第09讲 明至清中叶的经济与文化（专项训练）（北京专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第09讲 明至清中叶的经济与文化 （北京专用） 目 录 01 课标达标练 考点01 明清时期的经济发展与交通 6 考点02 明清时期的文化发展8 02 核心突破练 16 03 真题溯源练 10 01 明清时期的经济发展与交通 1．（2025·北京海淀·二模）中国历史研究院主编的《中华文明史简明读本》指出，明清时期“与西方国家不同的是，中华文明则以和平性为主旨”。在与世界各地区文明的交流互鉴中，中华文明在政治、经济、文化等方面都呈现出诸多创新气象。能支持以上观点的是（   ） ①君主专制发展到中国封建社会的顶峰 ②开明士大夫翻译和传播西方科技著作 ③郑和下西洋构建和平交流为主的秩序 ④边界条约的出现推动国家观念清晰化 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是明清时期中国。根据材料“中华文明则以和平性为主旨”“交流互鉴中呈现创新气象”并结合所学可知：开明士大夫翻译西方科技著作（如徐光启与利玛窦合译《几何原本》）体现了中西文化交流中的文化创新；郑和下西洋以和平朝贡贸易为主，符合“和平性主旨”；边界条约（如《尼布楚条约》）通过外交谈判划定边界，推动了近代国家主权观念的形成，属于政治创新，据结论可知②③④正确，D项正确。君主专制顶峰（如清朝军机处）属于内部集权强化，与对外和平交流及创新无关，①错误，排除ABC项。故选D项。 2．（2025·北京东城·一模）明清时期，浙江沈荡镇的商铺“五六百家, 五谷、丝布、竹木、油坊、质店（当铺）, 大贾往往云集”。江苏太仓鹤王市为著名棉花产地,每到棉花收获，“远商挟重赀……而市之, 沃饶甲于境内”。这反映了（   ） ①当地商业活跃，资本聚集       ②农产品商品化程度比较高 ③中国日益卷入资本主义世界市场 ④手工工场大规模使用自由雇佣劳动 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料“五六百家, 五谷、丝布、竹木、油坊、质店（当铺）, 大贾往往云集；远商挟重赀……而市之, 沃饶甲于境内”结合所学可知，沈荡镇商铺多、大贾云集，符合“商业活跃，资本聚集”的特点；太仓鹤王市“远商挟重赀”也说明资本聚集。①正确。太仓鹤王市的棉花被外地商人大量收购，说明农产品（棉花）进入市场交易，商品化程度高，②正确。题干仅提到国内商业和农产品交易，未涉及国际贸易或资本主义世界市场。鸦片战争后，中国日益卷入资本主义世界市场，③错误。题干未提及手工工场或自由雇佣劳动关系，描述的是商业和农产品交易，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。 3．（2025·北京顺义·一模）明弘治年间，山西省共设63处巡检司维护治安，其中关隘津渡占九成，市镇不足一成。清代历任山西巡抚多次奏请将巡检司移设“烟户繁多，商贾云集”之地。至嘉庆末年，山西巡检司驻扎于市镇者占比达六成，涉及商业管理、市集整顿等多方面事务。这一变化反映出（   ） A．明代开始设置关隘巡检司 B．巡检司职能呈现单一化趋势 C．明清巡检司数量不断减少 D．山西市镇经济逐步发展繁荣 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。根据材料可知，材料指出明弘治年间山西巡检司九成设在关隘津渡，市镇不足一成，而到清嘉庆末年，驻扎市镇的巡检司增至六成且涉及商业管理，说明市镇经济在明清时期逐步发展繁荣，促使巡检司驻地调整以适应管理需求，D项正确；巡检司并非明代首创，唐代已有类似机构，且材料未提及设置开始时间，排除A项；巡检司从关隘移驻市镇，表明其职能增多，而不是呈现单一化趋势，排除B项；材料只体现巡检司驻地发生变化，未涉及数量变化，排除C项。故选D项。 4．（2024·北京大兴·三模）【利用一个学者的观点为论据，考察学生的知识与证据意识从而考察明清时期的经济发展】 有学者认为，明朝中期以后进入早期工业化。该学者认为早期工业化指的是近代工业化之前的工业发展，使得工业在经济中所占地位日益重要，甚至超过农业。下面哪种经济现象反映了明清时期早期工业化的特点（   ） ①江南地区农民从事棉纺织等手工劳动的收入是农业收入2倍以上 ②清中期城市人口占总人口的比率为20%，均高于17世纪欧洲城市人口10%的比率 ③四川的井盐行业雇佣大量工人，生产分工协作高度发展 ④乾嘉时期，民多改业桑、鱼，不再生产稻谷 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】A 【解析】本题是组合型选择题。时空是明清时期。根据所学可知，明清时期，农业商品化趋势明显，江南地区农民从事棉纺织等手工劳动的收入是农业收入2倍以上，①符合题意，清中期城市人口占总人口的比率为20%，均高于17世纪欧洲城市人口10%的比率，②符合题意，四川的井盐行业雇佣大量工人，生产分工协作高度发展，③符合史实，故①②③正确，A项正确；乾嘉时期，民多改业桑、鱼，不再生产稻谷说法绝对化，④错误，排除BCD项。故选A项。 5．（2024·北京朝阳·二模）“惟殷先人，有册有典”。以下出自中华典籍的言论，按时间排序正确的是（   ） ①知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成 ②天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 ③人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也 ④《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也 A．④③②① B．③④①② C．②④③① D．②③④① 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是：古代中国。依据材料概况可知：①“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”是明代王阳明的论述；②“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”出自《周易》；③“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也”出自唐代孙思邈的《千金方》；④“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”出自西汉董仲舒的《春秋繁露》，按时间排序为②④③①，排除A、B、D项。故选C项。 6．（2024·北京朝阳·二模）如图是中国部分时期人口变化图。对图中信息理解正确的是（   ） ①盛唐时期的实际人口数超过一亿  ②番薯引进促进了宋元时期人口增长 ③清朝赋役改革导致隐匿人口减少  ④战乱与灾疫是人口减少的重要原因 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是：古代（中国）。依据材料概况可知：图例展示了中国古代实际人口和统计人口变化图，从表中可以看出从18世纪中期左右，中国实际人口和统计人口相统一，主要原因是清朝赋税改革，实行摊丁入亩和地丁银的政策，不再征收人丁税，导致隐匿人口减少，同时战乱与灾疫是人口减少的重要原因，③④正确；①错，图中信息显示盛唐时期的实际人口尚未超过一亿；②错在番薯引进是在明朝中期之后，排除A、B、C项。故选D项。 02 明清时期的文化发展 7．（2025·北京通州·一模）明朝知识的占有者不完全是士大夫阶层，也有许多思想家出身于商贩、瓦匠、佣工、农民等，且明朝士大夫尤其喜欢与商人交往。据此可知明朝时期（   ） ①八股取士导致知识分子失去信心     ②商品经济发展冲击了固化的阶层 ③西学东渐传播了西方的民主思想     ④阳明心学一定程度促进思想解放 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是明代（中国）。根据材料信息“知识的占有者不完全是士大夫阶层……士大夫尤其喜欢与商人交往”并结合所学知识可知，商品经济发展促使商人阶层地位上升，冲击了传统的“士农工商”等级秩序，社会阶层流动性增强，符合材料中“商贩等阶层参与知识活动”的现象，②正确；阳明心学打破程朱理学束缚，倡导“心即理”“知行合一”，推动思想解放，为不同阶层参与思想活动提供理论支持，④正确；材料未提及八股取士导致知识分子信心丧失，反而显示知识群体扩大，①错误；西学东渐在明朝中后期以科技传播为主，民主思想传入中国主要在近代，③错误。C项正确，排除A、B、D项。故选C项。 8．明末对于僧侣的评判标准很直接，能身体力行平时宣传的道理即为“真”修行者。当时的笔记小说中存在大量嘲笑和尚道士不守清规戒律，经不起世俗诱惑的故事，也有很多赞扬僧道用功修行的故事。这一现象体现出（   ） A．西学东渐影响宗教僧侣行为 B．民众对僧人爱恨交加的心态 C．小说是社会教化的主要形式 D．心学传播影响世俗价值判断 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明末（中国）。据材料结合所学可知，明末心学（以王阳明为代表）盛行，核心思想是“知行合一”，强调理论与实践的统一。题干中“能身体力行即为真”的标准直接呼应心学理念，而笔记小说中的故事则体现了世俗价值判断受此影响，对僧侣行为进行道德评价，D项正确；西学东渐（西方文化传入）主要涉及科学、技术等领域，对宗教僧侣行为的影响在明末并不显著。题干未提及西方元素，排除A项；题干虽有嘲笑和赞扬的故事，但核心是民众基于“身体力行”的标准进行评判，而非简单的情感矛盾。选项过于表面化，未触及现象本质，排除B项；笔记小说是传播这些故事的载体，但题干未强调其“主要形式”或“教化功能”，而是通过小说内容反映价值标准的变化，排除C项。故选D项。 9．明朝哲学家徐爱曾说：“心犹镜也。圣人心如明镜，常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功，不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明，磨上用功，明了后亦未尝废照。”徐爱的这一言论（   ） A．辨明了格物功夫的差异 B．强调了格物致知的重要性 C．隐含了一定的叛逆色彩 D．体现了客观唯心主义倾向 【答案】A 【解析】据本题次题干的提示词，控制这是影响题、本质题。时空是明朝（中国）。材料文言文释义：“心就像镜子。圣人的心如同明亮的镜子，常人的心如同昏暗的镜子。近世格物的学说，如同用镜子照物，在照映上用功，却不知道镜子昏暗不清，怎么能照出呢！先生的格物学说，就如同打磨镜子使它明亮，在打磨上用功，镜子明亮之后也未尝不能照物”结合所学知识分析可知，徐爱的言论比较了程朱理学与阳明心学在格物功夫上的区别：前者之格物功夫指向在“物”，阳明心学之格物功夫指向在“心”，一为外向性功夫，一为内向性功夫，A项正确；材料主旨是对比程朱理学与阳明心学在格物功夫方面的侧重点，而非强调格物致知的重要性，排除B项；徐爱的言论肯定的是阳明心学的“磨上用功”，阳明心学以自己的内心为准则，隐含了一定的平等和叛逆色彩，但这不是材料强调的主题，排除C项；阳明心学注重的是人的内心的作用，带有主观唯心主义倾向，排除D项。故选A项。 10．顾炎武感“四国之多虞，耻经生之寡术”，开始搜集各地方志及文集、奏疏中有关国计民生的资料，并往来南北进行实地考察，历时二十三年，至1662年编定成《天下郡国利病书》。这反映了顾炎武（   ） A．反对君主制的政治倾向 B．对科举制度的深刻反思 C．经世致用的社会责任感 D．具有朴素的唯物主义观 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据材料及所学可知，“经世致用”强调学问应服务于社会实际，解决现实问题。顾炎武因国家动荡而忧虑，通过搜集和实地考察国计民生的资料，编成《天下郡国利病书》，直接体现了其将学问应用于实际、承担社会责任的意图，C项正确；题干中未体现顾炎武对君主制的直接批判或反对，他的关注点在于国计民生，而非政治制度本身，排除A项；虽然“耻经生之寡术”可能隐含对科举制度下学者空谈理论的批评，但题干的核心是顾炎武的实际行动如搜集资料、实地考察等，而非对科举制度的系统性反思，偏离了题干的主旨，排除B项；题干中未涉及顾炎武的哲学思想或唯物主义观点，他的行为更多体现的是社会责任感和实际考察，而非哲学层面的探讨，排除D项。故选C项。 11．明代思想家高攀龙认为：“若是个腐儒，不通事务，不谙时事，在一身而害一身，在一家而害一家，在一国而害一国，当天下之任而害天下。所以《大学》之道，先致知格物，后必归结于治国平天下，然后始为有用之学也。”这一主张（   ） A．倡导经世致用的担当精神 B．彰显慎思明辨的士人情怀 C．践行格物致知的治学方法 D．继承传统儒家的治国理念 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料及所学可知，高攀龙强调学问必须能够应用于实际，能够解决实际问题，特别是要能够治国平天下，这体现了经世致用的担当精神，即学问要为现实服务，要有实际的社会价值，A项正确；慎思明辨强调的是对学问的深入思考和清晰辨别，但题目材料中高攀龙强调的是学问的应用和实践，而非单纯的思考和辨别，排除B项；格物致知是《大学》中的治学方法，强调通过研究事物来获得知识，但材料中高攀龙虽然提到了“致知格物”，但他更强调的是学问的最终归宿是治国平天下，而非单纯的治学方法，排除C项；材料中高攀龙的主张确实与传统儒家的治国理念有关，但他更强调的是学问的实用性和社会价值，而非单纯继承传统儒家的治国理念，排除D项。故选A项。 12．【从徐光启个人生平事迹的角度，来考察东西文化交流与发展】 下表为《明史·徐光启传》中的相关记载。徐光启的经历反映出当时（   ） 徐光启，字子先，松江府，上海县人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。尝遍阅古今屯田书，搜辑载籍，考证得失……督领开垦、水利诸务。 A．传统科技实现转型 B．士人践行经世致用思想 C．科举制度走向僵化 D．学术体系获得局部补充 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，徐光启从西洋利玛窦学天文、历算、火器等西方知识，还遍阅古今屯田书进行考证等。他将西方知识和对传统农业水利等知识的研究相结合，使得当时的学术体系在传统基础上得到了局部补充，D项正确；徐光启虽然学习西方科技，对传统科技有一定补充，但当时中国传统科技整体仍以经验总结为主，没有实现向近代科学的转型，排除A项；徐光启生活的明朝后期，大部分士人仍然沉浸在传统的义理之学和空谈之中，对经世致用思想持抵触态度，B项与史实不符，排除B项；材料主要介绍徐光启的学术和实践经历，未涉及科举考试的弊端，无法得出“科举制度走向僵化”的结论，排除C项。故选D项。 13．明代中后期，《琵琶记》《牡丹亭》等传奇戏曲盛行，士大夫秉持“不关风化体，纵好也徒然”的创作理念，将忠孝节义融入剧情。官方亦刊行《盛世新声》等类似曲本。这一现象的出现反映了（   ） A．市民阶层的壮大 B．儒家伦理的世俗化 C．戏曲艺术的衰落 D．皇权向基层的渗透 【答案】B 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。儒家伦理通过戏曲这一通俗艺术形式渗透到社会基层，将“忠孝节义”等抽象道德规范转化为具体的剧情故事，使精英文化（儒家思想）与大众文化结合，实现伦理观念的世俗化传播，直接对应题干中“融入剧情”“官方刊行曲本”的教化意图，B项正确；市民阶层壮大是戏曲繁荣的社会基础，但题干核心并非市民阶层的崛起，面是士大夫与宜方借助戏曲传播儒家伦理，二者逻辑关联为“手段一目的”，而非现象反映的本质.排除A项；题干明确提及戏曲“盛行”，与“衰落”矛盾，排除C项；官方参与曲本刊行确有社会教化目的，但题干未体现皇权通过行政手段直接控制基层（如管理户籍.赋税等），而是强调儒家伦理借助戏曲的传播，题干重点在“伦理教化”面非“权力控制”，排除D项。故选B项。 14．戏曲《琵琶记》中，书生蔡伯喈考取状元，官拜议郎，当朝宰相也欲招他为婿。蔡伯喈因已有妻室、双亲年迈，一再辞婚辞官。明太祖朱元璋极为推崇《琵琶记》，认为“《琵琶记》如山珍海错，富贵家不可无。”朱元璋的用意是（   ） A．削弱宰相权力 B．维护传统伦理 C．繁荣戏曲艺术 D．笼络士人阶层 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，《琵琶记》里蔡伯喈因为已有妻室、双亲年迈为由辞婚辞官，体现出对夫妻情义与孝道的坚守。朱元璋推崇此剧，是看中其中蕴含的伦理道德，想以此加强社会伦理教化，稳固社会秩序，B项正确；材料中戏曲内容及朱元璋的行为与削弱宰相权力无关，排除A项；繁荣戏曲艺术并非朱元璋推崇该剧的核心目的，其意在利用戏曲进行教化，排除C项；朱元璋此举无法笼络士人，排除D项。故选B项。 1．清朝前期，雇工因对工作条件不满而辞工离去的屡见不鲜。现存清代档案中所见这类辞工的理由有“拖欠工钱”“工钱少”“劳累受骂”“工作辛苦”“相待刻薄”“饭食菲薄”等等。这侧面折射出当时（   ） A．雇主与雇工关系紧张 B．社会阶层流动加强 C．劳动力市场相对宽松 D．资本主义萌芽发展 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：清朝（中国）。依据题干可知，雇工如果对工作条件不满，可以辞工离去，可见当时劳动力市场相对宽松，雇工具有相对的人身自由，C项正确；题干直接反映出雇主和雇工的关系存在紧张，不是侧面折射出这一情形，排除A项；题干没有涉及社会阶层流动，排除B项；资本主义萌芽是指拥有资金、原料的工场主雇佣具有自由身份的雇工，为市场的需要进行生产，因此雇佣关系并不一定是指资本主义萌芽，排除D项。故选C项。 2．明代中叶，小说脱离口头创作进入书面创作，白话小说正式登上文坛，广泛反映了市民阶层的社会生活，其中爱情婚姻题材占很大份量，批判了封建礼教，歌颂了青年男女争取婚姻自主和幸福生活的斗争。这反映了（   ） A．程朱理学残酷压制 B．印刷技术快速进步 C．国民素质普遍进步 D．城市商品经济繁荣 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：明代中叶（中国）。据材料“小说脱离口头创作进入书面创作，白话小说正式登上文坛，广泛反映了市民阶层的社会生活”和所学知识可知，明代中叶城市商品经济繁荣促进了市民阶层的壮大和文化需求，推动了白话小说的兴起，D项正确；据材料可知，小说批判封建礼教，但未体现程朱理学的残酷压制，排除A项；据材料可知，印刷技术进步是白话小说传播的条件之一，但题干强调的是小说内容反映的社会背景，排除B项；据材料可知，白话小说流行反映了市民文化需求，但无法得出国民素质普遍进步的结论，排除C项。故选D项。 3．明末文人对江南才女的言论统计表（部分） 人物 作品 观点 李贽 《答以女子学道为见短书》 余窃谓，欲论见之长短者，当如此，不可止以妇人之见为见短也 赵世杰 《精刻古今女史》 海内灵秀，或不钟男子而钟女人。其称灵秀者何？盖美其诗文及其人也 陈兆仑 《生秋阁诗序》 诚能于妇职余闲，浏览坟素，讽习篇章，因以多识故典，大启性灵，则于治家相夫课子，皆非无助 该表说明当时江南地区（   ） A．程朱理学地位出现撼动 B．民主启蒙思想已经萌发 C．经济发展冲击了思想界 D．女权运动有实质性突破 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：明末时期（中国）。据材料“不可止以妇人之见为见短也”可知，材料意思是：见识长短是有的，但不能说男的见识就长，女的见识就短；据材料“或不钟男子而钟女人”可知，材料反映的是明清时期出现很多女诗人，其诗文灵秀震撼；材料“则于治家相夫课子，皆非无助”可知，材料反映的是女子在家熟悉文字，多识故典，治理家业、相夫教子等方面都发挥了重要作用。这些材料反映了明末文人对江南才女持肯定态度，说明当时江南地区由于社会经济、文化发展，传统的封建伦理纲常受到冲击，C项正确；明末时期程朱理学主流地位并未发生撼动，A项说法错误，排除A项；材料只能说明江南才女得到文人肯定，但并非说明民主启蒙思想萌发，排除B项；材料虽体现了对女子作用的肯定，但在明末封建君主专制统治时期女子的地位并未改变，女权运动并未出现实质性突破，排除D项。故选C项。 4．下图为明清时期华北平原人口数与人均耕地变化情况。这（   ） A．说明土地集中问题严重 B．影响农业种植结构变化 C．反映农村多种经营兴盛 D．表明税制改革成效显著 【答案】B 【解析】据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。据本题材料信息可知，人口数不断增长，但人均耕地却不断减少，当农业无法满足生存的需要，种植业以粮为主的结构就会发生变化，经济类和饲养作物会增多，部分人也会从事商业和手工业，故会影响农业的种植结构变化，B项正确；材料体现的是人均耕地减少问题，与土地集中无关，排除A项；材料没有体现农业的多种经营问题，排除C项；明清人口增长，必然会使耕地面积减少，与税制改革无关，排除D项。故选B项。 5．据万历《通州志》记载:其时“乡里之人，无故宴客者，一月凡几，客必专席，未有一席而三四人共之者也。肴果无算，皆取诸远方珍贵之品，稍贱则惧渎客，不敢以荐。每用歌舞戏，优人不能给，则从他氏所袭而得之，以得者为豪雄。”该现象反映出（   ） A．主流观念的嬗变 B．商业发展影响社会风气 C．市井文化的兴起 D．奢靡之风冲击等级观念 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，明朝时期商业发展，商品经济繁荣。商业的发展使得人们的生活水平有所提高，财富有了一定的积累，这就为社会上这种频繁且奢华宴客的风气形成提供了物质基础。人们在商业活动中获得了更多的财富，进而在社交等活动中表现出对物质享受和排场的追求，B项正确；当时社会的主流观念依然是传统的儒家观念等，并没有发生嬗变，排除A项；市井文化是指在城市中市民阶层的文化生活等，材料主要强调的是乡里之人的宴客的现象，并非市井文化的兴起，排除C项；材料描述了宴客的奢华情况，没有涉及到不同等级之间观念被打破等相关内容，排除D项。故选B项。 6．据载，清朝前期“苏州为东南一大都会，商贾辐辏，百货骈阗。上自帝京，远连交广，以及海外诸洋，梯航毕至”。“五方商贾，辐辏云集……故各省郡邑贸易于斯者，莫不建立会馆”苏州城里有各地商人建立的四十多所公馆。这有利于（   ） A．商业资本的集聚 B．长途贸易的兴起 C．对外贸易的繁荣 D．经济重心的转移 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据题干及结合所学可知，清朝前期，苏州有很多各地商人建立的会馆，会馆的建立有利于商人之间的交流与合作，促进商业信息的传播和商业资源的整合，从而有利于商业资本的集聚，A项正确；明之前长途贸易已经兴起，排除B项；“海外诸洋，梯航毕至”更多描述的是苏州作为国内重要商业都会，吸引了包括海外商人在内的各类群体，但这仅能说明苏州存在对外贸易活动，而且清朝前期推行“闭关锁国”政策，对外贸易主要局限于广州十三行等少数官方指定渠道，苏州并非当时的主要对外贸易港口，其商业繁荣更多依赖国内长途贸易，排除C项；宋元时期经济重心已经南移，排除D项。故选A项。 7．如表为明清时期自耕农生活水平估算。据此可知，明清时期（   ） 五口之家（二大，三小） 收支（明清石） 占总产比重（%） 亩积 10亩（明清亩） 总产 3×10=30 100 口粮 20 67 农本消耗 4.5 15 税粮 5 16 衣着 2.34 7.8 余额 包含衣着 0.5 2 扣除衣着 -1.84 -5.8 A．小农经济呈现明显的脆弱性 B．农业多种经营兴盛 C．手工业出现了新的经营方式 D．人地矛盾不断加剧 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据表的明清时期自耕农生活水平估算，五口之家的收支情况显示，扣除衣着后余额为负数（-1.84），这说明自耕农家庭的经济状况较为脆弱，面临生计危机，可得出小农经济呈现明显的脆弱性，A项正确；农业多种经营是指在农业生产过程中，通过合理配置和利用农业资源，开展多种农产品生产、加工、销售等经营活动，实现农业生产多元化和农民收入增长的一种经营模式，材料中没有提到农业多种经营兴盛，排除B项；材料没有手工业的经营方式，排除C项；人地矛盾指的是由于农业人口与农业用地面积不成正比，人口不断增加，粮食需求量不断增加，导致土地资源不足以满足人口需求的现象，材料主要是自耕农生活水平，没有体现人地矛盾加剧，排除D项。故选A项。 8．明朝某学者认为，“充塞天地之间，只有这个灵明（心）”“天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了”。该观点（   ） A．突出了人的主体作用 B．具有客观唯心主义倾向 C．强化了传统的天命观 D．受到西方启蒙思想影响 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，该观点将“我的灵明”（可理解为人的主观意识、精神）置于关键地位，强调天地万物因“我的灵明”而存在，这明显突出了人的主体作用，A项正确；客观唯心主义是把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，而题干强调的是“我的灵明”，属于主观唯心主义范畴，排除B项；天命观强调上天的意志、命运等，题干主要围绕“心”“灵明”展开，与传统天命观无关，排除C项；西方启蒙思想主要是在17-18世纪兴起，强调理性、自由、平等、民主等，与明朝学者强调“心”“灵明”的观点没有关联，排除D项。故选A项。 9．明代绘画中的女性形象来源不再是贵族女子而是集中在市民阶层，而且女性形象少有对女性道德纲常方面的教化，如陈洪绶作品《斜倚熏笼图》（如图）中的女子俨然一副适意地享受生活的情态。这一变化得益于（   ） A．经济发展动摇儒学正统地位 B．市民阶层已经登上政治舞台 C．心学一定程度推动个性解放 D．经世致用思想逐渐得到认同 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知为原因题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明代（中国）。依据题干可知，明代绘画中的女性形象少有对女性道德礼教方面的教化，而是出现了享受生活的表现，结合所学知识可知这与王阳明心学强调个体主观能动性，一定程度推动个性解放有关，C项正确；明代虽然封建经济继继续发展，但并没有动摇儒学正统地位，排除A项；明朝虽然市民阶层进一步壮大，但题干没有体现市民阶层登上政治舞台，排除B项；经世致用指的是学术与现实相结合，且材料未体现“认同”，与题干不符，排除D项。故选C项。 10．如表为明代社学教规简表，这反映出当时（   ） 推行者 条例 内容 其他相关条例 所遵教规 王阳明 兴举社学牌 立社学训蒙大意、教约 牌行岭北道兴举社学；批立社学师耆老名呈 自定《训蒙大意》与《教约》 颁行社学教条 训蒙、教约 行雩都县建立社学牌 立社学 A．理学世俗化的倾向突出 B．“致良知”主张已经深入人心 C．传统教化方式发生嬗变 D．“格物致知”的理论开始萌芽 【答案】A 【解析】根据题干设问句可知，这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：明朝中国。根据材料关键信息“明代社学教规简表”及表格中的关键信息“立社学”“推行者王阳明”等内容，并结合所学知识可知，当时理学世俗化的倾向突出，影响了社学教育的发展，A项正确；材料无法体现“致良知”主张已经深入人心，只能看出宋明理学日益世俗化，排除B项；材料涉及“兴举社学牌”“颁行社学教条”等，依然属于传统教化方式，并未发生嬗变，排除C项；“格物致知”是程朱理学的思想，产生于宋代，与材料时间不相符，排除D项。故选A项。 11．据顾炎武《日知录》卷八《钱法》记载：“今之钱但为器用，而不得以资远赍，钱之所行，止于数百里之内。”又言：“国家铸钱，以权百货，而今之钱太重，民不能举，故谷贱而钱贵，此民生之所以日蹙也。”这主要体现了（   ） A．程朱理学空谈义理脱离社会现实 B．明清商品经济发展受到货币制约 C．闭关锁国政策阻碍中外货币流通 D．经世致用思想关注社会经济问题 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，顾炎武通过对钱无法资远赍、钱重影响民生等情况分析，体现对社会经济问题关注，符合经世致用思想特点，经世致用强调关注社会现实解决实际问题，D项正确；程朱理学以朱熹为代表，核心是心性义理探讨，而材料聚焦货币经济弊病，无涉理学内容，排除A项；材料虽反映货币制约商品流通，但主旨是顾炎武借经济现象表达经世致用思想，而非单纯陈述经济发展受制，排除B项；闭关锁国政策限制中外贸易，但材料仅提国内流通问题如“钱之所行，止于数百里之内”，未涉及中外货币交流或政策影响，排除C项。故选D项。 12．清朝学者汪辉祖（1731-1807）说：“经言其理，史记其事。儒生之学，先在穷经。既人官，则以制事为重……剖大疑，决大狱，史无不备，不必凿舟求剑，自可触类伸。公事稍暇，当涉猎诸史以广识议。慎勿谓一官一邑，不足见真实学问也。"这一言论（   ） A．动摇了传统封建纲常伦理的束缚 B．动摇了宋明理学的统治地位 C．提供了解决社会问题的主流方案 D．凸显了经世致用的价值追求 【答案】D 【解析】根据次题干设问词，可知这是影响题、本质题。时空是：清代（中国）。根据材料“儒生之学，先在穷经。既人官，则以制事为重”“公事稍暇，当涉猎诸史以广识议”等信息，结合所学可知，汪辉祖认为，儒生学习应先深入经典，做官后，须借鉴历史经验解决重大疑问和案件，避免死板教条，公务闲暇时，要涉猎历史以拓宽见识等，强调了学问的实用性，体现了对社会现实的关注，符合儒家经世致用的价值追求，D项正确；汪辉祖强调学习经典和历史，以服务现实，是对儒家传统的维护，并非要打破纲常伦理的束缚，排除A项；汪辉祖的观点体现了宋代理学家强调的经世致用的方法论，并未从根本上批判理学的“存天理，灭人欲”，排除B项；据所学，当时主流解决方案仍以儒家经典为基础，汪辉祖倡导的仅为方法、建议，并非系统性的主流方案，排除C项。故选D项。 13．19世纪30年代的欧洲正对蚕病束手无策，生丝大量减产，《天工开物》的传入为其提供了养蚕防病的完整经验。意大利、法国等主要养蚕国家的桑蚕业因此获得巨大收益。这可用于说明（   ） A．中西在科技领域有较大差距 B．西学东渐效果较为显著 C．中国古代科技对世界的贡献 D．清代科技在传承中创新 【答案】C 【解析】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（欧洲）。根据材料并结合所学可知，《天工开物》是我国明代的科技巨著，记载了农学、工学、酿酒、养蚕等很多方面的技艺，具有极高的价值，它西传后对西方的养蚕业产生巨大的积极作用，C项正确；19世纪西方近代科学在很多领域取得了突破，相比于中国科技更为先进，但题干并没体现出这一点，排除A项；题干所呈现的是东学西渐，而非西学东渐，排除B项；《天工开物》是明代的科技著作，材料未涉及清代的科技发展情况，排除D项。故选C项。 14．起源于元朝末年苏州府的昆曲，到了明中叶，融合南曲和北曲的优点，发展成一种细腻优雅的水磨调，以笙、箫、琵琶、笛伴奏，博得了大众的欢迎和文人的喜爱。昆曲的发展表明（   ） A．中小工商业市镇的兴起 B．古代戏曲艺术趋于成熟 C．文人与市民的喜好趋同 D．经济变化影响文娱生活 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，昆曲的兴起与明中叶苏州经济繁荣、市民阶层壮大密切相关。题干中“博得大众和文人的喜爱”间接反映了经济发展带来的文化需求多样化，最贴合“经济基础影响上层建筑”的历史唯物主义观点，D项正确；题干主要围绕昆曲的发展及受欢迎情况展开，未提及中小工商业市镇的兴起，排除A项；（古代戏曲艺术趋于成熟）虽部分正确，但题干更强调昆曲的流行与社会接受度，而非艺术成熟度的标志，排除B项；文人与市民的喜好趋同是现象描述，但未触及根本原因（经济变化推动文化需求），排除C项。故选D项。 15．明朝中后期，文人 “谈虎” 之风盛行，出现了《虎苑》《虎荟》之类专门载录虎故事的小说集。这些小说以 “循良可以驱虎” 与 “政有苛暴则虎狼食人” 为基本叙事逻辑。这类小说（   ） A．承载着特定政治文化意蕴 B．隐含了一定平等和叛逆色彩 C．折射出主流价值观的嬗变 D．冲击了程朱理学的统治地位 【答案】A 【解析】据本题次题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝中后期（中国）。根据题干及结合所学可知，小说以“循良可以驱虎”与“政有苛暴则虎狼食人”为叙事逻辑，将官员的治理情况与虎患联系起来，蕴含着对政治清明的期盼和对苛政的批判，承载着特定政治文化意蕴，A项正确；材料中没有体现出人与人之间平等的思想，也没有明显的叛逆传统秩序的内容，主要是借虎的故事来谈政治，排除B项；明朝主流价值观仍是程朱理学，排除C项；小说中没有直接对程朱理学的核心观念进行挑战和批判，其内容主要是关于政治讽喻，排除D项。故选A项。 16．清代中叶以后，徐光启汇通中西的主张仍被屡屡引用，成为清代士人对西学看法的范本。到了嘉庆年间，阮元编撰《畴人传》时，在“徐光启传”引用了“欲求超胜，必须会通”，“镕彼方之材质，入大统之型模”。这一现象（   ） A．缘于西学东渐思潮的影响 B．体现康乾盛世局面的消退 C．反映明清时期中国已落伍 D．助推中体西用思想的萌发 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清代中叶（中国）。据题干“阮元编撰《畴人传》时引用徐光启‘欲求超胜，必须会通’等主张”，并结合所学知识可知，徐光启的主张源于明末西学东渐的直接影响，其“会通中西”思想在清代仍被士人引用，反映出西学东渐思潮虽因清代闭关政策有所减弱，但仍在学术领域延续，成为士人接纳西学的重要思想基础，A项正确；康乾盛世消退与题干现象无逻辑关联，排除B项；题干仅体现士人对西学的局部吸收，无法直接说明中国已全面落伍，排除C项；中体西用思想萌发于晚清洋务运动时期，与题干中嘉庆年间的现象无直接因果关系，排除D项。故选A项。 1．（2025·福建·高考真题）晚明时期，南方地区大量出刊茶书，内容也更为丰富，涵盖茶树繁殖、茶园管理、制茶技术、品茶茶具、茶馆等。据此推知，这一现象反映了当时（   ） A．市井生活的多元需求 B．茶叶市场的繁荣发展 C．文化传播的民间驱动 D．印刷技术的显著进步 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：晚明时期（中国）。据材料“南方地区大量出刊茶书，内容涵盖茶树繁殖、茶园管理、制茶技术、品茶茶具、茶馆等”和所学知识可知，茶书内容的丰富性和实用性反映了茶叶生产、加工和消费的繁荣，说明当时茶叶市场已形成完整产业链，B项正确；据材料可知，茶书内容主要围绕茶叶生产和技术，未直接体现市井生活的多元需求，排除A项；“民间驱动”与官方主导的出版业不符，排除C项；“印刷技术进步”是条件而非本质原因，排除D项。故选B项。 2．（2025·全国卷·高考真题）明中后期，各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成（   ） A．实现了南北经济的平衡 B．瓦解了传统生产方式 C．促进了工商业市镇发展 D．提升了商人政治地位 【答案】C 【解析】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：明中后期（中国）。据材料“各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等”和所学知识可知，这些特色产业的形成促进了商品经济的发展和专业化分工，从而带动了工商业市镇的兴起和繁荣，C项正确；据所学知识可知，明代南北经济发展仍不平衡，南方经济明显优于北方，排除A项；据所学知识可知，传统生产方式（如小农经济）在明代仍占主导地位，材料中的现象并未瓦解传统生产方式，排除B项；据所学知识可知，明代商人政治地位虽有提高（如捐纳制度），但材料未直接体现商人政治地位的提升，排除D项。故选C项。 3．（2025·河南·高考真题）【结合山西商人的家书来考察明清时期商业发展】下面为1811年山西某商人家庭的一份分家书（摘编）。据此可知（   ） 立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分。 A．商业契约规范行业竞争秩序 B．晋商群体接纳近代经营方式 C．商品经济发展冲击血缘亲情 D．财产分配影响产业代际传承 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：1811年（中国）。据材料“立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙”和所学知识可知，这份分家书反映了财产分配对家族产业代际传承的影响，父亲将家产分配给四个儿子，但保留了“恒裕当”作为合伙经营，体现了财产分配方式直接影响产业的延续模式，D项正确；据材料可知，契约内容仅涉及家庭内部财产分配和合伙经营，未体现规范行业竞争秩序的作用，排除A项；材料中的合伙经营属于传统商业形式，并未体现近代股份制等经营方式，排除B项；材料中兄弟四人仍以合伙形式共同经营部分产业，说明血缘亲情未被商品经济发展完全冲击，排除C项。故选D项。 4．（2025·重庆·高考真题）明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区（   ） A．传统自然经济已经瓦解 B．开始形成工商业集镇 C．渔业成为主要生产部门 D．出现了新的经营方式 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明末清初的中国。根据材料及所学可知，明末清初江南长青村以织网业为核心，形成渔具制造中心，从业者多为“无田可种”的男女，且利润“数倍于田”，说明手工业脱离农业独立发展，突破了传统“男耕女织”的自然经济模式。“数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”体现出集中生产的特征，与家庭个体手工业不同，这种规模化生产隐含着分工协作或雇佣关系。“以织网而千金数百金者，比比然也”表明部分人通过手工业积累大量财富，反映出手工业商业化的深度发展。由此可见，这些现象反映出江南地区出现了新的经营方式，D项正确；自然经济瓦解始于鸦片战争后，西方商品输入冲击下才逐渐解体，排除A项；江南地区的工商业集镇在宋代已开始兴起，至明清时期进一步发展，排除B项；材料核心是“织网业”（渔具制造业），而非渔业捕捞本身。长青村的经济支柱是手工业，并非以渔业为主要生产部门，排除C项。故选D项。 5．（2025·甘肃·高考真题）康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝（   ） A．加强了对江南工商业的管理 B．外地商帮控制江南市镇贸易 C．传统经济结构发生剧烈变动 D．市镇繁荣强化城乡经济联系 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：康乾时期（中国）。据材料“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”和所学知识可知，濮院镇作为工商业市镇，形成了桑叶市场、丝行、绸行等专业分工，说明市镇经济繁荣并促进了城乡之间的经济联系，D项正确；题干仅描述市镇工商业活动，未提及政府管理措施，排除A项；题干仅提到商贾往来，未体现外地商帮对贸易的控制，排除B项；据所学知识可知，传统经济结构以自然经济为主，材料中市镇手工业繁荣属于传统经济范畴，未发生剧烈变动，排除C项。故选D项。 6．（2025·安徽·高考真题）如表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断，该地区（   ） 类别 盈利情况 补充说明 种田地 银2两 雇工成本银12两 织绢 银30两 绢每匹价银1两 养鹅 银2.2两 鹅卵每枚价银0.02两 养羊 羊粪肥380担 往崇德、桐乡买叶草 A．农业雇工成本增加 B．对外贸易带来白银货币化 C．工商皆本思想盛行 D．家庭生产呈现商品化特征 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：明代（中国）。据材料“种田地盈利银2两（雇工成本银12两）、织绢盈利银30两（绢每匹价银1两）、养鹅盈利银2.2两（卵每枚价银0.02两）、养羊产出羊粪肥380担（往崇德、桐乡买叶草）”和所学知识可知，该农户通过多种经营方式获取货币收入，且产品（绢、鹅卵）明确标注市场价格，生产目的已超出自给自足范畴，家庭生产呈现商品化特征，D项正确；据材料“雇工成本银12两”仅反映单个农户的雇工支出，无法推知整个地区农业雇工成本变化趋势，排除A项；材料体现的是农户经营情况，未涉及对外贸易与白银流入的关联信息，排除B项；工商皆本思想是明末清初黄宗羲等人的主张，材料中农户经营行为不能等同于思想层面的盛行，排除C项。故选D项。 7．（2025·湖南·高考真题）16~18世纪江南地区家庭收入模式 16世纪 18世纪 耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织 投入 土地（亩） 25 - 10 - 男性劳动时间（日/每年） 275 25 217 83 女性劳动时间（日/每年） 163 37 0 200 收入（以等价粮食计算，石） 18.7 1.4 15.7 7.1 收入总计（石） 20.1 22.8 由上表可推知，当时江南地区（   ） A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升 C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：16~18世纪（中国）。据材料“18世纪女性劳动时间在棉布纺织领域显著增加（从37日增至200日），且棉布纺织收入占比大幅提升（从1.4石增至7.1石）”和所学知识可知，家庭手工业收入比重上升反映了农产品商品化趋势加强，C项正确；据材料“耕作土地从25亩减至10亩”可知土地规模缩小，但“利用率降低”缺乏直接证据，排除A项；据材料女性劳动投入增加但未体现其家庭决策权或社会地位变化，排除B项；据所学知识可知自然经济解体始于鸦片战争后，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 8．（2025·山东·高考真题）明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是（   ） 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：明朝（中国）。据材料“明朝推行里甲制度”及表格数据，结合所学知识可知，里甲制度以110户为一里，里数反映人口密度和经济发展水平；浙江为明朝经济核心区，人口稠密、县级单位较多（约75-76个），且里甲设置密集，丙项总里数10899（最高）、平均每县143.4里（最高），符合浙江特征，C项正确；据材料和所学知识可知，甲项总里数6400、平均61.5里、县级单位约104个，匹配山东（山东为人口大省，县级单位约104个，经济较发达但平均里数低于浙江），排除A项；据材料和所学知识可知，乙项总里数3597、平均31.0里、县级单位约116个，匹配陕西（陕西含今陕甘地区，县级单位约110-116个，但地广人稀、经济较落后，平均里数低），排除B项；据材料和所学知识可知，丁总里数1183、平均12.1里、县级单位约98个，匹配广西（广西属边疆，土司区多、人口稀少，实际设里县级单位较少，平均里数最低），排除D项。故选C项。 9．（2024·贵州·高考真题）苏码又称“花数”“码子字”“苏州码”，是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号，如下表所示。其使用（   ） 大写数字 壹 贰 叁 肆 伍 陆 柒 捌 玖 苏码 A．依托于官方的大力推广 B．适应商业发展现实需要 C．有利于契约文书的保存 D．推动汉字书写日趋规范 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。明清时期“苏州码”是在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号，它是对汉字数字的简化，其出现主要是因为这一时期商品经济迅速发展，适应商业发展需要，B项正确；材料中提到“苏州码”是在民间广泛使用，并非官方推广，排除A项；“苏州码”使用与保存契约文书没有直接联系，排除C项；“苏州码”实际上是对汉字的数字的简化使用，并不利于推动汉字书写规范化，排除D项。故选B项。 10．（2024·广西·高考真题）明初，北京内城“商贾未集，市廛尚疏”，因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房，召民居住，召商居货。明中后期，“正阳门前搭盖棚房，居之为肆”，形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了（　　） A．城市商业区域的扩张 B．新的经营方式出现 C．城市商业分工的繁细 D．工商业市镇的兴起 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。明初北京内城商业不发达，官府在皇城四门外等地修建民房和店房以促进商业发展，明中后期正阳门前都出现了大量商业摊点，形成外城市肆，这明显反映了城市商业区域从内城逐渐向外扩张，A项正确；材料中未提及新的经营方式出现，与材料主旨不符，排除B项；材料主要强调的是商业区域的变化，而非商业分工的繁细，排除C项；材料说的是北京城市商业的发展，而非工商业市镇的兴起，排除D项。故选A项。 2 / 9 19 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第09讲 明至清中叶的经济与文化 （北京专用） 目 录 01 课标达标练 考点01 明清时期的经济发展与交通 6 考点02 明清时期的文化发展8 02 核心突破练 16 03 真题溯源练 10 01 明清时期的经济发展与交通 1．（2025·北京海淀·二模）中国历史研究院主编的《中华文明史简明读本》指出，明清时期“与西方国家不同的是，中华文明则以和平性为主旨”。在与世界各地区文明的交流互鉴中，中华文明在政治、经济、文化等方面都呈现出诸多创新气象。能支持以上观点的是（   ） ①君主专制发展到中国封建社会的顶峰 ②开明士大夫翻译和传播西方科技著作 ③郑和下西洋构建和平交流为主的秩序 ④边界条约的出现推动国家观念清晰化 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．（2025·北京东城·一模）明清时期，浙江沈荡镇的商铺“五六百家, 五谷、丝布、竹木、油坊、质店（当铺）, 大贾往往云集”。江苏太仓鹤王市为著名棉花产地,每到棉花收获，“远商挟重赀……而市之, 沃饶甲于境内”。这反映了（   ） ①当地商业活跃，资本聚集       ②农产品商品化程度比较高 ③中国日益卷入资本主义世界市场 ④手工工场大规模使用自由雇佣劳动 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．（2025·北京顺义·一模）明弘治年间，山西省共设63处巡检司维护治安，其中关隘津渡占九成，市镇不足一成。清代历任山西巡抚多次奏请将巡检司移设“烟户繁多，商贾云集”之地。至嘉庆末年，山西巡检司驻扎于市镇者占比达六成，涉及商业管理、市集整顿等多方面事务。这一变化反映出（   ） A．明代开始设置关隘巡检司 B．巡检司职能呈现单一化趋势 C．明清巡检司数量不断减少 D．山西市镇经济逐步发展繁荣 4．（2024·北京大兴·三模）【利用一个学者的观点为论据，考察学生的知识与证据意识从而考察明清时期的经济发展】 有学者认为，明朝中期以后进入早期工业化。该学者认为早期工业化指的是近代工业化之前的工业发展，使得工业在经济中所占地位日益重要，甚至超过农业。下面哪种经济现象反映了明清时期早期工业化的特点（   ） ①江南地区农民从事棉纺织等手工劳动的收入是农业收入2倍以上 ②清中期城市人口占总人口的比率为20%，均高于17世纪欧洲城市人口10%的比率 ③四川的井盐行业雇佣大量工人，生产分工协作高度发展 ④乾嘉时期，民多改业桑、鱼，不再生产稻谷 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 5．（2024·北京朝阳·二模）“惟殷先人，有册有典”。以下出自中华典籍的言论，按时间排序正确的是（   ） ①知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成 ②天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 ③人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也 ④《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也 A．④③②① B．③④①② C．②④③① D．②③④① 6．（2024·北京朝阳·二模）如图是中国部分时期人口变化图。对图中信息理解正确的是（   ） ①盛唐时期的实际人口数超过一亿  ②番薯引进促进了宋元时期人口增长 ③清朝赋役改革导致隐匿人口减少  ④战乱与灾疫是人口减少的重要原因 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 02 明清时期的文化发展 7．（2025·北京通州·一模）明朝知识的占有者不完全是士大夫阶层，也有许多思想家出身于商贩、瓦匠、佣工、农民等，且明朝士大夫尤其喜欢与商人交往。据此可知明朝时期（   ） ①八股取士导致知识分子失去信心     ②商品经济发展冲击了固化的阶层 ③西学东渐传播了西方的民主思想     ④阳明心学一定程度促进思想解放 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．明末对于僧侣的评判标准很直接，能身体力行平时宣传的道理即为“真”修行者。当时的笔记小说中存在大量嘲笑和尚道士不守清规戒律，经不起世俗诱惑的故事，也有很多赞扬僧道用功修行的故事。这一现象体现出（   ） A．西学东渐影响宗教僧侣行为 B．民众对僧人爱恨交加的心态 C．小说是社会教化的主要形式 D．心学传播影响世俗价值判断 9．明朝哲学家徐爱曾说：“心犹镜也。圣人心如明镜，常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功，不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明，磨上用功，明了后亦未尝废照。”徐爱的这一言论（   ） A．辨明了格物功夫的差异 B．强调了格物致知的重要性 C．隐含了一定的叛逆色彩 D．体现了客观唯心主义倾向 10．顾炎武感“四国之多虞，耻经生之寡术”，开始搜集各地方志及文集、奏疏中有关国计民生的资料，并往来南北进行实地考察，历时二十三年，至1662年编定成《天下郡国利病书》。这反映了顾炎武（   ） A．反对君主制的政治倾向 B．对科举制度的深刻反思 C．经世致用的社会责任感 D．具有朴素的唯物主义观 11．明代思想家高攀龙认为：“若是个腐儒，不通事务，不谙时事，在一身而害一身，在一家而害一家，在一国而害一国，当天下之任而害天下。所以《大学》之道，先致知格物，后必归结于治国平天下，然后始为有用之学也。”这一主张（   ） A．倡导经世致用的担当精神 B．彰显慎思明辨的士人情怀 C．践行格物致知的治学方法 D．继承传统儒家的治国理念 12．【从徐光启个人生平事迹的角度，来考察东西文化交流与发展】 下表为《明史·徐光启传》中的相关记载。徐光启的经历反映出当时（   ） 徐光启，字子先，松江府，上海县人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。尝遍阅古今屯田书，搜辑载籍，考证得失……督领开垦、水利诸务。 A．传统科技实现转型 B．士人践行经世致用思想 C．科举制度走向僵化 D．学术体系获得局部补充 13．明代中后期，《琵琶记》《牡丹亭》等传奇戏曲盛行，士大夫秉持“不关风化体，纵好也徒然”的创作理念，将忠孝节义融入剧情。官方亦刊行《盛世新声》等类似曲本。这一现象的出现反映了（   ） A．市民阶层的壮大 B．儒家伦理的世俗化 C．戏曲艺术的衰落 D．皇权向基层的渗透 14．戏曲《琵琶记》中，书生蔡伯喈考取状元，官拜议郎，当朝宰相也欲招他为婿。蔡伯喈因已有妻室、双亲年迈，一再辞婚辞官。明太祖朱元璋极为推崇《琵琶记》，认为“《琵琶记》如山珍海错，富贵家不可无。”朱元璋的用意是（   ） A．削弱宰相权力 B．维护传统伦理 C．繁荣戏曲艺术 D．笼络士人阶层 1．清朝前期，雇工因对工作条件不满而辞工离去的屡见不鲜。现存清代档案中所见这类辞工的理由有“拖欠工钱”“工钱少”“劳累受骂”“工作辛苦”“相待刻薄”“饭食菲薄”等等。这侧面折射出当时（   ） A．雇主与雇工关系紧张 B．社会阶层流动加强 C．劳动力市场相对宽松 D．资本主义萌芽发展 2．明代中叶，小说脱离口头创作进入书面创作，白话小说正式登上文坛，广泛反映了市民阶层的社会生活，其中爱情婚姻题材占很大份量，批判了封建礼教，歌颂了青年男女争取婚姻自主和幸福生活的斗争。这反映了（   ） A．程朱理学残酷压制 B．印刷技术快速进步 C．国民素质普遍进步 D．城市商品经济繁荣 3．明末文人对江南才女的言论统计表（部分） 人物 作品 观点 李贽 《答以女子学道为见短书》 余窃谓，欲论见之长短者，当如此，不可止以妇人之见为见短也 赵世杰 《精刻古今女史》 海内灵秀，或不钟男子而钟女人。其称灵秀者何？盖美其诗文及其人也 陈兆仑 《生秋阁诗序》 诚能于妇职余闲，浏览坟素，讽习篇章，因以多识故典，大启性灵，则于治家相夫课子，皆非无助 该表说明当时江南地区（   ） A．程朱理学地位出现撼动 B．民主启蒙思想已经萌发 C．经济发展冲击了思想界 D．女权运动有实质性突破 4．下图为明清时期华北平原人口数与人均耕地变化情况。这（   ） A．说明土地集中问题严重 B．影响农业种植结构变化 C．反映农村多种经营兴盛 D．表明税制改革成效显著 5．据万历《通州志》记载:其时“乡里之人，无故宴客者，一月凡几，客必专席，未有一席而三四人共之者也。肴果无算，皆取诸远方珍贵之品，稍贱则惧渎客，不敢以荐。每用歌舞戏，优人不能给，则从他氏所袭而得之，以得者为豪雄。”该现象反映出（   ） A．主流观念的嬗变 B．商业发展影响社会风气 C．市井文化的兴起 D．奢靡之风冲击等级观念 6．据载，清朝前期“苏州为东南一大都会，商贾辐辏，百货骈阗。上自帝京，远连交广，以及海外诸洋，梯航毕至”。“五方商贾，辐辏云集……故各省郡邑贸易于斯者，莫不建立会馆”苏州城里有各地商人建立的四十多所公馆。这有利于（   ） A．商业资本的集聚 B．长途贸易的兴起 C．对外贸易的繁荣 D．经济重心的转移 7．如表为明清时期自耕农生活水平估算。据此可知，明清时期（   ） 五口之家（二大，三小） 收支（明清石） 占总产比重（%） 亩积 10亩（明清亩） 总产 3×10=30 100 口粮 20 67 农本消耗 4.5 15 税粮 5 16 衣着 2.34 7.8 余额 包含衣着 0.5 2 扣除衣着 -1.84 -5.8 A．小农经济呈现明显的脆弱性 B．农业多种经营兴盛 C．手工业出现了新的经营方式 D．人地矛盾不断加剧 8．明朝某学者认为，“充塞天地之间，只有这个灵明（心）”“天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了”。该观点（   ） A．突出了人的主体作用 B．具有客观唯心主义倾向 C．强化了传统的天命观 D．受到西方启蒙思想影响 9．明代绘画中的女性形象来源不再是贵族女子而是集中在市民阶层，而且女性形象少有对女性道德纲常方面的教化，如陈洪绶作品《斜倚熏笼图》（如图）中的女子俨然一副适意地享受生活的情态。这一变化得益于（   ） A．经济发展动摇儒学正统地位 B．市民阶层已经登上政治舞台 C．心学一定程度推动个性解放 D．经世致用思想逐渐得到认同 10．如表为明代社学教规简表，这反映出当时（   ） 推行者 条例 内容 其他相关条例 所遵教规 王阳明 兴举社学牌 立社学训蒙大意、教约 牌行岭北道兴举社学；批立社学师耆老名呈 自定《训蒙大意》与《教约》 颁行社学教条 训蒙、教约 行雩都县建立社学牌 立社学 A．理学世俗化的倾向突出 B．“致良知”主张已经深入人心 C．传统教化方式发生嬗变 D．“格物致知”的理论开始萌芽 11．据顾炎武《日知录》卷八《钱法》记载：“今之钱但为器用，而不得以资远赍，钱之所行，止于数百里之内。”又言：“国家铸钱，以权百货，而今之钱太重，民不能举，故谷贱而钱贵，此民生之所以日蹙也。”这主要体现了（   ） A．程朱理学空谈义理脱离社会现实 B．明清商品经济发展受到货币制约 C．闭关锁国政策阻碍中外货币流通 D．经世致用思想关注社会经济问题 12．清朝学者汪辉祖（1731-1807）说：“经言其理，史记其事。儒生之学，先在穷经。既人官，则以制事为重……剖大疑，决大狱，史无不备，不必凿舟求剑，自可触类伸。公事稍暇，当涉猎诸史以广识议。慎勿谓一官一邑，不足见真实学问也。"这一言论（   ） A．动摇了传统封建纲常伦理的束缚 B．动摇了宋明理学的统治地位 C．提供了解决社会问题的主流方案 D．凸显了经世致用的价值追求 13．19世纪30年代的欧洲正对蚕病束手无策，生丝大量减产，《天工开物》的传入为其提供了养蚕防病的完整经验。意大利、法国等主要养蚕国家的桑蚕业因此获得巨大收益。这可用于说明（   ） A．中西在科技领域有较大差距 B．西学东渐效果较为显著 C．中国古代科技对世界的贡献 D．清代科技在传承中创新 14．起源于元朝末年苏州府的昆曲，到了明中叶，融合南曲和北曲的优点，发展成一种细腻优雅的水磨调，以笙、箫、琵琶、笛伴奏，博得了大众的欢迎和文人的喜爱。昆曲的发展表明（   ） A．中小工商业市镇的兴起 B．古代戏曲艺术趋于成熟 C．文人与市民的喜好趋同 D．经济变化影响文娱生活 15．明朝中后期，文人 “谈虎” 之风盛行，出现了《虎苑》《虎荟》之类专门载录虎故事的小说集。这些小说以 “循良可以驱虎” 与 “政有苛暴则虎狼食人” 为基本叙事逻辑。这类小说（   ） A．承载着特定政治文化意蕴 B．隐含了一定平等和叛逆色彩 C．折射出主流价值观的嬗变 D．冲击了程朱理学的统治地位 16．清代中叶以后，徐光启汇通中西的主张仍被屡屡引用，成为清代士人对西学看法的范本。到了嘉庆年间，阮元编撰《畴人传》时，在“徐光启传”引用了“欲求超胜，必须会通”，“镕彼方之材质，入大统之型模”。这一现象（   ） A．缘于西学东渐思潮的影响 B．体现康乾盛世局面的消退 C．反映明清时期中国已落伍 D．助推中体西用思想的萌发 1．（2025·福建·高考真题）晚明时期，南方地区大量出刊茶书，内容也更为丰富，涵盖茶树繁殖、茶园管理、制茶技术、品茶茶具、茶馆等。据此推知，这一现象反映了当时（   ） A．市井生活的多元需求 B．茶叶市场的繁荣发展 C．文化传播的民间驱动 D．印刷技术的显著进步 2．（2025·全国卷·高考真题）明中后期，各地出现具有全国影响的特色产业，如苏松地区的棉纺织业，杭州的丝织业，江西景德镇的制瓷业，广东佛山的冶铁业，福建的造纸业，河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成（   ） A．实现了南北经济的平衡 B．瓦解了传统生产方式 C．促进了工商业市镇发展 D．提升了商人政治地位 3．（2025·河南·高考真题）【结合山西商人的家书来考察明清时期商业发展】下面为1811年山西某商人家庭的一份分家书（摘编）。据此可知（   ） 立分伙约人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲经理，将家内产业，俱已分发。惟恒裕当生理，不欲分拆，故立合伙。将父之本钱一千串整，作为二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作为三股，各亲随人力一股，以上人银共作一十八股，日后获利，按股均分。 A．商业契约规范行业竞争秩序 B．晋商群体接纳近代经营方式 C．商品经济发展冲击血缘亲情 D．财产分配影响产业代际传承 4．（2025·重庆·高考真题）明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心，“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以织网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区（   ） A．传统自然经济已经瓦解 B．开始形成工商业集镇 C．渔业成为主要生产部门 D．出现了新的经营方式 5．（2025·甘肃·高考真题）康乾时期，浙江嘉兴府濮院镇“万家烟火，民多织作绸绢为生，为都省商贾往来之会”。镇中有桑叶市场供桑农交易，有丝行专事收购四乡蚕农生丝，有绸行向当地机户收购绸绢。由此可知当时清朝（   ） A．加强了对江南工商业的管理 B．外地商帮控制江南市镇贸易 C．传统经济结构发生剧烈变动 D．市镇繁荣强化城乡经济联系 6．（2025·安徽·高考真题）如表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断，该地区（   ） 类别 盈利情况 补充说明 种田地 银2两 雇工成本银12两 织绢 银30两 绢每匹价银1两 养鹅 银2.2两 鹅卵每枚价银0.02两 养羊 羊粪肥380担 往崇德、桐乡买叶草 A．农业雇工成本增加 B．对外贸易带来白银货币化 C．工商皆本思想盛行 D．家庭生产呈现商品化特征 7．（2025·湖南·高考真题）16~18世纪江南地区家庭收入模式 16世纪 18世纪 耕作 棉布纺织 耕作 棉布纺织 投入 土地（亩） 25 - 10 - 男性劳动时间（日/每年） 275 25 217 83 女性劳动时间（日/每年） 163 37 0 200 收入（以等价粮食计算，石） 18.7 1.4 15.7 7.1 收入总计（石） 20.1 22.8 由上表可推知，当时江南地区（   ） A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升 C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体 8．（2025·山东·高考真题）明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是（   ） 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 9．（2024·贵州·高考真题）苏码又称“花数”“码子字”“苏州码”，是明清时期在民间契约文书中广泛用于记账和标价的数字符号，如下表所示。其使用（   ） 大写数字 壹 贰 叁 肆 伍 陆 柒 捌 玖 苏码 A．依托于官方的大力推广 B．适应商业发展现实需要 C．有利于契约文书的保存 D．推动汉字书写日趋规范 10．（2024·广西·高考真题）明初，北京内城“商贾未集，市廛尚疏”，因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房，召民居住，召商居货。明中后期，“正阳门前搭盖棚房，居之为肆”，形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了（　　） A．城市商业区域的扩张 B．新的经营方式出现 C．城市商业分工的繁细 D．工商业市镇的兴起 2 / 9 8 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $$