尽谜团，引得无数人探究。这表明（ ） A. 古代文明发展具有复杂性与神秘性 B. 美洲文明对世界文明影响较为深远 C. 美洲三大文明中玛雅文明成就最大 D. 西方殖民者入侵中断美洲文明进程 10. 1921、1922年在巴基斯坦发现哈拉帕和摩亨佐·达罗两座古城遗址，此后在印度河流域陆续发现了属于同一文明的大量遗址，震动了考古学界历史学家。下列项中，属于该文明遗址出土文物的是（ ） A. B. C. D. 11. 从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落凭借马和马拉战车等武力上的优势，或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响。下列选项中，与下图“乙”处族群相关的是（ ） A. 率先掌握了冶铁技术 B. 制定了世界上现存最早的成文法典 C. 贵贱分明的种姓制度 D. 首次将西亚与北非文明统一起来 12. 下表所示为部分史书记载的古代西域地区相关历史事件。这些记载反映出（ ） 史料出处 历史事件 《史记·大宛列传》 乌孙昆莫击破大月氏，大月氏西徙臣大夏 《汉书·西域传》 至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，月氏乃远去，过大宛，西击大夏而臣之，都妫水北为王庭 《新唐书·西域传》 后吐蕃寖盛，拓跋畏逼，请内徙，始诏庆州置静边等州处之。地乃入吐蕃，其处者皆为吐蕃役属，更号弭药 A. 频繁战争导致民族矛盾激化 B. 政治局势对人口迁徙的影响 C. 中原王朝对西域控制力减弱 D. 民族交融导致人口频繁流动 13. 1565年，菲律宾的西班牙殖民者在一份所需物品清单中列有“在中国交易用的银元和优质银条”，称这些物品“对于维持他们在菲律宾的活动非常重要”，希望能用从美洲驶往菲律宾的“首班船尽快送达”。材料说明（ ） A. 菲律宾获取太平洋贸易中心地位 B. 菲律宾成为西班牙亚洲扩张的先锋 C. 中国逐步丧失国际贸易优势地位 D. 美洲是西班牙掠夺财富的重要来源 14. 下面是一份藏于广东省江门市博物馆的借据。该借据可以用于研究（ ） 立领银数人黄官奕为因往（旧）金山获利，盘费不敷，恳求西龙社乡老黄玉涵……等，情愿发船位本银壹拾捌两正，言定以限一年为期，本息清还……或系别图生意支消无银归款，系伊父子家人填还抵足，毋得异言。今欲有凭立明领银数一纸，交西龙社值理收执为据。 一、实发到本银壹拾捌两正 合家担保 父黄元盛 咸丰六年（1856年）正月十二日立领银数人黄官奕 ①近代人口的跨地域转移 ②华工参与美洲开发 ③货币、信贷、商业契约 ④洋务新政 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 15. 19世纪美国华工口述史《苦力歌》记载：“中央太平洋铁路工地上，华人铺轨占比90%，日薪1.2美元，白人3美元。旧金山唐人街建关帝庙、广肇会馆，粤剧《六国大封相》连演十日。1882年《排华法案》颁布后，《中西日报》刊文：‘吾辈虽居异邦，心系华夏，孔孟之道不可废也’。”该材料旨在说明（ ） A. 移民群体在文化冲突中坚守身份认同 B. 美国政府积极推动多元文化主义 C. 中华文化逐渐融入美国主流文化 D. 华工出国带来文化上的重构 16. 《亚裔学霸如何冲破“竹子天花板”？》一文中提到：“尽管亚裔美国人占美国专业劳动者人口的12%，在大型企业中，他们却仅占据了5%的高管职位。即使是在亚裔美国人总人数占比很高的科技公司，他们晋升至管理岗位的几率却是所有种族群体中最低的。”“竹子天花板”现象反映当代精英移民文化互动的特征是（ ） A. 完全同化消除了族裔文化差异 B. 制度性排斥与文化协作并存 C. 技术优势必然转化为文化主导权 D. 本国政治体制决定移民社会地位 17. 汪大渊是元代著名的地理学家、航海家，他远航非洲，足迹广及西南太平洋至大西洋，范围超过前代有记载的航海家，其所著的《岛夷志略》，包含了十分宝贵的历史资料，汪大渊本人也被西方学者称为“东方的马可·波罗”。这在一定程度上反映了元朝（ ） A. 航海造船技术领先世界 B. 朝贡贸易体制渐趋成熟 C. 对外关系开始缓慢转型 D. 对世界认知有所提升 18. 宁夏固原北周李贤墓出土的凸钉装饰玻璃碗属于典型的波斯萨珊王朝制品，其凸起的凹球面装饰在萨珊时期的伊朗高原曾颇为流行。类似的玻璃器在朝鲜、日本等地亦有发现。这可用于印证（ ） A. 古代商贸活动促进了文化传播 B. 北周与萨珊王朝存在朝贡关系 C. 萨珊王朝玻璃制造业技术成熟 D. 东亚区域文明整合度相对较高 19. 从18世纪后半期开始，一股针对英国新式商品的“盎格鲁热”出现了。制造商和工匠们对来自亚洲的商品进行研究，吸收其特点并加以改造，进而制造出全新的、为市场所追捧的、具有英国风格的产品。这类商品在国际市场上取得了巨大的成功，以至于新消费品已然成为不列颠的代名词。这一现象反映出（ ） A. 国际间经济联系的日益增强 B. 英国已成为技术创新的中心 C. 技术创新是经济发展的根源 D. 工业革命助推英国经济腾飞 20. 拿破仑通过战争，在欧洲建立了一个庞大帝国。拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想，受到各国革命者欢迎。在拿破仑战争影响下（ ） A. 北美大陆爆发了独立战争 B. 德国西里西亚纺织工人起义 C. 埃及宣告独立成立共和国 D. 俄国爆发了十二月党人起义 21. 1989年，新加坡政府要求公共住房区实行种族配额，确保各族群在每个社区都能拥有适当的代表比例。此外，政府还举办全国性的中国新年、开斋节、排灯节和圣诞节等庆祝活动。这些举措（ ） A. 旨在提高社区自治水平 B. 为增强民众国家认同创造了条件 C. 实现了各民族文化统一 D. 源于国家经济发展战略转型升级 22. 新中国成立初期，各级政府接管了帝国主义在华的各类幼儿教育机构，接办了全国的私立幼儿园并将其改为公立，教育部门、工厂、机关、部队和街道办纷纷创办幼儿园，农村生产合作社采取多种形式开展幼儿教育。这说明当时新中国幼儿教育（ ） A. 已经形成完整体系 B. 配合国家工业化建设 C. 积极借鉴苏联经验 D. 具有社会主义的属性 23. 法国于1887年通过了第一部历史建筑保护法，首次规定保护文物建筑是公共事业。1900年，英国对《古迹保护法》进行修订，从古迹遗址扩大到宅邸、农舍、桥梁等有历史意义建筑物。1972年，《世界遗产公约》规定：“凡公约缔约国均可要求对该国领土内组成具有突出的普遍价值的文化或自然遗产之财产给予国际援助。”据此可知（ ） A. 国际社会倾向于物质文化遗产的保护 B. 世界各国意识到文化遗产的普遍价值 C. 政府在文化遗产保护中占据主导地位 D. 以国际援助为主的遗产保护体系确立 24. 据如表可得出的历史结论是，陶寺遗址早、中期（ ） 《襄汾陶寺：1978—1985年考古发掘报告》 陶寺遗址早期与中期的王族使用不同的家族墓地，墓地相隔300米，分属不同的茔域 邵晶《石峁遗址与陶寺遗址的比较研究》 早、中期大墓随葬品的组合也发生了根本性的变化。早期大墓中常见的世俗陶器群如斝、豆、灶、单耳罐等，玉器、彩绘陶器、漆器可能组成陶寺中期新的礼器群 何努《“中国”求本尧都寻徵》 陶寺遗址早期和中期在体质人类学上的特征差别比较大，中期和晚期则比较接近 A. 出现权力更替与社会重组 B. 社会分工日益明显 C. 文化与礼乐制度日益成熟 D. 政权过渡比较艰难 25. 有学者认为，周公时代变革的最大结果，是神权退场，这让中国的文化过于“早熟”；战国时代变革的最大结果，是贵族退场，这让中国的政治过于“早熟”。而其他人类文明中，神权和贵族的退场，都发生在1500年之后的所谓近现代时期。材料中两个“早熟”的结果分别表现为（ ） A. 分封制度和郡县制度的建立 B. 以德治国和以法治国的实施 C. 周公礼制和官僚政治的形成 D. 皇帝制和三公九卿制的创建 第Ⅱ卷 非选择题（共3道，共50分） 26. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扦城。然降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二、合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。 ——柳宗元《封建论》 材料二 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。 ——柳宗元《封建论》 （1）根据材料一、二、概括“周秦之变”在政治制度方面的主要表现，并结合所学知识分析其变化的原因。 （2）结合材料和所学知识，评价“周秦之变”对中国古代政治发展的影响。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国文化是在中国大陆上独立自发产生的，自源性文明具有深厚的环境根基、文化根基和生物根基，虽然可能因一时的起伏而兴衰，但在强大的“主根系”文明滋养下总能重焕生机，蓬勃发展。同时，中国传统文化具有强大的开放性和包容性，这是形成今天强大的中华文明的基础之一。中华文明“展示了中华民族以和为贵的和平性格、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度”。 ——王明辉《求同存异开放包容一一中国传统文化繁荣强大的根基》 材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 （1）根据材料一并结合所学，概括中国优秀传统文化的特点，并分析其对中华民族发展的深远影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国文化发展的新变化。综合材料一、二，结合所学，分析我们应如何应对外来文化的冲击。 28. 【社会生活变迁】 材料 19世纪中期伦敦的“咖啡馆文化”呈现两极分化：威斯敏斯特区的“白厅咖啡馆”“仅允许议员、贵族”等精英入场，提供威尼斯水晶杯盛装的昂贵咖啡（一杯售价1先令，相当于普通工人日薪1/6）；而东伦敦的“罗素咖啡馆”则主打“平民主导”，用陶罐盛装廉价咖啡（0.1先令一杯），成为宪章运动工人集会场所。1971年霍华德·舒尔茨创立“星巴克”，通过“第三空间”概念将咖啡馆重塑为中等收入者的社交场域，以“多数人承担得起的奢侈品”为定位（人均消费2-3美元），此后迅速发展为全球知名连锁品牌。而2020年纽约“蓝瓶咖啡馆”推出限量款“翡翠拿铁”，单价27美元，需提前两周预订，被《纽约客》杂志称为“咖啡界的爱马仕”。 ——摘自让·鲍德里亚《消费社会》 根据材料并结合世界近现代史知识，以“咖啡馆文化的发展趋势”为主题，自拟观点并加以论证，要求观点明确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$