专题25 作文之议论文论证合理（北京专用）-2025年高考语文真题题源解密

专题二十五 作文——议论文论证合理 考情概览：解读近年命题思路和内容要求，统计真题考查情况。 2025年真题研析：分析命题特点，探寻常考要点，真题分类精讲。 近年真题精选：分类精选近年真题，把握命题趋势。 必备知识速记：归纳串联解题必备知识，总结出题规律和写作思路。 名校模拟探源：精选适量名校模拟题，发掘高考命题之源。 命题解读 考向 考查统计 本题考查考生议论文写作能力。在解答此类题目时，首先要审好题，结合材料和试题引导语，明确考题的要求，然后进行论点、论据、如何论证的整体构思。这需要考生具备逻辑思维和组织语言的能力。 考向一 论证合理 2025·北京卷，24 命题分析 议论文写作考查考生对材料的理解能力和议论文的整体构思能力，如北京卷第24题，通过社会热点、常规话题、阅读延伸等话题来设题。2025年高考延续了对考生议论文写作能力的考查，预测2026年高考也会延续这种考查方式。 试题精讲 考向一 论证合理 （2025·北京卷）作文（50分） 运动员在中长跑时会出现“极点”反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存在类似现象。 请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 考向一 论证合理 （2024·北京卷）作文（50分） 几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。 请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。 （2023·北京卷）作文（50分） “续航”一词，原指连续航行，今天在使用中被赋予了新的含义，如为青春续航、科技为经济发展续航等。 请以“续航”为题目，写一篇议论文。不少于700字。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 【准确审题，确定论点，合理论证】 议论文写作着重考查考生对社会现象的思辨能力与逻辑论证能力，常以社会热点、文化思潮为命题载体。备考需做到： 精准审题：抓住题干关键词（如 “坚守与突破”“科技与人文”），明确限制条件（如 “结合青年视角”）； 提炼论点：确保论点鲜明（一句话直击核心）、深刻（避免表层化，如 “谈‘奋斗’” 可升华为 “奋斗需与时代需求共振”）； 合理论证：以逻辑为骨架（因果、递进、对比等），用典型素材（历史典故、当代案例、名言警句）为血肉，避免机械堆砌。同时需注重日常积累社会热点素材（如科技突破、文化现象），通过专项训练强化 “提出问题——分析问题——解决问题” 的论证链条。 【考点分析】 本题考查考生的综合写作能力，核心包括： 审题立意能力：能否从材料中精准提取核心话题，确立符合题意且有深度的论点； 论证构建能力：能否运用恰当的论据（事实论据、道理论据）和论证方法（举例、道理论证、对比、比喻论证等），形成严密的逻辑闭环； 结构驾驭能力：能否设计清晰的行文结构（如 “总——分——总”“引——议——联——结”），使文章层次分明； 语言表达能力：能否用准确、简洁、有说服力的语言表达观点，避免口语化或晦涩生硬。 【议论文写作的几种题型】 一、关系类作文 特点：需阐释两个或多个概念的关联（如 “自由与约束”“传统与创新”）。 明确关系类型： 并列型（如 “相辅相成”，如 “美育与智育”）； 矛盾型（如 “对立中求统一”，如 “快与慢” 需论证 “张弛有度”）； 因果型（如 “因决定果”，如 “敬畏自然方能可持续发展”）； 对立统一型（如 “转化条件”，如 “挫折与成长” 需分析 “如何将挫折转化为动力”）； 主客型（如 “主次分明”，如 “传承为主，创新为辅”）。 兼顾双方，避免片面强调某一方。 二、组合类作文 特点：提供多组词语、名言或材料（如 “①理想 ②奋斗 ③机遇”“①《论语》 ②人工智能 ③青春”），要求选 2-3 个组合立意。 找逻辑关联：确保组合概念形成有机联系（如 “理想 + 奋斗” 可论证 “理想为奋斗定向，奋斗让理想落地”）； 明确核心立意：以组合概念的交集为切入点（如选 “传统手艺 + 创新”，可立意为 “传统手艺的当代活化需创新表达”）； 阐释时需分别解读每个概念，再聚焦其关联点展开。 三、时评类作文 1.特点：针对社会热点事件、现象或争议话题（如 “直播带货乱象”“年轻人‘躺平’心态”），要求发表观点。 2.立足 “时”：紧扣事件时效性，体现对当下社会的关注； 3.突出 “评” 析原因：从社会、文化、个体等层面挖掘深层动因（如 “躺平” 现象可关联 “竞争压力”“价值多元”）； 提建议：方案需具体可行（如针对 “校园欺凌”，可建议 “家庭引导 + 学校管理 + 法律约束”）； 明立场：对争议事件（如 “科技发展是否会取代人类”）需态度鲜明，理由充分； 避免情绪化表达，以理性分析为主，可适当结合数据、政策增强说服力。 一、（24-25高三下·北京西城·阶段练习）完成作文。（50分） 中国的安全、中国的速度、中国的承诺、中国的信心、中国的团结、中国的生命至上……这一切都已成为中国社会持续发展的宝贵财富。 请从“安全、速度、承诺、信心、团结、生命至上”等词语中，任选两个词语组成作文标题“ 与 ”，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰，不少于700字。 二、（24-25高三上·北京西城·期末）按要求作文。（50分） 主角，原指小说、戏剧、影视作品中故事的主要角色。但在现实社会里，我们也会随时看到主角的身影。激烈的赛场上，努力拼搏的运动员是主角；车水马龙中，处在车流里指挥交通的警察是主角；科研攻坚时，能够独当一面，勇担重任的科学工作者是主角……。有人说，今天的社会，离不开主角引领；也有人说，今天的社会，主角光环要不得。 请以“说主角”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字。将题目写在答题卡上。 三、（2025·北京海淀·三模）完成作文。（50分） 《淮南子·说山训》中有“见一叶落而知岁之将暮”的句子，这种从微小的迹象中预见到显著结果的智慧，就是“见微知著”。“见微”不仅体现敏锐的观察力，也包含了深刻的洞察力；“知著”不仅需要全局眼光，更要求分析能力。“见微知著”有助于个体更好地认识自我、认识世界，有利于在科研和管理等方面更好地掌握主动、迎接挑战…… 请以“见微知著”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 四、（2025·北京西城·一模）根据要求写作。（50分） 生活中，“好”的事可能是“不对”的事。而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事。比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装，比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美。不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解认识各不相同：“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”…… 请以“对与好”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 五、（2025·北京东城·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 道隐于小成，言隐于荣华。——庄子 这句话的大意是：大道容易被小的成就遮蔽，花言巧语容易掩盖真言。或者说，主观偏见可影响对道的追求，而花言巧语容易掩盖真言。这句话看似简单，实际包含着丰富的道理。 数千年前庄子的话对于当下的我们颇具启示意义，请写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 六、（2025·北京丰台·二模）根据要求写作。（50分） 费孝通《乡土中国》中曾说，中国传统的乡土社会是熟人社会，“人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上长大”。随着时代发展，有人认为，当今社会已不再是熟人社会；也有人指出，当今熟人社会的特点仍然鲜明…… 当今社会是否还是“熟人社会”？对此，你有怎样的思考，又会怎么做？请联系现实生活，自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题二十五 作文——议论文论证合理 考情概览：解读近年命题思路和内容要求，统计真题考查情况。 2025年真题研析：分析命题特点，探寻常考要点，真题分类精讲。 近年真题精选：分类精选近年真题，把握命题趋势。 必备知识速记：归纳串联解题必备知识，总结出题规律和写作思路。 名校模拟探源：精选适量名校模拟题，发掘高考命题之源。 命题解读 考向 考查统计 本题考查考生议论文写作能力。在解答此类题目时，首先要审好题，结合材料和试题引导语，明确考题的要求，然后进行论点、论据、如何论证的整体构思。这需要考生具备逻辑思维和组织语言的能力。 考向一 论证合理 2025·北京卷，24 命题分析 议论文写作考查考生对材料的理解能力和议论文的整体构思能力，如北京卷第24题，通过社会热点、常规话题、阅读延伸等话题来设题。2025年高考延续了对考生议论文写作能力的考查，预测2026年高考也会延续这种考查方式。 试题精讲 考向一 论证合理 （2025·北京卷）作文（50分） 运动员在中长跑时会出现“极点”反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存在类似现象。 请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。 【例文】 由“第二次呼吸”说开去 中长跑者的“极点”挣扎如暗夜锁喉，然而凭借意志的号角与步伐的调整，越过临界点后竟迎来身心舒展如破晓的“第二次呼吸”。这生命深处的奇妙律动，何尝仅囿于跑道？它恰是人生征途上无数困厄与突围的缩影——惟有奋力越过那窒息般的隘口，方能迎来自我精神的璀璨新生。 人生逆旅，何曾缺少“极点”时刻？这原是命运最寻常的试炼。东坡流放黄州，哀叹“人生如逆旅，我亦是行人”，正是身陷人生低谷的至暗时刻。王国维先生于昆明湖自沉前，其内心必经历着文化信仰与生命存续间无可逾越的“极点”撕裂。然正如《文心雕龙》所洞见：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”兴废的节律、世情的变幻，恰如生命途中必然遭遇的“极点”。它们非为毁灭我们而设，而是为灵魂淬火预留的熔炉。 欲跨越此般险隘，非仅靠苦熬，更需意志的明灯与方法的罗盘。王阳明困顿龙场，却于此绝境中“龙场悟道”，将向外求索的目光转而向内深掘。此乃生命节奏的主动调整，是意志在绝境中迸发的奇迹。回望长征，红军战士在雪山草地间饥寒交迫，但他们以集体意志为呼吸，在濒临窒息处重获力量，踏出人类极限的壮阔诗篇。 越过“极点”之后的“第二次呼吸”，是生命在极限处的华彩绽放。司马迁于蚕室之辱后，将血泪凝成“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱。他穿越了人性尊严被践踏的深渊，在精神的废墟上重建不朽丰碑。这“第二次呼吸”不仅是解脱，更是生命完成向更高阶跃升的壮丽涅槃。它印证了尼采那如雷贯耳的箴言：“那些杀不死我的，将使我更强大。”这份强大，是灵魂被磨难塑造后所焕发出的不可磨灭的锋芒。 跑道上的极限突破，正是人生困境的隐喻性预演。所谓“第二次呼吸”，恰是生命在窒息边缘的主动破局与精神重生。当我们遭遇命运“极点”的围困，唯有以坚不可摧的意志为利剑，辅以智慧的调整策略，方能刺破那看似无解的阴霾。长路漫漫，每一次穿越黑暗的窒息之后，都必将迎来灵魂澄澈的“第二次呼吸”，每一次挣扎的尽头，都藏着世界为我们预留的、更宏阔的光明。 让我们以奔跑者的坚毅向命运作答：纵使深渊在前，也要在“极点”的黑暗里向死而生，迎接“第二次呼吸”。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 题干要求以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。考生应先解读材料，把握“第二次呼吸”的丰富内涵。材料由体育现象切入，介绍了“极点”反应和“第二次呼吸”。“极点”反应指中长跑过程中呼吸艰难，四肢乏力的现象；“第二次呼吸”则指通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体重获活力，进入新阶段的现象。这两个生理现象可以升华到人生哲理层面。“极点”象征人生、事业、思想探索中遭遇的瓶颈、重压与至暗时刻。“第二次呼吸”则象征着凭借内在调整（方法、节奏）与精神激发（信念、斗志）而实现的突破与境界跃升。这揭示了生命在挑战中淬炼韧性、在绝境中寻求生机的普遍法则。“极点”的痛苦非为毁灭，实为精神蜕变不可或缺的熔炉。穿越它，是旧我剥落、新我生成的涅槃过程。综上，“第二次呼吸”的核心内涵应该是：在困境中坚定意志、激发斗志，才能突破瓶颈，迎来涅槃般的新生呼吸。 材料“其实，很多领域都存在类似现象”这一内容提示考生，不能只局限于体育角度，可延伸至个人成长、企业发展甚至国家复兴、文明演进等层面。“写一篇议论文”则要求考生明确文体，写作时要有鲜明的论点，丰富的论据及条理清晰的论证。 写作时，可采用层层深入的论证结构，开篇以精炼笔触描绘运动员经历“极点”痛苦终获“第二次呼吸”的场景以引出话题，迅速由体育现象引申，提出核心观点：在困境中坚定意志、激发斗志，迎接涅槃般的新生呼吸。接着可以以分论点的形式展开具体论述，如困厄为常，“极点”乃生命常态与试炼熔炉；意志为炬，智慧作舟，破“极点”之隘；“第二次呼吸”乃精神涅槃与境界升华。最后，总结“第二次呼吸”的普遍意义，联系当下，激励读者。如“第二次呼吸”是生命韧性的彰显，精神蜕变的证明，是向死而生的壮丽诗篇，唯有在“极点”的熔炉中以意志锻剑、以智慧导航，方能刺破阴霾，迎来更为澄澈、辽阔的“第二次呼吸”。 立意： 1.逆风烈马，方显英雄本色。 2.坚定意志以超越“极点”，激发斗志以迎接新生。 3.淬火成锋，涅槃而生。 考向一 论证合理 （2024·北京卷）作文（50分） 几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。 请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。 【例文】 历久弥新 泱泱华夏，文明博大;巍巍中华，历史悠久。纵观历史，大河奔流而磅礴，文明厚重而隽永。从《诗经》、汉赋到明清小说，从大篆、小篆到行书、草书，从徽班进京到京剧繁荣，中华文化和精神在时光深处沉淀，在时代浪潮中闪耀，展现着历久弥新的魅力。 历久弥新，是对古老经典价值的认可。古老的经典之所以能够常看常新，是因为它们蕴含着人类智慧的结晶。《论语》让我们领略到儒家仁爱思想的精髓，“己所不欲，勿施于人”仍是当代为人处世的基本准则;《道德经》让我们感受到天地间的自然和谐，“道法自然”的思想体现了中国古人的哲学智慧;《墨子》传授我们兼爱非攻的侠义精神，“志不强者智不达，言不信者行不果”的格言直至今日仍在提醒我们要坚守道义。由此观之，这些古老的经典在历史的长河中历久弥新，指引着我们不断前进。 历久弥新，是对思想文化传承的坚守。在传统思想文化于新时代焕发光彩的背后，有那么一群人在默默地守护和传承，他们的存在使传统文化历久弥新。“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”，叶嘉莹一生致力于古典诗词的教学，以传播中华文化为已任，使古典诗词于当代“再生”;王津满怀着对文物的热忱，从事文物钟表修复与保护工作，让破碎的钟表重新绽放出时间的繁花;李景洲为传承登封窑的技艺，带领团队进行了大量的调查与无数次实验，最终烧制出了釉色锃亮的白瓷，填补了我国陶瓷文化中的一处空白……“岁月不居，时节如流”，文化传承者肩负重任，让文化源远流长、历久弥新。 历久弥新，是对中华文化与精神创新的追求。泰戈尔曾言:“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”文化创新是使文化永葆生命力的关键，也是使文化实现“历久弥新”的重要途径。或有《长安三万里》通过数字电影技术描绘唐诗名篇画面;或有《唐宫夜宴》以网络化的个性表达拥抱传统文化;或有故宫博物院结合时尚流行元素推出精品文创。承上而论，通过文化内容和传播方式的创新，才能拂去中华文化与精神的历史封尘，使之焕发活力，历久弥新。 经典的价值、思想的传承坚守和文化的创新追求共同构成了“历久弥新”的内涵。薪火相传，弦歌不辍，吾辈青年自当高扬传承与创新的风帆，坚定文化自信，延续中华文脉，让中华优秀传统文化与时俱进、历久弥新！ 【解析】 本题考查学生的议论文写作能力。 这道作文题先对具备“历久弥新”特点的事物进行了举例介绍，即“古老的经典”“杰出的思想”“中华民族的伟大精神”。接着对“历久弥新”进行了解释：很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。该作文题引导考生思考“历久弥新”的事物有哪些，它们为何能经受住时间的考验，又是如何做到“常读常新”“常用常新”“亘古常新”的。写作时，考生可以选择“古老的经典”“杰出的思想”“中华民族的伟大精神”进行具体的解读与分析，也可以对其他“历久弥新”的事物进行拓展延伸。无论选择什么事物，都要体现其“历久弥新”的特点，突出其价值。 构思角度提示：1.古老的经典常读常新。古老的经典是中华民族的宝贵财富，如《道德经》《庄子》中对人与自然的思考，《论语》《孟子》中有关做人、处世的哲学……即使时代变迁，这些经典作品所揭示的人生哲理和宣扬的道德观念等，依然可以为当代人提供启示和指引，展现“历久弥新”的力量。 2.杰出的思想常用常新。杰出的思想是随着时间流逝而逐渐完善的，也是经过实践检验的，为我们揭示了生命的真谛，指导我们认识世界、改造世界。以这些思想为指引，我们会有宽广的视野、十足的底气、强大的自信，会不断有新的收获。 3.中华民族的伟大精神亘古常新。中国人民在书写辉煌灿烂的中华民族发展史、创造博大精深的中华文明的进程中，培育出历久弥新的中华民族精神。即创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神等。这些精神激励着一代又一代中国人民顽强拼搏、奋勇前进。 （2023·北京卷）作文（50分） “续航”一词，原指连续航行，今天在使用中被赋予了新的含义，如为青春续航、科技为经济发展续航等。 请以“续航”为题目，写一篇议论文。不少于700字。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 【例文】 续航 若想让轮船，乘风破浪，扬帆万里，远赴大洋碧海，必须给它提供充足的燃料，提高它的续航能力；若想让飞机，御风驾云，翱翔万仞，划破浩瀚苍穹，必须给它安装高性能发动机，提高它的续航能力。没有超强的续航能力，即使有一时之勇之猛，怎征漫漫长途？怎敌悠悠岁月？ 其实，何止船舶飞机，人生中很多需要久久为功的事，都需要我们有超强的续航能力，而我们青年人的成长，正是其中的一项。为青春续航，让青春的列车在悠悠岁月里奏响奔腾的浩歌。 有人沉陷于内卷，有人沉迷于躺平，有人沉醉于一时荣耀。青春于他们只是稍纵即逝的“春脖子”，尚未沐浴青春的暖阳，尚未绽放青春的光彩，青春就一逝不复返了。就如某些刷题家，青春沉没于题海，当面对人生的大海时，已无创新的能力；就如方仲永，青春荒废于表演，醒悟时青春已逝，人生再无前进的可能。不能为青春续航，就意味着人生最富有活力、最富有创造性的美好阶段稍纵即逝。 他们为什么未能为青春续航？没有崇高的理想为他们提供能量，没有合理的人生规划为他们导航。 为了让我们青春的航程更长，我们要以崇高的理想为燃料。就像马春男那样，抱定了服务人民、无私奉献的理想，这就让他燃起了青春的斗志，苦练技术，勇挑重担，成了高铁线路上的排头兵，也让他即使年龄再成长，青春的激情却从未消散。理想，从来不是虚无缥缈的口号，而是，让青春的列车奔驰向前的燃料。 为了让我们青春的航程更长，我们要以合理的人生规划来为青春导航。就像风云资本创始合伙人高燃那样，在别人随大流式地按部就班地读书工作时，他参加社团、接近企业家、研究科技前沿问题，结果，在风华正茂的年龄，开创了自己的事业，把自己的青春风采播洒到更宽广的领域。有规划，才能有未来；有青春规划，才能让青春的航程足够远。 其实，为青春续航，不是让人“冻龄”，而是让青春的朝气、青春的激情一直在、永远在、不中断、不止息。为青春续航，续的是精气神，续的是猛志长在。 让我们为青春续航，凭着一股青春意气，笑傲漫漫长途、悠悠岁月。 【解析】 本题考查学生的议论文写作能力。 审读此题目，我们应深入把握“续航”这一概念的内涵和外延。续航的内涵是连续、不停止或不中断地航行。它可以指飞机、船舶、汽车等连续、不中断地行驶的里程数，也可指数码设备能持续工作的时间。某一事物的续航能力的强弱，能说明此一事物整体性能的优劣，能说明它能否工作得更持久。要提高这些事物的续航能力，是一项综合性的系统工程，需要为其提供充沛、高效的能源供应，需要改进其运行设备和优化其运行机制。 所供材料中，提醒考生“今天在使用中被赋予了新的含义”，并提到了“为青春续航”“科技为经济续航”等说法。这就对“续航”的含义进行了进一步引申。在这里，实际上是引导考生打开思路，去联想“续航”的各种比喻义：通过提供源源不断的精神动力、源头活水般的智慧支持和追求极致的机制优化，让人更迅速地成长、更持久地进步，让事业更长足地发展、不间断地繁荣兴盛。 写作时，可以选择一个小切口，确定自己所写的“续航”的外延是什么。可以直接写材料所提供的“为青春续航”“科技为经济发展续航”，也可以另起炉灶，写其他的“续航”，比如：“生命至上”的精神为人民健康续航，通过坚持“以民为本”的信念来为社会主义事业续航，等等。一旦确定自己所写的“续航”的外延，就可以重点从“为什么”“怎么做”的角度展开论述，比如，如果确定中心为“科技为经济发展续航”，我们可以先结合三次工业革命的例子来论证科技是第一生产力，只有在科技上实现大突破，经济才能实现大发展；然后，从怎么做的角度来分析论证：要重视科学精神的弘扬，要重视科技人才的培养，要重视核心科技的重点攻关，要重视科学技术在经济活动中的转化运用。 立意： 1.用中国传统文化为中国现代化事业续航。 2.以报国激情为青春续航。 3.把人民至上记心间，社会主义事业万年长。 4.以创新思维为事业续航。 【准确审题，确定论点，合理论证】 议论文写作着重考查考生对社会现象的思辨能力与逻辑论证能力，常以社会热点、文化思潮为命题载体。备考需做到： 精准审题：抓住题干关键词（如 “坚守与突破”“科技与人文”），明确限制条件（如 “结合青年视角”）； 提炼论点：确保论点鲜明（一句话直击核心）、深刻（避免表层化，如 “谈‘奋斗’” 可升华为 “奋斗需与时代需求共振”）； 合理论证：以逻辑为骨架（因果、递进、对比等），用典型素材（历史典故、当代案例、名言警句）为血肉，避免机械堆砌。同时需注重日常积累社会热点素材（如科技突破、文化现象），通过专项训练强化 “提出问题——分析问题——解决问题” 的论证链条。 【考点分析】 本题考查考生的综合写作能力，核心包括： 审题立意能力：能否从材料中精准提取核心话题，确立符合题意且有深度的论点； 论证构建能力：能否运用恰当的论据（事实论据、道理论据）和论证方法（举例、道理论证、对比、比喻论证等），形成严密的逻辑闭环； 结构驾驭能力：能否设计清晰的行文结构（如 “总——分——总”“引——议——联——结”），使文章层次分明； 语言表达能力：能否用准确、简洁、有说服力的语言表达观点，避免口语化或晦涩生硬。 【议论文写作的几种题型】 一、关系类作文 特点：需阐释两个或多个概念的关联（如 “自由与约束”“传统与创新”）。 明确关系类型： 并列型（如 “相辅相成”，如 “美育与智育”）； 矛盾型（如 “对立中求统一”，如 “快与慢” 需论证 “张弛有度”）； 因果型（如 “因决定果”，如 “敬畏自然方能可持续发展”）； 对立统一型（如 “转化条件”，如 “挫折与成长” 需分析 “如何将挫折转化为动力”）； 主客型（如 “主次分明”，如 “传承为主，创新为辅”）。 兼顾双方，避免片面强调某一方。 二、组合类作文 特点：提供多组词语、名言或材料（如 “①理想 ②奋斗 ③机遇”“①《论语》 ②人工智能 ③青春”），要求选 2-3 个组合立意。 找逻辑关联：确保组合概念形成有机联系（如 “理想 + 奋斗” 可论证 “理想为奋斗定向，奋斗让理想落地”）； 明确核心立意：以组合概念的交集为切入点（如选 “传统手艺 + 创新”，可立意为 “传统手艺的当代活化需创新表达”）； 阐释时需分别解读每个概念，再聚焦其关联点展开。 三、时评类作文 1.特点：针对社会热点事件、现象或争议话题（如 “直播带货乱象”“年轻人‘躺平’心态”），要求发表观点。 2.立足 “时”：紧扣事件时效性，体现对当下社会的关注； 3.突出 “评” 析原因：从社会、文化、个体等层面挖掘深层动因（如 “躺平” 现象可关联 “竞争压力”“价值多元”）； 提建议：方案需具体可行（如针对 “校园欺凌”，可建议 “家庭引导 + 学校管理 + 法律约束”）； 明立场：对争议事件（如 “科技发展是否会取代人类”）需态度鲜明，理由充分； 避免情绪化表达，以理性分析为主，可适当结合数据、政策增强说服力。 一、（24-25高三下·北京西城·阶段练习）完成作文。（50分） 中国的安全、中国的速度、中国的承诺、中国的信心、中国的团结、中国的生命至上……这一切都已成为中国社会持续发展的宝贵财富。 请从“安全、速度、承诺、信心、团结、生命至上”等词语中，任选两个词语组成作文标题“ 与 ”，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰，不少于700字。 【例文】 安全与速度 在时代的浩荡浪潮中，中国宛如一艘巨轮，破浪前行。安全与速度，恰似这艘巨轮并行的双轨，共同推动着中国社会不断迈向新的高度，铸就了举世瞩目的发展辉煌。 安全是速度的基石，为发展保驾护航。没有安全，速度便如无本之木，难以长久。中国安全在各个领域筑牢安全防线。在交通领域，中国拥有世界上最庞大、最繁忙的交通网络之一，通过严格的安全标准和先进的技术手段，确保交通运输安全有序。高铁作为中国的“名片”，以其高速、便捷著称，而背后是严密的安全保障体系。从轨道的定期检测到列车的实时监控，从驾驶员的专业培训到应急预案的完善，每一个环节都彰显着对安全的重视。正是这种对安全的不懈追求，让中国高铁能够以安全为前提，实现速度的飞跃，成为中国走向世界的一张亮丽名片。在网络领域，中国积极构建网络安全防护体系，打击网络犯罪，保护公民的个人信息和国家的网络安全。随着数字化时代的到来，网络安全成为国家安全的重要组成部分。中国通过制定相关法律法规、加强技术研发和人才培养，有效应对了各种网络安全挑战，为数字经济的快速发展提供了安全可靠的环境。 速度是安全的助力，推动社会不断进步。在安全的基础上，速度的提升能够带来更多的机遇和发展。中国以惊人的速度推进基础设施建设，创造了无数“中国奇迹”。港珠澳大桥的建成，让天堑变通途，不仅加强了粤港澳地区的联系，也展示了中国在桥梁建设领域的世界领先水平。其速度之快、质量之高令人赞叹。科技创新方面，中国同样以速度取胜。5G技术的快速普及和应用，让中国在全球通信领域占据了领先地位。5G技术的高速传输和低延迟特性，为智能交通、工业互联网、远程医疗等领域的发展带来了新的机遇，进一步提升了社会的安全保障能力。 安全与速度相辅相成，缺一不可。安全为速度提供了稳定的环境，让发展能够稳步推进；速度则为安全提供了更多的资源和手段，让安全保障更加有力。在中国的发展进程中，我们既不能为了追求速度而忽视安全，也不能因为强调安全而停滞不前。只有将安全与速度有机结合起来，才能实现中国社会的可持续发展。 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”安全与速度的积累，铸就了中国发展的辉煌。在未来的征程中，让我们继续秉持安全与速度并重的理念，以安全为基，以速度为翼，在时代的天空中展翅翱翔，书写更加壮丽的中国篇章。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道半命题类材料作文题。 材料提到中国的安全、速度、承诺、信心、团结、生命至上等特质都已成为中国社会持续发展的宝贵财富，要求从给定词语中任选两个组成作文标题进行写作。由此看出，题目旨在引导学生思考中国发展进程中不同要素之间的相互关系以及它们对中国社会发展的重要意义，强调从多维度理解中国发展的特质。在写作文时，可以找典型人物、代表性人物。由他们的表现来体现“承诺”“团结”等精神品质，如：党中央英明决策，解放军冲锋在前，医护工作者不辞辛苦，志愿者默默奉献等等。题目要求从议论文写作角度分析。 可以从以下角度分析立意： 第一，“安全与速度”：安全护航，速度致远，共筑中国发展新辉煌。阐述安全为中国社会发展提供稳定的环境，速度推动中国在各领域不断前进，二者结合让中国发展既稳健又高效。 第二，“承诺与信心”：论述中国对国际社会的承诺展现大国担当，对自身发展的信心激发创新活力，承诺与信心共同推动中国走向繁荣。 第三，“团结与生命至上”：团结让中国在面对困难时众志成城，生命至上体现对人民生命的尊重，二者共同塑造中国社会的温暖与强大。 议论文的范畴包括“是什么”“为什么”“怎么样”“会怎样”，那么，我们就可以按照“范畴内容”来构思写作。写作时，开头可以通过列举中国在发展过程中取得的显著成就，如重大工程的快速建成、应对突发事件的出色表现等，引出所选择的两个词语，进而提出观点，如“安全与速度，是中国发展列车并行的双轨，共同推动中国社会不断向前”。主体部分可以采用并列式，围绕以下分论点建构，如“安全是速度的基石，为发展保驾护航”“速度是安全的助力，推动社会不断进步”“安全与速度相辅相成，共筑中国发展辉煌”。可先阐述安全对于发展的重要性，以中国在交通、网络等领域的安全保障措施为例，说明安全如何为快速发展的经济和社会活动提供稳定的环境；接着深入探讨速度对安全的影响，如快速发展的科技如何提升安全监测和预警能力，举例说明中国在疫情防控中利用快速的信息传播和高效的医疗资源调配保障了人民生命安全；然后运用辩证思维，深入剖析安全与速度并非相互对立，而是相互促进、缺一不可的关系，引用相关数据和案例进行论证。结尾总结全文，升华主题，强调安全与速度在中国社会发展中的关键作用，呼吁继续秉持安全与速度并重的理念，实现中国社会的可持续发展。 立意： 1.安全与速度共舞，绘就中国发展蓝图。 2.坚守承诺强根基，满怀信心向未来。 3.团结凝聚力量，生命至上彰显人文关怀。 二、（24-25高三上·北京西城·期末）按要求作文。（50分） 主角，原指小说、戏剧、影视作品中故事的主要角色。但在现实社会里，我们也会随时看到主角的身影。激烈的赛场上，努力拼搏的运动员是主角；车水马龙中，处在车流里指挥交通的警察是主角；科研攻坚时，能够独当一面，勇担重任的科学工作者是主角……。有人说，今天的社会，离不开主角引领；也有人说，今天的社会，主角光环要不得。 请以“说主角”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字。将题目写在答题卡上。 【例文】 说主角 古希腊戏剧中，主角一词本意为“行动者”，既非独舞的孤影，也非静止的雕像。当我们用主角的视角丈量世界时，往往陷入叙事的迷雾：认为有人生来就是“天选之子”，有人注定是路人甲乙丙丁。殊不知《西游记》里被悟空棒打的野猪精，在《小猪妖的夏天》中同样拥有惊心动魄的成长史诗。主角与配角的界限，不过是叙事视角投射的幻影。真正的生命之光，应当由每个个体亲手点亮。     历史叙事中的主角，多是时代强光穿透棱镜的显影。文艺复兴时期的达芬奇，在解剖学、工程学、绘画领域同时绽放光芒，用《蒙娜丽莎》的微笑叩开人文主义大门时，威尼斯玻璃匠正将星辰熔入彩窗。十九世纪巴黎街巷中，居里夫人在简陋的实验室提炼镭元素时，蒙马特高地的洗衣妇正把月光揉进泡沫。正如苏轼在朝堂之争中籍籍无名，却在千年文脉里永悬星汉，历史沙滩上的贝壳既可以是征服者的战利品，也可以是渔家女儿项间的明珠。全知视角下，没有永恒的领舞者，只有生命在不同坐标系中的璀璨投影。     过度聚焦“天选之子”的光环，往往遮蔽了群星闪耀的真实。拿破仑横扫欧洲时，士兵背包里的《拿破仑法典》比统帅的佩剑更具启蒙力量。墨子号量子卫星遨游太空，潘建伟院士二十年坚守背后，是数百工程师调试设备时瞳孔中永不熄灭的微光。当《小猪妖的夏天》让观众为小野猪精的悲欢落泪，我们突然惊觉：那些被宏大叙事隐去的生命褶皱里，藏着更动人的文明密码。     主角意识的觉醒，本质是对生命价值的重新丈量。敦煌壁画上的供养人画像，将画师姓名隐于佛陀衣袂，却在眼角勾勒出女儿出嫁时的花钿；扬州漆器匠把名字刻在器物内壁，让日常器具成为流动的族谱。这种智慧启示我们：不必执着于占据叙事中心，而要在自己的坐标轴上建立价值尺度。就像黄州城外的苏轼，在远离汴京的江涛声中，反而吟唱出“大江东去”的千古绝响。     当代青年站在历史与未来的交汇点，既要学范仲淹“先天下之忧而忧”的担当，也要懂欧阳修“醉能同其乐”的襟怀。在实验室里勇攀高峰时不忘团队协作，在体育竞技中全力拼搏时牢记集体荣誉，在社会实践中既敢为人先又甘当绿叶。须知真正的历史主角，从不是镁光灯下的孤胆英雄，而是那些既能以主角的自觉追逐理想，又能以配角的谦卑托举他人的生命舞者。当每个青年都成为自己故事的追光者，无数道微光汇聚，终将照亮人类文明的穹顶。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文。 本题要求写一篇关于“主角”的议论文，旨在探讨在现代社会中主角的意义及其对社会的影响。题目提供了一个背景描述，指出主角不仅限于艺术作品中的主要角色，还涵盖了现实生活中发挥关键作用、具有突出表现的人，如材料中提到的运动员、警察、科学工作者等，他们在自己的岗位上展现出独特价值，都可以称之为“主角”。材料最后一句提到了对于主角的两种不同观点：一种认为社会离不开主角的引领作用，另一种则认为不应过分强调主角光环。故写作时，可以探讨主角在现实社会中的角色和他们在推动社会发展中的重要性；可以分析主角与配角之间的相互依存和各自的作用，强调团队协作的重要性；也可以讨论主角光环可能带来的正面和负面影响，以及如何理性看待主角。 综上，考生可以有以下立意角度： 赞同第一种观点，强调社会离不开主角引领，强调主角在社会发展中的重要性。主角往往具有卓越的能力、坚定的信念和强烈的责任感，能够在关键时刻挺身而出，引领方向。如在科技领域，科研主角们的创新成果推动了社会进步；在灾难救援中，英雄主角们的勇敢行动拯救了无数生命。他们的引领可以激发社会活力，凝聚力量，推动各项事业向前发展。 赞同第二中观点，指出主角光环要不得，不应过度强调主角的特殊地位和荣耀。一方面，社会的发展是众多人共同努力的结果，每个平凡的个体都在自己的岗位上默默付出，不能忽视他们的贡献。另一方面，过度追求主角光环可能导致个人的功利心膨胀，忽视团队协作，甚至产生不良竞争。我们应该倡导平等、协作的精神，认识到每个人都是社会这个大舞台上不可或缺的一部分。 辩证思考主角的价值和配角的作用。既要承认主角的价值，又不能过分夸大主角光环。弄清主角与配角、个体与集体之间的关系，社会的和谐发展需要主角的引领，也离不开每个平凡人的努力，倡导在尊重主角的同时，也要关注和肯定普通人的付出。既认可主角的重要性，又重视团队协作和个人努力的价值。 立意： 1.主角引领发展，众人共筑辉煌。 2.做好自己故事里的主角。 3.主角勇挑重担，配角亦绽光芒。 三、（2025·北京海淀·三模）完成作文。（50分） 《淮南子·说山训》中有“见一叶落而知岁之将暮”的句子，这种从微小的迹象中预见到显著结果的智慧，就是“见微知著”。“见微”不仅体现敏锐的观察力，也包含了深刻的洞察力；“知著”不仅需要全局眼光，更要求分析能力。“见微知著”有助于个体更好地认识自我、认识世界，有利于在科研和管理等方面更好地掌握主动、迎接挑战…… 请以“见微知著”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【例文】 见微知著 落叶知秋，管中窥豹。古人在《淮南子》中早已道破“见一叶落而知岁之将暮”的深邃智慧。这种从微小迹象中预见显著结果的洞察力，不仅是中国传统智慧的精华，更是现代人面对复杂世界不可或缺的思维品质。“见微知著”既是一种能力，也是一种境界，它跨越时空界限，在认识自我、把握世界的过程中发挥着不可替代的作用。 见微知著首先体现为对事物内在联系的把握能力。北宋名臣范仲淹在泰州任盐官时，从当地渔民偶然提到“海潮渐退”的现象中，敏锐地预见到海堤失修的危险。他未等到大灾降临就上书朝廷请求修堤，最终避免了盐场被毁、百姓流离的灾难。这种从细微变化中预见重大问题的能力，正是见微知著的精髓所在。从一粒沙中看世界，从一朵花中见天堂，正是这种能力的诗意表达。 见微知著更是一种创造性思维的体现。牛顿从苹果落地这一司空见惯的现象中发现了万有引力定律；门捷列夫从元素性质的周期性变化中构建了元素周期表的框架；弗莱明从培养皿中偶然的霉菌污染发现了青霉素。这些科学史上的重大突破，无不是科学家们从看似微不足道的现象中发掘出普遍规律的典范。法国科学家巴斯德说：“机会青睐有准备的头脑。”这句话揭示了“见微”与“知著”的关系——只有具备深厚的知识储备和敏锐的思维触角，才能真正从细微处把握事物的本质与趋势。 在当代社会复杂多变的背景下，见微知著更成为应对挑战的关键能力。这种洞察本质的智慧不仅是智力的体现，更是思维方式的升华。具备这种能力的人往往能先人一步预判趋势，在危机尚未显现时已做好应对准备，在机遇初露端倪时就已抢占先机。更重要的是，这种思维习惯能培养人们对世界的敏锐感知和深刻理解，使认知从被动接受转变为主动构建。在这个信息爆炸却真假难辨的时代，见微知著已然成为个人立足社会不可或缺的核心素养。 见微知著不是天赋异禀，而是可以通过训练培养的思维方式。它要求我们保持开放的心态和敏锐的观察力，善于从细微处发现问题；要求我们具备系统的知识结构和深入的思考能力，能够将零散的信息整合为完整的认知。古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”认识世界不必等待惊天动地的变化，而应学会从细微处入手，在平凡中见伟大，在简单中发现复杂。 当我们学会从落叶中感知时节变迁，从细微处体会人生真谛，我们便掌握了开启智慧之门的钥匙，最终实现从微观细节到宏观格局的认知跃升。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 《淮南子》中“见一叶落而知岁之将暮”这句话，生动诠释了“见微知著”的深刻内涵。这个成语告诉我们，真正有智慧的人，往往能从细微之处洞察事物发展的趋势和本质。就像看到一片叶子飘落，就能预知秋天即将来临一样。 “见微”二字强调的是观察能力。这种观察不是走马观花式的看，而是带着思考的深度观察。就像医生通过病人的细微症状诊断疾病，侦探通过蛛丝马迹破案一样。但仅仅观察还不够，“知著”更考验人的思维能力。它要求我们能把零散的信息串联起来，看到事物发展的规律和方向。比如牛顿从苹果落地发现万有引力，就是从具体现象中提炼出普遍规律。 这种能力在现实生活中非常重要。对学生来说，能从错题中发现知识盲区；对科研人员来说，能从实验数据中捕捉创新线索；对管理者来说，能从市场变化中预见发展趋势。历史上，诸葛亮“草船借箭”就是见微知著的典范，他通过观察天气变化，预判大雾天气，从而智取敌军箭矢。 培养这种能力需要做到三点：一是保持好奇心，对周围事物多问为什么；二是养成记录习惯，把观察到的重要细节记下来；三是勤于思考，经常练习由点到面的联想。就像下棋高手能通过对手的一个落子预判十步之后的局势一样，见微知著的能力往往能在关键时刻发挥重要作用。 写作时，开头部分可以从《淮南子》的典故切入，用“一叶知秋”的自然现象引出“见微知著”的核心内涵，强调这种能力的重要性。中间部分建议分三个层次展开：首先论述“见微”的价值，可举科学家从细微现象发现规律（如牛顿观察苹果落地）、医生通过早期症状诊断疾病的例子；其次分析“知著”的关键，用商鞅“立木建信”预见变法成败、诸葛亮“观人于微”等历史典故；最后讨论当代意义，比如疫情防控中早期预警的重要性，或企业家对市场趋势的预判。每个层次都要注意事例与说理的结合。结尾宜回归现实，指出在信息爆炸时代更需要培养这种能力，强调见微知著是连接现象与本质的智慧桥梁。 立意： 1.见微知著：洞察本质的智慧之光。 2.培养见微知著能力，把握时代发展先机。 3.见微知著：在飞速发展时代掌握认知主动权。 四、（2025·北京西城·一模）根据要求写作。（50分） 生活中，“好”的事可能是“不对”的事。而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事。比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装，比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美。不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解认识各不相同：“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”…… 请以“对与好”为题，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【例文】 对与好 “好”是从心，“对”是从法。 前几天一条新闻被大家关注。一女子在捡到了他人的柯基犬后不愿归还，还频频用恶心的话来挑衅狗的主人，最后竟将小狗残忍地从六棱摔下。此事一经关注，大家义愤填膺，纷纷自发去人肉此女子，并在她所在的小区下面喊话，在她家门口摆设灵堂，摆垃圾。大家当然都觉得自己是在替社会惩罚坏人吗，是做好事，可这样做不但会影响她无辜的邻居，而且也不符合法律要求。日前，就有一名阿姨因为在小区下面喊话被举报刑拘。 此事一出，网友们又在批评纷纷：“中国法律完蛋了！”“大姐好可怜！”等等。因为大约这些人认为自己是没错的，而且自诩正义的卫士。所以引发对法律的强烈不满。我觉得，这件事这样处理是对的。 不是我冷血，中国泱泱14亿人口，每个人心中都有不同的正义理法。正是“甲之蜜糖，乙之砒霜。”你所认为好的事情好的做法也许对于其他人来说就是伤害。这时候，我们需要一部大部分人普遍认同的规矩来评判对错，这就是法律。我们不能因为随随便便在某件事上，法与自己的心不相符合就质疑它。诚然，法律有它的瑕疵和死板，但对于这么多人来说，我们必须要用它来判断对错。 但相信很多人会不认同我的观点。因为有些事情明明主流也认为是好的，可法律却判它是错的，这难道不是法律的问题么，那我为什么还要去遵守它？我认为是这样的，有些事即使是好的，但触犯了法律约束，一旦不管甚至表扬，就会引发恶劣的影响。因为中国人口太多，想要浑水摸鱼破坏的人也很多。只要一件事没有遵守法律，开了先河，那就会有更多人打着正义的幌子钻法律的空子来做坏事。长此以往，大部分人会产生一种“抗法是英雄，守法是奴才”的错误想法，社会就乱了。我们就会幸福么？虽然我们赞颂水浒好汉，但谁想真正去体验一番“一言不合就动手”的日子呢？ 既要保持内心的正义，又要保持头脑中对法的冷静，这样才能做一个又对又好的人，才能使我们的社会发展得又对又好。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料指出一种社会现象，“好”的事可能是“不对”的事，“对”的事也不一定都是“好”的事，并列举了与之相似的一些事例。“对与好”究竟该如何判定，以此引发考生的思考。 本次作文旨在引导学生思考追求“好”与坚持“对”的平衡。“对与好”是一个关系型话题，对于关系型话题各个概念间的关系的判断，需要正确推理。重点分析出“对与好”的辩证关系：一方面，“好”的事可能是“不对”的事。另一方面，“对”的事也不一定都是“好”的事。由此看出，只有做对、做好，才能和谐发展。强调追求“好”不应以违反“对”为代价，反之亦然。做一件“好”事时，要考虑其是否符合道德、法律或规章制度的要求，即是否是“对”的。实现“好”的目标也需在“对”的框架内进行创新与突破，从而达到社会认可的“好”。在生活和社会中，应倡导遵循规则与注重创新的良性互动，让“对”与“好”相辅相成，共同进步。 行文思路上，可用“是什么—为什么—怎么做”的思路谋篇布局。首先应该做的是解释概念，什么叫做“对”，什么叫做“好”。“对”是指正确的事，可以做的事情，应该做的事情；“好”是指好的结果，想要的结果。然后，我们需要阐述对“对与好”之间的关系，明确文章的中心。当我们做一件事情或者评论一件事情的时候，“对”要比“好”更有优先性。一件对的事情，也许结果并不那么美好，我们依然无愧于心，甚至流芳千古。反之，一味的追求好而不顾对错使我们鄙夷。这体现了“对”与“好”关系型命题的辩证思考。最后总结文章，“对”与“好”也许难以兼得，坚持做“对”的事情，让我们的人生无悔。 立意： 1.又对又好，是做人做事的终极目标。 2.做对、做好，才能和谐发展。 3.“对”远比“好”重要，以“对”为前提，才能获得真正的“好”。 4.“对”与“好”的碰撞，推动思考与成长，促进变革与进步。 五、（2025·北京东城·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。（50分） 道隐于小成，言隐于荣华。——庄子 这句话的大意是：大道容易被小的成就遮蔽，花言巧语容易掩盖真言。或者说，主观偏见可影响对道的追求，而花言巧语容易掩盖真言。这句话看似简单，实际包含着丰富的道理。 数千年前庄子的话对于当下的我们颇具启示意义，请写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【例文】 小成不蔽大道，浮华不掩真言 庄子有言：“道隐于小成，言隐于荣华。”这句话穿越两千多年的时光，依然闪烁着智慧的光芒。它告诉我们，人们常常因为眼前的小成就而遮蔽了对大道的追求，被华丽的言辞所迷惑而忽略了真理的本质。在这个信息爆炸、价值多元的时代，庄子的警示尤为深刻。我们比任何时候都更需要拨开表象的迷雾，寻找事物本真的样貌。 小成遮蔽大道，是因为人们容易满足于阶段性成果而止步不前。明代医学家李时珍在编撰《本草纲目》时，曾多次因阶段性成果而欣喜，但他始终告诫自己不可因此懈怠。他深知医学之道浩瀚无垠，任何小成都不足以代表真理的全部。同样，北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中记录了大量科学发现，却始终保持谦逊探索的态度。他们明白，真正的求知者应当像庄子所说的“吾生也有涯，而知也无涯”，不因小成而自满，方能不断接近大道。 荣华掩盖真言，源于人们对表象的盲目崇拜。魏晋时期，清谈之风盛行，士人们竞相展示华丽的辞藻，却往往忽视言论的实质内容。当时的思想家嵇康就曾批评这种“饰外以眩内”的现象。今天，我们同样面临着包装胜过实质的困境——广告词藻华丽却空洞无物，社交媒体上追求形式而忽视内涵，各种“标题党”层出不穷。在这样的环境中，保持对真理的敏感与辨识力显得尤为重要。 如何避免被小成所蔽、被荣华所惑？首先需要培养超越性的眼光。南宋诗人陆游晚年写下“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，强调实践的重要性。其次要保持怀疑精神，不轻信表面现象。清代学者戴震研究经典时坚持“以经解经”，拒绝被后人华丽的注解所误导。最重要的是建立自己的价值标准，不随波逐流。北宋改革家王安石推行新法时，面对各种质疑与华丽的反对言论，依然坚持自己的政治理想。 在这个快速变化的时代，庄子的智慧提醒我们保持清醒。无论是个人成长还是社会发展，都不应被阶段性成就所局限，不应被华丽包装所迷惑。真理往往朴素无华，大道常常简单深刻。只有拨开表象的迷雾，才能看见事物的本质；只有超越眼前的得失，才能把握历史的方向。 小成不应成为停步的理由，荣华不应成为判断的标准。让我们以庄子的智慧为镜，在浮躁中保持定力，在复杂中寻找简单，在变化中把握永恒。唯有如此，我们才能在这个充满诱惑与干扰的世界中，守护内心的澄明，抵达真理的彼岸。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 庄子这句“道隐于小成，言隐于荣华”蕴含着深刻的人生智慧，值得我们细细品味。 第一层讲的是认知的局限性。“小成”就像眼前的一棵树，当我们过于关注它时，反而看不见整片森林。生活中常有这样的情况：取得一点成绩就沾沾自喜，被眼前的成功蒙蔽双眼，忘记了更远大的目标。比如学生考了班级第一就满足，却忘了还有年级排名；职场人士升了职就懈怠，不再追求更高的发展。这种“小成”就像一叶障目，让我们失去对“大道”的把握。 第二层讲的是语言的迷惑性。“荣华”指华丽的辞藻，就像给苹果打蜡，外表光鲜却可能掩盖内在的腐烂。现实中，很多重要真相往往被漂亮话包装：商家用“尊享”“限量”掩盖产品缺陷，政客用宏大叙事掩盖实际问题，甚至我们自己也会用各种借口掩饰真实想法。这些“荣华”的言辞，让真话变得难以辨认。 这两方面其实都指向同一个问题：我们容易被表象迷惑。庄子提醒我们，要穿透“小成”看本质，不被短暂成就冲昏头脑；要识破“荣华”听真言，不被华丽辞藻带偏方向。这对当下尤其重要——在信息爆炸的时代，各种碎片化成就和包装过度的言论充斥生活，更需要我们保持清醒。 理解这句话的关键在于“隐”字。不是道和真言不存在，而是被遮蔽了。就像阳光一直都在，只是有时被云层遮住。所以我们要做的，就是拨开这些遮蔽物，看到事物本来的样子。这需要保持谦逊，明白自己所见可能只是局部；需要独立思考，不人云亦云；更需要持之以恒，因为追求真理是一个不断突破认知局限的过程。 写作时，开头可以从现实生活中的现象切入，以此引出庄子“道隐于小成，言隐于荣华”的深刻性。接着点明核心：在信息爆炸时代，我们更需要警惕“小成”带来的认知局限和“荣华”背后的真相遮蔽。中间部分可分两层展开：先论述“小成之蔽”，结合事例说明沉迷短期成绩（如应试技巧、流量数据）会让人忽视深层规律；再分析“荣华之惑”，用网红带货话术、社交媒体滤镜等现象，揭示语言包装对真实价值的掩盖。两段都要落脚到个人成长和社会发展的启示上。结尾可回归庄子思想的高度，强调保持清醒认知的重要性，呼吁在纷繁世界中既要脚踏实地积累，又要穿透表象追寻本质，让传统智慧照亮现代生活。 立意： 1.剥去语言糖衣方能尝到真理本味。 2.警惕“小成就”背后的“大迷失”。 3.在滤镜时代更需要去伪存真的智慧。 六、（2025·北京丰台·二模）根据要求写作。（50分） 费孝通《乡土中国》中曾说，中国传统的乡土社会是熟人社会，“人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上长大”。随着时代发展，有人认为，当今社会已不再是熟人社会；也有人指出，当今熟人社会的特点仍然鲜明…… 当今社会是否还是“熟人社会”？对此，你有怎样的思考，又会怎么做？请联系现实生活，自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 【例文】 熟人社会的当代变奏 费孝通笔下的乡土中国，阡陌交通间流淌着人情温度，鸡犬相闻里浸润着信任纽带。然而，当数字浪潮席卷城乡，有人断言熟人社会已然消亡，也有人坚称其根基未变。事实上，当今社会并非简单的“是”或“否”能定义的熟人社会，而是经历着解构与重构的复杂过程，在新旧交替中重塑着人际关系的边界与内涵。 城市化与信息化的双重冲击，解构着传统熟人社会的物理边界与情感纽带。当我们从四合院搬进商品房，邻里间的门墙相隔，曾经“远亲不如近邻”的亲密变成了“对门不相识”的疏离；当社交媒体让我们拥有成百上千的“好友”，却在真正需要帮助时发现通讯录里无人可诉。电商平台打破地域限制，人们购物不再依赖街坊小店的人情往来；线上办公模糊了职场的面对面交流，同事间的关系更趋于利益合作。外卖、网约车等服务的普及，让我们在享受便捷的同时，也减少了与社区居民的互动，熟人社会赖以生存的地缘与血缘网络，在现代化进程中逐渐松散。 但解构不意味着消亡，熟人社会的基因仍在当代社会的血脉中延续。在乡村，婚丧嫁娶时邻里自发的帮衬，祠堂里宗族长辈的议事传统，依然彰显着熟人社会的强大凝聚力；在城市，社区团购群里居民互帮互助，家长群中家长们为孩子成长建言献策，兴趣社群里成员因共同爱好建立深厚情谊，这些新形态的“熟人圈子”，让我们看到人情社会的顽强生命力。 面对熟人社会的当代变奏，我们既要拥抱时代进步，也要守护传统价值。在享受现代生活便利的同时，主动打破社交壁垒，积极参与社区活动，重拾邻里温情；利用数字技术，搭建更有温度的社交平台，让线上交流转化为线下真实的情感联结。我们还需建立新型信任机制，将熟人社会的“人情信任”与现代社会的“契约信任”相结合，让法治与道德共同构建社会秩序。只有这样，才能在解构与重构中，找到适合当代社会的人际关系平衡点。 从乡土中国到数字时代，熟人社会从未彻底退场，而是以新的姿态与现代文明共生。让我们以开放包容的心态，见证并参与熟人社会的重构，让人与人之间的联结既有传统的温度，又有现代的理性，共同绘就一幅和谐美好的社会图景。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以费孝通在《乡土中国》中对“熟人社会”的定义为切入点，指出传统乡土社会中人们在熟悉的人际关系和地域环境中成长，强调人情纽带、礼俗规范和稳定的社会关系网络。这种社会形态下，信任基于长期的互动和共同的生活经验，社会运行依赖约定俗成的规则和人情往来。随着时代发展，出现两种观点的碰撞：一种认为当今社会已不再是熟人社会，这源于现代社会的快速变迁。城镇化进程加速，人口大规模流动，人们从固定的乡土环境进入陌生的城市，生活节奏加快，社会分工细化，互联网和数字技术重构了人际交往模式，线上社交削弱了传统面对面的情感联结，契约精神和法律制度逐渐取代部分人情关系，这些变化都让传统熟人社会的特征逐渐淡化。另一种观点指出当今熟人社会的特点仍然鲜明，虽然社会形态改变，但人情往来、关系网络在社会生活中依然发挥重要作用，比如家族聚会、同学会维系的亲密关系，地方文化活动中邻里互助的传统，商业合作中基于熟人推荐的信任模式等，都体现熟人社会的延续性。这两种观点并非完全对立，需要辩证思考。现代社会既呈现出陌生人社会的特征，又保留着熟人社会的内核，应从不同维度分析社会关系的变化，既要看到时代发展对人际关系的重塑，也要关注传统社会关系在现代社会的转型与融合，体现思辨性与时代感。 写作时，文章开篇可通过描绘现代城市生活中邻里间的疏离场景，引出对当今社会是否仍是“熟人社会”的疑问，点明辩证看待这一问题的主旨。主体部分先阐述当今社会呈现“陌生人社会”特征的表现，如大城市中邻居互不相识、线上社交的虚拟化等，结合“快递员与客户仅通过手机沟通”等实例，分析科技发展和社会结构变化对人际关系的冲击；接着论述熟人社会的特征依然存在，举例春节家族团聚、校友资源共享等现象，说明传统人情关系在现代社会的延续，引用费孝通对熟人社会“礼俗社会”的定义，解释人情纽带对社会稳定的重要性；然后深入探讨现代社会中熟人社会与陌生人社会的融合，指出应取两者之长，在保持传统人情温度的同时，建立基于契约和规则的现代社会秩序；最后联系自身，强调在复杂的社会关系中，我们既要主动维护熟人关系中的温暖与信任，又要学会在陌生人交往中坚守原则、建立新的信任，呼吁以开放包容的态度应对社会关系的变化，为构建和谐社会贡献力量。 立意： 1.打破“熟人”枷锁，重塑现代信任体系。 2.于流动社会中，守护熟人社会的温度。 3.乡土遗韵，都市新章。 1 / 20 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