第一单元 古代亚非文明 测试卷-【课课练】2025-2026学年九年级上册历史同步训练（统编版2016）

量农作物”说明此地农业发达，材料“发现 了纺锤、纺轮以及染缸”说明此地织染业 发达。故选C 2.B【解析】根据材料“房屋的大小、高低 和设备有很大差别”“完善的排水设施，茅 舍区是享受不到的”可知，当时社会阶级 分化明显。故选B 3.A【解析】结合所学知识可知，孔雀王朝 统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，除 半岛最南端外，印度基本上实现了统一，A 正确：印度河文明早于恒河文明，排除B: 雅利安文明与哈拉帕文明分属不同的文 明，并不是一脉相承的，排除CD。故 选Ao 4.A【解析】根据材料“婆罗门”“刹帝利” “吠舍”“首陀罗”可知，材料描述的是印 度的种姓制度。故选A。 5.A【解析】材料体现了印度实行严格的 社会等级制度，即种姓制度。故选A。 6.C【解析】根据材料并结合所学知识可 知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严 格的社会等级制度，史称“种姓制度”。种 姓制度下的各等级世代相袭，不同等级的 人不得通婚。故选C。 7.A【解析】根据材料可知，早期佛教因为 反对婆罗门的特权，所以信众日益增多， 佛教日益兴盛，故佛教的兴盛与反对婆罗 门的特权有关，A正确；BC说法不符合史 实，排除：材料说的是佛教得到了国王和 一些富人的支持，没有说他们很快掌握了 佛教的领导权，排除D。故选A。 8.C【解析】根据材料并结合所学知识可 知，早期佛教反对第一等级婆罗门的特 权，佛教顺应了古印度发展的需要，C符 合题意：种姓制度长期存在，佛教的建立 并没有废除种姓制度，排除A:佛教一度 成为印度最重要的宗教之一，排除B:D在 材料中没有体现，排除。故选C。 9.(1)制度：种姓制度。 特点：种姓制度下的各等级世代相袭：各 等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事 养季爷紫 高等级的人的职业，不同等级的人不得 通婚。 (2)宗教：佛教。 创立时间：公元前6世纪。 创始人：乔达摩·悉达多（或释迦牟尼）。 (3)原因：早期佛教反对第一等级婆罗门 的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓 的人入教：同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得 到国王和一些富人的支持。信仰佛教的 民众日益增多，佛教一度成为印度最重要 的宗教之一。 10.C【解析】结合所学知识可知，这些都是 古代亚非地区的文明成果，C正确；AD错 误，排除：B与题意无关，排除。故选C。 11.B【解析】结合所学知识可知，公元前6 世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，佛教提 出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。故 选B。 第一单元测试卷 1.B【解析】根据材料和所学知识可知，古 埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流 尼罗河贯穿埃及南北：每年尼罗河定期泛 滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色 淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃 及被认为是“尼罗河的赠礼”。由此可知， 尼罗河是古埃及文明发展和繁荣的源泉， B正确：公元前3100年左右，古埃及初步 实现了统一，排除A:古埃及先后被波斯 帝国、亚历山大帝国和罗马帝国占领，其 文明没有延续下去，排除C;图特摩斯三 世统治时期，古埃及成为强大的奴隶制军 事帝国，排除D。故选B。 2.B【解析】结合所学知识可知，公元前 3100年左右，古埃及初步实现了统一。故 选B。 3.B【解析】由材料可知，古埃及人制定太 阳历依据的是观察到的自然现象，发展数 学是因为需要测量尼罗河水位、丈量两岸 土地及修造建筑等，这些都表明古埃及文 明凝聚了顺应自然的智慧。故选B。 4.A【解析】根据材料“建筑…反映着一 3 。坊史九外报上明 定社会的政治、经济、思想、文化”并结合 所学知识可知，金字塔反映了古埃及社会 经济发展的较高水平，反映了古埃及国王 的无限权力，反映着一定社会的政治、经 济、思想和文化，A正确：空中花园是研究 新巴比伦王国的重要建筑，排除B:万里 长城是由中国人自己修建的，不能反映东 西方文化交流，排除C;摩亨佐·达罗遗 址是研究古代印度文明的实物史料，排除 D。故选A。 5.D【解析】根据材料并结合所学知识可 知，金字塔是古埃及国王的陵墓，胡夫金 字塔的修建调集了全国的人力、物力资 源，这说明古埃及国王的权力至高无上，D 正确：材料没有涉及古埃及文明的衰落， 排除A;胡夫在位时，古埃及还处于奴隶 社会，排除B:材料没有涉及外族入侵，排 除C。故选D 6.D【解析】三幅图片分别反映的是古代 中国的甲骨文、古埃及的象形文字、古代 两河流域的禊形文字，说明了不同地区的 文明有不同的文字，体现了世界文明的多 元性。故选D。 7.C【解析】根据材料可知，汉漠拉比把控 着各级政府，有权任命并可任意逮捕官 员，这说明汉漠拉比在位时期的古巴比伦 实行君主专制统治。故选C。 8.C【解析】分析材料可知，《汉漠拉比法 典》对冒犯父权家长的行为施以严惩，同 时父权家长可以用妻子儿女抵債，说明父 权家长拥有很大权威，反映了古巴比伦王 国家庭奴隶制很盛行。故选C。 9.A【解析】根据材料并结合所学知识可 知，《汉漠拉比法典》内容十分广泛，从中 可以清晰地了解古巴比伦的社会状况。 故选A。 10.A【解析】根据所学知识可知，孔雀王 朝统治时期（约公元前324一前187年） 是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最 南端外，印度基本上实现了统一。农业 和工商业都比较繁荣，出现了许多工商 业中心城市，首都华氏城是当时世界上 最繁华、人口最多的大城市之一，A正 确：哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明 遗址的年代大约为公元前23世纪一前 18世纪，时间不符，排除BC:图特摩斯三 世是古埃及法老，和古印度无关，排除 D。故选A。 11.D【解析】公元前6世纪，乔达摩·悉 达多（释迦牟尼）创立佛教。早期佛教反 对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平 等”，不拒绝低种姓的人入教。故选D。 12.D【解析】分析材料可知，印度神话用 人体部位位置的高低，来解释印度种姓 的高低和社会等级的高低。结合所学知 识可知，因为婆罗门是第一等级，拥有很 多特权，所以他们支持种姓制度，他们大 力宣扬这一神话的目的是说明种姓制度 的合理性，D正确；“不可接触者”即贱 民，属于最卑贱的阶层，婆罗门与贱民之 间是压迫和被压迫的关系，故婆罗门不 可能想提高贱民的地位，B错误；佛教主 张“众生平等”，反对婆罗门的特权，故婆 罗门阶层不可能认同佛教，AC错误。故 选D。 13.C【解析】根据所学知识可知，印度种 姓制度分为四个等级，即婆罗门、刹帝 利、吠舍、首陀罗，其中武士和国王同属 于第二等级刹帝利，C正确；把持军政大 权的国王属于刹帝利，位于第二等级，婆 罗门位于第一等级，处于唯我独尊的地 位，排除A;商人属于第三等级吠舍，从 事农业、畜牧业和商业，第一等级婆罗门 掌管祭祀，排除B;种姓制度下，不同等 级的人不得通婚，排除D。故选C。 14.A【解析】根据图片信息及所学知识可 知，佛教起源于古印度，之后传入中亚， 并经中亚传入中国，后又传到朝鲜、日本 和越南等国：佛教往南经锡兰，传到缅 甸、泰国、束埔寨等国。故示意图反映的 主题是佛教的传播。故选A。 15.A【解析】结合所学知识可知，古埃及 兴起于尼罗河流域，主要文明成就有象 形文字、金字塔，A正确：两河流域诞生 了古巴比伦文明，种姓制度是古代印度 的文明成就，排除B:楔形文字是古代两 河流域的文明成就，排除C:《汉谟拉比 法典》是古巴比伦的文明成就，排除D。 故选A。 16.(1)关系：金字塔是古代埃及国王的陵 墓，是其权力的象征。 (2)古国：古巴比伦王国 目的：在全国发扬正义。 真实目的：维护奴隶主阶级的利益，巩固 自己的统治 (3)国家：古印度 “前三个种姓”：婆罗门、刹帝利、吠舍。 评价：种姓制度严重阻碍了古代印度社 会的发展。 17.(1)不同：完整度不同，睡虎地秦简不是 秦律的全部，《汉漠拉比法典》则是比较 完整的法典：社会阶段不同，睡虎地秦简 是早期封建社会的法典，《汉漠拉比法 典》是奴隶社会的法典：载体不同，睡虎 地秦简是竹简，《汉谟拉比法典》则刻在 石柱上。 相同：都为研究当时的法律提供了第一 手资料：内容都非常丰富。 (2)价值：是了解当时文字的重要史料。 (其他答案符合题意亦可) 18.【示例】观点：大河流域是古代亚非文明 的摇篮（或亚非文明属于大河文明）。 论述：亚非文明古国都诞生于大河流域 大河流域气候适宜、光照充足，地势平 坦，适合人类生存；大河流域河水定期泛 滥，泛滥的河水带来肥沃的土壤，这些都 有利于农业生产的发展。古代亚非地区 的文明古国创造了辉煌的文明成就：古 埃及文明诞生于尼罗河流域，金字塔是 其主要的文明成就之一：古代两河流域 文明诞生于两河流域，《汉漠拉比法典》 是其代表性成就。总之，水孕育了生命， 也造就了人类文明。四大文明古国就是 在适合农业耕作的大河流域诞生的，其 事季爷发 文明各具特色，构成了灿烂辉煌的大河 文明，对整个人类进步作出了巨大贡献。 第二单元古代欧洲文明 第4课希腊城邦和亚历山大帝国 1,D【解析】材料说明古代世界文明具有 多元特征。故选D。 2.B【解析】希腊城邦的突出特点是“小国 寡民”。故选B。 3.C【解析】分祈材料可知，“参与统治” “占有土地”是古希腊城邦的公民享有的 权利，“参军打仗”则是他们应尽的义务， 由此可知，古希腊城邦的公民既享有参与 统治的权利，也要履行相应的义务，这主 要表明古希腊城邦坚持权利与义务相统 一，C正确；古希腊城邦的奴隶几乎没有 任何权利和自由，A错误：B说法绝对，排 除；古希腊城邦的公民是统治者，而不是 被统治阶级，D错误。故选C。 4.A【解析】结合所学知识可知，公元前5 世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到 全盛，奴隶制民主政治发展到高峰。故 选A。 5.D【解析】结合所学知识可知，伯里克利 扩大了公民的权利，公职人员几乎都是从 全体公民中抽鉴产生，使每一名公民都有 参政的机会，D正确；雅典没有保民官，排 除A:占雅典人口绝大多数的外邦人、奴 隶、妇女没有任何政治权利，排除B:只有 成年男性公民才能参加公民大会，排除 C。故选D。 6.B【解析】分析材料“像东方早期国家… 那样日益集中到由氏族部落的王转变而成 的君主个人手中”可知，东方早期国家政体 的发展趋势是国家权力逐渐集中到君主个 人手中，表现为君主专制。因此“反方向 运动”应表现为国家权力掌握在每个人手 中，就雅典政体而言，应该是实行民主政 治，国家权力掌握在每个公民手中。结合 所学知识可知，公民大会是雅典的最高权 力机构，体现了全体公民的权利和意志，B 符合题意。A在材料中没有涉及，排除：C 5第一单元测试卷 一、选择题 B.空中花园是研究古巴比伦王国的重要建筑 1.古埃及是四大文明古国之一，兴起于非洲东北 C.中国的万里长城是研究古代东西方文化交 部的尼罗河下游地区，是典型的水力帝国。下 流的实物史料 列对古埃及的描述，正确的是 ( D.摩亨佐·达罗遗址是研究古代希腊文明的 A.公元前3500年左右，古埃及初步实现了 实物史料 统一 :5.相传，胡夫金字塔修建时至少有10万人参加， B.尼罗河是古埃及文明发展和繁荣的源泉 花费了20年时间，这意味着要对全国的人力、 C.古埃及不断遭到外族入侵，但其文明一直延！ 物力资源进行大规模的协调管理。这说明古 续至今 埃及 () D.图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大 A.文明走向衰落 B.是强大的封建帝国 的封建帝国 C.遭到外族入侵 D.国王权力至高无上 2.绘制年代尺是培养“时空观念”的重要途径。6.下列三幅图片反映的共同主题是 对下面的年代尺中①处的信息解读正确的是 ( 甲骨文 古埃及象形文字 楔形文字 A.尼罗河下游出现若干个小国家 A.文字发展走向的一致性 B.古埃及初步实现了统一 B.文明之间的相互影响 C.古埃及成为强大的军事帝国 C.大河文明的文字相似性 D.古埃及被波斯帝国吞并 D.世界文明具有多元性 3.古埃及人发现，当太阳和天狼星在地平线上同 时升起时，尼罗河就会开始涨水，他们据此制 7.汉漠拉比在位期间自称“众神之王”，他严密 控制和监督着中央和地方政府，甚至低级官吏 定了太阳历；由于需要测量尼罗河的水位，丈 都由他任命：他还可以任意逮捕政府官员。这 量洪水退去后的两岸土地，再加上建筑等方面 的计算需要，古埃及人发展了数学。这表明古 说明汉漠拉比在位时期的古巴比伦() 埃及文明 A.产生了最早的文明B.具有较完整的法律 A.受益于文明的交流互鉴 C.实行君主专制统治D.不同等级贵贱分明 B.凝聚了顺应自然的智慧 8.《汉漠拉比法典》规定，在自由民中，如果儿子 C.一直以农耕经济为本 殴打他的父亲，应砍断儿子的手指；父亲无力 D.是当时最先进的文明 偿还债务时，可以将自己的妻子儿女交给债主 4.“建筑是一本石头的史书，它忠实地反映着一 抵债。由此可见，古巴比伦王国 () 定社会的政治、经济、思想、文化。”下列能体现 A.法律审判公平公正 这种观点的是 ( B.债务奴隶是奴隶的主要来源 A.金字塔的修建反映了古埃及国王的无限！ C.家庭奴隶制很盛行 权力 ! D.用法典保护成年男子的权益 9.《汉谟拉比法典》内容十分广泛，包括诉讼程 D.“我是农民的儿子，我爱上了国王的女儿， 序、盗窃处理、军人份地、租赁、雇佣、商业高利 我们将步入婚姻殿堂。” 贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等方面。以上！14.下面示意图反映的主题是 内容说明该法典 ( A.反映了古巴比伦的社会状况 B.维护了封建贵族的利益 C.加强了东西方之间的经贸往来 D.奠定了欧洲民法的基础 10.这一时期是古代印度文明的鼎盛时期，印度在 A.佛教的传播 B.阿拉伯数字的传播 南亚次大陆基本实现了统一：农业和工商业都 C.种姓制度的发展D.古代印度的扩张 比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都15.某旅行社为配合中学生研学旅行，创作了下 华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城 面的文案。其中符合历史事实的是( ) 市之一。这一时期是古印度的 A.沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫 A.孔雀王朝统治时期 金字塔的壮美 B.哈拉帕文明时期 B.在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏巴比 C.摩亨佐·达罗文明时期 伦城遗址 D.图特摩斯三世统治时期 ! C.在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代 11.下列有关古代印度河流域文明的叙述，不正 印度的风采 确的是 D.参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱， A.古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆 B.孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛 感受海洋文明的魅力 二、非选择题 时期 16.阅读下列材料，回答问题。 C.地位低下的贱民在社会上遭到歧视和凌辱 材料一公元前3100年左右，初步统一的古 D.佛教支持种姓制度，拒绝低种姓的人入教 12.印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓： 代埃及国家建立起来。国王自称是神的化 “当他们分割普鲁沙（印度神话中的原始巨： 身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。 人)时…其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹 (1)材料一中的“国王”与“金字塔”有什么 尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚 关系？ 生出首陀罗。”婆罗门阶层大力宣传这一神 话，其目的是 ( A.吸收佛教教义 B.提高“不可接触者”的地位 C.支持佛教外传 材料二在前言部分，汉谟拉比宣杨“君权神 D.说明种姓制度的合理性 授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全 13.某班级以话剧的形式再现了古代印度的历史。 国发扬正义…法典明确规定：拐带奴隶、帮 下列涉及种姓制度的台词，正确的是( 助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑： A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊，至 奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人， 高无上。” 要被处以割耳之刑：倘理发师未告知奴隶之 B.“我是一个拥有万贯家财的大商人，我掌 主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理 管祭祀。” 发师应断指 C.“别看我只是一个武士，但我和国王同属： (2)材料二中的“法典”颁布于哪一文明古 刹帝利。” 国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典 的目的是什么？他制定法典的真实目的： 定的刑罚有处死、焚烧、断指、割耳等方式。从 又是什么？ 法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会 等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。 (1)概括材料一中的睡虎地秦简和材料二中 材料三雅利安人有强烈的种族优越感，故】 “法典”的异同。 极力避免与受他们鄙视的臣民混合，从而发 展起四大世袭种姓的制度。前三个种姓是由 雅利安人自己享有的职业等级…第四种姓 (2)材料一、二中的两个文物除了对研究当 (首陀罗)留给达塞人（当地土著）。达塞人 时的法律有价值，还有什么历史价值？ 不得参加宗教仪式，也没有征服者所享有的 种种社会权利。 (3)材料三中的现象出现在古代哪一国家？： 材料中的“前三个种姓”依次指什么？如！18.阅读材料，回答问题。 何评价这一制度？ 材料下表所示是四大文明古国的概况（部分）。 文明 奴隶制文 名称 发源地 明兴起的 文明成就 时间 古埃及 尼罗河 约公元前 金字塔、太 17.阅读下列材料，回答问题 文明 流域 3500年 阳历 材料一1975年12月，在 底格里斯 湖北省云梦县睡虎地秦墓 古代两河 河、幼发拉 约公元前 《汉漠拉比 中出土了大量竹简，这是 流域文明 3500年 底河流域 法典》 我国有史以来第一次发现 古代印度 印度河 约公元前 种姓制度、 秦简，也是首次系统发现 文明 流域 23世纪 佛救 的秦律，亦是隶书演进重 中华 黄河流城 约公元前 青铜器、 要环节的代表实物。这虽 文明 长江流域 2070年 甲骨文 非秦律全部，却涉及农业 阅读以上材料，至少选择两个事例，确定 生产、市场交易、徭役征睡虎地秦简（局部） 观点，并结合材料和所学世界古代史知识加以 发、官吏职掌、民族关系等方面，为研究早期封 论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚） 建社会提供了重要实物史料。这些竹简当中 有一部分被归纳为《秦律十八种》，从中可以 看出秦律已经达到了十分鎮密、详备的程度。 秦律对汉代以及其后的中国传统法律产生了 深远的影响。 材料二如图石柱上所 雕刻的法典是迄今已知 世界上第一部较为完整 的成文法典。除前言外， 正文共有282条，涉及经 济法、婚姻法、民法和刑 《汉谟拉比法典》 法等多个领域。其中规 石柱局部图 9