精品解析：河南省驻马店市正阳县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024—2025学年度第二学期期末质量监测试卷 八年级语文 考试时间：120分钟 满分：120分 一、积累与运用。（共23分） 学校开展“乡村振兴·文化寻根”主题活动，你参与其中，完成以下任务。 1. 阅读下面语段，完成下面小题。 五月的乡村，生机盎然。同学们走在田间地头，感受乡村的变迁：金黄的麦田如波浪起伏，翠绿的竹林似屏障环绕，清澈的溪流像银链wān yán（ ）。在“乡村文化调研”中，大家惊叹于传统手工艺的精妙：竹编艺人的指尖翻飞，将竹子编织成实用美观的器物；剪纸艺人的剪刀游走，把红纸剪裁成xǔ xǔ rú shēng（ ）的图案。乡村不仅是文化的宝库，更是生活的家园。 （1）根据拼音写汉字。 wān yán xǔ xǔ rú shēng （2）加点字“屏”的读音正确的一项是（ ） A. píng B. bīng C. bīng （3）画线句子有语病，请提出修改意见 【答案】（1）蜿蜒 栩栩如生 （2）A （3）乡村不仅是生活的家园，更是文化的宝库。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 蜿蜒，wān yán，指山脉、河流、道路等弯弯曲曲地延伸的样子。 栩栩如生，xǔ xǔ rú shēng，形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。 【小问2详解】 本题考查字音。 屏障，píng zhàng，指像屏风那样起遮挡、护卫作用的东西，也可指遮挡。 【小问3详解】 本题考查病句修改。 原句语序不当。从逻辑递进关系来看，“生活的家园”是乡村最基础、最直接的属性，是人们赖以生存的场所，这是乡村最本质的功能；而“文化的宝库”则是在生活基础上衍生出的更深层次的内涵，包含了乡村的历史、传统、技艺等精神层面的财富。按照“由浅入深、由表及里”的逻辑顺序，应当先强调乡村作为“生活的家园”这一基本属性，再递进说明其作为“文化的宝库”的深层意义，这样的表述更符合事物的内在逻辑和人们的认知规律，因此修改为“乡村不仅是生活的家园，更是文化的宝库”。 2. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①乡村振兴既要塑形，也要铸魂，需挖掘传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神和道德规范。 ②产业兴旺是乡村振兴的重点，要依托乡村特色资源，发展农产品加工业、乡村旅游等新业态，拓宽农民增收渠道。 ③实施乡村振兴战略，是解决新时代我国社会主要矛盾、实现“两个一百年”奋斗目标的必然要求。 ④生态宜居是乡村振兴的关键，需推进农村人居环境整治，加强生态保护与修复，让乡村成为生态绿色家园。 ⑤同时，要健全乡村人才工作机制，鼓励大学生、科技人员返乡创业，为乡村发展提供智力支持。 A. ③②④①⑤ B. ③⑤②④① C. ②③④⑤① D. ②①⑤③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查句子排序。 ③句“实施乡村振兴战略，是解决新时代我国社会主要矛盾、实现‘两个一百年’奋斗目标的必然要求”，这是对乡村振兴战略的总体定位，应作为首句开启话题。接着②句“产业兴旺是乡村振兴的重点……”，围绕乡村振兴战略，从产业兴旺角度具体阐述；④句“生态宜居是乡村振兴的关键……”，从生态宜居方面展开；①句“乡村振兴既要塑形，也要铸魂……”，从文化层面补充；⑤句“同时，要健全乡村人才工作机制……”，从人才支持角度进一步完善，按照“总体阐述—产业—生态—文化—人才”的逻辑顺序，所以排序为③②④①⑤，故选A。 3. 古诗文默写。 （1）古诗中常蕴含民生关怀。白居易《卖炭翁》“____________，____________”通过卖炭翁的矛盾心理，揭示底层百姓的艰辛；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“____________，____________”以屋破漏雨的遭遇，展现诗人推己及人的济世情怀。 （2）古诗中常蕴含深刻的人生哲理。王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“____________，___________”揭示真挚的友情可以超越空间的界限，展现出豁达超然的人生态度；陆游在《卜算子·咏梅》中借“____________，____________”，道出即使历经磨难、粉身碎骨，高尚的品格依然不会磨灭的哲理，表达了对理想与操守的执着坚守。 【答案】 ①. 可怜身上衣正单 ②. 心忧炭贱愿天寒 ③. 床头屋漏无干处 ④. 雨脚如麻未断绝 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 零落成泥碾作尘 ⑧. 只有香如故 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“炭、贱、漏、涯、零、碾、作”等字词容易写错。 4. 综合性学习：探寻乡村文化 学校组织“乡村文化遗产保护”活动，你所在的小组负责调查本地传统村落，如古建筑、民俗活动等。 （1）【活动设计】请围绕主题设计两个具体的调查活动。 ①_______________ ②_______________ （2）【采访记录】在采访村委会李主任时，你问：“李主任，您认为保护传统村落对乡村振兴有什么意义？”李主任说：“传统村落是乡村文化的根，但部分古建筑因年久失修面临损毁风险。”针对李主任的担忧，请你提出一条保护建议。 建议：_______________ （3）【成果展示】活动结束后，需要在校园宣传栏展示调查成果。请你为宣传栏拟写一句宣传语，要求体现乡村文化的价值，句式工整。 宣传语：__________________ 【答案】（1） ①. 实地走访传统村落，拍摄记录古建筑现状 ②. 采访当地老人，整理口述民俗故事 （2）成立修缮队或申请专项资金。 （3）守护古村风貌，传承千年文脉。 【解析】 【小问1详解】 本题考查活动设计的能力。 活动的内容要与主题“乡村文化遗产保护”密切相关，要有可行性。如讲故事比赛，征文比赛，演讲比赛、知识竞赛等。 示例：①组织小组成员对村落中的古建筑（如祠堂、民居、桥梁等）进行实地测量、拍照，并采访当地老人了解建筑历史，形成图文档案；②通过参与或观察村落的传统节日、手工艺制作（如剪纸、编织）等，记录活动流程、文化内涵，并整理成调查报告。 【小问2详解】 本题考查提建议。 要针对李主任的担忧“部分古建筑因年久失修面临损毁风险”来提，建议应具体可行。 示例：建立“政府+村民+专家”协同保护机制，由政府拨款修缮、村民参与日常维护、专家提供技术指导 【小问3详解】 本题考查拟写宣传标语的能力。 所拟写的宣传标语一定要主题突出，语意简洁明了，有号召性和鼓动性，要求体现乡村文化的价值，句式工整，所以最好采用对偶的修辞手法，突出乡村文化的传承意义。 示例：一砖一瓦载乡愁，一村一落见文明 二、现代文阅读（共26分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 《戏台春秋》 ①中原大地的乡间，最热闹的地方莫过于戏台。青砖灰瓦的台檐下，“出将”“入相”的门帘已褪成浅红色，台角的铜铃却依然在风中叮当作响，仿佛在诉说着千年的戏曲春秋。爷爷说，这铜铃是光绪年间的老物件，曾见证过太爷爷的太爷爷在戏台上唱《铡美案》时，台下万人空巷的盛景。 ②爷爷是村里最后一位豫东红脸传人，十岁便跟着太爷爷学戏。我见过他年轻时的剧照：一袭红蟒袍，头戴七星额子，单手持刀站在戏台中央，眼神如炬，仿佛能穿透岁月。那时的戏台是十里八乡的文化中心，每逢庙会，方圆二十里的人都打着灯笼来听戏，戏台上的汽灯把黑夜照得如同白昼，梆子声能传出三里地。 ③“唱红脸得有一股子狠劲，不是狠别人，是狠自己。”爷爷常说。他教我练台步，一块青砖放在脚背上，一踮就是半个时辰；练唱腔，对着山谷喊《收秦明》的选段，直到嗓子冒烟。有次我偷偷拿掉青砖，他发现后抄起竹尺就往我手心打：“台步不稳，唱得再好也是花拳绣腿！”那是他第一次打我，竹尺落下时，手却在发抖。 ④记得1998年秋收后，剧团排《穆桂英挂帅》。爷爷饰演杨继业，我蹲在后台看他勾脸。他先用油彩涂满面部，再用毛笔勾勒出剑眉、凤眼，最后在眉心点上一枚红色印记——那手法熟练得如同在宣纸上作画。扎靠旗时，他不让任何人帮忙，说是“靠旗不正，军心必乱”。上场前，他独自在幕布后闭目养神，手指轻轻敲着戏靴，像是在和戏台对话。 ⑤新世纪初，电视和DVD普及，村里的年轻人陆续外出打工，戏台渐渐冷清。2010年春节，剧团只来了十七个观众，其中十二个是老人。爷爷在台上唱《单刀会》，声音依然洪亮，却显得格外空旷。谢幕时，他望着空荡荡的戏台，久久没有卸妆，油彩混着汗水在脸上划出一道道痕迹，像一幅被雨水打湿的古画。 ⑥转机出现在2020年。我大学毕业后失业在家，试着把爷爷的演出录像剪成短视频。第一条《收秦明》片段发布当晚，点赞量突破十万。评论区里，有人问：“这是哪里的剧种？”有人说：“听着像爷爷唱的戏，泪目了。”爷爷戴着老花镜逐条翻看评论，忽然说：“妮儿，咱试试直播吧。” ⑦如今，爷爷的“中原老腔”直播间固定在每周六晚八点。他依然穿着那件穿了三十年的蟒袍，只是在腰间多了个麦克风。镜头里，他的台步依然稳健，甩髯时，靠旗上的铜铃与手机提示音交织在一起。有次直播《桃花庵》，一位在纽约的河南游子留言：“听到梆子声，突然想吃老家的烩面了。”爷爷让我回复：“等你回来，戏台给你留着座。” ⑧去年，县文旅局拨款修缮了戏台，青砖重新勾缝，门帘换成了苏绣面料，台角的铜铃也镀了金。爷爷摸着焕然一新的台柱说：“戏台还是原来的戏台，可看大戏的人，从扛着锄头的庄稼汉，变成了捧着手机的年轻人。”阳光穿过新安装的LED灯，照在他的蟒袍上，金箔绣的龙纹与直播间的弹幕交相辉映。 ⑨暮色中，爷爷又开始勾脸。他对着智能化妆镜调整油彩浓度，镜子里的倒影与记忆中的青年重叠。远处的麦田里，无人机在播种，戏台的音响里传出新编的戏曲说唱——传统的梆子腔与电子节拍融合得恰到好处，像一场跨越百年的对话。 5. 阅读全文，补全情节脉络。 ①______：跟随爷爷去戏台后台，感受戏曲魅力→②秋收后：_________→③_________：电视普及，村里人不再扎堆看戏，戏台逐渐冷清→④去年春节至今：_________ 6. 赏析文中画线句子的表现手法及效果。 （1）他望着空荡荡的戏台，久久没有卸妆，油彩混着汗水在脸上划出一道道痕迹，像一幅被雨水打湿的古画。 （2）远处的麦田里，无人机在播种，戏台的音响里传出新编的戏曲说唱——传统的梆子腔与电子节拍融合得恰到好处，像一场跨越百年的对话。 7. 文中两次描写爷爷“勾脸”的细节，分别有什么作用？请结合语境分析。 8. 结合全文，探究“铜铃”在文中的多层象征意义。 【答案】5. ①. 童年时期 ②. 爷爷剧团排演《穆桂英挂帅》，戏台热闹非凡 ③. 电视普及后 ④. 制作短视频发布，成立直播剧团，戏台列为保护点 6. （1）运用对比与比喻，将戏台的“空荡”与记忆中的“热闹”对比，把爷爷的妆容比作“湿画”，烘托出传统戏曲衰落的苍凉感，凸显爷爷的坚守与失落。 （2）运用对比与比喻，将无人机播种与梆子腔说唱并置，比作“百年对话”，象征传统与现代和谐共生，深化文化传承的主题。 7. 第一次（第④段）：通过细节描写展现爷爷对戏曲的敬畏与技艺精湛，为戏台的热闹场景埋下伏笔。 第二次（第⑨段）：传统勾脸与智能化妆镜对比，暗示戏曲传承在科技时代的创新转型。 8. ①象征戏曲文化的历史厚重感，如铜铃见证戏台百年变迁；②象征艺人精神的延续，铜铃声如爷爷对戏曲的执着，贯穿岁月；③象征传统与现代的交融，铜铃声与电子音交织，寓意戏曲在新时代的新生。 【解析】 【导语】《戏台春秋》以豫剧传承为脉络，通过祖孙两代人的视角，展现了传统戏曲从鼎盛到式微再到数字化转型的百年变迁。作者巧妙运用“铜铃”“勾脸”“蟒袍”等意象串联时空，在“油彩混汗”与“电子节拍”的碰撞中，完成对文化传承的现代性思考。文中细节描写尤为动人，如爷爷打手心时颤抖的竹尺、直播时靠旗与手机提示音的交织，既呈现了老艺人的坚守，又暗示了传统艺术在新媒介中的生机。全文以戏台为镜，照见时代更迭中不变的文化根脉。 【5题详解】 本题考查内容理解。 ①联系第②段中的“我见过他年轻时的剧照……眼神如炬，仿佛能穿透岁月”“那时的戏台是十里八乡的文化中心……梆子声能传出三里地”，第④段中的“我蹲在后台看他勾脸”可知，这些内容是“我”童年时期对爷爷唱戏、戏台热闹场景的回忆，体现“跟随爷爷去戏台后台，感受戏曲魅力”的情节，故填“童年时期”。 ②联系第④段中的“记得1998年秋收后，剧团排《穆桂英挂帅》。爷爷饰演杨继业，我蹲在后台看他勾脸……上场前，他独自在幕布后闭目养神”可知，秋收后发生的核心事件是爷爷所在的剧团排演《穆桂英挂帅》，展现了当时戏台仍有活跃演出的状态，故填“爷爷剧团排演《穆桂英挂帅》，我在后台观看他准备”。 ③联系第⑤段中的“新世纪初，电视和DVD普及，村里的年轻人陆续外出打工，戏台渐渐冷清”可知，戏台冷清的时间背景是“新世纪初”，对应“电视普及，村里人不再扎堆看戏，戏台逐渐冷清”的情节，故填“新世纪初”。 ④联系第⑥段中的“试着把爷爷的演出录像剪成短视频……忽然说：‘妮儿，咱试试直播吧’”、第⑦段中的“如今，爷爷的‘中原老腔’直播间固定在每周六晚八点”以及第⑧段中的“去年，县文旅局拨款修缮了戏台”可知，这一阶段的情节是制作短视频、开设直播，戏台也得到修缮保护，故填“制作短视频并直播唱戏，戏台被修缮，传统戏曲以新形式延续”。 【6题详解】 本题考查语句赏析。 （1）“他望着空荡荡的戏台，久久没有卸妆，油彩混着汗水在脸上划出一道道痕迹，像一幅被雨水打湿的古画”运用了对比和比喻的表现手法。“空荡荡的戏台”与记忆中戏台曾经的热闹形成对比，凸显出传统戏曲衰落的现实；将爷爷脸上油彩与汗水交织的痕迹比作“被雨水打湿的古画”，既形象地描绘出爷爷妆容的斑驳，又以古画的沧桑感呼应传统戏曲的式微，烘托出一种苍凉的氛围，深刻体现了爷爷对戏曲的坚守以及面对衰落时的失落之情。 （2）“远处的麦田里，无人机在播种，戏台的音响里传出新编的戏曲说唱——传统的梆子腔与电子节拍融合得恰到好处，像一场跨越百年的对话”运用了对比和比喻的表现手法。“无人机播种”代表的现代科技与“梆子腔说唱”代表的传统艺术形成对比，展现出时代发展中不同元素的共存；将传统梆子腔与电子节拍的融合比作“跨越百年的对话”，生动形象地体现了传统与现代并非对立，而是在交流中和谐共生，既凸显了传统文化在当代的创新传承，也深化了文化根脉得以延续的主题，传递出对传统艺术生命力的赞美与希望。 【7题详解】 本题考查句段作用。 第一次勾脸在第④段，文中写爷爷“先用油彩涂满面部，再用毛笔勾勒出剑眉、凤眼，最后在眉心点上一枚红色印记——那手法熟练得如同在宣纸上作画”，还写他扎靠旗时“不让任何人帮忙，说是‘靠旗不正，军心必乱’”，上场前“独自在幕布后闭目养神，手指轻轻敲着戏靴，像是在和戏台对话”，这些细节展现了爷爷对戏曲程式的严格遵循和对技艺的精益求精，体现出他对戏曲艺术的敬畏之心，也与当时剧团排演的热闹场景相呼应，为后文戏台曾有的辉煌做了具体铺垫。 第二次勾脸在第⑨段，“他对着智能化妆镜调整油彩浓度，镜子里的倒影与记忆中的青年重叠”，这里将传统的勾脸技艺与现代的智能化妆镜并置，形成鲜明对比，既保留了戏曲的传统内核，又融入了科技元素，暗示着在时代发展中，传统戏曲并非固守旧态，而是以创新的方式延续传承，展现出传统艺术在现代社会中的生命力与适应性。 【8题详解】 本题考查赏析主旨。 ①联系第①段中的“台角的铜铃却依然在风中叮当作响，仿佛在诉说着千年的戏曲春秋。爷爷说，这铜铃是光绪年间的老物件，曾见证过太爷爷的太爷爷在戏台上唱《铡美案》时，台下万人空巷的盛景”可知，铜铃是光绪年间的老物件，见证了戏台从过去的热闹到后来的变迁，象征着戏曲文化悠久的历史和厚重的底蕴。 ②联系第③段中爷爷对戏曲的严格传承、第⑤段爷爷面对冷清戏台的坚守，以及第⑦段“甩髯时，靠旗上的铜铃与手机提示音交织在一起”可知，铜铃的声响贯穿了爷爷从学戏、演戏到直播传承戏曲的过程，如同爷爷对戏曲艺术的执着精神，在岁月中不断延续，象征着一代代艺人对戏曲的坚守与传承精神。 ③联系第⑦段“靠旗上的铜铃与手机提示音交织在一起”和第⑧段“台角的铜铃也镀了金”可知，铜铃的声音与现代手机提示音交融，且经过修缮后重焕光彩，象征着传统戏曲在现代社会中与新技术、新传播方式的融合，寓意着戏曲艺术在新时代获得了新生与发展。 （二）非连续性文本阅读（共10分） 【材料一】中原古戏台是中原文化的重要载体，现存明清至民国时期古戏台2000余座，其中河南占比达35%。这些戏台多位于村镇中心，建筑风格融合了木雕、砖雕、彩绘等艺术形式，如社旗山陕会馆戏台的“悬鉴楼”，其木雕《八仙过海》工艺精湛，被誉为“中原第一楼”。 【材料二】 年份 古戏台数量 已保护数量 年轻观众占比（<35岁） 主要保护措施 2010年 2317座 321座 8% 文物修缮、禁止拆除 2023年 1865座 897座 27% 数字化存档、戏曲直播 （数据来源：《中原古戏台保护发展报告》） 【材料三】在洛阳水席楼古戏台，AR技术让观众扫码即可观看古代宴饮礼仪表演，虚拟侍女会为观众“斟酒”并讲解菜品典故；开封七盛角古戏台推出“戏曲剧本杀”，游客扮演戏曲角色参与剧情推理，每场体验吸引超50名年轻玩家。这些创新举措使古戏台的年轻观众占比提升至41%。 【材料四】河南省文物局2024年启动“古戏台数字复活计划”，运用激光扫描技术对全省100座濒危古戏台进行三维建模，生成的数字模型可精准还原戏台的建筑细节。同时，开发“中原古戏台”元宇宙平台，用户可在虚拟场景中观看经典戏曲片段，参与戏台修缮模拟，平台上线三个月注册用户突破150万。 9. 下列对材料内容的理解，正确的一项是（ ） A. 中原古戏台以明清建筑为主，河南现存数量占全国35%。 B. 2010—2023年，古戏台年轻观众占比提升得益于文物修缮。 C. 洛阳水席楼的AR技术让观众亲身参与古代宴饮表演。 D. 元宇宙平台的虚拟修缮模拟吸引了150万用户注册。 10. 材料二的表格反映了中原古戏台保护面临哪些问题？ 11. 结合材料三、四，概括中原古戏台“活态保护”的创新路径。 【答案】9. A 10. ①古戏台数量锐减；②年轻观众占比低；③保护措施从单一修缮转向科技赋能。 11. ①科技赋能体验：AR导览、元宇宙平台等增强互动性；②业态创新：戏曲剧本杀、数字直播拓展受众；③数字存档：激光扫描、三维建模实现永久性保护。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以中原古戏台为研究对象，通过四则材料系统展现了其文化价值、保护现状与创新实践。材料一突出建筑艺术价值，材料二用数据揭示保护困境，材料三、四则展示数字化创新路径。整体呈现“问题-对策”结构，数据与案例结合，体现传统文化与现代科技的融合。 【9题详解】 本题考查理解材料内容 B.材料二显示，2010—2023年，年轻观众占比提升（8%→27%），结合材料三“这些创新举措使古戏台的年轻观众占比提升至41%”可知，提升原因是创新举措，而非“文物修缮”； C.结合材料三“在洛阳水席楼古戏台，AR技术让观众扫码即可观看古代宴饮礼仪表演”可知，AR技术让观众“扫码观看”表演，“亲身参与”表述不准确； D.结合材料四“河南省文物局2024年启动“‘古戏台数字复活计划’，……同时，开发‘中原古戏台’元宇宙平台，用户可在虚拟场景中观看经典戏曲片段，参与戏台修缮模拟，平台上线三个月注册用户突破150万”可知，吸引了150万用户注册的原因不仅是元宇宙平台的虚拟修缮模拟，还有“古戏台数字复活计划”； 故选A。 【10题详解】 本题考查图文转换。 结合图表分析，2010—2023年，古戏台从2317座减少至1865座，表明古戏台数量锐减。 尽管从8%提升至27%，但基数仍偏低，反映年轻观众占比低，传统文化吸引力不足。 早期依赖“文物修缮、禁止拆除”等传统手段，后期引入“数字化存档”“戏曲直播”等科技手段，体现保护措施从单一修缮转向科技赋能。 【11题详解】 本题考查概括材料内容。 结合材料三“在洛阳水席楼古戏台，AR技术让观众扫码即可观看古代宴饮礼仪表演”、材料四“河南省文物局2024年启动‘古戏台数字复活计划’，……同时，开发‘中原古戏台’元宇宙平台，用户可在虚拟场景中观看经典戏曲片段，参与戏台修缮模拟”可知，科技赋能体验：AR导览、元宇宙平台等增强互动性； 结合材料三“在洛阳水席楼古戏台，AR技术让观众扫码即可观看古代宴饮礼仪表演，虚拟侍女会为观众‘斟酒’并讲解菜品典故；开封七盛角古戏台推出‘戏曲剧本杀’，游客扮演戏曲角色参与剧情推理，每场体验吸引超50名年轻玩家”业态创新：戏曲剧本杀、数字直播拓展受众； 结合材料四“河南省文物局2024年启动‘古戏台数字复活计划’，运用激光扫描技术对全省100座濒危古戏台进行三维建模，生成数字模型可精准还原戏台的建筑细节”可知，数字存档：激光扫描、三维建模实现永久性保护。 三、古诗文阅读（共16分） （一）文言文对比阅读（共12分） 【甲】 小石潭记（节选） 柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 钴鉧潭记（节选） 柳宗元 钴鉧①潭，在西山西。其始盖冉水②自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委③势峻，荡击益暴，啮④其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。 其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券⑤之委积，既芟⑥山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀⑦然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷⑧而忘故土者？非兹潭也欤？ 【注释】①钴鉧（gǔ mǔ）：熨斗。②冉水：即冉溪。③颠委：上游和下游。④啮：侵蚀。⑤私券：私人债务。⑥芟（shān）：割草，这里指开荒。⑦潀（cóng）然：形容水急流的声音。⑧居夷：居住在边远地方。 12. 下列对两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文“空游无所依”侧面写出潭水的清澈，乙文“流沫成轮”则展现水流的湍急。 B. 甲文描绘潭中鱼的动态，乙文刻画潭水的来源与形态，均体现作者观察之细致。 C. 甲文“悄怆幽邃”与乙文“天之高，气之迥”都直接抒发了作者的情感。 D. 两文均为柳宗元贬谪期间所作，寄情山水以排遣内心的孤寂。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 其岸势犬牙差互，不可知其源。 14. 结合具体内容，分析两文在描写水的手法上的共同点。 15. 【甲】【乙】两文同为柳宗元被贬永州时所作，情感表达上有何异同？ 【答案】12. C 13. （1）两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头。 14. ①均运用侧面描写：甲文以游鱼“空游”侧面写潭水清澈，乙文以“流沫成轮”侧面写水流湍急；②均通过动静结合手法：甲文“佁然不动”与“俶尔远逝”结合，乙文“荡击益暴”与“徐行”对比，展现水的不同形态。 15. 相同点：都蕴含被贬后的孤寂之感。【甲】文“凄神寒骨，悄怆幽邃”直接体现环境带来的悲凉；【乙】文通过“乐居夷而忘故土”的反问，暗含对故土的思念。 不同点：【甲】文以“其境过清”表达难以排遣的忧伤；【乙】文通过改造钴鉧潭、享受自然之乐，表现出试图借山水排解愁绪的旷达。 【解析】 【导语】这两篇山水游记展现了柳宗元被贬永州时寄情山水的独特心境。《小石潭记》以清幽冷寂的笔触勾勒出“凄神寒骨”的意境，通过游鱼、石影等细节展现潭水的清澈；《钴鉧潭记》则用奔涌的水势和“有声潀然”的听觉描写，呈现动态的水景。两文都体现了柳宗元对自然观察的细腻，但前者更多孤寂之情，后者在改造潭景中透露出超脱之意。 【12题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 C.甲文“悄怆幽邃”是直接抒情，表达孤寂凄凉的感受；乙文“天之高，气之迥”是景物描写，通过开阔之景间接传达心境，并未直接抒情； 故选C。 【13题详解】 本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：势，地势；犬牙，像狗的牙齿那样；参互，交错不齐；源，源头。 【14题详解】 本题考查写作手法。 要求分析两文在描写水的手法上的共同点。 根据甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”可知，甲文通过写鱼像在空中游动，从侧面表现了水的清澈透明。根据乙文“流沫成轮，然后徐行”可知，乙文通过写水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流，从侧面表现了水流的湍急。因此两文都运用了侧面描写的手法来写水。 根据甲文中“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，写潭中的鱼的久久不动与忽然向远处游去两种状态，动与静相结合，表现了鱼游水的乐趣。根据乙文中“其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩余”，通过水流上游和下游的水势峻急，撞击激荡，与经过山石行的缓慢而流形成对比，表现了水势的变化。因此两文都运用了动静结合的手法来描写水。 【15题详解】 本题考查作者情感。 相同点。根据甲文第三段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，小石潭周围环境的凄清让作者原本因景而生的“乐”迅速消散，转而触动了内心被贬的忧伤凄凉。根据乙文第二段“孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤”可知，作者虽因钴姆潭的美景而感到快乐，但他内心深处依然有着被贬异地、思念故土的忧愁。可见甲乙两文中的“乐”者只是暂时的，无法真正消除内心的“忧”，都蕴含着被贬后的孤独寂寞之感。 不同点。根据甲文第三段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，小石潭周围环境的凄清，引起作者内心难以排遣的忧伤，所以很快离开。根据乙文中“予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉，于高者而坠之潭，有声然”可知，作者对钴鉧潭加以改造，以便享受自然美景的乐趣，体现了作者试图通过改造自然山水而排遣胸中苦闷愁绪，表现了作者乐观旷达的一面。 【点睛】参考译文： 【甲】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 钴鉧潭，在西山的西面。它的源头大概由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。 山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这边远地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？ （二）古诗词赏析（共4分） 16. 16. 《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 全诗围绕“望”字展开，请结合诗句分析“望”的层次及诗人情感的变化。 【答案】望的层次：①首联“八月湖水平，涵虚混太清”总写湖水与天空浑然一体，展现广阔远景；②颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”聚焦湖水蒸腾、波涛撼动岳阳城的近景，突出气势雄浑。 情感变化：前四句借景抒情，表达对洞庭湖壮美景色的赞美；后四句以“欲济无舟楫”隐喻仕途受阻，“羡鱼情”委婉表达渴望入仕、希望得到引荐的急切心情，情感从自然赞叹转为政治诉求。 【解析】 【导语】孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》以雄浑笔触勾勒洞庭壮景，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”尽显盛唐气象。后四句笔锋转婉，以“无舟楫”“羡鱼情”暗喻仕途困顿，在壮阔湖景中寄寓求荐之意，形成由景入情的双层结构，体现唐代干谒诗“含蓄求仕”的典型特征。 【详解】本题考查理解诗人的情感。 望的景象：“八月湖水平，涵虚混太清”的意思是，秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。这是总写洞庭湖的全景，“湖水平”表现洞庭湖湖水上涨，湖面宽阔的样子，“混太清”表现洞庭湖与天空浑然一色，视野辽阔。这是远景描写。 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的意思是，云梦大泽水汽蒸腾白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。这是详写洞庭湖的近景描写。“气蒸”写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带都受到湖清团的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁葱葱。“波撼”表现湖的澎湃来自动荡，也极为有力。生动形象地表现洞庭湖的动势，表现了洞庭湖的壮观景象和雄伟气势。 情感的变化：“欲济无舟楫，端居耻圣明”的意思是，我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。“欲济无舟楫”是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，渡过湖去却没有船就如自己想要做官实现抱负，却无人引荐。“端居耻圣明”，表现诗人不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，其言外之意希望对方予以引荐。 “坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的意思是，看着别人在河边垂钓，只能空自羡慕被钓上来的鱼。此句中的“垂钓者”暗指当朝执政的人物，诗人巧妙地翻新“临渊羡鱼，不如退而结网”的古语，表达的是诗人希望得到张九龄的引荐、赏识和录用的愿望，流露出诗人要求援引的心情，情感从自然赞叹转为政治诉求。 四、整本书阅读（5分） 学校“经典伴成长”读书节开展《钢铁是怎样炼成的》主题活动，以下两道题任选其一作答。 17. 题目一：人物精神探究 在“保尔的钢铁意志”主题班会上，有同学认为保尔的“钢铁意志”仅体现在战场上的英勇。请结合书中具体情节，反驳这一观点，并阐述你对“钢铁意志”的理解。 【答案】反驳：保尔的钢铁意志更体现在困境中的持续奋斗。修铁路时的坚韧：他忍受饥饿、严寒和伤寒，即使昏迷也坚持重返岗位，展现“钢铁”的韧性。失明后的突破：双目失明后，他以口述方式创作《暴风雨所诞生的》，用文字继续战斗，诠释“钢铁”的内涵不仅是身体的顽强，更是精神的不屈。 “钢铁意志”是面对生理剧痛、理想挫折时仍不放弃信念的持久力量，是革命年代的精神标杆，也是当代青年的成长启示。 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的理解和分析。 首先要明确需要反驳的观点是“保尔的‘钢铁意志’仅体现在战场上的英勇”，这就意味着要找出保尔在其他非战场场景下展现钢铁意志的情节，以此证明其钢铁意志具有广泛性和全面性。然后我们需要从《钢铁是怎样炼成的》整本书中筛选能够突出体现保尔钢铁意志的情节。如身体残疾后的抗争，保尔在战场负伤后，头部重伤导致右眼失明，身体瘫痪。但他仍拒绝消沉，在病榻上以笔为武器，克服手指僵硬、视力模糊的困难，用三年时间创作《暴风雨所诞生的》，甚至在稿件丢失后重新撰写。这一过程中，他对抗的是生理极限与精神绝望，比战场拼杀更需要持久的意志力；再比如他与自身弱点的博弈，保尔曾因伤痛产生过自杀的念头，但他迅速反思“人最宝贵的是生命”，最终放弃轻生，选择“使生命有益于人民”。这种战胜自我消极情绪的过程，展现了意志对人性弱点的超越，与战场英勇的冲动性不同，更显意志的深度；还有筑路工作中的坚韧，在筑路过程中，保尔面临着极其恶劣的条件。天气寒冷，暴雨、泥泞、狂风不断侵袭，物资极度匮乏，粮食短缺，衣服单薄破旧。而且劳动强度极大，每天要长时间从事繁重的体力劳动，许多人因此生病甚至死去。但保尔没有退缩，他发烧到三十九度还坚持出工，在雪地里干活，双脚冻得麻木，靴子也烂了，可他依然咬牙坚持。这种在极端艰苦的劳动环境中，克服身体不适和恶劣条件，持续为革命事业奋斗的精神，充分展现了他的钢铁意志。最后，我们阐述对“钢铁意志”的理解时，不能仅仅局限于表面的勇敢行为，而要挖掘其背后所蕴含的精神品质，如坚定的信念、顽强的斗志、不屈的精神等。 示例：反驳：保尔的钢铁意志不仅在战场，更在人生绝境中迸发力量。 身体瘫痪后的坚守：他双腿瘫痪、无法行走时，拒绝在病床上沉沦，以顽强的毅力学习写作，用三年时间完成《暴风雨所诞生的》，即便手稿丢失，也重新提笔重写，展现了“钢铁”在绝境中重组自我的韧性。 与病痛的长期抗争：他多次因重伤昏迷，在头部重伤、全身瘫痪的折磨下，始终拒绝“成为生活的累赘”，甚至在意识模糊时仍默念革命信念，这种与生理极限的持久战，比战场冲锋更显意志的深度。 可见“钢铁意志”不是一时的勇猛，而是在命运反复碾压下对信念的绝对忠诚。它能让破碎的身体重新找到战斗的方式，让绝望的灵魂始终朝向光明，这正是“钢铁”二字最震撼的内涵，不是永不弯折，而是弯折后仍能以新的姿态挺立。 18. 题目二：阅读方案设计 为帮助新读者理解《钢铁是怎样炼成的》的“革命理想主义”主题，你打算推荐哪些阅读方法？请结合具体内容说明理由。 作答要求：①观点明确，结合名著内容；②条理清晰，语言流畅；③字数150字左右。 【答案】推荐方法及理由： ①精读法：细读保尔在烈士墓前的内心独白，理解“生命的意义”与革命理想的关联。 ②对比阅读：将保尔与冬妮娅的价值观对比，体会革命理想对人生选择的影响。 ③专题探究：梳理“伤病→奋斗→再伤病→再奋斗”的情节链，探究“钢铁是怎样炼成的”的隐喻意义。 效果：通过多层次阅读，读者可深入理解“革命理想”如何支撑人物超越肉体极限，成为贯穿全书的精神内核。 【解析】 【详解】本题考查拟写推荐语。 作答时要结合“革命理想主义”主题来推荐阅读方法。《钢铁是怎样炼成的》小说的全部描写都围绕着主人公保尔的成长来展开，通过描写保尔怎样对待战争、工作、友谊、爱情、疾病、挫折，亦即怎样对待革命与个人、公与私、生与死等重大问题的态度，把保尔这一钢铁战士的形象塑造得格外丰满生动，光彩照人。保尔是一位意志坚定的战士，在他的成长历程中体现一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。言之有理即可。 精读法：重点精读体现保尔精神成长的关键情节，例如保尔带病筑路，保尔双目失明后坚持写作的情节。重点分析保尔在筑路时，面对住宿简陋、粮食紧缺、匪徒不断偷袭和伤寒病的侵袭这些艰苦的工作条件，保尔忘我地工作，连靴子都穿烂了。冬天，他仍然在冰天雪地里奋力劳动。发誓一定要按时建成这条铁路。在工作时，保尔遇见了冬妮亚，面对昔日恋人的挖苦，保尔毫不在意，他依旧全身心投入工作，即使身患要命的伤寒病和大叶性肺炎，他依旧克服身体问题去修路，这体现他的为革命献身的理想主义。保尔在中央委员会解除了他的工作，给他发了抚恤金和残疾证时，他思考着他的这一生，想到自己失去了战斗的能力，已经无法实现生命价值，他想到了自杀，但“即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民”的信念让他战胜了自杀的念头。后来在身体瘫痪，双目失明的时候，他决定通过文学重新参加战斗，在妻子和母亲的支持下，保尔开始了小说《暴风雨所诞生的》的创作。保尔为了实现“革命理想主义”，克服身体极限，这些直接展现革命者在绝境中对信仰的坚守。 象征解读法：关注题目中的“钢铁”的双重象征，这一题目运用了比喻的说法，也就是说，只有在艰苦的环境中，在革命的斗争中才能磨炼成为一个真正的革命战士，保尔十六岁参加红军，和战友们一起为保卫苏维埃政权而浴血奋战，几次死里逃生；在医治战争创伤、恢复国民经济的艰难岁月，他又以全部的热情投身于和平劳动中；后来身体状况恶化，不得不躺在病床上时，他又克服种种困难，拿起笔来，以顽强的毅力开始创作，以另一种方式践行着他生命的誓言。保尔就是在革命的熔炉中，从一个工人锻炼成为一个拥有钢铁般意志、不向命运屈服的无产阶级革命战士的典型代表。通过揭示书名深层含义，凸显理想主义精神内核。 对比阅读法：对比保尔与冬妮亚的人生选择，思考不同价值观对理想实践的影响。保尔一开始和冬妮娅是互相欣赏的恋人，因为保尔带着冬妮亚参加城里共青团的全体大会时，冬妮亚的穿戴打扮和她对同志们的那种挑衅的、轻蔑的眼光使保尔很尴尬，他们的感情开始破裂。最终，保尔容忍不了冬妮亚那种自以为是的个人主义，他们分手了。通过人物命运反差，突显革命理想的崇高性。 示例： 我推荐方法是精读法，保尔在国民经济建设年代，他为国家输送木材而忘我筑路，当时筑路的工作环境很恶劣，条件很艰苦，许多人都退缩，但保尔依旧坚持工作，即使身体发烧也不肯休息，为此他差点被伤寒病和大叶性肺炎夺取性命。这些情节体现保尔为了“革命理想主义”而不畏牺牲的精神。保尔就是在革命的熔炉中，从一个工人锻炼成为一个拥有钢铁般意志的战士。 五、写作（50分） 19. 在“乡村振兴·文化寻根”活动中，你跟随学校调研小组走进乡村：触摸过老井斑驳的石壁，听过竹编坊里竹条翻飞的沙沙声，见过古村落在夕阳下舒展的瓦当纹路，也记录过手艺人面对镜头时眼中闪烁的光。这些瞬间让你发现：乡村不是记忆中的旧模样，而是传统与现代交织的生命体。 题目一：半命题作文《______里的乡村》 提示：横线上可填具体意象，如“石磨转动”“槐花飘香”“短视频镜头”“祠堂余韵”等； 题目二：以上材料带给你怎样的思考，自拟标题 要求：①若选题目一，请先补全题目；若选题目二，请自拟标题，标题中需包含“传统”与“现代”相关元素；②文体自选（诗歌除外），可叙事、可抒情、可议论，要求结合具体情境；③不少于600字，文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文1： 槐花飘香里的乡村 五月的风掠过山梁，将一树树槐花的清香送到村庄的每个角落。那甜而不腻的香气，像一双温柔的手，轻轻掀开乡村记忆的扉页。站在老槐树下，我看见的不仅是一树繁花，更是一个正在苏醒的乡村灵魂。 槐花是乡村最忠实的记录者。树干上皲裂的树皮里，藏着几代人的故事。记得小时候，村里的老人总爱坐在槐树下纳凉，孩子们围着树干追逐嬉戏。如今，这棵老槐树依然挺立，树下的场景却悄然改变：老人们用智能手机和远方的子女视频，孩子们在树下写生，将槐花画进美术作业里。传统的生活场景被赋予了新的内涵，就像槐花蜜，既保留着自然的清甜，又融入了时代的滋味。 在槐花香气最浓的时节，村里的手艺人开始忙碌起来。李阿婆用祖传的手法蒸制槐花饼，但她的摊位前多了一个二维码；张大叔依然用竹竿打下槐花，但他的照片登上了乡村旅游的宣传册。最令人惊喜的是，村口的旧祠堂改造成了文创空间，槐花元素被设计成精美的书签、明信片。这些变化让我明白，乡村文化不是博物馆里的标本，而是不断生长的生命，在保持本真的同时，自然地吐纳着新时代的气息。 夕阳西下时，我站在田埂上远眺。暮色中的村庄被槐花香气温柔包裹，既有老屋炊烟的亲切，又有太阳能路灯的明亮。几个年轻人正在直播卖槐花蜜，他们的笑声和手机提示音交织在一起。这一刻，我忽然懂得：乡村的蜕变不是对过去的否定，而是让传统在新的土壤里继续生根发芽。就像年年盛开的槐花，既守着季节的约定，又年年绽放不同的风景。 离村时，我带走了一包槐花茶。热水冲开的瞬间，仿佛整个村庄的春天都在杯中舒展。这香气告诉我，真正的乡村振兴，不是把乡村变成城市，而是让乡村在现代化进程中，依然保持槐花般纯净的底色，让每一缕香气都能找到懂得欣赏的人。 例文2： 传统为根，现代为翼 ——论乡村文明的涅槃重生 老井的石壁斑驳如史书，竹编坊的沙沙声似时光絮语，古村落的瓦当纹路舒展着岁月的肌理。当我们的双脚踏上这片土地，才发现乡村并非记忆中的陈旧模样，而是传统与现代交织的鲜活生命体。在这场文明对话中，我们看到了中华文化最动人的风景——传统为乡村铸就灵魂，现代为乡村插上翅膀，二者交融共生，演绎着乡村文明的涅槃重生。 传统是乡村的基因密码，是文化血脉的延续。在竹编坊里，老师傅布满老茧的双手让竹条翻飞如蝶，那沙沙声响里藏着千年的智慧；在古村落中，瓦当上的纹路不仅是装饰，更是先民对天地的理解与对话。法国历史学家布罗代尔曾说：“传统不是保存灰烬，而是传递火焰。”这些看似古老的手艺与建筑，实则是活态的文化基因，是乡村区别于城市的独特标识。触摸老井石壁的那一刻，我们触摸的是中华文明最本真的模样。 现代不是传统的敌人，而是让传统重焕生机的催化剂。在调研中，我们惊讶地发现：年轻的手艺人用直播展示竹编技艺，古民居被改造成民宿后反而得到了更好保护，传统美食通过电商走向更广阔的市场。德国哲学家雅斯贝尔斯指出：“传统需要不断被重新解释，才能保持其生命力。”现代科技与思维不是要取代传统，而是要帮助传统找到与时代对话的新语言。当手艺人面对镜头时眼中闪烁的光芒，正是传统与现代碰撞出的希望火花。 传统与现代的辩证统一，正是乡村振兴的文化密码。日本民艺大师柳宗悦曾提出“用之美”的理念，认为传统工艺要在使用中传承。我们看到，那些发展得最好的乡村，恰恰是找到了传统与现代黄金分割点的地方——既保持文化根脉的纯粹性，又以开放姿态拥抱创新。就像老井依然涌出甘泉，但取水方式已从木桶变成了水泵；竹编技艺依旧遵循古法，但作品已走进现代家居。这种交融不是妥协，而是升华。 传统为根，赋予我们文化自信；现代为翼，带领我们飞向未来——这或许就是乡村文明涅槃重生给我们的最大启示。 【解析】 【详解】（1）本题考查半命题作文。 审题立意：本次为半命题作文，《______里的乡村》表明本次写作的对象是乡村，横线处应填写的是具体意象，例如“石磨转动”“槐花飘香”“短视频镜头”“祠堂余韵”等具体画面，通过描写乡村里具有代表性的景物描写，表现乡村的在新时代里的蓬勃发展。例如选择《短视频镜头里的乡村》 ，可通过短视频拍摄的形式来记录乡村的环境变化，人们生活状态以及乡村里与时俱进的其他元素，表现乡村不是记忆中的旧模样，而是传统与现代交织的生命体，表达自己对乡村进步的赞美之情。 选材构思：本次建议写成记叙文。在写作前可思考：记忆中乡村是什么样子的，现在的乡村和记忆中的乡村有什么不同，其根本原因是什么？然后通过叙写自己熟悉的场面来展现乡村的变化。例如《石磨转动里的乡村》，可描写小时候家里有个石磨，以前每逢假日这里都有许多人在这里用石磨磨粉浆来制作糕点。石磨很重，人们毫不介意。后来时代发展了，家乡人们用上电磨来磨粉浆，这些机械省时省力，人们渐渐忘记了石磨。石磨退出乡村舞台，它见证乡村的人民由手工生活到机械生活的进步，也见证时代的高速发展。文章要通过细节描写的手法来表现乡村的变化，要通过议论和抒情句来深化文章的主题。 （2）本题考查材料作文。 审题立意：本次的材料作文要求题目要包含“传统”与“现代”相关元素，首先明确题目中的“传统”象征古村落，“现代”象征乡村在新时代里引进新的生产方式，人们的生活生活状态发生新的变化，以此表现新时代下的农村发展。随着时代的发展，振兴乡村不再是一个空口号，因为农产品的网络直播，不少乡村的土特产飞出大山，为农民增加收入；因为乡村旅行，不少乡村美景迎来了外地游客，人们的生活水平日渐提高。随着人们生活水平提高了，乡村注重精神文化建设，不少村里都建设文化广场，方便人们茶余饭后在此休闲。乡村里有许多传统民俗，它们也在新农村里绽放出新的光芒。通过叙写乡村的变化，表现其具有传统与现代交织的特点。 选材构思：本文可写成记叙文或议论文。如果写成记叙文，可通过叙写乡村某个景色的变化来表现其现代变化。例如描写家乡的古井，以前是人们的生命之源，家家户户在老井里挑水，洗衣，这里人来人往，非常热闹，只是古井的水有限，有时到了节假日，古井的水竟然被人们用空了，这要等第二天才能有水，人们用水极不方便。现在，农村用上了自来水，人们很少到古井边挑水，古井渐渐荒芜了。现在，人们意识增强了重新修缮古井，在上边盖上一层网纱，既可以隔绝落叶飘落在古井了，又可以防止小孩子不小心掉进井了，在古井旁边立下碑文，告诉后代人古井的历史，古井的水依旧清澈，它见证了人们的幸福生活。可写成议论文，可开篇确立“传统需要现代载体焕发生机，现代需要传统根基获得厚度”的观点，体现“传统”与“现代”之间相互共存的关系，突出传统技艺或文化是现代化的基础，现代化手段是保护传统文化的手段。列举国家级美丽乡村——东升村的成功例子，以及某些商业化过浓的村庄的例子进行比较，强调，留下美丽的乡愁，振兴美丽乡村，既要保护传统技艺，也要乘上改革的东风，让人们过上好日子。突出传统和现代相互相存的关系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期期末质量监测试卷 八年级语文 考试时间：120分钟 满分：120分 一、积累与运用。（共23分） 学校开展“乡村振兴·文化寻根”主题活动，你参与其中，完成以下任务。 1. 阅读下面语段，完成下面小题。 五月的乡村，生机盎然。同学们走在田间地头，感受乡村的变迁：金黄的麦田如波浪起伏，翠绿的竹林似屏障环绕，清澈的溪流像银链wān yán（ ）。在“乡村文化调研”中，大家惊叹于传统手工艺的精妙：竹编艺人的指尖翻飞，将竹子编织成实用美观的器物；剪纸艺人的剪刀游走，把红纸剪裁成xǔ xǔ rú shēng（ ）的图案。乡村不仅是文化的宝库，更是生活的家园。 （1）根据拼音写汉字。 wān yán xǔ xǔ rú shēng （2）加点字“屏”的读音正确的一项是（ ） A. píng B. bīng C. bīng （3）画线句子有语病，请提出修改意见。 2. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（ ） ①乡村振兴既要塑形，也要铸魂，需挖掘传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神和道德规范。 ②产业兴旺是乡村振兴的重点，要依托乡村特色资源，发展农产品加工业、乡村旅游等新业态，拓宽农民增收渠道。 ③实施乡村振兴战略，是解决新时代我国社会主要矛盾、实现“两个一百年”奋斗目标的必然要求。 ④生态宜居是乡村振兴的关键，需推进农村人居环境整治，加强生态保护与修复，让乡村成为生态绿色家园。 ⑤同时，要健全乡村人才工作机制，鼓励大学生、科技人员返乡创业，为乡村发展提供智力支持。 A. ③②④①⑤ B. ③⑤②④① C. ②③④⑤① D. ②①⑤③④ 3. 古诗文默写。 （1）古诗中常蕴含民生关怀。白居易《卖炭翁》“____________，____________”通过卖炭翁的矛盾心理，揭示底层百姓的艰辛；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“____________，____________”以屋破漏雨的遭遇，展现诗人推己及人的济世情怀。 （2）古诗中常蕴含深刻的人生哲理。王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“____________，___________”揭示真挚的友情可以超越空间的界限，展现出豁达超然的人生态度；陆游在《卜算子·咏梅》中借“____________，____________”，道出即使历经磨难、粉身碎骨，高尚的品格依然不会磨灭的哲理，表达了对理想与操守的执着坚守。 4. 综合性学习：探寻乡村文化 学校组织“乡村文化遗产保护”活动，你所在的小组负责调查本地传统村落，如古建筑、民俗活动等。 （1）【活动设计】请围绕主题设计两个具体的调查活动。 ①_______________ ②_______________ （2）【采访记录】在采访村委会李主任时，你问：“李主任，您认为保护传统村落对乡村振兴有什么意义？”李主任说：“传统村落是乡村文化的根，但部分古建筑因年久失修面临损毁风险。”针对李主任的担忧，请你提出一条保护建议。 建议：_______________ （3）【成果展示】活动结束后，需要在校园宣传栏展示调查成果。请你为宣传栏拟写一句宣传语，要求体现乡村文化的价值，句式工整。 宣传语：__________________ 二、现代文阅读（共26分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题 《戏台春秋》 ①中原大地的乡间，最热闹的地方莫过于戏台。青砖灰瓦的台檐下，“出将”“入相”的门帘已褪成浅红色，台角的铜铃却依然在风中叮当作响，仿佛在诉说着千年的戏曲春秋。爷爷说，这铜铃是光绪年间的老物件，曾见证过太爷爷的太爷爷在戏台上唱《铡美案》时，台下万人空巷的盛景。 ②爷爷是村里最后一位豫东红脸传人，十岁便跟着太爷爷学戏。我见过他年轻时的剧照：一袭红蟒袍，头戴七星额子，单手持刀站在戏台中央，眼神如炬，仿佛能穿透岁月。那时的戏台是十里八乡的文化中心，每逢庙会，方圆二十里的人都打着灯笼来听戏，戏台上的汽灯把黑夜照得如同白昼，梆子声能传出三里地。 ③“唱红脸得有一股子狠劲，不是狠别人，是狠自己。”爷爷常说。他教我练台步，一块青砖放在脚背上，一踮就是半个时辰；练唱腔，对着山谷喊《收秦明》的选段，直到嗓子冒烟。有次我偷偷拿掉青砖，他发现后抄起竹尺就往我手心打：“台步不稳，唱得再好也是花拳绣腿！”那是他第一次打我，竹尺落下时，手却在发抖。 ④记得1998年秋收后，剧团排《穆桂英挂帅》。爷爷饰演杨继业，我蹲在后台看他勾脸。他先用油彩涂满面部，再用毛笔勾勒出剑眉、凤眼，最后在眉心点上一枚红色印记——那手法熟练得如同在宣纸上作画。扎靠旗时，他不让任何人帮忙，说是“靠旗不正，军心必乱”。上场前，他独自在幕布后闭目养神，手指轻轻敲着戏靴，像是在和戏台对话。 ⑤新世纪初，电视和DVD普及，村里的年轻人陆续外出打工，戏台渐渐冷清。2010年春节，剧团只来了十七个观众，其中十二个是老人。爷爷在台上唱《单刀会》，声音依然洪亮，却显得格外空旷。谢幕时，他望着空荡荡的戏台，久久没有卸妆，油彩混着汗水在脸上划出一道道痕迹，像一幅被雨水打湿的古画。 ⑥转机出现在2020年。我大学毕业后失业在家，试着把爷爷的演出录像剪成短视频。第一条《收秦明》片段发布当晚，点赞量突破十万。评论区里，有人问：“这是哪里的剧种？”有人说：“听着像爷爷唱的戏，泪目了。”爷爷戴着老花镜逐条翻看评论，忽然说：“妮儿，咱试试直播吧。” ⑦如今，爷爷的“中原老腔”直播间固定在每周六晚八点。他依然穿着那件穿了三十年的蟒袍，只是在腰间多了个麦克风。镜头里，他的台步依然稳健，甩髯时，靠旗上的铜铃与手机提示音交织在一起。有次直播《桃花庵》，一位在纽约的河南游子留言：“听到梆子声，突然想吃老家的烩面了。”爷爷让我回复：“等你回来，戏台给你留着座。” ⑧去年，县文旅局拨款修缮了戏台，青砖重新勾缝，门帘换成了苏绣面料，台角的铜铃也镀了金。爷爷摸着焕然一新的台柱说：“戏台还是原来的戏台，可看大戏的人，从扛着锄头的庄稼汉，变成了捧着手机的年轻人。”阳光穿过新安装的LED灯，照在他的蟒袍上，金箔绣的龙纹与直播间的弹幕交相辉映。 ⑨暮色中，爷爷又开始勾脸。他对着智能化妆镜调整油彩浓度，镜子里的倒影与记忆中的青年重叠。远处的麦田里，无人机在播种，戏台的音响里传出新编的戏曲说唱——传统的梆子腔与电子节拍融合得恰到好处，像一场跨越百年的对话。 5. 阅读全文，补全情节脉络。 ①______：跟随爷爷去戏台后台，感受戏曲魅力→②秋收后：_________→③_________：电视普及，村里人不再扎堆看戏，戏台逐渐冷清→④去年春节至今：_________ 6. 赏析文中画线句子的表现手法及效果。 （1）他望着空荡荡的戏台，久久没有卸妆，油彩混着汗水在脸上划出一道道痕迹，像一幅被雨水打湿的古画。 （2）远处的麦田里，无人机在播种，戏台的音响里传出新编的戏曲说唱——传统的梆子腔与电子节拍融合得恰到好处，像一场跨越百年的对话。 7. 文中两次描写爷爷“勾脸”的细节，分别有什么作用？请结合语境分析。 8. 结合全文，探究“铜铃”在文中的多层象征意义。 （二）非连续性文本阅读（共10分） 【材料一】中原古戏台是中原文化的重要载体，现存明清至民国时期古戏台2000余座，其中河南占比达35%。这些戏台多位于村镇中心，建筑风格融合了木雕、砖雕、彩绘等艺术形式，如社旗山陕会馆戏台的“悬鉴楼”，其木雕《八仙过海》工艺精湛，被誉为“中原第一楼”。 【材料二】 年份 古戏台数量 已保护数量 年轻观众占比（<35岁） 主要保护措施 2010年 2317座 321座 8% 文物修缮、禁止拆除 2023年 1865座 897座 27% 数字化存档、戏曲直播 （数据来源：《中原古戏台保护发展报告》） 【材料三】在洛阳水席楼古戏台，AR技术让观众扫码即可观看古代宴饮礼仪表演，虚拟侍女会为观众“斟酒”并讲解菜品典故；开封七盛角古戏台推出“戏曲剧本杀”，游客扮演戏曲角色参与剧情推理，每场体验吸引超50名年轻玩家。这些创新举措使古戏台的年轻观众占比提升至41%。 【材料四】河南省文物局2024年启动“古戏台数字复活计划”，运用激光扫描技术对全省100座濒危古戏台进行三维建模，生成的数字模型可精准还原戏台的建筑细节。同时，开发“中原古戏台”元宇宙平台，用户可在虚拟场景中观看经典戏曲片段，参与戏台修缮模拟，平台上线三个月注册用户突破150万。 9. 下列对材料内容的理解，正确的一项是（ ） A. 中原古戏台以明清建筑为主，河南现存数量占全国35%。 B. 2010—2023年，古戏台年轻观众占比提升得益于文物修缮 C. 洛阳水席楼AR技术让观众亲身参与古代宴饮表演。 D. 元宇宙平台虚拟修缮模拟吸引了150万用户注册。 10. 材料二的表格反映了中原古戏台保护面临哪些问题？ 11. 结合材料三、四，概括中原古戏台“活态保护”的创新路径。 三、古诗文阅读（共16分） （一）文言文对比阅读（共12分） 【甲】 小石潭记（节选） 柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 钴鉧潭记（节选） 柳宗元 钴鉧①潭，在西山西。其始盖冉水②自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委③势峻，荡击益暴，啮④其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。 其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券⑤之委积，既芟⑥山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀⑦然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷⑧而忘故土者？非兹潭也欤？ 【注释】①钴鉧（gǔ mǔ）：熨斗。②冉水：即冉溪。③颠委：上游和下游。④啮：侵蚀。⑤私券：私人债务。⑥芟（shān）：割草，这里指开荒。⑦潀（cóng）然：形容水急流的声音。⑧居夷：居住在边远地方。 12. 下列对两文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文“空游无所依”侧面写出潭水的清澈，乙文“流沫成轮”则展现水流的湍急。 B. 甲文描绘潭中鱼的动态，乙文刻画潭水的来源与形态，均体现作者观察之细致。 C. 甲文“悄怆幽邃”与乙文“天之高，气之迥”都直接抒发了作者的情感。 D. 两文均为柳宗元贬谪期间所作，寄情山水以排遣内心的孤寂。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 其岸势犬牙差互，不可知其源。 14. 结合具体内容，分析两文在描写水手法上的共同点。 15. 【甲】【乙】两文同为柳宗元被贬永州时所作，情感表达上有何异同？ （二）古诗词赏析（共4分） 16. 16. 《望洞庭湖赠张丞相》 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 全诗围绕“望”字展开，请结合诗句分析“望”的层次及诗人情感的变化。 四、整本书阅读（5分） 学校“经典伴成长”读书节开展《钢铁是怎样炼成的》主题活动，以下两道题任选其一作答。 17. 题目一：人物精神探究 在“保尔的钢铁意志”主题班会上，有同学认为保尔的“钢铁意志”仅体现在战场上的英勇。请结合书中具体情节，反驳这一观点，并阐述你对“钢铁意志”的理解。 18. 题目二：阅读方案设计 为帮助新读者理解《钢铁是怎样炼成的》的“革命理想主义”主题，你打算推荐哪些阅读方法？请结合具体内容说明理由。 作答要求：①观点明确，结合名著内容；②条理清晰，语言流畅；③字数150字左右。 五、写作（50分） 19. 在“乡村振兴·文化寻根”活动中，你跟随学校调研小组走进乡村：触摸过老井斑驳的石壁，听过竹编坊里竹条翻飞的沙沙声，见过古村落在夕阳下舒展的瓦当纹路，也记录过手艺人面对镜头时眼中闪烁的光。这些瞬间让你发现：乡村不是记忆中的旧模样，而是传统与现代交织的生命体。 题目一：半命题作文《______里的乡村》 提示：横线上可填具体意象，如“石磨转动”“槐花飘香”“短视频镜头”“祠堂余韵”等； 题目二：以上材料带给你怎样的思考，自拟标题 要求：①若选题目一，请先补全题目；若选题目二，请自拟标题，标题中需包含“传统”与“现代”相关元素；②文体自选（诗歌除外），可叙事、可抒情、可议论，要求结合具体情境；③不少于600字，文中不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$