第3单元 9.念奴娇·赤壁怀古 永遇乐·京口北固 亭怀古 声声慢-【创新教程】2025-2026学年高中语文必修上册五维课堂同步Word教案（统编版）

9．念奴娇·赤壁怀古　 *永遇乐·京口北固亭怀古　 *声声慢 常言道：“歌以咏志，乐以抒怀。”诗词是表达情感、寄托人生情怀的最精妙、最灵动的文体。尤其是词，其作为一种音乐文学，更是寄托人生情怀的一种绝佳载体。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》借古抒怀，雄浑苍凉，笔力遒劲，境界宏阔，历来被视为豪放派的代表作品；辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》为词人登高凭眺、怀古伤今之作，豪迈悲壮；李清照的《声声慢(寻寻觅觅)》，通篇写愁，徘徊低迷，婉转凄楚。这三首词都展示了词人不同的人生情怀。下面我们就以它们为例，带领大家感受词是如何表现词人的思想情怀的。 作者生平 苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。苏轼少负才名，博通经史。宋嘉祐二年进士，曾任礼部尚书、翰林学士等职。他一生坎坷，在宋神宗时曾受重用，然因新旧党争，屡遭贬抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作诗“讪谤朝政”，被人构陷入狱。出狱后贬黄州。此后几经起落，再贬惠州、琼州，一直远放到儋州(今海南儋州市)，从此随缘自适，过着读书作画的晚年生活。直到宋徽宗即位，他才遇赦北归。第二年病死于常州。 主要作品 文集有《东坡全集》《东坡乐府》《东坡志林》。名作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《赤壁赋》《后赤壁赋》等。 人物评价 宋代(北宋)著名的文学家、书画家。他与其父苏洵、其弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。诗词开豪放一派，散文成就很高，为唐宋八大家之一。在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。 作者生平 辛弃疾(1140～1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。宋高宗绍兴三十一年(1161)，参加耿京抗金队伍，为掌书记。次年南下，历任承务郎、建康通判及江西、湖南、湖北安抚使。曾多次上书，陈抗金恢复大略，均未被采纳。 作者生平 孝宗淳熙八年(1181)被罢官。隐居江西上饶、铅山等地达二十余年，其间两度被起用，但都不长。宁宗嘉泰三年(1203)又被起用，次年被派往镇江任知府，为北伐做准备，因反对韩侂胄立即出兵的计划，又被罢官。开禧元年(1205)回铅山隐居，两年后忧愤而死。 主要作品 代表词集《稼轩长短句》。代表作有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等。 人物评价 我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。 作者生平 李清照(1084～约 1155)，号易安居士，济南章丘人。生于书香门第，父亲李格非精通经史，长于散文，母亲王氏也知书能文。李清照对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，而以词的成就最高。李清照十八岁时，在汴京与太学生赵明诚结婚。婚后，夫妻感情笃深，常投诗报词。公元1127年，北方金兵攻破汴京，李清照夫妇也先后渡江南去，第二年，赵明诚死于建康(南京)，李清照独身漂泊江南，在孤苦凄凉中度过了晚年。李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，她的词作被称为“易安体”。 主要 作品 代表词集《漱玉词》。代表作有《声声慢》《一剪梅》《如梦令》《夏日绝句》《醉花阴》《武陵春》等。 人物 评价 南宋杰出女词人，婉约派代表人物。 1．《念奴娇·赤壁怀古》 1080年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。由于作者在政治上遭受严重的挫折和打击，心情异常苦闷，于是他便常常在登山临水和凭吊古人之中寻求解脱。1082年，苏轼又来到赤壁。此时他已年近半百，站在赤鼻矶头，望着滚滚江水，想到自己建功立业的抱负付诸东流，不禁俯仰古今，感慨万千，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。 2．《永遇乐·京口北固亭怀古》 写于宋宁宗开禧元年(1205 年)秋，辛弃疾时年 66 岁。当时权相韩侂胄为巩固自身政治地位，企图用北伐抗金来提高自己的声誉，于是象征性地起用了主战派的辛弃疾等人，实质上只不过是把辛弃疾作为号召主战的政治招牌而已。这年初春，辛弃疾担任镇江知府，驻守京都要地京口，他认真备战，部署北伐的各项军事进攻事宜，同时又对韩侂胄好大喜功、轻敌冒进的做法忧心忡忡。他主张北伐抗金收复失地，又反对草率北伐，以免重蹈历史覆辙，使北伐遭到失败。在登上京口北固亭之时，他追忆往昔，感慨万千，写下了这首千古名作。 3．《声声慢》 这首词是李清照晚年的作品。当时正值金兵入侵，北宋灭亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，而在南方到处辗转逃亡避难中，她丢失了大量珍爱的文物、古籍。这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛。在这种背景下，作者写下了此词。 [文题解读]　念奴娇，词牌名。“念奴”原是唐代天宝年间的著名歌女，因其善歌且声调高亢，能掩盖住钟鼓笙竽等乐器的嘈杂音响，故用作词牌名。“赤壁怀古”是词题，表明该词书写的内容是游览赤壁、追念古人。“赤壁”即赤鼻矶，在今湖北黄冈，北临长江。“怀古”即追念古代人物或历史事件，常用作有关古迹的诗题、词题。词人在传说中的赤壁之战古营垒边，面对浩渺无穷的长江水，怀念周瑜等英雄豪杰，抒发了自己韶华已逝、功业未成的忧愤心情。 永遇乐，词牌名。京口，古城名，即今江苏镇江，三国时吴国孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方；北固亭，京口名楼，登楼可望当时已属金国的长江以北的广大地区。怀古，追念古代的事情，多用作有关古迹的诗题、词题。 “声声慢”，词牌名。亦称“胜胜慢”等。这首词又题“秋词”，是李清照后期的名篇之一，写南渡后落寞之感，也是她晚年生活的缩影，为世人所传诵。 1．豪放派 豪放派，是形成于中国宋代的词学流派之一。豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢宏雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。’公为之绝倒。”这则故事，表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表。 2．辛派词 南宋时受辛弃疾的影响而产生的一个词派。代表人物主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们继承辛弃疾的豪放词风，意象宏大肆意，风格雄浑悲壮，意境慷慨激昂，以抗敌爱国、感慨时事为主要创作内容，使词进一步散文化、议论化。 3．婉约派 中国宋词重要流派之一。婉约，即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照等。 4．易安体 李清照是宋词婉约派大家。她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，故名噪一时，被称为“易安体”。“易安体”既保持了南唐以来抒情词的传统词风，又创造了以时代悲剧为背景的、表现作者个人的深沉感受和巨大不幸的艺术风格。 篇目一　 念奴娇·赤壁怀古 [结构图解] [主题解读]　这是一首怀古词，作者通过对赤壁壮美景象的描写和对古人、古事的记叙，抒发了对古代英雄人物的无限怀念和敬仰之情，以及对自己华发已生却壮志难酬、未能建功立业的无限感慨。 一、鉴赏表达技巧 1．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”这三句中哪几个字用得非常妙？思考作者为什么极力描绘这些景象。 答案：“乱”——写岸边岩石险怪；“穿”——写陡峭山崖直插云霄的高峻；“惊”——写出了江水的汹涌；“拍”——突出惊涛骇浪的力度；“卷”——写出波涛力量之浩大。这三句运用拟人、比喻、夸张、对偶等修辞手法，从声音、色彩、姿态、气势等方面描绘赤壁的奇景和长江的气势，也暗写下阕赤壁之战惊心动魄的场面和英雄人物的英姿，表现作者的豪迈奋发和意气昂扬，渲染了环境气氛。 2．《念奴娇·赤壁怀古》中多处运用了衬托手法，请结合词作内容简要赏析。 答案：上片：①为了引出赤壁古战场，先从眼前的长江着眼，用长江作赤壁的陪衬。长江之水淘尽了千古风流人物，也见证了英雄豪杰的辉煌业绩。②不仅用大江的磅礴气势来为心中的周瑜赤壁壮威，还以千古的英雄豪杰作陪衬。一时多少豪杰，大都被无情的历史长河荡涤干净了，只有青春年少、英姿勃发、干练儒雅的周瑜立于作者心中。 下片：①用美人衬托英雄，英姿勃发的风流俊才周瑜刚刚迎娶了国色天香的美女小乔，更见出周瑜的丰姿潇洒、年轻有为，令人羡慕。②周瑜装束儒雅，风度翩翩的仪态装束衬托出他大战时成竹在胸、稳操胜券的形象。③曹军灰飞烟灭，衬托了周瑜用兵如神、战功卓著的形象。④用周瑜的风流倜傥、事业有为，反衬了自己的年过半百、事业无成。 3．《念奴娇·赤壁怀古》的豪放表现在哪些方面？ 答案：①景物描写的豪放：词人运用夸张、比喻的手法，采用纵横驰骋、游刃有余的描写，为读者呈现出一派广阔的景象，显示出宏大的气魄。 ②周瑜形象的豪放：词人选取了婚姻美满、风度儒雅、指挥才能卓越三个方面，把周瑜叱咤风云的儒将风采写得形象生动。这个年少得志、在赤壁之战中建立奇功的英雄身上，正寄托着词人的人生理想。 ③情感的豪放：生不逢时，空有一腔抱负，无法施展，只能仰望古人。不过，“风流人物”也是要被历史长河淘尽的，不如在江月、江风中举杯逍遥吧！词人在失落中得到了暂时的解脱。 二、体会词人情感 4．登临赤壁，作者为什么会想到周瑜？抒发了作者什么样的感情？ 答案：(1)原因：作者用周瑜来与自己作对比。周瑜年轻有为，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈。作者联想到自己功业无成、早生华发、坎坷不遇，徒有报国之志，因此就发出了“多情应笑我”的感慨，语似轻淡，意却沉郁。 (2)抒发了作者渴望报国却报国无门的惆怅，对自己年近半百却功业无成的感伤。 1．记字音 ①羽扇纶巾( ɡuān )　　　②樯橹( lǔ ) ③酹( lèi ) ④瑾( jǐn ) 2．古今异义 ①大江　东去 古义：　指长江　。 今义：江河的通称。 ②千古风流　人物 古义：　英雄　。 今义：指跟男女情爱有关的；有才学而不拘礼法；轻浮放荡。 ③故国　神游 古义：　这里指旧地　。 今义：历史悠久的国家；祖国；故乡。 3．一词多义 (1)故 ①故　垒西边( 形容词，旧有的 ) ②君安与项伯有故　( 名词，旧交情 ) ③暮去朝来颜色故　( 动词，衰老 ) ④故　不积跬步，无以至千里( 连词，所以 ) ⑤故　遣将守关者( 副词，特意 ) (2)如 ①人生如梦( 好像 ) ②坐须臾，沛公起如厕( 到……去，往 ) ③是故弟子不必不如师( 及，比得上 ) ④先生如其指( 依照，遵从 ) 4．词类活用 ①大江东　去( 名词作状语，向东 ) ②羽扇纶巾　( 名词作动词，手摇羽扇；头戴纶巾 ) ③灰　飞烟　灭( 名词作状语，像灰一样；像烟一样 ) 篇目二　永遇乐·京口北固亭怀古 [结构图解] [主题解读]　词人通过写登上北固亭，追忆古人孙权建功立业、刘裕北伐的英雄壮举，表达了对英雄的仰慕之情；又通过回想刘义隆草率北伐惨遭失败的情景，告诫当今的北伐者应做好充分的准备工作；同时回忆当年南归之时的情景，表达了自己虽年事已高却雄心不老，仍渴望建功立业的志向。 一、鉴赏表达技巧 1．请梳理本词的用典手法，分析典故蕴含的情感及其写作意图，并完成下表。 古人 古事 情感 意图 孙权 置镇京口雄踞一方 景仰、惋惜 ①________________ 刘裕 ②________________ ③________ ④________________ 刘义隆 ⑤________________ ⑥________ ⑦________________ 拓跋焘 率兵追击建立行宫 耻辱、悲哀 ⑧________________ 廉颇 一饭斗米以示勇武 ⑨________ ⑩________________ 答案： 古人 古事 情感 意图 孙权 置镇京口雄踞一方 景仰、惋惜 ①　叹英雄后　 　继无人　 刘裕 ②　起兵北伐　 　建立政权　 ③　仰慕、向往　 ④　表建功立　 　业雄心　 刘义隆 ⑤　草率出师　 　仓皇而逃　 ⑥　不屑、讽刺　 ⑦　劝为政者　 　勿草率　 拓跋焘 率兵追击 建立行宫 耻辱、悲哀 ⑧　谏为国者　 　勿忘耻　 廉颇 一饭斗米 以示勇武 ⑨　同情、悲叹　 ⑩　望为政者　 　用人才　 2.这首词多处巧用对比，请找出并具体赏析。 答案：(1)英雄业绩与可悲现实对比，用以针砭南宋的萎靡不振。(2)把刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾”对比，用历史的经验教训，指出今日应有的做法。(3)用四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”对比，抒发忧国伤时的感慨。(4)用廉颇遭谗尚有赵王派人询问与自己的冷落处境相比，用以抒发报国无门的愤懑。 二、体会词人情感 3．这首词中，词人的情感变化是怎样的？ 答案：本词的上阕，词人主要通过对英雄人物的怀想与仰慕，含蓄地表达了自己渴望建功立业的宏伟志愿，同时又流露出一种“时不我与，英雄难觅”的隐伤之情。下阕，词人讽刺了当朝者冒进轻敌的思想，同时抒发了对沦陷区人民的同情，揭露了南宋政治的腐败，亦流露出词人报国无门的苦闷。 1．记字音 ①舞榭( xiè )　　　　②巷陌( xiàng ) ③狼居胥( xū ) ④佛狸祠( cí ) 2．一词多义 (1)顾 ①赢得仓皇北顾　( 动词，回头看 ) ②大行不顾　细谨，大礼不辞小让( 动词，顾虑，考虑 ) ③三顾　臣于草庐之中( 动词，访问，拜访 ) ④人之立志，顾　不如蜀鄙之僧哉( 副词，反而，难道 ) (2)望 ①四十三年，望　中犹记( 动词，远看 ) ②启窗而观，雕栏相望　焉( 动词，对望 ) ③君既若见录，不久望　君来( 动词，盼望 ) (3)犹 ①望中犹　记( 副词，还 ) ②孤之有孔明，犹　鱼之有水也( 动词，如同，好像 ) (4)封 ①元嘉草草，封狼居胥( 登山祭天，以示功勋 ) ②既东封郑，又欲肆其西封( 使……成为边境 ) ③域民不以封疆之界( 划定 ) ④遂收盛樊於期之首，函封之( 封闭 ) 3．词类活用 ①赢得仓皇北　顾( 名词作状语，向北 ) ②廉颇老矣，尚能饭　否( 名词作动词，吃饭 ) 篇目三　声声慢 [结构图解] [主题解读]　这首词通过清冷的秋景来渲染愁情，表现了词人因夫死、家亡、国破而只身流落江南时的孤独无依的凄苦心境。 一、鉴赏诗歌语言 1．李清照在《声声慢》中运用的叠字素来为人称道，请指出其精妙之处。 答案：“寻寻觅觅”写动作，主人公起床伊始若有所失，到处寻找，表现出她的空虚、不安和恍惚。“冷冷清清”写环境，交待寻觅的结果——毫无所获，仍然孤苦伶仃、无依无靠、冷清至极，自然引出下文“凄凄惨惨戚戚”，描写人物内心情感，由国家衰微和身世飘零所引发的孤独、凄凉、冷漠、哀愁，全都在这六个字所营造的氛围中呈现出来。十四个叠字既未写悲愁，也未写眼泪，但却蕴含了社会人生无穷无尽的酸甜苦辣，令人不忍卒读。另外，十四个叠字在情感进程上使用了点染法，以“寻寻觅觅”开篇，接着以“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”对环境和心境加以重笔渲染，一层进逼一层，而丰富的感情内容又深蕴不露，呈现出别具韵味的含蓄之美，烘托出强烈的哀怨悲愁气氛。同时，在语言运用上，每一个字又都是从生活口语中提炼出来的，没有丝毫矫揉造作，也没有扭捏作态，具有一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的本色美。 2．词作语言平易自然，使用了白话和口语，请结合具体语句进行分析。 答案：词中“守着窗儿”“独自怎生得黑”等语，几乎纯是白话。“这次第”是宋代口语。这些语句用在词中似是信手拈来，平易自然，但语浅意深，增加了诗歌韵味，更显出所抒之情的真挚深沉。 二、体会诗歌的情感 3．“这次第，怎一个愁字了得”中“次第”指哪些“次第”？词人为何说“怎一个愁字了得”？ 答案：(1)“次第”意为光景、状况，指乍暖还寒、晚来风急、旧时雁过、满地黄花、梧桐秋雨等情景。 (2)作者的愁太多太多了。颠沛流离之苦、亡夫之痛、家国之恨、孤独之情等，仅用一个“愁”字又如何概括得尽呢！所以作者才说“怎一个愁字了得！” 1．记字音 ①乍暖还寒( huán )　　②憔悴损( qiáo ) 2．古今异义 ①满地黄花堆积，憔悴　损 古义：　枯萎，凋零　。 今义：人瘦削，气色不好。 ②这次第　，怎一个愁字了得 古义：　光景，状况　。 今义：次序；依次，一个挨一个地。 3．一词多义 (1)急 ①怎敌他、晚来风急　( 形容词，快，急速 ) ②县官急　索租，租税从何出( 副词，迫切，紧急 ) (2)将 ①乍暖还寒时候，最难将　息( 动词，调养 ) ②王侯将　相宁有种乎( 名词，将军 ) ③皮之不存，毛将　焉附( 副词，将要 ) (3)敌 ①怎敌　他、晚来风急( 抵挡，抵御 ) ②屠大窘，恐前后受其敌　( 攻击 ) ③敌　众我寡( 敌人 ) ④势均力敌　( 同等，相当 ) (4)过 ①雁过　也，正伤心( 飞过，经过 ) ②以其境过　清( 过分，过于 ) ③则知明而行无过　矣( 错误，过失 ) ④闻大王有意督过　之( 责备 ) 4．词类活用 乍暖　还寒　时候( 形容词作动词，变暖；变寒 ) 理解诗歌中典故的内涵 用典，也叫“用事”，指在诗歌的语言中直接或间接地援用前人诗文名句、神话传说、历史故事等，使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻。用典能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩、强化感情色彩等作用；可以拓展意境，使诗词情意显得含蓄，达到字少意丰的效果。 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中成功运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇。词人借助这些典故，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。 常见典故含义 投笔——弃文从武　楼兰——代指边境之敌　折腰——屈身事人，常反其意用之　化碧——志士为正义事业而蒙受冤屈　五柳——隐者的代称　三径——代指隐士居住的地方　长亭——送别地的代称　杜鹃——渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情　鹧鸪——衬托处境的艰难或心情的惆怅　采薇——隐居避世　黍离——对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情　折桂——科举及第　桑榆——垂老之年　后庭花——代指靡靡之音　高山流水——知音或高雅的乐曲　击楫——决心报效祖国，收复失地　青鸟——传信的使者　请缨——杀敌报国　抱柱——坚守信约　射天狼——打击入侵的异族 第一步，明确典故来源。平时学习中，对诗歌中出现过的典故一定要有所积累，如“陶朱”指富商，“杜康”是酒的代称，“鸿鹄”指志向高远的人，等等。 第二步，辨明用典形式。搞清作者与典故的关系，是用来自比，还是对比衬托，紧紧抓住二者的结合点，在此基础上作答。 第三步，结合诗歌的具体内容进行分析。 阅读下面这首诗，然后回答问题。 赠边将 [唐]施肩吾 轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。 玉匣锁龙鳞甲冷，金铃衬鹘羽毛寒。 皂貂拥出花当背，白马骑来月在鞍。 　犹恐犬戎临虏塞，柳营[注]时把阵图看。 [注]　柳营：汉代将军周亚夫驻军细柳防备胡人。周亚夫以治军严明著称。 本诗尾联运用了典故，请简要分析这样写的表达效果。 答案：尾联运用了汉代名将周亚夫屯兵细柳、治军严明的典故。诗人把这位将军比作周亚夫，他时刻警惕着犬戎侵犯边塞，为此而仔细查看、研究阵图，表现了将军心系国家、忠勇有谋、兢兢业业的形象。 1．有人说“人生如梦”表达了作者消极颓废的处世态度，其实不然。苏轼深受儒、释、道三家思想影响，他一方面渴望建功立业，另一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中保持超然物外的旷达态度。 有言道，一味地执着经不起挫折，至刚则易折，至皎则易污。然而苏轼在他屡遭贬谪、备受打击之后，并没有陷入悲观的泥潭，危厄的经历反而使他很快冷静下来，明智起来，平定了那颗因报国无门而焦虑不安之心，变得超然、豁达、开朗。“一蓑烟雨任平生”，几遭挫折，历尽坎坷，名利得失，置之脑后，不管春寒料峭，不管炎天酷暑，泰然处之，安之若素。苏轼的超脱不是与世无争的归隐，也不是放弃报国大志的出世的消沉，而恰恰是对祖国、对江山、对人民更深沉更浓厚的爱之心灵。这是他几经磨炼之后的苏东坡的英雄本色！ [写作借鉴]　当人生遭遇不自由时，我们要乐观旷达。苏轼，一代文豪。从意气风发步入仕途，其间有得意，更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识与睿智的思想，更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境，虽然命运多舛，人生路途风雨飘零，多次遭贬，甚或深陷乌台诗案几近生命之忧，他依然宁静如月，旷达如风。窘居黄州，亲耕东坡时，他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，纵笔酣畅淋漓，《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》亦成千古名唱。 2．辛弃疾的一生是在复兴统一祖国的事业中度过的，从他的词中，我们不难看出一条这样的线索，即外斗异族侵略，内斗主和权奸，丝毫不肯退让。从他少年时代的立志到壮年时的出仕参政，再到晚年还以老当益壮的廉颇自许，我们都可以看出他从没有忘记过“他年要补天西北”(《满江红》)的铮铮誓言。早年在家乡的亲身经历和长辈们对他的教育，为他后来矢志不渝的爱国主义思想打下了坚定不移的基础。南宋王朝只顾偏安，不思北伐中原恢复失地的作风，使他深感那些祸国殃民的主和派所带来的危害，更激发了他位卑未敢忘忧国的责任感，坚定了他与那些祸国殃民的卖国贼鏖战到底的决心。 [写作借鉴]　在诗山词海中遨游了许多年，看过了李白的金樽，看过了李商隐的锦瑟，看过了李清照的莲舟，但最夺目的，还是你的剑！剑气中，我能觉察到你那双充满愤怒和期待的眼睛。 就是那把剑！它锋利的剑刃是一种叫作壮志的钢铁，经过血与火的洗礼；它宽厚的剑柄是一种叫作爱的材料，那是一个民族在被人践踏后的坚强和团结。所以，不管是什么样的障碍、困难或危险，剑气都能直冲霄汉。就是那把剑，它永远不会失落！ 那是辛弃疾的剑！他的剑早已与他本人合为一体！ 3．“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”李清照寻觅的是什么呢？其中之一就是国家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”而是“欲将血泪寄山河”。在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛的朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。 作为女人，她处在封建社会的底层，但她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等、爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不将就。她的词一如她的人品，于哀怨缠绵之中有执着坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志，在做着真实的自己，以实现自己的人生价值。 [写作借鉴]　女词人李清照，在国破家亡的风雨中，成就了宋词的另一座高峰——“婉约派”。世事仿佛是为了检验她会不会拔节而出，才跟她开了这个天大的玩笑：在世人艳羡的她与赵明诚的美好姻缘背后，却是朋党相争，你死我活的利益冲突；丈夫死后，胡人的铁蹄又踏碎了山河，使她“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪情都只剩下了“瘦”与“愁”。痛苦催促她将情仇交付纸笔，风雨教会她独树天然，词成婉约。人生的价值通过婉约的情韵得以呈现。 [推介语]　本文主题集中，不枝不蔓，充满想象。文章选取文学史上三位名人抛开世俗的期望，“独上高楼”“守护了永恒的精神家园”“守护了历史的期许”的经历作为主要材料，一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用词生动，语言畅达。最后画龙点睛，文采斐然。 独上高楼 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 ——题记 曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？ 李白 是黄沙漫天，风吹雁中骑驴高歌的歌者吗？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客吗？是遍访青山绿水、且歌且行的游者吗？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄，而你偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴，在野要放白鹿于青崖之间。 于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”。 而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！ 酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 苏东坡 是拣尽寒枝不肯栖的寒鸦吗？是把酒问青天的饮者吗？是穿越了十年生死痛苦一场的痴情汉吗？ 在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。 而我只看见你手里青青的竹杖，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背。你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。 你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。 辛弃疾 是落日楼头，断鸿声里的江南游子吗？是恨古人不知你的狂子吗？是不啼清泪长啼血的悲鸟吗？ 在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。 一边是“斜阳正在，烟柳断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。 你痛斥，“君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土”；你彷徨，“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。 我多想跨越千年时空，共你醉明月。 在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。 着一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。 在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。 学科网（北京）股份有限公司 $$