课时梯级训练(14)第14课 历史上的疫病与医学成就(Word练习)-【优化指导】2026-2027学年高中历史选择性必修第二册（统编版2019）

课时梯级训练(14)　历史上的疫病与医学成就 一、选择题 1．(2025·湛江高二期末)两汉时期，人事政令致疫之说盛行。它将人的行为与自然界联系起来，把君王施政有失、执政不当、不施德政作为天象异常、疫病暴发的原因，疫病等灾异是天降下的警示。据此可知，该时期 (　　) A．传统医学取得了突出的成就 B．儒家思想影响疫病认识 C．政府在防疫中起到主导作用 D．疫病灾害发生较为频繁 B　解析：根据材料并结合所学知识可知，自汉武帝“尊崇儒术”后，儒学成为社会的主流思想，“人事政令致疫之说”与新儒学中的“天人感应”思想相符合，都是将人的行为与自然界联系起来。因此，材料“把君王施政有失、执政不当、不施德政作为天象异常、疫病暴发的原因，疫病等灾异是天降下的警示”体现了儒家思想影响疫病认识，B项正确；材料未涉及传统医学发展的具体成就，不能体现传统医学取得了突出的成就，排除A项；材料强调儒家思想影响疫病认识，并不是强调政府在防疫中的作用，排除C项；材料未体现疫病灾害发生的频率，不能体现当时疫病灾害发生较为频繁，排除D项。 2．(2025·漳州高二期末)“瘴气”是古代对南方湿热环境下各种致病因素的统称。北宋政府通过改善当地居住环境、医疗救助、传播医药知识等举措应对瘴病盛行问题。这些举措 (　　) A．体现了中央集权的制度优势 B．旨在促进医药学的发展 C．解决了南方地区的瘴病问题 D．建立了南方的医疗系统 A　解析：根据材料可知，为了应对“瘴气”，北宋政府实行了各种举措，因此体现了北宋时期中央集权的制度优势，A项正确；这些举措是为了应对“瘴气”，而不是促进医药学的发展，排除B项；这些举措是在应对“瘴气”问题，并不能说明解决了“瘴气”带来的瘴病，排除C项；这些是应对“瘴气”的举措，并没有建立起医疗系统，排除D项。 3．威廉·麦克尼尔在其著作《瘟疫与人》中以人类史为主线，讲述人类与瘟疫的关系：“瘟疫是人类文明的副产品之一。人类打破平衡导致瘟疫横行，而瘟疫横行又致使人类行为发生改变，继而又发生新的瘟疫。因此平衡才是王道。”该学者的研究 (　　) A．论述疫病可以实现自生自灭 B．主张人类应该全力消灭疫病 C．是疫病研究的最权威的观点 D．反思人类对自然的破坏行为 D　解析：根据材料“人类打破平衡导致瘟疫横行”“平衡才是王道”等信息可知，该学者在反思人类对自然的破坏行为，希望寻求解决瘟疫之道，故D项正确；该学者讲述的是人类与瘟疫之间的关系，需要人类改变自身的行为，不是论述疫病可以实现自生自灭，排除A项；该学者主张人与自然之间要实现平衡，而不是主张人类全力消灭疫病，排除B项；材料并未与其他观点进行比较，不能得出该学者的研究是疫病研究最权威观点的结论，排除C项。 4．张仲景根据病邪入侵经络和脏腑的深浅程度、患者体质的强弱、正气的盛衰以及病势的进退缓急和有无宿疾(旧病)等情况，把疾病在发生、发展过程中所出现的各种症状加以综合分析，寻找发病的规律，以便确定不同情况下的治疗原则。他的诊疗方法 (　　) A．确立了中医辨证施治的基本原则 B．体现了人与自然和谐相处的规律 C．说明传统医学理论体系较为严密 D．证明中医理论长期处于领先地位 A　解析：根据材料“加以综合分析，寻找发病的规律，以便确定不同情况下的治疗原则”并结合所学知识可知，张仲景面对不同病情的病人，辨证分析，对症治疗，确立了中医辨证施治的基本原则，A项正确；材料没有体现人与自然和谐相处，排除B项；材料只体现了一种诊疗方法，无法说明传统医学理论体系较为严密，排除C项；从材料无法看出中医理论长期处于领先地位，排除D项。 5．魏晋时期的医政制度沿袭两汉，医政事务由太医令、太医博士、尚药监等机构主持。南朝刘宋时，太医署所辖的医学教育机构开始教授生徒。隋唐时期，《甲乙经》《脉经》《神农本草经集注》等是重要的医学教材。这些做法 (　　) A．利于传统医学知识的传承与发展 B．加速了传统医药学的体系化建设 C．深受主流思想文化的熏陶 D．促使士人开始关注医学理论构建 A　解析：依据材料“医政制度沿袭两汉……等机构主持”“医学教育机构开始教授生徒”“《甲乙经》《脉经》《神农本草经集注》等是重要的医学教材”可以看出，这些做法有利于中国传统医学知识的传承与发展，A项正确；材料未涉及传统医药学的体系化建设，排除B项；从材料不能看出主流思想的熏陶，排除C项；“开始”表述错误，排除D项。 6．宋代，医生的社会地位显著提高，士大夫奉行“医相同尊，治人犹如治国”的主张；范仲淹青年时代便树立了“不为良相，便为良医”的人生志向；“名医进士”许叔微在习儒的同时也精研医学，亲自上门为百姓诊治，“不以贫贱，家至户到，察脉观色，给药付之”，经他治疗者，十有八九得以存活。这体现了宋代医生从业 (　　) A．重在教化病人的心理 B．受到封建伦理道德的约束 C．浸润了儒家文化的价值观 D．以儒家思想为理论基础 C　解析：根据材料“宋代，医生的社会地位显著提高，士大夫奉行‘医相同尊，治人犹如治国’的主张……‘名医进士’许叔微在习儒的同时也精研医学，亲自上门为百姓诊治……”可知，宋代的医学深受儒家思想的影响，C项正确；宋代医学并不是以教化病人的心理为己任，A项表述错误，排除；材料未涉及封建伦理纲常思想对医学的约束，排除B项；材料反映的是儒学对宋代医学的影响，并不是说儒家思想是医学的理论基础，D项表述有误，排除。 7．明朝后期疫病发生频率呈明显的上升趋势，在1580年、1639年出现两次延续多年的瘟疫。疫情出现后，明政府基本上都是向疫区派出医官对患者进行诊治，并散发相关的药剂。向灾民派发小额救济钱物，同时设坛做法事，祈福禳灾。据此可知，明朝处理疫病的特点是 (　　) A．注重灾后救助 　B．以预防为主 C．浸润理学观念 　D．对患者隔离 A　解析：根据材料“疫情出现后，明政府基本上都是向疫区派出医官对患者进行诊治，并散发相关的药剂。向灾民派发小额救济钱物，同时设坛做法事，祈福禳灾”可知，明朝政府通常在疫情出现后才采取行动，反映了明朝政府对待疫病是以灾后赈济为主，A项正确；材料反映了明朝处理疫病的特点是注重灾后救助，未体现以预防为主，排除B项；理学是宋明时期以理为核心的新儒学体系，材料中明朝处理疫病的方式未体现理学观念，排除C项；材料反映了明朝处理疫病的特点是注重灾后救助，未涉及对患者隔离，排除D项。 8．(2025·郑州高二期中)青蒿入药，在马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》及《神农本草经》《补遗雷公炮制便览》《本草纲目》等典籍都有记载，屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素并成为2015年诺贝尔生理学或医学奖获奖者。这说明 (　　) A．中医药是人民同疾病作斗争的经验和理论 B．中医药的治疗水平取得长足进步 C．中医药学在世界医学领域占据中心地位 D．中医学典籍为现代科研提供有益经验 D　解析：根据材料“屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟药”并结合所学知识可知，古代中医学典籍为现代科研提供有益经验，D项正确；“中医药是人民同疾病作斗争的经验和理论”“中医药的治疗水平取得长足进步”均与材料主旨不符，排除A、B两项；“中医药学在世界医学领域占据中心地位”不符合实际，排除C项。 9．清朝中期，医学家王清任为探求医学真理，用42年对百余具尸体进行解剖研究，在临终前出版了《医林改错》一书，后英国人德贞氏将其译为英文，发表在英国的《博医会报》上，并将王清任尊为近代解剖学家，向全世界作了介绍。据此判断 (　　) A．中国古代人体解剖学长期领先世界 B．明清时期中国古典科技开始进入总结阶段 C．该书出版标志着现代解剖学的诞生 D．中西医之间的交流利于推动医疗技术发展 D　解析：结合所学知识可知，《医林改错》属于中医医书，《博医会报》属于西医期刊，材料中医著作《医林改错》被发表在“英国的《博医会报》上”体现了中西医之间的交流，中西医互有所长，两者之间的交流有利于推动医疗技术发展，D项正确；中国古代人体解剖学并未“长期领先世界”，A项说法不符合史实，排除；材料未涉及“明清时期中国古典科技开始进入总结阶段”，排除B项；1543年《人体构造》的出版，标志着现代解剖学的诞生，排除C项。 10．(2025·合肥高二期末)1893年夏，上海格致书院例行的夏课(夏季考试)中出了一道比较中西医学优劣的考题，其中前三名均认同中西医学各有短长，应该互相学习；差不多同时，郑观应发表《医道》一文，认为西医的诸多精妙，“实暗合中国古意”，故医学的教育，应该在研究传统经典的基础上，参以西医之长，精益求精。这 (　　) A．表明中西医体系实现有效结合 B．说明西医更加科学合理 C．表达了国人对中医的革新主张 D．反映医学救国成为共识 C　解析：从材料可以看出，无论是考试的作答者还是郑观应，都认可西医的成果，认为中医应该学习西医的长处，精益求精，故可看出中国人主张对中医进行革新，C项正确；材料未体现是否实现了中西医理论体系的结合，排除A项；中医和西医都具有可行之处，排除B项；材料仅反映了四个人的意见，他们只是认为西医有可取之处，不能上升到医学救国的高度，且“共识”说法绝对，排除D项。 二、非选择题 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一　古代先民为抵御疫情，积累下了丰富的知识和宝贵的经验。《黄帝内经》中主张培固自身“正气”，以抵抗“邪气”侵入。《秦律》中明确规定了严格的传染病疑似患者的报告制度，一旦发现了疑似疫病患者，就要及时报告并采取隔离措施。唐宋时期，政府采取了医疗统筹、民生安置、行政管控等措施，并积极调动社会民众力量加以辅助。在与疫病的抗争中，历代医学家们还形成新的医疗理论和方法。 ——摘编自王星光《中国古代的疫病探求与防治应对》 材料二　清末，在北京地区，新成立的警察机构开始采用宣传疫病知识和推广种痘的方式对抗疫病。到民国时期，传染病医院开办后，京师警察厅建立起一套以该院为核心的疫病防治制度，应对突发性疫病。新设的中央防疫处也致力从欧美国家引进各类疫苗并研制各类疫苗，为推行注射疫苗预防疫病提供技术性保障。 ——摘编自杜丽红《近代北京疫病防治机制的演变》 材料三　新中国成立初期，各类疫病肆虐。1949年10月，中央召开紧急防疫会议，制定了预防为主、防治结合的方针，成立中央防疫委员会，建立快捷的信息沟通机制，组织群众先后开展以清洁大扫除、反对美国“细菌战”和“除四害”为中心的三次大规模的爱国卫生运动。教育和文艺界人士以及中国红十字会也积极进行科学防疫治疫宣传，将“防病”“医愚”与“治心”相结合。经过十余年的努力，鼠疫、天花、黑热病等烈性和急性传染病陆续被消灭，人口的总发病率和死亡率大幅度下降。 ——摘编自李向东、刘念《新中国成立初期的疫情与疫病防控的政治化》 (1)根据材料一，概括中国古代疫病防治的重要经验。 (2)根据材料二，归纳近代疫病防治的新变化，并结合所学知识分析其原因。 (3)根据材料三并结合所学知识，简析新中国成立初期疫病防治的主要作用。 答案：(1)预防为先，强身健体；及时报告，隔离患者；政府主导，社会辅助；医疗防治，勇于创新。(任答3点即可) (2)变化：逐步建立起一整套体系化的防疫机制；采用西方医疗技术加以预防。 原因：中华民国成立后，政府的社会治理意识和能力增强；西方医学技术的传播；思想解放与民众卫生观念的进步。 (3)初步建立了有效的疾病防控机制，成功地遏制了疫病的流行，保障了人民群众的生命健康；具有移风易俗、改造社会的积极意义；夯实了新中国的社会基础，赢得了人民的拥护。 解析：(1)根据材料一“培固自身‘正气’，以抵抗‘邪气’侵入”可知，预防为先，强身健体；根据材料一“《秦律》中明确规定了严格的传染病疑似患者的报告制度，一旦发现了疑似疫病患者，就要及时报告并采取隔离措施”可知，及时报告，隔离患者；根据材料一“唐宋时期，政府采取了医疗统筹、民生安置、行政管控等措施，并积极调动社会民众力量加以辅助”可知，政府主导，社会辅助；根据材料一“在与疫病的抗争中，历代医家们还形成新的医疗理论和方法”可知，医疗防治，勇于创新。 (2)变化：根据材料二“京师警察厅建立起一套以该院为核心的疫病防治制度，应对突发性疫病”可得出逐步建立起一整套体系化的防疫机制；根据材料二“新设的中央防疫处也致力从欧美国家引进各类疫苗并研制各类疫苗，为推行注射疫苗预防疫病提供技术性保障”可得出采用西方医疗技术加以预防。 原因：根据材料二和所学知识可从政治、思想以及西方医学技术的传播等角度去分析，具体分析可得出中华民国成立后，政府的社会治理意识和能力增强；西方医学技术的传播；思想解放与民众卫生观念的进步。 (3)根据材料三“成立中央防疫委员会，建立快捷的信息沟通机制”“经过十余年的努力，鼠疫、天花、黑热病等烈性和急性传染病陆续被消灭，人口的总发病率和死亡率大幅度下降”可得出初步建立了有效的疾病防控机制，成功地遏制了疫病的流行，保障了人民群众的生命健康；结合所学知识可从移风易俗、巩固政权等角度分析，具体分析可得出具有移风易俗、改造社会的积极意义；夯实了新中国的社会基础，赢得了人民的拥护。 一、选择题 12．(2025·郑州高二期末)14世纪时，黑死病传遍欧洲，无计可施的市民举行盛大游行，向上帝忏悔，结果使更多的人感染瘟疫，无路可走的人们开始酗酒玩乐、日夜狂欢，用纵情享乐忘记身边的痛苦。这一变化 (　　) A．体现了政府防控瘟疫能力有限 B．加速了人文主义思想的复兴 C．摆脱了中世纪宗教神学的束缚 D．导致了宗教改革运动的兴起 B　解析：根据材料可知，欧洲黑死病导致上帝的权威受到极大质疑，人们开始纵情享乐，这在一定程度上推动了文艺复兴的开始，B项正确；材料没有体现政府的行为，无法得出“政府防控瘟疫能力有限”的结论，排除A项；“摆脱了中世纪宗教神学的束缚”的说法绝对，排除C项；黑死病促使文艺复兴兴起，而非宗教改革，排除D项。 13．(2025·北京东城区高二期末)唐朝医学家孙思邈在《千金方》中，嘱老年人要将传统的道教活动当作行气之道日日施行，以免安坐不劳而引发壅滞；嘱“人子养老之道”，要了解、顺应老年人的性情变化和饮食调理，他还用天竺国按摩法助人颐养五脏六腑。由此可见《千金方》 (　　) A．是领先世界的中华医学成果 B．奠定了中医临床医学的基础 C．开创了“辨证施治”的原则 D．体现了儒佛道交融的时代风貌 D　解析：根据材料“嘱老年人要将传统的道教活动当作行气之道日日施行，以免安坐不劳而引发壅滞”“顺应老年人的性情变化和饮食调理，他还用天竺国按摩法助人颐养五脏六腑”并结合所学知识可知，孙思邈在《千金方》中不仅关注老年人的身体健康，还强调了道教活动的养生作用，以及对老年人性情变化和饮食调理的关注。此外，他还引用了天竺国的按摩法来帮助人们颐养五脏六腑。这些内容体现了当时儒佛道三教交融的时代风貌，D项正确；《千金方》是一部重要的医学著作，但材料并没有提供足够的信息来证明它是领先世界的，排除A项；材料并未提及《千金方》对中医临床医学基础的具体奠定作用，排除B项；“辨证施治”是中医治疗的基本原则，材料没有提到《千金方》在这方面的开创性贡献，排除C项。 14．清代医学家王清任认为“治病不明脏腑，何异于盲子夜行”，他发现古人的脏腑理论以及绘制的解剖图常常自相矛盾，为此他亲至义冢、刑场，解剖观察尸体脏器，笃定了“先人典籍有误”，后著成《医林改错》，书中附有25幅人体脏腑图，均为其观察后所绘。这折射出 (　　) A．传统医学的近代化趋向 B．古代科技的实用性特征 C．经世致用社会治学氛围 D．传统医学记载失去价值 A　解析：根据材料并结合所学知识可知，王清任通过观察与实践，发现了前代典籍的错误，并著成《医林改错》，这体现了实验性的研究方法，具有一定的近代科学色彩，故A项正确；B项强调的是科技的用途，而材料强调的是科学研究的方法，排除；C项表述不符合材料主旨，D项表述不符合历史事实，均排除。 15．1950年到1952年，我国出版发行了很多动员防疫抗疫、普及卫生知识的宣传画。这些宣传画画面直观，通俗易懂，多以年画、连环画的形式出版。这一举措 (　　) A．推动了有计划的经济建设 B．增强了人民群众卫生意识 C．提高了我国人民健康水平 D．解决了居民卫生防疫问题 B　解析：由材料“1950年到1952年”“宣传画画面直观，通俗易懂”“多以年画、连环画的形式出版”可知，新中国成立初期，我国以宣传画的方式宣传普及卫生防疫知识，贴近群众需求，增强了人民群众的卫生意识，B项正确；有计划的经济建设从1953年开始，与材料时间不符，排除A项；材料未体现人民健康水平得到提高，排除C项；D项说法不符合史实，排除。 16．(2025·南平高二期末)19世纪中后期，欧洲学者汉璧礼等人与遍及亚洲的联系人通过书信往来和标本交换，对东方草药进行名称考异辨别，依据林奈法统一命名归类，撰文发表著述成书，还建成当时英国最丰富的中草药标本库。这类研究 (　　) A．推动东方药材学向现代转型 B．得益于全球贸易体系形成 C．奠定了西方中医药理学基础 D．领先了中国传统药学成就 A　解析：根据材料可知，19世纪中后期，欧洲学者汉璧礼等人对东方草药进行名称考异辨别，统一命名归类，撰文发表著述成书，还建成当时英国最丰富的中草药标本库，这些研究有利于推动东方药材学向现代转型，A项正确；欧洲学者和亚洲人进行书信往来和标本交换，在全球贸易体系形成之前就可以进行，排除B项；材料是对东方医学的研究，“奠定了西方中医药理学基础”的说法不符合史实，排除C项；材料中没有对比，无法得知该研究是否领先了中国传统药学成就，排除D项。 二、非选择题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一　西周设巫祝，负责驱除疠疫；人们通过表演“傩”戏取媚神祇。西汉元康二年(292年)宣帝诏：“其令郡国被灾甚者，毋出今年租赋。”东晋葛洪著《肘后备急方》，是中国第一部临床急救手册，最早记载天花、恙虫病。《唐律疏议》载：“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。”明代隆庆年间宁国府天花流行，当地医师用人痘接种法进行防疫。英国人詹纳发明的牛痘接种法于嘉庆十年(1805年)传入我国，并逐渐取代人痘接种法。 ——摘编自梁峻《中国古代防疫资鉴》 材料二　头痛医头，脚痛医脚，生理解剖，取样分析，这是西医的方法。辨证施治，阴阳五行，上病治下，左病治右，这是中医的方法。西医将人体视为一个可以分解为许多部件的机器，每个部件都可以拆开、修理、更换。中医将人体视为一个彼此联系、互相影响的整体，表里一体，虚实相通。西医最得西方古典科学重具体、讲实证的精神，中医最得中国传统文化重整体、讲联系的神韵。 ——摘编自熊月之《西风东渐与近代社会》 (1)有学者认为，古代中国的疫情防治呈现日益科学化、法制化的特点。请结合材料一简要论证这一观点。 (2)结合材料二和所学知识，比较中西医的不同特点。 答案：(1)这种观点有一定的合理性。古代中国的疫情防治，从通过迷信治疫到医学防疫；由祈祷神灵到关注民生，减轻百姓负担；由控疫到防疫；由经验总结转为医学接种；防疫法制化；由国内防疫到吸收国外经验。 (2)中医：经验积累；整体观，辨证施治；以草药为主，药食同源，注重养生。 西医：以科学实验为基础，借助精密仪器及数据分析，局部施治，以化学药物和手术为主。 解析：(1)这种观点有一定的合理性。根据材料一“人们通过表演‘傩’戏取媚神祇”“英国人詹纳发明的牛痘接种法于嘉庆十年(1805年)传入我国，并逐渐取代人痘接种法”可得出古代中国的疫情防治，从通过迷信治疫到医学防疫；根据材料一“其令郡国被灾甚者，毋出今年租赋”可得出由祈祷神灵到关注民生，减轻百姓负担；根据材料一“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪”“明代隆庆年间宁国府天花流行，当地医师用人痘接种法进行防疫”可得出由控疫到防疫；根据材料一“东晋葛洪著《肘后备急方》，是中国第一部临床急救手册，最早记载天花、恙虫病”“英国人詹纳发明的牛痘接种法于嘉庆十年(1805年)传入我国，并逐渐取代人痘接种法”可得出由经验总结转为医学接种；根据材料一“《唐律疏议》”可得出防疫法制化；根据材料一“英国人詹纳发明的牛痘接种法于嘉庆十年(1805年)传入我国，并逐渐取代人痘接种法”可得出由国内防疫到吸收国外经验。 (2)中医：根据材料二“辨证施治，阴阳五行，上病治下，左病治右”“中国传统文化重整体、讲联系的神韵”并结合所学知识可得出经验积累；整体观，辨证施治；以草药为主，药食同源，注重养生。 西医：根据材料二“西医将人体视为一个可以分解为许多部件的机器，每个部件都可以拆开、修理、更换”“西医最得西方古典科学重具体、讲实证的精神”并结合所学知识可得出以科学实验为基础，借助精密仪器及数据分析，局部施治，以化学药物和手术为主。 学科网（北京）股份有限公司 $$