11.2《与妻书》课件+教学设计-2025-2026学年高一语文同步备课系列（统编版必修下册）

导入 同学们好！今天，我们来当一回国家级博物馆的 “首席策展人”。现在，博物馆收到了一份意义非凡的委托 —— 为林觉民的《与妻书》设计专题展览。这可不是普通的展览，它承载着对珍贵文物的展示，更肩负着传承革命精神的重任。 策展任务书已经下达，这次展览的核心目标，就是向观众讲述《与妻书》里蕴含的 “情” 与 “志”，让百年后的人们，依旧能被这些文字深深震撼！ 专题展览 博物馆策展 作为本次《与妻书》专题展览的 “首席策展人”，我们的首要任务是深入了解展览的核心人物 —— 林觉民。只有全面知晓他的生平经历，才能在展览中生动地展现他的形象。 作者简介 字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。 13岁参加科举考试：“少年不望万户侯” 接受新思想:“中国非革命无以自强” 国内求学 （1887-1911） 黄花岗七十二烈士之一 二十五岁 作者简介 参加同盟会:“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？” 日本留学 参加广州起义 二十四岁 （1887-1911） 作者简介 写作背景 清朝末年，清政府极度腐朽，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割地，对人民则加重剥削、压迫，因而激起了人民的反抗。 1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领，在我国南方发动了多次武装起义。林觉民受同盟会派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。 碧血黄花林觉民 写作背景 广州起义（黄花岗起义）的前三天，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，在一块白方巾上给妻子写下这封最后的家书。同时还给他的父亲写了一封《禀父书》。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。 初读正音 会晤 栖息 眷属 筛 称心 肖 哀恸 彀 应和 禁受 qī wù juàn chèn gòu xiào tòng jīn shāi  hè 旁午 模拟 bàng mó 博物馆策展 作为本次《与妻书》专题展览的 “首席策展人”，请你们以第一段为灵感，提炼展览主题。 提炼展厅主题 意映卿卿①如晤wù②，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。 ①卿卿：旧时夫对妻的爱称。 ②如晤：如同见面。 意映爱妻，见字如面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼。 第一段 译文 提炼展厅主题 吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟③书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷④，谓⑤吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 ③竟：完成。 ④衷：苦衷。 ⑤谓：认为。 我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不了解我的苦衷，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。 第一段 译文 提炼展厅主题 林觉民起义前在绢帛上留下的这封《与妻书》，是一封情书，还是一封遗书？ 既是遗书，也是情书。 遗书 是因为 “吾今以此书与汝永别矣”，这明显是在交代后事； 情书 是因为 “恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之”，他怕妻子不理解，还忍着悲痛解释，这都是满满的爱意。 提炼展厅主题 作为策展人，请你们以第一段为灵感，提炼展览主题。 这是林觉民留给妻子的真情告白，瞬间将生死相隔的悲怆推向顶点。 跨越阴阳的 家国告白 生死情书 主题 主 题 博物馆策展 接下来，让我们走进情感回忆区，从那些琐碎却珍贵的回忆里，探寻他们夫妻间至深的爱意，感受这份爱如何在时代洪流中，绽放出别样的光芒。 情感回忆区 第二段 ①就：靠近，接近。 ②彀：同“够”。 吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就①死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷juàn属；然遍地腥云，满街狼犬，称chèn心快意，几家能彀gòu②？ 我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？ 译文 情感回忆区 第二段 ③司马春衫：比喻极度悲伤。 ④太上之忘情：修养最高的人，忘记了喜怒哀乐之情。 ⑤充：扩充。 司马春衫③，吾不能学太上之忘情④也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充⑤吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 情感回忆区 第二段 江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。 司马春衫③，吾不能学太上之忘情④也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充⑤吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。 译文 表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。 表达作者关心民众的痛苦，无法做到不动感情。 表示自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。 情感回忆区 三个典故表达了作者怎样的思想感情？ ①“司马青衫” ②“太上之忘情” ③“老吾老”“幼吾幼” 情感回忆区 第二段 ⑥以……为：把……当作。 ⑦其：一定。 你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤！ 汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为⑥念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其⑦勿悲！ 译文 “至爱”一词，多重的分量，多深的真情。林觉民回忆了哪三件美好往事表现了这种“至爱”？ 情感回忆区 情感回忆区 第三段 汝忆否四五年前某夕，吾尝①语曰：“与使②吾先死也，无宁③汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是④，而亦无词相答。 ①尝：曾经。 ②与使：与其。 ③无宁：不如。 ④是：正确。 情感回忆区 第三段 汝忆否四五年前某夕，吾尝①语曰：“与使②吾先死也，无宁③汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是④，而亦无词相答。 你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。 译文 情感回忆区 第三段 吾之意盖⑤谓以汝之弱，必不能禁⑥失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒⑦先汝而死乎？ ⑤盖：承接上文，说明原因或理由，可译为“因为”。 ⑥禁：承受。 ⑦卒：最终。 情感回忆区 第三段 吾之意盖⑤谓以汝之弱，必不能禁⑥失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒⑦先汝而死乎？ 我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？ 译文 提炼展厅主题 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折①，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。 ①折：转弯。 我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。 第四段 译文 情感回忆区 初婚三四个月，适②冬之望日③前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾④，妾愿随君行。” ②适：恰逢 第四段 ③望日：农历每月十五。 ④妾：谦辞，旧时女子称自己。 情感回忆区 刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。” 第四段 译文 情感回忆区 吾亦既⑤许汝矣。前十余日回家，即欲乘便⑥以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜⑦悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管⑧形容之。 ⑤既：已经。 第四段 ⑥乘便：趁机，顺势。 ⑦胜：承受。 ⑧寸管：指笔。 情感回忆区 吾亦既⑤许汝矣。前十余日回家，即欲乘便⑥以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜⑦悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管⑧形容之。 第四段 我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又开不了口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。 译文 情感回忆区 “至爱”一词，多重的分量，多深的真情。林觉民回忆了哪三件美好往事表现了这种“至爱”？ 以三次回忆表达爱意 回忆一 夫妻谁先死的谈话 回忆二 新婚的甜蜜生活情景 回忆三 两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情 博物馆策展 林觉民既然“至爱汝”，又为何“勇于就死”？这种矛盾，我们该如何理解？ 时代抉择区 吾诚①愿与汝相守以死。第②以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。 ①诚：确实。 第五段 ②第：只是。 我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在的局势来看，天灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的时候可以使人死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国，国家内无时无地不可以使人死亡。 译文 时代抉择区 到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑③汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒④使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾⑤见破镜能重圆⑥？ ③抑：还是。 第五段 ④徒：白白地。 ⑤几曾：何曾。 ⑥破镜能重圆：比喻夫妻失散后又重新团圆。 时代抉择区 到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑③汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒④使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾⑤见破镜能重圆⑥？ 第五段 到那时让我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能够这样吗？还是你能这样做呢？即使能不死，但是夫妻离别分散不能相见，白白地使我们两地双眼望穿，尸骨化为石头，试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的？ 译文 时代抉择区 则较死为苦也，将奈之何⑦？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性⑧就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。 第五段 ⑦奈……何：拿……怎么办。 ⑧率性：顺着本性。 那么这种离散比死要痛苦啊，这将怎么办呢？今天我和你幸好双双健在，天下的不应当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗？这是我敢于毅然去死而不顾你的缘故啊！我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功与不成功自有同志们在继续奋斗。 第五段 时代抉择区 译文 时代抉择区 既然作者“吾至爱汝”，为何又要“勇于就死”? 请同学们找出原文，结合背景谈谈你的看法。 ① 遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀? ② 天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。 ③ 天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？ 国家危急 帝国侵略 统治残暴 死亡无处不有离散无处不有 时代抉择区 既然爱她，为何与她分离而赴死？ 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属…… 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 家让位给了国 我死了， 她该怎么办？ 时代抉择区 依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖⑨我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 第五段 依新已经五岁了，转眼之间就要长大成人了，希望你好好地抚养他，使他像我。你腹中的胎儿，我猜她是个女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰。或许又是个男孩，你就教育以他的父亲作为志向，那么我后继有人了。幸甚，幸甚！我们家以后的生活该会很贫困，但贫困没有什么痛苦，清清静静过日子罢了。 译文 ⑨肖：像。 时代抉择区 吾今与汝无言矣。吾居九泉①之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁②汝也，汝不必以无侣悲。 第六段 ①九泉：犹黄泉：地下深处。指埋葬人的地方，阴间。 ②旁：靠近。 时代抉择区 吾今与汝无言矣。吾居九泉①之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁②汝也，汝不必以无侣悲。 第六段 我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。 译文 时代抉择区 第七、八段 吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处①；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的②非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。 ①处：地方。 ②的的：实在，的确。 我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。 译文 时代抉择区 第七、八段 汝幸而偶③我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身④。 ③偶：婚配，嫁给。 你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只顾全自己。 ④独善其身：意思是原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。 时代抉择区 第七、八段 嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟⑤得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎？一恸⑥。辛亥三月念⑦六夜四鼓⑧，意洞手书。 ⑤模拟：想象，揣摩。 ⑥恸：大哭、悲痛。 ⑦念：同“廿”，二十。 ⑧四鼓：四更天。 时代抉择区 第七、八段 嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟⑤得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎？一恸⑥。辛亥三月念⑦六夜四鼓⑧，意洞手书。 唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭此书领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中见到我吧，写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔。 译文 时代抉择区 第七、八段 家中诸母⑨皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸。 ⑨诸母：各位伯母，叔母。 家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意思，这是我最后的希望。 译文 我死了，她该怎么办？ 汝之弱 吾食言 家甚贫 有牵挂 有幻想 有陪伴 怕她撑不住 怎么才能让她撑住？ 三桩愿望 一愿九泉之下愿 “哭相和” 二愿真有鬼 三愿心电感应有道，是实 博物馆策展 请结合文本内容，认真策划此次展览的活动形式，要求：汇报时需说明设计灵感来源于课文的哪个段落? 策展方案 汇报时需说明设计灵感来源于课文的哪个段落？ 展示要求 组1：“我们设计的‘时空对话’展区，灵感来自第6段‘吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也’。观众可录制对林觉民的感言，模拟书信往来，让情感穿越百年。” 汇报时需说明设计灵感来源于课文的哪个段落？ 展示要求 组2：“‘巾短情长，所未尽者，尚有万千’（第7段）启发我们设置‘未竟之言’留言墙，观众可续写对家国、对理想的感悟。” 策展方案 学生活动: 牺牲价值的探讨 你认为林觉民的死是否值得？请说明理由。 此举若败，死者必多，定能感动同胞。吾辈死，而同胞尚不醒者，吾决不信也。使吾同胞，一旦尽奋而起，克复神州，重兴祖国，则吾辈虽死之日犹生之年也。宁有憾哉！宁有憾哉！ ——林觉民 林觉民的牺牲不是毫无意义的，他的精神激励着无数后来人，为了国家和民族的未来不断努力。 愿中国的青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。 ————鲁迅《热风·随感录》 教师寄语 从开篇的诀别之痛 （第1段） 到中间的深情追忆与矛盾抉择 （第2-5段） 再到最后的家国大义与未竟之愿 （第6-7段） 每一段都是林觉民内心世界的真实写照。 你们的策展方案，无论是场景还原、多媒体互动还是文物串联，都在尝试让观众‘读懂’这些文字背后的热血与柔情。这不仅是对展览的设计，更是对革命精神的一次深度诠释。 教师寄语 请你以陈意映的口吻，给林觉民写一封回信。 课后作业 范例作品 意洞如晤。君之书送至，约已有十日余。每每提笔欲作字句以答，泪辄替笔墨而下，竟不能就。然念终不可负君之厚意，遂强作只言以复。 君书中所言家国大义者，妾亦能略晓之。然共度朝夕之眷属忽而两隔，有情之人从此诀别，不复能见，孰能无怨？孰能无悲？君劝妾勿哀于失君之事，但庭前屋后，独对空窗，每忆及往日，则悲不能自禁，几欲随君而去。念及依新尚幼，终不忍其先蒙丧父之痛，又遭失母之悲，更思及腹中之子，遂忍悲苟活于世。呜呼！今日方知君之言果不虚矣！念及依新尚之痛， 答君书 $$ 《与妻书》教学设计 一、教材分析 《与妻书》是统编版必修下册的经典篇目，是林觉民在广州起义前三天写给妻子陈意映的绝笔信。这封信饱含着作者对妻子的深情与对国家命运的忧虑，展现了革命志士为了理想和信念舍生取义的崇高精神。 二、教学目标 语言建构与运用：学生能够正确读写文中生字词，流畅朗读并准确翻译全文，积累文言词汇和特殊句式，提升文言文语言表达能力。​ 思维发展与提升：通过小组合作策展活动，培养学生分析文本、提炼主题、创意表达和团队协作能力；借助对文中情感与思想的探究，提高学生的批判性思维和深度解读文本能力。​ 审美鉴赏与创造：体会文章中儿女情长与家国大义融合的情感美，感受文言文的语言美、结构美，提升文学审美能力。​ 文化传承与理解：引导学生体会林觉民的家国情怀和牺牲精神，传承革命文化，激发爱国情感，培养社会责任感，树立正确的价值观和人生观。 三、教学重难点 教学重点：梳理文章结构，把握作者在文中所表达的复杂情感，理解 “情” 与 “志” 的内涵；掌握文中重要文言知识，提升文言文阅读素养。 教学难点：理解林觉民在个人爱情与国家大义之间的艰难抉择，感受其崇高精神境界；引导学生从历史和现实角度思考林觉民牺牲的价值与意义。 四、教学过程 （一）情境任务（5 分钟） 今天，我们来当一回国家级博物馆的 “首席策展人”。现在，博物馆收到了一份意义非凡的委托 —— 为林觉民的《与妻书》设计专题展览。这可不是普通的展览，它承载着对珍贵文物的展示，更肩负着传承革命精神的重任。 策展任务书已经下达，这次展览的核心目标，就是向观众讲述《与妻书》里蕴含的 “情” 与 “志”，让百年后的人们，依旧能被这些文字深深震撼！ （二）任务一：探寻英雄足迹（10 分钟） 作为本次《与妻书》专题展览的 “首席策展人”，我们的首要任务是深入了解展览的核心人物 —— 林觉民。只有全面知晓他的生平经历，才能在展览中生动地展现他的形象。 1. 自主学习：学生阅读教材中关于林觉民生平介绍的内容，结合课件展示，梳理林觉民的人生轨迹，包括他 13 岁参加科举考试、国内求学接受新思想、日本留学参加同盟会、参加广州起义并成为黄花岗七十二烈士之一等重要事件。 1. 小组讨论：以小组为单位，讨论林觉民的这些经历对他的思想和行为产生了怎样的影响。每个小组推选一名代表，分享小组讨论结果。 1. 教师总结：林觉民年少时就展现出非凡的志向，“少年不望万户侯” 体现了他对功名利禄的淡泊。在求学过程中，新思想的熏陶使他认识到 “中国非革命无以自强”，从而坚定了革命的决心。留学日本期间加入同盟会，进一步明确了他的革命理想和使命。这些经历为他写下《与妻书》，为革命事业英勇献身奠定了坚实的思想基础。 （三）任务二：提炼展厅主题（15 分钟） 作为本次《与妻书》专题展览的 “首席策展人”，请你们以第一段为灵感，提炼展览主题。 1. 文意疏通：学生结合课下注释和工具书，自主翻译第一段，圈画出难以理解的字词和句子。教师进行答疑解惑，重点讲解 “竟”（完成）、“衷”（内心）、“谓”（认为）等实词的含义，以及 “吾今以此书与汝永别矣” 等句式。 1. 问题探究：教师提出问题 “这封《与妻书》是情书还是遗书？从哪些语句可以看出？” 学生思考后，同桌之间相互交流。 答案：这封信既是遗书，也是情书。说它是遗书，是因为 “吾今以此书与汝永别矣”，明确表明是在交代后事；说它是情书，是因为 “恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之”，林觉民怕妻子不理解，忍着悲痛解释，充满了对妻子的爱意。 3. 主题提炼：教师引导学生以第一段为灵感，提炼展览主题。学生思考后，小组内交流讨论，每个小组推选一个主题进行展示。教师对各小组的主题进行点评，最终总结出如 “生死情书：跨越阴阳的家国告白” 这样既能体现文章情感又富有创意的主题。 （四）任务三：情感回忆区（20 分钟） 接下来，让我们走进情感回忆区，从那些琐碎却珍贵的回忆里，探寻他们夫妻间至深的爱意，感受这份爱如何在时代洪流中，绽放出别样的光芒。 1. 研读文本：学生默读文章第二至四段，找出林觉民回忆与妻子的美好往事的语句，并用横线标注出来。 1. 小组讨论：教师提出问题 “林觉民回忆了哪三件美好往事？这些往事体现了他怎样的情感？文中运用了哪些典故？这些典故有何作用？” 学生以小组为单位，围绕问题展开讨论，每个小组安排一名记录员，记录讨论要点。 答案：林觉民回忆的三件美好往事分别是：夫妻谁先死的谈话；新婚的甜蜜生活情景；两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情。这些往事体现了他对妻子深深的爱。文中运用的典故及作用如下：“司马青衫” 表达对 “天下人” 不幸遭遇的深切同情；“太上之忘情” 表达作者关心民众的痛苦，无法做到不动感情；“老吾老”“幼吾幼” 表示自己要把爱妻子的感情推广到爱 “天下人”，为了 “天下人” 的幸福，宁可牺牲自己的一切。 小组展示：各小组派代表发言，分享讨论结果。其他小组可以进行补充和质疑，教师在学生发言过程中进行引导和总结，加深学生对文章情感的理解。 （五）任务四：时代抉择区（20 分钟） 林觉民既然“至爱汝”，又为何“勇于就死”？这种矛盾，我们该如何理解？ 1. 深入研读：学生大声朗读文章第五至八段，思考 “林觉民既‘至爱汝’，又为何‘勇于就死’？这种矛盾，我们该如何理解？他对妻子和孩子有哪些牵挂和期望？” 等问题。 1. 小组合作：学生分组讨论上述问题，结合文章内容和写作背景，深入探究林觉民的内心世界。教师巡视各小组，参与学生的讨论，适时给予指导。 答案：林觉民 “勇于就死” 的原因：从时代背景看，当时国家面临列强瓜分、天灾人祸、奸官污吏虐民等危机，死亡和离散随时可能降临，如 “遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀”“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死”；从他的理想信念看，他希望 “助天下人爱其所爱”，为天下人谋永福，如 “吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”。他对妻子和孩子的牵挂和期望：希望妻子好好抚养依新，让他像自己一样；对妻子腹中胎儿，若是女孩希望像妻子，若是男孩则希望他以父志为志；还希望妻子不要过于悲伤，相信自己的灵魂会陪伴着她。 （六）任务五：精神传承区（15 分钟） 请结合文本内容，认真策划此次展览的活动形式，要求：汇报时需说明设计灵感来源于课文的哪个段落？ 1. 策展方案分享：展示各小组设计的策展方案，邀请小组代表介绍设计灵感来源于课文的哪个段落，以及展区的设计思路和亮点。其他小组进行评价和建议，共同完善策展方案。 1. 牺牲价值探讨：教师提出问题 “你认为林觉民的死是否值得？请说明理由”，组织学生开展讨论。学生结合林觉民的原话 “此举若败，死者必多，定能感动同胞。吾辈死，而同胞尚不醒者，吾决不信也。使吾同胞，一旦尽奋而起，克复神州，重兴祖国，则吾辈虽死之日犹生之年也。宁有憾哉！宁有憾哉！” 以及时代背景发表自己的观点。 答案：林觉民的死是值得的。他的牺牲并非毫无意义，虽然他牺牲了自己的生命，但他的精神激励着无数后来人。在当时，他的牺牲能够唤醒更多的同胞，让人们意识到国家面临的危机，激发大家的爱国热情和革命斗志。从长远来看，为国家和民族的解放事业奠定了思想基础，推动了历史的前进。 教师总结：教师对学生的讨论进行总结，强调林觉民的牺牲精神和家国情怀对当代社会的重要意义，鼓励学生传承和弘扬革命精神，在新时代肩负起自己的责任和使命。 （七）课堂小结 1. 内容回顾：教师引导学生回顾本节课所学内容，梳理文章的情感脉络，从诀别之痛到深情追忆，再到家国大义的抉择，让学生再次感受林觉民的热血与柔情。 1. 方法总结：总结学习文言文的方法，如结合注释和工具书理解文意、通过分析文本结构把握文章主旨、关注文中的典故和特殊表达等，鼓励学生在今后的文言文学习中运用这些方法。 （八）布置作业 以陈意映的口吻，给林觉民写一封回信。要求结合课文内容，发挥想象，深入体会陈意映收到信后的心境和情感，字数不少于 500 字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$