7.1文化的内涵与功能课件-2024-2025学年高中政治统编版必修四哲学与文化

第三单元 文化传承与文化创新 第七课 继承发展中华优秀传统文化 第八课 学习借鉴外来文化有益成果 第九课 发展中国特色社会主义文化 不忘本来 （吸收外来） （面向未来） 文化 单元导语：哲学是文化的活的灵魂；文化是民族的血脉，是人民的精神家园。 第七课 继承发展中华优秀传统文化 7.1 文化的内涵与功能 课堂导入 "没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴"——《人民日报》 东北雪乡 "文化是一个国家的灵魂"——赫尔德 只有河南 "文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去"——柴静 重庆火锅 3 目录 壹 什么是文化 贰 文化与文明 叁 文化的功能 1.文化的含义与载体，文化与文明的关系（理解） 2.文化与经济、政治的关系（重难点） 3.文化的功能（重难点） 1.政治认同：认同中国特色社会主义文化，建设社会主义文化强国。 2.科学精神：明确文化的科学内涵及与经济、政治的关系，理解文化的社会功能。 3.法治意识：明确保护文化发展是每个国人应尽的义务 4.公共参与：支持家乡建设，努力满足人们的美好生活新期待，致力于中国特色社会主义文化建设。 学习目标 核心素养 一、什么是文化？ 文化的内涵 （1）广义的文化：指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。 （2）狭义的文化：是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。（本单元用的是狭义的文化） 主体 ≠物质活动 不包括经济、政治现象 客体 【文化具有双重属性】文化有先进与落后之分、文化对人的影响有积极与消极之分、文化的作用有促进与阻碍之分。 意识形态与非意识形态 意识形态：指反映一定社会经济形态、从而也反映一定阶级或社会集团的利益和要求的观念体系，在阶级社会中具有强烈的阶级性。如：世界观、人生观、价值观等。 非意识形态：指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式，不具有阶级性。如：自然科学、技术、逻辑、语言和文字等。 从狭义角度来看，下列哪些属于文化现象? 参观博物馆 生产线上的工人 学生制作黑板报 人大代表选举 演讲比赛 参与农作 2.文化的特点： 这些自然景观是否可以称为文化呢？ ⑴文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。（文化是人类社会特有的现象） ⑵世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。 ⑶文化要通过载体呈现出来，文化载体是多种多样的。 9 思考：以上文化是通过什么展现出来的? 文化载体通过‌物质化呈现‌（如建筑、工具）、‌行为化传递‌（如习俗、教育）、‌制度化规范‌（如企业治理、政策）实现文化存续与创新，其本质是连接精神内核（价值观、思想）与外部世界的桥梁。数字技术的介入进一步拓展了载体的时空边界，推动文化“活态传承” 2.文化的载体： ①含义：是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。 ②功能：文化要通过载体呈现出来。文化载体承载、表达和展现着文化的内容。 ③形式：文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。 从“非遗数字化国家战略”看文化与经济政治 一、AI与元宇宙如何激活非遗 ‌AI文物修复‌ ‌北京中轴线实践‌：利用深度学习算法分析故宫彩画褪色规律，3D打印复制构件误差<0.1mm，修复效率提升5倍。 ‌核心技术‌：华为云提供文物材质光谱数据库，百度AI生成修复方案，实现“修旧如旧”。 ‌元宇宙展馆革新‌ ‌云端故宫‌：上线“紫禁城365”虚拟世界，用户可穿戴VR设备参与“明代早朝仪式”，数字门票收入占故宫总营收35%。 ‌技术支撑‌：腾讯云渲染引擎+区块链确权技术，确保文物数字模型不可篡改。 12 二、经济转化：从文化资源到商业价值 从“非遗数字化国家战略”看文化与经济政治 ▶ 敦煌“数字供养人”计划运作机制 ▶ 产业带动效应 ‌文旅升级‌：敦煌景区AR导览覆盖90%洞窟，游客停留时间延长2.1小时，带动周边餐饮消费增长67% 。 ‌就业新增‌：甘肃高校增设“文物数字化”专业，2025年培养技术人才2300人，起薪达1.2万元/月。 三、政策赋能：30亿资金投向何处？ 2025年中央财政新增‌文旅数字化专项基金‌分配结构： ‌资金使用方向‌ ‌细分领域‌ ‌金额比例‌ ‌具体实施内容‌ ‌文物高精度采集‌ 不可移动文物三维建模 35% (10.5亿) 激光扫描石窟/古建（如敦煌莫高窟、北京中轴线），生成误差≤0.1mm的4K级数字模型。 可移动文物数字化 博物馆馆藏文物光谱分析及材质数据库建设（华为云提供技术支持）14。 ‌元宇宙平台搭建‌ 虚拟展馆开发 25% (7.5亿) 故宫“紫禁城365”VR世界、中轴线元宇宙长廊（腾讯云渲染引擎+区块链确权）。 沉浸式交互体验 敦煌AR导览覆盖90%洞窟，动态还原壁画场景。 ‌AI算法研发‌ 智能修复系统 20% (6亿) 训练文物残缺部位深度学习模型（如故宫彩画复原、敦煌壁画病害诊断）14。 数字版权保护技术 区块链存证、数字指纹库建设（防文化挪用）。 ‌县域非遗数据库‌ 基层资源数字化 15% (4.5亿) 湘西苗绣纹样库、宜兴紫砂矿料数据库（破解县域资源“沉睡化”）。 非遗技艺标准化 景泰蓝掐丝3D打印模板量产（成本降60%）。 ‌国际标准制定‌ 技术规则输出 5% (1.5亿) 主导亚太数字文化遗产保护联盟，制定壁画AI诊断、3D重建国际标准。 重点倾斜‌：县域非遗数据库建设（如湘西苗绣纹样库、宜兴紫砂矿料数据库），破解基层资源“沉睡化”难题。 ‌考核机制‌：要求省级文旅部门2026年前完成70%非遗项目数字化存档，纳入政绩考核。 四、国际竞争：数字时代的文化主权 ‌技术标准输出‌ 敦煌研究院向“一带一路”国家授权‌壁画病害AI诊断系统‌，技术服务费年收入超800万美元。 埃及卢克索神庙采用中国3D重建标准，替代法国旧有方案。 ‌对抗文化挪用‌ ‌政策工具‌：建立“中华文物数字指纹库”，对境外平台未授权使用敦煌壁画发起跨国诉讼（如TikTok下架违规视频3.2万条）。 ‌国际联盟‌：牵头成立‌亚太数字文化遗产保护联盟‌，抗衡欧洲主导的“数字罗塞塔计划”。 3.文化与经济、政治的关系 ①经济、政治决定文化。不同时代的经济政治决定了不同时代的文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治决定。 ②文化反作用于经济、政治，给予政治经济以重大影响。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 【注意】1.不能说文化与经济、政治相互决定； 2.文化对经济、政治具有反作用，但不能把这种反作用简单的理解为促进作用，因为文化有先进、落后之分。 ③文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。 一、历史维度：经济低谷期的文化繁荣 魏晋南北朝（3-6世纪） 经济背景：战乱频繁，农业生产衰退，货币经济近乎崩溃 文化成就：玄学兴起（王弼《老子注》）、书法艺术突破（王羲之《兰亭序》）、佛教石窟开凿（云冈石窟始凿于460年） 19世纪俄罗斯 经济背景：农奴制改革前GDP仅为英国1/5 文化爆发：陀思妥耶夫斯基《罪与罚》（1866）、柴可夫斯基《天鹅湖》（1877）相继问世 二、当代反差：经济发达区的文化滞后 地区人均GDP（2024）文化发展滞后表现中东产油国6.8万美元本土文学全球影响力指数仅0.3（法国为8.2）中国珠三角2.1万美元非遗传承人数量较长三角少37% ——文化落后于经济政治而发展 ——文化先于经济政治而发展 二、文化与文明 印度牛崇拜（‌文化‌）：信徒视牛为圣物（价值观），但未阻止德里建设地铁（‌文明‌） 玛雅金字塔（‌文明‌）：精密天文观测台（技术），但人祭仪式反映部落宗教（‌文化‌） 1. ‌文化是文明的基因‌ 青铜器铸造技术（文明）→ 催生中国礼器文化（如商周青铜纹饰中的饕餮崇拜） 印刷术普及（文明）→ 推动欧洲宗教改革文化运动（《圣经》本土化翻译） 2. ‌文明为文化提供框架‌ 古罗马法律体系（文明）→ 塑造公民契约文化（法庭辩论传统延续至今） 互联网协议TCP/IP（文明）→ 催生网络表情包文化（🌍全球传播） （1）文明与野蛮相对立,是人类进步和开化状态的标志，有物质文明、精神文明、制度文明、生态文明。只要是文明就是积极向上的。 （2）文化与自然相对立，则有先进与落后的区分,反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化,反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。 （3）文化与文明都是实践的产物,其创造主体都是人。 （4）先进文化是人类文明的一项重要内容。 区别 联系 三、文化的功能 “文”字的本义，指各色交错的纹理。《周易》中说:“物相杂，故曰文。”《礼记》中说:“五色成文而不乱。”《说文解字》中说:“文，错画也，象交文。” “化”，甲骨文写作“ ”，左边为头朝下倒立的人，右边为头朝上站立的人，其义为变化。 《说文解字》释为:“化，教行也。” 1.文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养。 ⑵教育人民功能 (全面发展角度) 文化教育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展。 1.文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 1.文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 ⑶服务社会功能 (精神食粮角度) 文化服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮。 1.文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 ⑷推动发展功能 (国家繁荣角度) 文化推动发展,是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉,对提高社会文明程度具有重要作用。 2.文化塑造人生（个人角度） 人创造文化，文化也在塑造人。优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。 摔跤可输、气节不丢 文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。当代中国，筑牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。 没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。 3.优秀文化促进民族复兴（民族复兴角度） 总结：文化的功能 （1）（文化的实质）文化是一种精神力量，能够在实践中转化为物质力量，对社会发展产生深刻影响。 （2）（文化的核心）世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。 （3）（文化反作用于政治、经济）文化与经济、政治相互影响、相互交融。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响 （4）（文化对社会的功能）优秀文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。 （5）（文化对人的功能）文化塑造人生，优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 （6）（文化对国家民族的功能）文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。认同、传承和发展中华优秀文化，有利于增强文化自信，铸牢中华民族共同体意识，实现中华民族的伟大复兴。 1.文化的含义 2.文化的特点 （1）产生：社会实践的产物 4.文化与文明的关系 （3）呈现：文化通过载体呈现出来 5.文化的功能 （1）对社会：引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展 （2）对民族：血脉和灵魂 （3）对个人：精神世界、精神力量、全面发展 文化的内涵与功能 3.文化与经济、政治的关系 （2）核心：三观支配影响人们的实践生活 （1）经济、政治决定文化 （2）文化反作用于政治、经济 （3）文化具有相对独立性 课堂小结 小试牛刀 1．“真理的味道有点甜”，说的是陈望道翻译《共产党宣言》时，蘸着墨汁当糖吃，还说味道很甜的故事。原来，共产党人的信仰是甜的。“全世界无产者联合起来”，是《共产党宣言》中的结束语，短促有力。这从一个侧面说明（   ） ①价值观支配着人的文化实践 ②文化包括意识形态性质的内容 ③文化是经济和政治的集中反映 ④文化必将增强人的精神力量 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。共产党人的信仰是甜的。“全世界无产者联合起来”，是《共产党宣言》中的结束语，短促有力，说明价值观支配着人的文化实践，文化包括意识形态性质的内容，①②正确。材料未体现文化是经济和政治的集中反映，③排除。优秀文化增强人的精神力量，④错误。故本题选A。 A 小试牛刀 2．柳树本是一种普普通通的树木，但在离人眼里却代表了惜别挽留之意。“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”此诗所表达的不忍分别的情愫，感人肺腑。对此，下列理解正确的是（   ） A．柳树是一种文化现象 B．文化是经济政治的反映 C．借柳抒情是一种文化活动 D．文化是民族的血脉和灵魂 【答案】C 【详解】A：文化社会人类社会的实践的产物，纯自然的柳树不能称之为文化，A不选。B：材料主要强调的是借景抒情，不涉及文化是对经济和政治的反映，B不选。C：文化是相对于经济政治而言的人类全部精神现象和精神活动，借柳抒情是一种文化活动，C正确。D：文化是民族的血脉和灵魂强调了文化对于民族发展的重要性，与材料无关，D不选。故本题选C。 C 小试牛刀 3．近年来，电影衍生品市场的繁荣已不再是偶然现象，从《流浪地球》到《大圣归来》《白蛇2：青蛇劫起》《小倩》，再到《哪吒之魔童降世》，国产电影的衍生品不断引发市场的广泛关注，推动国内电影衍生产品市场不断壮大。下列对文化的影响认识正确的是（   ） ①文化服务社会，为人们提供丰富的精神食粮 ②文化支配和决定着人们的文化实践与文化生活 ③文化反作用于一定的经济，给予经济重大影响 ④文化的全面发展同经济社会发展是完全同步的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：电影衍生品不断引发市场关注，其背后蕴含的文化元素能为人们提供丰富的精神食粮，满足人们的精神文化需求，服务于社会，①正确。 ②：文化影响人们的文化实践与文化生活，但不起支配和决定作用，②错误。 ③：国产电影衍生品推动国内电影衍生产业市场壮大，体现了文化反作用于经济，给予经济重大影响，③正确。 ④：文化具有相对独立性，其发展与经济社会发展并非完全同步，可能超前或滞后，④错误。 故本题选B。 B 小试牛刀 4．近年来，四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县深入挖掘非遗资源的产业化潜力，积极探索“非遗+”发展模式。在浙江对口支援下，现已建成壤巴拉非遗传习创业园，成立各类公司28个，集中保护、传承、弘扬和开发唐卡、藏医药等16个非遗项目，带动3000余名群众吃上了“非遗饭”，人均收入达到2.1万元。据此可知，非遗文化可以（　　） ①教育人民，繁荣地区文化事业         ②引领风尚，涵养共同价值观念 ③服务社会，展示民族独特魅力         ④推动发展，促进人民创业增收 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】B 【详解】①：材料中壤塘县挖掘非遗资源产业化潜力，重点在于“产业开发”和带动就业，而非强调非遗在教育民众或发展文化事业方面的作用。题干未提及非遗对民众教育的直接影响，也未涉及文化事业的繁荣，①排除。   ②：“引领风尚、涵养共同价值观念”更侧重于文化对社会价值观的引导作用。但材料中主要阐述的是非遗产业化带来的经济效应，未体现非遗在价值观念塑造或社会风尚引领方面的内容，②排除。   ③：壤塘县保护和开发唐卡、藏医药等非遗项目，通过产业化模式将民族文化推向社会，既体现了非遗对社会的服务功能，也展示了藏族等民族的独特文化魅力，与材料中“集中保护、传承、弘扬”的表述一致，③正确。   ④：材料明确提到“带动3000余名群众吃上‘非遗饭’，人均收入达到2.1万元”，直接体现了非遗产业化对经济发展的推动作用，以及促进民众创业、增加收入的效果，④正确。 故本题选B。 B 小试牛刀 5．文化是民族的血脉和灵魂，文化兴则国运兴，文化强则民族强。我国不断优化文化服务和文化产品供给机制，发展文化事业和文化产业，以更好满足人民群众精神文化需求。这是因为文化具有（    ） ①服务社会 ②引领风尚 ③教育人民 ④决定发展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【详解】①②③：文化的功能包括服务社会、引领风尚、教育人民、推动发展，①②③符合题意。④：经济、政治决定文化，文化对经济、政治具有反作用，④错误。故本题选A。 A 感谢聆听 再见 $