灵魂的唤醒-唤醒教育：家庭、学校的育人之路

灵魂的唤醒 教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个 灵魂。正如柏拉图所说：“教育非他，乃心灵的转向。”教育不仅是知识的传 授和技能的训练，更重要的是触及人的灵魂，激发其内在的潜能和力量。教育 应引导学生从表面的、物质的追求转向对内在精神世界的探索和追求。一个优 秀的教育者应该致力于唤醒学生内心深处的灵魂，引导他们发现自我、认识自 我、超越自我。 当教育真正触及学生的灵魂时，便能创造出无数奇迹。这些奇迹不只体现 在学生的学业成绩上，更体现在他们的品格塑造、情感发展和社会责任感上。 一个灵魂被唤醒的学生将变得更加自信、自强和自律，他们将勇于面对挑战、 追求卓越，并始终保持着对知识的热爱和对生活的热情。 下面我们来看看被誉为美国最优秀的教师之一——雷夫·艾斯奎斯（Rafe Esquith），他是如何唤醒孩子的灵魂的。 雷夫·艾斯奎斯曾受到过美国前总统奥巴马的接见，他的教育故事写成了 一本书——《第 56 号教室的奇迹》。他 33 年来，都在一所非常糟糕的小学任 教。这所学校有时还充满着暴力，晚上睡觉时都可以听到枪声。在教室顶棚上 面有一个巨大的洞，下雨时还会漏雨，这所学校还有很多孩子加入黑社会、吸 毒等。但令人瞩目的是，在雷夫·艾斯奎斯所执教的班级里，学生的品行发生 了翻天覆地的改变。他们变得谦逊有礼、诚实善良，收获了人生中最为宝贵的 财富——高尚的人格和坚韧的信念。这些孩子在雷夫的引导下，不仅形成了积 极向上的品格，更在学术上取得了卓越的成就。他们毕业后纷纷进入哈佛、普 林斯顿、斯坦福等世界顶尖大学深造，并在各自的领域取得了不凡的成就。雷 夫这位心灵的导师，用他的人格魅力和教育理念，成功地唤醒了孩子的成长潜 力，创造了这一令人赞叹的奇迹。 灵魂的唤醒 51 他最重要的一个观点就是：要求别人做到，自己必须首先遵守。他说：我 们的一言一行，会直接影响孩子的一生，作为教师，我们是孩子最重要的一个 模范学习对象，想让孩子做到的一切，我们必须以身作则。希望孩子成为善良 的人，我们就必须成为孩子心中最善良、最与人为善的人，这样才能期望他们 做到这一点。即使我们特别生气，甚至恨不得把他们从窗户扔出去的时候，我 也绝不会这么做。我会坚守原则，用非常和善且理智的方式来处理这个问题， 以此为他们树立一个良好的榜样。又如，我希望我的孩子能够成为非常勤劳的 人，那么我就必须首先成为他们见过的最勤奋的教师。因此，在教书的过程中， 我总是第一个到达学校，也是最后一个离开学校的。因此对于我的学生，根本 不用要求他们勤奋努力，他们看到我是这样的，自然就会这么做。 他还在班上积极推行“自律六境界”，这其实就是对“灵魂唤醒”这一教 育目标的深刻诠释。我将其核心精神总结如下。 第一境界是“监管做事”。实际上，我们现在的很多行为都停留在最低境 界上，即通过监管和恐吓来促使孩子完成任务。比如，我们经常以“你再这么 干，就不让你吃饭”或“你不做作业将来就捡垃圾”等言语来威胁孩子。这样 的做法会使孩子在恐惧的驱使下，不得不按照家长和教师的安排行事，而非出 于内心的驱动力或责任感。但雷夫认为：孩子来上学绝不是来接受吓唬的，我 们更不能让他们学这些东西。比如做数学题，雷夫从来不采用吓唬的手段，而 是在开始学习该内容时，就说明它在我们生活中的作用，让学生明白，学习数 学的目的是让我们生活得更好，而不是为了分数、不是为了考试。 第二境界是“眼前利益驱动”。很多时候我们更多考虑的是眼前利益，急 功近利。有些学校的教师为了激励学生，通常在学期末对考试成绩好的学生进 行奖励。但雷夫不提倡这样的行为，他说孩子通过学习获得知识就是最大的奖 励、最大的收获。在他所执教的班级里，发生了一件令人印象深刻的事情。校 长为了提升食堂的卫生状况，对学生提出了一个条件：“只要你们吃完饭把桌 子打扫干净，我就给大家发冰激凌作为奖励。”然而，孩子在听到这个提议后， 立刻展现出了高度的自省意识。他们纷纷表示，这样的奖励机制层次太低了。 于是，他们迅速地将食堂打扫得干净整洁。当校长按照约定分发冰激凌时，孩 子们却纷纷拒绝接受。他们并不是不喜欢冰激凌，而是因为他们明白，打扫食 唤醒教育：家庭、学校的育人之路52 堂的动机应该是出于对个人卫生健康的考虑，而非外部的奖励。 第三境界是“博得赞许”。很多孩子在学校表现出色，只是为了博得教师 喜欢，在妈妈面前表现好，也只是希望得到妈妈的更多喜爱。然而，这种外在 动机驱动的行为往往不能持久。有时，我们会看到或听到这样的情况：“同学 们，今天有领导来视察，请大家务必遵守纪律，不要让我难堪。”雷夫说他班 上经常也会出现这种情况，有学生为了得到教师的认可，会拿着自己的画作来 询问：“教师，这幅画好看吗？”对此，我总是微笑着回答：“这是你的美术 作业，代表了你的创造力和审美，只要你自己觉得满意，那就是最好的。为什 么要问我呢？” 第四境界是“遵守规则”。雷夫强调，孩子学习的一个重要目标就是学会 遵守规则。例如，在医院这一特定场合中，我们都能看到大家自觉地保持安静， 这并不是因为墙上贴着“请保持肃静”的标语，而是因为人们深知医院内有患 者需要休息，有医生在紧张地工作，因此不应大声喧哗。这种对规则的自觉遵 守，体现了对他人的尊重和对环境的责任感。 第五境界是“关怀他人”。雷夫每年假期都会带孩子出去旅游，他分享道， 当他们带着 50 个孩子进入酒店大堂进行登记时，除他和妻子的交谈声外，整 个大堂都保持着一片安静，没有一点儿声音。他解释说：“我的孩子深知在酒 店内应该保持安静，这并不是因为他们期待某种奖励或为了让我高兴，更不是 因为酒店贴有保持安静的标语。他们清楚地知道，酒店里可能有其他人在休息， 我们不应该打扰到他们。这种自发地、出于对他人的关怀而保持的安静，正是 关怀他人的具体体现。” 无论身边的人如何对待你，你都应坚守与人为善的原则；无论周围的人如 何擅长谎言，你都应坚定地选择诚实。这不仅是教导孩子如何做人的最高境界， 更是一次灵魂深处的唤醒。有这样一个例子可以生动地诠释这一点。 雷夫分享了他多年前的一个学生的故事。这个学生的算术和语文成绩在班 上只是中等水平，但大家特别喜欢他，因为他有一头非常漂亮的长头发，而且 是金色的。和其他学生一样，他经常回到学校看望雷夫老师。有一天下午，当 他推门而入时，所有的孩子都惊呆了。我也感到惊讶，因为他的头上光秃秃的， 一根头发都没有。我好奇地问他：“这是怎么了？为什么会变成这样？是用错 灵魂的唤醒 53 洗发水了吗？”他回答说：“老师，不是这个原因。我们班里有一个女同学因 为患癌症需要化疗，头发全掉光了。她每天戴着帽子来学校，但还是害怕被别 人嘲笑。学校里有些淘气的孩子会把她推到墙上，扔掉她的帽子，还指着她取 笑说：‘你这个样子死定了。’我看到她这样，就决定剃光自己的头发，并做 成了一个发套送给她。” 听了这个案例，我深受触动。这就是雷夫培养的第六层次的孩子，或许不 是最顶尖的，但他的品格和灵魂是我们所有人最为赞赏的。这样的孩子，既是 社会的宝贵财富，也是我们每个人应该学习的榜样。 育人的根本在于灵魂的唤醒和德行的教育，这是一个深入人心、触及根本 的过程。在这个过程中，教师或家长应该扮演什么角色？ 我们要做的是把每一个学生、孩子都当作一个完整的个体来对待，和他们 建立真诚互信的关系，并为他们的学习构建一个安全试错、充满支持的环境。 在每个孩子的心灵里，都存放着求知好学、渴望知识的火种，只有教师的 思想才有可能去点燃它。 教师无疑是教育的核心，但教育的成功同样离不开全社会的共同参与和支 持。我们需要全社会共同解放思想，摈弃陈旧的观念，树立正确的教育观和人 才观。教育改革并非一蹴而就的过程，它需要我们从实际出发，循序渐进，不 断总结经验，逐步推动教育的变革与发展。 正如美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金说的那样：“一个国家的繁荣， 不取决于她的国库之殷实，不取决于她的城堡之坚固，也不取决于她的公共设 施之华丽；而取决于她的公民的文明素养，即在于人民所受的教育，人民的远 见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在，真正的力量所在。”而个人品 格的塑造，需要教育者的引领和示范。 比如规则意识：我们强调盛入自己盘中的食物要尽可能吃完，以培养孩子 对食物的尊重和珍惜；同时，我们坚持孩子必须先吃完正餐的饭菜，再享用零 食，以培养他们的饮食规律和自制力。 比如爱心：很多家庭选择在家中养一些小动物，如小狗或小猫，让孩子亲 自照料它们，通过这个过程，孩子能够学会体贴入微地照顾弱小生命，从而培 养出深厚的爱心。 唤醒教育：家庭、学校的育人之路54 比如坚强：当孩子不慎摔倒时，只要伤势并不严重，我们鼓励父母不要立 即去帮忙，而是让孩子自己尝试站起来，这样可以锻炼他们的独立性和坚韧不 拔的精神。 比如尊重：我们强调要尊重他人的隐私。在这一点上，德国家庭的做法值 得我们学习，德国父母通常不会在未经过孩子同意时去翻阅孩子的东西。这样 的行为旨在教育孩子尊重他人的个人空间和权利。 有这样一个案例：一位纳粹集中营的幸存者，后来成了美国一所学校的校 长。每当有新教师入职时，他都会送上一封信，信中写道：“我是集中营里的 幸存者。我目睹了那些令人难以置信的暴行：毒气室由有学识的工程师建造； 孩子被受过良好教育的医生毒死；婴儿被训练有素的护士残忍杀害；妇女和孩 童被受过高中或大学教育的士兵射杀；所以我怀疑教育。我的请求是：希望你 们帮助学生做一个有人性的人。”因此，以育人为核心的教育，归根结底是塑 造人性、品德和灵魂的教育。 德国教育家赫尔巴特说：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也 是教育的最高目的。”苏霍姆林斯基认为，德育在学生全面发展中占主导地位， 他说：“道德是照亮全面发展的一切方面的光源。” 因此，教育首先是道德事业，道德事业超越了科学、艺术的认知，科学、 艺术倘若没有道德的充盈和支撑，就不可能是真正的教育；因此学科教师首先 应该是道德的教师。正如北京十一学校前校长李希贵所强调的，“教师不是教 学科的，是教人的”。 中华民族历来重视德的教育，在《大学》开宗明义强调，“大学之道，在 明明德，在亲民，在止于至善”。倡导“修身齐家治国平天下”的德行。正是 对中华优秀传统文化的继承和弘扬，坚守道德价值，提高道德水平，适应时代 要求，“立德树人”成为我国新时代教育的战略主题。 要唤醒学生高尚的德行、崇高的灵魂，教育人首先需要具备深厚的人文素 养和博大的教育情怀。真正从灵魂的深处去关爱学生、关心学生、理解学生， 尊重每个学生。 在李镇西老师的《爱心与教育》中，有这样一个故事。 任安妮是初一下学期从外地转学到班上的。她身材瘦弱，脸色苍白，说话 灵魂的唤醒 55 细声细气，学习较差，还常请病假。但是，给人留下最深印象的是她爱迟到。 我曾邀请任安妮的母亲来校，询问是不是有什么特殊困难。她母亲说，没什么， 就是任安妮动作太慢。我多次找任安妮谈心，要她养成雷厉风行的好习惯。但 没有看到成效。那天早晨任安妮又迟到了，我让她站在外面。大约 5 分钟后我 怕校长看见，便让她进教室。进来后她走到自己的座位想坐下。我说：“谁让 你坐下？再站一会！”她流泪了，但仍顺从地站在自己的座位前，并拿出书和 大家一起读。直到早读结束，她总共站了 15 分钟。 两节课后，任安妮来向我请假，说头昏，想回家休息。我很吃惊，问她是 不是因为早晨站得太久了，她摇了摇头。第二天安妮的母亲来学校请假，说安 妮病了，需要一段时间的治疗和休息。这时，我开始反思自己的做法是否有些 过分：或许任安妮当时就已经生病了，而我却罚她站了那么久。 两周后，安妮的母亲再次来到学校，告诉我安妮的病情比较严重，需要休 学治疗。我在吃惊的同时，内心深处暗暗庆幸自己总算甩掉了一个包袱！ 半年后，安妮返校复学，但因为病情的影响，她降到了下一个年级学习。 在校园遇到我时，她总是羞怯而有礼貌地和我打招呼，喊道：“李老师好”。 几个月后开始期中考试，那天刚考完最后一科，有学生匆匆跑过来告诉我： “李老师，安妮……她今天早晨去世了……” 我心里一颤，手中刚收上来的 一叠试卷滑落一地。20 分钟以后，我和十几个学生赶到殡仪馆。安妮的母亲 迎上来，用哭哑了的声音对我说：“您这么忙还赶来，感谢您和同学们了！” 我心情沉重地说：“太突然了，根本没想到。” 安妮的母亲说：“安妮 6 岁就患上了白血病，当时医生说她最多能活 3 年。 为了让她有一个宁静美好的生活，我一直没有告诉她，也没有告诉任何人。在 大家的关心下，她奇迹般地活了 8 年。谢谢您啊，李老师！安妮在最后几天， 还在说她想念李老师，想念同学们。她复学后一直不适应新的班级，多次说想 回到原来的班级。可是，她就这么……” 这些话让我心如刀绞。在安妮纯真的心灵中，尚不知道她所想念的“李老 师”曾为她降到另外一个班级而暗暗高兴。 我忍不住哭起来。这是我参加教育工作至今，第一次也是唯一的一次因愧 对学生而流泪。 唤醒教育：家庭、学校的育人之路56 当天晚上，我写下一篇近五千字的文章《你永远 14 岁——写给安妮》。 第二天，我含泪在班上为学生朗读，表达悲痛的哀思和沉重的负罪感。 从那以后，我发誓：绝不再对迟到的学生罚站！ 很多年过去了，每当听到周围的人称赞我“特别爱学生”“从不伤学生的 自尊心”时，我总是在心里感谢永远 14 岁的任安妮，因为她那一双怯怯的眼 睛时时刻刻都在注视着我…… 李老师这段触动人心的故事，深刻诠释了何为对孩子真正的理解，何为对 孩子真正的尊重。一个教师如果没有博大的爱心，就失去了对孩子灵魂的引导， 失去了对孩子人性、个性的唤醒。 那什么是灵魂的引导？什么是品德的教育？灵魂的引导不仅是对知识的 灌输，更是对学生内心世界的深度触动和启迪，是对学生价值观、人生观的塑 造与引领。而品德的教育，则是通过日常生活中的点滴教育，让学生在体验中 成长，形成积极向上的人格品质和道德观念。我们将这两者概括为“灵魂的唤 醒”，这也是本节的主题。“灵魂的唤醒”有三大要素，分别为追求美的唤醒、 追求善的唤醒及高尚情怀的唤醒，这三者相互交织，共同构成了灵魂唤醒教育 的精神内核，通过唤醒学生的灵魂，教育才能真正触及孩子的内心深处，引起 他们心灵上的共鸣，才能培养出有爱心、有责任感的时代新人。 想象一下，一个灵魂被唤醒的学生，他的眼中闪烁着对知识的渴望，对美 的追求，对善的向往。他不仅在课堂上认真听讲，积极思考，更在课余时间主 动探索，勇于创新。他关心社会问题，热心公益事业，用实际行动去践行自己 的信仰和理想。这就是对新时代学生成长的夙愿。那我们怎样才能实现这一目 标呢？ 首先，我们要引导学生发现美并追求美。美，是人类精神的食粮，是心灵 的润滑剂。在教育的旅途中，我们应该如何唤醒学生对美的追求呢？答案就在 于我们的日常生活中，无论是校园的一草一木，还是书本里的一字一句，都蕴 藏着丰富的美。教育者应当引导学生去发现这些隐藏在生活中的美。地方文化、 学校历史、生活中的点滴细节，乃至书本中的经典文学作品，都是美的载体。 通过组织丰富多样的文化活动，如艺术展览、音乐会、戏剧表演，或是开设文 学赏析课程，我们可以帮助学生打开发现美的眼界，让他们在欣赏美的过程中， 灵魂的唤醒 57 逐渐培养出独特的审美情趣。 其次，教育者还要鼓励学生创造美。无论是绘画、音乐、舞蹈还是文学创 作，都是学生表达内心情感、展现审美情趣的途径。在创造美的过程中，学生 不仅能锻炼自己的艺术才能，更能在美的熏陶中塑造出高尚的情操和优雅的气 质。最终，我们期望每个学生都能成为宣传美、弘扬美的使者。他们不仅能够 在日常生活中发现和创造美，更能够用自己的行动去影响和带动周围的人，共 同营造一个充满美的社会环境。 再次，我们要鼓励学生追求善。善是人类社会的基石，是人与人之间和谐 相处的关键。在教育过程中，我们应该如何唤醒学生对善的追求呢？答案就在 于通过实际行动去体验和践行善。教育者可以通过组织结对帮扶、爱心资助、 社区公益等活动，让学生亲身参与到善的实践中去。在这些活动中，学生不仅 能够体会到帮助他人的快乐和意义，更能够深刻认识到个体价值在实现社会价 值中的重要作用。通过行善，学生的道德情操和社会责任感会逐渐生根发芽。 他们会意识到，帮助他人、热心社会不仅是一种责任，更是一种荣誉。这种对 善的追求和践行，将成为学生一生的财富。这种对善的追求和践行，将让学生 成为更加优秀和有担当的人。 最后，我们要激发学生的高尚情怀。高尚情怀，是人类精神的最高追求。 在教育过程中，我们应该如何唤醒学生的高尚情怀呢？答案就在于通过学习和 实践去体验和感悟高尚情怀的力量。教育者可以通过学习参观先进的人物事迹、 走近榜样、学习榜样等方式，让学生的灵魂得到熏陶。在这些活动中，学生将 深刻理解人的精神灵魂力量的强大，并认识到个人的力量汇聚起来能够成为推 动社会进步的不竭动力。同时，教育者还要鼓励学生参与社会实践、志愿服务 等活动。在这些活动中，学生将亲身体验为社会作贡献的意义，并深刻认识到 收获他人的幸福就是自己的幸福。通过这种实践，学生的高尚情怀将得到进一 步的升华。另外，教育者还要鼓励学生关注社会问题，思考解决人类面临的挑 战。在这个过程中，学生的使命感、责任感将得到培养，他们将意识到个人的 追求与人类的命运是紧密相连的。这种对高尚情怀的追求和实践，将让学生成 为真正有社会责任感的人才。 总之，灵魂的唤醒在育人中具有不可替代的作用和意义。它不仅关乎学生 唤醒教育：家庭、学校的育人之路58 的个人成长和发展，更关乎整个社会的进步和繁荣。通过唤醒学生的灵魂，我 们可以培养出有审美情趣、审美能力、善良品质和高尚情怀的优秀人才，为社 会的和谐与进步贡献力量。 灵魂的唤醒，不仅是对学生的个体成长负责，更是对整个社会的未来负责。 只有一个灵魂被唤醒的人，才能真正理解自己的责任和使命，才能真正投身于 社会的进步事业中。他们将以自己的行动，去影响和改变周围的世界，为社会 的发展注入源源不断的活力。灵魂的唤醒也是教育创新的源泉。一个灵魂被唤 醒的学生，他敢于质疑，勇于探索，善于创新。他们不会满足于现状，而是会 积极地寻求改变和突破，为社会的进步贡献自己的力量。一个个灵魂被唤醒的 学生，就像一颗颗种子，在教育的沃土中生根发芽，并最终成长为参天大树， 为社会的进步撑起一片绿荫。这种创新精神，正是推动社会发展的重要动力。 因此，作为教育者，我们必须将灵魂的唤醒视为教育的核心使命。我们要耐心 倾听学生的心声，深入了解他们的需求和期望，为他们提供有针对性的教育服 务。同时，我们还要不断创新教育方法，用更加生动、有趣的方式来激发学生 的学习兴趣和创造力。让我们携手努力，用教育的力量点亮学生的心灵之光， 引领他们走向更加美好的未来！ 在新课程理念的指导下，教育应该更加注重学生内在精神世界的熏陶。通 过唤醒学生的同情心、爱心、责任感、使命感和家国情怀，可以培养出德智体 美劳全面发展的、有使命、有担当的新时代人才，为国家的发展和社会的进步 发展注入新的活力。因此，作为教育人，我们应该不断探索和创新教育方法， 用心灵去触动心灵，用智慧去点燃智慧，让教育真正成为灵魂的唤醒之旅。