课时梯级训练(11)第11课 中国古代的民族关系与对外交往(Word练习)-【优化指导】2025-2026学年高中历史选择性必修第一册（统编版2019）

课时梯级训练(11)　中国古代的民族关系与对外交往 一、选择题 1．属国制度是两汉政府对归附的少数民族部落实行的一种地方民族管理体制，属国居民“因其故俗”，允许保留原有的生产、生活方式和社会组织等，由政府任命属国都尉领护。这一制度 (　　) A.严重威胁汉朝中央政府的权威 B.不利于民族之间的交流交融 C.使边疆管理与内地趋向一体化 D.具有地方民族管理自治性质 D　解析：根据材料并结合所学知识可知，属国制度允许少数民族保留原有社会组织方式，因此具有民族管理自治性质，D项正确；这一制度加强了中原王朝对少数民族的管理，排除A项；这一制度有利于民族间的交流交融，排除B项；这一制度保留了少数民族原有的组织方式，并没有与内地制度一致，排除C项。 2．(2025·合肥高二期中)8世纪时，回纥汗国置内宰相三人，外宰相六人和都督、将军、司马等官职。此外，建城市、兴宫室，采用开元历法。这可用以说明，当时唐朝 (　　) A.制度文化的辐射力较强 B.改土归流成效显著 C.中央集权君主专制强化 D.藩镇割据现象加重 A　解析：根据材料可知，唐代回纥汗国在官职、历法、城市兴建等方面学习模仿唐朝，这表明唐代制度文化对周边的影响增强，A项正确；唐朝并没有改土归流，改土归流集中于明清时期，排除B项；材料仅体现唐朝和其他少数民族政权的情况，无法说明唐朝中央集权的情况，排除C项；回纥汗国不是唐朝的藩镇，而是边疆民族政权，排除D项。 3．(2025·嘉兴高二期中)《新唐书》记载：“唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。”这一措施的实施 (　　) A.有利于促进民族间的交流与交融 B.主要目的是增加唐朝的赋税收入 C.使唐朝的地方行政制度趋于混乱 D.导致唐朝边疆地区出现分裂割据局面 A　解析：根据材料“唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭”及所学可知，羁縻州府由各民族首领充任刺史或都督，唐代对边疆民族采取笼络政策和松散管理方针，有利于民族之间的和平相处和自然交融，起到了稳定边疆地区的作用，A项正确；材料无法得出羁縻州府的政策是为了增加赋税收入，排除B项；羁縻州府政策是唐代因俗而治原则的体现，并不是唐朝的地方行政制度趋于混乱的主要原因，排除C项；“导致唐朝边疆地区出现分裂割据局面”的说法不符合史实，排除D项。 4．明朝放弃元朝凭借边疆向外扩张的做法，继承汉唐“守中治边”的治边之策。朱元璋分封的诸子大都遣镇北方。同时，为防范北方游牧民族南下，明朝修建九边重镇，修缮长城并驻守重兵，以强硬的军事手段应对北方游牧势力。这表明明朝 (　　) A.疆域治理重北轻南 B．解决了北部的边患 C.边疆经营注重防守 D．民族政策因俗而治 C　解析：根据材料“明朝放弃元朝凭借边疆向外扩张的做法，继承汉唐‘守中治边’的治边之策”可知，明朝时期在边境地区修建九边重镇，修缮长城，注重对少数民族的防范，体现了其边疆经营注重防守，C项正确；材料体现了北部边疆的防守，并未提及对南方的治理，排除A项；结合所学知识可知，明朝并没有解决北部的边患，排除B项；材料反映的是明朝对北部少数民族的防范，未涉及“民族政策因俗而治”，排除D项。 5．下表为元明清黄帝陵祭祀次数对比一览表，该表可以用来证明 (　　) 朝代 统治时间(年) 祭祀次数 元 98 0 明 276 14 清 268 30 A．民族文化认同决定了王朝的兴衰 B．民族矛盾是元朝灭亡的根本原因 C．王朝的长短取决于民族文化政策 D．清朝巩固统一多民族国家的努力 D　解析：据材料对比元朝和清朝两个少数民族建立的政权统治时间与祭祀次数可知，清朝统治者重视汉族文化，一定程度上维护了多民族国家的统一，故选D项；王朝的兴衰与历史发展潮流、统治者的治国制度、治理政策、外部环境、自然灾害等多种因素相关，民族文化认同能够起到一定作用，但不是决定作用，排除A项；元朝灭亡的根本原因是阶级矛盾，排除B项；影响王朝统治时间的因素很多，包括历史发展潮流、统治者的治国制度、治理政策、外部环境、自然灾害等，民族文化政策只是其中之一，排除C项。 6．(2025·武汉高二期中)清朝前期，雍正帝在《大义觉迷录》中批驳“从华夷来说，以夷比禽兽，岂能入住中原”的观念是“至卑至陋之见”；同时清朝统治者在文书中连篇累牍地称西方各国为“夷”为“番”，如英吉利为“红毛番”，葡萄牙为“澳夷”。材料表明 (　　) A．统治者固守闭关自守政策 B．“华夷之辨”的内涵变化明显 C．华夏文明认同感显著增强 D．统治者致力于维护边疆稳固 B　解析：据本题材料概括得出主要结论是：雍正认为民族关系方面“华夷之辨”是“至卑至陋之见”，清朝统治者称西方各国为“夷”为“番”，说明“华夷之辨”的内涵变化明显，B项正确；闭关自守政策是清政府实行的严格限制对外交通、贸易的外交政策，材料没有涉及该政策，排除A项；材料说的是“华夷之辨”的内涵有一定变化，还涉及了对外国的态度，没有强调华夏文明的认同感，排除C项；清朝统治者的思想与边疆治理没有直接联系，排除D项。 7．大约成书于公元前2世纪到公元2世纪的印度《摩奴法典》中有关于丝绸的记载。斯里兰卡曾出土有汉代的“半两”信息的货币。东汉时期罗马帝国的幻人魔术师和使者相继来到中国。这表明秦汉时期 (　　) A．中外交往具有双向性特点 B．朝贡贸易是中外交往主流 C．海路是中外交往主要通道 D．中外交往的主导者是中国 A　解析：根据材料“大约成书于公元前2世纪到公元2世纪的印度《摩奴法典》中有关于丝绸的记载。斯里兰卡曾出土有汉代的‘半两’信息的货币。东汉时期罗马帝国的幻人魔术师和使者相继来到中国”可知，秦汉时期中国的文化既有外传也有接纳，中外之间文化交往具有双向性，故选A项；材料仅涉及中外文化之间的交流，没有明确贸易的性质，故“朝贡贸易是中外交往主流”与材料不符，排除B项；汉朝时的对外贸易通道以陆路为主，C项与史实不符，排除；材料仅涉及中外文化之间的交流，没有明确贸易过程中的各方地位，故“主导”一词与材料不符，排除D项。 8．广西壮族自治区合浦县沿海的汉墓群中，出土了1 000多件物品，一些物品来自苏门答腊、马来半岛、婆罗洲及波斯等地，其中的琥珀、玛瑙的产生地主要是波罗的海沿岸国家。由此可知，当时 (　　) A.丝绸之路重心转移 B．政府鼓励海外贸易发展 C．朝贡贸易体系完备 D．海上对外交往通道开辟 D　解析：根据材料可知，当时我国的海上对外交往通道已经开辟，D项正确；汉代还是以陆上丝绸之路为主，排除A项；材料没有体现政府在对外交往中的态度，排除B项；材料未说明中外贸易的形式，无法体现朝贡贸易体系完备，排除C项。 9．(2025·深圳高二期中)读下图，许多学者认为以下文物存在关联，其依据是唐代 (　　) 图1：地中海东北岛屿出土的古希腊时期文物——戴狮头盔持棒的赫拉克利斯像 图2：西安出土的唐三彩——戴兽头盔持器物的武士俑 A.中华文化一直领先世界 B.中央政权加强了对西域控制 C.“海上丝绸之路”逐渐兴起 D.欧亚大陆之间存在商业联系 D　解析：根据材料“图1……古希腊时期文物”“图2：西安出土的唐三彩”并结合所学知识可知，唐朝对外交流频繁，其都城长安成为国际化的大都市，在材料中，古希腊出土的文物与西安出土的唐三彩在形状、服饰等方面具有很强的相似性，说明在唐代时期，欧亚大陆存在商业联系并且商路联系比较活跃，D项正确；“中华文化一直领先世界”的说法不符合史实，中华文化在明清时期开始落后于世界发展，排除A项；中央政权加强了对西域控制，与文物的关联性关系不大，排除B项；材料中文物的关联性，无法判定是否是“海上丝绸之路”的影响，排除C项。 10．明中叶戚继光打败“倭寇”，维护沿海安宁；明末清初郑成功打败“红毛番”，收复台湾；清康熙帝组织雅克萨之战，大败“罗刹”侵略者。这表明 (　　) A.周边国家窥视中国已久 B.工业革命引发了边疆危机 C.明清时期中国军力鼎盛 D.闭关自守顺应了统治需要 D　解析：据材料“明中叶戚继光打败‘倭寇’，维护沿海安宁；明末清初郑成功打败‘红毛番’，收复台湾；清康熙帝组织雅克萨之战，大败‘罗刹’侵略者”并结合所学知识可知，明中叶倭寇入侵东南沿海，明末荷兰殖民者占据台湾，清初沙俄入侵中国东北，这表明明清之际中国面临外来侵略威胁，明清政府一方面开展反侵略斗争，另一方面采取闭关自守政策，目的是防止外来入侵，维护封建统治，即在面临外来入侵威胁的情况下，闭关自守政策有其实行的历史合理性，故选D项；入侵中国的并非完全是周边国家，其中有远渡重洋而来的荷兰，排除A项；工业革命开始于18世纪60年代，与材料时间不符，排除B项；明清时期中国已经开始落后于世界潮流，虽然在鸦片战争前总体上还能抵挡外国入侵，但 “军力鼎盛”不符合史实，排除C项。 二、非选择题 11．(2025·黄山高二期中)阅读材料，完成下列要求。 材料一　孟子提出：使夷狄接受礼乐文明，君王需要以王道德治去感化四夷，所谓“远人不服，则修文德以来之”。当夷族愿意接受礼乐文明的时候，则可以进为华夏。 ——摘编自邵方《儒家民族观影响下的中国古代民族法制》 材料二　唐朝大一统国家建立后，唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，认为“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”。顺治帝认为“方今天下一家，满汉官民皆朕臣子”。康熙认为“朕中外一视，念其人皆吾赤子，覆育生成，原无区别”。 ——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》 材料三　鸦片战争后，古代的民族思想发生了巨大变化，“夷”已经专门用来指西方列强，旧时所说的“华夷”逐渐变化为“中华民族”，甲午以后，中华民族由自在向自觉的伟大历史转变……中国是一个多民族国家，以“华夷”二元为核心的民族思想就是民族关系的一种反映，不同时代“华夷”民族思想在处理族际关系时充满政治智慧，这种政治智慧成为多民族中国的历史文化能够绵延不断、生生不息，一直发展到现代重要的历史原因之一。在中华民族伟大复兴的时代，研究中国古代的民族思想具有现实意义。 ——摘编自马宜果《中国古代的民族思想研究述论—— 基于铸牢中华民族共同体意识的视角》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括孟子的民族观并分析其形成的原因。 (2)根据材料一、二、三，指出中国民族观的变化，并用三则史实说明我国古代“处理族际关系的政治智慧”。 (3)综合材料一、二、三，并结合所学知识，简析中华民族观形成的意义。 答案：(1)孟子的民族观：主张以夏变夷。 原因：各民族往来频繁，联系密切，战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族；儒家思想倡导仁政、德治的思想理念；华夏文明在当时具有先进性。(答出三点，意思对即可) (2)变化：从“以夏变夷”到“华夷一体”，再到“中华民族”，即从强调华夏与夷狄的区别，到主张华夷一家、平等对待再到民族平等与中华民族共同体。(回答出前三个关键词即可) 说明：唐太宗时期文成公主入藏，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流；明朝在辽东、宣府、大同等地开放马市，与女真、蒙古各族开展贸易，促进了边疆经济发展，改善了与北方民族的关系；清政府册封五世达赖以“达赖喇嘛”的尊号，加强了对西藏的管辖。(答出三点，其他史实也可) (3)意义：促进了各民族团结，凝聚了民族力量；促进文化交流与交融，丰富了中华文化的内涵；有助于维护国家统一和稳定；有助于推动国家发展和进步；为当今处理民族关系提供了历史借鉴和启示；为民族复兴大业提供力量源泉。(任答四点) 解析：(1)第一小问，概括孟子的民族观：根据材料一“使夷狄接受礼乐文明，君王需要以王道德治去感化四夷”可得出，主张以夏变夷。第二小问，分析原因：根据材料一“当夷族愿意接受礼乐文明的时候，则可以进为华夏”可得出，华夏文明在当时具有先进性；结合所学知识可知，各民族往来频繁，联系密切，战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族；儒家思想倡导仁政、德治的思想理念。 (2)第一小问，指出变化：根据材料一“当夷族愿意接受礼乐文明的时候，则可以进为华夏”、材料二“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”和材料三“旧时所说的‘华夷’逐渐变化为‘中华民族’”可得出，从“以夏变夷”到“华夷一体”，再到“中华民族”，即从强调华夏与夷狄的区别，到主张华夷一家、平等对待再到民族平等与中华民族共同体。第二小问，用三则史实说明：结合所学知识可知，唐太宗时期文成公主入藏，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流；明朝在辽东、宣府、大同等地开放马市，与女真、蒙古各族开展贸易，促进了边疆经济发展，改善了与北方民族的关系；清政府册封五世达赖以“达赖喇嘛”的尊号，加强了对西藏的管辖。 (3)根据材料二“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”并结合所学知识可得出，促进了各民族团结，凝聚了民族力量；根据材料一“当夷族愿意接受礼乐文明的时候，则可以进为华夏”并结合所学知识可得出，促进文化交流与交融，丰富了中华文化的内涵；根据材料三“这种政治智慧成为多民族中国的历史文化能够绵延不断、生生不息，一直发展到现代重要的历史原因之一”并结合所学知识可得出，有助于维护国家统一和稳定，有助于推动国家发展和进步；根据材料三“在中华民族伟大复兴的时代，研究中国古代的民族思想具有现实意义”并结合所学知识可得出，为当今处理民族关系提供了历史借鉴和启示，为民族复兴大业提供力量源泉。 一、选择题 12．从公元前105年开始，两汉政府先后在西域地区推行屯戍政策，以军屯为主，最多的年份屯军人数多达几千人。屯戍士卒修建了许多用于农田灌溉的水渠，还大力发展粮食生产，同时设置管理屯戍事务的行政机构。这一举措 (　　) A.根本目的是发展当地经济 B.推动了边疆开发与民族交融 C.为丝绸之路开通铺平道路 D.开始于西域都护府设立以后 B　解析：根据材料和所学知识可知，两汉政府推行屯戍政策，不仅为军队提供了粮草，保障了军队的战斗力，而且发展了生产，繁荣了经济，促进了边疆地区的社会进步和民族交融，B项正确；两汉政府推行屯戍政策的根本目的是维护国家统一，排除A项；结合所学知识可知，张骞出使西域，开辟了中西交通道路，促进了丝绸之路的开通，排除C项；公元前60年，西域都护府设立，加强了对西域地区的管辖，与材料时间不符，排除D项。 13．(2024·海南高考)南宋初年在邕州(今广西南宁一带)设有买马司，专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外，还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道：“国家一从失西陲，年年买马西南夷。”这一举措 (　　) A.加深了民族间的交融 B.缓解了南宋财政危机 C.体现了羁縻政策失效 D.推动了南宋文化繁荣 A　解析：根据材料并结合所学知识可知，南宋政府设立买马司以银钱、盐、锦、彩等物与大理等地进行贸易活动，这不仅促进了物资交流，也加强了不同民族之间的联系，A项正确；虽然贸易活动可能带来一定的经济收益，但题目中没有直接提到这些贸易对解决财政问题的具体作用，排除B项；题目中并没有提及羁縻政策是否有效或失效的信息，而是侧重于描述贸易活动本身及其影响，排除C项；题目重点在于买马活动及由此产生的民族间物质交流，并未特别强调文化层面的影响，排除D项。 14．(2024·郑州高二期中)元朝对边疆的统治方式，一方面采取封王分民和诸王出镇的传统形式将蒙古贵族及其部民分迁到各民族地区；另一方面，在云南、海南、广东、江西等“蛮夷腹心之地”，派重兵驻守屯田。元朝的这一做法 (　　) A.确保了对地方郡县统治 B.秉持了民族共同体意识 C.加强了边疆和内地联系 D.开创了社会治理新模式 C　解析：根据材料并结合所学知识可知，元朝对边疆民族地区的统治虽有因俗而治，多制并举，兼糅蒙、汉等多重文化色彩的一面，但主要依蒙古“旧制六事”行事，极具刚性。其边疆开发方式走出了“以有用之民取无用之地”的怪圈，这种更加积极的统治方式，大大加深了边疆与内地的联系，巩固了大一统，促进了中华民族自身的发展，C项正确；元朝这一做法是为了加强对地方的统治，并非对地方郡县统治，排除A项；元朝实行民族歧视政策，“秉持了民族共同体意识”的说法不符合史实，排除B项；材料中的做法是为了加强对地方的治理，并非开创了社会治理新模式，排除D项。 15．(2025·海口高二期中)宋哲宗授予负责为赴高丽使团驾航的船主(海商)虞际“三班借职”，盛崇和李元积“大将”之衔。宋神宗元丰八年(1085年)敕令规定：“许诸番愿附船入贡或商贩者。”据此可知，宋代 (　　) A.商人为对外交往作出贡献 B.统治者严格管理海外贸易 C.海外贸易的范围不断拓展 D.政府重视丝绸之路的开辟 A　解析：材料中提到宋哲宗授予为赴高丽使团驾航的船主(海商)虞际“三班借职”，盛崇和李元积“大将”之衔，并且宋神宗元丰八年的敕令许诸番愿附船入贡或商贩者。这些都表明了海商在宋代对外交往中有一定的作用，并且得到了政府的认可，A项正确；材料主要强调的是商人在对外交往中的作用，没有体现统治者对海外贸易严格管理的相关内容，如限制贸易的地点、商品种类等方面的管理措施，排除B项；材料中没有提及海外贸易范围扩大的信息，如贸易到达的新地区等内容，排除C项；材料中没有提到丝绸之路相关内容，材料主要围绕与高丽的交往以及海商的情况，排除D项。 16．清代称边疆少数民族居住的地区为“藩部”，设置理藩院进行管理，并编纂有《理藩院则例》《蒙古律例》《回疆则例》《钦定藏内善后章程二十九条》等。这表明清代 (　　) A.实现了对西北地区的严密控制 B.提高了边疆少数民族的地位 C.以汉化政策融合边疆少数民族 D.民族政策具有因俗而治特征 D　解析：根据材料“清代称边疆少数民族居住的地区为‘藩部’，设置理藩院进行管理，并编纂有《理藩院则例》《蒙古律例》《回疆则例》《钦定藏内善后章程二十九条》等”并结合所学知识可知，清代针对少数民族地区不仅设立了专门的管理机构，还针对不同少数民族编纂了不同的律例，体现出因俗而治的特征，D项正确；材料不仅涉及西北地区，还涉及西南地区、北部的蒙古等，排除A项；根据所学知识可知，制定相关律例不代表提高了少数民族的地位，排除B项；材料没有涉及汉化政策，排除C项。 二、非选择题 17．(2024·三明高二期中)阅读材料，完成下列要求。 材料　 唐朝的对外交往 序号 史料 史料简介 ① 敦煌莫高窟第220窟壁画 描绘了唐朝前期十分流行的以快速、热烈、刚健为特色的中亚胡旋舞，舞者扬臂急速旋转，舞姿非常优美 ② 《客使图》 唐朝章怀太子墓出土的壁画，画中有三个迎接外国来宾的鸿胪寺官员，另外还有着装各异的高丽、大食等地的使节 ③ 《大秦景教流行中国碑》碑文 记载了景教得到唐太宗非同寻常的对待和传入中国的过程 ④ 何家村窖藏文物 陕西西安何家村出土的大陶瓮中，有中亚粟特的金银带把杯、西亚兽首玛瑙角杯、萨珊(今伊朗)凸圈纹玻璃杯 ⑤ 武则天诏令 《唐会要》记载，武则天曾诏令“蕃国使入朝，其粮料各分等第给，南天竺、北天竺、波斯、大食等国使，宜给六个月粮” ⑥ 波斯银币 1955年洛阳北邙唐墓出土两枚波斯萨珊王朝银币，均为不规则圆形，正面为波斯萨珊王半身像，像外有连珠一周 ⑦ 《唐国史补》的记载 《唐国史补》是唐代李肇所著的一部史书，书中记载来华的狮子国(斯里兰卡)船舶最大，“梯而上下数丈，皆集宝货” ⑧ 《和贾舍人早朝大明宫之作》 王维诗作，有“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的诗句，意为九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝 (1)将材料中的史料按类型分类，并写出每类史料的序号。 (2)利用材料中的史料进行互证，并写出所得出的唐朝时期对外交往的结论。 答案：(1)图像史料：①②。文献史料：③⑤⑦⑧。实物史料：④⑥。 (2)史料①③互证，可以证明唐朝时期与外国的文化交流(或吸收外来文化)；史料②⑤⑧互证，可以证明唐朝时期与外国的政治交往(或使节往来)；史料④⑥⑦互证，可以证明唐朝时期与外国的经济交流；史料③⑤互证，可以证明唐朝统治者重视中外交往；八则史料共同证明了唐朝时期开放兼容，与外国的交往频繁。 解析：(1)根据材料并结合史学研究方法的相关知识可知，①②为壁画，属于图像史料；③为碑文、⑤为武则天诏令、⑦为史书《唐国史补》、⑧为王维诗作，属于文献史料；④为何家村窖藏文物、⑥为波斯银币，属于实物史料。 (2)结合所学知识解读材料信息可知，史料①唐朝流行中亚胡旋舞，反映了唐朝与中亚地区的文化交流，史料③唐朝时期景教在中国传播，反映了中西文化交流，史料①③互证，可以证明唐朝时期与外国的文化交流(或吸收外来文化)；史料②《客使图》描绘唐朝的外交机构官员接待外国使节的场景，史料⑤武则天诏令反映唐朝时对于外国使节来华的待遇保障，史料⑧王维诗句描写万国来朝的盛世景象，史料②⑤⑧互证，可以证明唐朝时期与外国的政治交往(或使节往来)；史料④何家村窖藏文物中有外国商品，史料⑥波斯银币是唐朝时期中国与波斯之间经济交往的物证，史料⑦《唐国史补》记载斯里兰卡商船来华，史料④⑥⑦互证，可以证明唐朝时期与外国的经济交流；史料③《大秦景教流行中国碑》记载景教得到唐太宗非同寻常的对待，史料⑤提及武则天厚待外国使节，史料③⑤互证，可以证明唐朝统治者重视中外交往；八则史料共同证明了唐朝时期开放兼容，与外国的交往频繁。 学科网（北京）股份有限公司 $$