第4单元 12. 玩偶之家-【创新教程】2025-2026学年高中语文选择性必修中册五维课堂同步Word教案（统编版）

单元人文主题 单元学习任务 　　优秀的文学作品是一个国家和民族最绚丽的文化瑰宝。科学无国界，文学亦然，然而文化背景的差异，又使各国文学异彩纷呈。外国文学作品反映了不同地区、国家和民族不同时期的社会风貌，展示了多种多样的文化现象，表现了人类广阔而丰富的心灵世界。在那里，“砰”的一声关门声，把人们的目光引向了妇女，引发了人们对妇女权利和地位的讨论；在那里，诗人用诗的语言展现了“自我意识”“自我价值”，表达对自由、光明的追求，引领读者对人生、对社会进行思考 本单元属于“外国作家作品研习”任务群 1．学习本单元，要理解作品的内涵，领会多样的文化观念 2．探讨作品所反映的社会文化差异，感受人类精神世界的丰富 3．着重把握戏剧的矛盾冲突，体会对话在推动情节、塑造形象、揭示主题等方面的作用 4．通过诵读感受诗歌的氛围，体会意象和隐喻 5．把握诗歌语言和情感的内在节奏，体味诗歌意蕴 12.玩偶之家 1918 年，《新青年》出版了一个“易卜生专号”，使中国人知道了西方有个女性名叫“娜拉”，她敢于反抗性别歧视并勇敢地离家出走，最终摆脱了受制于夫权束缚的“玩偶”命运。于是一时间，“女性解放”之声不绝于耳，“娜拉”不仅成为了中国女性的效法对象，同时更为处境尴尬的新文化运动注入了一针令人兴奋的强心剂。今天我们走进娜拉，听听她向社会发出的关于“人的价值”的呼喊：我不是玩偶。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作者生平 易卜生(1828－1906)，19世纪后半期挪威著名的戏剧家。1828年3月，生于挪威希恩小镇的一个富足家庭。1936年，父亲破产。迫于生计，16岁时经由父亲安排，到一家小药店当学徒。工作之余，自学希腊文。1848年至1849年期间，创作了第一个剧本《凯替莱恩》。1850年，研读古典文学。1906年5月23日逝世 主要作品 《彼尔·京特》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》《海达·加布勒》《野鸭》《当我们死而复醒时》等 人物评价 挪威民族戏剧的奠基人，被誉为 “欧洲现代戏剧之父” 19世纪70年代至20世纪初， 工业革命进入了一个新的发展时期， 即第二次工业革命时期。长期处于男权社会的挪威， 妇女解放的呼声越来越高，“妇女解放的第一个先决条件， 就是一切女性重新回到公共的劳动中去”。易卜生创作《玩偶之家》的1879年， 正是挪威妇女解放运动高涨的年代。易卜生先后结识了两位女权运动活动家——卡米拉·科莱特和奥斯塔·汉斯泰。前者激发了他写 《玩偶之家》这个剧本的热情。挪威强大的女权运动， 给易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品来支持妇女解放运动。 ◆[文题解读] “玩偶”是人的玩具，多用布、泥土、木头、塑料等制成。剧中的玩偶指女主人公娜拉。婚前，她是父亲的“泥娃娃”，婚后，她是丈夫海尔茂的“小鸟儿”“小松鼠”，他们不允许她有独立的思想与人格。“玩偶之家”指丈夫把妻子当玩偶的家庭。 社会问题剧 社会问题剧是指挪威戏剧家易卜生用现实主义方法描写现实生活的一系列戏剧。他用犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个社会的虚伪和荒谬。 社会问题剧的特征是提出某个社会问题，剖析某个社会问题，最后是批判或谴责某个社会问题。在社会问题剧中，人物并不具有独立的审美价值，而只是代表某个问题或某种思想的符号。剧作家正是通过这些符号和问题来表现其作品的主题和战斗性。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◆[结构图解] ◆[主题解读] 节选部分是全剧的高潮，因为娜拉伪造签名的事情暴露出来，娜拉和海尔茂两人之间产生了激烈冲突。作者通过这个矛盾冲突揭示了资产阶级的婚姻问题，暴露了男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。 ◆任务一　 分析人物形象 1．简要分析本剧中娜拉这一人物形象。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：娜拉是一个具有资产阶级个性解放思想的叛逆女性。她出身于小资产阶级家庭，热爱劳动，为人善良，较为容易满足个人小天地里的幸福生活，但同时又具有刚强勇敢、勇于追求人格平等的独立精神。 2．海尔茂这一人物形象的主要特征是什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：海尔茂是一个虚伪自私的资产阶级市侩形象。他的性格特征，是以权势思想为中心，维护资产阶级的秩序和道德。在家中，他像娜拉的父亲一样，也把娜拉和孩子们当作玩偶，满嘴甜言蜜语。然而，当他认为娜拉的行为“危害”了他的名誉地位时，便火冒三丈，表现出他的卑劣和自私。 ◆任务二　理解戏剧内容 3．剧中“你的泥娃娃”指的是谁？“生人”指的是谁？说话人为什么要这样称呼？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“你的泥娃娃”指的是娜拉，“生人”指的是海尔茂。娜拉这样称呼自己是因为她认识到自己在家中，在丈夫眼中没有独立人格，没有自由，得不到尊重，只是一个玩偶；这样称呼海尔茂是因为海尔茂与娜拉之间缺乏沟通，丈夫就像一个陌生人，形同路人。 4．娜拉说的“奇迹中的奇迹”指的是什么？“我现在不信世界上有奇迹了”这句话向海尔茂表达的具体意思是什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：奇迹中的奇迹：两个人都要改变自己，相互尊重，平等相待。娜拉通过这句话向他表示出自己已不相信与海尔茂之间的婚姻能有美好的结果；建立真正的夫妻关系只是一种幻想，而现在幻想已经破灭。 ◆任务三　分析戏剧冲突 5．在两封信的推动下，娜拉与海尔茂的性格与心理冲突有着丰富的变化。请简述两封信出现后两人的这种变化。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)第一封信出现后：海尔茂一改先前甜蜜的笑脸，变得暴跳如雷，大骂娜拉是骗子，是下贱女人；而娜拉则看清了海尔茂丑恶的嘴脸，开始觉醒。 (2)第二封信出现后共有三次冲突： 第一次冲突：海尔茂以为万事大吉，反过来安慰娜拉，娜拉一声不吭，海尔茂这时对娜拉出奇的冷静感到害怕。 第二次冲突：娜拉换上日常衣服并与海尔茂进行一次谈话。随着谈话的激化，海尔茂越来越被动、尴尬，傲然的姿态维持不下去了。娜拉明确宣布：“我不爱你了。” 第三次冲突，海尔茂已经处于劣势，他只能用“母亲的义务”“你还是我的妻子”来要挟娜拉；娜拉的反抗却继续走向高峰，她不仅退还了结婚戒指，而且离家出走。 ◆任务四　 合作探究 6．《玩偶之家》的结尾是“楼下砰的一响传来关大门的声音”。对这个结尾，萧伯纳的评论是：“楼下砰的一响传来关大门的声音，比滑铁卢的炮声还要响。”请谈谈你的理解和看法。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：暗示娜拉为追求人格独立、尊严而迈出了勇敢的一步。娜拉出走不是她个人的行为，而是代表了一个时代的妇女的抗争，标志着妇女解放运动的开始，其重大意义可与拿破仑用军事手段扫荡欧洲封建势力相比。(从剧情发展、艺术技巧两方面谈，言之成理即可。) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、字词积累 ①捺(nà)→按捺不下：无法抑制。按捺，抑制，忍耐。 ②撺(cuān)→隔屋撺椽：比喻办不到的、不自量力的事情。 ③掇(duō)→上竿掇梯：犹上树拔梯。比喻引诱人上前而断绝他的退路。 ④蒂(dì)→不存芥蒂：心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。芥蒂，梗塞的东西，比喻心里的嫌隙或不快。 ⑤瞒(mán)→瞒天过海：用欺骗的手段，暗中行动。 ⑥心不在(焉)：心思不在这里。指不专心，精神不集中。焉，兼词，相当于“于此”。 ⑦花(言)巧(语)：虚假而动听的话；说虚假而动听的话。 ⑧装(腔)作(势)：故意做作，装出某种情态。 ⑨莫(名)其(妙)：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人难以理解。 ⑩颠扑(不)(破)：无论怎样摔打都不会破裂。比喻永远不会被推翻(多指理论、道理)。颠，跌落；扑，拍打。 ⑪茄 ⑫折 ⑬挣 ⑭ ⑮ ⑯ 二、词语辨析 1．心不在焉·漫不经心 [相同点]　都有不专注于某事或某种事物的意思。 [不同点]　二者侧重点不同。“心不在焉”侧重于精神不集中，不够专注，三心二意；“漫不经心”侧重于表示主观上的不在意，态度随便，不将某事放在心上。 ①他每天上课都　心不在焉　，老是东张西望的。 ②你　漫不经心　地走过，却留下无数个春天给我。 2．惊慌失措·束手无策 [相同点]　都有不知怎么办、不知做什么的意思。 [不同点]　二者语义、侧重点有别。“惊慌失措”强调由于害怕而手脚错乱，不知道该怎么办；“束手无策”没有“害怕”的意思，强调客观上事情的难度超出了能力范围，一点儿办法也没有。 ①事情来得那么突然，我们都　惊慌失措　，唯有他按兵不动，静观其变。 ②就在大家　束手无策　时，他急中生智，想出了一个好办法。 3．装腔作势·狐假虎威 [相同点]　都有装出某种情态或样子的意思。 [不同点]　二者目的和语义范围不同。“装腔作势”的目的是吸引别人注意或让别人害怕，语义范围相对较大；“狐假虎威”目的是吓唬别人，语义范围相对较小。再者，“装腔作势”的“装”是随意的，不存在借助对象；“狐假虎威”的“假”有借助对象(别人的权势等)。 ①作学问应该脚踏实地，最忌　装腔作势　，任意吹嘘。 ②小狗看到主人在身边，马上　狐假虎威　地对大狗叫起来。 4．花言巧语·甜言蜜语 [相同点]　都是指好听的话。 [不同点]　语义范围有差别。“花言巧语”多指用来骗人的虚假而动听的话；“甜言蜜语”除了“花言巧语”的意思之外，还可以指“讨人喜欢”的话，未必是骗人的。 ①他一时被　花言巧语　所迷惑而被骗去了一部手机，现在追悔莫及。 ②他嘴里一时　甜言蜜语　，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 分析戏剧冲突 《玩偶之家》(节选)部分主要叙写了娜拉和丈夫海尔茂之间的矛盾冲突。学习本文我们可以通过理解主人公之间矛盾冲突的本质，把握作品的思想意蕴。学习戏剧首先要学会分析戏剧冲突，戏剧冲突是戏剧中的矛盾、情节发展的表现，可以说没有冲突就没有戏剧。阅读戏剧必须从戏剧的独特性出发，掌握阅读戏剧的一些方法，关键之一便是对戏剧冲突的把握。 戏剧冲突是表现人与人之间的矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式，也是戏剧中矛盾产生、发展、解决的过程。戏剧冲突是包含戏剧动作、反动作和矛盾解决的一种完整的运动形式，主要表现为剧中人物性格的冲突。 概括戏剧冲突的方法“3步骤” 第一步：阅读全文，梳理戏剧情节。 第二步：圈画冲突，分清冲突类别。 第三步：整理概括，规范作答(冲突对象＋冲突内容)。 阅读《沙家浜》中“智斗”部分，回答下列问题。 智斗[注](选段) (胡传魁、刁德一、刁小三上。四个伪军从土坡上走过) 胡传魁　嘿，阿庆嫂！ (胡传魁脱斗篷。刘副官接住，下) 阿庆嫂　(回身迎上)听说您当了司令啦，恭喜呀！ 胡传魁　你好哇？ 阿庆嫂　好啊，好啊，哪阵风把您给吹回来了？ 胡传魁　买卖兴隆，混得不错吧？ 阿庆嫂　托您的福，还算混得下去。 胡传魁　哈哈哈…… 阿庆嫂　胡司令，您这边请坐。 胡传魁　好好好，我给你介绍介绍，这是我的参谋长，姓刁，是本镇财主刁老太爷的公子，刁德一。 (刁德一上下打量阿庆嫂) 阿庆嫂　(发觉刁德一是很阴险狡猾的敌人，就虚与周旋地)参谋长，我借贵方一块宝地，落脚谋生，参谋长树大根深，往后还求您多照应。 胡传魁　是啊，你还真得多照应着点。 刁德一　好说，好说。 (刁德一脱斗篷。刁小三接住，下) 阿庆嫂　参谋长，您坐！ 胡传魁　阿庆嫂，我上回大难不死，才有了今天，我可得好好谢谢你呀！ 阿庆嫂　那是您本身的造化。哟，您瞧我，净顾了说话了，让您二位这么干坐着。我去泡茶去，您坐，您坐！(进屋) 刁德一　司令！这么熟识，是什么人哪？ 胡传魁　你问的是她？(唱)想当初老子的队伍才开张，拢共才有十几个人、七八条枪。遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壶续水，面不改色，无事一样。 (阿庆嫂提壶拿杯，细心地听着，发现敌人看见了自己，就若无其事地从屋里走出) 胡传魁　(接唱)骗走了东洋兵，我才躲过了大难一场。(转向阿庆嫂)似这样救命之恩终生不忘，俺胡某讲义气终当报偿。 阿庆嫂　(有意在敌人面前掩饰自己)胡司令，这么点小事，您别净挂在嘴边上。那我也是急中生智，事过之后，您猜怎么着，我呀，还真有点后怕呀！ (阿庆嫂一面倒茶，一面观察) 阿庆嫂　参谋长，您吃茶！(忽然想起)哟，香烟忘了，我去拿烟去。(进屋) 刁德一　(看着阿庆嫂的背影)司令！我是本地人，怎么没有见过这位老板娘啊？ 胡传魁　人家夫妻“八·一三”以后才来这儿开茶馆，那时候你还在日本留学，你怎么会认识她哪？！ 刁德一　哎！这个女人真不简单哪！ 胡传魁　怎么，你对她还有什么怀疑吗？ 刁德一　不不不！司令的恩人嘛！ 胡传魁　你这个人哪！ 刁德一　嘿嘿嘿…… (阿庆嫂取香烟、火柴，提铜壶从屋内走出) 阿庆嫂　参谋长，烟不好，请抽一支呀！ (刁德一接过阿庆嫂送上的烟。阿庆嫂欲为点烟，刁德一谢绝，自己用打火机点着。) 阿庆嫂　胡司令，抽一支！ (胡传魁接烟。阿庆嫂给胡传魁点烟。) 刁德一　(望着阿庆嫂的背影，唱)这个女人不寻常！ 阿庆嫂　(接唱)刁德一有什么鬼心肠？ 胡传魁　(唱)这小刁一点面子也不讲！ 阿庆嫂　(接唱)这草包倒是一堵挡风的墙。 刁德一　(略一想，打开烟盒请阿庆嫂抽烟)抽烟！ (阿庆嫂摇手拒绝) 胡传魁　人家不会，你干什么！ 刁德一　(接唱)她态度不卑又不亢。 阿庆嫂　(唱)他神情不阴又不阳。 胡传魁　(唱)刁德一搞的什么鬼花样？ 阿庆嫂　(唱)他们到底是姓蒋还是姓汪？ 刁德一　(唱)我待要旁敲侧击将她访。 阿庆嫂　(接唱)我必须察言观色把他防。 (阿庆嫂欲进屋。刁德一从她的身后叫住) 刁德一　阿庆嫂！(唱)适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张！ 阿庆嫂　(接唱)参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当，开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令洪福广，方能遇难又呈祥。 刁德一　(接唱)新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉，你与他们常来往，想必是安排照应更周详！ 阿庆嫂　(接唱)垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉…… (阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶，刁德一一惊。) 阿庆嫂　(接唱)有什么周详不周详！ 胡传魁　哈哈哈…… 刁德一　嘿嘿嘿……阿庆嫂真不愧是个开茶馆的，说出话来滴水不漏。佩服！佩服！ (选自《沙家浜》，有删改) [注]　《沙家浜》讲的是在抗日战争时期，在沙家浜秘密疗伤的新四军战士，面对日伪勾结进行“扫荡”的险恶环境，在地方党组织和群众的支持帮助下，坚持抗日的故事。阿庆嫂是春来茶馆的老板娘，也是中国共产党地下工作者，受命掩护新四军伤员。刁德一是与日寇勾结的“忠义救国军”参谋长，胡传魁是司令。 戏剧节选部分有哪些矛盾冲突？试简析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①有胡传魁、刁德一为代表与阿庆嫂为代表的两者之间的敌我矛盾冲突。②有刁德一与阿庆嫂之间怀疑与反怀疑的矛盾冲突。③有胡传魁与刁德一之间权力大小和是否给予面子的矛盾冲突。 素材一：娜拉起初是无忧无虑、单纯任性的，随着剧情的发展，娜拉的性格也在不断地发生变化，通过“借据”事件，娜拉认清了丈夫虚伪、自私的真面目，渐渐觉醒，开始反抗，为了追求独立的人格、生活的自由，最后毅然决然离家出走。 [写作借鉴]　尊严是人之所以为人所必需的。有尊严的人，不因饥饿而食嗟来之食，不因位卑而委身于权贵，不因力单而屈服于强者。丢失了尊严，就是丢失了做人的根本，没有尊严就等于没有脊梁。朱自清宁可饿死也不领取美国政府的救济粮，这是一种尊严；娜拉离开没有爱的家庭，追求自由独立的生活，这也是一种尊严。 素材二：易卜生年幼时，父亲经商破产，家庭陷入困顿。16岁时，他便离家独自谋生，到一家药店当学徒。在繁重的工作之余，他坚持阅读莎士比亚、歌德、拜伦等人的作品，并学习创作诗歌。艰苦的学徒生活，磨炼了他的意志，培养了他吃苦耐劳的精神；名人的作品点燃了他创作的兴趣，为他后来成为世界著名的剧作家奠定了坚实的基础。 [写作借鉴]　逆境，好像横在人们面前的一道鸿沟。懦夫瞻前顾后，止步不前，结果一事无成；强者则把它视为练就自己奋飞的翅膀的机会，不畏困难，奋勇拼搏，最终战胜困难，取得成功，丰富了生命的意义。“艰难困苦，玉汝于成。”正是逆境，成就了易卜生的伟大。 [推介语]　在中国现当代文学史上，有诸多妇女“出走”的形象，诸如胡适《终身大事》中的田亚梅、鲁迅《伤逝》中的子君、茅盾《虹》中的梅女士、叶圣陶《倪焕之》中的金佩璋、杨沫《青春之歌》中的林道静。她们都以各种方式与社会、人生抗争着。娜拉是个具有资产阶级个性解放思想的叛逆女性。她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女解放的“独立宣言。”然而，在素来把妇女当作玩偶的社会里，娜拉真能求得独立解放吗？鲁迅先生是敏锐地觉察出这一重大社会问题的，即如果口袋里没有钱，没有经济大权，则妇女出走以后也不外两种结局：一是回来，一是饿死。只有妇女真正掌握了经济大权，参与了社会生活，不把自己局限在小家庭里，不把婚姻当成女人唯一的事业，才有可能真正获得“解放”和“自由”。 娜拉走后怎样(节选) 娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。 一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院了。还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见，除非是易卜生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。你看，唐朝的诗人李贺，不是困顿了一世的么？而他临死的时候，却对他的母亲说：“阿妈，老天爷造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。”这岂非明明是一个诳，一个梦？然而一个小的和一个老的，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。 但是，万不可做将来的梦。阿尔志跋绥夫曾经借了他所做的小说，质问过梦想将来的黄金世界的理想家，因为要造那世界，先唤起许多人们来受苦。他说，“你们将黄金世界预约给他们的子孙了，可是有什么给他们自己呢？”有是有的，就是将来的希望。但代价也太大了，为了这希望，要使人练敏了感觉来更深切地感到自己的苦痛，叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸。惟有说诳和做梦，这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。 然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。 梦是好的；否则，钱是要紧的。 钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。 所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。 学科网（北京）股份有限公司 $$